[R]emont, por la gracia de Dios, arçobispo de Toledo, a don Almeric, arçidiano de Antiochia, con grant amor, salut e amidtad. Priegot mucho que te mienbre del amor e de la conpannia que yo e ti ovyemos en nuestra mançebia, que mas y acrescamos, que yo loar me pueda de ti en my veiez assy cuemo me loé en my iuventud. Ont te ruego que tu me enbies escripto en una carta LA FAZIENDA DE ULTRA MAR e los nombres de las cibdades e de las tierras como ovieron nonbre en latin e en ebraico, e quanto a de la una cibdat a la otra, e las maravyllas que Nuestro Sennor Dios fezo en Jherusalem e en toda la tierra de ultra mar. Que tu todo esto firme myentre lo demandes, que en aquella razon que enbyaras dezir que tu sobrepreso non seas.
El mio sennor don Remont, arçobispo de Toledo, el to clerigo Almerich, arçidiano de Antiochya, rende gracias a Dios e a ty, por que a ti plaz que tan alta poridat e fazienda me enbias a demandar. Tu eres myo sennor segunt la alteza e la dignidat que es en ti, e myo ermano por la conpannia de las letras que aprisiemos en uno. Ont me yo loo mucho de la tu amor. Ont iot fago saber que yo me metré a saberlo quanto yo meior podyere, e la demandaré en las sanctas scripturas de latyn e de hebreo, que en la razon que yo te enbiaré dezir que sobrepreso non sea.
En el nombre del Nuestro Sennor Dyos que estas cosas denno fer e amostrar, conpeçemos en Ebron que es a suso cabo de tierra de Jherusalem, en tyerra de Canaan e tyerra de promyssion. Faciamus hominem ad imaginen [et] similitudinem nostram. En Ebron trobamos que plasmo el Nuestro Sennor e aspiro a Adam, nuestro padre, e su mugier Eva, nuestra madre, e dally los metio en el huerto de parayso. En es logar fue Ebron poblada e fue cibdat [de] gygantes e fue cibdat de departimyentos. Unde dicitur: Civytas fug[itivorum]. Ebron ovo nonbre en [ebr]aico, Carta[r]ba en latin, c[ib]dades .iiij. por ço que quatro nuestros padres iazen en essa spelunca: Adam, Abraam, Ysaac, Jacob e sus quatro mugieres: Eva, Sarra, Rebeca, Lia. E Sarra ovo nonbre en ebraico Yz[c]a e fue fyja de Aram, del ermano de Abraam e fue ermana de Loth. Nacor, el otro ermano de Abraam, ovo mugier a Melca que fue ermana de Sarra e de Loth estos amos. E Nacor e Melca ovieron fijo a Batuel, e Batuel ovo fijos Laban e Rebeca. Rebeca fue mugier de Ysaac. Isaac e Rebeca ovyeron dos fijos, Esau e Jacob. Laban, ermano de Rebeca, ovo dos fijas, Lya e Rachel, e fueron amas mugieres de Jacob. Daquellas amas e de sus mancebas ovo Jacob .xii. fijos. Daquellos salieron los .xii. tribus de Israel. De Ebron enbio Jacob so fijo Josep a Sy-
chem por veer sos ermanos. Onde diz: Missus de valle Ebron venit in Sichem. Alli en Ebron vinieron las espias del desierto de Faram a tierra de promission, Caleph e Josue, e sos .x. conpanneros. Ebron cayo en suert a Caleph e ally fue soterrado. Quando murio Sarra, en Ebron, conpro Abraam la cueva doblada, que diz omne: spelunca duplici, e conprola de Effron Eteu por .cccc. marcos de p[lata] e ally la soterro, e ally ia[ze] todo so linnage. En Ebron regno David .[v]ii. annos. Ebron a agora nonbre Sant Abraam. Delant Ebron mato Caym a Abel so ermano. Ally es Val de lacrimarum, e por essol dizen Valle Lacrimarum que ally ploro Adam asso fijo Abel luengos tienpos. Pues le fue amonestado del angel e engendro un fijo que ovo nonbre Seth, de qual linnage veno Christus segunt la humanydat. Ally delant Ebron es Mont Manbre, e ovo y grant arbor e fue enzina. A la rayz daquel arbor estava Abraam. Onde dyz: Dum staret Abraam soylicem Mambre.Vyo Abraam .iij. barones que passavan por la carrera, a todos tres nonbro por uno, e dyxoles: sennores, adonay. Por esto diz: que tres vio e [el] uno adoro. Ally delant Mambre ovo una grant plaça e ovo nonbre Val de Silvestria. Vio Lardaomer que eran .iiij. reyes e lidiaron con ellos (con) .v. reyes de Sodoma e de Gomorra e de Solayim e Adanya. E vencieron los .iiij. reyes a los .v. Levaron preso a Loth, sobrino d'Abram. E sopolo Abraam e fue tras ellos con .ccc.tos e .[x]xviii. omnes de su criazon e vencieron a los .iiij. reyes, e sacudio a Loth so sobrino e solto a los reyes de Sodoma. E no les quiso nada prender.
Estonz exio Melchysedec a Abraam a la carrera e bendixol e dyxo: "Benedicto sea Abraam de Dyos el Alto", e diol pan e vino, que a nos enfigura de Christus. E Abraam a el diol el diezmo de todo lo que aduzie. E aquel Melchysedec afirma que fue Sem fijo de Noe. Quando estava Abraam so la enzina en Mambre e vio .iij. barones que pasavan por la carrera e corrio en so encuentro e omyllos[les] .iij. vezes troa tierra, e dixo: "Si fallare gracia delant [de] ty, non passes delant el to siervo; mas prendran del agua e lavaran vuestros pies e seredes
so el arbor e combredes." E dyxieron: "Faz [co]mo fablest." Corrio Abraam a la [tien]da, a Sarra su mugier, e fyzol amasar .iij. medias de farina de dramac e fizo tortas. E el fue a las bacas e aduxo un bezerro tierno e lech e manteca, e adobolo e pusolo sos el arbor. Comieron e dixieronle: "O es Sarra, tu mugier?" "En la tienda", dixo el. Dyxo: "Tornaré a ti ad .i. an[n]o estos dias e avras fijo de Sarra tu mugier". Oyolo Sarra que estava tras la puerta de la tienda e risos, ca eran amos vieios, de grandes dias. E dyxo Sarra: "Pues que so vyeia, tornaré mançeba e me emprenaré?" Dixo el angel: "Abraam, por que riso Sarra, tu mugier? Sys maravylla de la obra del Criador?" Nego Sarra e dyxo: "Non ris", ca myedo of. E dixo el: "Non, ca reyst". Levantaronse los barones e cataron a part de Sodoma. E Abraam aun yva con ellos por escorrillos. Dixo el Nuestro Sennor: "Sy me çelaré de Abraam de lo que quiero fer, ca Abraam aun sera por yent grant e bendezirse an en el todas las yentes de la tierra. Comendara a sos fijos e a so casado por guardar myos comendamyentos". E dixo el Sennor: "Clamor de Sodoma e de Gomorra es gran e so peccado se agravyo mucho, decendré e veré el clamor que viene a my, sy es asy". Aplegos Abraam a el e dixol: "E asis perdera el justo por el peccador? Quiçab ha .l. justos en esta villa e pues matarlos as e non parçiras al logar por los .l. justos? Por fer esta cosa vedado sea a ti de matar el justo por el peccador. Non sé juez en toda la tierra que fyzies este judizio". Dyxo el Sennor: "Sy fallaré .l. justos en la cibdat, a todo el lugar perdonaré". Pregolo e fu el [r]abaxando de .v. en .v. troa .x., e dixo que si en logar oviesse .x. omnes buenos, a todos perdonarie; e non los hi fallo. Estos angeles con que fablo Abraam vinieron a Sodoma, e Loth sedia a la puerta de la cibdat e violos e levantos contra ellos e omillos troa la tierra. E dixoles: "Priegovos, mios sennores, que vengades a casa de vuestro siervo albergar". Porfidioles mucho e vinieron a su casa e adoboles a comer. En esto vinieron los omnes de la cibdat e cercaron la casa e querian los ent sacar por ferles mal. Estos angeles traxieron a Loth de la cibdat e a su mugier e a sus fijas.Trametio Nuestro Sennor sobre aquellas cibdades su maldicion e veno fuego del cielo e truenos e relanpagos e foldres e sufre, e fueron destroidas en toda la plana. Segor, la .va. destas cibdades fue emparada daquel fuego por la pregaria de Loth. Segor dize en ebraico Zoar, ço es piscina. Aquellas cibdades fizieronse pielago de agua e dizenle el Flum del Diable e Mar Muerto. Vera mientre es mar muerto que nulla cosa biva non tiene. La mugier de Loth torno la cabeça e [fi]zos ymagen de sal. Loth ovo miedo de seer en
Segor e subio a las montannas con sus .ij. fijas. Estido en una cueva con sus .ii. fijas. E dixo la maior a la menor: "Nuestro padre es vyeio e no nos podremos casar com es derecho; anda, enbriaguemos nuestro padre e iazeremos con el e avremos dél linnage". E fizieronlo assi. La primera noch, echose la mayor con el, assi que el padre no lo sopo al echar ni al levantar, e emprennola de un fijo que ovo nombre Moab e es padre de los de Moab troa oy. Otra noch, echos la menor con el e ovo ent otro fijo que ovo nombre Amon e es fue padre de los d'Amon troa oy.Aquella enzina que fue en Mambre, fue al tiempo de Theodosio el Enperador, assi como Sant Jheronimo lo testimonia, fue cara mientre tenuda e era melezinable cosa provada, que ya omne que daquel arbor subestia ovieste ya non se aguarie.
De .c. annos era Abraam quando naçio so fijo Ysaac. E ovo otro fijo de Agar la Egipciana, su manceba, que ovo nombre Ysmael. Visco Sarra .c. e .xxviij. annos e murio en Carta[r]ba, essa es Ebron. Veno Abraam e planniola mucho e compro la cueva de fijos de Et, como vos dixiemos, e alli la soterro. Dixo Abraam a so siervo Eleazar que era mayordomo de toda su casa: "Pon tu mano sobre mi anca e iura con el Sennor, Dios de los cielos e de la tierra, que non prendras mujer pora mio fijo de fijas de Canaan; mas ve a mios parientes, a la tierra do yo naci, e hi prendas mugier pora mio fijo Ysaac". E dixo: "Yo faré lo que tu me mandas". E dixol: "Iuram". E iurol. E dixo: "Si non quisiere la manceba venir comigo?" Dyxo Abraam: "Tu seas sin culpa de la iura que iurest; mas cata, mio fijo non tornes alla; el Sennor de los cielos, que me aduxo de casa de myo padre, es me guio e me dixo: "A to linnage daré esta tierra, enbiaré mio angel delante ti quet guardara e provechara tu carrera". Tomo Eleazar .x. camellos de la meioria de so sennor e fue [a] Aram [N]aaraim, cibdat de Nacor, el ermano de Abraam. Plego al pozo o abevravan todos los de la cibdat e fizo oracion al Criador e dyxo: "Dominus Deus de mio sennor Abraam me guye e faga misericordia con myo sennor Abraam". Quando estidieron sobre la fuente del agua, el espe[r]yto de Dios fue en el e dixol: "Quant las mancebas de la cibdat vynieren por agua, a la manceba que tu dixieres: 'dam e bevré', e ella dixiere: 'bef tu e tus camellos abevra', essa estavlit pora to siervo Ysaac". Ante que acabasse de fablar, veno a el Rebecca, fija de Batuel, fijo de [Melca], mugier de Nacor, del ermano de Abraam. Vinie en su cantaro por agua; la manceba fermosa mucho, pon- cella e non sabia de varon. E fezolo assi como avia dicho e dio de bever a el e a sos camellos. E preguntola cuya fija era; e ella dixogelo. E diol las abiezas que traya, e ella tornos a la casa e dixo a su madre e a Laban so ermano. Fue Laban e metiol en casa e albergol gent. E fablo con ellos Eleazar assi com le avie dicho el sennor Abraam. E dieronle la manceba e aduxola por mugier a Ysaac, fijo de so sennor. Visco Abraam .c. e .lxxv. annos e murio en buena veiez.
Soterra[ro]nle sos fijos, Ysaac e Ysmael, en la cueva de la endevolgadura que compro de Effren Etheo, a la vista de Mambre. E pues bendixo el Criador a Ysaac so fijo.
Isaach era de .xl. annos quando ovo por mugier a Rebeca, e non podian aver fijo. E emprenos Rebeca de dos fijos e combatianse en el vientre, e demando conseio a Nuestro Sennor. E dixo a ella: ".ij. gentes a en to vientre e .ij. pueblos de tus entrannas ystran, e pliego a pliego esforçara, e el mayor servira al menor". E fue assi. Cumplieronse los dias que ovo a parir, que emellizos salieron de so vientre. Salio el primero, todo vermeio e velloso como guenabe e pusol nombre Esau. Apres de Esau salio el otro e teniol la mano en el calcannar de so ermano, e pusol nonbre Jacob. E Ysaach era en edat de .lx. annos quando nacieron estos fijos. Crecieron amos e fue Esau omne caçador e Jacob fue omne complido en las faziendas de casa. Amo Ysaac a Esau e Rebecca a Jacob. Aveno .i. dia que comie Jacob e tenia delant si conducho vermeio e veno Esau cansado del canpo e demando Esau daquel conducho vermego; por esto ovo nonbre Edom. Vendio Jacob aquel conducho a so ermano por su mayoria, que fuesse el portuedgo, ço es primogenito. Aquel conducho vermeio eran lenteias. Apres destas palavras enveiecio Ysaach e fizieronse oscuros sos oios que no podia veer, e clamo a Esau so fijo e dixol: "Adum del to venado que coma, e bendezirte a la mi alma antes que muera". Oyo Rebecca esta palavra e mientre fue Esau al canpo, dixolo ella a Jacob. E enbiol e aduxo .ij. cabritos e adobo la madre comer pora Ysaac. Priso Rebecca los pannos de Esau e justiolos a Jacob so ermano. Las pielles de los cabritos le puso sobre las manos e sobre el cuello. Por esto cuedo Ysaac que era Esau; quando lo entendio, legolo assi e tentolo, dixo: "Esta voz es de Jacob mas las manos son de Esau". Nol podio connocer e dixol: "Eres tu, mio fijo, Esau?" E dixo Jacob: "Yo so". "Aplegat a my e combré del venado de mio fijo, e bendezirte a my alma". E comio e bevio e beso a so fijo e abraçolo e dixo: "Olor de mio fijo como olor de canpo (pleno)
[que] bendixo el Criador; dé a ti Dios del rucio de los cielos e de la grosura de la tierra, abondo cevera e vino, sirvante pueblos e adorente tribus; e sennor de tos ermanos e encorvense ante ti fijos de tu madre. Qui te maldixiere sea maldito e quit bendixiere sea pleno de bendicion". Quando acabo Ysaac de bendezir a Jacob, Jacob fue fueras. E veno Esau so ermano e adobo a comer a so padre. "Lievad padre e com del venado del to fijo e bendezirme a tu alma". Espantos el padre e dixo: "Qual es aquel que aduxo el venado e diome a comer antes que tu viniesses e bendixle e sera benedicto?" Quando oyo Esau las palavras de so padre ovo grant pesar e dixo: "Bendiz, bendiz a my, myo padre". Dyxo Ysaac: "Vino a my to ermano con arte e priso tu bendicion". E dixo Esau: "Por cierto es clamado so nombre Jacob, ca me enarto otra vez: e mi mayoria priso e agora me tollio mi bendicion. E non as pora my alguna bendicion? Bendiz a mi, padre". Alço Esau su voz e ploro. Respuso Ysaac e dyxo: "De grossura de la tierra e del ruçio de los cielos sera tu bendicion. Sobre tu espada bivras e a tu ermano serviras, e sera quant podestare[s] e solver[as] so jugo [de] sobre tu cerviz". Por esto quiso mal Esau a Jacob, por la bendicion de so padre, e penso en so coraçon quel matase. Sopolo Rebecca e dixolo a Jacob so fijo: "Esau to ermano te quiere matar. Fuy daqui e ve a tierra de Aram, a Laban, mio ermano, e seras y con el algunos dias troa ques le passe la fellonia e depues enbiaré por ti e vernas". Dyxo Ysaac a Jacob: "No prendas mugier de fijas de Canaan, mas ve a Padan Aran a casa de Batuel, el padre de tu madre, e prent mugier de fijas de Laban, ermano de tu madre. E Dios omnipotent te bendiga e te acresca e te amochigue e te dé la bendicion de Abraam a ti e a to linnage". Quando movio Jacob por Seyr, bendixol so padre Ysaach e dixol: "No prendas mugier de las estrannas mas de tos parientes: prent de las fijas de Laban". E fues Jacob a Aram e vino a casa de Labar so tío. Recibiol bien Laban a Jacob e contol Jacob toda su fazienda e estido alli .i. mes. Dyxo Laban a Jacob: "Mio sobrino eres, no quiero que me sirbas en balde". Laban avie .ii. fijas. La mayor avie nonbre Lya, e la menor Rachel. E Lya avie los oios muelles e Rachel era muy fermosa e esta amo Jacob. Acordaronse Laban e Jacob quel sirviesse .vii. annos e dargelaya por mugier. E fizolo assi. A cabo de los .vii. annos fizo sus bodas con ella. E quando veno a la noch e cuedo yazer con ella, metieronle en el lecho a Lya, su ermana la [mayor]. Quando lo sopo Jacob a la mannana, rencu- ros a Laban so tyo e dixol: "Que es esto que fezist?" Dyxo Laban: "Non serie derecho de casar la menor antes que la mayor". Acordaronse que sirvyesse otros .vii. annos e darleya a Rachel. E fizolo assi. A cabo de los .vii. annos diogela por mugier e Jacob amo mucho a Rachel e non podio aver en ella fijos e a Lya que non amava tanto ovo en ella .iiii. fijos e .i. fija. E estos son los nonbres: el primero Ruben, el secundo Simeon, el tercero Levy, el quarto Juda. Rachel non se emprennava, e diol a Bylfa so manceba, e yogo con Jacob so marido e Jacob ovo en Bilfa .ii. fijos. El uno ovo nonbre Dan, el otro Neptalim. Lya, mugier de Jacob, diol su manceba Çi[l]pa, e ovo en ella .ii. fijos, Gath e Aser. E pues emprenno Lya e ovo en ella el .v. fijo, Zabulon, el .vi. Ysacar, e ovo .i. fija que ovo nonbre Dina. Menbro al Criador de Rachel, e ovo fijo de Jacob a Josep e depues a la finada ovo a Beniamyn. Acordos Laban con Jacob quel sirvyesse por ganado que avia mucho, e fizolo assy. Quando ovo ally morado luengo tienpo, dyxo Nuestro Sennor a Jacob: "Tornat a la tierra de tos parientes do nacist e yo seré contigo". E priso sus mugieres e sos fijos e sos ganados e co[n]peço a venir contra Ebron. Quando lo sopo Laban al dia tercero que se yva, priso de sos amygos e fue tras Jacob andadura .vii. dias e alcançol en el monte de Galaath. Veno el angel del Criador de noch e dixo a Laban: "Guardate de aquel omne, nol fagas mal". Quando alcanço Laban a Jacob dixo: "Que fue esto que venyst a furto e no lo dexist? Yo te trametiera con cantar e con gozo e con alegria". Dyxo Jacob: "Ovyera myedo que me toldries tus fijas e depues non seria la cosa tan derecha". Ovyeron sus palavras en uno e fizieron ally firmança en uno entramos e pusieron y un gran monton de piedras que fuessen moion en este testimonio. Comieron ensemble e yoguyeron ally. Otro dia mannana saludo Laban a sos fijos e a sus fijas e bendixolos e tornos a su casa. Jacob andido su carrera e encontros con angel[es] del Criador e dixo Jacob quando los vio: "Almofalla es del Criador esta". Clamo luego a es logar Magna aym. Enbio Jacob mensageros a Esau so ermano a tierra de Seir, en cabo de Edom, e dixoles: "Assy dezid a myo ermano sennor Esau, quel dyze so siervo Jacob: con Laban moré troa agora e é vacas e oveias e siervos e siervas, e enbiol dezir a mio sennor Esau por trobar gracia delant el". Tornaronse los mandaderos a Jacob e dixieron: "Fuemos a to ermano Esau e afelo do viene con .cccc.tos caveros a to encuentro". E ovo miedo Jacob e aquexos mucho; e partio el pueblo que era con el e las oveias e las vacas e los camellos en dos conpannas e dixo: "Si viniere Esau e matare la una conpanna, escapara la otra. El Dios de mio padre Abraam e de Ysaac, el Sennor que dixo 'tornat a tu tierra o nacist' me aya merced, ca con myo blago solo pasé el flum Jordan e agora so con dos almofallas; aquel Sennor me ampara de Esau mio ermano ca yo muchol temo".Enbio Jacob present a so ermano Esau con grant humilidat e enbiol .xxx. camellos con sos fijos e .xl. vacas e .x. toros e .cc. oveias e .xx. carneros e .cc. cabras e .xx. asnas con sos fijos. Alço Jacob los oios e vio a Esau so ermano que vinie con .cccc. varones e partio su yent en tres conpannas e el paso delant e omillos a la tierra. Antes que plegase a so ermano, corrio Esau a encuentro de so ermano e echo sobre so cuello el braço e saludolo e omillos Esau. E [quando vio] toda [la] conpanna de Jacob, dixo: "[A qui son] estas conpannas que encontré?" Dixo Jacob: "El Criador las dio a to siervo. Enbiot est present por que fal[l]as gracia ante ty, mio sennor". Dixo Esau: "De lo myo é asaz, my ermano; lo tuyo sea tuyo". Rogol tanto Jacob que lo ovo de prender e quiso salir con Jacob. E pregolo Jacob que el se yria devagar con sus conpannas. Ovieron sus palabras en uno e fues Esau a Seyr, e Jacob vynos a Socoth. E el que vinie pora Ebron, pario Rachel en la carrera un fijo que ovo nonbre Beniamin, e murio de parto. E soterrola Jacob prueb de Eufrata e essa es Bethleem; e puso moion de piedra sobrella por sennal que es y troa oy. Movyos Israel d'y e finco su tienda a la Torre de Eder. Ally fue Ruben so fijo e ovo a Bi[l]pha, amyga de so padre; e sopolo Israel e pesol. Veno Jacob a Ysaac so padre a Mambre, a Carta[r]ba, essa es Ebron. Alli moro Abraam e Ysaac. Fueron dias de Ysaac .c. e .lxxx. annos e enfermo Ysaac ally e murio e acogios a sos pueblos, vyeio e conplido de dias. [Soterraron]le sos fijos Jacob e Esau.
Estido Jacob en Ebron, en tierra de Canaan, que ally moro so padre. Josep avya .xvii. annos e metio sos ermanos en fama mala de so padre. Israel amo mucho a Joseph, mas que a todos los otros, por quel ovo en su vegeza. E fizol vestidura de pallyo e ovieron grant envydia sos ermanos. Sonno Joseph un suenno e contolo a sos ermanos e pesoles. E dixo: "Ermanos estavamos en el
canpo e legavamos faces e levantavasse my faz e adoravanle todos los vuestros". Dyxieron los ermanos: "Quiçab aun regnaras sobre nos". Dyxo Joseph: "Sonnava que el sol e la luna e .xi. estrellas me adoravan". Penso el padre e dixo: "Quiçab adorartemos, io e tu madre e tos ermanos?" Esto peso a sos ermanos e el padre tovo mientes en esta cosa. E fueron sos ermanos con los ganados del padre a Sychem. Dyxo Jacob a Joseph: "Ve e veras tos ermanos sy son en paz, ellos e(n) so ganado". Veno Joseph e fallolos en Dotaym. Quandol vyeron los ermanos, dixyeron: "Afe el sonnador. Andat e matemosle, echemosle en aquel pozo e veremos que prol avra so suenno, e pues diremos que bestia mala lo mato e lo comio". Oyolo Ruben e pesol e quisol enparar. "No lo matemos", dyxo, "ca nuestro ermano es, ny non vertamos nuestra sangre. Echalle en aquel poço". Esto dizie por enparalle e renderle a so padre. Vino Josep a sos ermanos e prisieronle e despoiaronle el palio e echaronle en el pozo. E este pozo era bazio e no y avia agua. Cataron e vieron una requa de paganos de los de Ysmael e vinien de Galaat con sos camellos cargados de mercaduras e yvan a Egipto. Dyxo Judas a sos ermanos: "Veo Ysmaeles que passan. Andat e vendamosle a estos Moros que passan e nuestras manos non metamos en el. Que pro sera syl mataremos e celaremos su sangre, que nuestro ermano es e nuestra carne es? Mas vale quel vendamos". Creyeronle los ermanos e vendieronle por .xx. arientos; el ariento valia dynno e medio, ço son .xxx. dineros. Vino Ruben a la cisterna e non y vio a Joseph e ronpio sos vestidos con pesar que ovo, e dixo: "Non y es, yo do iré?" Prisieron la vestidura de Joseph e degollaron un cabrito e ensangrentaronla en la sangre e enbiaronla a so padre que la connociesse. E dixeron: "Esto fallamos". Connociola Jacob e dyxo: "Vestido es de myo fijo. Fyera bestia devoro myo fijo Josep". Ronpio Jacob sos pannos e vistio estamenna a su carona e tovo duelo por so fijo muchos dias. Aplegaronse todos sos fijos e sus fijas por conortarle e no lo quiso oyr. E dyxo: "Descendré al infierno, dolorioso (so) por myo fijo e ploraré y en my veieza".Los de Ysmael vendieron a Joseph a Furtifar el Egypcio, de Pharaon conestable. En essa ora, exio Juda a sos ermanos e una mugier, fija de un baron de Canaan, e prisola por mugier e ovo
en ella .iii. fijos. El primero ovo nonbre Her, el secundo Onan, el tercero Sela. Dyol Juda a so fijo mugier e ovo nonbre Thamar. Este fijo fue malo delant el Criador. Ond diz: Malos male perdet. Dyo Juda esta mugier Thamar al otro fyjo Onan e por la vyllanya que fiziera contral ermano, matolo el Criador. Dyxo Juda a Tamar su nuera: "Sey bibda en casa de to padre troa que crecido sea myo fijo e dartele é". Murio la mugier de Juda, e Juda fue veer sos ganados con un so amygo e dyxieronlo a Tamar su nuera. E tollyo sos vestidos de bibda e paros cabo la carrera, que vyo que crecia Seila e non ge davan por marido. Viola Juda cubierta e no la connoçio e cuedo que era putana, e dixol: "Yaz comygo". E dyxo ella: "Que me daras?" Acordaronse quel diesse un cabrito e diol pennos so anyello e la cinta que cinnya e el blago que tenya en su mano. Enbiol Juda un cabrito quel avya a dar por sos pennos e no la podieron trobar. E dixo: "Suyos sean, que non so escarnido (en cabo). A cabo de .iii. meses dixieronle a Juda que su nuera Tamar era pren[n]ada. Dyxo Juda: "Sacadla fuera e sea quemada". Sacaronla fuera e ella enbio a Juda sos pennos con un mensagero e dyxo: "Del baron cuyos son estos pennos, so yo prennada". Conocio Juda que suyos eran e dixo: "Por el peccado que non le dy a Sela myo fijo aveno esto". Pario Tamar .ii. fijos. El uno avye nonbre Phares, el otro Çaran. Onde diz Sant Mateo: Judas autem genuit Phares et Zaram de Tamar.Joseph decendio en Egypto e conprolo Furtifar de los de Ysmael. E fue el Criador con Joseph e aprovecio todo lo que era en so poder. Trobo gracia delant Furtifar Josep e sirvol bien; e fizol mardomo de toda su casa mayor. Fue Josep de genta fechura; e antos dél la mugier de Furtifar e dixo: "Iaz comygo". E non quiso Josep. Dixo: "Mio sennor todo lo que a, metido [a] en myo poder e non le faré atal enganno". Dixogelo .i. dia e otro. E veno un dia que fueron amos solos en casa, esta mugier priso al manto a Josep e dixo: "Iaz comygo", e Josep dexo el manto en su casa e fuyo. Ella fue fueras e clamo a los omnes de su casa e dyxo: "Aquel Ebreo se quiso reyr de my". Dio grandes bozes e tovo el manto de Josep ante sy troa que vyno so sennor en contol esta fazienda.
Ensan[n]os Furtifar e priso a Josep e metiolo en [la] carcel. E fue Nuestro Sennor con Josep e diol su gracia e ovo grant amor con el carcelero sobre todos los presos. Apres destas pa[la]bras falleçio el escanciano del rey e el çatiquero, e metiolos Pharaon en la carcel o era Josep. Estos amos sonna-
ron sennos suennos. Veno Josep a ellos en la mannana e violos tristes e dema[n]doles: "Que avedes?" Dyxieron: "Sennos suennos sonnamos e non avemos qui nos los suelte". Dyxo Josep: "La soltura es en Dios". Dixo el mayor de los escancianos: "Son[n]aya que vedia una vid delante my, e avia y tres sarmyentos e grumavan e aduzian uvas e maduravan; tenya el baso de Pharaon en my mano e premia las uvas en el baso e dava a bever a Pharaon". Dixo Josep: "Esta es la soltura: los .iij. sarmyentos que veyas, .iij. dias son. A cabo de .iij. dias sacarte a Pharaon de la carcel e to[r]narte as en to serviçio, e daras el baso de Pharaon en tu mano como de primero. E estonz te mienbre de my. Ont (de) diz: Memento mei cum bene tibi fuerit, e que priegues a Pharaon quem saque desta carcel, que sin culpa y fuy metido". Vio el menor de los sonnadores quel solto bien el suenno Josep a so conpannero, dixo: "Sonnava que tenya .iij. canastiellos blancos sobre my cabeça; en el canastiello susano avya del comer de Pharaon e las aves del cielo comien del canastiello sobre my cabeça". Dixo Joseph: "Estos tres canastiellos, tres dias son. Al tercero dia sacarte a Pharaon de la carcel e fazerte a enforcar". E aveno assi. Tovo Pharaon e solto el escanciano e(n) el pastolero como avia dicho Josep. E al escanciano nol menbrava de Josep. E estido .ij. annos en la preson, por que clamo merced al omne e no al criador.A cabo de .ij. an[n]os sonno Pharaon que estava sobre el rio; del agua vinian .vij. vacas gruesas e fermosas e pacian en el prado. Apres destas vinyen otras .vij. tan laydas por las pielles, e comian las magras a las gruessas; e desperto Pharaon. E despues adurmios e sonno que veya .vij. espigas en una canna, bien plenas e bien gruessas; e vinian otras .vij. menudas e bazias de buchorno, e comyan las vanas a las gruessas. Desperto Pharaon. E enbio por los sabios de Egipto quel soltassen el suenno e non fallaron quil soltas. Dixo el escanciano al rey Pharaon el suenno quel soltara Josep en la carcel. Enbio Pharaon por Josep e fizol sacar de la carcel. Sacaron de la carcel a Josep e vistieronle de otros pannos, e vinie delante Pharaon. E dixol: "Suenno sonné, veré syl podras soltar". Respuso Josep: "Dem seso el Criador por que pueda responder en paz a Pharaon". Contol Pharaon el suenno assy com le aveno. E dixo Josep: "El suenno del rey, todo es uno, e Dios te quiere demostrar lo que te a de contir. Las .vij. vacas gruessas e las .vij. espigas plenas, .vij. annos son que avra grant fartura en toda tierra de Egipto. Apres destos vernan otros .vij. de fambre que non menbrara a los omnes de los .vij. annos de la fartura e nunqua fue mayor fambre en tierra
de Egipto. Agora demande el rey Pharaon un ombre bien menbrado e fagalo mayor sobre todos sos vasallos, e en los .vij. annos de la plantia aplege toda la çevera de la tierra que podra aver e guardela pora los .vij. annos de la fambre, e non se perderan los omnes de fambre". Plogo esta cosa a Pharaon e a sos vasallos e dyxo sy fuesse trobado tal omne com est que spiritu de Dios es en el. Dixo Pharaon a Josep: "Pues que Dios te fizo saber todo esto que a a contir, non a sabio como tu ny tan entendido en toda la tierra de Egipto; e quiero que tu ayas poder sobre todo quanto yo é, e sea sos tu mano". Priso Pharaon la sortija de oro que avie en su mano e diola a Josep e vistiol pannos de seda e metiol oral de oro sobre so cuello e fizol seer sobre la syella que era apres de la suya, e fizol obedecer por toda tierra de Egipto e pusol nonbre a Josep Çaph[nat] Pane(l)a, e diol por mugier ad Acenat fija de Furtifar, princep d'On. Vinieron los .vij. annos de la plantia en tierra de Egipto e aplego Josep toda la cevera que podio aver e metiola por las cibdades e tanto que non avya cuento. E ovo Josep .ij. fijos en ante de la fambre e dixieron al mayor Manases, a[l] menor Effraym, e dixo: "Acresciom el Criador en tierra de aflición".Fue fambre en toda la tierra de Egipto e non fallavan pan e rencuraronse toda la tierra a Pharaon por pan e el enbiolos a Josep que fiziessen lo que el mandasse. Abrio Josep los alfolis del pan e vendiolo a los Egipcios, e ovo conort en la tierra. De todas las tierras vinieron a Egipto conprar pan.
[J]acob era en Ebron e dixo a sos fijos: "Oy que avia cevera en Egypto e yd alla e conpratnos dello e non muramos de fambre". Exieron fijos de Jacob, .x., por conprar cevera. E remaso Beniamyn, el ermano menor, con el padre. Vinieron fijos de Israel en Egipto por pan, con grant fambre que era en tierra de Canaan. Vieron sos ermanos a Josep e adoraronle con sus fazes a tierra e connociolos Josep que sos ermanos eran, [...] e ellos non connocieron a el. Fablo con ellos duramient. Dixoles: "Dont venides?" Ellos dixieron: "De tierra de Canaan, por conprar cevera". Menbro a Josep del suenno que sonnara e dixoles: "Barruntes sodes que venydes barruntar la tierra". E di-
xieron: "Non, sennor, mas tos siervos somos, todos fijos de un omne leal e non somos barruntes". Dixo Josep: "Non, ca barruntar la tierra viniestes". Dixieron: "To siervo, nuestro padre, ovo .xij. fijos, e los .x. somos aqui, e el menor finco con nuestro padre, el otro perdiemos e non le avemos". E dixo: "Assi biva el rey que en esto saber é si sodes barruntes, si me aduxieredes el ermano menor e aqui sea el uno de vos, e creervos hé, (h)e non seredes presos. Sy aduxieredes el ermano menor, sabré que dixiestes verdat". Fizolos guardar .iij. dias. Al tercer dia metiolos a razon e dixoles: "Fazet esto e remanga aqui el uno de vos en preson e los otros ydvos e levat ce(ve)vera a vuestras casas, mas vuestro ermano menor adozit". E ovo esto a seer. E dixo el uno al otro: "Culpados somos. Nuestro ermano Josep que diemos en destrecho clamavanos merced e non ge la oviemos, por esto nos viene este travaio". Dixo Ruben a sos ermanos: "E non vos dix que non peccasedes en el mançebo, e non me oyestes? Agora su sangre nos es requirida". Ellos non sabian que lo entendia Josep, que drugamant era. Tollyos de sobre ellos e ploro. Depues tornos a ellos, mando que enplenassen los sacos de cevera, e mando que les diessen vianda pora en la carrera. Cargaron las bestias e a la noche quiso dar el uno cevada a sus bestias e trovo el aver en la boca del saco e dixolo a los otros, e espantaronse. Ovieron pavor todos e dixieron: "Por que nos faze el Criador esto?" Vinieron a Jacob so padre, que era en Ebron, en tierra de Canaan, e contaronle todo lo que les avino e dixieronle: "Fablo el sennor de la tierra connusco durezas e dixo que eramos barruntes e oviemos con el grant razon, e a la postremeria dixonos que si non levassemos el nuestro ermano Beniamin, non ystriemos de la preson; e dexamos a Simeon en ostalage". Quando ovieron dycho, baziaron los sacos delant so padre e fallo cada uno dellos el aver, e ovieron grant pavor. Dixo Jacob: "Porquem desfeches de mios fijos? A Josep no é, e Simeon dexastes; si a Beniamin me tollierdes, grant mal me avino". Dixo Ruben a so padre: ".ij. mios fijos te dexaré e tenlos en pennos e si non los aduxiere, matalos e damlo sobre mi que yot lo tornaré". Dixo Jacob: "No ira mio fijo conbusco, ca Joseph perdi e remaso solo de su madre; e si perdiere a Beniamin, descendré en mi veieza en el infierno e plorarlo hé y". Remaso assi. E quando acabaron la cevera que aduxieron de Egipto, dixo el padre: "Tornatvos alla e conpradnos de la cevera, que la fambre es en la tierra". Dixo Juda: "Juronos el sennor de la tierra e dixo non vengades ante mi si no aduxierdes vuestro ermano conbusco. Sil embiaredes con nos yremos e si non, no". Dixo Jacob: "Por que dixiedes al sennor que otro ermano aviedes?" Dixieron: "Que sabriemos nos si dizria adozirme l'edes aca?" Tantol rogo Juda que lo torno e dixol: "Pues que esto assi es fecho, prendet del aver de la tierra por present e levat vuestro ermano e yt. Dios omnipotent vos dé gracia delant el sennor que vos aya merced e torne a vuestro ermano con salud, e al otro que tiene en preson". Tomaron el present e el aver que aduxieron en los sacos e a Beniamin, e vinieron en Egipto, e estidieron delant Josep. Vio Josep a Beniamin con ellos e dixo a so mardomo: "Met estos varones en la casa e adoba a comer, ca comigo combran oy". E fizo el mardomo lo quel mando Josep. Ellos quant se vieron dentro en la casa cuedaron ser presos e dixieron: "Por el aver que levamos en los sacos es esto e que seamos presos". Dixieron al mayordomo de Josep: "Pregamoste sennor que nos oyas: quant vinyemos por la cevera, fallamos el aver en los sacos e non sabemos quien lo metio y, e avemos miedo; prent esso e mas". Dixo: "Avet paz, non temades". Sacolos fuera e veno Simeon e metiolos en la camara, e lavaron sus pies e adobaron so present pora Josep quando viniesse a la fiesta, ca oyeron que con el combrien. Veno Josep a la casa e presentaronle el present e homillaronse fasta tierra. Preguntolos Josep e dixo: "Es sano vuestro padre el vieio quem dixiestes?" Dixieron: "Vivo es e sano, tu siervo nuestro padre". Alço los ojos Josep e vio a Beniamin so ermano, fijo de su madre, e dixo: "Es este el vuestro ermano el menor quem dixiestes?" E dixieron: "Si es". E dixo: "Dios te aya merced, myo fijo". Acostos a el Josep, ca ovo piadat de so ermano e conpeço de plorar. E entro en la camara e ploro. E lavo sus fazes e salio a ellos e dixo: "Datnos a comer". Pusieron a ellos a una part e los Egipcios al otra part. Fyzolos seer Josep a cada uno segund que era mayor, e dio a cada uno segunt que era razon, e a Beniamin dio mas. Comendo al mardomo e dixo: "Ve, enplena los sacos de cevera e mete so aver dentro, e mio vaso metras en el saco del menor". E fizolo assi. A la mannana cargaron e fueronse. Dixo Josep a so mardomo: "Ve tras ellos e diles: por que me rendieron mal por bien, e non es est el baso en que bevya mio sennor, e bevie con el quando ayunava; mal lo fiziestes". Alcançolos e dixoles estas palabras. Dixieron ellos: "Non quera Dios que nos esto fiziesemos. Al que fuere fallado el furto, matalle, e nos remançremos en preson de mio sennor". Dixo el: "Assi sea como fablastes". Descargaron e abrieron los sacos e fallaron el baso en el saco de Beniamin, e rompieron sos pannos con pesar que ovieron e tornaronse a la cibdat. Vinieron a casa de Josep e echaronse a tierra delant el, e dixoles Josep: "Que fiziestes? E non sabiedes que (non) adevinava omne como yo?" Dixo Juda: "Que nos justicio Dios por el peccado que fiziemos e seremos siervos de ty, mio sennor". Dixo Josep: "Non sea assy; al que trobamos el furto, es fique aqui comigo por siervo e vayanse los otros a so padre". Plegos a el Juda e dixo: "Ruegot myo sen[n]or, que oyas mi palabra e non te ensan[n]es. Tu preguntest a nos, sen[n]or, que si aviemos padre(s) e otro ermano. Dixiemos que si; aviemos padre vieio e ovo un fijo en su vegeza e murio so ermano, e este remaso solo de su padre, e dexist: adozitmele aca que lo vea e sabré que es verdat. E dixiemos: sis partiere de so padre, morra el e por esto remaso Simeon en la preson e fuemos e dixiemoslo a so padre e pesol mucho. E ovyemos a tornar por cevera, e dionos so fijo e dixonos: bien sabedes que perdi el un fijo e non le hé; si este nom adozides, faredes en my veieza decender al infierno mi alma. Agora, quando fueramos e non le viere, morra. Mas si a ti plaz, remandré yo aqui en la preson a tu merced e vayas el con mios ermanos, que non muera myo padre".Non pudo Josep mas sofrir, e por los que estavan y, dixo: "Vayan todos fueras, si non vos solos". Conpeço a plorar e dixo a sos ermanos: "Yo so Josep vuestro ermano, el que vos vendiestes. E es myo padre sano?" Nol podieron los ermanos responder, ques turbaron delant el. Dixo Josep: "Non temades, ca por bien de vos es esto fecho. La fambre es grant en la tierra e durara aun .v. annos. Acoytadvos e yd pora mio padre e dezidle qual merced me a Dios fecha, que so sennor en casa de Pharaon, sos su mano, e venga aca con toda su companna; estara en tierra de Gossen prueb de my, e adozid vuestros fijos e toda vuestra mesnada". Echos sobre el cuello de Beniamin e besol plorando. Todo esto fue contado a Pharaon e plogol mucho e dixo: "Di a tos ermanos que vayan por tu padre e venga con toda su conpanna, que yo les daré por la tu amor lo que ovieren menester". Fizieron assi fijos de Israel e dioles Josep todo lo que ovieron menester e dioles carros para adozir sos averes. Movieronse e vynieron a so padre que era en Ebron e dixieronle: "Josep, to fijo, es sano e bivo, e es sennor en toda tierra de Egipto".
Odio Jacob e dubdo en su coraçon e no los creye. E dixieronle todo lo que les cuntio, e violos e todo el guarniment que levaron, e dixo: "Benedicto el Criador, mucho quando Josep mio fijo es bivo, yr lo é veer antes que muera". Movios Jacob con todo lo que avye e veno a Bersabee e fizo sacrificio al Dios de Ysaac so padre. Dixo el Nuestro Sennor [a] Israel en la vision de la noch: "Jacob, Jacob". E dixo: "Fem aqui". E dixo: "Yo, el Poderoso, Dios de to padre, non temas. Decend a Egipto, ca yo seré contigo e por gent grant te porné,
alçarté e (porne) Josep to fijo porna (en ti) su mano [sobre tos oios]". Movios Jacob con toda su conpanna e vino a Egipto.Todas las almas que vinieron a Egipto con Jacob eran .lxx. Exio Josep a so padre Jacob a la carrera e violo e corrio a el e echos sobre so cuello. Dixo Israel: "Muera oy mas pues que veo tus fazes e eres bivo". Depues que ovieron fablado tornos Josep a Pharaon e dixol tod esto. Enbio Pharaon por Jacob e veno antel e recibiol gent e demandol quantos annos avie; e dixol Jacob: ".c. e .xxx. annos, pocos e malos, ca los he bevidos en grant travaio. Non alcancé aco[n]plidura d'an[n]os de myos parientes". Bendixo Israel al rey Pharaon e partios delant el.
Estido Israel en Egypto, en tierra de Gossen, e apresos en ella. Provecieron e muchyguaron mucho. Bivio Jacob en tierra de Egipto .xvij. annos. Fueron dias de Jacob de su vida .c. e .xl. e .vii. annos. Vinieron dias que ovo de morir.
Clamo Jacob a so fijo Josep e dixol: "Si trobe(s) gracia en tos oios, pon tu mano sobre my anca e faz comygo misericordia e verdat que nom sotierres en Egypto mas con myos parientes, e levarme as de Egipto e soterrarme as en el sepulcro". Dixo: "Yo faré to plazer". E dixol: "Juram!" E jurol. Adorol sobre cabo del lecho. Apres destas palabras dixieron a Joseph: "Ahe to padre enfermo". Priso sos fijos con el, Manases [e] Effraym. Cataron a Jacob e dixieronle: "To fijo Josep viene a ti". Esforços Israel e estido sobrel lecho e dixol Jacob a Josep: "Dios omnipotent se apparecio a mi en Luça, en tierra de Canaan, bendixom, e dixom assi: "Yot acreceré e te muchiguaré e darte é por conpannas de pueblos e daré esta tierra a to linnage apres de ti por heredat sienpre". Agora tos .ii. fijos que nacieron en Egypto, con los mios seran, Effraym e Manasses, con Ruben e Symeon seran sobre los que nacieron apres destos mios (sera), sobre nonbre de sos ermanos seran clamados en su heredat. Quando yo vinya de Mesopotamya, muriosme Rachel en tierra de Canaan, en la carrera, una grant pieça por venir. Soterréla en la carrera en Eufrata, essa es Bethleem". Vio Israel los fijos de Josep e dixo: "Quien son estos?" Dixo Josep a so padre: "Mios fijos son, quem dio Dios aquí". Dixo Jacob: "Aplegalos a mi e bendezirlos hé". Ojos de Israel se agravecieron de vegedat e non podia veer. Aplegolos a el e dixo Jacob a Josep: "Tus fazes no [quedé] veer e aun me amostro Dios tos fijos". Tyrolos Josep contra sos ynoios e adoro con sus fazes a tierra. Priso Josep estos amos, Effraym de so dyestro a synyestro de
Israel e aplegolos a él. Tendio Israel su diestra e pusola sobre la cabeça de Effraym, y es era el menor. Bendixolo Jacob e dixo: "Dios delant quien andieron myos parientes Abraam e Ysaach e quim governo desque fuy troal dia d'oy, e el Sennor quem amparo de todo mal, bendiga estos mancebos e sea clamado myo nombre con ellos, en nonbre de myos parientes, de Abraam e de Ysaach, acresca e muchygue de la tierra". Vio Josep que puso so padre la mano sobre la cabeça de Effraym. Priso la mano de su padre por redrarla de la cabeça de Effraym a la cabeça de Manassen. Dixo [a] so padre: "Non assi, ca este es el mayor. Pon tu diestra sobre su cabeça". Non quiso so padre e dixo: "Selo, mio fijo, selo". Que aun exira de [él] pueblos e acrecera de cierto so ermano el menor. Sera mas grant e sera pleno de yentes". Bendixolos en es dia e dixo: "En tis bendizra Israel e dizran 'Fagate Dios com a Effraym e delant Manasse'". Dyxo Israel a Josep: "Ahe yo me muero, e sera Dios conbusco e to[r]narvos [a] a la tierra de vuestros parientes. Yo te do una tierra sobre tus ermanos que conquis de mano de Amorreum con my espada e con my arco".Clamo Jacob a sos fijos e dixo: "Aplegatvos e dezirvos hé que vos conteçra en postremo de los dias. Aplegatvos e oyt fijos de Jacob, oyt a Israel vuestro padre. Ruben, mio fijo, tu primero, tu my fuerça e primero el mio poder, sobre levar e sobre fuerça; espandirtas com agua, non fagas remanecer, ca sobist en so lecho de so padre e enzuzieste mi camenna. Simeon e Levy ermanos, tengan sus pertenentias. En so conseio non entre my alma, en su conpanna no entre my onor, ca en su fellonya mataron varon e en su voluntad dextruxieron muro; maldicha su fellonya ca es fuerte, e su sanna tan dura; partirlos hé en Jacob y esparzerlos é en Israel. Juda, a ti lodaron tos ermanos; tos manos en cervizes de tos enemygos; a ti oraran fijos de to padre. Cabdiello leon Juda, a la preda sovist e folguest e posest como leon e com leona [quil] levantara. Onde dyz: Non auferetur sceptrum de Juda. Mas non se redrara verdugo de Juda ni duc entre sus compannas, troa que venga el que es a enbiar e a el se aplegaran todos los pueblos. Legant a [vid] so pollino e al sarmyento fi (del) de su asna; lavara en vino so vestido e en sangre de uvas so palyo. Plus bellos son sos ojos de vino e sos dientes blancos plus de lech. Zabulon en ysla de mar sera, en conpannas de naves yra troa Sidona. Isacar, asno fuerte, yazra en- tre las pasturas. Vio su posança que era buena en la tierra quel delecto e puso sos omnes a lazrar e fue pechero sirvient. Dan, gugaras pueblos de los tribus de Israel. Sera Dan culuebro [en] via e en sendero, el mordra al calcannar del cavallo por echar so cavalgant atras. Gat, fonsado lo(s) cercara e lo(s) tirara ariedro. De Aser gruesso so pan e es dara present al rey. Neptalym, syerra cossera e el dizra palabras fermosas. Ramo cargado Josep, ramo cargado sobre fontanas. Ramas passadas sobre muro. Conbatieron e tiraronle arcos e saetas, estido en fuerça so arco e desolvieronle ligaduras de sos braços e sus manos, ayudorio del fuerte de Jacob, del se governara ca[sa]do de Israel. El Dios de to padre te ayude e el Abastado te bendiga. Bendiciones de los cielos de suso e bendiciones del abismo de yuso. Benedictio[nibus] uberum et vulvae. Bendiciones del to padre acrecieron mas de bendiciones de myos parientes e tod esso con oteros de sieglo seran en cabeça de Josep e al pescueço del benedicto entre los ermanos. Beniamyn, lobo rabant a la mannana, combra la piedra e a la viespera partira el polvo". Todos estos tribus de Israel .xij.; esto es lo que les fablo; bendixo a cada uno con su bendicion. Bendixolos e comendoles: "Yom acoio a mios pueblos e soterrarmedes con myos parientes en la cueva del campo de Effr[en] Eteo, en la que es en el campo de envolgadura, a la vista de Mambre, en la tierra de Canaan, ca lo conpro Abraam en el campo de Effren Eteo com pressura de sepulcros; y soterraron a Abraam e a Sarra su mugier [y soterraron a Ysaac e a Rebecca su mugier], y soterraron a Lya. Fu conprado el campo que es en él la cueva de fijos de Heth". Acomendo Yacob a sos fijos e acogio sos piedes al lecho e murio. Ec[h]os Josep sobre fazes de so padre e ploro sobrel e saludolo. Comendo Josep los metges que lo enbalsamassen a so padre e enbalsamaronlo. E cunplyeronse .xl. dias, que assy se cunplien dyas de los balsamados. Planxieron los Egiptos .lx[x]. dias. Pasaron [dias] de so p[l]anto e fablo Josep a casado de Pharaon e dixoles: "Si agora fallé gracia en vuestros oyos, fablat agora delant Pharaon e dezidle que myo padre me co[n]yuro e dixo: 'He yo me muero e mio sepulcro que tagé pora my en tierra de Canaan e y me soterraras'. Agora subré e soterraré mio padre e depues tornaré". Dixo Pharaon: "Sub e sotierra to padre como te conjuro". Subio Josep por soterrar so padre e subieron con el todos sos vasallos de Pharaon, los mayores de su casa de Pharaon e todos los mayores de Egypto e todel casado de Josep e sos ermanos de Josep e casado de so padre, mas su conpanna e sus oveias e sos ganados dexaron en tierra de Gossen. E subieron con el carros e cave-
ros e fue albergada grant mucho. Vinieron troal era de Cambron, que era tras flumen Jordan e ploraronlo y grant ploro. Fizo y a so padre duelo .vij. dias. Vinieron los de tierra de Canaan al duelo en el era de Cambron e fizieron alli grande duelo los Egypcios; e por essol pusieron nonbre Planctus Aegypti [que] es tras flumen Jordan.. Fyzieron assi como comendo so padre e levaronlo a tierra de Canaan, soterraronlo en la cueva del canpo de envolgadura que conpro Abraam de Effren Eth[eo]. E tornos Josep en Egypto e sos ermanos e todos los que fueron con el a soterrar so padre. Vi(ni)eron los ermanos de Joseph que murio so padre [e dixieron] quiçab membrara [a so padre] [Josep] quel fiziemos e tornarnos a todel mal quel fyziemos". Enbiaronle mensage a Josep e dizieronle: "To padre comendo ante que muriesse e dixo: assi dizredes a Josep: priegot que perdones el yerro a tos ermanos e so peccado del mal quet fizieron. Agora perdona a siervos del Dios de to padre". Ploro Josep quant estol fablaron. E fueron sos ermanos e echaronse antel e dixieron: "Nos agora tos siervos somos". E dixoles Josep: "Non temades, ca so la pavor de Dios so yo. E vos cueydastes sobre mi mal e Dios tornolo en bien, como oy es por fer bevir pueblo mucho. Agora non temades vos ny vuestra mesnada". E conortolos e fablo segunt su razon. Estido Josep en tierra de Egypto en casado de so padre. Visco Josep .c. e .x. annos. Vio Josep a Effraym fijos terceros e fijos de Ma(r)quir, (e) fil de Manasse, nacieron en poder de Josep. Dixo Josep a sos ermanos: "Yo muero. Al Criador menbrara de vos, alçarvos a desta tierra, que juro [a] Abraam e Ysaac e Jacob". Conjuro Josep a fijos de Israel e dixoles: "Quando menbrara al Criador de vos, levat myos huessos conbusco". Murio Josep de edat de .c. e .x. annos. Enbalsamaronle e fue metido en un athaut en Egypto.Estos son nonbres de fijos de Israel los que vinieron en Egypto con Jacob: Ruben, Symeon, Levy, Juda, Ysachar, Zabulon, Beniamin, Dan, Neptalyn, Gat, Asser. Fueron los que vinieron del linnage .lxx. almas; Josep en Egypto era. Murio Josep e todos sos ermanos e toda su generacion. Fyjos de Israel crescieron e multiplicaron e implios toda la tierra dellos.
Levantos rey nuevo en Egypto que non connocio Josep e dixo a so pueblo: "Estos fijos de Israel son muchos e son fuertes. Prandamos conseio que quiçab revellarse an e enprenderse an con nuestros enemigos". Castigo a sos merinos que los [a]gravassen del lazerio. Quanto [mas] los agravavan tanto mas crecien. Mando el rey a las amas ebreas: "Quando nasciesse el fijo maslo que lo matassen, e las mugieres dexassen bevir".
Fue .i. baron de casado de Levy e priso mugier fija de Levy. Enprenos la mugier e pario fijo e con miedo que ovo ascondiol .iii. meses. Non lo podio mas celar. Priso un arca de yuncos e plegola con betumne e metio y el ninno e pusol sobrel rio. A cabo del rio estido su ermana de luen por veer que serie del. Decendio la fija de Pharaon a ba[nna]rse en el rio e sus mançebas, e vio esta arca e enbio .i. mançeba que la aduxiesse. E abriola e vio el ninno que plorava e ovo piedad del e tovo que de los Ebreos era. Dyxo su ermana a la fija de Pharaon: "Iré clamar una mugier lechar de las Ebreas". E fizolo assi, e diolo a criar. Crescio el ninno e aduxolo a la fija de Pharaon e tovol por fijo e púsol nonbre Moysen, "ca de las aguas lo traxo". Crescio Moysen e fue veer sos ermanos e violos en lazerio. Vio un baron egipcio que los firie mal, e matolo e soterrolo so el arena. Otro dya baragavanse .ii. Hebreos e quisolos departir; e dixo el uno: "Quid nos dio por alcalde? Quieresme matar com al Egypcio?" Fue sabida esta palabra e sopolo Pharaon. E ovo miedo Moysen e fuxo en tierra de Madian. Avia y un ric omne que avya nonbre Jetro; e Raguel (su mugier) avia .vii. fijas e dio la una por mugier a Moysen. Esta avie nonbre Sephora. A cabo de dias murio Pharaon e sospiraron fijos de Israel al Criador de grant lazerio en que estavan. Menbro al Nuestro Sennor del taiamyento que ovo con Abraam e Ysaac e Jacob, que dyo el Criador a sos fijos de Israel, e ovo piadat dellos. E Moysen era pastor sobre las oveias de so suegro e veno a Monte Dey Oreb. Appareciosle Nuestro Sennor en la flama del fuego en la sentit, ço es la gavarda, que ardia e nos quemava ni nen se desgastava. Onde dyz: Videbat quod rubus, arderet. Moyses aplego adelant por ver e clamol el Nuestro Sennor dentro en la gavarda e dixol: "Moyses, Moyses". Respuso e dixo: "Afem aqui". Dixo: "Non te aplegues adelant, descalça tos pies, ca el logar en que estas, tierra sancta es". E dixo: "Yo, Dios de to padre, de Abraam e de Ysaac e de Jacob". Ascondio Moyses sus fazes, ca temia de catar al Nuestro Sennor. E dixo Dios: "Caté e vi afflicion de myo pue-
blo que es en Egipto e so clamor odi. Apparecim a ti por enpararle de mano de los Egypcios, e por sacarlo desta tierra e levarlo a la tierra buena e ampla que mana lech e miel. Agora ve a Pharaon e saca fijos de Israel de Egypto". Dixo Moysen: "[Qui] so yo pora sacar fijos de Israel de Egypto?" Dixo el Sennor: "Yo seré contigo e esta sera la sennal que yo te trametré; serviredes a Dios sobre est mont". Dixo Moysen al Sennor: "Yo iré a fijos de Israel e dezirles é: el Dios de nuestros parientes me enbio a vos. Si me demandaren qual es el nonbre, que les dizré?" Dixo Dios a Moyses: "El que fue y el que sera". Ond(de) diz: "Ego sum qui sum. Assi dizras a fijos de Israel: A mi enbio a vos el Dios de vuestros parientes, Deus Abraam, Deus Hysaac e Deus Jacob, e es mio nombre por consieglo, e esta es mi remenbrança de generacion en generacion". Dixo el Sennor: "Ve, aplegaras todos los viegios de Israel e dezirles has: el Sennor Dios de vuestros parientes se me apparecio e dixo: Menbrom de vos, de lo que vos fizieron en Egipto, e diz traervos é del lazerio de los Egiptos. Odran tu voz e vernedes tu e los vieios de Israel al rey de Egipto e decirles as: 'El Sennor Dios de los Ebreos fue apparecido sobre nos. Agora andaremos en via de .iii. dias en el desert e sacrificaremos al Nuestro Sennor Dios. Yo sé que non vos dexara el rey de Egypto si non con mano fuert. Echaré mi yra entre los Egyptos e todas mis maravillas que faré entre ellos. Depues, assi vos enbiaré: daré gracia a es pueblo delant los Egiptos e depues quando andaredes [non] yredes bazios; pida la mugier a su vezina e el morador en su casa e darvos an autezas de casa de plata e de oro e pornedeslas sobre vuestras fijas e toldredeslas a los Egiptos". Respuso Moysen e dixo: "Ahe que non me credran [e non oyran en] my voz e diran non fue a ti apparecido Nuestro Sennor" (e dixo). Dixo a él el Sennor: "Que es esso de tu mano?" Respuso: "Verga". E dixo: "Echala en tierra". Echola e fizos culuebro e fuxo Moysen delant el Sennor. E dixo el Sennor: "Moysen, tiende tu mano e prentle del rabo". Tendio su mano e prisol e fizos verga en su mano. E dixo: "Por esto credran que fue apparecido el Sennor de sos parientes". E dixo: "Mete to mano en to seno". E metiola e sacola leprosa e blanca como la nyef. E dixo: "Torna tu mano en to seno". Tornola e sacola sana. E dixol: "Si not crovieren e non te oyeren a la voz de la sennal primera, creeran en la sennal postremera. E si non te crovieren en estas .ii. sennales, prendras del agua del flum e verterla as en seco e fazerse a sangre". [Dixo Moysen]: "Priegot Sennor, que non so omne fablador por fablar ante rey ni ante pueblo ca grief boca e de hablar". Dixo el Nuestro Sennor: "Quien dio boca a omne o fizo mudo o sordo o (o) vido o ciego, si non yo el Sennor. Agora ve e yo seré en tu boca e mostrarté lo que fablaras". Dixo: "Priegot Sennor, tramet agora por mano de quien trametras". Iros el Sennor a Moysen e dixol: "Non es Aaron to ermano en Levi? Sé que dira e fablara, y el ixtra a to encuentro e vera e guardarse a en so coraçon. Fablaras con el e pornas las palabras en su boca e yo seré en tu boca e mostrarvos é lo que fablaredes. Y el fablara por ti al pueblo e sera a ti por boca e tu seras a el por Sennor. E prendas el blago en tu mano con que faras las sennales". Fue y Moysen e tornos a Getro so suegro e dixol: "Yré agora e tornarmé a mios ermanos que son en Egypto e veré si son bivos". Dixo Getro: "Ve en paz". Dixo a Moyses Nuestro Sennor [en Median]: "Ve, tornat en Egypto que murieron los barones todos los que buscavan la tu alma". Priso su mugier e sos .ii. fijos y el blago de Dios en su mano e tornos a Egypto. Dixo el Sennor a Moysen: "Quando tornares a Egipto, todas las sennales que di en tu mano, ferlas as delant Pharaon, e yo enforçaré so coraçon e non dexara el pueblo. E dizras a Pharaon: assi di (d)el Criador: mio fijo e myo mayor es Israel. E digo a ti: dexa myo fijo. Si non lo quiere[s] dexar mataré to fijo el mayor". Fue en la carrera e albergo. Do albergo fallo el angel del Sennor e quisol matar. Priso [Sephora] una piedra aguda e circuncido so fijo e folgo e dixo: "Novio de sangre eres a circuncisiones".Dixo [Dios a] Aaron: "Ve a la carrera, a Moysen, al desert". E encontrol e saludol. Recontol Moyses [a] Aaron todas las palabras del Sennor quel trametio e todas las sennales quel comendo. Andido Moysen a Aaron e plegaron todos los vieios que trobaron de Israel. Fablo Aaron todas las palabras del Nuestro Sennor e Moysen fizo las sennales delant el pueblo. Crovieron el pueblo e dixieron que menbro a Dios de fijos de Israel e vio so afan, e omillaronse e sospiraron al Criador. Depues vinieron Moyses e Aaron e dixieron a Pharaon: "Esto diz el Sennor Dios de Israel: dexa mio pueblo e servirme a en el deserto". Dixo Pharaon: "Qui es el Criador que oya en su voz por enbiar a Israel? Non connosco a to Sennor yo; Israel non enbiaré". Dixo: "Dios de los Ebreos fue clamado sobre nos. Andaremos agora carrera de .iii. dias en el desiert, sacrificaremos al Nuestro Sennor Dios que non venga sobre nos mortandat ni espada". Dixieronle todas las palabras del Nuestro Sennor Dios e fizieron las sennales, e non los quiso dexar. Comendo Pharaon a sos
vasallos que los agraviassen del lazerio e que les fiziessen fazer adoves e non les diessen paia e los rendiessen al cuento d'ante. E dixieron ellos: "Vealo Dios e lo judgue". Tornos Moysen al Criador e dixol: "Ay, Sennor, por que fazes el mal al pueblo [por] que[m] trametist? Desque fuy a Pharaon e fablé [en] to nombre, mayor mal les fizo". Dixo Nuestro Sennor, a Moysen: "Agora veras que faré a Pharaon". Fablo Nuestro Sennor a Moysen e dixol: "Yo, el Sennor, apparecim a Abraam e a Ysaach e a Jacob por Sennor Abastado; el mio nombre Adonay, ço es Dios, [non lo] fiz saber a ellos. E affirmé firmamento que les daria tierra de Canaan, la tierra en que moraron. E oy el sospiro de fijos de Israel. Yo el Sennor que vos saccaré del lazerio de los Egypcios, redemirvos é en braço tendido e con grant iu[di]cio e prendré a vos pora mi por mio pueblo e yo seré a vos por Dios".Moisen era de edat de .lxxx. annos, Aaron era de otros tantos e .iii. de mas, quando fablaron a Pharaon. Fablo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron e dixoles: "Quando vos fueredes delant Pharaon, dat .ii. sennales. Dizras [a] Aaron: prent el blago e echalo delant Pharaon e ferse a culuebro". Vinieron Moysen e Aaron delant Pharaon e fizieron assi como les mando Nuestro Sennor. Echo Aaron el blago delant Pharaon e delant sos vasallos e fizos culuebro. Clamo Pharaon a sos vasallos e los magos e fizieron encantamiento e echaron cada uno sos blagos e fizieronse culuebros. Englutio el blago de Aaron a sos blagos. E afforços el coraçon de Pharaon e non les quiso oyr como fablo Nuestro Sennor. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Grief es el coraçon de Pharaon, non quier dexar el pueblo. Ve a Pharaon a la mannana e istra a las aguas, e iras a so encuentro a la riba del flum; el blago que torno culuebro en tu mano toma. Dizras: el Sennor Dios de los Ebreos me enbio a ti e dize: dexa mio pueblo e servirme a en el deserto e si non, ferré con el blago que tengo en las aguas e tornarse an en sangre, e el pescado que es en el rio morra, e non podran los Egypcios del agua bever del rio". Fyzieronlo assi Moysen e Aaron com les comendo Nuestro Sennor delant Pharaon e sos siervos. Tornaronse todas las aguas en sangre. Fyzieron otrosi los magos encantamiento e efforços el coraçon de Pharaon. Cavaron los Egipcios aderredor del ryo agua por bever, que non podian bever daqui a ques cumplieron dyas.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Entra a Pharaon e dezirle as: assi dize mio Sennor, dexa mio pueblo e servirme a, e si non lo quisiere dexar, yo mataré todo so termino con altanach, ço son ranas, e vernan a sus casas, en las camaras do iazran sobre sos lechos, en las casas de sos vassallos". E fizieronlo asi. Subieron las ranas e cubrieron tierra de Egipto e fizieron otrosi los magos encantamyento. Clamo Pharaon a Moysen e Aaron e dixoles: "Pregat a vuestro Sennor que tuelga las ranas de sobre mi [e de so]bre mios pueblos e d[exa]ré al pueblo que sacrifiquen al Criador". Dixo Moysen a Pharaon: "Alabat sobre mi, que cuando orar[é] por ti e por tos vasallos tollerse an las ranas de ti e de tus casas, mas en el rio remandran. Esto sera cras". Dixo: "Assi sea como tu dizes". Rogo Moises a Dios e murieron las ranas e plegaronlas a montones e fedecia la tierra. Vio Pharaon que ovo folgança e engravio so coraçon e non les odio como fablo Nuestro Sennor.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Di [a] Aaron: tiende to blago e fier en el polbo de la tierra e seran pioios en toda tierra de Egipto". E fizieronlo assi. Fueron los pioios en los omnes y en las bestias e en toda tierra de Egipto. Quisieron los magos fer esso e non podieron e dixieron a Pharaon: "Maravilla de Dios es esta". Enfortecios el coraçon de Pharaon como dixo el Nuestro Sennor.
Dyxo Nuestro Sennor a Moysen: "Madurga a la mannana e di a Pharaon que yol digo que dexe mio pueblo e si non lo dexare, echaré en el y en sos vassallos bestias fieras e emplirse an todas las casas e toda la tierra, e maravillarse an en es dya de la tierra de Gossen o esta el mio pueblo que non y seran las bestias. Cras sera esta sennal". E fue assi. Vinieron las bestias fieras grandes en toda tierra de Egipto e todo lo que poblaron fue a perdicion. Clamo Pharaon a Moysen e Aaron e dixo: "Id e sacrificat [a] vuestros Dios en la tierra". Dixo Moysen: "Non es derecho por fer assi que a vista de los Egipcios le sacrifiquemos, que pesarles ye; mas iremos .iii. dias andadura e sacrificaremos al Nuestro Sennor Dios en el desierto". Dixo Pharaon: "Yo vos enbiaré mas non vos dexaré mucho alongar, e adorat
vuestro Dios por mi, que tuelga las bestias fieras". E oro Moysen e tollieronse. E non dexo ir el pueblo.Dixo el Sennor a Moisen: "Entra a Pharaon e dil: assi diz el Sennor de los Ebreos, dexa mio pueblo e servirme a e si nom le quisiere dexar, enbiaré mi ira en todo el ganado que es en el campo e morra de mortalidat, e faré maravilla sobrel ganado de fijos de Israel e non morra ninguno". E fizolo assi. Endurecio el coraçon de Pharaon e non dexo el pueblo.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Prendet vuestros pannos plenos de ceniza de la fornaz e esparzerla a(s) Moysen a los cielos a vista de Pharaon, e sera gafedat en toda tierra de Egipto e lepra que se levantara a ampollas en toda la tierra". Prisieron la ceniza e esparzieronla a vista de Pharaon. E non dexo el pueblo como fablo Dios a Moysen.
Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Madurga en la mannana e esta delant Pharaon e dil: assi diz el Sennor Dios de los Ebreos: dexa mio pueblo e servirme a, e si non, enbiaré mortalidat en so pueblo e sabran que non a tal como yo e mostrarle é mi fuerça por recontar mio nonbre en toda la tierra e exaltarse a mio pueblo, en non los dexara [ir]. Yo faré cras plover pedrisco mui grant e non fue tal en Egipto desque fue poblada troa agora. E tu aplega todo lo tuyo que es en el campo, e los que non se acogieren a las casas morran del pedrisco". El que temio las palabras del Criador de los vasallos de Pharaon, fizo foyr sos omnes e so ganado a las casas. El que non temio, dexolo en el campo.
Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Tiende tus manos a los cielos" [...] [m]as en la tierra de Gossen do eran fijos de Israel, non pedrisco. Enbio Pharaon a Moysen e Aaron e dixoles: "Pequé esta vez. El Criador es iusto e yo e mio pueblo somos peccadores. Ora al to Sennor e tuelga sobre nos los truenos e los pedriscos e enbiarvos é, e non seades y mas". Dixo Moysen: "Quando yo yxiero de la cibdat espandiré mis manos e luego se aquedaran los truenos e el pedrisco, e sabras que Dios es en la tierra e connocerlo as". Exio Moysen delant Pharaon e espandio sus manos delant el Criador e quedo la pluia
e el pedrisco. Pero non dexo Pharaon el pueblo como fablo Dios a Moisen. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Entra a Pharaon, que yo engraviaré so coraçon [e el coraçon] de sos siervos (del Criador) por poner estas mis sennales [en el]. E cuentalo delante tos fijos, al fil de tos fijos, todo lo que fiz en Egipto e(n) mis sennales que pus en ellos, e sabredes que yo so el Sennor".Vino Moysen e Aaron a Pharaon e dixieronle: "Assi diz el Sennor de los Ebreos, dexa mio pueblo e servirme a, e si non dexares, cras aduzré la langosta en to termino e cobrira la faz de la tierra que non la podran ver, e combra todo lo que remaso al pedrisco, e enplirse an las casas de los Egipcios que non vieron tantas tos parientes nin veran ya mas". Ixio Moysen delant Pharaon e dixieronle sos siervos: "Troa quando durara est mal? Enbia estos varones e sirvan a so (pueblo e) Sennor antes ques pierda Egipto". Tornos Moysen e Aaron a Pharaon e dixoles: "Id servit vuestro Sennor Dios. Quales o quales seredes los ydores?" Dixo Moisen: "Los vieios e los mancebos iremos, con nuestros fijos e con nuestras fijas e con nuestros ganados, e faremos holocausto al Criador e fiesta". Dixo a ellos: "Assi sea Dios conbusco como yo assi vos enbiaré con vuestra conpanna. Non avedes verguença. Non assi, mas los varones e servit al Criador que buscades". Mandolos toller delante si. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Tiende tu mano a tierra a ver[n]a(s) la langosta". E tendio Moysen. Nuestro Sennor Dios aduxo viento [d]e buchorno todo el dia e toda la noch. E vino la langosta e cubrio toda la tierra e comio quanto trobo. Clamo [Pharaon] a Moysen e a (Pharaon) [Aaron] e dixo: "Pequé al vuestro Sennor Dios. Rogat por mi que me perdone esta vez sola, e riedre de sobre my esta muert". Rogo Moisen al Nuestro Sennor e veno viento de favonno e echo toda la langosta en la mar. Por todo esto non dexo fijos de Ysrael.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Tient tu mano a los cielos e sera oscuridat". E tendio Moysen sus manos e fue tiniebra en toda tierra de Egipto .iii. dias assi que non vio el uno al otro e non se levantaron de un logar. Todos los fijos de Israel ovieron
lumbre do estavan. Clamo Pharaon a Moisen e dixol: "Id servit a vuestro Sennor, vos e vuestra companna. Las oveias e las vacas remangan aqui". Dixo Moisen: "Encara daras tu en nuestra mano sacrificios e holocausto que faremos al Nuestro Sennor Dios e leva(va)remos el nuestro ganado con quel sirbamos". Dixo Pharaon: "Tuelte de sobre mi, e non vengas mas ante mi". Dixo Moysen: "Derecho fablest. Ni yo not quiero mas veer".Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Aun una plaga aduré sobre Pharaon e sobre sos vassallos, depues assi vos sacaré. Di al pueblo que cada uno pida a so vezino e la mugier a su vezina guarniment de oro e de plata. Yo daré gracias al pueblo delant los Egipcios". E el baron Moysen era mucho ondrado en toda tierra de Egipto. Dixo Dios a Moisen: "Assi di a mio pueblo: a la media noch [yo saldré] entre los Egipcios. E morra el mayor en tierra de Egipto, el mayor fijo de Pharaon que siede sobre su siella troal fijo de la manceba que muele a la muela; toda la mayor de las bestias mataré. E sera grant clamor en toda tierra de Egipto. Mas a fijos de Israel non ladrara can, a omne ni a bestia, ca sabredes que departira el Sennor entre los Egipcios e Israel. Vernan a mi todos sos vasallos de Pharaon e orarme an e dizran a mi: exid, tu e to pueblo que es contigo, e pues [exiremos". E exio de] delant Pharaon con grant yra.
Fablo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron en tierra de Egipto e dixo: "Este mes sea a vos por cabo de los meses del anno. Fablat a toda la conpanna de fijos de Israel e dezidles: a .x. dias dest mes prendran cada uno un carnero al casado de los parientes. E si fuere poco el casado, applegues a so vezino que es prueb de su casa a cuento de los omnes que abondar pueda por comer. El carnero pleno, maslo, de .i. anno. E guardarlo an troa .xiiij. dias del mes e degollarlo an al viespera. E prendran de la sangre e pornan sobre las postales e sobre los ymbrales de las casas o lo combran. Combran la carne a la noch; e no lo comades cocho en agua ni crudo mas assado en fuego e con pan sancenno e con lechezinos agros lo combran. E lo que remanecier en la mannana, en fuego sea quemado. Assi lo combredes, vuestros lombos cintos,
vuestros pies calçados e vuestros blagos en vuestras manos e combredeslo ayna; esta es la pascua al Sennor. Passaré en tierra de Egypto esta noche, mataré todel mal de la casa e faré [iudicios] yo el Sennor. Sera la sangre en vuestras casas por sennal e non verna en vos mortalidat. Sera a vos es dia por remenbrança e faredes en el fiesta al Sennor e sera a vos por fuero del sieglo .Vii. dias combredes pan sancenno e non comades liebdo, e el que lo comiere sera desraygado. Ny nulla obra non fagades si non lo que es pora comer. E sabredes que en tal dia com est saqué a vuestros fonsados de tierra de Egipto". Clamo Moysen a los vieios de tierra de Israel e dixoles como prisiessen el carnero e fiziessen la pascua. Fue ya la media noch e el Sennor mato al mayor fijo que era de Pharaon troal menor que era en la casa de la carcel e la mayor de las bestias. Otrosi levantos (Moysen) [Pharaon] de noch e todos sos vasallos e fue grant el clamor. Clamo Pharaon de noch a Moyses e Aaron y dixoles: "Levad e exid entre mio pueblo, vos e fijos de Israel e id servit el que me dixiestes e levad todo lo vuestro". Efforçaron los Egipcios sobre el pueblo por enbiarlos ca dixieron: "todos somos muertos". E fizieron como mando Moysen e Aaron e pidieron en prestado autezas de oro e de argent e pannos. Dio el Nuestro Sennor gracias al pueblo de los Egiptos e dieronles todo lo que les pidieron.Movieronse fijos de Israel de Rame(n)çet e fueron posar a Sochot. Estidieron fijos de Israel en Egipto .[ccc]c. [e] .xxx. annos. Quando enbio Pharaon el pueblo, no los quiso guiar el Nuestro Sennor por tierra de los Philisteos que era a prueb dessa, que dixo quiçab rependirse a el pueblo quant veran la guerra e tornarse an. Guiolos Nuestro Sennor al Mar Rubro e armados subieron fijos de Israel de Egipto. Priso Moyses los huesos de Josep ca conjuro Josep a fijos de Israel quando membras el Criador dellos que levassen los huessos con ellos. Movieronse fijos de Israel de Socoth e posaron en Etan a cabo del desiert. Y el Sennor andava con ellos de dia en tronadia de nuf por guardarlos, de noch e[n] tronadya (veno) de fuego por allumbrarlos. Fablo
Nuestro Sennor a Moisen e dixol: "Di a fijos de Israel que posen delant la mar, delant la ydola de Çaphon, e cuedara Pharaon que errados andan. E efforçaré el coraçon de Pharaon e segudara tras ellos e ondrarme é en Pharaon e en todo so pueblo, e sabran los Egipcios que yo so el Sennor". E fizieronlo assi. Fue recontado al rey de Egipto ques fue el pueblo e alcançol Pharaon con todo so fonsado. E fijos de Israel exieron con mano alta. E alcançaron los Egiptos e consiguieron prueb de la mar. Fijos de Ysrael quand los vieron, ovieron grant miedo e clamaron al Nuestro Sennor e dixieron a Moysen: "Non avriemos sepulcros en Egipto que nos aduxist por morir en este deserto e porque nos saqueste de Egipto? Que ya te diziemos que más querriemos servir a Egiptos que morir en este yermo". Dixo Moisen al pueblo: "Non temades. Estat e veredes el salvamiento que vos faze el Nuestro Sennor oy. Ia que viestes a los Egiptos, non los veredes de oy adelant. Ca Dios lidiara por vos e vos callarvos edes". Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Por que clamas a mi? [V]e fablas a fijos de Israel e muevanse. E tu, alça to blago e tiende tu mano sobre la mar e entraran fijos de Israel en la mar en seco. E yo enforçaré el coraçon de Pharaon e de los Egyptos e entraran tras ellos. E sabran que yo so el Sennor". Movios el angel del cielo, el que andava delant el albergada de fijos de Israel, e tenebrecio la noch e nos plego Pharaon en toda la noch. E tendio Moysen la mano sobre la mar e metio Nuestro Sennor la mar en viento de buchorno fuert en toda la noch e puso la mar en seco e carpieronse las aguas. Entraron fijos de Israel en seco [en] la mar e fueron las aguas a ellos como muro a so diestro [e a so siniestro]. Segudaron los Egiptos e entraron en la mar e murieron todos e non remaso uno dellos. Salvo el Sennor a Israel de las manos de los Egiptos e creyeron en el Sennor e en Moysen so siervo. Esto[nz] canto Moysen e fijos de Israel el cantar e dixieron: "Cantemus Domino; gloriose enim (...). Fijos de Israel andaron en seco entre la mar". Priso Mariam la propheta, ermana de Aaron, pandero en la mano; e(di)xieron todas las mugieres con ella con sos panderos. E dixoles Mariam: "Cantad al Sennor: alçar alço cavallo e so cavalgador en la mar".Fizo mover Moysen a Israel del Mar Rubro e yxieron al yermo de Sur. Andidieron .iij. dias en el desierto e non fallaron agua. Vinieron a Mara(z) e non podian bever de las aguas de Mara(z) que amargas eran; por eso lo clamaron Mara(z). Querellaronse el pueblo a Moysen e dixieron: "Que bevremos?". E clamo al Criador e mostrol el Sennor .i. arbor e echol en las aguas e adulçaronse. E puso a ellos fuero de judizio e dixo: "Si odieres en voz de Dios to Sennor e el derecho fizieres delant el e ascuchares todos sos mandamientos, de toda enfermedat que pus en Egipto non pondré nada sobre ti, que yo el Sennor so tu salvador". Vinieron a Elim y avia y .xij. fontanas de agua e .lxx. palmas, e posaron y pru[e]b de las aguas. Movieronse de Elim e vinieron toda la conpanna de Israel al desiert de Syn, que es entre Elym e Synay [a] .xv. dias al mes secundo que salieron de la tierra de Egypto. Rencuraronse toda la conpanna de fijos de Israel sobre Moysen e Aaron en el desiert e dixieron: "Agora fuessemos muertos por mano del Criador en tierra de Egipto quando seyemos sobre las ollas de la carne e comyemos pan a fartura. Por que nos adoxiste en el desiert por matar a todos de fambre?". Dixo Dios a Moysen: "Yo faré plover a vos pan del cielo e istra el pueblo e codranlo a cada un dia e provarlos é si andan en mi ley o non. E pues el dia seseno plegaran lo que aduzian e sera doblado lo que cogian cada un día". Dixo Moysen e Aaron a todos fijos de Israel a la viespera: "Sabet que Dios nos aduxo de tierra de Egipto e mannana veredes la gloria del Criador". Dixo Moysen [a] Aaron: "[di] a tod el pueblo de fijos de Israel: "Plegatvos delant el Sennor que oyo vuestras querellas". Quando ovo fablado [Aaron] al pueblo, cataron al yermo e la gloria del Criador fue apparecida en la nuf. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Ody querella de fijos de Israel. Fabla e diles que a la viespera combredes carne e a la mannana fartarvos edes de pan, e sabredes que yo so el Sennor vuestro Dios". A la viespera vinyeron codornyzes, cubrieron el albergada e a la mannana yogo el ruçio derredor del albergada. E levos el rucio sobre la faz del yermo menudo costrado como saraças sobre la tierra. Salieron fijos de Israel e dixo cada uno a so ermano "Que es esto?" quando non sabian que era. Dixoles Moysen:
"Esto es el pan de Dios que vos da a comer. Esto vos acomendo que cojades dello cada uno .i. almud. E non remanga dello pora la mannana".(Aqui furtaron los Judios la magna). Non oyeron a Moysen e cogieron dello sobeio y enberbeneçio. Cogienlo a la mannana. El remanient, quando escalentava el sol, deslies. Clamaron casado de Israel so nombre magna, ca era como semyent de culantro blanco e so sabor como brescas de myel o de hubre gruesso. Dixo Moysen [a] Aaron: "Prent un baso, e pon y un almud pleno de magna e dexalo delant el Criador por guarda [a]vuestras generaciones". E fyzo Aaron assi. E los [fijos] de Israel comyeron la magna .xl. annos troa que vinieron a tierra poblada. Movieronse fijos de Israel del desierto de Syn en sus muebdas por mandado del Nuestro Sennor e posaron en Refydim. Ally se querellaron el pueblo a Moysen que non avian agua. E dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Passa delant el pueblo e prent contigo de los vieios del pueblo de Israel, e prent el blago en tu mano con que ferist en el rio. E yo seré delante ty en la penna de Oreb e ferras en la penna e ystra dent agua e bevra el pueblo". E fizo assi Moysen a la vista del pueblo e clamo nonbre del logar "Esprovadura", que alli esprovaron al Nuestro Sennor e dixieron: "Si es Dios entre nos o non?".
Veno Amalech e lydio con Israel en Refidim. Dixo Moysen a Josue: "Escoge los varones e lydiat cras con Amalech, e yo estaré sobrel cabo del otero e el blago del Sennor en my mano". E fizo Josue comol comendo Moysen por lidiar con Amalech. E Moyses e Aaron e Hur subieron al cabo del otero. E quando alçava Moyses sus manos, vencia Israel. Manos de Moysen eran pesadas; prisieron pyedra e pusieron de yuso e estido sobrella; Aaron e Hur sostenian sus manos en fialdat troa ques puso el sol. In hoc loco signyficat: manos del sacerdot quando las tiene alçadas al altar. Desbarato Josue [a] Amalech e a so pueblo a boca d'espada. Dixo Nuestro Sennor:
"Escrib esta remenbrança en lybro e fetla entender [a Josue], que desfaré remenbrança d'Amalech de yus los cielos". Fraguo Moysen altar ally e clamo so nombre "My Sennor" (My Sennor).Oyo Getro, el suegro de Moysem, que era princep de Madian, (escrivyo) todo lo que fyzo Dios a Moysen e a Israel so pueblo, e comol saco de Egipto. Priso Getro a Sephora, la mugier de Moysen depues que la enbio, e sos .ij. fijos con ella. Avia nombre el mayor Guerson, e dixo, "peregrino fuy en tierra estranna". El nombre del otro es Elyazar, "ca Dios de myo padre exauctorio e amparo de espada [de Pharaon]". Salyo Moysen a encuentro de so suegro e homyllosle e saludolo e contol toda su fazienda. E fue y otro dia, estido Moysen por judgar el pueblo de la mannana fasta la noch e el pueblo con el. Vio Getro el grant afan que traya Moisen e dixo: "Que es esto que fazes? Non lo podras fer a solas. Mas pon mayorales de myl e de .c. omnes, leales e menbrados. E judguen el pueblo, e la cosa graf que non podran judgar aduganla a ty e judgarla as, e non avras tu tan grant carga". E fizolo assy. E tornos Getro a su tierra.
En el mes tercero que salyeron fijos de Israel de Egypto, que en es dia vinyeron (a Egipto) al desierto de Synay. E posaron en el desyerto [...] Ysrael delant el mont. E Moysen subio al Nuestro Sennor e clamolo del mont e dixol: "Assi dizras a casado de Jacob e recontaras a fijos de Israel: vos vyestes lo que fyz a los Egyptos e alcé a vos sobre alas de aguyla e aduxvos a my. Agora, si oyeredes my voz, aguardaredes myo fyrmamento, e seredes myo peguiar, mas (de todas las tierras e) de todos los pueblos, que yo (en) toda la tierra hé. E vos seredes regno sacerdotal e yent sancta. Estas [son las] palabras que fablaras a fijos de Israel". E vino Moysen, clamo todos los viejos del pueblo e dixo delant ellos todas estas palabras quel comendo el Sennor. Respondieron todel pueblo a uno e dixeron: "Todo lo que fablo el Sennor faremos". Torno Moysen las palabras del pueblo al Sennor. Dixo Dios a Moysen: "E yo ve[n]ré a ty en la espesura de la nuf, quem oyra
el pueblo quant fablaré contigo, e en ty creeran por consieglo". Conto Moysen las palabras del pueblo al Sennor. E dixo Dios a Moysen: "Ve al pueblo, e santiguarlos as cras e lavaran sos pannos e sean adobados poral tercer dia, que al tercer dia se apareçra el Sennor a vysta del pueblo en monte Synay. E atermynaras el pueblo derredor e dyzras: guardatvos de sobir en el mont, ni non tangades a so estremo, que tod el que tanyere en el mont, muert morra. Non tanga en él mano, que luego sera apedreado e con saetas sera ferido; si bestia o si omne, non bivra. Los que lyevan el iubel essos subran en el mont". Descendio Moysen del mont al pueblo e lavaron sos pannos. E dixo al pueblo: "Adobados por .iij. dias e non vos apleguedes a mugier". Fue el dia tercera al alba de la man, e vinyeron truenos e relanpagos e nuf grant sobrel mont, e voz de cuerno grant mucho e ovyeron pavor grant tod el pueblo que era en el albergada. Aduxo Moysen el pueblo del albergada al encuentro del Nuestro Sennor e estidieron al pie del mont. E(n) monte Synay (e) fumeava todo delant dos apparecio el Nuestro Sennor sobrel en el fuego, e alço so fumo como fumo de fornaz e fue espantable mucho. Fue voz del [cuerno] anda[n]t e forços mucho, e Moysen fablava e el Sennor respondia en voz. E apparecios el Nuestro Sennor sobrel Monte de Synay, a cabo del mont, e subio Moysen. E dixol el Nuestro Sennor: "Sal e atyesta el pueblo que por ventura se enfiniran por veer el Sennor, e morran dellos muchos. E los sacerdotes que se aplegaran al Sennor sanctiguarse an, que non los desbarate a ellos el Sennor". Dixo Moysen a Nuestro Sennor: "Non podra este pueblo sobir a monte Synay que tu tiestas a nos e dizes que se appleguen al mont e santiguarlos as". Dixo a el Dios: "Agora subras tu e Aaron contigo; e los sacerdotes e el pueblo nos debatan por sobir al Sennor, e sinon desbaratarlos a". E descendio Moysen al pueblo e dyxoles: "Fablo Nuestro Sennor tod estas palabras e dixo:"Io, el to Sennor Dios, que te saqué de tierra de Egypto, de casa de servytud. Non sean a ty otros dios delant my. Non fagas pora ty dolant ni doladizo ni nulla semblança que es en los cielos de suso, ny en la tierra de yuso, ny en las aguas de yus la tierra. Ni los adores ni los sirvas; que yo, el to Sennor Dios, poderoso e
celoso, visitant peccado de parientes sobre fijos e sobre terceros e sobre quartos a myos aborrecientes; facient misericordia a millares a mios amigos e a los que guardan myos comendamyentos.Non iures nonbre de to(s) Dios en falso, que non perdonara Dios qui iurara so nombre en vano.
Myenbret del dia del sabado, de sanctiguarlo. .Vi. dias labraras e faras toda tu huebra. [E el dia septimo sabado al Sennor Dios. Non lavres nada,] ny tu, ni tu fija, ni tu fijo, ny tu bestia, ny tu manceba, ni to morador entre tus puertas, (non lavres nada). Que en .vi. dias fyzo Dios los cielos e la tierra, el mar e todo lo que es y, e poso el dya septimo; por esto bendixo Dios al dia septimo el sanctiguo.
Ondra a to padre e a tu madre, e allongarse an tos dyas sobre la tierra que to Sennor Dios dyo a ti.
Non mates.
Non furtes.
Non forniques.
Non testimonies a to vezino testimonio de falsed[ad].
Non cobdicies casa de to vezino, ni cobdicies mugier de to proximo, ny su manceba, ny so buey, ny so asno, ni su mula, ni nulla cosa de to vezino.
Todo el pueblo oyran los truenos e los relanpagos e la voz del cuerno e el mont fumeant. E vedo el pueblo e ovieron miedo [e] estidieron de luen. E dixieron a Moysen: "Fabla tu con nos e oyrtemos [...]". Dyxo Moisen al pueblo: "Non temades, ca por provarvos veno Dios, e que sea
so temor sobre vuestras fazes e que non pequedes". Estido el pueblo de luen, e Moysen (estido) aplegos a la caligyne en que era Dios. Dixo Dios a Moysen: "Dizras a fijos de Israel: vos viestes que de los cielos fablé conbusco. Non fagades a my, dios de ariento, ni dios de oro nom fagades. Altar de tierra me faredes e sacrificaras sobre el tos sacrificios e todo to holocausto e tus oveias e tus vacas. En tod logar que fuere remenbrado el myo nombre, verné a ty e bendezirté. Si altar de piedra fizieres a my, nol fragues canto, que tu sierra alçes sobrel, non la corronpas. Non subas con escalera sobre myo altar, que non se descubra to cuerpo sobre myo altar.Estos son iudizios que comendo delant ellos por qual cosa que abiniesse, que iudiçio diessen. E assi lo fyzieron. Dixo Nuestro Sennor al pueblo: "Io trametré delante ty mio angel por guardarte en la carrera, por adozirte al logar que te adobé. Guarda a Moysen e oy su voz e non te revielles en el, que non perdonara vuestra errança, que myo nombre es en el. E si quisieres oyr su voz e fizieres todo lo quet fablare, avinyent tos enemigos e travaiaré tos travaiadores. E andara myo angel delante ty e adozirte a [a] Amorreos e Etheos e Ferrezeos e Cananeos e Eveos e Gebuseos, e destroirlos é. No adores a sos dios e non los syrbas, ni fagas sus huebras, mas abatirlas as, e crebantaras sus ymagenes. E serbiras a Dios. E Dio bendizra(s) to pan e tu agua e redrara(s) enfermedat de ty. Non sera(s) syn fijos, ni mannera en tu tierra non avra, ca cuento de tos dias conpliré. My temor enbiaré relante ty, e mataré todo el pueblo [qu]e tu byvras entrellos e daré todos tos enemigos a ty de cuestas. E echaré la maleza delante ty [e] es[t]erraré a los Ev[e]os e a los Cananeos e Etheos delante ty. Non los destroyré ante ty en .i. anno, que non sera la tierra yerma e creçran las bestias del campo. Poco a poco los destroyré delante ty troa que crezcas (delante ty) e entres a la tyerra. E darté termyno del mar [rubro troal mar] de los Phylisteos e del desyerto troal grant rio, e daré en tu mano los estageros de la tierra [e] esterrarlos hé delante ty. Non tages con ellos ny con sos dios fyrmança, ny non sean en tu tierra e non te fagan peccar a ty contra my, que syrvas a sos dios e seré a ellos por descarnimiento.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Sub al Sennor, tu e Aaron e [Nadab e Abiu] e .lxx. de los vieios de Israel [e] adoraredes de luen. E plegarse a Moysen solo sennero al Sennor, e ellos no s'i plegaran ny el pueblo no subra con ello(s)". Vyno Moysen e reconto todas las palabras del Sennor e los iudizios al pueblo, e respondieron todo el pueblo a una voz e dixieron: "Todas las palabras que fablo Nuestro Sennor, faremos". E subio Moysen e Aaron e [Nadab e Abiu] e .lxx. de los vieios de Israel; e vieron la gloria de Dios de Israel como huebra de blancor e como color de los cielos mondos. E eran como sy comyessen e beviessen. Dixo Nuestro Sennor: "Sub al mont a my e sey hy, e darté .ij. tablas de pyedras e la ley e el comendamyento que escrevi por amostrarles". Levantos Moysen e Josue syrvient, e subio Moysen al mont al Sennor. E a los vieios dixo: "Esperadme vos aqui troa que tornemos amos. Avedes Aaron e Hur con vos; las palabras que avernan, contarlas edes a ellos". Subio Moysen al monte, e cubrio la nuf .vi. dias [e] clamo [a] Moysen el seteno de entre la nuf. E era la vista de gloria del Sennor como fuego ardient, en cabo del mont, a vista de fijos de Israel. Entro Moysen entre la nuf e subio al mont, e fue Moysen en el mont .xl. dias e .xl. noches.
Comendo Nuestro Sennor a Moysen como fyziesse el tabernaculo. Despues fablo Moysen a todo el pueblo de fijos de Israel e dixo: "Esta es la cosa que mando el Sennor a aquellos que lo ovyesen por cuer, de adozir present al Nuestro Sennor, oro e plata e arambre; cardeno e ariaven e canto bermeio e lyno e caberno e cueros de guadilmeçin bermeios e cueros de rudari e maderos de cedros poral tabernaculo. Sos clavos e sus tablas e sus serraduras e sos tendales, el arca e sos travesannos, el cobertero e el acithara, el ara del holocausto, e el aguamanyl, e cuentos e pannos de sanctidad pora Aaron el sacerdot, e vestiduras para sos fijos, pora servir". Vinyeron fijos de Israel, los varones e las mugieres a qui Dios lo metio en cuer e aduzen pora la obra de la tyenda por mandado de Dios. Fyzo clamar Moysen a Beseleel, el fijo de Uri, e fue conplido del spiritu de Dios, de saber e de entendimyento, por fazer obra. Clamo Moysen a Beseleel e [a] Aolyab e a todos los varones
que avian sen de obrar, a quien lo metio Dios en voluntad. E ovyeron [.x.] lienços de lino torçudo cardeno e ariaven a tynto vermeio, e ovo cada uno de los lyenços de luengo .xxvii[j]. cobdos, [.iv.] en amplo; de una mesura eran todos los lyenços. Ayunto los lyenços .v. a una part, los otros .v. a otra part, e fyzo los lazuelos por iuntar los lyenços. E fyzo otros lyenços de caberna [.xii.] poral babaylon, e ovo de luengo cada uno de los lyenços .xxx. cobdos, e de amplo [.iv.] cobdos. Fyzo Beseleel el arca del testament de madera de cedros, e ovo de luengo .ij. cobdos e medio, e de amplo cobdo e medio, e de alto cobdo e medio, e dorola toda de dentro e de fuera de oro desmerado, e fyzo y orla de oro enderredor. E fyzo dos cherubyns de oro e pusolos sobrel cubertero del arca, el uno a un cabo, el otro a otro cabo. Guarnyo la tyenda de todo quanto ovo mester, de sos tendales e de sus cuerdas e de sus estacas. E quando la ovo toda conplyda, pusol nonbre Moysen el tabernaculo del testament, en razon de babaylon aplazado.Dio el Nuestro Sennor Dios a Moysen, quando acabo de fablar con el en el monte de Synay, dos tablas del testament, tablas de piedra escriptas con el dedo de Dios. Vio el pueblo ques tardava Moysen por decender del mont e aplegaronse el pueblo [a] Aaron e dyxieronle: "Lyeva e faz pora nos Dios que ande delant nos, que Moysen el baron que nos aduxo de tierra de Egypto non sabemos que es del". Dixo a ellos Aaron: "Derronpet las sortijas de oro que son en las oreias de vuestras mugieres e de vuestras fijas e de vuestros fijos e aduzidlas a mi". Derronpieron todo el pueblo las sortijas de(l) oro que tenien en sus oreias, e aduxieronlas [a] Aaron, e prisolas en su mano e metiolas en la forma e salio vezerro forjado. E dixieron: "Estos son tos dios, Israel, quet sacaron de tierra de Egypto". E violo Aaron e fraguo altar delant el. Clamo Aaron e dixo: "Cras sera dia sancto del Sennor". Matinaron otro dia e fizieron holocausto e sacrificaron passibiles. Estido el pueblo a comer e a bever, e levantaronse a trebeiar. Dyxo el Nuestro Sennor a Moysen: "Ve e decent, que ya pecco to pueblo que adoxiste de Egypto, e redraronse ayna de la vya que les comendest, e fizieron ellos vezerro forjado e adoraronle e sacrificaron a el, e dixieron "estos son tos dios, Israel, que te aduxieron de tierra de Egypto". Dixo Dios a Moysen: "Veo este pueblo que es de
dura cerviz. E agora dexam e ensannarse a my sanna en ellos e finarlos hé, e faré a ty por gent grant". E rogo Moysen al Nuestro Dios e dixo: "Por ques ensannara tu sanna a to pueblo que saquest de tierra de Egypto con fuerça grant e con mano fuert? Por que fablaran Egyptos e dizran: con maleza los saco por matarlos en los montes e por finarlos sobre la faz de la tierra? Torna de yra de tu sanna e ave piadat sobre la maleza de to pueblo. Myenbrete de Abraam e de Ysaach e de Israel tos siervos que iurest a ellos e dexistles: mochiguaré vuestro lynnage como estrellas de los cielos, e toda esta tierra que [diz] daré a vuestro lynnage e heredarla an por sienpre". E ovo piadat el Sennor de la maleza de so pueblo. Cato e descendio Moysen del mont e dos tablas del testament en su mano, escriptas de dos partes, daquend e dalent eran escriptas e la obra de Dios era escripta en ellas.Odio Josue las bozes del pueblo e alboroz, e dixo a Moysen: "Voz de lid a en el almofalla." Dixo Moysen: "Non es voz de roydo ny de batalla, mas voz de cantar oyo". (Josue).
Quant se aplegaron al albergada, vio el vezerro e los panderos, e ensannos sanna Moysen e echo de sus manos las tablas e quebrantolas en el mont.
E priso el vezerro e crebantolo en el fuego e menuzolo e esparziol sobre las aguas e abevro end a fijos de Israel. Dixo Moysen [a] Aaron: "Por que fezist esto? Quet fizo este pueblo por adozir sobrel peccado grant?". Dixo Aaron: "Non se ensanne el mio Sennor. Tu sabes que este pueblo que en malicia es e dixieronme: ' Faznos Dios que nos ande delant, que el baron Moysen nos aduxo de tierra de Egypto non sabemos que fue del', e dix a ellos: 'Qual de vos a oro?'. Derronpieron sus sortijas e dieronme; echélo en el fuego e salio dent este vezerro". Vio Moysen el pueblo que era coronpido que lo coronpio Aaron por denosteo de sos enemigos.
Estido Moysen en la puerta del alberga[da] e dixo: "Qui es del Criador, aplegues a mi". Plegaronse a el los fijos de Levi, e dixoles: "Cascuno ponga su espada sobre su anca, trocid e torne[d] de puerta en puerta en el albergada, e mate cascuno a so ermano e cascuno a so vezino e cascuno a so proximo". E
fizieron fijos de Levi cuemo mando Moysen. Murio del pueblo en es [dia] .iij. mil omnes. Dixo Moysen: "Conplit vuestro ab[o]ndo e veralo Dios cada uno sobre so erman[o] e sobre so fijo por dar sobre vos su bendición". Fo a otro dia, dixo Moysen al pueblo: "Vos pecastes peccado grant. Agora subré al Sennor e quizab perdonara est peccado." Tornos Moysen al Nuestro Sennor e dixol: "Ruegot, Sennor, este pueblo pecco peccado grant, e fizieron a ellos dios de oro. Agora si les partes so peccado, si non desfazme de to libro que escrevist". Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Qui peccare en mi, desferlo é de mio libro. Agora, ve e di a mi pueblo cuemo fablé. Mio angel andara delante ti e al dia de mi visitança, visitaré sobre ellos sos pecados". E mato el Sennor del pueblo muchos, por lo que fizieron el bezerro que fizo [A]aron.Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "sub [de] aqui, tu e el pueblo que saquest de Egipto a la tierra que iuré a Abraam, a Ysaac, a Jacob, e dix: 'A to linnaje la daré'. Trametré mio angel delante ti e destroyra tos ennemigos. Y non subré contigo que el pueblo es [de] dura cerviz, e afinarvos hé en tierra". Oyo esto el pueblo e ov[o] grande duelo e non se quiso guarnir de su vestir. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Diles que se guarnescan, e yo sabré que les faré". Prisieron fijos de Israel so guarnimiento de Monte Oreb. E Moysen priso el tabernaculo e tendiol fuera del albergada. E todo omne que avia cueta, alli yva al(l) Nuestro Sennor pedir merced. E Moysen quand entrava en el tabernaculo, vinia la coruina de la nuf e estava a la puerta de la tienda e fablava con Moysen a la vista del pueblo, e ellos do estavan, humilliaronse a Moysen. Fablava Nuestro Sennor con Moysen faz con faz, como fablava el omne con su vezino. E tornos al albergada, [mas] Josue, fijo de Nun, sirvent de Moysen, nos tolia del tabernaculo del testament. Que pidio merced Moysen al Nuestro Sennor que fallase gracia delant el, e quel fiçiese su faz veer. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Non quid videt me omo et vivez". Dixol: "Entra en el rescrieço de la penna e cobrirté de mi nuf, e depues redraré mi nuf e veras mi postrema mas mi faz non veras."
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Taia dos tablas de piedra cuemo las primeras, e escrib[iré] sobre [las tablas] las palabras que fueron en las tablas que crebantest. E sey adobado en la mannana, e subras al monte de Synay e estaras y comigo en cabo del mont. E omne non suba contigo nin paresca, ni el ganado non pascha en el mont."
Taio dos tablas de piedra cumo las primeras, e subio a monte Sinay con ellas en su mano. Appareciosle el Nuestro Sennor en la nuf, e estido y con el, e clamo por nonbre Sennor. E troçio el Sennor delante el [e] clamo: "Sennor, Sennor, poderoso e piadoso e gracioso, alongant sanna e crecient missericordia e a millarias perdona[n]t vicios e yerros e peccado, al sin culpa non culpar, e visita[n]d peccado de parientes (e) sobre fijos e sobre [fijos de fijos] e sobre terceros e sobre quartos". Acoytos Moysem e humillos a tierra e aoro a tierra al Nuestro Sennor. Comendo Nuestro Sennor que non adorassen a otros dios nin non los sirviessen e non taiassen con ellos firma[n]ças. Dixo: "Dios es celoso e so nonbre podient e celoso es". Estido Moysen en el mont con el Nuestro Sennor .xl. dias e .xl. noctes, e pan non comio e agua non bevio, e escrivio sobre las tablas .x. palabras desta(s) firmança. Quando descendio Moysen de monte Synay e las .ij. tablas en su mano, e non sabia él (pueblo) que demuda era su faz que luzia el cuero de su faz. Onde diz: Ignorabat quod cornuta esset facie[s] sua. Vio Moysen a todos los fijos de Israel, e ovieron miedo de plegarse a el. E clamolos Moysen e tornaronse a el, Aaron e todos los fijos de Israel, e comendoles Moysen todo lo que dixo el Nuestro Sennor a el. Acabo Moysen de fablar con ellos e puso delant su cara trapo; caran ço es: alboreço. Quant entr[a]va Mo[y]sen delant el Nuestro Sennor por fablar con el(l) tollias el trapo que tenia ante su faz troa que sallia, e depues fablava con fijos de Israel lo que comendava Nuestro Sennor. Veyan fijos de Israel las fazes de Moysen que luzian, tornava Moysen el trapo que tenia delant su faz troa que fablava con el Nuestro Sennor.En estas muebdas fablo Nuestro Sennor a Moysen e dixol: "Faz dos bozinas de argent, huecas las faras, e seran a ti co[n] que clamaras la gent por mover las albergadas. Tannerlas edes e plegarse an a ti toda la gent a la puerta del tab[e]rnaculo. Si tannieres la una aplegarse an a ti toda la gent e los pueblos e lo[s] cabdiellos dellos, cavalleros de Is-
rael. Tandredes con alboroz e moverse an las albergadas, las que pos(s)an a orient. Tandredes con alboroz la secunda vez, e moverse an las albergadas que son a parte del buchorno; cuemo albores tandredes a sus muebdas. Al aplegar de la yent tandredes con alboroz. E los fijos d'Aaron [...] las bozinas e seran a vos por fuero de sieglo e a vuestras generaciones. Quant vinieredes a batalla en vuestra tierra sobre vuestro enemigo el que vos aquexara, aiublaredes con las voçinas e seredes remenbrados delant el Criador, Vuestro Dios, e salvarvos a de vuestros enemigos. Al [dia] de vuestro goço e de vuestros dias sanctos e en cabo de vuestros meses, tandredes las boçinas sob[r]e vuestros holocaustos e sobre vuestros sacreficios pacibles, e sera a vos por remenbrança delant vuestro(s) Dios, yo seré el Sennor Vuestro Dios". Fo en el anno secundo, en el mes segundo, e .xx. dias al mes, levos la nuf sobrel tabernaculo del testament. E movieronse fijos de Israel a sus muebdas de desert de Sinay; estido la nuf en el desierto de Pharaan. Movieronse la delantera segunt palabra del Nuestro Sennor por mano de Moysen. Movieron la senna del albergada de fijos de Juda en la delantera, con su fonsado e con so caubdiello Naason, el fijo de Aminadab. E sobre fonsado de tribo de fijos de Ysacar, Nathanael, fijo de Çoar. E sobrel fonsado de tribu de Çabulon, Eliab fijo de Elon. E foy desçendudo el tabernaculo e movieronse fijos de Guerson e fijos de Merari, los que levavan el tabernaculo.Movios la senna del albergada de Ruben con sus fonsados, e sobre su fonsado, Elizur, fijo de Sedeur. E sobre fonsados de tribu de fijos de Simeon, Selumiel, fil de Çurisadai. E sobrel fonsado de tribu de fijos de [Gat, Eliasaph], fil de Dehuel. E movieronse los gazniles que levavan el sanctuario, levantaron el tabernaculo troa so venida. E movios la senna del albergada [d'Effraym]
con sos fonssados e so cabdiello, Elísama fil de Amiut. E sobrel fonsado de fijos de Manasse, Gamaliel, fil de Padasur. Sobrel fonsado de tribu de Beniamin, (e) Abidan, fil de Gedeon.Movios la senna del albergada de Dan, çaguera de todas las albergadas con sos fonsados, e sobre so fonsado Ahiezer fil de [A]missaday. E sobre fonsado de tribu de fijos d'Asser, Paguíel, fil de O[c]ran. Sobrel fonsado de tribu de fijos de Neptalim, A(p)hira, phil de Enan. Estas son las muebdas de fijos de Israel quant se movieron con sos fonsados.
Aqui prego Moysen a so cunnado que viniesse con ellos, e dixo: "Non, ca tornarmé a mi tierra". Movieronse del mont del Sennor e andidieron .iij. dias en el desiert, e el archa del testament yva delant ellos. Quant se movie, dizie Moysen: "Leva, Sennor, e esparzerse an tos enemigos e fuyran tos mal querientes delante ti". Al posar dizie: "Torna Sennor miliarias d'Izrael". E pues cubra la nuf al tabernaculo; de la viespera fata la mannana, era sobrel tabernaculo cuemo vista de fuego. Quant se movia la nuf, movias el tabernaculo, e si estava la nuf .i. dia o mas o anno estava el tabernaculo. Quant la nuf movie, moviense ellos. El pueblo ovieron achac delant el Nuestro Sennor, e ençendios fuego en el albergada. E prego Moysen a Dios, e(s)afondos el fuego. Alli, fijos de Israel ovieron deseo comer carne. Dixo Moysen al Nuestro Sennor: "Non puedo a solas levar esta carga". Mando el Nuestro Sennor que prisiessen .lx[x]. varones de los vieios de Israel e los pusiessen cabdillos, e non levarie a solas la carga del pueblo. Asi lo fizo. Por lo que pidieron carne, peso al Nuestro Sennor. E salieron codornizes de la mar e cayeron en el albergada, e tovieron una iornada a cada part, e tovieron dos cobdos de espeso sobre la tierra. E cogieronlas el pueblo, e el que menos ovo dent, ovo .x. montones. Por aquello veno [sanna?] del Criador en el pueblo e murio dent grant partida. E clamaron nonbre del logar sepulcro
concupiçençie. Allis movieron el pueblo e posaron en Asserot. E fablava Mariam a Aaron de Moysen, por la mugier que priso. E peso al Nuestro Sennor, e cayo sobre Mariam [ ? ]. E oro Moysen a Dios, e sanola. Movios el pueblo de Asseroth, e posaron en el desert de Pharan. Mando el Nuestro Sennor a Moysen que trametiesse espias a tierra de Chanaan, por baruntar que tierra era. Embio Moysen .xij. barones de cada tribu e plegaron fasta tierra d'Emath, e vinieron a tierra de Ebron. Estos conpeçaron estas istorias. E levaron dos omnes e pusieronlos en dos plaças por preguntarlos, e tornaronse los .x. comal mandado. E los dos Calef e Josue aduxieron buenas nuevas. Quisose tornar el pueblo, e peso a Moysen e a Calef. E pregonaron los que viniesen, que la tierra era buena. Por esto los quisieron apedrear. E la gloria del Nuestro Sennor fue aparecida sobrel tabernaculo del testament, a todos los fijos de Israel. Dixo Dios a Moysen: "Troa quando me ensannara el pueblo, e non creeran? [vivo] yo, que todos los barones que vieron mis maravillas e mis sennales que fiz en Egipto, en el desert, non entraran en la tierra que iu(e)ré a sus parie[n]tes, e non vera sinon Calef, mio siervo, e Josue, fil de Nun. Sus conpannas que nacieron en piedra, essos y entraran". Dixo Dios a Moysen: "Di a fijos de Israel que fagan fabrias en sus fallas de sus mantos, (e) [por] su[s] generacion[es], e mienbreles todos mios comendamientos, e seran sanctos, que yo Dios, Vuestro Sennor, que vos saqué de tierra de Egipto.Amprisieronse [Coré], Datan e Abiran, e Hon, fi de Peleth, sobre Moysen e Aaron, e tovieronlos en vil, e dixieron que non los obedeçrian ni non farian por ellos nada ni non irian al tabernaculo do ellos fuesen. Oyolo Moysen e echos sobre sos fazes, e dixo [a Coré] e a toda su collaçion: "A la mannana sabra Nuestro Sennor qui sera suyo; el sancto aplegarse a(n) a el". Esto fecho, fizieron ençensarios, e (fizieron) .cc. e. l. estidieron a la puerta de la su tienda, e Aaron a la puerta del tabernaculo del testament. Apparecios toda la gloria de Dios sobre la yent. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Aretratvos
de conpanna de los malos, e afinarlos hé". Echaronse sobre sos fazes e dixieron: "Poderoso Dios de los [s. s.] a toda la creatura, si un omne peccare, sobre toda la collaçion te ensannaras?". Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Diles a toda la conpanna que se riedren de entre las tiendas de los peccadores e non tangan en ellos ni en lo que ellos an". E fiziero[n]lo asi. Dixo Moysen al pueblo: "En esto sabredes que el Criador me enbio por fer todas huebras, ca non de [mi] coraçon. Ca (a)si cum omne muere morran aquellos".Quando acabo Moysen de fablar, abrios la tierra de yus delos e sorbiolos vivos, a ellos e a sus mugieres, e a sus fijos e sus fijas, e a toda su conpanna, e todo su ganado. Todos descendieron vivos a infierno, e cerros la tierra con ellos e fueron perdudos. E encendios fuego e quemo .c.c. e .l. que estavan en la tienda con sus ensençarios en las manos. Los fijos de Israel que eran en derredor dellos, fu[y]eron ca ovieron miedo que los sorberie la tierra. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Dí a Eleaçar, fijo de Aaron el sacerdot, que alçe los ensençarios dentre los quemados, e sera en la obra del ara por remenbrança a fijos de Israel, que non se [aplegue] omne que non sea de linage d'Aaron por encensar el encienso delant el Sennor." Otro dia, rencuraronse fijos de Israel sobre Moysem e Aar(a)on, e dixieron: "Vos matastes el pueblo del Criador". E plegaronse sobrellos e cataron el tabernaculo del testament, quel cubria la nuf. Dixo Nuestro Sennor a Moysem (e Aaron):
"Redratvos entre estas conpannas e afinarlos hé en huna ora". Echaronse sobre sus fazes, e dixo Moysem [a] Aar(a)on: "Prendet el ençensario e met fuego en el e ponetle sobre el ara, e meted y encienso, e ve e priega por ellos, que salio sanna antel Criador e conpeço la mortandat en el pueblo". E fizo Aaron cumol comendo Moysen. E ando la mortandat.
Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Di a fijos de Israel que prendanse unos blagos. Ve a cada tribu e escrif sos nombres sobre los blagos. E el nombre d'Aaron escrif [sobr]el blago de Levi. E ponerlos as sob[r]el tabernaculo del testament.
Del que floreçiere, es esleyo el Sennor." E fizieron asi fijos de Israel. E otro dia, floreçio el blago de Aaron e levo almendras. Sacco Moysen todos los blagos a vista de fijos de Israel. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Torna el blago de Aaron delant el testament por guard[ar]lo por sennal a fijos de Israel; e quedarse an sus querellas de sobre mi, e non morran." Comendo Nuestro Sennor a Moysen que prisiese la vaca bermeia e que la colgase Eleazar, el sacerdot, depues que la quemasen, e prisiesen la ceniza; desparzerla an sobrel pueblo e espiarse an de su delicto.
Vinieron fijos de Israel al desert de Sin, en el mes primero. Estido el pueblo en Cades e murio alli Mariam, el ermana de A[a]ron. [...] que non avian que comer ni que bever. Moysen e Aaron pregaron al Nuestro Sennor. Dixo Dios a Moysen: "Prent el blago e allega tod el pueblo, tu e Aaron. Fabla a la penna (e) a so[s] ojo[s], e cadra agua e bevran ellos e sus bestias". Dixo Dios a Moysen e Aaron: "Por que non creyestes por sanctiguarme a vista de fijos de Israel? Por esso non aduredes a esos pueblos a la tierra que les prometi." Estas son aguas de baratar, o barataron fijos de Israel con so Sennor, e sanctiguos en ellos. Embio Moysen mensageros de Cades al rey de Edom quel dexase pasar por so termino, e non pasaria por campo ni por vinna, mas por la carrera pasarie e non le ferie mal a ninguna cosa. E dixo Edom que non pasarie sinon por espada. Movieronse fijos de Israel con toda su conpanna e vinieron a [Hor Ha-har]. E los de Edom vinieron a encuentro de fijos de Israel a la batalla con grant yent. Dixo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Acogias A[a]ron a esos pueblos, que non vera a la tierra que di a fijos de Israel por que revellastes mi palabra. Onde diz: ad aquas contradictionis. Prent A[a]ron e a [E]leazar so fijo, e Aaron se acogera e morra y". E fizo Moysen como comendo Nuestro Sennor. E subieron al mont a vista de tod el pueblo, e despoio Moysen a Aaron e vistio a Eleazar so fijo. E murio Aaron en cabo del mont, e planieronle fijos de Israel .xxx. dias.
Oyo Canaan, el rey de Arad que sedie en el Darom, que vinia Israel via de las caladas, e lidiaron con Israel. E desbaratolo Israel e levolo en cativerio. Antes prometio Israel promessa al Criador e dixo: "Si dieres este pueblo en mi
mano, destroyré sus cibdades". Oyolo el Criador e fizo assi, e clamo al nombre del logar Oyrma.Movieronse del monte Or, de la via del Mar Rubro, por endrar en Edom. E aquexos el pueblo a la via, e fablo en el Criador e en Moysen: "Por que nos adoxist de Egipto por morir en el desierto, que non avemos pan ni agua, e nuestra alma es aquexada en ese pan liviano". Enbio el Nuestro Sennor en el pueblo culuebros e escorpiones.
E mordianlos e muryo del pueblo muchos de Israel. E vino el pueblo a Moysen e dixol: "Peccamos que fablamos en el Criador e en ti. Aora al Criador, e toldra sobre nos los culuebros". E oro Moysem al Criador por el pueblo. Dixo Nuestro Sennor a Moysem: "Faz .i. culuebro e ponle una sennal. Todel que fuera mordudo, veerlo ha e sanara." Fizo Moysen .i. culuebro de arambre e pusol sobre sennal. E pues quant mordia el culuebro al baron, cataba al culuebro d'arambre e sanava. Movieronse fijos de Israel e [posaron en Obot]. Movieronse de Obot e pasaron en las islas de los vados, en el yermo, a vista de Moab e a parte de Orient. Movieronse de y e pasaron a parte d'Arnon, en el desiert, a salida del termino d'Amorreorum, e Arnon era termino de Moab.
Enbio Israel mensaieros a Sion, rey de Amorreorum, e dixol: "Passaré por tu tierra. Non passaré por campo ni por vinna, nin bevremos de las aguas de las cisternas. La via del rey andaremos troa que passaremos en to termino". (Ca dixo que non y passarie). Seon no los quiso dar passada, sino a boca de espada. Salio a su encuentro al yelmo. Lesdio con Israel, e Israel mato a Seon. E he- redo Israel en todas sus cibdades. Estido Israel en tierra de Amorreorum, e lidio con todos los de su tierra. Salio Hog, rey de Basan, a so encuentro con grant pueblo a la mannana. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Que non temas, que yo lo daré en tu mano, a el e a so termino, e destroyrlos as; cuemo fecist a Seon, regem amorreorum, assi faras a Hog, regem Basam". E assi lo fiço. Lidio con ellos e matolos todos e non remaso ninguno.
Movieronse fijos de Israel e posaron en el plano de Moab, a parte de flum Jordan e de Jherico. Oyolo Balaac, fijo de Cipor, que era rey de Moab, e ovo grant miedo; e pesol mucho. E dixo a los vieios de Madian: "Agora gastara aquella gent nuestra tierra cumo gasta el buey la yerba del campo". Embio mensaieros [a] Balaam, fil de Beor, e dixo: "El pueblo que sallio de Egipto e cubrio toda la color de la tierra e es contra mi, es mas fuerte de mi. Anda agora e maldizle, quiçab podré lo esterrar, ca sé que el que bendizes bendicho es, el que maldizes maldito es". E vinieron estos mandaderos a Balaam e aduxieronle present e contaronle estas palabras. E dixo Balaam: "Set aqui esta noch e tornarvos hé mandado de lo que fablara mio Sennor". E fizieron assi. Vi[n]o angel del Nuestro Sennor a Balaam e dixol: "Que son estos barones que vinieron a tu casa?" E contojelo Balaam. E dixo el angel: "No vayas con ellos e no maldigas el pueblo, que es bendicho". A la mannana, dixo Balaam a los principes que se fuesen su carrera, que non farie nada. Fueronse, e enbio Balaac otros mensaieros mas ondrados que viniesen a el, e quel ondrarie mucho. E dixo Balaam: "Sim diesse el rey toda su casa plena de oro e de plata, non pasaria el comendamiento del Criador, pocco ni mucho. Mas sed esta noch, e veré que dira el mio Sennor". Vino el angel del Nuestro Sennor a Balaam de noch e dixol: "Si por clamarte vinieron estos barones, lievat e ve con ellos, mas lo que yo te fab[l]o, eso faz". Levantos Balaam en la mannana e çintho su asna e fuy con elos. Ensannos Nuestro Sennor porque y fue, e estido el angel en la via por enemigo, su espada sacada. Vio el asna el angel [en la via], e arredros de la carrera. E estido el angel en la calleja
de las vinnas. Avia seto daquent e dallent. Estrimos el pie de Balaam a la paret e quiso la ferir. E vio el asna el angel e echos so Balaam. Ensannos Balaam e firio el asna con so blago. Abrio Nuestro Sennor la boca del asna, e dixo a Balaam: "Quet fiz por que me ferist estas .iij. vezes?" Dixo Balaam: "Ca te reist de mi. Si tovies espada en mi mano, matarteya". Abrio Nuestro Sennor ojos de Balaam, e vio el angel que estava en la via, espada en su mano, e omillosle e adorol. E dixol el angel: "Por que ferist a tu asna estas .iij. vezes? E yo sali por to enemigo, e por poco matara a ti e dexara a ella bevir". Dixo Balaam al angel: "Pequé que non sop si estavas en my (cuerpo) encuentro en la via; e si te es grief, tornarmé". Dixol el angel a Balaam: "Ve con estos barones e lo que yo mandaré eso faz". E fue con ellos. Vio(l)lo Balaac que vinie e saliol a la carrera e reçibiol jent. A la mannana priso Balaac a Balaam e subiol en un otero, e vio y el cabo del pueblo. E dixo Balaam a Balaac: "Fraguam aqui .vij. altares, guarnezlos bien de .vij. toros e de .vij. carneros, e faré olocaust". E fizo assi. Dixo Balaam: "Esta aqui, e yré yo; encontrarmé yo con mio Sennor e veré que me dizdra". Fal[l]os con el(l) anjel del Nuestro Sennor e fablo con él. E tornos a Balaac, e alço su boz e dixo: "[De] Aram me aduxo Balaac, el rey de Moab, de montes de sanctidad, e dixom: 'anda e maldizme a Jacob e a Ysçrael'". E Balaam dixo: "Que maldizré que no maldixo Dios, que ayraré que no ayro el Criador? Que de cabo de pennas lo veo e de oteros lo cato, e pueblo a solas estara en las yentes e non sera contado. Qui contare pueblo de Jacob, non vera la quart part de Israel. Muera mi alma de muerte de justos e sea mi postrema do el". Dixo Balaac a Balaam: "Que fiz maldezir mios enemigos (tu dios) e tu bendizeslos". Respusol e dixo: "Lo que pusiere Dios en mi boca, esso fablaré". Dixo Balaac: "Anda comigo a otro logar e maldizlos d'i". E prisolo del campo de Sophim, a cabo del otero, e frago .vij. aras, e toro e carnero en cada una. Dixo Balaam: "Esta aqui, e encontrame é con mio Sennor". Fablo el angel, e tornos e Balaac. E dixol: "Lieva Balaac e oy, e ascucha mis palabras, fil de Cipor. No es omne Dios que mienta, ni fil de omne que se repienta, que diga [e] no lo fara e fable e non lo afirmara. Bendicion pris, e maldicion non la tornaré. No esgardé tortura en Jacob e non vi falsedad en Israel. So Sennor Dios es en alboros con el. Es el Dios que lo saco de tierra de Egipto, co[m] fuerça de rem, ço es rinocerotis. Non a aguero en Jacob, ni devinança en Israel; co[m] ora sera dia a Jacob e a Israel crebo al podient (de). [El] pueblo co[m] leon se levantara, e co[m] leona se alçara; nos echara fasta que coma rabadura e sangre de matados brevra".Dixo Balaac: "Ya que no los maldizes, por que los bendizes?" Respuso Balaam: "E non te dix que lo [que] fablaré con mio Sennor, esso faré?"Cami[n]aronse dent a otro otero, que los maldizrie, e guarnio .vij. altares con .vij. toros e con .vij. carneros por sacrificar. Vio Balaam que plogo delant el Nuestro Sennor por bendezir a Israel, e non salio catar aguero cuemo solie. Adreço sus fazes al desiert e alço sos oios e vio a Israel o estava con los tribus, e fue sobrél spiritu del Criador. E alço su voz e dixo: "Di tu Balaam, fil de Beor, e di tu el baron que oyst palabras del podient e vision del abastado: Cum son fermosas tos pabaylones Jacob, e tus tiendas (de) Israel; son tendudas cuemo sobre rio. Alçarse a mas d'Agag so rey [e] de so regno. Deus lo(s) saco de Egipto con grant fuerça, affinara yentes sos enemigos e sos huessos crebantara. Los quel bendixieren (seran bendixieren) seran bendichos, e los quel maldixieren seran maldichos". Ensannos Balaac e firio sus palmas e dixo: "Por maldezir mios enemigos te clamé, e tu bendezistlos .iij. vezes. Agora, ve tu carrera, que yo te cuedava mucho ondrar". Dixo Balaam: "E non dix a tos mensaieros que si me diesses tu casa plena de oro e de plata, non fablaria al si non lo que mandasse el mio Sennor? E agora dezirté lo que [fara] este pueblo [...] de los dias". Alço su voz e dixo:
"Di tu Balaam, fil de Beor, di tu baron veyen palabra de podient e sabien sapiencia del altissimo e vision del abastado vee[n]. Eschiesçra estrella de Jacob e levantarse a verga de Israel, que afynara a gentes de Moa[b], e plegaran a los cuendes de Jacob, e crebantara a todos fijos de Set. Edom [sera] destructa e Seir de sus enemigos, e Israel fara fonsado. E crebantara de Jacob e fara desperder remasaia de la cibdad". Vio Amalech, e alço su voz e dixo: "Primo de ientes, Amalech, e su postrema aynas perdera". Vio los Campneos e dixo: "fuert es to estagero(s) en penna". Alço su voz e dixo: "Ay, qui lo vera quando fera Dios esto". Levantos Balaam e tornos a so logar. E Balaa[c] fosse su via.Estido Israel en Sitim e conpeço el pueblo a fornicar con las fijas de Moab. Clamaron al pueblo e a sacrificio de sos ydolos, e comio el pueblo e amo sus ydolas. E ayuntos Israel a la ydola de Peor; ont [diz]: et initiatusque sunt Belphegor et comederunt. E yros el Nuestro Sennor en Israel, e dixo a Moysen: "Prent todos los cabdiellos del pueblo e enforcallos antel Sennor de Israel. Mate cada uno a los sos barones ques ayuntaren a la ydola de Peor. E(n) un baron de fijos de Israel plegas a una mugier a vista de Moysen e de tod el pueblo, estos que ploravan a la puerta del tabernaculo del testament. Vio Fines, fil de Eleazar, fil de Aaron el sacerdot, e priso una lança en su mano. E entro [...] el [...] de Israel, en la tienda, e matolos a amos, e cecos la mortandat. Onde diz: Stetit Phinees et placavit. Fueron los que murieron en la mortandat .xxiiij. mil. Fablo el Nuestro Sennor a Moysen e dixol: "Fines, el fil de Eleazar, el fil de Aaron el sacerdot, torno mi sanna [de] sobre fijos de Israel, en mi recelo. Por esso (e) yo daré a él mi firmança de paz. E sera a él e a so linnage apres (de) la firmança del sacerdot por todos tienpos, por que recelo a sos dios e espio sobre fijos de Israel". Avia nonbre el baron que mato, Zimri, e era del tribu de Simeon; e la mugier avia nombre Cozbi.
Comiendo Moysen al pueblo en es dia e dixo: "Esto[s] estaran por bendezir al pueblo sobrel mont de Gerizim, quant passaredes el flum Jordan: Simeon, Levi Juda, Ysacar, Josep, Beniamin. Estos seran sobre la maldicion en monte Ebal: Ruben, Gath, Asser, Zabulon, Dan, Neptalim. Respusieron los Levis e dixieron a todos los barones de Israel con alta voz: "Maldito el baron que fiziere ymagine, ni desondrare so padre ni a su madre, o joguier con mugier que non a a iazer, o fizier[e] cosa que non a de fazer". Respusieron todel pueblo e dizian: "Amén". "[E] si oyeres en voz de to Sennor Dios, e fizieres todos sos comendamientos que yot comende oy, darta el to Sennor Dios alçamiento sobre todas las yentes de la tierra. E vernan sobre ti todas estas bendiciones, [alcançart]an. Si no obedeciesses en voz del Criador por todos los comendamientos, alcançar[t]an todas las maldiciones".
Estas son las palabras del testament que come[n]do el Nuestro Sennor a Moysen por tallar con fijos de Israel firmança en tierra de Moab, [...] del firmamie[n]to que taio con ellos en Oreb. Clamo Moysen a todel pueblo d'Isçrael e dixoles: "Vos viestes todo lo que fizo el Nuestro Sennor en Egipto delant Pharaon e todos sus siervos, las sennales e las grandes maravi[l]as que fizo a vuestro oio. E guiovos .xl. annos en el desiert. Vuestros vestidos nos envegecieron, ni vuestro(s) calçado(s) nos rompio; pan non comiestes, vino ni cidra non beviestes, por que sopiestes que el era Vuestro Sennor Dios. Viniestes aqui, lidiastes con dos reys, con Seon regem [Amorreorum e Og regem] Basan. Lidiamos con ellos e matamoslos e diemos su tierra por heredat a Ruben e a Gat e al medio tribu de Manase. Guardaredes las palabras del firmament e ferlas edes. Tiento en vos [oy] los cielos e(n) la tierra, [la] vida e [la] muert do delante ti, la [bendicion] e la [maldición]: escoy [la vida] do vi[v]ras tu e tu linage. Por am[a]r Nuestro Sennor Dios [y oyr] en su voz e por afirmar[s]e en el, que [el es tu] vida e alonga[nça de] tos dias por seer (b)sobre la tierra, que iuro el Sennor a tos parientes, a
[A]braam e Ysaac e Jacob, por dar a ellos". Andido Moysen e fablo estas palabras a tod Israel e dixoles: "De edat de .c. e .xx. annos so yo; non puedo exir ni entrar, quel mio [Sennor] dixo: 'Non trociras el flum Jordan'. El to Sennor Dios lo trocira delante ti e desterrara las yentes delante ti; Josue, cuemo mando el Criador, [trocira]". Clamo Moysen a Josue e dixol a vista de tod Israel: "Efforçat e sey firme, que tu [...] aduzras a este (firme) pueblo [a] la tierra que iuro Dios a sus parientes por dar a ellos, e tu la faras eredar a ellos. El to Sennor andara delante ti, e sera contigo, e not faldra ni not leyxara; non temas e non crebantes". Escrivio Moysen aquesta ley e diola a los sacerdotes, fijos de Levi, que lievan el arca del testament del Nuestro Sennor [e] a todos los vieios (de fijo) de Israel. E dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "E ados plegaron tos dias por morir. Clama a Josue e esta[t] en el tabernaculo del testament, e comendarlo é". Foy Moysen a Josue, e estidieron en el tabernaculo. Apparecio [Dios] a un pilar de una nuf e descendio sobre la puerta del tabernaculo, e dixo a Moysen: "E tu i[a]zras con tos parientes, [e] levantarsa est pueblo e fornicara(n) tras dios estrannos en la tierra do fuere, leyxarme a(n) e falsara(n) mi firmança que traé con el. En es dia, de cierto, que no es Dios con ellos, por que es esto que alcançarlo an muchas malezas e travaios. Yo ascondré mis fazes dél en es dia, sobre toda la maleza que fizo, que siguio a dios estrannos. Agora escrif esta can[ti]ca [e] demuestrela a fijos de Israel, e pongala en su boca, e sera a mi esta can[ti]ca por testimonia de Israel.Fablo el Nuestro Sennor a Moysen en es dia e dixol: "Sub(io) a mont Abarim, es monte de Nebo, que es en tierra de Mo[a]b, a vista de Jerico e [ve la] tierra de Canaan que yo daré a fijos de Israel por heredat. E muer en el mont [qu]e subras [e] acogertas a tos pueblos cuemo murio Aaron to ermano en monte Or e acogios a sos pueblos. Por quel falsastes a mi delante fijos de Israel [en] aquas contradictionis,
en Cade(n)s, en el desert de Sin, por que nom sanctiguastes delante fijos de Israel. Ca de contra veras la tierra, e non entraras en ella, [a la tierra] que yo daré a fijos de Israel". Aqui bendixo Moysen, baron de Dios, a fijos de Israel, antes de su muert, e dixo: "Dominus de Sinay vino, e de [Seir] esclarecio a vos; asomo de Pharaan, e con el millarias de sanctos, en so diestro fuego, ley a ellos.Estido Israel afeduza a solas, oios de Jacob, en tierra de civera e de vino, e sus cielos estrelaron rucios. Bien adorado tu, Israel, qual al com ti pue[b]lo salv[o] en el Sennor, escondo de tu aiutorio e espada de tu alteza. Negartan tos enemigos a ti; sobre sos oteros passaras".
Subio Moysen en los planos de Moab sobrel mont de Nebo, a cabo del otero de Fa[s]ga, a vista de Jerico. Amostrol Nuestro Sennor toda la tierra de Juda troa la mar postremera, el darom e(n) la plana del campo de Jerico, (en) la cibdad de los palmares, troa Segor. Dixo el Nuestro Sennor a el: "Esta es la tierra por que iuré a Abbraam e a Isaac e Jacob e dix: 'A to linnaie la daré'. Verasla con tos oios". En ella murio Moysen, si[er]vo del Criador, en tierra de Moab, por mandado de Dios. [Soterraron]lo los angeles en el val, en tierra de Moab, contra Belfegor, e non sopo omne so sepulcro troal dia de oy. Moyses era en edad de .c. e .xx. annos quando murio: nos escalfaron sos oios ni non se fuso su color, e nos le metieron sos dientes.
Ploraron fijos de Israel a Moysen en los planos de Moab .xxx. dias. Acabaronse dias de planto e de duelo de Moysen.
Josue, fil de Nun, foy pleno de spiritu de sapiencia, ca puso Moysen sus manos sobrel, e obedecieronle fijos de Israel e fizieron cuemo comendo Nuestro Sennor a Moysen. E nos levanto mas propheta en Israel cuemo Moysen que conociessen al Nuestro Sennor fazes a fazes. En todas las sennales e las
maravillas quel trametio Dios por fer en tierra de Egipto, en Pharaon e en todos sos siervos e en toda su tierra: con mano fuert, e toda la grant maravilla que fizo (Dios por) Moysen delant toda Israel. E fijos de Israel movieron de Egipto e [posaron en Rameces e Sucot], posaron en [Etam] (d)e Migdol, posaron en Mar(i)a (d)e Elim. Dalli vinieron al flum Jordam.Fuey depues que murio Moysen, siervo de[l] Criador, fablo Nuestro Sennor a Josue, fil de Nun, siervo de Moysen, e dixol: "Moysen, mio siervo, murio. Agora lieva[te] e traz el flum Jordan, tu e tod el pueblo, a la tierra que yo do a ellos, pora fijos de Israel. Tod el logar que pisaredes con vuestros pies, a vos le daré cuemo favlé a Moysen. Del deserto troa Libano, troal rio grand Eufraten, toda tierra de Eteos troal mar grant (e troa) os pon el sol (e), sera vuestro termino. Non [estara] baron delantre ti en todos tos dias de tu vida. Cuemo fu con Moysen, seré contigo; non gequieré, non leyx[a]ré. E afuerçad e sey firme, que tu faras heredar este pueblo en la tierra que iuré a sos parientes que les daria. Mas quet afuerçes e seas firme mucho por velar e por fer toda la ley quet comendo Moysen, (so) [mio] siervo. Not podries della a diestro ni a siniestro, ennas que entendras en todo lo que andaras. Nos tuelga el libro de la ley delante ti, (ley) de dia e de noch, mas guardaras todo quanto es escripto en el, estonz proveçra tu vi(d)a, por que tu entendras". Comendo Josue provastes del pueblo e dixo: "Trocit por huestes, comendat al pueblo e dezid: adobat pora vos vianda que daqui a .iii. dias (non) trociredes a flum Jordan pora la tierra [que] Vuestro Sennor Dios dara vos por heredat". [A] Ruben e Gat e a [medio] tribu de Manasse, comiendo Josue e dixo: "Mienbrevos la cossa que vos comendo Moysen, siervo del Criador e dixo(l): 'Dios, el Vuestro Sennor vos dio esta
tierra. Vuestras mugieres e vuestra conpanna sean en esta tierra que vos dio Moysen de part e[l] flum Jordan; e vos trociredes armados delante vuestros ermanos, los valientes del fonsado, e aiudarlos edes; troa que pose(n) Dios a vuestros ermanos cuemo a vos e ellos (e todo) heredaran la tierra, la que Nuestro Dios da a vos; e depués tornarvos edes a la tierra de vuestra heredat e hereda[r]la edes que dio a vos Moysen, siervo del Criador, dallent flum Jordan, ont se lieva el sol". Respondieron a Josue e dixieron: "Todo lo que nos comendaredes, faremos; a todo lo que nos trasmetieredes, iremos. En todo lo que [...] oyremos a ti, e(n) que sea Dios, to Sennor, contigo cuemo con Moysen. Tod el baron que rebel fuere e a to dicho non catidiere, tus palabras non fiziere, todo lo quel comendaredes, sea muerto. Mas esfuerça e sey firme". Trametio Josue, fil de Nun, de Sitim dos omnes por baruntar la tierra a escondudas, e dixoles: "Id e beet la tierra e la cibdat de Jerico". Jerico era cab el flum Jordan, a so ponient. Vinieron estas espias a Jerico, a casa de mulier mercadera que avia nombre Rab. Dixieron al rey de Jerico que omnes estrannos avie en la villa, que eran baruerides. Embio el rey que los prisiessen. E esta mugier Rab los amparo e los ascondio so las manadas del lino que eran en so casa. Por esto foy amparada su casa; e su padre e su madre e todo lo que avia dentro, mando amparar Josue; assi cuemo ella ovo merced de fijos de Iszrael, assi ovieron merced fijos de Israel della, por la sennal bermeia que colgo de la finiestra. Esta Rab foy mugier de Salmon, e entramos ovieron a Boz. Por esso diz: Booz de Ra[ha]b. Sant Mate lo testimonia.Madurgo Josue en la mannana, e todos fijos de Israel, e levantaronse de Sitim e vinieron al flum Jordan, e masieron hi. A cabo de .iij. dias comendo Josue a los sacerdotes que prisiessen el arca del testament del Criador, que fuessen delant el pueblo, quanto .ij. mil cobdos, e ninguno non se apegue a ella. Dixo el Nuestro Sennor a Josue: "Oy, en este dia, començé a exalçar[te] delant fijos de Israel, que assi cuemo fu con Moysen assi seré contigo". E comendol que fiziesse el pueblo. Mando Josue que los sacerdotes levassen el archa del testament delant. E partirs[e] ia el flum Jordan a suso e a yuso, e passarlo yan [en] seco. Que tomassen .xij. pie-
dras del flum Jordan, que fuesse por remenbrança que en seco avran el flum Jordan passado. E fizieron assi. Vinieron al flum con el arca del testament e quando cataron los pies de los sac[er]dotes en el agua, partieronse las aguas a diestro e a siniestro, e estidieron cuemo monton, por ço [que] las aguas si eran creçudas e exidas de riba. Quando fueron passadas, començaron las aguas a corer cuemo yere e tercero dia. Las .xij. piedras que sacaron del flum Jordan (e) pusieronlas en el Guilgual, que fuesen y en remenbrança dellos [a] sus fijos. Quando oyeron los reyes de Amorreorum e de tierra de Canaan que seye seca el flum Jordan a so pasaie de fijos de Ysrael, ovieron grant pavor e desmayaronse sos coraçones. Estonç alço sus oios e vio un baron que estava delant el, su espada sacada en su mano. Fuey a el Josue e dixol: "Nuestro eres o de nuestro[s] enemigos?" E dixol: "Non asi, mas princep so del fonsado del Criador, e agora vengo". Echo Josue sus fazes a tierra e adorolo, e dixo: "Que fablara mio Sennor a so siervo?" Dixo el angel: "Descalçaras pies, que el logar en que estas, [sancto] es".Jerico era bien cerrado, por miedo de fijos de Israel; ninguno no osava entrar ni exir. Dixo el Nuestro Sennor a Josue: "Yo di en tu mano a Jerico e so rey e a todo lo que y es. Cercad la cibdat todos los barones combatientes una vez al dia, fasta .vi. días. E al seteno día, los .vij. sacerdotes prendan las bozinas .vij. en sus manos. Quando oyere el pueblo las bozinas, daran todos bozes e cadra el muro de la cibdad, e subra cascuno en su dere(re)cho". Jerico prisieron fijos de Israel sin escudo e sin lança, cuemo les mando el Nuestro Sennor. Cayo el muro de Jerico, e entraron fijos de Israel por ella e metieronla a espada, e destruyeron todo lo que y era e quemaronla, fueras ent la casa de Rab. Essa sola fue emparada. Y el oro e la plata y el arambre e el fiero foy alçado poral tesoro de la casa del Criador. E [iuro] Josue en es dia e dixo: "Maldito
sea el baron que fraguare la cibdat de Jerico, el mayor fijo que oviere frague en el cimiento e troal me[n]or fijo nol remanga al poner de las puertas" Foy Nuestro Sennor [con] Josue, e so nombre fue sonado por toda la tier[r]a. Falsaron fijos de Israel del mandamiento del Criador, ca furtaron del aver de Jerico; priso en Acan, fil de Carmi, del tribu de Juda, e ir[o]s el Nuestro Sennor contra fijos de Israel. Trametio Josue varones de Jerico (e) ab Ay(r) que la crebantassen .iij. mil varones. E sopieronlo los de dentro e desbarataronlos de fuera, e mataron dellos .xxxvi. barones. Sopolo Josue e ovo grant pesar, e ronpio sus vestidos e echos delant el archa del testament al Nuestro Sennor, e dixo: "Aca, Sennor, por que fezist trocir est pueblo el flum Jordam por meter en mano de nuestros enemigos? El mio Sennor, que dizré agora pues que Israel torno las cuestas a sos enemigos? Odirlo an los de Chanaan e todos los que son en toda la tier[r]a e cercarnos an e taiarse a nuestro nombre da la tierra, e que faras tu de to nombre el grand?" Dixo el Nuestro Sennor a Josue: "Levat. Por que iazes en tierra tendido? Que pecco Israel e passo mio comendamiento, e furtaron e negaron e ascondi[eron]lo. Por esto seredes arrincados, ca non seré yo entre vos, si non destruyeredes al qui es culpado. Plegatvos a la mannana e echat suertes los tribus al parentesco e al casado e al que fuere preso en el [furto] quematle a el e a todo lo que oviere, ca passo mandamiento del Criador e fizo nemiga en Israel". E fizieron assi. Echaron suert e foy preso Acam, fil de Carmi(n), e manifesto que avia furtado .i. palio vermeio muy bueno, .cc. marcos de plata, .i. rollo de oro que pesava .l. marcos, e avialo soterrado en su tienda.Priso Josue Acam, el argent, el palio, el rollo de oro, e a sos fijos e a so ganado e todo que avia, e quemaro[n]lo en fuego, e depues apedrearonlos en [v]al d'Acor. E levantaron sobrellos grand monton de piedras que es hy troal dia de oy. E partios la sanna del Criador sobre fijos de Israel. Dixo Nuestro Sennor a Josue: "Non temas e non te crebantes. Prent contigo el pueblo de la lit e sub ad Hay, que en tu mano
lo di, al rey e al pueblo e a la cibdat e a todo ço que y es, e faz dellos cuemo fezist de Jerico e de so rey". E fizo asi Josue. Echo celada a los de la villa e desbaratolos e mato .xij. mil omnes, quemo la cibdat, e al rey de Hay presolo e enforcolo, e al sol puesto fizolo descolgar e apedrear. Estonz frago Josue altar del Sennor Dios de Israel en el monte de Ebal, cuemol comendo Moysen, siervo del Criador. Quando lo oyeron los reyes que eran tras flum Jordan lo que fizo Josue, acordaronse entre si por lidiar con Josue. Ellos estavan en Ga(l)baon e oyeron lo que fizo Josue a Jerico e ad Hay, e ellos fizieron su art e adobaronse e prisieron saccos vieios e odres rotos e sus vestiduras rotas e pan calumbriento e seco. Vinieron a Josue a la huest en Galgal, e dixieronle al baron de Israel: "Avenos mercet de nos e asseguranos, que de tierra de luen venimos". E ellos de prueb. E assegurolos Josue. Pues quando lo sopo que de prueb eran, metiolos en razon, e dixoles: "Que nos enartastes e dixiestes que erades de luen e vos erades de prueb?" Maldixolos Josue e dixo que non falleçran de ser siervos en todos sos dias pora carrear lenna e agua pora cassa del Criador. Respondieron a Josue e dixieronle: "Tos siervos somos. Faz todo lo que plaz", Atreguolos Josue de fijos de Israel que no los matassen. Establiolos por aduzir lenna e agua por toda la gent, a servicio del Criador.Quando odio Adonicedec, el rey de Jherusalem, todo lo que fizo Josue, e que se acordaron con el los de Gabaon, enbio mensaie al rey de Ebron e al rey de Hervyz e al rey de Rayz e al rey de Eglo[n], e dixoles: "Andat e ayudatme e destruyremos a los de Gabaon que [se] acordaron con Josue e con fijos de Israel". He adobaronse estos .v. reyes e cercaron Gabaon e lidiaronla. Sopolo Josue, quel enbiaron mensaie, e veno pora ellos a la batalla. Dixo Nuestro Sennor a Josue: "Non temas, ca los di en tu mano. Non fincara(n) baron dellos ante ty". Lidio Josue con ellos, e fijos de Israel, e desbarataronlos. He alcançaronlos troa la sobida de Bet Horon. He ellos que yvan fuyendo ante los de Israel, echo Nuestro Sennor piedras grandes del cielo a la tierra e m[u]rieron dent muchos; mas fueron los que murieron de piedras que los que
murieron a espada. Estonz rogo Josue al Nuestro Sennor que estidiesse el sol en un logar fasta que fuesse la batalla vençuda e el campo robado. E oyolo Nuestro Sennor. He estido el sol e la luna en so logar tanto quanto .i. dia conplido en .i. logar. Non fizo mas el Nuestro Sennor esta maravilla por omne, ny antes ny despues. Estos .v. reyes fueron ascondidos en .i. cueva en Maqueda(m), e dixieron[lo] a Josue. E mandoles poner grandes piedras a la boca de la cueva do eran ascondidos. E mando y seer omnes que los guardassen. Quando fue vençuda la batalla e el campo delibrado, mando Josue sacar estos .v. reyes de la cueva e dixo a fijos de Israel que les pusiessen los pies sobre las çerbizes, e assi lo fizieron. Matolos Josue e fizolos enforcar sobre .v. forcas e estidieron [y] fasta viesperas. E despues mandolos descolgar e fizolos echar en la cueva e prisieron grandes piedras e pusieronlas a la puerta de la cueva, e son y por sennal troa oy.Aplego todos los tribus de Israel en Sichem, los vieios e los cabdiellos e los iudices e los prepostes, e estidieron delant el [Sennor]. E recontoles Josue todas las maravillas que Nuestro Sen[n]or fizo a Abraam e a Ysaac e a Jacob, e a todo so linnage, como dio a Esau el monte de Seyr por heredat e como Jacob e sos fijos decendieron a Egypto. E trametio Moysen e Aaron e sacaron a so pueblo de Egypto, e sos enemygos murieron en la mar. E agora dyovos el Criador tierra que non lazrastes en ella, e cibdades que non fraguastes, e seedes en ellas. Agora temet al Criador e servitle con tod coraçon, e redrat los dios estrannos de vos, los que sirbien vuestros parientes. Si vos es grief de serbir al Criador, ca esleed a qui serbyredes. Dixo el pueblo a Josue: "Non, que al (c)Alçado serbiremos". Fue apres destas palabras, murio Josue, fil de Nun, syervo del Criador, de edat de .c. e .x(x). annos. E soterraronlo en su heredat, que es en monte de Effraym. Ally en monte de Effraym soterraron a Eleazar, fyl de Aaron, en el otero de Fin[es] so fijo.
Fue apres de la muerte de Josue, preguntaron fijos de Israel al Nuestro Sennor, e dixieron: "Qui subra delante nos por cabdiello en la batalla?" Dixo Nuestro Sennor: "Juda subra, ca yo daré la tierra en su mano". Dixo Juda a Simeon so ermano: "Sub comygo en my suert e lydiaremos con los Cananeos, e yo iré contigo en tu suert".
E Symeon [fue] con el. Dio Nuestro Sennor a los Cananeos e a los Ferrezeos en su mano, e mataronlos en Bezec, .x. myl barones. E trobaron Adonibezec e lydiaron con él, e desbarataronle e fuxo Adonibeçec, e alcançaronle e prisieronle e taiaronle los pulgares de las manos y de los pies. Dixo Adonibeçec: ".lxx. barones estavan con los pulgares de las manos e de los pies taiados en mi mesa. Como fiz a ellos, tal gualardon me dyo el Criador". E aduxieronle a Jherusalem e murio y. Combatieron los fijos de Juda a Jherusalem e prisieronla, e metieronla a espada e quemaron la cibdat en fuego. E depues decendieron e lidiaron con los Cananeos que estavan en los montes y en los planos a parte de meridie. Fue Juda(s) e lidio con los que estavan en Ebron, que ovo nombre Carta[r]ba. Lidio con todas aquellas yentes e vencieronlas. Priso Juda a Gaza(r) e Escalona e toda essa tierra. Fue Nuestro Sennor con el e conquirio las montannas. Dieron a Calef Ebron por heredat, assi como dixo Moysen. E prisieronse fijos de Israel con las yentes e taiaron con ellos firmanças, con las yentes que dixo el Nuestro Sennor: "Non ayades con ellos amydtança ny atenençia", e pesol. Veno el angel del Nuestro Sennor a ellos e dixoles: "Dios vos sacco de Egypto e vos aduxo a la tierra que prometio a vuestros parientes, e vos comendo que non oviessedes amyztad con estas yentes, mas sos altares abatiessedes, e non quisiessedes oyr en su voz. Por esso non los quebrantar[é] delante vos, mas remasieron por vuestros enemigos, e (en) sos dios seran a vos por confusion". Quando esto oyeron fijos de Israel, alçaron su voz e ploraron. E fue clamado es logar "ploro e lagr[i]ma", ço es val de lacr[i]marum. Syrbieron fijos de Israel al Nuestro Sennor todos los dias de Josue. Apres de la muerte de Josue, levantaronse otros que non connocian al Nuestro Sennor ny a la huebra que fizo a Israel. Fyzieron fijos de Israel [el mal] delant el Criador e sirvieron a Baalym, e dexaron al Dios de sos parientes que los trexo de Egypto, e sirbieron a dios estrannos, a los dios que eran de las yentes aderredor dellos. E sirbieron e adoraron a Baal(ym) e Astaroth. Iros Nuestro Sennor contra ellos e metiolos en mano de sos enemigos. Do que yvan, avyan por enemygo al Criador, como les prometio, e fueron mal andantes de luengos tienpos. Levanto Nuestro Sennor iudices que los enparassen de sos (en)enemygos, mas no los quisieron oyr, mas fornicaron con los dios de la[s] yentes. Depues que murieron los cabdiellos, fizieron muchos males destos e peores. Partieronse de toda atenencia del Criador, e peso mucho al Nuestro Dios por que falsaron el t[ai]amyento que taio con sos parientes.Alli delant Jerico passo el flum Jordan en seco Elyas el propheta e Elyseus so mancebo quando pujo Elyas al cielo. Al torno ques tornava Elyseus con el palio, firio en las aguas e dixo: Ubi est Deus de Elyas. E partieronse las aguas e passo en seco. A aquel salyeron los fijos de los prophetas en Jherico, en la ribera del flum Jordan. Taiavan madera los fijos de los prophetas que eran en Jerico. A un omne cayo la segur en el agua e rencuros a Helyseus e dixo que en prestada la avye tomada. Demostrol el logar, (h)e hecho y un fust en el agua e conpeço a andar el sierro sobre el agua. De Jerico fue Zacheus propheta que era poco de cuerpo. Onde dyz: quia statura pusillus erat. E subio en el arbor de syccomorum por veer apres e ovolo que por huesped en su casa. Alli en Jerico estava el ciego prueb de la carrera e mendigava e clamo merced a Christus e dixo: Domine, ut videam, e vyo. A yuso un poco de Jerico es el babtisterio do bautizo Christus a Sant Johannes Baptista. Alli [era] una fontana e fue amarga e enferma. E priso Helyseus en .i. baso nuevo del agua, echo y sal, e bendixola, echola en la fuent e tornos sana e buena por bever. Onde diz el bendezir del agua: Ut sanaretur sterilitas aque. Tras Jerico al sol ponient es la quarentena o Christus ayuno .xl. dias e .xl. noches. Alli suso es el mont o quiso tentar el diablo a Christus. Onde diz: Haec omnía tibi dabo, si cade[n]s adora[veris] me. Delant Jerico, a .ii. milleros en la ribera del flum Jordan, es
Bethania o baptizava Sant Iohannes Baptista. Onde diz: Haec in Bethania facta sunt trans Jordanem. Delant Jerico es el castiello de Macheronta o Herodes Tetrarca descabeço a Sant Johannes Baptista por quel dizie: Non licet tibi habere uxorem fratris tui. Est Herodes tenia ad Erodiadem, mugier del rey Phylipo so ermano, por mugier. Alli delant Jerico es En-Gadi.Alli prueb es la Mizpa o vienen fijos de Israel a Samuel que los iudgasse, e por amor de Samuel los amparo Nuestro Sennor muchas vezes de mano de los Philisteos. [Los] fijos de Samuel non andidieron en la carrera del padre por servir al Criador. Vinieron todo el pueblo a Samuel e dixieronle: "Ahe, tu envejecist e tos fijos non andan la carrera que tu andedist. Agora danos rey que nos iudgue como an todas las yentes". Esto peso al Criador e a Samuel. E prego delant el Criador. Dixo Nuestro Sennor a Samuel: "Faz lo que ellos quisieren, ca non despreciaron a ti mas (que) a mi. Pruevalos e veré que faran, sy faran como fizieron del dya que los adux de Egypto e adoraron a otros dios. Ve e diles qual fuero les dara el rey. Atiesta sobre ellos que les fara". Estonz se aplegaron todos los viejos de Israel a Ramata e dixoles Samuel: "Porque queredes rey? Que vos dara? Prendra vuestros fijos e pornalos en la batalla, e ferle an sus armas pora su lyd, e ararle an sus sernas e segarle an sus myesses, e fara dellos cozmeros e faranle todo so servycio; del vuestro pan e del vuestro vino dezmara e darlo a a sos vassallos; prendra vuestros mancebos e a vuestras mancebas e vuestras bestias pora sus huebras. E clamaran en es dya al Criador delant so rey e no los oyra". Non quiso el pueblo oyr la voz de Samuel e dixieron: "Non, ca rey queremos". E ovo de seer.
Fue .i. baron de tribu de Benjamin e ovo nonbre Quis. E avye .i. fijo que avye nonbre Saul, e era grant omne mucho e era mas alto que tod el pueblo de las espaldas a suso. A es le mando el Nuestro Sennor untar por rey. Quando fue demandar las asnas de so padre que avya perdudas, estonz veno Samuel a Saul por [untarlo] rey.
Pues Samuel plego al pueblo del Criador en la Mitzpa. Echaron suertes; a Saul cayol por seer rey. "Andat e vayamos al Guilgal e levantaremos y rey". Fueron todo el pueblo e fizieron y rey a Saul. De edat de .xx. annos era Saul quant regno [e] .ii. annos [regno] sobre Israel solos.Alli prueb de Jabes vino Naas a monte Seas e dixieron a Naas: "Treguadnos e aseguradnos e servirvos emos". Dixo Naas que los aseguraria por un convynient que los sacaria a cada uno los oios diestros e serien por desondra de tod Israel. Dixieron los vieios de Jabes: "Danos plazo .vii. dias e trametremos mensage[ros] por tod Israel; si no nos oviere qui enparar saldremos a ti por tu merced" Vinieron los mensageros al otero de Saul e dixieron estas palabras delante tod el pueblo e ploraron e dieron bozes. A tanto veno Saul e dixieronle estas palabras. Veno spiritu(s) de Dios [...] sobre Saul e priso .i. pariel de vacas e desmenbrolas; trametio por tod(a) Israel e enbioles a dezir: "Qui non saliere tras Saul cras sera desmenbrado". Plegaronse fijos de Israel e fueron .ccc(c). milia omnes e los de Juda. xxx. mil. Enbiaron mensaie[ros] a los de Jabes e dixieronles: "Cras avredes salvamyento quanto escalantare el sol". E los de Jabes alleg[r]aronse mucho(s). Metioles Saul .iii(j). çeladas e vino al albergada del alba del dya. Mato a Naas e
a Amon troa que se escalento el sol. Fuxieron los otros e non remasieron. ii(j). a una. Dixo el pueblo: "Quales son los que dixieron que Saul non regnaria? Dat essos barones e matarlos emos". Dixo Saul: "Non mueran oy, ca el dya de oy fizo Dios salvamiento a tod Israel". Jonathan, fijo de Saul, con so escudero solo desbarato grant conpanna de los Phylisteos en poco de logar, en quanto .i. sulco de campo. Ayro el Nuestro Sennor ad Amalec e quisol destroyr a el e a so rey, cal menbro que vyo enbargo a fijos de Israel quant vynien de Egypto. E mando a Samuel que dixiesse a Saul que se vaya "e destroyré a los de Amalech, e non los ayas piadat ny los perdones a varon ny a mugier, del grant fastal chico, que enemigos son del Criador". Dixo Saul a [Cineo]: "Ve riedrat de los d'Amalech que non mueras entrellos, ca ovist merced de fijos de Israel quant vinyeron de tierra de Egypto". Fue y Saul a la batalla e lidio con los d'Amalech e desbaratolos e firio en ellos de [Havilah], en la entrada de Sur. E priso a Agag, (e) el rey d'Amalech, vyvo, e el pueblo vil e mesquino metiolo a espada; a los ricos e al ganado gruesso no los quiso matar. Dixo el Nuestro Sennor a Samuel: "Grief me es porque a Saul fyz rey, quel mandé que me vengasse de los d'Amalech e el non lo fyzo". Esto peso a Samuel e prego al Nuestro Sennor Dios por Saul. Vino Samuel a Saul a Gu[il]gal. Dixo Saul a Samuel: "Ben[d]yto seas tu, que se cunplio la palabra del Criador que me dexist". Dixo Samuel: "Feziste lo que te mando el Nuestro Sennor?" Dixo: "Si". "Pues que roydo es aquel de ovegas e de vacas que oyo con mys oregas?" Dixo Saul: "D'Amalech las aduxo. Ovo el pueblo piadat de la mayoria del ganado e adux[o]la por sacrificar al to Sennor. Lo que remanyere matarlo emos". Dixol Samuel: "Evas que dy el Nuestro Sennor: byen sabes que tu eres mancebo e el pusot por caudiello de los fijos de Israel e mandot quel vengasses d'Amalech e non lo fezist e desprecieste so mandamiento. El despreciod por non seer rey". Cuedos yr Samuel [e] Saul travol del manto a la falda e ronpiola. Dixo Samuel: "Assi ronpio el Criador [t]o regno e non seras rey e darie el [t]o regno a [t]o vezino meior [de ti]. Ca el vencedor de Israel non falsara e non se repindra, ca non es omne ques repienta". Dixo Saul: "O[no]ram agora delant los [vieios] de Israel e priega al Criador por mi". E assi lo fizo. Dixo Samuel: "Adozidme ad Agag, el rey d'Amalech". Aduxieronle gruesso e tremblant. Dixo Samuel: "Como fizo tu espada mugieres sin fijos, (e) assi [se fallara] tu madre entre otras mugieres, sin fijo". Quando ovo dicho fizolo partir por medio. Fues ent Samuel a su casa a Ramata. E non vio mas Samuel a Saul fasta que Samuel fue muerto. E planieronle tod Israel e soterraronle en Ramata su cibdat. E Saul tollio los magos [e] los adevinos de la tierra. Aplegaronse los Phylisteos e posaron en [Sunam]. Aplego a tod Israel e posaron en monte Gelboe. Vio Saul el albergada de los Philisteos e ovo myedo. E demando conseio al Nuestro Sennor, e nol respondio en nulla guisa. E fue demandar conseio a una mugier sortera que era en [En-Dor].[E]sta mugier ovo myedo al rey e dixo que non faria. Juro Saul e dixo: "Bivo es el Criador que non verna ningun mal a ty por esta cosa". Dixo la mugier: "Quien te fyzo rey?" Dixo: "Samuel quien me levanto". Quant cato, vio la mugier [a] Samuel [e] dio grant voz e dixo: "Porque negueste ca tu eres Saul?" Dixo el rey: "Non temas. Que viste?"
(dixo Saul). E dixo ella: "Baron vieio [vestido] de manto". Sopo Saul que Samuel era e omyllosle e adorol. E dixo Samuel: "Porque me levantest?" E dixo Saul: "Coyta he grant e los Phylisteos lydian contra my e Dios partios de my e non respondio mas, ny por mano de las prophetas ny en suenno, e por esto te clamé que me fagas saber que faré". Dixo Samuel que porquel preguntava, quando el Criador se partio del es passo a so enemygo, ca rompio el Criador so regno e diolo a so vezino Davit, que por que non [oyt] voz del Criador quel vengasse de la sanna que tenya a los d'Amalech. E dixol que otro dya seria con el e sos fijos, e daria Dios (en) el albergada de Israel en mano de los Phylisteos. E assy les avyno.Otro dya lydiaron los de Israel con los Phylisteos e fueron arrancados los de Israel. E alcançaron los Phylisteos a Saul e mataronle .iii. fijos, e a Jonatha[n] e A[v]ynadab e Melchyssu[a]. Consiguieron los arqueros a Saul e fue el mal con ellos. E dixo a so escudero: "Saca tu espada e matam con ella, e sinon vernan estos que non an ley e matarme an e depues reyrse an de my". E nol quiso matar el escudero.
[P]ryso Saul el espada e echos sobrella e murio. Vio el escudero que murio Saul e echos sobre su espada e murio. Otro dya vynyeron los Phylisteos por espogar los muertos e fallaron a Saul muerto en el monte de Gelboe. Taganrole la cabeça e despogaronle las armas e enbiaronlas a la tierra de los Phylisteos por albricia en casa de sos ydolos e al pueblo. E pusieron las armas en el tenplo de Astaro[th]. En la ribera del flumen Jordan, a parte de cyerço, es [Beth-San]; en ebreo ovo nombre Beçames, ço es "Casa del sol". Alli en [Beth-San] colgaron los Phylisteos el cuerpo de Saul en la villa. Levantaronse los de Jabes e de Gallaad e fueron de noch e descolgaron el cuerpo de Saul e de sos fijos, e aduxieronlos a Jabes e soterraronlos sos un arbor a grant onor, e ieiunaron .vii. dias. Onde: Davit quant lo sopo rendioles grandes gracias.
Prueb de Jabes es Galaad; agora a nonbre la Gallyzia e Gallardyner. Judas Macabeus con sos ermanos alli vencieron grant batalla. Aqueste Judas Macabeus mato ad Appolionem, el rey de Tyr, e ovo su espada e fizo muchas batallas. Alli delant Gallizia (es Israel) es Iezrael. Dalli fue la mugier del rey [Achab], la reyna pecador que fizo testimonyar el falso nonbre Nab(a)oth por su vinna que era prueb de la del rey, e apedrearonle a tuerto. Mala lo vio que por aquest peccado murio e(l)la fyzo despennar (a) [G]eu. [E vino Geu a Iezrael. Oyolo] Jeçabel e guarnios e puso alcofor en sos oios e adobo su casa e dyxo: "Sit plaz con Jezabel, qui mato so sennor?" Odyola Geu e mandola despennar por las finiestras a tierra e despandiose su sangre e pisaronla con los cavallos. Dixo Geu: "Soterralla aquella maldita, que fija de rey es". Fueron por soterrarla e fallaronla comida de canes, fueras ent la cara e las manos e los pies, assi com avia dicho Helias el propheta, siervo del Criador de Israel: "O fue apedreado Nabo[t], y comian canes a Yzabel por este peccado". Murio el rey Acab e so fijo el mayor que era rey. Este Geu fizo descabeçar .lxx. barones, (e) los fijos de Acab, e las cabeças en esportones; fyzolas echar a la puerta de la cibdat en .ii. montones. Este Geu mato todos los que remanecieron del casado de [A]cab, amigos e parientes e nodrices, que nol remaso parient en parient; onde diz en ebrayco: mast[in] becquir.
A .ii. migeros de Ieçrahel es Naym. A la puerta de Naym ressuscito Jhesu Christo el fi de la byuda. Alli a prueb de Naym es Endor, do fue la mugier [sortera]. Aqui veno Saul demandar conseio. Alli prueb de Endor es torrente Cison. Alli lydio Ba[r]ach con la mugier prophetissa que avya nonbre Devora, la m[u]gier [de] Lapido[t]. Lidiaron con el poder de Jebin, que era rey de Canaan; era princep del fonsado e con Cisare. E estos avian gran mal fecho a fijos de Israel. E con Ba[r]ach eran los fijos de Zabulon e de Neptalym. E veno Cisare a torrente Cison a la batalla. Alli fue Baraach e Devora e lidiaron con Cisare e desbarataronle.
E fuxo a la tyenda de Gael la mugier d'Ebar Cina[ei], y entro en la tienda de pie, e cuedos asconder. E esta mugier cubriol con un alfamar e diol lech a bever e adurmios. E priso un clavo en una mano e un maço en la otra mano, e fincogele por la tienpla e murio, ont fue crebantado Jabin el rey. E desta mugier, Debora e Ba[r]aac loaron al Nuestro Sennor e fizieron buen cantar de lodores de Dios. Por esto diz: Fac illis sicut Madian et Cisare sicut Jabin in torrente Cison.Ally en Endor fyzo la batalla Gedeon, fijo de Joas, que ovo nonbre Gerabal, nyeto d'Ezday. Lydio con los de Madian e d'Amalech e(n) Gedeon abatio la ydola que avia nonbre Bal, taio los arbores. Quando yva a la batalla e demando sennal al Nuestro Sennor en el bellocino de la lana que metio en la era, e otro dia fallo la tierra ensucha e el velloçino pleno de agua, e al tercer dia fallo la tierra mogada e el vellocino ensucho. Luego aplegos al albergada con Pura so fijo e entendio en el suenno que dixo que fuesse lydiar. E mandol el Nuestro Sennor que quando viniesse al agua que todos [los que] fincassen los ynoios e bevrien del agua con las bocas como canes ques tornassen, e(l) los que bevrian con las manos que fuessen a la batalla. Tornaronse todos sino .ccc., e con estos fue. E fyzoles prender en las unas manos bozinas e en las otras manos cantaros bazios e lenternas e dieron sobrellos. Tocaron las bozinas e crebantaron los cantaros uno con otro, e arrancaronse los d'Amalech e de Maydan e de Edom. Alli m[u]rieron .ii. princeps, Orep e Zep. Orep murio en p[i]edra-[Orep], Zep murio en el tollar-[Zep]. Zebee e Salmana, descabeçolos Gedeon tras el flumen Jordan. Onde diz: Pone principes eorum sicut Orep.
Quando desmenbro Helyas un toro, los otros prophetas otro, e dixieron que vernye fuego del çielo e quemarie el toro, e non vino.
Helyas degollo so toro e metio sobrel lenna e much agua de suso troa ques inplyo de suso. E oro Helyas al Nuestro Sennor e dixo: "Sennor de Abraam e de Ysaach e de Israhel, oy sera sabudo que tu eres Dios en Israel [e yo] to siervo, en to
comendamiento fago esta cosa. E oyrme as Sennor e oyme, e sepan todo el pueblo que tu eres el Sennor Dios e tu tornaras so coraçon de cabo". Cayo fuego del Sennor e ardio el holocaust e la lenna e las piedras e el polvo e el agua que era en la cequia, todo lo quemo. Violo todo el pueblo e echaronse sobre sus fazes. Dixieron: "Este es el Dios el Sennor". Priso Helyas los prophetas falsas e descendiolos en torrentem e degollolos y, .cccc. e .l. prophetas. E el subios a monte Carmel. E movyos d'i como en el desert e estido y [sos] .i. arbor. E prego al Nuestro Sennor Dios que queria morir e dixo: "Abastam agora, Sennor, prent mi alma ca non so yo meior de myos parientes". E echos so el genebro e durmyos. E vino un angel del Nuestro Sennor e diol a comer pan e agua. Con fortaleza d'aquel comer andido .xl. dias e .xl. noches fastal monte de Dios a Oreb. Vino y a la cueva e poso y. Vino voz del Nuestro Sennor e dixol : "Que fazes aqui Helyas?" E dixol: "Recelar recelé al Sennor Dios de los fonsados, que dexaron to firmamento fijos de Israel, tus altares abatieron, tus prophetas mataron, e remaneci y[o] solo e buscam por prender my [alma]". [Dixo]: "Exit, estaras en el monte delante del Nuestro Sennor, e el Sennor pasara delante ty, e viento grant e fuert crebantando montes e peciando pennas delant el Sennor [...] e voz e elada menuda. Quando esto oyo Helyas [cubrios] en .i. panno que vistie, e salio e estido a la puerta de la cueva. Fablo el Nuestro Sennor con el e dixol: "Ve, torna al desiert de Damasco e untaras A[sa]el por rey pora Syria, e a(n) Geu, fil de [Nimsi], untaras rey sobre Israel, e a Helyseus, fil de [S]afa[t], untaras por propheta en to logar. E el que escapare del espada d'Asael, matarlo a G(l)eu, matarlo a El[y]seus. Faré remanient a Israel .vii. mil, todos aquellos que non fincaron los ynoios a la ydola e todas las bocas que la non besaron". E fyzo assy.A .iii. mygeros de torrente Cison es monte Gelboe, o murio el rey Saul en la batalla. E Davit quant lo sopo, dixo: "Montes Gel-
boe, nec ros nec pluvia venia[n]t super vos". Delant Gelboe es el monte de Tabor. Alli se transfiguro Christus a sos discipulos, e a sancto Petro e a sancto Jacobo e a sancto Johanne evangelysta. Ally aduxo Moysen e Elyas, e dixo sancto Petro: Faciamus (hic) tria tabernacula. De monte Tabor a Tabaria a .v. milleros e es a parte de orient. Tabaria ovo nonbre Cineret. Herodes Tetrarca la poblo en onor de Tyberius Cesar, so sennor, que era Enperador de Roma. Depues camyol el nonbre a Tiberias, que es en la rybera de mare Galillee, e dizenle "el mar de Tyberyadis" e estanguum genessaret. Alli andava pescando sancto Petro e sancto Andreo, e dixoles Jhesu Christo: "Venyt apres de my e fervos é pescadores de los omnes". Alli vino a sant Jame e a sant Juan apostol e evangelista e los clamo que fuessen con el. Unde dicitur: At illi [continuo], relictis retibus (et navi) secuti sunt eum. En ribera daquel mar farto Jhesu Cristo .v. mil omnes de .v. panes e .ii. peces. En esta ribera a un castiello que dizen Corazaym, o diz que sera nodrido el Antechristo e(n) el enganador del sieglo. Viso, so Corazaym, es Bethsayda o fue sant Petro e sant Andres e sant Jame de Gallyzia e sant Juan apostol e evangelista e Jacobus Alfey e sant Phylippo e Natanael. Onde diz: Ecce vere israelita in quo dolus non est. En la ribera de mare Galilee, a parte de syerço, alli fue a las bodas Jhesu Christo e Sancta Maria su madre e sant Juan evangelista. Alli torno Jhesu Christo el agua vino, delant Cana. [En] Galilee es la mesa; unde dicitur: locus refeccionis. Alli es el pan de los .xii. co(n)phynos que remanecieron plenos de relief. Sobre aquella mar andido Jhesu Christo sobrel agua. Quant lo vio sant Peydro, dubdo e cuedo que era fantasma e pues connociolo e dixo: Domine, si tu es, jube me [ad te] venire super aquas. Estendio la mano e prisolo e dixo: "Modicae fidei, quare dubitasti?". A cabo de aquella mar vyo Jhesu Christo .i. demonyado e echo de so cuerpo .v. mil e .dc. e .lxvi. diablos, una legion entera, e estos diablos mandolos entrar una grey de puercos e afogaronse en la mar. Delante Tabaria, a parte de orient, a un castiello que a nonbre Magdalo. Ont d[iz] fue Maria Magdalene.Yuso so Tabaria, ovo una cibdat e ovo nonbre Betulya. Dally fue Judiz, que por [so gent] salvar, se metio en grant abentura; e quando Olofernus, el vasallo de Nabucodonosor, cerc[o] Betulya, aquella Judiz salyos a la huest de Holofernus que la recibio gent e diola en guarda ad Bagaon so repostero. Judit era muy fermosa e era bibda. E a la noch era beudo Holofernus e matolo Judit con su espada misma, taiole la cabeça e metiola en .i. talega e aduxola a la villa; e aduxo el guarnimento que era sobre su lecho e el canopeco; e fue la huest desbaratada e fu[y]eron todos. E salieron los de la villa con grand alegria e robaron el albergada e ganaron mucho. Esta Judit fue mugier de Manasses e fue fija de Merari, e fue en la villa depues a grand honor. Visco Judit .c. e .v. annos e murio e soterraro[n]la con so marido en Betulia.
Alli sobre mare Galilee (e) es El Guiacob, e a y .i. castiello que assi a nonbre: El Gué Jacob. Quant yva fuyendo, por miedo de so ermano Esau, alli passo el rio con su blago solo, e al tornar que fazie(n) quand vinie de Aran, de tierra de Mesopotamia, de casa de sos parientes. Alli passo el rio Jacob e remaso alli solo, e lucho .i. baron con el fasta la mannana. Ca non podie con el, tanniol con el ala en (la) l'anca. Deslongos el anca, e dixol el angel a Jacob: "Dexam, que ya amanece". Dixo Jacob: "Non te dexaré, si non me bendizes". E bendixol en aquelle logar. Camiol el nonbre de Jacob e pusol el nonbre Israel. Preguntol Jacob al angel cuemo avie nonbre, e dixol el angel: "Porque lo quieres saber?" Clamo Jacob a aquel logar Penuel, e dixo: "Vi al Sennor faz a faz e fu salva mi alma". Esclarecio el sol, quant passo Penuel, e el coxeava por su anca; e por esso non comen fijos de Israel la vena del anca [el guid hanasseh] cal tannol en la palma del anca, en el guid [hanasseh].
Alli sobrel rio de [Jaboc] es Safet; e alli es Naason, e fue alli el tribu de Neptalim. Dalli fue Tobias el prodomne que amo Dios de tod coraçon, e quant vino Salmanasar, el rey de Siria, el padre de Senacherib (vino) sobre aquella tierra e destruxola e levo captivos una partida de los tribus de Israel; estonz levo captivos a Tobias e a su conpanna. Maguer que era captivo, non dexo la carrera de la verdat, e tod ço que avie partie con los captivos de su generacion. E antes, quant yvan todos aorar a los ydolos de oro que fizo Jero[bo]am, el rey de Israel, Tobias solo se engardava, e yva al tienplo de Jherusalem e adorava el Sennor de Israel. Sus decimas e sus primycias fidel myentre las dava. E ovo mugier de sos parientes, que avya nonbre Anna, e ovo end .i. fijo que avye nonbre Tobias. Quant fue en el cativerio con sos parientes a Ninive, todos comyan del comer de las yentes, el solo se guardava que non comye sinon lo que mandava su ley. Temia al Nuestro Sennor Dios en so cuer, e diol gracia delant Sa[l]manaçar el rey. Un dia que iazia en so lecho, cayol estiercol del golondrino en sos oios e cego. Enbio a so fijo Tobias con el angel Raphael que puso nonbre Azaria e comendogele sobre su fe que gele levasse fiel myentre a la cibdad de Rages, que era de los Medos. E levo so seyello que pidiesse los .xl. marcos de plata que avya acomendados a Gabelon so amygo, e quel tornasse ayna, que el fijo era blago de su vegeza e el le governava. Dixo el angel a Tobias: "Sobre mi, que yo lle tornaré sano e con recabdo". "Ven con bien. Dios sea contigo", dixo Tobias. Quando fueron amos en la ribera d'un agua grant de Tigris, Tobias quiso lavar sus manos, e dyo salto un pez grant quel cuedo comer. Tobias ovo myedo e dixo: "Sennor, ayudam". Dixo el angel: "Non temas. Prenle e trayle fuera". E fizolo assi. Dixo el angel: "Abrel e trayent coraçon e el figado e la fiel, e con esto sanara to padre". Assi lo fizo. Assaron aquel pez e comyeron del e vynieron a la cibdat de Rages. Disso el angel que fuessen al albergada a casa de Raguel, e assi lo fizieron. Despues ovo esse Tobias por mugier la fija de Raguel, que avie avidos .vii. maridos e el diablo los avya todos muertos. E Tobias guario por el conseio quel dyo el angel, e torno a so padre con su mugier e con so aver, sano e alegre. E plogo al Nuestro Sennor Dios e cobro la lumbre Tobias el padre e vyo a so fijo e rendio gracias al Nuestro Sennor. Tobias quant se ovo de morir, comendo so fijo que temyesse a Dios e lo amasse en tod so coraçon, e dixo: Et benedicant eum in omni tempore.
Delante Safez, aquel castiello dont fablamos, es Belynares, a parte de orient, e ovo nonbre Pena e Cesarea Phylipi. Alli pregunto Christus a sos discipulos e dixo: "Quem dicunt homines esse Filium hominis?". Dixo sant Peydro: "Tu es Christus Filius Dei vivi". Allil dio poder de lygar e de solver en cielo e en tierra. Alli en Bellinares fue sant Peydro obispo. Yuso al pie de la montanna de Bellynares nacio una fontana e a nonbre Jor, e passa delant Safez e por Gué Jacob e caye en el mar de Galylee. Quanto y entra tanto end sale, e viene y otra agua que nace en la feria de(l) [Medan], e dizenle Dan, e juntas con Jor e dizenle flum Jordan. Esta agua Jordan es compuesta de Meo e de Dan, e es en serrazines clamada "al me": agua; "dan": flum. En aquella plaça, aquella fontana de Medan, allis aplega grant cavalleria e grant yent e grant pueblo; e viene al entrant del estiu con so ganado e con sus mercaduras, e estan en la feria grande tienpo, troa que los camellos entran en amor e non los pueden tener, e tornanse pora su tierra e estonz parten la feria e vanse.
En cabo daquella fuent, alli fue soterrado Job, dont los omnes de la tierra fazen grant fiesta. Alli iaze el amigo del Criador que plora al diablo. Numquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra. Job fue much rich omne e ovo .v[ii]. fijos e .iii. fijas, e ovo [.vii.] mil oveias e .iii. mil camellos e .d. iugos de bueyes e .d. asnas. E tentol el diablo e diol poder Nuestro Sennor sobre quanto avia. Quant le vino el mensage que sos fijos eran muertos e sos ganados eran perdudos, estonz dixo: Dominus dedit, Dominus abstulit, sit nomen Domini benedictum. Fue desamparado Job de la mugier e de todos los
omnes de la tierra, e con la desquilada; e enfermo e desnudo e malandant yazia en el estiercol e dixo: Nudus egressus sum de utero matris meae [et] nudus revertar illuc. Vinieronle a veer los [.iii.] amygos, Helyfath themanites e Baldad suytes e Soffar naamathites. Vinieronle por consolar. Estidieron con el [.v]ii. dias e [.v]ii. noches delant el e non les podio fablar. Despues fablo razones muchas con ellos e dixoles de la fazienda del Criador. A postremas ovo Nuestro Sennor mercede de Job e sanol de la malatia. E ovo .xiiij. mil oveias e .vi. milya camellos e mil iugos de bueyes e mil asnas. E ovo fijas e eran muy fermosas mugieres; e dioles so padre heredades que fueron de sos ermanos. Visco Job apres desto .c. e .xl. annos, e [vio] fijos de .iii. fijos troa la quarta generacion. E murio vieio conplido de dias. Fue soterrado prueb daquella fuent, en la plaça de Medan.[D]el flum Jordan, a parte de orient, troa en Damasco e troa monte Libano, es clamada toda aquella tierra Ydumera. Por Edom es assi clamada, por el fijo de Ysaach, ermano de Jacob, que ovo assi nonbre Edom e es sayr; [Edom] por que fue vermeio, e sayr por que fue velloso. Esau ovo nonbre; en ebrayco: Ezav; en Ydumera a nonbre Usov. E fue y el buen aurado de Job, e a y una agua que a nonbre Fructa, por aquello fue nonbrado Baldad suytes; e a una cibdat en Ydumee que a nonbre [...] o fo Ely(a)faz temanythes; e a un castiello que a nombre Naaman, ond fue Sofar Naamatites. Daqui fueron los tres amigos de Job.
[S]uso, a cabo de monte Libano, en el entrada de Capadocia, en la marca d'Armenia, es Antiochia, en tierra de Amath. Antioc[h]us la poblo e pusol su nonbre Antiochus, Antiochia, e ovo nonbre Repleta. Alli en Repleta fue sant Peydro patriarca. Alli fue metido en cathedra por el mandado del Nuestro Sennor Jhesu Christo, por
ço ca tan exaltent eum in ecclesia plebis. E(n) la agua que passa por Anthy[ochi]a, dizen El Fer, e ovo nonbre Efarfar. Esta agua El Fer es yuso sos Anthyochia; a .iiii. mygeros cae en la mar, al puerto de sant Symon, ço es Yprosysolis.A suso sobre Anthyochia, contra orient, son los montes de Armenya, es Ararat, o arribo el archa de Noe en que escapo al diluvyo. Noe fue fijo de Lamech, e Lamech mato a Chayn. Noe era de .d. annos e ovo .iii. fijos: Sem, Cam e Japhet. Esto fue al tienpo de los gigantes e por el peccado que fazian los omnes agravyo el Nuestro Sennor e dixo: "Non remandra myo spiritu en omne carnal; seran sos dias .c. e .xx. annos. Destagaré el estado del omne que fiz sobre la tierra (que h)e de las bestias e de las aves". Noe trobo gracia delant el Criador, ca fue omne conplido con sus generaciones. Dixo Dios a Noe: "Faz pora ti .i. archa de madera doladiza, e casetas faras en ella e con betumne las untaras de dentro e de fuera. Assi las faras: de luengo .ccc. cobdos, e de alto .xxx. Fyniestras faras, a un cabo las acabdaras (e) de suso; la puerta faras en el lado del archa; camaras vysanas e terceras i faras. Ca yo aduré el diluvyo de las aguas sobre la tierra por perder toda la creatura que a en ella spiritu de vida de yus de los cielos. Porné mi firmança contigo e entraras en el archa, tu e tos fijos. De toda la creatura biva, .ii. metras en el archa por venir contigo, maslo e femna, e de las aves dessa manera e de todas las gentes sobre la tierra, dos de todo vernan a ti por bevir. E tu, entra en el archa e todo to casado, ca te vi iusto delante mi en esta generation. De todas bestias mondas metras .vii. e .vii. maslo e femna, que biva sobre la tierra. A cabo de quatro dyas, yo faré plover .xl. dias e .xl. noches, e desfaré todo el estado que fiz [de sobre] la faz de la tierra". Fyzo Noe todo lo que el Criador le mando. Quando entro Noe en el archa, avye .dc. annos. E fue el diluvio de las aguas; abrieronse todas las fontanas del abismo e fueron abiertas las fyniestras de los cielos, e plovio sobre la tierra .xl. dias e .xl. noches. Quando fueron todos entrados como acomendo Nuestro Sennor, cerro la puerta e fue de fueras el diluvio grant sobre la tierra. E crecieron las aguas e an-
dido el archa sobre las aguas, sobre los mas altos montes, .xv. cobdos. E murio toda la creatura que avye spiritu de vida en so cuerpo. Crecieron las aguas .xl. dias e menbro a Dios de Noe e de todo lo que era con el en el archa. E aduxo vyento sobre la tierra e quedaronse las aguas. Cerraronse las aguas e las fuentes del abismo e las fyniestras de los cielos [e] menguaron las aguas. A cabo de .c. e .l. dias poso el archa sobre los montes de Armenya, en el monte d'Ararat. Menguaronse las aguas e parecieronse los somos de los montes. Abrio Noe la fyniestra del archa e enbio el cuervo por saber si trobaria seco. Fue e tornos. E menguaronse las aguas, en enbio la paloma; e non fallo do posar e torno al archa; e prisola Noe. E espero Noe [.vii.] dias; (e enbio el cuervo e torno) depues enbio el palomo e veno a ora de viesperas e un ramo de olyva con sus fojas verdes en su boca. Espero Noe otros [.vii.] dias. Enbiola Noe otra vez, e non vino.Fue de .dc. e .i. anno. Tollio Noe el cobertero del archa e vio que se secavan las aguas. Fablo el Nuestro Sennor a Noe e dixo: "Sal del arca, tu e todo lo que es contigo". E salieron todos del arca. Fizo Noe altar al Nuestro Sennor, e priso las bestias mondas de todas las que eran y, e fizo holocausto al Nuestro Sennor, e dixol: "Non ennadré mas por aduzir el diluvio por desfer las creaturas, e so servicio que fiz". Aqui taio Nuestro Sennor firmamento con el, e diol todas las creaturas a so servicio e diol sen[n]al e dixo: "Porné myo arco en nuves de cielos e verlo an por remenbrar el firmamento del sieglo entre Dios y el omne". Conpeço Noe a labrar e planto vinna. E bevio vino e enbudos e yogo descubierto en su tienda. Violo Cam so fijo e dixo a sos ermanos en la cal. Priso Sem e Japhet la savana e pusierongela sobre los ombros amos, e fueron atras e cubrieron lo que era descubierto. E desperto Noe del suenno e sopo lo que fizo Cam so fijo, e dixo: "Mal[d]yto sea Cam, siervo sea de sos ermanos". E dixo: "Bendicto sea el Sennor Dios de Sem e sea [Cam] siervo [dél]; e firme sea Dios a Japhet, e esté en las tiendas de Sem, e sea Cam so siervo". Visco Noe apres del diluvio .ccc. e .l. annos.
Al sol ponient de Antiochya, es la Lycha e ovo nonbre Melyda, e es en la ribera de la grant mar. Alli iazen .ii. paganos, Piramus e Tisbe, que se amaron mucho. Aquel amor tornos a mal. Acordaronse que salyessen fueras de la villa e fue el[la] adelant e trobo .i. leon, e ella fuxo e entros en una cueva. E finco el palyo que cubrie fueras e presolo el leon e ensuziolo e ensangrentolo e ronpiolo todo. Quando vino Piramus, cuedo que era muerta su amyga e ovo grande duelo; e echos sobre su espada e murio a cabo de pieça. Salyo Tisbe e vio so amygo muerto e fizo grande duelo e priso el espada e metiol a tierra e la punta al coraçon; e dexos caer sobrella, e murio por duelo de so amygo. Estos paganos fueron soterrados en la Melyda. Sobre la cibdat a una fuent o iaze .i. rey quel dizian Elyachim. Alli en Melyda a una buena torre que fizo Judas Macabeus.
Alli por la ribera del mar, va omne a Tarsa, e ovo nonbre Tarsis. A aquella Tarsis cuedo foyr Jonas quando el Nuestro Sennor lo enbiava a predicar a Nynyve. Movios de Japha, que ovo nonbre Jopen, e entro en la naf. El viento fue grand en la mar e cuedo la naf perir. E echaron suertes, e cayo la suert a Jonas, e echaronlo en la mar. Enbio Nuestro Sennor .i. pez grant e trago a Jonas. E fue en el vyentre del pez .iii. dias e .iii. noches. E oro Jonas al Nuestro Sennor Dios del vientre del pez e dixo: "Myenbrete de mi angustia e oyme del vientre del infierno". E dixo: "Fuy desfoydo delante ti, mas quand yré por catar al palacio de tu sanctidat". Comendo Nuestro Sennor al pez que lo echas en seco, e assi lo fizo. E fuxó Jonas a Ninive que era gran pieça, andadura de .iii. dias. Predico Jonas al rey e al pueblo e tornaronse de la vya mala en que estavan, e ovoles Dios merced. Peso a Jonas del mal que avya levado e yros e dixo al Nuestro Sennor: "Bien sabie que tu eres podient e gracioso e piadoso e allongant fellonyas e muchyguant misericordia e as pyadat sobre la maleza. Agora Sennor, prent my alma que mas val la muerte que la vyda". E salyos fuera de la cibdat e fizo una cabana en que estido a la sonbra. Levanto el Nuestro Sennor Dios una yedra e alço sobre Jonas, e estido el a su sonbra. e ovo grant alegria. E otro dya enbyo Nuestro Sennor un gusano e firio en la yedra e secos. E fizo grant
buchorno calyent e aquexos Jonas e dixo que mas querria morir que bevir, por la yedra. Dixo Jonas: "Pesam fasta la muert". Dixo Nuestro Sennor: "Tu non fezist la yedra e non lazrest en ella; troa la noch fue e depues perdios. E non av[r]ye piedat sobre Nynive, la c[ibda]t grant, que a en ella mas de .c. e .xx. mil omnes que non saben entre so diestro e su diestra, mas de bestias?" Este Jonas prophetizo en tienpo de Ysayas e de Asela propheta, en dias de Jonatan e Achaz, [e] Ezechias rey de Juda.Alli delant vista de la mar, a parte de Monte Libano, alli fizo el rey Salomon dolar la madera poral guarnymyento de la casa que fizo al Nuestro Sennor Dios en Jherusalem, es clamada Fenycia, ço es Sidonye sene Tir. De la una a la otra a .xx. migeros a cabo de la mar.
Alli en aquella encontrada que es Tiry e Sydonys, es [Sa]repta Sidoniorum. Unde dixo el Nuestro Sennor Dios a Elyas el propheta: "Surge e[t] vade in Sarep[h]ta Sidoniorum, ca comendé a .i. mugier bibda que te dé a comer". Fue alli Elyas e trobo una mugier bibda a la puerta de la villa que cogia lenna, e clamola e dixol: "Adum un poco de pan en tu mano". E dixo ella: "Biva el Sennor Dios que no é pan, si non un poco de farina en la tinyella e un poco de olyo en la olyera, e quiero coger .ii. lennos e ferlo é [pora mi fijo e] pora mi, que comamos e non muram[os]". Dixo a ella Elyas: "Faz a my primero una torta, e depues faras a ti e a to fijo. Ca assi diz el Sennor Dios d'Isçrael: 'La tinyella de la farina non faldra ny el olyo de la olyera non menguara troal dia que dara el Sennor pluvia sobre la faz de la tierra'". E fue assi. D'antes le avya dicho Elyas a Acha[b], [de] los estageros de Gallaath: "Vi[va] el Sennor Dios de Israel [delant] qu[i]en esto, si
[en estos] annos (non) avria rucio (d)e pluvia si non segunt mi palabra". Fue apres destas palabras, e enfermo el fijo de la bibda, de la mugier de la casa, de enfermedat grant fasta que non remaso en él alma. Dixo a Elyas: "Que as comygo, varon de Dios? Venist a mi por fer menbrar myo peccado, por matar myo fijo?" Dixo a ella: "Dam to fijo". E prisolo de so setiello e subiolo a la camara en que el sedia, e echose sobre so lecho e clamo al Criador, e dixo: "Mio Sennor, erre, si a la bibda con que moro quieres mal por matar so fijo". Estendios e mesuros sobrel ninno .iii. vezes, e clamo al Nuestro Sennor e dixo: "O mio Sennor, priegot ques torne el alma dest ninno en so cuerpo". Oyo el Criador la voz de Elyas e tornos el alma del ninno en so cuerpo, e visco. Prisol Elyas e diolo a su madre, e dixo ella a Elyas: "Agora sé que baron de Dios eres tu e palabra de Dios es en tu boca de verdat".Ave a dias muchos, palabras del Nuestro Sennor a Elyas, en el anno tercero, e dixol: "Ve a parte de Acab e daré pluvia sobre la faz de la tierra". Fue Elyas por demostrarse [a] Acab, e era grande la fanbre sobre la tierra de Samaria. Clamo Acab a Abdias so mardomo, e Abdias temia al Criador mucho. Quando mato Jhezabel los prophetas del Criador, e[l] ascondiolos en dos cuevas, .l. en la una, .l. en la otra, e governolos de pan e de agua. E dixo Acab a Abdias: "Ve a la tierra por las fontanas todas (de las tierras) e por las torrientes, quiçab trobaremos yerba ont bivan los cavallos e las mulas, e non perdamos las bestias". Departio sos omnes por toda la tierra, Acab yva por carrera e Abdias por otra. Appareciosle Elyas a Abdias. Quant le connocio Abdias, homillosle troa la tierra e dixo: "Eres tu, mio Sennor Helyas?". Dixo: "Si, so. Ve e di a to sennor, trobé a Elyas". E dixo Abdias: "Que peccado fiz contra
ti, que me quieres fer matar (a) ad Acab? Vivo el Criador, que non a gent ni regno o non trametio myo sennor a demandarte, e dizie todo el pueblo: 'non es aqui'; ovieronle a yurar todos los omnes de la tierra que non falio[t] ninguno. Agora quieres que vaya e que diga que eres aqui? E quando partiera daqui, prendat spiritu del Criador e levarte a [a] algun logar e quando viniere él e non te fallare, matarme a, e yo, to siervo, so temyent del Criador, en mancebia. E agora, a myo sennor dixieron lo que yo fiz, que ascondi .c. prophetas del Nuestro Sennor e las tengo en las cuevas e les do a comer. E agoram quieres fer matar". Dixo Helyas: "Vivo es el Nuestro Sennor de los fonsados delant qui me apparecie" E fue ad Acab Abdias e dixogelo. E salio (ad) Acab a encuentro de Helyas e quant le vyo, dixol: "Tu eres desfechor de Israel". [Dixo: non] mas tu e casado de to padre, en lo que dexastes los comendamyentos del Nuestro Sennor e fuestes tras las ydolas. E agora trameted e aplegat todos fijos de Israel a Monte Carmel, e los prophetas de las ydolas .cccc. e .l. que comyen a la mesa de Jezabel". Enbio Acab de todos los fijos de Israel a Monte Carmel. Dixo Helyas al pueblo: "Troa quando coyxcaredes sobre .ii. cuedados? Si es Dios Sennor, si seguid tras el; o si la ydola, tras ella". Nol respondio el pueblo. E dixo: "Yo, solo [hé remas] propheta del Criador; prophetas de la ydola son .cccc. e .l.. Dén nos .ii. toros, e eslean ellos (d)el uno e yo el otro. Degollemoslos. En qual vinyere el fuego del cielo, esse sea el Sennor". E fizieronlo assi. Vino fuego del cielo sobrel sacrificio de Elias, cuemo vos dixiemos. E preso estas prophetas .cccc. e .l., e degollolas. Estonz prego a Dios que diesse pluvia sobre la tierra, que avye tienpo que non plovye en aquella tierra ny en aquella encontrada de Tiry e Sydonis.Quant passava Jhesu Christo y, alli clamo merced la mugier cananea que diz Cirafenysa, ço diz: de Sur e de Fenycia. Aquella mugier le clamo merced por su fija que travaiada era del diablo. E el dixo: "Non es[t] bonum sum(m)ere panem filyorum et mittere canibus (ad manducandum). Pregaronle los discipulos quel ovyes merced, e el por la fe que vyo en ella, ovol merced, e sanol su fija. Alli aduxieron a Jhesu Christo el sordo e el mudo que los sanasse, e el metio los dedos en las oregas del sordo e dixo: "Ephphetha quod est adaparire", e sanol a aquel, en es logar que diz: Inter medios fines Decapoleos. En aquel logar vinieron las grandes con- pannas a Christos. Onde diz: Cum multa turba esset(ivi). Alli farto Jhesu Christo .v. mil omnes de .v. panes e de .ii. peces. Remaso del relief .xii. espuertas plenas. Alli delant Tir, es Beryt, e ovo y una magestad de Christos, e fue y presa e dieronle de una lança por el cuerpo, e salyo dent sangre e agua. Onde muchos quant esto vieron tornaronse a la fe de Christos, e fizieron en fiesta, ço es: passyo ymaginys Domini. Esta cibdat de Tyri fue arçobispado. Alli yazen muchos martires. E al tiempo de los gentiles la conbatio Alexandre. Depues al tienpo de los Francos, l'apatriarcha Bermudo la cerco e la conbatio con sos conpanneros e presola e dalli conquirio el regno de Jherusalem. De Tyri fue la reyna Dido que Cartagen poblo, e dalli fue Yran, el amygo de Salomon e alli fue soterrado.
De Sur troa Acre a .xx. migeros; es a suso, a parte de meridie, cabo la mar. Acre ovo nonbre en hebrayco Acron. Alli era la ydola que avye nonbre Belzebub, deus muscarum, e dizienle deus muscarum, ço es "dios de Acre", e fue cibdat de los Phylisteos. Quant cayo Ocozias por el miraculo de su casa (e)en Samaria, ad aquella ydola d'Acre enbio demandar conseio. E los mensaieros trobaronse con Elyas, e dixoles: "Non era Dios en Israel a quien demandassedes conseio, quando lo ydes demandar al diablo? E assi vos guarra Nuestro Sennor de aquella enfermedat. Por esso, yt e dezitle: que del lecho do subio nen descendra, mas y morra de muert". Alli a Acre enbiaron los Phylisteos el archa del testament que prisieron en la batalla [d'Aphec].
De Sophoria a .xii. migeros, de parte de meridie, dalli fue sancta Anna, madre de sancta Maria. De Saphor[i]a, contra la mar, al sol ponyent, es
Assilo. Alli aduxieron los Phylisteos el arca del testament e pusieronla con su ydola Da(l)gon, par a par, en el tenple. E depues trobaron en el ymbral de la puerta la cabeça de Da(l)gon, e las manos e los pies, el tronco estava solo a espart; por esto non passaron los sacerdotes al ymbral de la puerta de Da(l)gon. Ensannos Nuestro Sennor a los de Saphoria e por esto les avyno la plaga.De Saphoria a Nazaret a .iiii. migeros, e es a parte de merydie. Nazaret, cibdat de Galylea, cibdat propria de Sant Salvador, por que en ella fue nodrido(r). Nazaret fue en tenptaciones flor o verdugo e es coraçon, que en aquella cibdat nacio verga. Ond prophetizo Ysayas e dixo: Egredietur virga de radice Jhese. E dixo Balaam: Orietur stella ex Jacob et consurge[t] virga de Israel. Alli en Nazaret enbio Nuestro Sennor mensage a sant Gabriel, e dixo: "Ave (Maria), gratia plena; Dominus tecum. Alli nacio sancta Maria e fue nodrida .iii. annos. De Nazaret dixo Natann[a]el: "a Nazaret potest a[liquid] boni esse?.
A un migero de Nazaret, a parte de meridie a .i. logar que dizen "el espennadero", ond los Phariseos quisieron despennar a Christos. Onde diz: Et duxerunt [illum usque] ad supercilium montis [...] ut [praecipitarent] eum. Alli [d]el espannadero, a parte de meridie, es Bethanya. Alli es la cisterna o a Josep metieron sos ermanos quandol vendieron.
De Nazaret, al sol ponyent, es Capharnaum, a .ix. migeros, e es prueb de la grant mar. En Capharnaum o sano Jhesu Christo el fijo del rey de la fiebre o cuedava morir. Onde diz: [h]ery, ora .vii., reliquit eum febris. En Capharnaum fizo muchas maravillas en el Sabado, sanava los omnes en Capharnaum, sano al syervo de Centurio. Onde diz: Non inveny tantam fidem in Israel. Alli sano el demoniatico. Unde dicitur: [obmitesce et] exi ab eo. Alli en el monte de Capharnaum sermono Christos a los discipulos e a las grandes conpannas. Onde diz: Vid[ens autem] Jesus turbas ascendit in montem.
A .vii. migeros de Capharnaum, contra meridie, es Cesarea Palestina, e alli convertio sant Peydro a Cornelius Centurio e lo babtizo. Alli delante(s) Cesarea, de oriente, es Monte Carmel e alli estava Elyas quando enbio mensage Ocozias a Belzebub la ydola d'Acre. Estos mensageros fallaronse con Elyas e dixeronle: "Omne de Dios, evas que dize el rey: ayna descend". E dixo Elyas, que si ome era de Dios, descendiesse fuego que los quemasse. E fue assi. Veno fuego del cielo e quemo los .c. varones e los otros .l. guarieron por la humanydad que dixo so sennor. Alli en Monte Carmel moro Elias mucho e so mancebo Helyseus que fue propheta apres del.
Alli delante Monte Carmel, a parte de orient, es Sabast, e ovo nonbre Samaria; en ebreo ovo nonbre [Somron], e era cabo del reysmo de Israel e de Samaria. Alli en Samaria era el rey de Israel. [El rey de Syria] avya guerra con el rey de Samaria, e dixo a sos vasallos: "En atal logar nos metremos en celada". Todo esto sopo el rey de Israel, que lo dixo Helyseus el propheta, omne de Dios. Esto non fue una vez, mas muchas. Estonz el rey de Syria dixo a sos omnes: "Qual de vos me descubre de mi poridat al rey de Israel?". Dixo uno de sos vasallos: "Non assi, mio sennor el rey, mas Helyseus el propheta es en Israel, que dixe al rey todo quanto fablas en tu poridat". Dixo el rey: "O es?" Dixieron: "el[o] en Dotan". Enbio y grant cavallerya e andidieron de noch e cercaron la cibdat. A la mannana vilos el mancebo de Helyseus e dixo: "A.a.a., mio sennor, que faremos?" Dixo: "Non temas que mas son los nuestros que los suyos". Oro Helyseus al Criador e dixo: "Sennor, abre los ojos deste mancebo, que vea". E vyo el mont pleno de cavalleros e carros de fuegos derredor de Helyseus. Oro Helyseus al Criador e dixo: "Sennor, fier nuestros enemygos de ceguedat", e fueron feridos. Dixoles Elyseus: "Non es esta la via de la cibdat; andat comygo e mostrarvos é el omne que buscades". E levolos a Samaria. Dixo
Elyseus: "Sennor, abre sos ojos e vean". E vieronse dentro en Samaria. Dixo el rey de Israel a Elyseus: "Matarlos é, myo padre?" Dixo: "Non; cativaras con to arco e con tu espada essos mata? : Mas dales a comer e a bever e vayanse a [so] Sennor". Efizolo assi, e fueronse.Esta Samaria cerco Benada[d], el rey de Syria, e con grand huest poso sobre ella; e fue fambre en la villa tan grant e la carestia que la cabeça del asno valya .[l]xxx. marcos de plata. Un dia passava el rey por el muro de la villa, e vyo una mugier. Clamo e dixo: "Rey, salvam". E dixo el rey: "Sit salve Dios quet salvaré de la lazeria e del travaio". Dixo la mugier: "Rey, yo e esta mugier ovyemos abenencia que comyessemos el mio fijo .i. dia, e otro dia combriemos el suyo; e agora, nol puedo aver". El rei quando lo oyo, ovo grant pesar e ronpio sos vestidos e vistio cilicio. Dixo: "Asym faga Dios (bevir) e assi [mennada], que yo cortaré la cabeça de Helyseus, cras, esta ora". Esto peso a Elyseus que era en su casa con los vyeios de la villa, e dixo: "Viestes que dixo el fi del homyziero que me taiaria la cabeça. Oyd agora palabra del Criador: cras a esta ora sera el cafiz del trigo a .i. dinero e .ii. de ordio a .i. dinero". Respuso un princeps del rey e dixo: "Si fiziesse el Criador finyestras en los cielos, sera esta largeza". Dixo Helyseus; "Veras con tos oios e non end combras". El Criador fizo oyr voz en el albergada e fueron todos desbaratados, e salieron los gafos de la villa por pedir almosnas e trobaron la huest desbaratada, e vinieron e dixieronlo en la villa. Salieron los de la cibdat e trobaron la huest bazia de omnes e plena de conducho, e metieronlo a la cibdat todo. Este princeps que avia dicho que non podria seer, estava a la puerta por prender la quinta del rey. Pisaronle con las bestias e murio. E violo e non comio dello, como dixo Elyseus, siervo del Criador.
Esta Samaria cerco Benada[d], el rey de Syria, con grant fonsado, e ovo con el .xxxij. reys; e l'otra gent non avia cuento. Enbio mensage el rey de Syria a Acab, rey de Israel, que diesse toda la meioria de su casa, el oro e la plata, e sus mugieres e sos fijos. El rey d'Israel no lo quiso fer. El rey de Syria mando conbater la villa de Samaria con el albergada, con los reyes. Dixo una propheta ad Acab, el rey de Samaria: "Vees este fonsado tan grand? Dios le dara en tu mano e (todo to coraçon) solo los desbarataras". E avino assi. Fue desbaratado el rey de Syria e escapo fuyendo sobre .i. cavallo. Aplegos una propheta al rey de Samaria e dixol: "El rey de Syria a otro anno verna sobre ti e desbaratarlas". Los de Syria dixieron: "Los dios de aquellos de Samaria, dios son de los montes, non an poder en los valles". Por esto que dixieron, peso al Criador. Juro el rey que a otro anno tanta gent adurie que el pueblo de Samaria no les abastarie, que prisiessen sennos punnos. Dixo el propheta al rey de Samaria, por lo que dixieron los de Syria que Dios a poder en los montes e non en los valles: "Bengan dellos que en tu mano los dara e non te escapen". Fue la batalla e vinieron los de Israel a los de Syria e mataron ent .c. mil omnes e los otros fuyeron a la cibdat, ad Afech, e cayo el muro de la cibdat sobrellos e mato ent .xxvij. mil omnes. E Benada[d], rey de Syria, entro a la cibdat fuyendo de cellero en cellero. Dixieronle los vasallos: "Oyemos lo que los reyes de fijos d'Isçrael, reyes son de misericordia; vistamos estamennas e metamos sogas a nuestras cervizes e yscamos al rey de Israel, e quiçab avernos a merced e dexarnos a bevir". E fizieron assi. Quant los vio el rey de Israel, dixo: "Do es mio ermano [Benadad]?". Aplegolo assi e perdonol, e subiol consigo en so carro e quitol todo lo quel avia preso e todo lo que fue de so padre. Esto peso al Criador. Por semblança desta cosa vino un baron de los prophetas e dixo a so conpanno: "Por mandamiento del Criador fierme agora", e nol quiso ferir. E dixo el propheta: "Por que non fezist lo que el Criador mando, ve o fueres e matarte a un leon". Salio e matolo. Esta propheta fablo a otro omne e dixol: "Fierme, que el Criador lo mando, e firiol e plagolo. Tod ço era por exienplo del rey de Israel. Fue este propheta e paros al rey en la carrera e ovo su faz masco- rada (del pueblo) e ovo .i. trapo delant la cara (e paros al rey en la carrera) e dixo: "Rey, un tu siervo en la batalla e un baron aduxom .i. omne preso e dixom: guardam este omne e non te escape; sis te fuere, tu alma por la suya; fue este omne". E dixol el rey de Israel: "Derecho es to iudicio, assi sea cuemo tu dexist". Tollio el propheta el panno que trayo delant oios e connociolo el rey qui era. E dixo al rey; "Assi diz el Criador: por que me enbiest el baron de tu red e diste de [tu] mano, (dixo el) saldrie tu alma por la suya e metria to pueblo en logar del suyo". Fues el rey de Israel a Samaria, a su casa, triste e marrido. Por esta cosa abborrecio el Nuestro Sennor a Acab, rey de [Israel], e diol mala carrera. E por la vinna de [Nabot] que cobdicio, que era cerca de la suya, apedrearonlo. Esso peso al Criador.
Aplegos [Josaphat], el rey de [Juda], ad Acab, rey de [Israel], e fueron ensemble. E dixo el rey d'Israel al rey de Jherusalem: "Vayamos a Ramot Galaad, que es y el rey de Syria e lidiemos e prenderlo emos". E dixo Josaphat, el rey de Jherusalem: "Yo ve contigo, lo myo tuyo es, el mio pueblo tuyo es, e mios cavallos tuyos". El rey de Israel demando conseio a los prophetas falsos, si yrie a Ramot Galaad, e dixeronle: "Sub e aprovez, ca la dara Dios en tu mano". Dixo Josaphat: "[si non] a aqui propheta del Criador a quien demandassemos conseio?" Dixo el rey Acab: "Si a una, a qui quiero yo mal e nunqua me dize bien sino mal, Micheas el fil de Imbla". Enviaron por el. [El] rey de Israel e Josaphat sedia[n] e tenia[n] (.vii.) vestiduras con
oro de pannos e los prophetas prophetizavan delant ellos a la puerta de Samaria. Sed[ech]ias, el [fil] de Canaan[a], fizo cuernos de fierro e dizie: "Assi dize el Criador: con estos descornaras a los de [Syria], troa que los afines". E dizie[n] todas las prophetas falsas: "Subras e vençras". El menssagero que fizo clamar el propheta del Criador, dixol: "Todos los prophetas prophetizan al rey [bien]; di [otrosi] dél bien". Dixo el propheta: "Lo que el Criador pusiere en mi boca, esso fablaré; sim diesse el rey quanto a en su casa, non dizria sinon lo que el Criador quisiesse". Dixo el rey de Israel: "Micheas, iremos lidiar a Ramo(n)t Galaad o non?" Dixo el propheta: "Sub e esplataras, e darla a to Sennor en tu mano". Dixo el rey: "Troa a quantas te é coniurado que me fables verdat en el nonbre del Criador?" Dixo el propheta: "Vi a tod Israel espa[r]zidos en los montes com las oveias en paz". Dixo [Acab al] rey de Juda: "Non te dix que non prophetizaria sobre mi bien sinon mal?" Dixo el propheta: "Sobre esto, ot [palabra] del Criador: Vi al myo Senor ser sobre su sie, e todo el fonsado de los cielos estava delant el a so diestro e a so siniestro. Dixo el myo Sennor: Qui engennara a [Acab]? E ira a Ramot Galaad [e] morra y; dixo est con est, aquel con aquel. Yxie el spiritu de falsedat en las bocas de los prophetas: Yol engennaré. Dixo el Nuestro Sennor: Cuemo? Dixo: Iré, seré spiritu de falsedat en las bocas de los prophetas. E dixo: Ve engennarlos. He, assi lo fizo. Agora por esto prophetizan tus prophetas falsedat. El Criador fablo sobre ti maleza". Plegos (a) Sedechias fil de [Canaana] e firio a Micheas en la mexiella, e dixo: "Que es esto ques tollio spiritu del Criador de mi por fablar contigo?" E dixo el propheta al rey: "Tu veras en este dia que tu entraras de cellero en cellero por asconderte". Dixo el rey: "Prendetlo e datlo a Amon, el honestable de la cavalleria, que lo meta en la carcel e nol den a comer sino poco troa que yo torne". "Si (no) tornares", dixo el propheta, "en paz, non fablo el Criador comygo, e oytlo todos". Fueron a la batalla a Ramot Galaad, e demudos el rey de sus armas e entros a la batalla. E tirol .i. arquero e firiol entre la loriga e las brafoneras, e fuxieron cada uno; e assi murio Acab, ora de viesperas e soterraronlo en Samaria. Esta quadriella fue deslavada en sangre e ronpieronla los canes segunt la palavra que fablo [Dios] en mano de Helias, so siervo, por la vinna de Nabot. Quando murio Acab, (e) regno en so logar [Ochozias] so fijo.Mesa, el rey de Moab, pecchava cad an[n]o al rey de Israel [.c.] mil carneros. E quant murio Acab, el rey de Israel, falso desta convenencia el rey de Moab. E el rey (de) Joram ixio en es dia de Samaria con todos los de Israel. Enbio a Josapha[t], el rey de Judea, e dixol: "El rey de Moab me es falso, si iras comigo a la batalla sobrel?" Dixo: "Iré; todo lo mio, tuyo es". Dixo: "Por qual via iremos?" "Por el desiert de Ydumea". Fo [el rel de Israel], el rey de Judea e el rey de Edom, andidieron .vii. dias e non trobaron agua pora ellos ni pora sus bestias. Dixo el rey de Israel: "A.a.a.". Aplego el Criador a estos tres reyes por darlos en manos de Moab. Dixo Josapha[t]: "Si [non] a aqui propheta del Criador [a quien] demandassemos conseio?" Dixo uno de los vasallos: "Aqui es Helyseus, fil de Sapha[t], que dava agua a manos a Elyas". Dixo Josapha[t]: "Si es con el spiritu del Criador?" Descendieron a él el rey de Israel e Josapha[t] e el rey de Edom. Dixo Heliseus al rey d'Isçrahel: "Que me es a mi de ti? Ve a los prophetas de to padre". Dixo el rey d'Isçrael: "Ayuntonos el Criador, estos tres reyes, por darnos en manos de Moab". Dixo Helyseus: "Vivo es el Sennor de los fonsados delant quien yo esto, que si non fuesse por berguença de Josapha[t], non cataria a ti ni not veria. Agora adozidme .i. cantador e pues quant a Dios cantare sera sobrel prophetismo del Criador. Fazed en esta torriente muchos pozos e non veredes pluvia ni viento; en(com)plirse a esta torriente de agua,
bevredes vos e vuestras bestias. Lief cosa es esta delant el Criador; sobre tod esto dar[a] a Moab en vuestra mano. E crebantaredes todas cibdades encastelladas e(n) todos los arbores fermosos, todas las fontanas del agua cerraredes, e(n) todas las buenas sennas abatredes". E fizieron assi. Lidiaron con el rey de Moab, desbarataronle e avenoles assi cum dixo el propheta, e(n) tornos cadauno assu ca(s)sa.Una mugier de los prophetas clamo a Eliseus propheta e dixol: "To siervo, mio marido, es muerto, e tu sabes que fue temient del Criador. Afe do viene el debdor que prendra(s) dos mios fijos por sos siervos". Dixo Eliseus: "Quet faré? Di, que as en tu ca(s)sa?" La ma[n]ceba: "Nulla cosa en casa, sinon una oliera de olyo". E dixol: "Ve e pid vasos a tos vezinos, vazios e non pocos; vernas e cerraras tu puerta, tu e tus fijos baziaredes la oliera sobre todos los ba(s)os, e el pleno toldras". E fizolo assi. Quando fueron los vasos plenos, dixo a so fijo: "Dam vasos". Dixol: "Non é mas". ["Vend] este el olio, e paga to debdor; tu e tos fillos bevid de las remasaias".
Aqui en Samaria es Su[nam], ont fue la mugier Su[namit]. Un dia passava Heliseus por Su[nam], e ovo y una mugier buena con su marido e albergaronlo en su casa e dieronle a comer. Dixo esta mugier a so marido: "Este omne de Dios sancto es, e posa cabo nos sienpre. Fagamosle una cosa poca e aya y so lecho [e] mesa e so guernimiento e lanpara. Quando viniere a nos, posara y". Al dia, veno e supio a la camara e yogo hy. Dixo Eliseus a Giezi so ma[n]cebo: "Clama[l]a a la Sunamit". Clamola, e(n) estido delant el. "Di agora, tu as fecho grant honor, e(n) es esto por dezir al rey o al princeb que es apres del? Di que quieres quet faga?" Dixo Giezi: "De cierto, fijo no a, e(n) so marido e(n) es vieio". Dixo Helyseus: "Clama[l]a". E(n) estido delant el. Dixo Helyseus: "Ad .i. ano, estos
dias, avras fijo". E dixol ella: "No escarnescas a tu manceba". Enprenos la mugier e pario fijo al plazo que dixo Eliseus. Crescio el mancebo e fue con so padre a los segadores, e prisol mal a la cabeça e murio. E diol a su madre. Ella echol en el lecho del varon de Dios, e cerro la puerta e fue a Eliseus. Quando la vio Eliseus, dixo a Giezi so mancebo: "Afe la Sunamit o viene; ve contra ella e preguntal si es sano so marido e so fijo". E dixo: "Sanos". Veno a el al mont e echos a sos pies. Veno Giezi por to[ll]erla. Dixo Eliseus: "Dexala, su alma amarga es. El Criador celos de mi e non lo fizo saber". Dixo ella: ["Si] pedi fijo al mio Sennor? E non te dix: non me escarnescas". Dixo Heliseus a Giezi: "Cin tos lonbos e prent to blago en tu ma[no] e ve; si fallares omne en la via non le saludes, e sit saluare alguno, nol repondas; e pon myo blago sobrel mancebo". Dixo ella: "Viva el Criador e viva tu alma que non te dexaré". Fue Giezi, echo el blago sobrel mancebo e non se levanto. Veno Eliseus e fallo el mancebo muerto que iazia sobre so lecho. Cero la puerta e espandios sobrel ma[n]cebo e escalentol su cara, e levantos Heliseus e andido por [la] casa una vez [...] e mesuros sobrel e abrio el mancebo los oios. Clamo a Guiezi e dixol: "Clama a la Sunamit". Clamola e dixol: "Prent to fijo". Ella echos a sos pies, encorvos fasta la tierra e preso so fijo. E salios Heliseus e tornos a Galgala. Fo la fambre en la tierra e los fijos de los prophetas [sedian] delant [el], e dixo a so mancebo: "Adobales a comer". E quant fue adobado el comer fue amargo e enfermo, e por mandamiento de Heliseus torno sano e bueno. En tanto veno .i. baron [de] la cibdad [Baal Salisa] e aduxo al baron de Dios pan nuevo, .xx. panes de ordio en su coraça. Dixo a Giezi: "Dalo al pueblo e coman". Dixo so sergent: "Ques fara esto delant .c. barones?" Dixo el: "Conbran e fartarse an e remandra dello". E fue assi.Aqui en Samaria estava Eliseus e veno a el [Naaman] que era princep del fonsado e era leproso. Veno a Samaria e estido a la puerta de Heliseus. Enbiol dezir Heliseus ques fuesse bannar .vij. vezes al flum Jordan e sanaria. E ensannos Naaman; conpeço a yr e dixo: "Penssava que irie a mi e clamarie a so Sennor Dios e alçarie so mano al Criador e sanarie al leproso.
E no es meior [Abana] e Farfar, los rios de Damasc, que me bannasse por mondar?" Dixieronle los vasallos: "Sennor, si grand cosa te dixo el propheta, ferlo deves". Veno al flum Jordan e bannos .vij. vezes e torno so carne cuemo de ninno, bien sano. Tornos al omne de Dios con todo so fonssado. Estido delant el: "Agora sé que otro Dios no a en toda la tierra sino el Sennor Dios de Israel. Agora mio present prent que aduxo [to siervo]". Dixo Heliseus: "Vealo el Criador que esto delant el, e non prendré de ti ninguna cosa". Dixo Naaman: "Si non, do a ti .i. servimiento una quarta de tierra e lievan la a Beth [R]ymon e adorarlé y". Dixo Heliseus: "Ve en paz". Fue su carrera. Dixo Giezi, mancebo de Heliseus: "Mio Sennor non quiso ren prender de mano de Naaman; iré tras el e pedirlé alguna cosa". Corrio tras el, e Naaman quant le vio, descendio a el. E dixol Giezi: "Mio Sennor me trameté a ti que vinieron dos mancebos de monte Efraym e de los fijos de los prophetas a quel dés .i. quintal de plata e dos pares de vestiduras". Violo Heliseus e dixo: "Dont vienes?" E dixo Giezi: "Non fo to siervo ni aca ni alla". Dixo Heliseus: "Non era y mio coraçon quando descendio el ric omne a ti y era derecho por prender plata dél e vestiduras o alguna cosa". E dixol que la gaffedat de Naaman se fincase con el e asso linage por todos tiempos, e partios dél leproso, tan blanco cumo la nief.Este Heliseus veno a [Damasc], e Benada[d], rey de Syria, era enfermo. E dixieronle al rey que el omne de Dios era en la cibdat. Dixo el rey [a] Asael: "Prent present e ve al omne de Dios e demandal si sanaré desta enfermedat". E veno a el con camellos cargados de aver. Dixo a Heliseus: "To fijo Benada[d], rey de Siria, enbiam a ti e dixo si sanarie de la enfermedat". Dixo Heliseus: "Ve e dil que el Criador le mostrara de qual muert morra". Estido delant Heliseus e non desperto, e ploro Heliseus. E demandol Asahel por que plorava. E dixol Heliseus: "Por el mal que faras a fijos de Israel, sos castiellos a espada los metras, los ninnos e las [prennadas] carpiras". Dixo [Asael]: "Yo, to siervo so, e ante querria
morir que fer esta cosa tan grant". Dixo Heliseus: "Amostrom el myo Sennor que tu eras rey [de] Siria". Partios de Heliseus e fues a so sennor. Dixo el rey: "Que te dixo Heliseus?" "Dixo, que bivras". Fue otro dia e preso una savana e moiola en agua e espandiola sobre su faz, e murio. E regno [Asael] en so logar.Veno a el el rey de Israel, Jo(n)as, e echos sobre sus fazes e ploro sobre[l]. Dixo Heliseus: "Prent el arco e las saetas e tira con el". E fizo assi. Tiro .iij. vezes e dixo Eliseus: "Troa .iij. vezes arancaras a los de Syria". Murio Eliseus e soterraronlo en Samaria. A cabo de .i. anno vinieron cavalgadores de Moab en la tierra. Los de Samaria que soteravan un omne vieron el algara de los coredores e echaron aquel muerto en la fuessa de Heliseus. Quando tanno el muerto en los huesos de Heliseus visco, e levantos en sos pies.
E fue quant peccaron fijos de Israel al Sennor Dios que los aduxo de tiera de Egypto, de poder de Pharaon, e sirvieron a otros dios e andidieron en fuero de las yentes, las que esterro Dios [delante] fijos de Israel; asmaron fijos de Israel cosas que no eran de asmar.
Fraguaron altares en todas las cibdades e fizieron ydolas e pusieronlas por los oteros e so los arbores e fizieronles holocaust, encensaronlas, ffizieron cosas malas por dexar al Criador; e sirvieron las ydolas e fizieron las cosas que dixo non fagades. E testo Nuestro Sennor en Israel e mando por mano de los prophetas que prophetizavan e dixo: "Tornadvos de vuestras vias malas e guardat mios comendamientos e mios fueros e(n) toda la ley que acomendé a vuestros parientes por manos de mios siervos los prophetas". Non odieron e endurecieron sus cervizes co[m] las cervizes de sos parientes que [non] odieron a so Sennor Dios. Aborrecieron los fueros de las firmanças que taio con sos parientes, andidieron tras la nemiga e fizieron[se] nemiga. Dexaron a Dios e sirvieron las ydolas e adoraron al fonsado de los cielos. E passaron sos fijos e sos fijas por el fuego. E ensann[o]s el Nuestro Sennor mucho
en Israel e redrolos delant [su faz], non y remaso sinon el tribu Juda solo. Todos fueron en captiverio. Depues Juda non guardo el comendamiento del Sennor Dios. [E aborrecio] a todo el linnage de Israel e diolos en mano de robadores troa que los tollio delant si. E vino Salmanasar, el rey de Siria, e levo cativos muchos dellos.Apres veno so fijo Senacherib, que era rey de Syria, e levo todos los que remanecieron en cativerio. Captivo de sobre su tierra troal [dia d'oy]. [Trajo] el rey de [A]syria [gente] (e) de Babilonia e de Cus e d'A[v]a e de Amoz [e] de Sefarbaym, e estidieron en las cibdades de Samaria e eredaron la tierra de fijos de Israel. Fue al conpeçamiento que estidieron y e non temieron al Criador e trametio el Criador leones e mataronlos. Dixieron al rey de Syria: "Las yentes que captivest e fezist seer tos omnes en las cibdades de Samaria non sabian el iudicio de los omnes de la tierra e vinien los leones e matavanlos. Veno un sacerdot a Samaria e estido y e demostroles cumo temiessen al Criador. Fazia cada uno su ydola e tenianlas en sus casas. A estos omnes dizian Samaritanos. Por So[m]bron los clamavan So[m]brones; por Samaria, Samaritanos. Ni eran Judios ni Christianos ni paganos. Temian al Criador, sirvienle como Judios e assi fueron ellos e sos fijos troal dia de oy. Por esto les dizen Samaritanos.
[A]qui en Samaria fo soterrado sant Juan Babtista y Heliseus e Abdias. Herodes Tetrarca lo descabeço allent del flum Jordan en el castiello de Macheronta. Vinieron los discipulos, prisieron el cuerpo e soterraronle en Samaria, que
a nonbre Sabast. Alli fueron soterrados so padre e su madre, Zacarias e Elisabet. Depues, a tienpo[s], veno Julianus apostom e fizo traher de la fuessa el cuerpo de Sant Juan e fizolo quemar e depues benlar contra los cielos, mas no y era la cabeça ni el dedo con el que amostro a Jhesu Christo e dixo: ecce agnus Dei.Delant Samaria es Naples, a parte de meridie. Naples, ço diz "cibdat nueva", e ovo nonbre Sichem e Sicamam e Sale[m] e Socoth. Alli en Sichem se apparecio Nuestro Sennor a Abraam e fizol promessa a el e a so lin[n]age. Est logar ovo nonbre Sichem por Sichem el fil de Amor. Antes ovo nonbre Salem. Onde diz: Veniz Jacob en Salem, cibdat de Sichem. Quando vinia Jacob de Pa(n)dan-Aran, conpro una serna por .c. ovejas de Emor, padre de Sichem, e fizo altar al Poderoso, Dios de Israel. Esta serna dyo Jacob a Josep so fijo. Unde dix: iuxta praediam quod dedit Jacob a Joseph filio suo. Quando murio Josep en Egipto, depues a tienpos, alli aduxieron fijos de Israel los huessos e alli los soterraron. Exio Dina, fija de Jacob, por veer las mugieres de tierra, e prisola Sichem, fil de Emor, e rabiola e iogo con ella por fuerça. Divo Sichem a so padre: "Damla por mugier". Quando oyo Jacob estas nuevas, pesol e echos en tier[r]a. Eran sos fijos idos al canpo. Veno Emor a Jacob e dixol que diesse su fija pora so fijo. Dixieron los otros ermanos de Dina que non ge la darien si non se circundasse. E circundaronse todos los varones de la villa por amor de so sennor. Al tercer dia, entraron en la villa assi que non lo sopo Jacop. Simeon e Levi, fijos de Jacob, mataron a Emor e a Sichem so fijo e todos los varones de la villa e sacaron a Dina su erman[a]. Fijos de Jacob vinieron sobre los matados e piaron la cibdat de quanto que fallaron, toda su conpan[n]a e todas sus mugieres captivaron, por el duelo del adulteryo de Dina su ermana. Esto peso a Jacob e tovolo a grant desleetat e dixo: "Aplegarse an sobre mi los Canane[o]s e los Ferrezeos e los destageros de la tier[r]a e destroyrme an". Por esto, quant murio Jacob, maldixo estos dos ermanos Simeon e Levi, por el engan[n]o que fizieron. En Sichem a una fuente o Jacob abevro sos ganados e todas sus bestias quant vinie de casa de Laban, so suegro; por que diz: (et) erat [autem] ibi fons Jacob.
Ad aquella fuent se razono Christo con la mugier Samaritana, quant los discipulos eran ydos a la cibdat conprar que comiessen. En aquel logar a agora una ecclesia en honor de Sant Salvador. Aquella cibdat Sichem es posada entre dos oteros, e el uno es a orient e el otro al sol ponient; al uno dizen Daval, al otro Beth-El. Alli puso Jeroboam las dos idolas e los dos bezeros de oro que fizo adorar a los .x. tribus de Israel. Alli delant Sichem, es el mont de Effraym, Eyod i frago altar. A .x. migeros de Samaria, contra ocident, es Dispoli o el cuerpo de sancti Georgii fue tormentado, e alli fue soterrado, e agoral dizen Sant Georgii de Ramas. De Sancti Georgii [a] Ramas a .iii. migeros al sol ponient; Ramas ovo nonbre Ramathaym en ebrayco, Rama: cibdat de [El]cana e de Samuel so fijo. Por ço diz: Fuit vir unus de Ramathaym. Alli iunto Samuel a Saul por rey. Alli murio Samuel e fue soterrado. Alli contra meridie fue Amos el propheta soterrado. A tres migeros de Ramas, contra el sol ponient, es Japha, e ovo nonbre Jopen, en ebrayco Japha. Alli en Japha descabeço Herodes Tetrarcha a sancto Jacobo e Gallizia. A .vii. migeros de Japha, a parte de Oriente, suso a la montanna, a un castiello que a nonbre Sant Juan de Bois. Allis encontro Sancta Maria con Elisabeth. Alli nascio sant Juan Babtista. Dalli a Syon a .vii. migeros, e es a parte de orient. En Silo estido el arca del testament luengos tiempos, e dalli la levaron quando fueron a la batalla de los Philisteos delant Afec; e fueron arrancados los de Israel e murieron dellos .xxx. mil peones; e el arca del testament fue presa, e dos fijos del sacerdot, Ofni e Fines, (e) alli murieron. E Eli el sacerdot era vieio e avie .lxxxxviii. annos; quando oyo estas nuevas, echos ariedro de la siella en que sedie, e ronpio las cervizes e murio. Esta Silo agora a nonbre el bergonnon, e es a la vista de Jherusalem. Delant Silo es Nob. Alli estava el tabernaculo del testament del Criador, e alli era el espada que tollio David a Golias, el philisteo, quant le mato. Depues quant andava David foydo del rey Saul, alli veno David e pidio las armas e quel diessen
que comiese, e dieronle panis (e) propositionis y el espada de Golias el philisteo. E depues prisieronse [los sacerdotes] de [Obet] Ydumea e mostraronlo a Saul. E depues veno Saul [a] Enop, e priso estos sacerdotes e mato dent .lxxx. e .v., revestidos de sacerdotal vestimienta, e destruxo las cibdades e destruxo estos sacerdotes todos e mato.Apres de Enob es Ceilla, e ovo nonbre en ebr[a]yco Cida. Quant estava David con Achis, el rey de Philisteos.
Dixieron ad Achis: "Embia a David e vayas daqui, que pavor avemos que non vos sera leal". Dixoles Achis: "Est es David que non trobé en el nul mal, del dia que veno troa oy". Tantol dixieron, e ovol a enbiar. E vino David a Cida con sus omnes. A tercer dia de antes corieron los d'Amalech a Cida e destruyeron la villa e quemaronla en fuego; levaron captivas las mugieres de la villa, mas omnes no y mataron. Quando vio David la villa destroyda, ovo grant pesar e ploro mucho; e levaron .ii. mugieres de David captivas e la mugier de Nabal Carmel. Acuytaron a David e dixieron quel apedrearien, ca avian grant pesar de su gent. Dixo David a Abiam el sacerdot: "Aplegam aca el sacerdot vestiment". Demando David conseio al Nuestro Sennor Dios e dixo: "Si iré tras los coredores e si los consigré?" E dixo Nuestro Sennor: "Ve e alcançarlos as e vivarlos as e guarirlos as". E fue David con .vi(i). c. omnes e andidieron troa la tore[nte] de Beçor, e cansaron los .cc., e remanecieron alli e non podien andar. E alcanço David con .cccc., e ovo buena barunt, un omne egipto, e guiolos sobrellos do comian e bevian es alegravan. E lidio con ellos David e desbaratolos e alcançolos, de la man[n]ana fasta la viespera, e non escaparon dent mas de .cccc. omnes e fuxieron sobre los camellos. Sacudio David todo lo que levavan, e sus .ii. mugieres e todos los otros del mayor al menor. Vino David a los .cc. que remanecieron cansados, e ixieron a la carrera. Los que fueron a la batalla non les querien dar part a los cansados, e sobre esto vinieron a grant contienda. Judgo David por fuero
e establio assi que tan grant part aviessen los canssados cuemo los que fueron a la batalla. E fue assi. E Davit, de parte de su quinta, enbio present a sos amigos, a todos los buenos de la tierra. Alli en Sicelech estava David e veno a el un omne d'Amalech e todo ploroso. E demandol David nuevas dont vinie. E dixol que vinie de la batalla, e el con sus manos avie muerto el rey Saul, e mostrol corona que tenia en su cabeça e el guarniment de los braços. E mintie que non lo mato el. Ovo David grant pesar e ronpio sos vestidos e ploro mucho a Saul, e mando matar a este omne d'Amalech e dixol: "Sanguis tuus super caput tuum; tu boca testimonio sobre ti". E dixo: "Yo maté untado del Criador". Alli delant Sicelech es Gabaon ont fueron los Gabaones que vinieron a la merced de Josue e de fijos de Israel. Aquella Gabaon agora a nonbre la Grant [M]aomaria.De Gabaon a Jherusalem a quatro migeros e es a parte de meridie. Jherusalem ovo nonbre primero Luça, e depues ovo nonbre Beth-El. Alli es Mont Moria o mando Nuestro Sennor a Abraam que fizies holocaust de so fijo Ysaac. Jherusalem, ço diz: "Vista de Paz". Depues ovo nonbre Jherosolimam, en ebrayco Jerusalem. Depues, por Ezechias, ovo nonbre Beta(l)mi[c]das, ço diz "Casa Sancta" en ebrayco, Bait-al-Mahadiç. Jherusalem fue poblada en monte Syon. Unde dicitur: Diligit Dominus portas Syon. Depues fue destructa a la postremera vegada por Vespesianus e Titus. E depues Domicianus la poblo. Agora es derredor de Monte Calvarie, e pusol nonbre Heliam. Quando salio Jacob de Bersabee ad Aram, e veno a Beth-El e yogo alli, que allis le puso el sol, e priso de las piedras del logar e pusolas a cabeça; e veno en vision de la noch que vedia una escalera que estava sobre la tierra e el cabo tenia sobre los cielos, e angeles de Nuestro Sennor subian e descendian, e Nuestro Sennor estido sobrella e dixo: "Yo, el Sennor Dios de Abraam e de Ysaac, la tierra en que tu iazes, a ti lo daré e a to linnage. Sera to linnage cuemo polvo de la tierra e acresçra al sol ponient e a septentrionem e a meridie. Bendezirse an en ti todas las generaciones de la tierra e en to linnage. E yo seré contigo e guardarte hé por o andidieres e tornarte hé a esta tierra e non te dexaré troa quant fago lo que te fablé". Scapo Jacob de so suenno e dixo: "De cierto Dios es en este logar e yo no lo sabia". Ovo miedo e dixo: "Que temorible es este logar. Non a aqui sino casa de Dios e puerta de los cielos" Madurgo Jacob e priso la piedra que pusiera a su cabeça, endereçola en estant e espandio olio de suso. E clamo el nonbre daquel logar Beth-El, que dantes avie nonbre Luça. Prometio Jacob a Dios promessa e dixo: "Si el mio Sennor
Dios fuere comigo e me garda[re] en esta via o yo ando, e me diere las cosas que me ovieren menester, e me tornare con salut a casa de mio padre, sera mio Sennor a mi por Dios, e esta piedra que pus por sennal sera casa de Dios, e de todo lo que me diere el diezmo te daré". Al tornar que torno Jacob daquella tierra, veno a aquel logar, a Luça, que era en tierra de Chanaan, e essa es Beth-El; e vino tot so pueblo con el. E frago altar y, e pusol nonbre al logar Podient, Beth-El, que alli se descubrieron los angeles quant fuyent delant su ermano Esau. Murio alli Ebora, la nutriz de Rebeca, e alli fue soterrada. Apparecios el Nuestro Sennor otra vegada alli e bendixol e dixolo: "El Poderoso e el Abastado acrez e muchigua yent, e conpannas de gentes yxtran de ti e reyes saldran de tos lomos".En Jherusalem aduxo David la cabeça de Golias el Philisteo quando lidio con el. David era desarmado e non ovo sinon el blago en sue mano e sue fonda. E Golias era armado sobre so cavallo. Est Philisteo avie de alto .vi. cobdos e un palmo, e avia el yelmo de azero e la loriga pesava .v. mil libras e el asta de sue mano era tan gruessa cuemo el ensullo del texedor; el fierro pesava .dc. pesas. E denostava al Dios vivo e viltava al rey e a toda la huest de Israel. Lidio David con el Philisteo e priso David .v. piedras de la torrient e metiolas en sue talega e puso la una en la fonda, e diol en la fruente e matol. E vino a el e tomo el espada de Golias e taiol la cabeça. El espada e la cabeça aduxola a Jherusalem, e por estol dio el rey Saul su fija a David, la menor que avie nonbre Michal. La otra fija mayor, que avie nonbre Merop, aviela por mugier un cavallero que avie nonbre A[d]riel. En Jherusalem era el rey David e fizo adozir el arca del testament, de casa de Obeth Edom, e con alegria que ovo, vino saltando delant el arca, e dio a comer e a bever a los omnes e a las fembras que vinieron con ella. Esto peso mucho alla fija de Saul, a la mugier de David, que salto delan[t] el arca del testamen[t].
En Jherusalem era el rey David, en so palacio, e vio a Be[t]sabee, mugier de Uria el Etheu, e cobdiciola mucho. E enbio por ella e yogo con ella, e el marido enbiolo a la frontera, a Joab so conestable, e metiol en tal logar o lo matassen. Quando sopo David que Uria muerto era, priso a Be[t]sabee e tovola por mugier en sue casa. Esto peso al Criador e enbiol mensaie con Nathan el propheta, e dixol: "Eran .ii. omnes en una cibdat, e el uno era rico e el otro era pobre. El uno avie .c. oveias, el otro una sola; e comendola a est ric omne sobre sue fe que en sue tabla la avie criada a so pan e a so vino. Veno huespet a est omne rico
e diol a comer la oveia del mesquino. E agora, tu que iudgas a esto". Ensannos David e dixo: que omne que esto avie fecha, debdor era de muert, e pechasse .iiij. oveias por aquella. E dixo Nathan a David: "Tu eres el varon que esto fezist. El Criador te fizo rey e diot las mugieres de to enemigo e de to sennor en to poder", e dixol que por esto non redra[r]a espada de so casado. E David repintios del mal que avia fecho, e clamo mercet al Nuestro Sennor en ebrayco e dixo: Honeni heloym qui hazdeha, ço es: Miserere mei, Deus, s[ecundum] m[agnam] m[isericordiam] t[uam]. Ovo .i. fijo que amava mucho, de Betsabee esta mugier, e muriosle. E depues ovo otro fijo que fue muy bueno e ovo nonbre el rey Salomon. Onde diz: Ex ea que fuiz Uria, de la mugier Uria. Depues ovo David fijos de otras mugieres, Absalon e Am[n]on. Am[n]on, fijo del rey David, iogo con Thamar su ermana, e depues le mato por ello Absalon, so ermano. Est Am[n]on amo a su ermana, a Thamar, fija del rey David. Amola tanto troa ques fizo enfermo por ella, e enbio por su ermana quel sirviesse. E prisola por fuerça e iogo con ella. Depues aboreciola e quisola mal e fizola echar de su casa. E ella ronpio su porpola que vistie e fizo grant duelo, e puso sus manos sobre su cabeça, e dixolo a Absalon, que era so ermano de padre e de madre, e el conortola e dixo que non lo pusiesse sobre su coraçon. Depues, el rey David quando lo sopo, ovo grant pesar, mas encubrios por Am[n]on su fijo que era mayor de todos fijos. Despues por esta cosa mato Absalon a Am[n]on. E fuxo Absalon a Tholomeo, el rey de Gessur, e estido y .iii. meses. Por esto iro el rey David a Absalon so fijo. E Joab, conestable del rey, era amigo de Absalon. E enbio por una mugier de Tecoa e fablo con ella en arth. E camios sos vestidos e desconn(n)ocios e fizo semblança de mugier que tenia duelo. E vino al rey e clamol. E dixo el rey: "Que as?". Dixo: "Mugier bibda so. Murio mio marido e remasieronme .ij. fijos. Fueron amos en el campo a solas e baraio el uno con el otro e non los ovo qui partir, e mato el uno al otro. Agora vienen todo el parentesco que los dé el otro fijo e quel maten e que se ayan la heredat; e yo seré perduda e non é marido e avré perdidos dos fijos". Dixo el rey: "Qui te lo demandare adulo a mi e non te osara tocar. Vivo es el Criador! Non cadra .i. cabello de to fijo en tierra, ni por esto non morra". E dixo la mugier: "Rey, sea la tu merced, e torna a ti to fijo que es esterrado. El uno es muerto, el otro non pierdas, que non quiere Dios que pierda el alma". Tantol dixo esta mugier que perdono so fijo e enbio por el e [a]cordoscon el daqui. Priso Absalon conseio e dixo al rey que irie far sacrificio a Dios en Ebron, que lo avie prometido cuando era fuido en Gessur. E mandol yr el rey. E acordos Absalon con los omnes de la tierra ca los acogia bien, e levantaronlo rey en Ebron. Dalli conpeço a guerrar a so padre. Movio grandes guerras e fizol grandes pesares. Por aquel peccado en suso le avino grant mal; en un dia fue desbaratado e el que yva fuyendo por la montan[n]a, passo so un arbol e prisieronsele los cabellos a una rama e fues el cavallo e él remaso colgado. Aqui mato Joab, el conestable del rey David, a Absalon. E veno Joab e fallol colgado e diol .iii. lançadas e matolo. Aduxieron el cuerpo en Jherusalem e soter[r]aron el cuerpo en tor[r]ente Cedron.En Jherusalem estava el rey David e mando a Joab que fuesse con[tar] los omnes de toda su tier[ra]. E avia Dios vedado que non fuessen contados. E foy Joab. Estido .ix. meses e .xx. dias en contarlos. E conto de Dan troa Bersabee e fueron mil vezes mil e .c. milia omnes con armas de Israel e de Juda .cccc. e .vi. milia conbatientes, sin los de Levi e de Beniamin que non conto. Esto peso a Nuestro Sennor e enbiol dezir con Gath el propheta, que escogiesse destas .iii. cosas qual querie mas : o .vi[i]. an[n]os de fambre, o .iii. meses quel encalcasen sos enemigos, o .iii. dias de mortaldad. Dixo David: "Mas quiero atender la mercet del Criador que meterme en mano de omne, ca las misericordias del Criador muchas son".
Cayo mortalidat en tier[r]a. De Dan troa Bersabee, murieron .lx. e .v. [mil] omnes. Alli en Mon[t] M[o]ria, o es Beth-El, vio David el angel percucient que tenie el espada sacada en su mano e matava la yent. E dix[o] David: Ego sum qui peccavi, [ego inique] egi; [isti], qui oves sunt, quid fecerunt? Priegot ques torne tu san[n]a del pueblo en mi e en mi casa, e en casa de myo padre
venga". Dixo Nuestro Sennor al angel: "Rab, abasta, tient tu mano". Dixo Gat el propheta a Davit: "Sub e faz altar al Criador en la era d'Arauna Gebusey, e faz y sacrificio". E assi lo fizo. Fue Davit ad Arauna e conpro de la era en que trillan las vacas e los trillos todo lo conpro por .l. marcos de plata. E fizo y altar e sacrifico al Criador, e finco la mortaldat en aquel logar. Quiso Davit fraguar casa al Criador, e dixo Nuestro Sennor: "Non me podras a mi fraguar casa que muchas batallas fezist e mucha sangre espandist delant mi. Mas depues que se cunplieren los dias por andar a tos parientes, e levantaré de to linnage apres de ti que sera de tos fijos; es fraguara a mi casa, e afirmaré la sie de so regno por todos tiempos, e sera rey de paz en Israel todos los dias de su vida. Yo seré a el por padre y el sera a mi por fijo, e mi misericodia nos redrara del, assi cuemo redré del otro que fue delante ti, e fiel sera su casa e su sie firme por todos tienpos". Esto propheta Nathan dixo a David. Clamo David a Salomon [so] fijo e dixo todas estas palabras quel enbio dezir el Nuestro Sennor: "El mio fijo, Dios sea contigo e guye; e fragua[s] casa al Sennor Dios assi cuemo fablo de ti; el Nuestro Sennor te dé sen que governar puedas el reysmo de Israel e guardar puedas la ley del Nuestro Sennor e sos comendamientos". Aplego el rey David a ver pora Salomon so fijo que fiziesse casa al Criador, e diol .c. mil quintales de oro e mil vezes mil de plata. Regno David en Jherusalem .xxxiii. annos e en Ebron .vii. annos. Murio David e soterraronle en su cipdad, en Syon, essa es Jherusalem. E regno Salomon so fijo en so logar.Dyo Nuestro Sennor saber a Salomon cuemol prometio, e ovo paz en toda su tierra e cogio paria de toda su tierra. E acordos con Iram que era buen maestro e enbyo a Monte Libano .lxxx. mil omnes que taiassen madera, e .lxx. [mil] maçoneros pora la obra de la piedra, sin los mayorales que les comendavan que avien a fer. E fue a .cccc. e .lxxx. annos que exieron fijos de Israel de Egipto, al .iiii. anno in mense ziv, e es en el mes de abril, ço es el mes secundo que
regno el rey Salomon, e frago la casa al Criador. La casa del Criador que frago el rey Salomon, ovo del luengo .lx. cobdos, e de amplo .xx. cobdos, e d'alto .xxx. cobdos; e fragola de piedras fermosas preciadas e de cedros de Monte Libano. Apparecios el Nuestr[o] Sennor a Salomon e dixol: "Esta casa que tu fraguas, si andares en myos fueros e en mios iudicios, e ficieres myos comendamientos, afirmaré mi palabra contigo como fablé a David to padre". Pues quando frago Salomon la casa, maylla ni segur ni nulla ferramienta no y fue oyuda en la casa del Criador. E fiço dos cherubins, e ovo cascuno dellos .x. cobdos d'alto e avia .v. cobdos el ala del cherubin, e avia .x. cobdos del somo del cherubyn troal otra ala. E metiolos dentro en la casa e tannien el cabo del ala del uno en la pared, e el cabo del ala en la otra pared, e tanniesse ala con ala. E fizo dos pilares de arambre e avie cada uno d'alto .xviii. cobdos, e puso dos coronas sobre los pilares, e ovieron d'alto estas dos coronas, cascuno ovo .v. cobdos; e fizo y uebra de redes e de milgranas, fizo y una mar de arambre por tener agua, e [o]vo d'amplo .x. cobdos e fo redonda, e ovo d'alto .x. cobdos e cabie .ii. mil mesuras, e cuerda de .xxx. cobdos la cercava aderedor, e avie d'espeso .i. punio. Esta mar estava sobre .xii. vacas e tenian las caras afuera; las .iii. catavan a orient e las .iii. al sol ponient, e las .iii. a septentrione, e las .iii. a meridie; e tenian las cuestas adentro. E fizo y .xii. cuencos e .xii. aguamaniles, e en la huebra que era tragetada que semeiava red ovo de suso e dos vezes .cc. milgranas tragetadas. Fizo Salomon pora la casa del Criador altar de oro e la mesa de oro, e sobrella el pan a fazado d'oro, ço es panes propositionis. E fiço las lampadas de oro e las flores e las candelas e las tenazas de oro, los greales e las forteias e las copas pora servicio del Criador, todo d'oro desmerado. Las puertas de la casa de sancta sanctorum, todo dentro e de fuera, todo era d'oro e[n] el palacio (de fuera). Acabo toda la huebra el rey Salomon pora la huebra del Criador. E [a]plego todos los vieios de Israel, los cabdales de los tribus, [por] adoçir el arca del testament de la cibdad de David, essa es Syon. E los sacerdotes lieva[va]n el arca y el tabernaculo e todos los vasos de la sanctidad, e el rey e toda la gent que aplego con el, yvan sacrificando oveias e vacas que non avian cuento de muchedumpre. Anduxieron los sacerdotes el archa del testament del Criador e metieronla en sancta sanctorum, so las alas de los cherubines. Non y avie en el archa sinon las dues tablas de la piedra que dexo Moysen en Oreb quando fizo Nuestro Sennor firmança con fijos de Israel, quando sal[i]eron de Egipto. E depues quant yxien los sacerdotes del sanctuario, la nuf inplie la casa del Nuestro Sennor. [E] non podyan los sacerdotes estar por ministrar delant la nuf, ca se inplie de la gloria del Criador la casa. Esto[n]z dixo Salomon: "El Sennor dixo por ser en la espessura: fraguar fraguaré casa por seer a ti e a tue conpostura e to estage por consieglo". Torno el rey sus fazes e bendixo el pueblo de Israel, e todos el[l]os estavan en estant. E dixo: "Benedicto el Sennor Dyos de Israel que fablo con su boca a David myo padre e con su mano lo cumplio, e dixo: del dia que saqué mio pueblo Israel de Egipto non esley en cibdad de todos los tribus de Israel por fraguar casa por seer mio nonbre y, e esley en David por [seer] sobre mio pueblo Israel. Foy en coraçon de David por fraguar casa en el nombre del Criador Dyos de Israel. E dyxo el Sennor a David, mio padre: Por ço que fue en coraçon por fraguar casa en myo nombre, bien fecist, mas tu non fraguaras la casa; to fijo que saldra de tos lombos, es la fara en mio nombre. Agora afirmo el Sennor sue palabra que fablo e levantém en logar de mio padre e seo sobre la sie de Israel cuemo fablo el Nuestro Sennor, e fragué la casa en el nombre del Nuestro Sennor, Dyos de Israel, e pus y logar poral arca, ca y era firmamiento del Sennor". E delant todel pueblo de Israel, espandio sus manos a los cielos e dixo:"Sennor, Dios de Israel, no a tal Dios en los cielos cuemo tu, nin de yuso en la tierra, guardant firmamento e misericordia a tos siervos los que andant delante ti con so coraçon. Que guardest a to siervo David, mio padre,
lo que fablest a el e dexist, con tue boca e con tu mano lo conplist, como es el dya de oy. Agora, Dios, Sennor de Israel, guarda a to siervo David, mio padre, lo que fablest a el e dexi[s]t: Nos desterara de ti baron delant my que sea sobre la sye de Israel, mas si guardaren tos fijos sue via por andar delant mi cum tu andedists delant mi. Agora, Sennor, Dios de Israel, sea afirmada tue palabra lo que fablesti a to siervo David, mio padre. Que de cierto siee el Dios sobre la tierra; [h]é los cielos [e los cielos] dellos non suefren, quanto mas la casa que fragué. E catares a la oración de to siervo e sue pregaria, mio Sennor Dios, por oyr a la voz e a la oración de to siervo que orara delante ti oy; por seer tos oios abiertos e tus oreias entendientes a esta casa de noch e de dia, al logar que dexist: sera mio nonbre [y], e por oyr la oracion que orara to siervo en este logar. E oyras a la pregaria de to siervo e a to pueblo Israel que oraran en este logar; e tu oyras del logar de to estaje, e oyras e perdonaras. Quant peccare baron en so vezino e oviere debda de jura en él por jurar e verna a jura delant el to altar en esta casa. E tu oyras y(a) Dios, faras e judgaras a tos siervos por culpar(se) el culpado, por dar su via sobre cabeça, e por justificar el justo e por dar a el segunt sue justicia. Quando fuere desbaratado to pueblo de Israel delant so enemigo, quant peccare a ti, tornaran a ti e loaran a to nonbre, oraran e rogaran a ti en esta casa. E tu oyras y (a) Dios e perdonaras el pecado de to pueblo Israel [e lo tornaras a la tierra] que dist a sos parientes. Quando se estrimieren los cielos e non oviere pluvia por so peccado, oraran a este logar e loaran to nonbre e tornarse an de sos peccados e oyrlos as. E tu oyras y(a) Dios e perdonaras el peccado de tos siervos e a to pueblo Israel, que les amostraras la via buena en que andaran, e daras pluvia sobre la tierra que dist a to pueblo por heredat. Quando oviere fambre en la tierra o mortalidat o enfermedat, o quando oviere mal de enfermedat o langosta o erugo, quant fuere quel aquexare so enemigo en la tierra o en las cibdades, nulla plaga o nulla malaptia , toda la oracion e toda la pregaria que fiziere nul omne de tot to pueblo Israel que sabran cada uno plaga de so coraçon e espandira sus manos a esta casa. E tu oyras y(a) Dios del estaje de tu sye e perdonaras e faras e daras a cada uno segunt todas sus vias que sabras so coraçon de todos fijos d'ompne, e temerte an todos los dias que ellos bivran sobre la faz de la tierra que dist a nuestros parientes. Encara el estranno que es de to pueblo e viniere de tierra de luen por to nonbre que oyra e tu maravilla la fuert e to braço el tendudo verna e orara a esta casa; e tu oyras y(a) dios del estaje de to sie e faras todo lo que clamara el estranno (faras) e sabran todos los pueblos de la tierra to nonbre por cognocerte e por temerte cuemo to pueblo Israel e por saber que to nonbre fue clamado sobre esta casa que fragué. Quant yxie[re] to pueblo alli sobre so enemigo en la via que lo trametras, oraran a ti Sennor via de la cibdat que esleyst en ella e la casa [que] fragué(st) por to nonbre; e oyras y(a) Dios su oration e su pregaria, faras su judicio. Quant peccaren en ti, que non a omne que non peque, e te [en]sanna(na)ras a ellos e darlos as en mano de sos enemigos, captivarlos an sos captivadores en la tierra de sus enemigos de luen o de prueb. Tornaran so coraçon en la tier[r]a o captivaron, tornaran e rogaran a ti en la tierra de sos captivadores e dizran: "Peccamos e torciemos e fiziemos mal". Tornaran a ti con tod so coraçon e con toda su alma en tierra de sos enemigos que los captivaron, oraran a ti en via de su tierra que dist a sos parientes e la cibdat que esleyst e la casa que fragué en to nonbre. Oyeras y(a) Dios del estage de tu sie su oration e su pregaria, e faras su iudicio; e perdonaras a to publo que peccaron en ti e todos sos yerros que erraron en ti e darlo as por piedad delant sos cautivadores e avran piadad dellos; ca to pueblo e tu heredad son, que los saquest de Egipto dentrel fornaz (e) del fierro. Por ser tos oios abiertos a la oracion de to siervo e la pregaria de to pueblo Israel, por oyr todo lo que clamaran a ti, ca tu los (d)esleyst a ti por heredad de todos los pueblos de la tierra, cuemo fablest por mano de Moysen to siervo quant tu saquest nuestro[s] parientes de Egipto ya Sennor Dios". Fo quant acabo Salomon por orar al Criador toda esta oracion, toda esta pregaria, levantos delant el altar del Sennor estido sos inoios e sos manos espandiendo a los cielos. E bendixo a todel pueblo de Israel con grant voz e dixo: "Benedicto sea Dios que dio folgança a so pueblo de Israel con todo lo que fablo, non fallio de toda su palabra la bona, nulla cosa de lo que fablo por mano de Moysen so siervo. Sea el Nuestro Sennor Dios con nos cuemo fue con nuestros parientes; no nos delexe ni nos [...], pora tender nuestros [corazones] a el, por andar en todas sus vias, por guardar sos fueros e sos iudicios cum acomendo a nuestros parientes. Sean estas mis palabras que pregué delant el Criador de prueb del Nuestro Sennor de dia e de noch por fer iudicio de so siervo e iudicio de so pueblo Israel cascun dia so dia sobre si. E sabran todos los pueblos de la tierra que Nuestro Sennor es Dios e non otro. Sera vuestro coraçon conplido con el Nuestro Sennor Dios por andar en sos fueros e por guardar sos comendamientos cum el dia de oy". El rey e tod Israel sacrificando sacrificio contral Criador. Sacrifico Salomon sacrificio contral Criador .xxij. milia vacas, .c. e .xx. milia oveias, e acabaron la casa del Nuestro Sennor, el rey e todos los fijos de Israel. En es dia sanctiguo el rey el medio del palacio que era delant [la] casa del Criador que fizo y los sacrificios y el olocaust e las grossuras pacibles. Fizo Salomon [fiesta] en essa ora, e tod Israel con el, conpanna grant de entrada de Hemat troa la torrient de Egipto, delant el Nuestro Sennor Dios, .vij. dias [e] .vij. dias, (e) .xiii[j]. dias. En el dia octavo (en) enbio al pueblo e bendixieron (a el pueblo) al rei e fueronse a sus casas, gradosos e con buen coraçon sobre toda la bondad que fizo Nuestro Sennor a David so siervo e a Israel so pueblo.Fue quant acabo Salomon por fraguar la casa del Nuestro Sennor e la casa del rey, toda su voluntad de Salomon que plogo por fer, aparecios el Nuestro Sennor a Salomon a la segunda [vez segunt] ques apparecio en Gabaon. E dixol el Nuestro Sennor: "Odi tu oracion e odi tu pregaria que preguest delante mi e sanctigué esta casa que fraguest por poner mio nombre y (e) por consieglo, e sera y mi vista e mio cuer todos dias. E tu, [si] andares delant mi cumo andido David to padre, con tod coraçon e con derecho por fer todo lo quet acomendé, myos fueros e myos iudicios guardares, afirmaré sie de to regno sobre Israel por todos los tiempos cuemo fablé a
David to padre, [...] nos estaiara de ti de sobre (e) la sie de Israel. E sy vos e vuestros fijos depues mio temor non guar[dar]edes e mios comendamientos e mios fueros que di delante vos e andidieredes e sirvieredes a otros dios e los aor[ar]edes, falliré a Israel sobre la faz de la tierra que di a ellos, e la casa que sanctigué pora mio nonbre echarla é delante mi e sera Israel por [fabula] a todos los pueblos. Y esta casa que era tan alta todel que passare cab ella esmarse a. E fablaran e dizran: Sobre que fizo el Criador assi [a] esta tierra e esta casa? Sobre que dexaron a so Sennor Dios que saco a sos parientes de tierra de Egipto e fiaronse en otros, aoraronlos e sirvieronlos; e aduxo el Criador sobrellos toda esta cosa".El rey Salomon fo rey de paz, e fue sennor de Dan troa Bersabee, e fue rey de tierra de Judea e de tierra de Israel e de Jherusalem e de Samaria, e fazia cadaun dia grant espensa e tenia grant cort. Est rey ovo .iii. nombres: Salomon e Ydidia e Cohelet. Salomon, ço es: pacificus et omne de paz; e Ydidia, ço es: delectum Domini, amigo del Sennor; e Cohelet, ço es: Ecclesiastes, e fablo de la vanidad. On diz en ebray[co]: Habel habalim ama[r] Cohelet; "anemigar las nemigas, que dixo Coheleth", ço es: vanitas vanitatum et omnia vanitas, dixid Ecclesiastes.
A cabo de .xx. annos que frago Salomon amas las casas, la del Criador e el palacio del rey, Iram el rey de Tyr que dio a Salomon la madera e la guarnio de Monte Libano, el dio mucho oro poral guarniment de la casa del Criador. El rey Salomon dio a Yram .xx. villas de heredad en tierra de Galilea. Alli en Jherusalem iudgo Salomon el iudicio a las dues mugieres que contendian sobre los fijos: el uno era muerto e el otro era bivo. E mando el rey que los partiessen amos por medio e diessen a cascuna su par[t]. E non quisiesse la madre del vivo, con duelo que avia [...]. E dixo quel diessen a la otra, que essa era su madre. E fue assi. Alli en Jherusalem, al canto de temple, mando el rey Salomon matar a Joab, fil de Saruia,
que diz fil de Saruia por que mato a Abner, el fil de Ner, e avie muerto a Absalon, el bel hermano del rei Salomon. Alli en Jherusalem, o era el rey Salomon, veno la reyna de Sabba que avie nombre Austria. Vino con grandes riquezas e dixo: "Odi el saber del rey Salomon", e dio al rey grant aver. El rey dio a ella lo que demando e tornos a su tierra. Esto[n]z guarnio Salomon una casa en Monte Libano e metio y .cc[c]. escudos de oro e plego y muy grant riqueza e grant aver, e fizo sie muchondrada, assi que non avie cuento las riquezas que alli metio el rey Salomon. Esto[n]z amo Salomon las mugieres estrannas d'otra ley e erro contra Nuestro Sennor. Quando enveiecio, torno so coraçon a las mugieres de las yentes que dixo Nuestro Sennor a fijos de Israel: "Non vos mezcledes con ellas ni non les dedes vuestros fijos ni prendades sus fijas, que tornaran vuestros coraçones a sos dios". Con aquellas se aiunto Salomon e [o]vo .lx. reynas por mugieres e .lxxx. amigas, e de otras mugieres desmesurada mientre, e tornaron so(s) coraçon e non andido en la via del Nuestro Sennor cuemo David so padre. Vino el rey Salomon a la fija de Pharaon e de Moab e de (d)Amon e d'Edom e Sidom e de los Etheos, de las yentes que peso al Nuestro Sennor. A[n]dido Salomon tras Astarten deam Sidoniorum e tras Moloch, el dios sucio de Amon, e de tras Cam(i)os, el dios de fijos de Moab. Esto[n]z frago Salomon altar [a] aquellos dios de Moab en el mont que es delant Jerusalem, es prueb de Monte Oliveti, ço es: Mons Offensionis. Alli fizo el rey Salomon a todas las mugieres las estrannas (fizo) fazer sacri[fi]cios e holocaust a sues ydolas. Ensannos Nuestro Sennor a Salomon por que partio so coraçon del Sennor Dios de Israel, el que aparecio .ii. veces a Salomon e comendol aquesta cosa, que non andidies tras otros dios, e el non fizo so comendamiento. Dixo Nuestro Sennor a Salomon: "Per ço que fue esto contigo e non guardest mio firmamiento ni mios fueros quet comendé", dixo que ronperie so regno e da[r]loya a so siervo, mas en sos dias non lo faria por amor de David so padre, e de mano de so fijo lo ronperie. Mas tod el regno nol ronperie; "un trybo daré a to fijo, por amor de David mio siervo, e la cibdad de Jherusal[em] que es[l]ey". Levanto Nuestro Sennor enemigo a Salomon, Adad el Adomi. Depues levanto otro enemigo peor, Jeroboam fil de Nabad, siervo de Salomon, e era buen barragan. Vio Salomon que era Jeroboam omne efforçado e menbrado e establiolo sobre casado de Joseph. En essa ora yxie Jeroboam de Je(s)rusalem e trob(r)o en la carrera ad Aya el Silonite, que era propheta e yva cubierto de so pallio nuevo, e trobaronse ambos a solas en el campo. Priso Aya el pallio que crubie e rompielo en .xii. roturas, e dixo a Geroboam: "Prent tu las .x. roturas, que assi dixo el Sennor Dios de Israel: He yo ronpré el regno de Salomon e daré a ti los .x. tribos, e el uno tribo dexaré a el por amor de David mio siervo e por Jherusalem la cibdad que esley en ella, mas de todos los tribos de Israel. Por quem dexaron e aoraron otros dios e non fizieron lo que les comendé. Asso fijo daré yo .i. tribo. A ti daré .x. tribos e regnaras en todo lo que dessea tu alma e saras rey sobre Israel. E si oyeres a todo lo quet comendaré e si andidieres en mis vias e fiziere(de)s derecho delant mi por guardar mios fueros e mios comendamientos cuemo fizo David mio siervo, (e) seré contigo e fraguarté casa cuemo fragué a David e darté a Israel. E haxaré el lignage de David por esto, mas non todos los dias". Quiso Salomon matar a Jeroboam, e fuyo Jeroboam a Sisac, el rey de Egipto e fo en Egipto troa que murio Salomon. Salomon regno en Jherusalem. sobre tod Israel, .xl. annos. Jogo Salomon con sos parientes e fo soterrado en la cibdad de David, so padre, essa es Syon. E regno Roboam so fijo en so logar.Andido Roboam a Sichem, que a Sichem vinia todo el pueblo de Israel por ferlo rey. Quando oyo Jeroboam que Salomon era muerto, torno a la tierra e veno con todo el publo a Sichem. Este clamo merced a Roboam, fijo de Salomon, e dixieronle: "To padre nos agravio mucho en so servicio e nos puso grant carga de suso, e tu, allivianos della tanto o quanto e servirtemos". Respuso (Je)Roboam e dixoles: "Idos e tornad contral tercer dia e yo conseiarme é, e depues tornadvos a my". Conseios Roboam con los vieios que solian co[n]seiar a so
padre Salomon, e conseiaronle que les prometiesse byen e les fiziesse bien. Conseios con los mançebos que criaron con el, e dexo el conseio de los vieios e tomo de los mancebos, e dixieronle, id e dixare el pueblo que les ayas merced e les allivies de la carga que puso to padre. "Si myo padre vos maio con verdugos, yo vos batré con escorpiones". Acogioles mal e prometioles peor. E partieronse del e dixieron: "Que part aviemos en David o que heredad con el fijo de [J]essé? A tus tiendas Israel; avie a tue casa David". E prisieron con Jeroboam, fijo de Nabad, e partieronse de Roboam, el fijo de Salomon, los fijos de Israel que sedian en las cibdades de Juda, que regno sobre ellos Roboam. Embio el rey Adoram so merino por coger la pecha de la tierra e apedrearonle tot Israel. E el rey fuyo a Jherusalem. Falso Israel en casa de David troa oy.Quando oyo todo Israel ques torno Jeroboam de Egipto, clamaronlo e fizieronlo rey. Roboam quiso lidiar con el e ovo .c. e .lxxx. mil omnes por toller el regno a Jeroboam. Fablo el Nuestro Sennor a Semei, que era omne de Dios, e dixol: "Ve e di a Roboam, el fijo del rey Salomon, e a todos los otros: Non vayades e non lidiades, que esta es cosa del Criador. Tornatvos cada uno a su casa". E assi lo fizieron [e] tornaronse. Frago Jeroboam a Sichem, en Monte de Efraym; ixio d'i e frago a Penuel. Pensos Jeroboam en so coraçon e dixo: "Agora se tornara el pueblo a casado de David e subran por fer sacrificio a la casa del Criador en Jherusalem e matarme an". Conseios el rey e fizo dos vezerros de oro e dixo al pueblo: "Non subades a Jherusalem. Estos son tos dios, Israel, quet sacaron de tierra de Egipto". Puso el uno destos bezerros en Beth-El e el otro en Dan, e fizo y altares e sacerdotes, e fizoles fiesta al mes de Octubre, a .xv. dias del mes, cumo la fiesta que fazian en Jherusalem. Subio sobrel altar en Beth-El por sacrificar a las ydolas. E un omne de Dios veno a Beth-El; e Jeroboam estava sobrel altar por sacrificar, e clamol este omne de Dios sobrel altar por mandado del Criador e dixo: "Altar, altar, assi diz el Criador: He fijo sera nado en casa de David e avra nombre Josia[s]; sacrificara sobre ti sacrificios de altares que sac[r]ificaron sobre ti [e] (u)uessos de omne arderan sobre ti; dara en es dia sennal e dizra: esta es la sennal que fablo el Nuestro Sennor: la ara sera rota e sera la çeniza vertuda que es sobrella". Quando oyo Jeroboam al omne de
Dios que clamava sob[r]el altar en Beth-El, tendio Jeroboam sue mano e dixo: "Prentlo!"Secol la mano que tendio sobrel e non la podie tornar. Assi fue la ara crebantada e la ceniza fue vertuda con la sennal que dio el baron de Dios. Dixo el rey a este omne de Dios: "Priegot agora delante to Dios, que priegues que me sane mie mano". E oro est omne e sannol la mano. Dixol el rey a est omne de Dios: "Anda comigo a mie casa e combras comigo e darte hé de mio aver". Dixo el baron de Dios: "Sim diesses la meetad de quanto a en tu casa, yo non iria contigo ni non combria pan ni non bevria agua en est logar, que assim comendo el Criador, e dixo: Non y comas pan ni non y bevas agua e non te tornes por la via on vas". E tornos por otra via de Beth-El. Un propheta vieio (e) sedia en Beth-El; vinieron sos fijos e contaronle que avia dicho aquel propheta al rey. Fo est propheta tras el otro e consiguiolo o seye so una enzina, e dixo: "Anda comigo a mie casa' Dixo est omne de Dios, el que vinia primero: "Non tornaré, que el Criador me acomendo que non comies pan ni bevies agua en esta carrera, e dixom non te torne por la carrera ont fust". Dixo el propheta vieio al otro: "E yo propheta so cuemo tu. El angel del Criador fablo comigo; el me dixo que te tornasses". Tornol a sue casa e diol a comer e a bever. E ellos que sediant a la tabla, fablo el Nuestro Sennor a la propheta que vino primero. Por ço que traspaso el comendamiento del Criador e comio de lo quel devedo que non comiessse, dixol que fuesse sue carrera e en la via fallara un leon e matarle a, e so corpo non sera soterrado en la fuessa de sos parientes. E avinol assi. El que se yva por la carrera, diol .i. leon salto e matol, e echos el leon prueb de la carrera e non comio el cuerpo ni el asno en que vino. Sopolo est otro propheta, e fue alla, e trobol o jaçie muerto prueb del leon e cargolo sobre so asno e aduxolo a la cibdad do estava e soterrolo y, e ploro mucho cuemo ermano, e dixo a sos fijos: "Quant me muriero, allim soterrat con aquel omne de Dios, ca a sser avra lo que el propheta dixo". Tornos Jeroboam de los comendamientos del Criador e adorava las ydolas. Essa ora enfermo Abia, so fijo el mayor que avie, e enbio su mugier ques demudas de sos vestidos e fue demandar conseio al propheta que estava en Silo, Aya el Silonite, por so fijo si gua[r]iria daquel mal. Fue esta mugier e levo present al propheta que era en Silo, e era tan vieio que non podie ver. Dixo el Nuestro Sennor al propheta: "Di a la mugier de Jeroboam que diga a so marido: Yol di el regno de mio siervo David, e(l) lo toli a so fijo, e non fizo mios comendamientos e dexo e andido tras las ydolas; por esto morra agora so fijo el mayor, e destroiré todo so linnage, non dexaré pariente, en parenton", [ço] diz en ebrayc[o]: mastin baquir.En Jherusalem era el rey Joram, el fi de Josapha[t], e fue mal omne. Mato todos sos ermanos a espada, e de los meiores princeps de Israel. E ovo mugier, fija del rey Acab, que fue bien tan crudel omne cum el. Est Joram murio e fue soterrado en Jherusalem, mas non en los sepulcros de los reys.
El .iiii. anno del rey Ezechias que regno en Jherusalem, vino Salmanasar, el rei de Syria, sobre Samaria e poso sobrella. Levo cativos todos los omnes que pudo prender en ella. E apres a tres annos torno y otra vegada. Era Osé rey de Israel, e destruyo Samaria e los omnes que levo cautivos departiolos por las cibdades de su tierra. Esto avino a fijos de Israel por que non oyeron la voz de so Sennor Dios e traspassaron sos comendamientos, los que les mando Moysen, siervo del Criador, non lo fizieron. A .xiiij. annos del rey Ezechias que regno en Jherusalem, veno Senacherib, rey de Siria, fijo de Salmanasar, e priso todas las cibdades de Judea, e pues poso sobrella e cercola. Embio mensage Ezechias, el rey de Jherusalem, a Senacherib, e dixol que oviesen entramos amor e paz. Embio Senacherib grant present al rey de Jherusalem. Embiol cel a Senacherib toda la plata que pudo trobar en la [casa] del Criador e el tesoro de los reys. Esto[n]z cr[eb]anto Ezechias las puertas del temple e todo quant pudo aver embiolo al rey de Siria. Esto peso al Criador. Esto[n]z embio el rey de Siria mandados a Ezechias el rey de Jherusalem, e veno con el mensage Tartan e Rabcesse. Vinieron con grant orgul(eyxio) e con grandes menazas, e estidieron en la carrera de la cisterna de susanna e clamaron el rey con grant orgul. E yxio a ellos Elyachim, que era baile, el e sos conpanneros, e dixo Rabcesse: "Dexadvos de servir al Criador e nos enfeuzedes en el, que todo es palabra. Assi vos co[n]teçra cum a aquel que sufre la canna crebantada, el entra por la planna. Enfeuçatvos en el rey de Siria e servidlo e salvarvos a". E dixieron grandes menazas estos mensaieros. Fueron espantados e dixieron a Rabcesse: "Fabla a tos siervos en caldeo que bien lo entendremos, e no nos fables en ebrayco que oyrlo a el pueblo e espantar-
se a". Quant esto oyo Rabcesse, fablo a grandes bozes en ebrayco e dixo: "Non vos efforcedes en Ezechias ni el non se effuerce en el Criador que no a Dios que empararvos pueda del rey Assur". Callaron estos otros e non respondieron vierbo que el rey lo [a]vie comendado. Tornos a la villa Eliachim e Seuma el escriviano e Joas, e ronpieron sos vestidos e contaron al rey Ezechias todas las palabras de Rabcesse.Quando lo oyo el rey, ovo grant pesar e rompio sos vestidos e vistio cilicio, e veno a la casa del Criador. E tremecio los vieios de la cibdad e los buenos, vestidos d'estamennas e con grande duelo a Ysaias el propheta, fil de Amos, e dixieronle: "Assi diz Ezechias: dia [de] angunstia ed aquexadura nos es est; en atal peligro (cuemo) somos cumo la mugier que a ynfantar e esta suso en la muert. Ora al Criador, e quiçab oyra el Nuestro Sennor las palabras e el orgul de Rabcesse que lo trametio el rey de Sur, so sennor, por denostar al Dios vivo". Dixo Ysayas a los mensageros quel embio el rey Ezechias: "Assi dizredes al vuestro sennor, que diz el Criador: Non temas de las menazas que oist de los vasallos del rey de Sur. Afe yo trametré viento e oyra tal palabra por que tornara a su tierra e yl fara morir a espada". Tornos Rabcesse e fallo al rey de Sur que lidiava Livna e era movido de Lais. Veno Ezechias a la casa del Nuestro Sennor e del Criador, e oro al Nuestro Sennor e dixo: "A, Sennor Dios de los fonssados de Israel, que estas sobre los cherubines, tu eres Dios a solas e todos los regnos de la tierra en tu mano; tu fezist [los cielos] e la tierra, e atient tu Sennor tus oreias e oy, e abre tus oios e veye el orgul de Senacherib que enbio por viltar al Dios vivo, ca el se enfyuza en las ydolas que non son dios sinon huebra de manos de omne, madero e piedra. Agora, Nuestro Se[nnor] Dyos, emparanos de su mano, e sabran todo lo de la tierra que tu eres Nuestro Sennor a solas". Trametio Ysayas propheta menssages a Ezechias e dixol: "Assi diz el (el) Sennor, Dyos de Israel: Por que orest a mi por Senacherib, el rey de Sur, que denosto al Dyos vivo, e a ti e a toda tu yent, non
verna a esta cibdad ni non y traera saeta ni algarra. Por la via ques vino, por i se tornera, e yo seré escudo a esta cibdad e ampararla é por amor de myo siervo David". Salio angel del Criador e mato en el albergada del rey Asur .c. e .lxxxv. myllia omnes. Torno Senacherib a sue tierra, a Ninive, e fue aorar a casa de Nizro[c] sue ydola. E Adramalech e Zarasar sos fijos le mataron a espada e fuxieronse ad Ararad sue tierra, e regno Azharadon so fijo en so logar.En essos dias enfermo Ezechias usque ad mortem e veno a el Ysayas el propheta e dixol: "Assi diz el Criador, que destinasse sue fazienda que morr[i]e e non bivrie". E torno(s) Ezechias sue faz a la pared e oro al Criador e dixo: "Priegod Sennor quet mienbre agora cum andé delante ti con verdad e con coraçon conplido, e lo que plogo delante ti, esso fiz". E plannio Ezechias planto grant. Fo palabra del Sennor a Ysayas e dixol: "Anda, dizras a Ezechias: Assi diz el mio Sennor, Dyos de David to padre: Oy tu oracion e vi tu lacrima e yo ennadré en tos dias .xv. annos, e de mano del rey de Siria te escaparé, cibdad enpararé; e tu, al tercer dia, subras a la casa del Criador orar". E dixo Ezechias: "Que sennal abré quem sanara el Criador e que al tercer dia subré al tiemplo del Criador?" E dixo Ysayas: "Esta es la sennal que fara el Criador; quieres que suba la sombra en las gradas del orologia d'Acaz .x. gradas o que torne atras .x. gradas?" Dixo Ezechias: "Fazedera cosa es que vaya la sombra adelant .x. gradas; mas quiero ques torne atras .x. gradas". Avino assi cuemo el quiso. Oration de Ezechias, rey de Judea, quant enfermo de la enfermedat, e dixo: Ego dixi: Indimidio dierum [m]eorum; "Io dix en medio de mios dias, andaré a puertas de fuego. Sennor, salvam. Nuestros cantare[s] cantaremos todos los nuestros dias de nuestra vida en la casa del Criador". Dixo Ysayas: "Prent un pedaço de figos e espriemangelo sobre la malatia e sanara". E fizieronlo assi, e sano. En essa ora trametio cartas e present Berodoc Baladam, el rey de Babilonia, a Ezechias, que oyo que era enfermo. Agrados Ezechias con estos mensageros e mostroles todo el guarniment de su casa, el oro e la plata e las armas, e todo lo que ovo en so poder les mostro. E vino el propheta Isayas e dixo al rey Ezechias: "Don venieron estos barones e que te dixieron?" Dixo el: "De tierra de luen vinieron, de Babilonia". "Que vi(ni)eron en tue casa?" E dixo: "Todo lo que es en mi casa les mostré; no a cosa en mio
poder que non les muestré". E dixo Ysayas: "oy palabra del Sennor de los fonsados", e dixol que vernian dias e lavantarian todo lo que era en sue casa e todo lo que condesaran sos parientes troal dia de oy, no remaneçria nada, que todo lo levaran a Babilonia. E dixol que de los fijos que engendraria e serien esclavos en palacios del rey de Babilonia. Dixo Ezechias: "Buena es la palabra del Criador que fablest, que sera paz en mios dias".En Jherusalem regno Manasses quando fue muerto el rey Ezechias so padre. E quando començo a regnar avie .xii. annos, e regno [.xl. e .v.] annos, e fizo mal delant el Criador e frago altares a Bahalim la ydola e aoro al fonsado de los cielos e sirviolo e guarniolo las aras que abatio so padre Ezechias, e puso las ydolas en el tiemplo del Criador, en la casa que dixo Nuestro Sennor a David e a Salomon so fijo, "en el tiemplo de Jherusalem que esley de todos los tribus, alli porné mio nombre por todos tiempos"; alli puso Manasses las ydolas, e fizo ymagines e aorolas, e fizo que non era de fer e paso sos fijos por el fuego, e enfiuzos en los magos e en los encantadores e en los adevinos, e partios del Criador e de sus huebras. E engeno los omnes de la tier[r]a, e de Judea e de Jherusalem, e vertio mucha sangre de omnes que non avian culpa. Por esto mal que fizo, aduxo Nuestro Sennor sobrél fonsado del rey de Siria, e prisieron a Manases cativo e metieronlo en fieros e levaronlo a Babilonia e metieronlo en preson. E ovo y grant estrinimiento e oro al Criador Manases con tod so coraçon e repintios del mal que avia fecho e fizo sue penitencia grant delant el Criador. E ovol Dios mercet e traxolo de preson e tornolo en Jherusalem, en so regno. E conocio Manases al Criador e sirviolo con tod coraçon, e pues frago cibdat a occident en Gion, e redro las ydolas e destruyo los altares que fizo. Murio Manasses e sote[r]raronlo en Jherusalem con sos parientes. Regno Amon so fijo en so logar. En tiempo de Manases murio Ysayas el propheta, e fue soterrado en Jherusalem, en val de fijos de Amos, prueb de Pizina Sillonis, iusta quercus Rogel.
Byen trobamos escripto en latin que Manases fizo matar a Ysayas el propheta e lo fizo soterrar con una sierra de fust, mas no es escripto en la ystoria ni non lo trobamos en el(a) ebrayco.
En Jerusalem regno Amon, el fijo de Manases e fue mal rey. Partios de la huebra del Criador e adoro las ydolas e frago los altares que abatio Manases so padre, e fizo las obras del mal, que fizo so padre en primero. E pues iuraronse sos syervos sobrel e mataronlo por la grant avoleza que fazia.
En Jherusalem murio Ochozias, fil de Josapha[t] e y fue soterrado. E [A]talia, sue madre, quant vio que su fijo era muerto, fizo matar todo el linnage del rey Joram. Mas Josabet, la fija del rey, priso a Joas, que era fijo de los de Joram, e furtolo que non lo matasse(n) Atalia sue madre, e tovolo ascondido e fizolo criar. Esta Josabet que lo ascondio era fija del rey Joram e era mugier de Joiade, que era pontifex, e era ermana de (d)Ochozia. E Joiade e su mugier tovieron ascondido el fil del rey .vi. annos en el tiemp[l]o, en tanto regno Atalia. Priso Joiade caveros e omnes e pusolos en guarda en Jherusalem. E priso Joiade al fil del rey e untolo por rey, e el [e] todo el pueblo pusieronle la corona en la cabeça e dixieron: "Biva el rey!" Salio Atalia a es roydo e veno al tiemplo, e estos que estavan en aguarda mataronla e pisaronla con los pies de los cavallos, e murio delant el tiemplo. Fizo Joiade taiamiento con el rey e con el pueblo que sirviessen al Criador de buen cuer, e entraron en la casa de la ydola Baal e destruyeron todo lo que fallaron, e mataron al sacerdot de la ydola. E Joiade establio cuemo obrassen en la casa del Criador e asento la fazienda del rey e prisieronla en su sie.
De .vii. an[n]os era Joas cuando conpeço a regnar, e regno .xl. annos en Jherusalem. Estonz plego el pueblo todo grant aver poral guarnimient del tiemplo. Murio Joiade vieio, conplido de dias, e ovo .c. e .xxx. an[n]os, e soter[r]aronlo en la cibdat de Davit, essa es Sion. Apres de su muert, redros el rey e el pueblo del servicio del Criador e sirvi[e]ron las ydolas. E los prophetas amonestavanlos la ley del Criador e non los querian crer. E Joiade ovo un fijo que ovo nombre Zacaria propheta, e era en el spiritu de Dios e dizia al rey e al pueblo que se partiessen de las ydolas e sirviessen al Criador, sinon que mal les vernie por ello.
Esto peso al rey e mandolo apedrear, e todo el pueblo apedrearonlo en el tiemplo, e[n] el altar que era de fuera o degollavan. E Zacaria dizie quan[t] lo apedreavan: "Vealo Dios, e El lo requira". Non membro al rey Joas de la misericordia quel fizo so padre de Zacarias, oblidosle aquello e matol el fijo. Est fue Zacarias, fijo de Joiade, que diz fil de Barachias; Barachias, ço diz: Benedicto. Apres desto
veno el rey de Siria sobrelos e levolos todos cativos, e al rey mataronle en so lecho sos syervos, e soterraronlo en Jherusalem, mas non en sepulcros de los reys.En Jherusalem regno el rey Josyas .xxxi. anno[s] e fue buen rey; e andido en la carrera de David so padre, nos ent pa[r]tio a diestro ni a siniestro. Est Josias mando que el tesoro que era en tiemple que fiziessen ent guarniment pora la casa. Estonz trobaron .i. libro en el tiemplo e leyeronle delant el pueblo, e fallaron y cumo la cibdad avia a ser desstroyda e todo el mal que les avia a venir. El rey, quant lo oyo, rompio sos vestidos e ovo grant pesar, e enbio demandar conseio a Olda el propheta que era en Jherusalem. Respondio el propheta e dixoles: "Id e dezid al vuestro rey quel diz el Nuestro Sennor que aduzra sobre la cibdad e sobre los destageros de la tierra todo el mal que les prometio, por que dexaron al Criador e sirvieron a dios estrannos. Dezidle al rey que dize el Criador: por ço que oyo las palabras que eran escriptas en libro espantos so coraçon e humillos delante mi e ploro e rompio sos vestidos, yo l'oy. El verna a buen fin e acogerse a a sos parientes en paz e sos [oios] non verran el mal que verna en aquel logar". Contaronle al rey todas estas palabras. E fizo aplegar todos los vieios de la tierra en Jherusalem, e vinieron a la casa del Criador, e fizo leer el libro delant todos ellos. E comendo el rey ques meiorassen en sus vias e se partiessen de mal e fiziessen bien. E fizieron assi. Comendo el rey Josias que prisiessen todos los basos que fueron fechos pora la ydola e al fonsa(n)do de los cielos. E trayeron fuera de la villa e quemaronlos en torre[n]te de Cedron, e el polvo mandolo desparcer sobre las fuesas del pueblo. E ma[n]do desfer todel mal que trobo [en] toda su tierra que era a contrario del Nuestro Sennor. E mando fer Pasqua a fijos de Israel, e fizieronla tan rica mientre que non fue fecha tan alta mientre en tierra de Jherusalem.
Estonz veno Pharaon Necao sobre Jherusalem e destruyo toda la tierra, e establio rey en Jerusalem a Eliachim, fijo de Josyas, e pusol nombre Joachim. E priso a Joaz so ermano e levolo en Egipto e tovolo en preson. Regno J[o]hachim en Jherusalem, e fizo mal delant el Criador cuemo fizieron sos parientes. En sos dias veno Nabucodonosor, rey de Babilonia, sobre Jherusalem, e vinieron fonsados de los Caldeos e de Siria e de Moab e d'Amon por destroyr la tierra, segunt la palabra del Nuestro Sennor que fablo por mano de los prophetas e de Jeremias so siervo. Esto les avino por el mal que fazien e
por los peccados de Manasses. Murio Johachim y regno Johachin so fijo en so logar.En Jerusalem era el rey Johachi[n] e veno Nabucodonosor, el rey de Babilonia, e cerco la cibdad de Jherusalem e lidiola e prisola. Salio el rey Joachin e su madre e sos vassallos todos, e levolos todos cativos, e el tesoro de la casa del Criador e todos los [......] que fizo el rey Salomon que eran en la casa del Criador, cuemo fablo el Nuestro Sennor. Cativo todo lo de Jherusalem e todos los principes de la tierra e todos los buenos barraganes, e levo ent .x. m[il] cativos e levo ent (el) el haras e el mazguer, ço son consegeros e los poridaderos; non y dexo sinon omnes pobres de tierra. Levo cativo el rey de Babilonia al rey Joachin e a sue madre, a sus mugieres e a sos vassallos e todos los mayores de toda su tierra; todos los cativo e los levo a Babilonia. E levanto rey por su mano en Jherusalem, a Matania, so tyo de Johachin, e pusol nombre Sedechias. Est Johachin estido en preson de Babilonia .xxxvii. annos. Despues ovo otro rey en Babilonia que ovo nombre [E]vilmerodac, e trexo a Johachi[n] de la carcel e tovol ondrada mientre e dixol que vistiesse, e establiol su algarea pora todos dias de su vida.
En Jherusalem era rey Sedechias, e quando regno de edad era de .xxi. anno[s]; e Sedechias ovo nombre en ebrayco Cidquiah[u]. Fizo mal delant el Criador otrosi cuemo Johachim, que a pesar del Criador (fue) fue rey en Jherusalem. El e todel que era en toda la tierra de Judea fue a contraria del Nuestro Sennor, troa que los echo delant si. Est Sedechias alços con la tierra al rey de Babilonia. Fue en el anno noveno de so regnar, en el mes decimo, .x. dias al mes, vino Nabucodonosor, el rey de Babilonia, a Jherusalem con toda su huest, poso sobrella e guarnio sos almoianegues aderedor della e fizo y castiello. Fue la fambre grant en la cibdat e non avian que comer. E dexaron la cibdat de noch e fueronse el rey e todos los omnes conbatientes que y eran. E los Caldeos que iazian sobre la cibdat, seguearon tras el rey e consiguieronle en el plano de Jerico; e prisieron al rey e levaronlo al rey de Babilonia a Repleta, ço es Antiocha, e es en tierra de Niza. E Nabucodonosor fizolo iudgar en su cort e fizo(lo) degollar sos fijos delant el, e a el fizo sacar los oios, e levolo preso en fieros a Babilonia. E pues vino Nabuzardan, qui era princeb de la cavalleria (e) de Nabucodonosor, el rey
de Babilonia, e veno en Jherusalem e ardio las casas del Criador e la casa del rey, e todas las casas cabdales de Jherusalem quemolas en fuego, los muros de la cibdat de Jherusalem todo aderedor abatieronlos el fonsado (de sado) de los Caldeos; todos los ricos omnes levo captivos e la pobre yent dexo por labrar la tier[r]a. Est Nabuzardan levo todos los pilares d'arambre que eran en la casa del Criador e la mar de arambre que crebantaron los Caldeos e levaronlo a Babilonia, sos cuencos e los aguamaniles e las copas e los greales e las forteias e toda la vasiella que era en la casa poral servicio del Criador, todo lo levaron a Babilonia, todo lo que y era de oro e de plata e de arambre todo lo levaron. E priso es Nabuzardan, princep de la cavalleria, a los sacerdotes de la villa e los bayles e los escrivanos e .ix. varones del pueblo de la tier[r]a, e levolos a Reblata e matolos y.En Jherusalem prophetizo Ysayas el profeta, el fil de Amos, prophetizo sobre Judea e Jherusalem, en dias de .[i]iii. reyes, de Ozias e de Ioatan so fijo e de Acaz e de Ezechias, e fueron reys de tier[r]a de Jherusalem. Fablo de fijos de Israel que non conocian al Nuestro Sennor, e puso testimonias los cielos e las tier[r]as, e dixo: "Fijos crié e nodri e exalcé, e ellos me despreciaron. Cognocio el buey so conprador e el asno el pesebre de so sennor; e Israel non conocio e el myo pueblo non entendio". Aquelos vilto e les dixo mal por sue palabra e clamolos a semblant de los "princebs de Sodoma, el pueblo de Gomorra". E dixo: "Non adugades mas sacrificios de vanidad; vuestros cabos de lunes e vuestros sabbados que clamades, non [los] quiero; vuestras fiestas aborece(r) mi alma, fueron sobre mi por carga e cansé de levar. E quando espandredes vuestras manos, tornaré mios oios de vos, e quant fizieredes oracion non vos oyre, ca vuestras manos son plenas de homicidas". Apres les dixo: "Lavatvos e seed mondos, e redrat vuestras malas obras de mi e partidvos de mala, e fech bien. Mantenet iudicios derechos, e yo perdonaré vuestros pecados. Si quisieredes e oyeredes, la mei(n)oria de la tierra combredes, e si non quisieredes [e] revellaredes mi palabra, espada vos afinara, que la boca del Sennor lo fablo. Cuemos torno putanna la cibdad fidel, plena de iudicios. Justicia manie en ella, e agora homicidio. To argent es tornado escoria, to vino es buelto en agua; tos princeps se dannaron, conpanneros son de ladrones, todos ellos aman aver, quieren galardon, e non tienen a derecho el mesquino. Por esso, assi diz el Sennor de los fonsados, el Fuerte de Israel: Io collare de mios enbaydores, vengarme hé de mios enemigos. Pues tornaré mi mano sobre ti e esmerarte hé, redrar(t)é de ti tod avoleza. Tornaré tos iudices cuemo en
primero, e tos conseios cuemo al conpeçamiento, e pues si seras cibdad fiel".Prophetizo Ysayas, fil de Amos, sobre Juda e(n) Jherusalem e dixo: "Sera en postrimero de los dyas garnido el mont de la casa del Sennor, en cabo de los montes, e yran [a] el todas las yentes e dizran: Andad e subamos al mont del Sennor, a la casa de Dios de Jacob e mostrarnos a sus vias, e andaremos en sos senderos; que de Syon istra la ley e vierbo del Sennor de Jherusalem. Judgara entre las yentes e afazara en pueblos muchos, e foriaran de las espadas por açadas e sus lanzas por foces. Non levera yent contra gient espada e non se levantaran mas a batalla. Casado de Jacob, venid e andemos e[n] la lumbre del Nuestro Sennor".
Dixo Ysayas en el anno que murio el rey Ozias: "[Vi] al sennor seyent sobre sie alta e exaltada. Era plena toda la tierra de la sue magestad. Seraphin estava[n] d'iuso del e avie .vi. alas cascuno; las dos crubien sus fazes e las dues crubrien sos piedes e con las dues volava[n]; clamava est ad aquel e dizie en ebrayco. Cados, cados, cados, Adonay çavaoth, ço es: "Sancto, sancto, sancto, Pater Filius Spiritus Sanctus, el Sennor de los fonssados; plena es toda la tierra de sue gloria". Movieronse los postales de la voz del clamant e la casa [...] de fumo. E diz: a mi, que callé, que baron con suzio labioso so e entrel pueblo que a suzio labioso seo, ca el Rey, el Sennor de los fonsados vi con mios oios. E velo a mi uno de los seraphin, en sue mano brasa que con las tenazas priso del altar. E tannio sobre mi boca e dixom: "He tannio sobre tuyos labros e redro to delecto e to peccado fue mondo". E oy voz del Sennor dizient: "A quien trametré o quien nos yra?" E diz: "Hem y e trametme, Sennor". E dixo:
"Ve, dizras a est pueblo: Oyt oydores e non entendades e vee la vision e no la cognoscades. Engruesa el coraçon deste pueblo e sus oreias agravia e ciega sos [oios], [que non] veran con sos oios e [non] oyran con sues oreias, [non] los entendran con so coraçon, e [non] tornaran e [non los] sanaré". E dix[o]: "Troa ques yermen las cibdades de no estagero e las casas de no omne e la tierra remandra desierta. Alogara el Sennor (en) los omnes e muchiguar lo dexado en la tierra. E adu en ella so diezmo...".Fue en dias de Acaz, fil de Joathan, rey de Juda, subio Raçin, rey de Siria, e Faze, fil de Romelia, [rey] de Israel, subieron a Jherusalem por lidiar e non la pudieron conbater. Fue contado a casado de David e dixienrole: "Poso Siria sobre Effraym e movios so coraçon e coraçon de so pueblo cum se movien los albores de la selva delant el viento". Dixo el Nuestro Sennor a Ysayas: "Ve al encue[n]tro d'Acaz, a cabo del acequia susana, e dizrasle: Non temas en to coraçon e non ayas pavor de las dues codas de los tizones fumeantes (en ira) en sanna de Rasin, rey de Siria, e del fil de Romelie". [...] e dixieron: "Subamos a Juda e prenderla emos e desbaratarla emos, e faremos en ella rey a qui nos ploguiere. Que assi dixo el Sennor Dios: Nos affirmara e non sera. Que (a) cabo de Siria Damasc e cabo de [Da]masc Rasin, e a cabo de .lx[v]. annos sera crebantada Effraym (fil de Romelie). [E cabo de Effraym Samaria e cabo] de Samaria fil de Romelia; si non creyeredes, non seredes creudos". E ennadio el Sennor por fablar a Acaz e dixo: "Pid sennal a to Sennor Dios: o pit la sue sanna o alçala a suso". E dixo Acaz: "Non pidré e non tenptaré al Sennor". Dixo: "Oyt agora casado de David, si poco a vos es de ensan[n]ar varones ca vos ensan[n]ades al myo Dios? Por esso dara a vos es Sennor sennal contra judios. [H]e la manceba concibra e parra fijo e clamara so nonbre Emanuel, ço es: "Dios con nos". Manteca e miel combra por aborecer el mal e esleer el bien, e antes que sepa el mancebo aborecer el mal e esleer el bien, sera la tier[r]a dexada en que tu estas estreyto delant los .ii. reyes".
Aqui prophetizo de tierra de Zabulon, e de tierra de Neptalin e de ço que les avie a co[n]ptir, e fablo de Mesias que avia a venir, e dixo contra judios: "Qui eled iulad lanu, ben iutan lanu, ço es: "mancebo fo nado
a nos e fijo fo dado a nos" e fue la meiorança sobre su espa[l]da e clamo so nonbre: el Maravilloso e Conseiero, Dios Fue[r]t, Padre de siempre, Mirano de paz. Sobre sie de David sera e sobre so regno sera por conponerla e mantenerla con iudicio e con iusticia d'agora troa consieglo; recelo del Sennor de los fonsados fara esto. Saldra virga de la rayz de Jesse e f[l]or de sue rayz subra. E posara sobrella spiritu del Sennor, spiritu de saber e entendencia, spiritu de conseio e de forteza, spiritu de saber e de piedad, e sera [plena] de [temor] del Sennor. Non por vista de oios judgara nin por oydas de oreias castigara, mas iudgara en iusticia a los pobres e castigara en derecho a los humildes de la tierra, e ferra la tierra con la verga de sue boca e [con] el espiritu de los labios matara al impio. E sera iusticia cinta de sos lomos e fe cintero de sues renes. Morara el lobo con el cordero e el leonpart con el cabrito recordaran en uno, e ninno pequenno los menara. E el buey [...] pazaran, e a una lazran sos fijos; [...] com el buey conbra(n) paja. E deportarse a el ninno sobrel forado de la vibra e en el forado del escorpion el alatant metra sue mano. Nol faran mal ni nol afollaran en tod mont de mi sanctidad, cas implira la tierra [...] del Criador como las aguas que corren a la mar. E sera en es dia radiz de Jesse que estara por sennal de pueblos; a el yentes plegaran e sera sue posanza honor. E sera en es dia, ennadra el Sennor secunda vez sue mano por redemir remasaia de so pueblo que remaso de Assur e de Egipto.Aqui delant prophetizo Ysayas de tierra de Judea e de Jherusalem e de muchas fazannas e fablo de la destruycion de Jherusalem e del templo cuemo serie fraguado por el so untado Chorres, est es Cyrus, rey de Persia. Onde diz: christo meo Ciro, cuius a[p]prehendi dexteram.
[J]eremias el propheta prophetizo sobre .ii. reyes, sobre Joachim e Sedechias, que fueron reys de Judea e de Jherusalem. Est Jeremias fue fijo de [Hil]chias e fo de los sacerdotes que fueron en Anathot e en tier[r]a de Beniamin. E prophetizo en dias de Josias, rey de Jherusalem, e de Joachim so fijo, .ix. an[n]os ante que captivasse el rey Sedechias, antes de la destruicion de Je[r]usalem quant en
Babilonia fueron en captiverio. Onde diz: usque ad transmigrationem Jerusalem. Fue palabra del Nuestro Sennor a Jeremias e dixol: "Antes que te formas en el vientre te conoci, e antes que saliestes del vientre te santigué, e propheta a las yentes te di". E dix: "Ha, ha Sennor! que non sé fablar, que mancebo so yo". E dixo Nuestro [Sennor] a mi: "Non digas mancebo so, que a todo lo quet trametiero yras e todo lo quet mandaro fablaras. Non temas delant ellos que yo seré contigo por enparança", dixo el Sennor. E tendio el Sennor sue mano e tanio sobre mi boca e dixo el Sen[n]or a mi: "He, [y]o di mie palabra en tu boca; que te acomendé el dia de oy sobre las yentes e sobre los regnos, por arancar e po[r] destroyr, e por desprender e por abater, e por pla[n]tar e por fraguar". Aqui delant fablo de la tier[r]a de Jherusalem e de tierra de Judea e de Israel, retrayoles el bien que les fizo e cuemo traxo fijos de Israel de Egipto e guiolos por el desiert .xl. annos en tier[r]a yerma sin aguas, e ellos como eraron en el.Dixo Nuestro Sennor: "Lieva, descendras a casa del orcero e yo fablarté y mis palabras". E descendi a casa del orcero e he que fazie huebra sobre sue rueda, e afollos el baso que fazie de lodo en mano del orcero; e tornos e fizo otro baso como plogo en los oios del orcero por fer. Fue palabra del Nuestro Sennor a mi e dixom: "Assi cuemo est orcero, non pudo fer a vos casado de Israel? dize el Nuestro Sennor; cuemo el lodo en mano del orcero assi sodes vos casado de Israel en mi mano. Oras y a que fablo sobre yent e sobre regno por destroyr e por abater e por desp[r]ender, tornanse essa yent de su maleza en que estava, e yo avré piedat sobre mal que quedé fer a ellos. E oras y a que fablo sobre yent e sobre regno por fraguarl[o]s e por plantarlos; e por fazer el mal delant mi, que no que oyen en mi voz, e es me griv del bien que fablé por fer a ellos".
Fo apres del cativerio que fizo Nabucodonosor, el rey de Babilonia, quando levo a Jechonias, el fijo de Joachim, el rey de Judea, estido Jeremias delant el temple e dixo: "Mostrom el Sennor, e [h]e dos (canastiel) canastiellos plenos de figos. En el uno avie figos buenos, com los figos buenos que vinien al primer tiempo; en el otro avie figos malos que non podie nul omne comer delos. E dixom el Sennor a mi: Assi com estos figos
los buenos assi cognosco el cativerio de Juda, que eché deste logar a tierra de los Caldeos. E esguardaré con mios oios sobrellos e aplegarlos hé e adozirlos é a esta tierra, e plantarlos hé (h)e non los arrancaré. E darlé coraçon que cognoscan que yo [so] e[l] Sennor, e ellos seran mio pueblo e yo seré a ellos por Dios, [si torneran] a mi de todo so coraçon. E assi com los figos malos que non los podian comer tant era[n] malos, dixo el Sennor, assi daré a todos que remanecieron en tierra Jherusalem e en todas sus cipdades e en tierra de Egipto, darlos é por travar e por denosteo e por repudia entre las yentes o yran".En Jherusalem estido Jeremias apres de la destruicion e planio e dixo: "Cuemo sie la cipdad sola, plena de pueblos, es tal cuemo bibda, la sennora de las hyentes e la sennora de las provincias es metuda en paria".
En Jherusalem seye Jeremias e dixo: "[h]e que vernan dias", diz el Sennor, "e affirmaré mi palabra la buena que fablé a casado de Israel e sobre casado de Juda. En essos dias e en essa ora faré grumar a David grumo de iusticia e faré iudicio et iusticia en la tierra. En essos dias sera salvo Juda e sera Jherusalem a fiuza, e este es el nombre [que] clamaran a el "El Sennor nuestra iusticia", ca assi diz el Sennor: Non es taiado a David baron seyent sobre sue sie de casado de Israel; e [de] los sacerdotes e [de] los levitas non sera(n) baron taiado delant mi por fer sacrificio e olocaust en todos los dias".
Al primer an[n]o que Joachim regno, el fijo de Josias, rey de Judea, fo est prophetismo de parte del Sennor a Jeremias e dixo: "Assi dixo el Sennor: Esta en puerta de casa del Sennor e fablaras sobre las cibdades todas de Judea, los que vinieron por aorar al Nuestro Sennor, todas las palabras quet comendo por fablar a ellos, non ent mengues palabra. Quiçab oyerte an e tornarse an cascuno de carera mala, e avré piedat del mal que les cuedé fer por las malvertades de sus huebras. E dizras a ellos: Assi diz el Nuestro Sennor: si non oyeredes por andar en mi ley que di delant vos, por oyr las palabras de myos siervos los prophetas que yo trameti a vos por madurgar e tramet(r)e e non oyestes, daré essa [casa]
com Silo e essa cibdat daré por maldicion a todas las yentes de la tier[r]a". Oyeron los sacerdotes e los prophetas e todo el pueblo a Jeremias que fablava estas palabras en casa del Criador. E quando acabo Jeremias por fablar al pueblo todo lo que mando el Nuestro Sennor, prisieron los sacerdotes a Jeremias, los prophetas e todo el pueblo, e dixieronle: "De muert moras!""Por que prophetizas en nombre del Criador e dizes: com Silo sera, ço es Mesias, aquella casa e aquella cibdat desierta sera de no estagero?" Aplegos todo el pueblo a Jeremias en la casa del Criador. Oyeron los principes de Judea, vinieron de casa del rey a la casa del Criador, e estidieron al viso de la puerta del Sennor, de la nueva. Dixieron los sacerdotes e los prophetas (e) a los principes de Judea e a tod el pueblo: "Est baron, debdor es de muert, que prophetizo [sobre] esta cibdat cuemo oyestes de vuestras oreias". Fablo Jeremias a todos los principes e a todo el pueblo e dixo: "El myo Sennor me enbio por prophetizar a la casa e a la cibdat todas las palabras que oyestes. Agora meiuradvos en vuestras vias e en vuestras obras e oyt la voz del Criador, Nuestro Sennor Dios, e avra piedat el Sennor sobre la maleza que fablo por fer. Yo, hem en vuestras manos, fazed de mi lo meior que vieredes e todo lo que vos plazra; mas bien sabet, si me matardes, sangre sin culpa echaredes sobre vos e sobre todos los que y son, que con vertat me trametio el mio Sennor sobre vos por fervos entender estas palabras". Dixieron los pr[i]ncipes e todo el pueblo a los sacerdotes e a los prophetas: "Non es est baron debdor de muert, ca en nombre del Nuestro Sennor Dios nos fabla". Levantaronse los varones de los vieios de la tier[r]a e fablaron a todo el pueblo e dixieron: [...].
Estas palabras hyva diziendo por la villa de Jherusalem, e yva con la cadena en el cuello e dizie que assi irien todos omnes de tierra de Jherusalem en cativerio del rey de Babilonia. Por esto que dizie, lo firio Phashur, fijo de Hymer, e lo metio en cepo. Depues, Sedechias, rey de Jherusalem, por estas palabras que prophetizava Jeremias, prisolo e metiolo en preson. E estava en el lodo e trexo hy grand mal. Vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, sobre Jerusalem, e cercola e prisola e levo cativo al rey e a todos los ricos omnes de la villa e dexo la pobre yent en la tie-
rra. Comendo Nabuchodonosor [a] Nabuzardan so mayordomo e dixol: "Prend a Jeremias el propheta, guardad nol fagas mal, e faz todo lo que el q[ui]siere". Tremecio Nabuzardan de los meiores omnes de su casa e saccaron a Jeremias de la casa de la carcel. E diolo a Godolias, fil d'Aycan, que fosse cabdiello sobrel pueblo. Comendo [Godolias] en Jherusalem, en poder de Nabuzardan, quel dava todo lo que el queria. Dixo el princep Nabuzardan a Jeremias: "He agora, yo te trayo de la preson. Sit plad venir conusco a Babilonia, anda, fertemos bien; e si non quisieres venir, reman aqui e ninguno nont fara pesar, e ve o quieres". Diol aquel [?] que comiesse e aver pora todo lo que ouvo menester. Vino Jeremias a Godolias, fijo d'Aycan, en Mizpa, e estido con el entre su yent. Quando oyeron el pueblo de la tierra que avia dexado Nabuchodonosor a Godolias por capdiello en la tierra e quel avia comendado toda la fazienda de [la] tierra e las mugieres e todo lo que hy remaso, e vinieron todos en Mizpa. E iurolos Godolias e sos conpannos e dixo: "Non ayades miedo de servir a los Caldeos, servid al rey Nabuchodonosor, e fervos a bien". Todos los judios que eran foydos por todas tierras, vinieron a Godolias e estidieron en la tierra e cogieron sus miesses e sus vendimias.D[e]pues veno Ysmael, el fijo de Nathania, e a grand enganno matharon a Godolias. Estonze ovieron miedo el pueblo e plegaronse todos, Ioannan, fijo de (je)Core, e Je[z]onias, fijo de (j)Osias, e todel pueblo e dixieron a Jeremias: "Prega al Criador que nos demuestre que faremos o por qual via iremos". Dixo Jeremias: "He (h)yo plegaré al Sennor e lomque dixiere dezirvoslo é, (h)e non vos lo celaré". Rogo Jeremías al Nuestro Sennor. A cabo de .x. dias plego todos los principes e dixoles: "Esto diz el Sennor de los fonssados de Jherusalem: Folgad e sed en vuestra tierra e acrecervos é e non vos destruyré; e non temades del rey de Babilonia que amarvos a e fervos a bien e governarvos a bien (ha), e yo vos saccaré (vos) de sue mano, diz el Sennor Dios,
e vos avré merced e fazervos hé [tornar] en vuestra tierra. [M]as si dizredes: non saremos aqui e non faremos lo que el Criador nos mandara, mas iremos a tierra de Egipto e [non] avremos fambre e alli saremos, evat que vos diz el Criador: que si fuessen a Egipto, el espada que temen y vernie sobrellos e, o y morrien en fambre o en espada, o que fuyeren; non escaparan vivos". Tod esto dizie Jheremias al pueblo e non lo quisieron creer, que dixieron: "El Criador non fablo contigo nient, e tu lo dizes...".Prisieronse Joanan fijo de Carre e Azarias el fijo de Ossias e todos los omnes capdales, los ricos e los pobres, los barones e las mugieres e vinieron a Egipto e non oyeron la voz del Criador, e vinieron a Tafnes. E vino con ellos Jeremias el prohpeta e (a) Baruc, el fijo de Neria, so escrivano. Spiritu del Sennor dixo a Jeremias: "Toma en tu mano piedras e plaga ent muchas e faz montones e ponlos cabel muro delant la puerta de Pharaon, a vista de los judios, e diles: Assi diz el Sennor de los fonsados: He (h)yo aduré a Nabuchodonosor, el rey de Babilonia, e porné su sie sobre estos montones de las piedras e sera sennor de la tierra, metra los omnes en grand der[roy], en fambre e en espada. E metra fuego en tierra de Egipto e despoiara (la tierra de) los Egiptios de su tierra, assi como el pastor despoia so manto. (h)E las ymagines e los doladizos metra en fuego".
Por esto que fazie Jeremias e por estas palabras que dizie, apedrearonle todel pueblo, e assi murio. Baruc, so escrivano, lo testimonia. Est Jeremias nascio en Anathot, a .iii. migeros de Jherusalem, e murio en Tafnes, en Egipto, prub de la isla de Mahaleth, cabo lo mar e alli fue soterrado.
Ezechiel propheta fo levado en el cativerio de Iohachim, el rey de Jherusalem, e levolo Nabuchodonosor preso a Babilonia. On diz: "E fo en .xxx. annos, en el quarto mes, en .v. dias al mes, e yo dentro en el cativerio, sobrel rio de Cobar, abrieronse los cielos e [vi] vision del Nuestro Sennor". Es .v. dias al mes, e es el anno [.v.] al cativerio del rey Iohachin, fue palabra del Nuestro Sennor a
Ezechiel, fijo de Buzi el sacerdot, en tierra de los Calleos, sobre rio de Cobar, e fo sobrel prophetismo del Criador. E he tempestad e viento vinie de Zaphon, nuf grand e fuego aprendient e lugor a el derredor, cuemo color d'esmal dentro el fuego. E dentro en el, semblança de .iiii. bestias e esta era sue vista: semblança de omne avie, .iiii. fazes a cada una e .iiii. alas a cada una delas, e sos pies derechos e las plantas de sos pies como plantas de pies de berzero, entallado como el aramne calient; e manos de omne ius sus alas a quatro partes e sus fazes e sus alas de todas .iiii. junctas el una a la otra. Nos tornavan quando andavan, cada una delant su faz andava. E la semblança de sus fazes cuemo fazes de omne e fazes de leon a diestro a todas quatro, e fazes de buey de sinistro a todas .iiii. e fazes d'aguila a todas .iiii. E sus fazes e sus alas tendudas de suso; a cada una dos [alas] ajuntadas e a cascuna dos cubrien sos cuerpos e cada una delant sus fazes andava, que era y el spiritu por andar; e andavan e non tornavan en su andar. En semblança de las bestias su vista cuemo brasas de fuego encendidas, e semblança de lampades andava entre las bestias e resplendor al fuego, e del fuego salie relanpago. E las bestias corrien e tornavan com la vista de relanpago. Quando vi las bestias, [h]e una ruedra en la tierra, prueb de las bestias, [que] avie[n] .iiii. fazes. La vista de las ruedras e sus huebras como la (vis) vista de Tharsis e(n) un semblant avien todas .iiii.; e su vista e sus huebras era cum la ruedra en media la ruedra. E vi, e [e]chem sobre mis fazes e (c)oy vod fablant; e dixo: "Fijo de omne, esta sobre tos piedes, e fablaré cotigo". Entro en mi spiritu cuemo fablo comigo e fizom estar sobre mios piedes e oy e[l que] fablo comigo; e dixom: "Fil de omne, yot enbio a los fijos de Israel, a la yent revellador ques reve[l]laron a mi, ellos e sos parientes erraron en mi troal dia de oy. E los fijos an duras fazes e fuertes coraçones a los que (h)yo enbi(a)o a ti e diz[r]as a ellos: assi diz el Sennor Dios: el[l]os sit oyran, sis vedaran que casado de revello son ellos, e sabran que propheta fo entrellos. E tu, fijo de omne, non temas dellos, ni de sus palabras non te espantes, que entre espinas e cardos si es tu; sues palabras non temas, delant ellos non crebantes, que casado de revello son ellos. Fablaras mis palabras a ellos, quiçap oyran e vedarse an, que casado de revello son ellos.E tu, fijo de omne, prend un adova e ponla delante ti e debor[?]aras en ella la cipdad de Jherusalem. E faras delant ella castiello e pornas hy almoianegues, e ferras con algarrada sobre ella, e pornas sobre ella albergada e mettras y bocones aderredor. E tu, iaz sobre tu lado siniestro, e pornas el pecado de casado de Israel sobre aconto de los dias que iazras, e sobrelevaras su pecado. (h)Yo daré a ti [annos] de sos delitos, aconto de los dios, .ccc. e .lxxx[x]. dias levaras su peccado de casado de Israel. E alegaras estos, e iazras sobre tu lado diestro la segunda vez, levaras el peccado de cassado de Juda [...] dia por anno lo di a ti. E [a] la cipdad de Jherusalem enderezaras tus fazes e descobriras to braço e prophetizaras sobrella.
Daqui en adelant fablo Ezechiel de la fazienda de Jherusalem e del mal e del peccado e de las ab(r)orriciones que fazien e que pesava al Criador. E pues fablo de Jherusalem e de Samaria, e nombralas en semblança de dos ermanas, e dixo por ellas amas Ahole vAholivah, e dixo que forni[c]aron en las yentes estrannas. E por esto que dexaron al Criador e sirvieron los ydolos, dixo por ellas: "Qual la madre tal la fija".
E dixom el Sennor: "Sanctiguaré el mio nombre el grant, el corrumpido entre las yentes, que corompieron entrellos, e sabran las yentes que yo so el Sennor, diz el Sennor Dios. Prendré a vos de las yentes e aplegarvos é de todas las tierras e adozirvos hé a vuestra tierra. Espargiré sobre vos agua monda e mondarvos hé todas vuestras faziendas e de todas vuestras ydolas vos mondaré. E daré a vos coraçon nuevo e spirito nuevo daré entre vos; redr[a]ré el coraçon de (la) piedra de la carne e daré a vos coraçon [de] carne. E faré que en mios fueron andedes e mios iudizios veledes e fagades, e seredes en la tierra que di a vuestros parientes, e seredes a mi por pueblo e yo seré a vos por Dios".
Fo prophetismo del Sennor, acascum el spiritu del Sennor e aduxom
al campo e era pleno de huessos. E fizom trocir sobrellos aderedor e eran muchos sobre fazes del campo e eran secos muchos [...].Assi diz el Sennor Dios a estos huessos: "[H]e yo trametré en vos spiritu e bivredes. E daré sobre vos nerbios e daré sobre vos carne e tendré sobre vos cuero e daré en vos spiritu e bivredes, e sabredes que yo so el Sennor". E prophetizé cuemo me acomen(da)do. E fue roydo quant prophetizé, cuemo tempestad. Aplegaronse los hues[s]os a hues[s]os e (carne) sobre ellos nerbios e carne crubio sobrellos cuero de suso. Spiritu non avia en ellos. E dixom a mi: "Prophetiza al spiritu: assi diz el Sennor Dios: de quatro [vientos] venga spiritu, e sofle en estos matados e bivan." E prophetizé cuemo acommendo. Entro en ellos spiritu e vivieron e estidieron sobre sos pies, fo[n]sado era grant mucho. E dixo a mi: "Fil d'omne, estos huessos, casado de Israel son. [H]e o dizen: Secaronse nuestros hues[s]os e desperdios nuestra esperança e somos taiados. Por esso prophetiza e dizras a ellos: assi diz el Sennor Dios: He yo abriré vuestros sepulcros e vos ent aduzré, mio pueblo, enalçarvos e, e adozirvos é a tierra de Israel. E sabredes que yo so el Sennor quan yo avriré vuestros se(l)pulcros e vos ent aduzré, mio pueblo, adozirvos hé a tierra de Israel. E daré mio espiritu en vos e bivredes, e posarvos hé a tierra, e sabredes que yo so el Criador. Fablé e faré, diz el Sennor Dios". E depues dixo Ezechiel: "que a .xx[v]. annos del captiverio, depues que fue destroyda la cipdad, fue prophetismo del Sennor, e aduxom a tierra de Jherusalem e a un mont mucho alto e vi sobrel cuemo fragua de cipdat, a parte de meridie. E vi un omne en su catar cuemo aramne e una cuerda de lino en sue mano e una canna por mesurar. E avia (por) esta can[n]a de luengo .vi. cobdos e .i. punno; e mesuro d'alto e de luengo e de ancho e conpasso toda la cipdad; la una part puerta avie a orient e la otra a occident e la otra a meridie e la otra a septentrione. E ovo la casa suso finiestras e sos pilares e sus alfazenas e sus camaretas e cherubin e mar e messa por sacrificar e tod el guarniment pora la cipdad, e el archa e la messa e todo aquello que y convinie poral servicio del Nuestro Sennor. E quanto avie de luengo a tanto avie de ancho. E depues midio co[n] la canna de la media part de orient .d. cannas e a part de cierço .d. cannas e a parte de meridie .d(e). cannas e a par[te] de mar
.ccc[c]. cannas; e avie muro aderredor e avie .cccc[c]. cobdos, por departir entrel sanctuario [...].E dixo Ezechiel: "Menom a la puerta que catava de parte de orient, e he la gloria de Dios de Israel vinie por via de orient, e su voz cuemo [voz] de aguas muchas e la tierra relumbrava de su gloria. E semeiava la vision cuemo la vision que vi al rio Cobar. E vi un baron que fablo comigo e fizom entender toda esta fazienda e toda esta fragua e los fueros e las leyes desta casa. E tornom a via de la puerta del sanctuario de fuera, la que catava a orient e (h)era cerrada. E dixo el Sennor a mi: Esta puerta cerrada sera e non sera abierta e varon no entrara por ella, ca el Criador de [Israel] entrara por ella. E sera cerrada. E (h)el princeb sera en ella por comer pan delant el Sennor, por la vi(d)a del palacio por essa via yxtra. Aduxom a la via de la puerta de septentrione delant la cassa, e vi e he implio la gloria del Sennor la casa del Criador, y echem sobre mys fazes. E dixom el Sennor [...]. "Ca assy diz el Sennor Dios: Nul fijo del estranno que non es circunciso de coraçon, e de carne non es circunciso, non entrara en mio sanctuario".
Depues torno[m] a la puerta de la casa; hé aguas yxien d'iuso del imbral de la casa a orient e las aguas corien de iuso al rencon de la casa a diestro delantera. E sacom a la vista de part de septentrione e tornom a la via de la puerta de fuera, que catava a orient, e hé aguas salien de lado diestro. Per ço diz.
Salio un baron a parte de orient e una cuerda en sue mano, e mesuro mil cobdos e fizom pasar las aguas e las aguas davan troal talon. E mesuro mil cobdos e fizom pasar las aguas troal inoio. E fue mesurado e fueron creciendo las aguas troa que no las podia omne anadar, tanto crescieron las aguas que non las podia omne pasar. E dixom: "Si vist, fil de omne?" Levom e tornom a la ribera del ryo e quandom torné, he a la riba del agua arbores grandes muchos, daquent e dallent. E dixom: "Las aguas estas, que
ixen a la isla antigua, descendran sobre la plana e vernan a la mar, e las que yxtran de la mar seran medecinas. E toda la creatura viva que y sera, todo salvamiento [...].Al tercer anno que regno Joachim, rey de Judea, vino Nabucodonosor, el rey de Babilonia [a] Jherusalem e prisola. E dio el Nuestro Sennor en sue mano al rey Joachim, e los basos que eran en la casa del Criador aduxolos a tierra de Sennor, a casa de tesoro de su ydola. Acomendo el rey ad Aspannaz, so mardomo, quel aduxiesse de los fijos de Israel que fuessen de linag e del regno, ninnos fermosos e entendudos en tod saber, que non oviesse en ellos nulla maleza, que consenasen a leer es lenguage de los Ca[l]deos. E establiolos el rey de so maniar. Fueron fallados entrellos de los fijos de Juda: Daniel e Azaria. Pusoles nonbres es mayordomo [...].
Ampriso Daniel so coraçon que non conbrie del comer del rey nin de so vino non bevria por que non ronpiesse su ley. E acordos con este mayordomo que non les diesse a comer sinon legumbre e agua a bever. E fizo assi. Diol Nuestro Sennor su misericordia a Daniel daquel que avia en poder e fizo todo lo que el queria. A pieça de dias envio Nabucodonosor por ellos e vinieron delant el e trobo en ellos grant sen e grant saber, e en Daniel .x. a tanto que en todos los otros. E fizoles estar delant si. E fue alli Daniel troal primer anno del rey Cirus, este es Cores el rey.
A dos an[n]os que regno Nabucodonosor el rey, sonno un suenno e fue mucho espantado e oblidosle el suenno. E fizo venir delant si los Caldeos e los magos e los encantadores e dixoles quel di[xi]essen lo que avie son[n]ado. Respondieron los Caldeos e dixieronle: "Rey, por consieglo vive.
Di el suenno a tos siervos e nos daremos la soltura". Dixo el rey: "Non, mas el suenno dezit e sinon, una es de vos la ley, el tiempo es venido que avedes a morir". No lo podien adevinar. E el rey con san[n]a que avie, mando que matasen todos los sabios de Babilonia; e demandaron a Daniel e a sos conpan[n]eros por matar. Estonces Daniel demando conseio ad (ab) Arioch, el conestable de la cavalleria del rey. Demostrol esta palabra. Entro Daniel al rey e demandol quel diesse plazo e dizrie el suenno, e otorgolo el rey. Entro Daniel a su casa, a sos conpan[n]eros, e dixoles que pidiessen mercet a Dios e que les fiziesse saber esta poridat. E bendixo al Cr[i]ador Daniel e dixo [...]:"A ti, Dios, mio padre, loo e exalço yo, que el saber e la fortaleza es en mi, que me fezist saber lo que te rogamos em descobrist la poridat de rey". Estonz entro Daniel delant el rey, e dixo el rey a Daniel: "Si eres poderoso por ferme saber el suenno que vi o su soltura?" Respuso Daniel: "La poridat que el rey demanda no a omne que la pueda saber, mas Dios en el cielo que escubre las cosas cerradas [faze] saber al rey que a a contir en postremo de los dias. Este es el suenno: Tu, rey, veyes una ymagen muy grant e estava delant ti, e su vista a tale catamiento temorible, e esta ymagen avia la cabe[ç]a de oro, las manos e los braços de plata, el vientre e las ancas d'a[ra]mne, e las coxas de fierro; sos piedes, dellos de fierro e dellos de tiesto. E veyes que taiava una piedra sin mano e firie a la ymajen en los piedes; e toda se menuzava como el polvo de la tierra que le lieva el viento e[n] estiu; e(l) la piedra firie alla ymajen e fazies mont grant. Est es [el] suenno e la soltura faremos entender al rey: Tu eres rey de los reis, e el Dios de los cielos dio a ti regno e fortaleza e todos los omnes, todas las bestias e las aves del cielo dio en tu mano e en to poder. Tu eres el cabo de oro, e apres de ti levantarse a otro rey mas feble de ti". Daqui adelant fablo de los reyes que avien a venir apres del e cascuno de qual poder serie, e dixo: "En essos dias destos regno[s] levantara el Dios de los cielos regno que por consieglo non sera crebantado e regno otro pueblo non dara, crebantara e taiara todos estos regnos e el sera firme por consieglo. Est es el suenno e es firme su soltura". Estonz, el rey Nabucodonosor echos sobre sus fazes e humillos a Daniel e mandol fer sacrificio much ondrado. E dixo a Daniel: "Es de cierto que vuestro Dios es el Dios de los cielos, Rey de los Reys, e escubre las cosas cerradas". Entonces el rey dio grandes dones a Daniel e diol sennoria sobre sos sabios e la cibdat de Babilonia, e
fue privado del rey, e establido a Sydrac e Misaach e Abdenago que estidiesen a servicio del rey.Nabucodonosor el rey fizo una ymajen d'oro, e ovo .lx. cobdos [d'alto] e de amplo .vi. cobdos, e pusola en campo de Dura, provincia de Babilonia e mando ques aplegasen los cuendes e las p[o]destades e todos los omnes de la cibdat e vi[ni]essen a la cort de la ymajen que levanto Nabucodonosor el rey. El pregonera clamava con grant fuerça e dizia: "A vos digo pueblo e yentes plieves e lenguajes, al ora que oyerdes tocar las bozinas e las cedras, los salteryos e las estivas e simphonias e todas maneras de cantar, echarvos edes e humillarvos edes a la ymajen del oro que levanto Nabucodonosor el rey. De cierto, qui non se echare e non se humillare,en essa ora sera metudo en el camino del fuego encendudo". Vinien todas las yentes e adoravan esta ymagen. Mas Sidrac, Misac e Abdenago no la adoravan, [sinon] al Dios vivo. Estonz fueron mesturados al rey e con grant san[n]a que avie fizolos venir delant si e dixo [a] Sidrac e Misac e Abdenago: "Es verdat que non servides mios dios e a la ymagen que levanté del oro non adorades? Agora set adobados que qualora los estrumentos oyerdes, echarvos edes e humillarvos edes a la ymagen del oro que fiz; e sinon la adorardes, seredes metudos en el fuego del camino ardient. E qual es el Dios que vos puda enparar de mi mano?" Respondieron ellos e dixieron al rey: "No nos conviene a nos por esta cosa fer, ca Dios a en los cielos a qui devemos servir e es nos enparara del camino del fuego encendudo, e sab que tos dios non servimos e la ymagen del oro que levantest non adoramos". Estonz el rey Nabucodonosor mandolos prender e fizolos ligar manos e pies e fizolos echar en el fuego del camino encendudo que era .vii. tanto encendudo mas que solie. E estos varones fueron metudos dentro en el alfornaz, vestidos e calçados. E aquellos Caldeos que los y metieron fueron todos quemados de la flama del fuego. A estos .iii. varones non les fizo el fuego nul mal, mas andavan en medio del camino e[n] la flamma, laudando al Nuestro Sennor e diziendo [...]. "O no metiemo[s] en la fornaz .iii. varones legados?" E dixieron: "Verdad". Diz el rey: "He
yo veo .iiii. varones sueltos andavan en el camino e non an nul mal; en su senblança del quarto semeia al fijo de Dios". Estonz lego Nabucodonosor a la puerta del camino e dixo: "Sidrac, Misac e Abdenago, siervos de Dios Altissimo, exit aca e venit". Entonz ixieron a vista del rey e de sus podestades, e vieron que el fuego no les fiziera nul mal ni el cabello de su cabeça non fue socarrado nin sos vestidos non perdieron color. Dixo Nabucodonosor: "Bendicto sea el Dios de Sidrac e Misac e de Abdenago, que enbio su angel por amparar sos siervos ques enfuziaron e[n] él, e(n) la palabra del rey demudaron e tovieronse por no aorar a otros dios. Io establesco que ningun omne que dixiere nemigas sobre so Dios, desmembrado sera e deroydo que non a otro tal Dios cum est". E envio mensage por toda su tierra e dixo: "Crezca vos paz. Sennal e maravilla fizo con[ti]rmi, Dios el Poderoso, e plazme de recontarla su sennal que grant es, la su maravilla que fuert es, el so regno durable [es] e es alla su [...], generación en generación.Apres desto, Nabucodonosor el rey vio otra vision e dixo: "Veya en la vision de la noch .i. arbol que estava en media la tier[r]a e era tan grant que a los cielos alcançava, era vista por toda la tier[r]a, e sus ramas eran fermosas e so fructo mucho; en el se governa[va]n todos los de la tier[r]a; de so el estavan las bestias del campo, en el seyen todas las aves del cielo. E veya en la vision un angel sancto que vinie de los cielos e dizie: Taia el arbol e taia sus ramas e sacodit ent la foia e derama so fructo e fuyan todos los que estan d'yuso del; mas su rayz dexa e ligala con fiero e con aramne; en la yerba del, en el rucio de los cielos se mantendra, e con las bestias del campo su part avra en la yerba de la tierra; so coraçon de omne se demudara e coraçon de bestia avra e .vii. tienpos se demudaran sobrel". Est es el suenno que vio Nabucodonosor el rey e dixo: "Daniel, que as nonbre Baltasar, dim la soltura, que poderoso eres por dezir, que spiritu sancto de Dios es en ti". Estonz Daniel estido pensando una grant pieça. Dixo al rey: "Mio sennor, el suen[n]o a tos malquerientes e la soltura a tos enemigos". Aquil desplano
el suenno e dixol: "El arbol que tan alto era e echavanle en tierra, el era que avia a ser echado del regno e con las bestias del campo avrie so estage e .vii. tiempos se demudarien sobrel, tro que sopiesen qual sen[n]or avrie sobre el Dios de los cielos e el regno de los varones a quien quisier lo dar. En esas oras, las palabras cumplio sobre Nabucodonosor. Alço los oios a los cielos e recombro so saber, e bendixo a Dios bivo del cielo que toda su huebra es derecha e sus vias iudizios e faz su voluntat en cielo e en tier[r]a. No a qui fiera en su mano, judga "que fezist?"Baltasar el rey [fi]zo grant comer a mil sus podestades e dioles a bever. E con la sabor del vino mando adozir los bazos d'oro e de plata que aduxo so padre Nabucodonosor del tienplo que es en Jherusalem, e bevia con ellos el rey e sus podestades e sus mugieres. Bevian el vino e loavan a sos dios de oro e de plata e de aramne e de fiero e de piedra e de madero. En essa ora yxieron [de]dos de mano de omne e escrivieron en el postal en la pared del palacio del rey; el rey vio el pedaço de la mano que escrivie. E desmayos mucho e ovo grant pesar. E fizo clamar todos los sabios de Babilonia que lexiesen essas letras e dixiessen essa soltura, e prometio al que lo pudiesse leer quel darie grant aver e la tercia del regno. E non trobo qui las leyesse. Estonz entro la reyna su madre delant el rey e dixo: "Rey, por consieglo vive. Non te torben tos coydados e non te espantes, que un baron a en to regno que espiritu de Dios es en el. En dias de to padre Nabucodonosor, alumnamiento e salvamiento, sen e saber fo trobado en el; to padre diol meioria sobre los omnes de so regno, ca spiritu sancto es en el por soltar suenno e lenganças. Este es Daniel, a qui el rey puso nonbre Baltasar. Agora Daniel la leera e la soltura al rey dizra". Entro Daniel delant el rey; e pregol el rey e prometiol grant aver que la fazienda. Respondio Daniel e demostrol todo lo que cuntio a so padre, el bien e el mal, e por el grant orgul que ovo cuemo fue echado del reismo e con las bestias del campo fue so estage e yerba cuemo buey comio troa que conocia qual Sennor[i]a [a] el Rey Altisimo con el regno de los omnes. E tu, so fijo, Baltasar, non dubdest en to coraçon por temer al Sennor de los cielos, e los basos que aduxo Nabucodonosor to padre de la casa del Criador bevist en ellos, tu e tus mugieres, e loastes a los dios que no oen ni veen, e al Dios que a tu alma en su mano en todas tus vias, a el no orest". Estonz, delant el [trame]tio este pedaço de la
mano e esta escripta seello. "Esto diz la letra: MENE MENE TEQUEL UFARCIN: nodar nodar pesar e taiar. Esta es [la] palabra, e la soltura: nodar, nodo el Dios to regno que fue conplido; pesar, fo pesado en las balanças e fue fallado menguado; taiar, fue taiado to regno e fue dado a los de Mada e de Paras". Onde diz: de Medi e de Persia. Estonz mando Baltasar [qu]e vistiessen a Daniel porpola e orla de oro en so cuello. E fizo el rey pregonar que fuesse sennor en la tercia part del regno. E esta noch mataron a Baltasar los Caldeos. E Darios (e) de Persia recibio el regno. E establecio en la cipdat los bayles e sus iudices que diesen conseio en todo el regno, e el rey que estidiesse en paz. Estos iudices mesturaron a Daniel con el rey, que non tenia la ley de Mada e de Paraz ni non fazie comendamiento del rey. Por esta occcasion fue preso Daniel, a pesar del rey que lo querie enparar. E tantol dixieron sos omnes que prisieron a Daniel e metieronlo en el pozo de los leones. E dixo el rey a Daniel: "To Dios, a quien tu sirves siempre, es te anpare". Prisieron una grant piedra e pusieronla sobre la boca del pozo e sellaronla con la sortija del [rey] e de sos podestades. Des[pues] fue el rey a sos palacios e estido ayuno e non ovo ninguna alegria e non durmio la noch. Al alba de la man veno al pozo de los leones e con trista voz clamo a Daniel e dixo: "Daniel, siervo de Dios vivo, to Dios a quien tu sirves siempre, si a poder de ampararte de los leones?" Respuso Daniel e dixo: "Rey, por consieglo vivi. Myo Dios envio so angel e cero las bocas de los leones e nom fizieron mal, que delante el fu fallado en justicia e delante ti non fiz nemiga". Estonz el rey fue mucho alegrado e mando a Daniel sacar del pozo, e a aquellos barones que lo mesturaron mandolos echar en el pozo, a ellos e a sus mugieres. E [antes] que plegasen al suelo del pozo, los devoraron los leones. [Apres] desto enbio el rey cartas a su gent por toda su tierra e dixo: "Vuestras pazes enfortezca. De mi part affirmo e establesco con mio regno que lo teman e lo ayan miedo al Dios de Daniel, que el es Dios vivo e firme por consieglo e so regno non sera crebantado e(n) su sen[n]oria por todos tienpos, que el es amparador e ayudador e fazient sen[n]ales e maravillas en los cielos e en la tier[r]a, que amparo a Daniel del pozo de los leones". Onde diz: Qui liberavi[t] Daniel[em] de lacu leonum. E Daniel provecio en es regno de Dayres (e) de Persia, en el regno de Cayres (e) de Persia, est es Cores de Paras.En anno [.i.] a Balta[sar], rey de Babilonia, Daniel un suenno vio en vision de su cabeça, sobre su lecho. Estonz el suenno escrivio, la suma de las palabras. Dixo: "Veya en la vision de la noch, he .iiii. vientos de los cielos lidiavan e salien de la grant mar, e .iiii. bestias grandes se alçavan de la mar dessemeiables el una del otra. La primera semeiava leon e avie alas de aguila. Veya que mesavan sus alas e cayen a tierra, e sobre sos piedes como omne se levantava, e coraçon de omne le era dado. E depues veya otra bestia que semeiava osso e una part se levantava e avie .iii. ordenes de dientes en su boca, e assi dizen a ella: lievat e com carne mucha. Apres desto veya otra bestia que semeiava leopart e avia .iiii. alas d'af sobre so cuerpo e avie .iiii. cabeças esta bestia e avia grant sen[n]oria. Apres desto veya en la vision de la noch e bestia .iiii. espantable mucho e temorible e fuert sobeio e avie dientes grandes de fierro, comie e menuzava el remanient con sos piedes e pisava. Esta era desemeiable de todas las otras bestias que y eran delant ella, e avie .x. cuernos e tendia los cuernos. He otro cuerno pequenno ques levantava entre ellos e .iii. cuernos, los primeros cuernos, se arancavan delant el, e avie oios este cuerno cum oios de var[on] e boca que fablava orgul. E veya troa que delant si[e] era echado, e [un] antigo de dias [...]. E estava so vestido cuemo nief blanca, el cabello de su cabeça cuemo lana monda e de yuso cuemo centellas de fuego e su rueda cuemo fuego flameant. Ryo de fuego corie e yxie delant el. E iudizios seye[n], en libros leye[n]; mil millarias le sirvian e .x. vezes .c. milia se levantavan delant el. E veya estonz de las vozes de las palabras grandes que el cuerpo fablava, veya fasta que era matada la bestia e era perdudo so cuerpo encendedero de fuego. E(l) la remasia de las bestias era taiada su podestadia e alongança de vida era dada a ellas fata tiempo e tienpo. Veya en la vision de la noch e he en las nuves del cielo fijo de omne viene troal antigo de dias, vinie e delan[t] el lo aplegava e eral dado sennoria e honor e regno, e (e) todos los pueblos e tribos e lenguas a el sirv[i]an. E podestad es del pueblo e del sieglo que non se tol-
dra e su regno que non asollara. Taios mi spiritu de mi, Daniel, entre mi entranna e vision[es] de mi cabeça me torbaron. Allegué al uno de los que estavan e dix: "O la verdad de tod esto?" E dixom la soltura e la palabra fizo saber: "Estas bestias grandes que son .iiii. reyes se levantaran de la tier[r]a; e recibran el regno [los] sanctos de Altissimo, enforteçran en el regno por consieglo e por jamas. Estonz por conplirla, [h]e la bestia .iiii. era demudada mas que todas las otras e temorible sobeio e avia dientes de fierro e sos unnas de azero, comie e menuzava, el remacient con sos pies pisava; e sobre sos .x. cuernos que eran entre su cabeça, [h]e otro que alçava entrellos e cayen delant el .iii. cuernos e el cuerno guarnido que avia voz e boca fabalva autezas e(n) su vista mas grant de sos conpanneros. E vi a un cuerno guarnido que lidiava con las bestias e podia con ellas, fasta que vinie el antigo de dias e iudizios dava a sancto[s] del Altissimo, e tienpo plegava e regno enfortecien sanctos. Assi dixo: "La bestia .iiii., regno .iiii. sera en la tier[r]a ques demudara de todos los regnos e afinara toda la tier[r]a, e etrilarla a e menuzarla a. E los .x. cuernos dél, .x. reyes levantaran e otro se levantara apres dellos, mas fuert sera de los primeros, e .iiii. reyes apremiara e palabras a parte de Altissimo fablara e a sanctos de Altissimo crebantara e pensara por demudar tienpos e ley; e seran dados en su mano fata tienpo, e tienpos, e medio tienpo. Judizio sera, e su podestadia crebantara e desperderse a, e sera destroyda fata la fin. So regno e su alteza e su sennoria de los regnos de yuso de los cielos, (e) sera[n] dado[s] a pueblo de los sanctos del Altissimo; su regno durable sera e todos los reyes a el serviran e obedeçran". E yo, Daniel, mios cuedados mucho torbaron e myo color se demudo sobre mi, e la palabra en mio coraçon guardé.Al tercer an[n]o del regno de Baltasar el rey, una vision se aparecio a mi, Daniel, apres de la que vi en el començament. E vi la vision e quando esto vi era en Susis, en el castiello que es en la cibdat, e vi la vision e yo fu sobre ryo del palacio. E alçé mios oios e vi un carnero delant el rio e avie cuernos altos, el uno
mas alto del otro. E vi este carnero que (se) escornava el sol ponient e a parte de cierço e de buchorno; non estava nulla bestia delant el e non escapava de su mano e fazia cuemo querie e crescie. E yo que entendia en el, afe un brusco de las cabras que vinie de sol ponient sobre la faz de la tierra e non tenie en la carera e el brusco avie .i. gran corno e[n]tramos oios. E vinie troal carnero, al que avie de sos cuernos grandes, al que vi que estava delant el rio, corio a el con sanna de su fuerça. E veno e aplegos al carnero e crebantole los .ii. cuernos e non avie fuerça el carnero por estar delant el; echolo a tier[r]a e pisavalo e non scapava el carnero de su mano. E el brusco de las cabras crecio mucho e qualora enfortecie, creba[nto]l el cuerno grant e alçavanse .iiii. cuernos en so logar e a .iiii. partes de los cielos. Del un dessos salie un cuerno pequenno e crescio mucho e a parte de meridie e a orient e a Tier[r]a Israel. E crescio troa fonsado de los cielos e echava a tier[r]a de fonsado de las estrellas e pisava(n)las; troal princep de la fortaleza crescie e del fuego priso tamith, el sacrificio, e era echado del logar del sanctuario. E tienpo era dado por el sacrificio por el pecado e echava verdat a tier[r]a e facie e provecie. Oy(o) un sancto que fablava, e dixo el un al otro (fablam e) fabla[n]t: "T[r]oa quando la vision e el sacrificio e el peccado desolant e de la sanctidat fortaleza sera pisada?" E dixo a el: "Troa viespera e mannana, .ii. mil (an[n]os) e .ccc., sera mondado (d)el sanctuario". Fue quando esto yo vi, yo Daniel, en la vision demandé por entenderla, [h]e que estava a cabo mi semblança de varon. E oy voz de omne entrel palacio e clamo e dix: "Gabriel, fazle entender a aquella visión". Veno e estido de prueb o yo estava, e quando vino espanté[m] e eché[m] sobre mis fazes, e dixom: "Entendet, fil de omne, que al tienpo de la fin sera conplida la visión". Quando el fablava comigo, iazia yo tendudo en tierra e tanniom e fizom estar sobre mios piedes, e dixom: "Iot faré entender que sera en postremo de los dias e de la sanna que avra el tiempo su finida. El carnero que veyes con los dos cuernos, rey[s] de Meda e de [Persa] son. El brusco de las cabras, rey es de Grecia, e el cuerno grant que avie entramos oios, esse es el rey primero. E los cuernos que se levantaron, .iiii. reyes seran que se levantaran de so yent mas non avran tal fuerça cum el. E en postremo acreçran las malveztades, levantarse a un rey con fuertes fazes e entendient fazannas. E es[f]orçara su fuerça, mas non por su fuerça e maravillas, e fallara(n) proveza e afollara muchos. E sobre princep de principes se levantara e sin mano sera crebantado. E la vision de la vespera e de la mannana que era dicho, verdat es, e tu, ciera la vision que apres dias mucho[s] sera". Io Daniel dolori e enfermé muchos dias; e quant me levanté fiz la obra del rey. E pesém sobre la vision e non era quim la fiziere entender.En un anno a Dayres, el fil d'[A]suerus, de linnage de los Medos, que regno sobre regno de los Caldeos; en un an[n]o al so regnar, yo Daniel, entendi en los libros a conto de los annos que fo palabra del Nuestro Sennor a Jeremias propheta por conplir la destruicion de Jherusalen .lxx. annos. E eché mis fazes al Sennor Dios por pedir mercet en oracion e en plegaria e en ieiunio e (en) con sili[ci]o e con ceniza. E oré al mio Sennor Dios e manifesté e dix: "Prego al Sen[n]or poderoso, grant e temorible, guardant firmamento e misericordia a sos amigos, los que guardan sos comendamientos [...]. Oy, Sen[n]or, mercet Sennor, ascucha; faz, non tardes, por ti mismo, myo Dios, ca [to nombre es clamado] sobre tu cibdat e sobre to pueblo". Aun yo fa[b]lant e adorant e manifestant, e[l] mio pecado e pecado de mi pueblo Israel, e echant mis pregarias delant mio [Sennor] sobre mont de sanctidat de mio Dios; aun yo fablant en mi oracion, e el varon Gabriel que vi en la vision avan, [volo e] tannio[m como] al ora del sacrificio de la viespera. E ensenno e fablo e dixom:
"Daniel, agora sali por ferte entender la vision. Del compençamiento de tos pregarias salio la palabra e (oy .i. varon que dixo) varon cobdiciadero eres e entendient en esta cosa e entendient la vision; .lxx. sedmanas son abreviadas sobre to pueblo e sobre la cibdat de tu sanctidat por esplegar el yerro e por echar el pecado e por espiar delicto e por aduzir iusticia de sieglo e por sellar la vision e la prophe[zi]a e por untar sanctus sanctorum. Sabras e entendras; a la exida de la palabra, por fraguar Jherusalem [al] untado rey .vii. septim[an]as; e .lx. setim[an]as e .ii., tornaras e sera fraguado amplura e el muro e seran conplidos. E depues la[s] septim[an]as. .l[x. e] .ii., mataran el untado. E la cibdat e la sanctidat afollaran el pueblo del rey que verna. Enforteçra firma-
mento a los mayores una setmana, e en media la setmana faldra la ostia y el sacrificio, e el tiempo sera aborecimiento e de soldadura e troal cabo e fin sera dada sobrel desolant".Al an[n]o tercero de Cirus, rey de Persia, palabra se descubrio a Daniel, que fo clamado so nombre Baltasar, palabra verdadera e tiempo grant av[i]e que entendie esta razon, entendia en la vision. En essos dias, yo Daniel, era dolorioso .iii. sedmanas de dias. Pan cobdiciadero ni carne non comi, nin vi[no] non e[n]tro en mi boca ni en ban[n]o non fu ban[n]ado troa ques cumplieron [.iii.] semanas de dias. E en .xxiiii. dias al mes primero, yo fu sobrel logar del ryo [g]rant [Ydequel], ço es Tigris, alçe mios oios e vi un baron vestido de pan[n]os blancos e sos [lomos] cintos de oro obrado. E so cuerpo como piedra e sus fazes semeiavan relanpago e sos oios cuemo lanpadas encendudas, sos braços e sos pies cuemo color de aramne entelleando, e voz de sus palabras cuemo voz de fonsado grant. E vi un baron que fablo comigo e dixom: "Quando fueren conplidas las sedmanas que oyste, estonze faldra el ceptro e el sacrificio y el sacerdocio de los judios de Jherusalem e veran las yentes que es el tiempo que a a venir lo que es a embiar a ques an a enplegar todas las yentes. Aqui fina el libro de Daniel ebrayco. Aqui conpieça del falso testimonio de Sussana e de los vieios que la acusavan e del iudizio que dio Daniel e como fueron apedreados los vieios por el falso testimonio que dizien. Todo esto no es en ebra[yco]. E del rey Ast(r)iages fabla des aqui adelant e cuemo murio, e ovo el regno Cyrus, rey de Persia. E avie una ydola en la tierra que av[i]e nombre Beel e davanle cada dia grant conducho a comer e comienlo los sacerdotes, e(n) fueron muerto muchos. Por esto prisieron a Daniel los de Babilonia e metieronle en el pozo de los leones. Alli enbio Nuestro Sennor a Abacuch la propheta, que era en tierra de Jherusalem el dio a comer. Aqui fina Daniel.
Osee la propheta comiença primero de los .xii. prophetas, por ço que prophetizo en dias de Osia[s] (la propheta), per ço es puesto primero de los .xii. prophetas; (per ço que prophetizo en dias de Ysaas propheta) e diz: "Fue palabra del Nuestro Sennor a Osee, fil
de Beri(b), en dias de Ozias e Joathan e d'Ezequias [reys] de Juda". Comienço que fablo Nuestro Sennor a Osee, dixo Nuestro Sennor a Osee: "Ve e prent mugier fornaguera e faz fijos de fornicacion, que fornicar fornicara la tierra depues temor del Sennor". E fue e priso a Gomer, fija de [D]iblaym, e emprenos e pario del fijo. E dixo el Sennor: "Clama so nonbre Israel, e veré sobre casa de [Yehu], e abatran los regnos de casa de Israel. Sera en es dia taiado e crebantaré arco de Israel, en val de Israel". Emprennos aun e pario fija, e dixo a el: "Clama so nonbre Non-fue-Piedada, ço es "sin misericordia", que non en[n]adré mas por aver piedat en casa de Israel, ca levarlo é. A casa de Juda, ca son penitenciales, avré piedat e salvarlos hé en nonbre de so Sen[n]or Dios; non los salvaré con arco ni con espada ni con batallas ni con caveros". Crio Lo-R[uha]ma su fija, e pues enprenos e pario un fijo. E dixo: "Clama so nombre Non-mio-Pueblo, e yo non seré con ellos". Daqui adelant fablo de tier[r]a de Judea e de Israel e de los fall[i]mientos que fizieron al Nuestro Sen[n]or e de las eranças; depues, que les avrie merced e los piadarie si fiziessen bien, e si non fiziesen sus huebras, dixo: "Serlé a tales como el leon, e com el leon pardo en la carrera de [Asyria]", diz el Sen[n]or.Daqui adelant fablo sobre Geu que fue rey de Israel e dixo: "Sera la cuenta de fijos de Israel cum arena del mar que no es cuento de muchidumne, e sera dicho a ellos fijos del Podient Vivo. Aplegarse an fijos de Juda a una e faran pora ellos un cabdiello e subran de la tierra que grandes los dias de Israel". Depues dixo: "alla grant cueta que av[ran], madurgaran a mi e dizran: Andat e tornemos al Sennor, que es blago e sanarnos a [...] e guarirnos a. Farnos a bevir apres dos dias, e en el dia tercero levantarnos emos delant el; e conoscerlo emos, enseguirlo emos al Sennor; cuemo la mannana guarnida e[s] so exida, e verna cum pluvia a
nos e cumo el rucio tenpr[a]no a la tie[r]ra. E sara en aquel dia, diz el Sennor, clamarme a "mio baron" e non clamara mas "Beali(m)". E toldré el nombre de la ydola (e) de su boca e non sera mas remenbrado so nonbre. E feré taiamiento con las bestias del campo e con las aves del cielo e con la removilia de la tie[r]ra; arco e espada crebantaré de la tierra, e do[r]mirlos faré a fyuza. E desposarté a mi por todos tienpos e desposarté con iusticia e iudizio e con misericordia e p[i]edat e con fé, [e] sabras que yo so el Sen[n]or". Que muchos dias seran fijos de Israel sin rey e sin princep e sin sacrificio e sin altare e sin guarnimiento. E depues tornaran fijos de Israel e requiran a so Sennor e a(l Sennor de) David so rey, e tembran al Sennor e a su casa, en postremo de los dias, ço es fine mundi.Palabra del Sen[n]or que fue a [Ioel, fil de Pethuel]: "Oyt esto los vieios e ascuchat todos los estaieros de la tie[r]ra: Si fo en vuestros dias e en dias de vuestros parientes? E sobre esto, a vuestros [fijos] lo recontat e (a) vuestros fijos (e) a sos fijos e (a) sos fijos a otra generación. Remasalla de [oruga] comio la langosta, [e remasalla de la langosta] comio el brugo, e(l) la remasalla del brugo comio [...]", e ço es dicho de la destruction. Daqui adelant prophetizo las yentes que avien a venir a la tie[r]ra. De las huestes dixo por semblant de las langostas, como desbaratarien toda la contrada e serie la tierra en grant estrecho e que oviesen duelo por ello. E pues dixo: "Tornat a mi con todo vuestro coraçon, con ieiunio e con planto e con ploro. Ronpet vuestros coraçones e non vuestros bestidos, e tornat a vuestro Sennor Dios, que
gracioso es e piadoso es, alonga[n]t sannas e muchiguant misericordias e enpiedant sobre las malezas. Paz, Sennor, paz, paz a to pueblo e non dés tu eredat en perdiçon por sennorar en [el] las yentes. Porque dizran los pueblos: [o] es so Dios? Recelo el Sen[n]or por su tierra e ovo piedat de so pueblo".E sera depues asi: espa[n]diré myo spiritu sobre toda la criatura e prophetizaran vuestros fijos e vuestras fijas, e vuestros vieios sonnaran los suennos e vuestros mancebos las visiones veran. E sobre mios siervos e mios mancebos en essos dias espandiré mio [spiritu]. Daré se[n]nales e maravillas en los cielos e en la(s) tierra(s), sangre e fuego e fumo [vap]oroso. El sol tornara tiniebra e la luna en sangre, antes que venga el dia del Sennor, (e) el grand e el temorible. (sera) Tod el qui clamare el nonbre del Criador sera salvo, que en Monte Syon [e] en Jherusalem sera la escapadura, cum dixo el Sennor [...] clamo. Que en [es]sos dias e en essa ora [quant] tornaré captiverio de Juda e Jherusalem, aplegaré de todas las yentes e farlos é descender en val de Josaphad e rezonarmé con ellos e sobre mi pueblo e mi heredat Israel, ques partieron (e) en [los] pueblo[s]. E echaron suert [sobre mio pueblo]. E sabredes que yo so el Sennor Dios, estant en Syon, monte de mi sanctidat; sera Jherusalem sancta e estrannos non entraran en ella mas. En es dia destrellaran los montes dulçarles e los oteros coreran le[c]h. Juda por consieglo sera e Jherusalem de generacion en generacion, e el Sennor habitant en Sion.
Palabras d'Amos, que fue de los brusceros de Tecoa, que prophetizo sobre Israel, en dias de Osias rey de Judea, en dias de Jheroboam, fijo de Joas, rey de Israel, .ii. annos ante de la tenpestad. E dixo: "El Sennor de Syon ruyra, de Jherusalem dara su voz; avran duelo los estageros de los pastores, secarsa el cabo del Carmel. Assi dixo el Sennor: Sobre .iii. yeros de Damasc, sobrel quarto
non tornaré, por que trilaron con trillos de fierro en Galaad. Echaré fuego en casa d'Asael, arderan palacios de Benadad. Crebantaré ceradura de Damasc, taiaré estageros de val d'Eben e a susfrient verdugo de Casa d'Eden, cativaron pueblo d'[A]ram(a) Qur. Assi diz el Sennor: Sobre [.iii. yeros] d'Aza, sobrel quarto non tornaré, por [que] cativaron cativerio de paz por traher a Edom. Echaré fuego a los muros d'Aza, ardaran sos pala(la)cios. Taiaré sos estageros d'Asdo(n)t, a susfrient verdugo d'Escalona, (miria) Acre, deperderé la romasala de los Filisteos, diz el Sennor. Sobre [.iii.] yeros de Sur, sobrel .iiii. non tornaré, por que taiaron cativeryo de paz a Edom, non les menbro la firmança, diz el Sennor. Echaré fuego en los muros de Sur e arderan sus palacios. Assi diz el Sennor: Sobre [.iii.] yeros de Edom, sobrel quarto non tornaré,porque encalço con espada a so ermano e affollo sus piedades, duro por siempre sus follonias e su sanna guardo por siempre. Echaré fuego en Teman e arderan palacios de Bozra. [Assi] diz el Sennor: Sobre .iii. yeros de fijo[s] d'Amon, sobrel quarto non tornaré, por que pa[r]tieron las pren[n]adas de Galaad, por exenplar so termino. Encendré fuego en los muros de Raba e arderan sos palacios, e alboroz en dia de lid e de tenpestar (e) en dia de torbellino. Yra so rey en captiveryo, de sos principes ensemble. Assi diz el Sennor: Sobre [.iii.] yeros de Moab, sobre[l] .iiii. non tornaré, porque quemo las puercas del rey e dieronlas por cal. Echaré fuego en Moab e arderan palacios de essos; mor[i]ra en sonido Moab, con alboroz e en voz de [cuerno]. Taiaré iud[ic]es antellos, todos los principes mataré. [Assi] diz el Sennor: Sobre [.iii.] yeros de Juda, sobrel .iiii. non tornaré, porque aborrecieron la ley del Sen[n]or, sos fueros non guardaron, desararanse en sus mentiras como andidieron sos parientes ad ellos. Enbiaré fuego en Judea e arderan palacios de Jherusalem. Assi diz el Sennor: [Sobre .iii. yeros de Israel], sobre el .iiii. non tornaré, porque vendieron el iusto por argent e el mezquino por calçado; los que sobren sobrel polvo de la tier[r]a el cabo de los mezquinos e via de humillosos la tuercen [...].Oyt esta cosa que fabla el Sen[n]or sobre vos, fijos de Israel, sobre toda la generacion que aduxo de tierra de Egipto. E [conosci] a vos meior de todas generaciones de la tier[r]a; por esso visitaré sobre vos todos vuestros yeros. E depues diz el Sennor: Vernan dias que conseguira el qui ara al qui sega, el pisador de las huvas al qui senbra la semient, e destallaran los montes cosas dulces e todos los oteros se deleyran. Tornar[é] e[l] captiverio de myo pueblo Israel e poblaran e fraguaran las cibdades yermas e y seran, e plantaran vi[n]nas e faran huertos (e) e conbran so fructo. E planctarlos hé sobre la tierra e non seran alongados mas de su tier[r]a que di a ellos, dize el to Sennor Dios.
Amos, esta propheta, nacio en el castiello de Tecoa, pruep de Bethleem, e pues lo mato Amasias e Osias so fijo. Fue soter[r]ado con sos ermanos.
Apres desto, començo Abdias propheta(za) e dixo: "Assi diz el Sen[n]or Dios a Edom: Oyda oyemos de parte del Sennor e mandado a las yentes fue enbiado, e levarnos emos sobrel a la batalla. He pequenino si es to estaie; dizes en to coraçon: Qu[i] me fara(s) descender a tie[r]ra? Si te alçares cum aguila, si en [estr]ellas pusieres to nido, yo dent te faria decender, diz el Sennor". Daqui adelant fabla de Edom, ço es Esau, e de Jacob so ermano, en figura de los pueblos de los de la tie[r]ra.
Est propheta(s) Abdias nacio en Siosias e prophetizo en tienpo de Ozias, rey de Samaria, e murio de su muert. Fue sote[r]rado en Sabast, cerca de Liseus. E prophetizo en Sabast, e es Samaria.
Fue palabra del Sennor a Jonas, fijo d'[Ami]thay e dixol: "Lieva e ve a Ninive, la cibdat grant, e predicaras sobrella, que se alço su malicia delant mi". Levantos Jonas por foyr a [Tarsis] delant el Nuestro Sennor, e descendio a Jafo, essa es Jafo e ovo nombre Jopen, e fallo una naf que yva a [Tarsis], e dio so precio e
entro en ella. E pues cuedo perir la naf. Echaron por suert en la mar a Jonas e tragolo .i. pez e tovolo .iii. dias, e echolo depues en seco. E fue Jonas a Ninive e predico en ella al rey e al pueblo, e tornaronse de la via mala en que estavan. E ovoles Dios mercet. Est Jonas nascio en Geth e alli fue soterrado.Palabra del Nuestro Sennor que fue a Micheas el Morasti, en dias de Joathan, Acaz, Ezechia, reyes de Juda, que prophetizo sobre Samaria e Jherusalem. "Oyt pueblos vos todos e ascuche la tie[r]ra e so pliev: Sera el Sennor en vos por testimonio, del palacio de su sanctidat. Que el Sennor saldra de su logar, descendra e pisara sobre los oteros de la tie[r]ra. E las vales se carpiran como cera delant el fuego, como aguas que coren a prunada. Por yero de Jocop e por peccados de casa de Israel". Daqui adelant fablo de Jherusalem e de Samaria e del estage que y fazien e que les avie a contir por ello. Depues dixo: "Sera en postremo de los dias mont de la casa del Sennor guarnido en cabo de los montes e sera mas alto de todos los oteros; coreran a el todo los pueblos. Andaran yentes muchas e dizran: Andad e subamos al monte del Sennor, a casa del Dios de Jacob, e mostrarnos a de sus vias, e andaremos en sos senderos, que de Syon yxtra ley e vierbo del Sennor de Jherusalem. Judgara entre pueblos muchos e afazara yentes fuertes a luen; e trastornaran sus espadas por açadas e sus lanças por foçes; non alçara yent contra yent espada e non avra mas batalla. Sera cascuno so su vid e so su figuera e non avran pavor, que palavra del Sennor de los fonsados es que fablo. Que todos los pueblos, que fablo, andaran cascuno en nombre de so dios, e nos andaremos en nonbre del Nuestro Sennor Dios, por consieglo a siemple. En es dia, diz el Sennor, aplegaré la cansada e la esparzida, aplegarla é, ca mi griv. Porné la coxa por remaseia a la cansada por yent fuert, e ganara el Sen[n]or sobre ellos en Monte Syon, d'agora fata sieglo. Tu, tore nebulosa, portegado de la yent de Syon, fata ti verna la sen[n]oria la primeria, regno al pueblo de
Jherusalem. E tu, Bethleem Eufrata, non es pequenna por seer en milliarias de Juda, de ti yxtran a mi por seer podestat, e Israel e so exida d'avan dias de sieglo. (e) Pueblo, que fiz a ti, o en que te ensanné? Respont a mi. Ca yo te adux de tierra de Egipto, de casa de sirvidumne te redemi; embié delante ti Moysen e Aaron e a Mariam. Mio pueblo, miembret agora que conseio ovo Balaac, el rey de Moab, e qual respuso Balaam, fil de Beor, del Sittim fastal Guilgal, por saber iu[di]cios del Sennor. En que adelantaré delant el Sennor, a premerme al Sennor Dios alto? Si viniere(s) delant él con sacrificios e con vezerros de edat de .i. anno? Si plaze al Sennor e[n] mil carneros o en millarias de abondo de olio? Si daré myo fil el mayor por mi yero o el fructo de mio vientre por peccado de mi alma? Recontaré a ti, omne, que es lo meior o que te demanda el Sennor: [f]er iu[di]cio e fer misericordia e amar, e premudo andar (e) con to(s) Di[o]s".Est Micheas propheta nascio en Morasti e fizolo despennar Joram, rey de Israel, e assi murio, e foy soterrado cerca de Nayma.
Palabra del Sennor que fue a Sophonias, el fil de Cassi, fil de Godolia e[n dias] de Josias, fil de Amon, rey de Juda: Taiar taiaré todo sobre fazes de la tie[r]ra, diz el Sennor. Taiaré los [omnes] e las bestias e taiaré las aves de los cielos e el pescado de la mar e los encantamientos de los males, taiaré omne sobre fazes de tierra, diz el Sennor. Tendré mi [mano] sobre Juda e sobre todas yentes, ellos e los estageros de Jherusalem, taiaré d'es logar (de) la re[m]asalla de idola e los nombres de los sacerdotes; los que adoraron sobre los [techos] al fonsado de los cielos e los ques partieron del temor del Criador.
"E por esso esperad a mi, diz el Sennor, en dia de mi resureccion que a a ser el mi iudizio por aplegar ientes, pora iustar regnos, por verter sobre
ellos mi sanna e toda mi ira de mi folonia, ca en fuego de mi recelo quemara toda la tie[r]ra. Que estonz tornaré pueblos labio es(e)leta por clamar todos en nombre del Sennor, por servir a una part. E yo faré tos enemigos [en essa ora] e el esparcida plegaré e ponerlos é por [lod]or e por nombre en la tie[r]ra, de su confusion. En aquel tienpo aduzré a vos, al ora de mi aplegar a vos, e darvos é por nombre (h)e por lodor en todos los pueblos de la tierra, quand yo tornar[é] vuestro captiverio [delant vuestros] oyo[s], diz el Sennor.Est Sofonias fue del tribu de Simeon e nascio en Salbarah e alli [fue] soterrado.
En(to) dos annos a(n) Daries el rey, en el [mes sexto], en un dia al mes, fue palabra del Sennor en mano d'Aggeus propheta, a Çor[o]babel, fil de Sal(a)tiel, conde de Juda, e a Josue, fil de Josadac, el sacerdot mayor, e dixol: Assi fablo el Sennor de los fonsados e dixo(l): "Este pueblo dixieron: non es ora de ve[nir] ora [a] cassa de Criador por fraguarla". E dixol el Nuestro Sennor a Aggeus que dixiese a Zorobabel, fil de Sal(a)tiel, e a Josu[e] el fil de Jossadac, e a toda la romasalla del pueblo, que fuessen fraguar la casa del Criador. Assi lo fizieron. Daqui en adelant fabla de la fragua de la casa que es en Jherusalem, del Criador e como vinieron todos por mandado del rey Dayres. En es dia, diz el Sennor de los fonsados [...] Depues dixo: "Non temas, aun poco [e yo] esmovré el cielo e la tie[r]ra, el mar e el seco; esmovré todas las yentes; e verna el Des(l)eado [d]e todas las yentes e impliré esta casa de gloria e en est logar daré paz", diz el Sennor de los fonsados.
Esta propheta Ageus nacio en Babilonia e prophetizo; depues vino en Jherusalem e fue al fraguar del temple. Depues alli murio e alli fo sote[r]rado con los sacerdotes.
Profetismo del Se[n]nor que enbio a Israel en mano de Malachias. "Amé a vos", diz el Sennor. E dixieron: "En que nos amestes?" E no es ermano Esau de Jacob, [...] e a Esau aboreci?" Daqui adelant fabla Esau. Depues dixo: "Qual es aqui en vos que ciera la puerta [e] alumbre mio altar en balde? No(s) es mi voluntat en vos, diz el Sennor de los fonsados, sacrificio non prendré de vuestra mano. Dont exe el [sol] fasta dos pone (mano), grant es el mio nombre en las yentes; en todo logar sacrificara[n] e ofreçran al mio nombre, [por que grant es mio nombre] en las yentes, diz el Sennor de los fonsados. Vos coronpiestes". Depues dixo: "Yo trametré myo angel e escombrara la vi(d)a delante mi faz, e adessora verna a so palacio el Sennor que vos buscades, el angel del firmamento que vos queredes, dezie el Se[n]nor de los fonsados. Quien estara al dia de so venir, e [quien] estara a su visita? Ca el como fuego esmerara e cumo sufur contellara; tornara, esmerara, esmultiplicara la plata; esmerara(ra) a fijos de Levi e esmerarlos a cuemo oro e cuemo plata; seran al Sennor aplegantes sacrificios con iu(ti)sticia. E plazra al Sennor con el sacrificio de Ju[da] e de Jherusalem, cuemo a dias del sieglo, cuemo [a] annos antigos. Aplegar[é a] vos en iudicios e seré testimonio festinoso en los que iuran el falso testimonio e la mentira, en los que fuerçan el precio del obrero, [de] vi[ud]a, de orphano, (d)e pelegrino acuenten e nom temen, diz el Sennor de los fonsados. Que yo, el Sennor, non me demudo; e vos, fijos de Jacob, non vos afinastes. De dias de vuestros parientes (pa non) redrastes [d]e mios fueros, non [los] guardastes. Tornat a mi e tornaré a vos, diz el Sennor de los fonsados. Dixiestes: "E[n] que tornaremos?" "Si pendraria omne a Dios, que vos pendrastes a mi e dixiestes: en que te pendremos? En el diezmo o en la primicia. E en la maldicion sera maldicha de mi la gent que tal pendra faz cum esta.
Adux[at] tod el diezmo a la casa del tesoro e sera el conducho en mi casa, e provatvos me sobre esto, diz el Sennor de los fonsados; e yo abriré las finiestras de los cielos e darvos hé la bendicion abasto.Malachias, esta propheta, quando salieron fijos de Israel de captiverio, nascio en Sapho[ri]a, e fo omne ffermoso. Malachias ovo nombre; en ebrayco Malachia, ço diz: "Angel de Dios"; por que diz, que quando el profetizava, angel del Nuestro Sennor [...] luego afirma. E Malachias murio mancebo e[n] Soforia, en so campo.
En el mes octavo, a .ii. annos de Dayres el rey, fue palabra del Nuestro Sennor a Zacarias, fil de Barrachias, fi de Aydo, el propheta, e dixo: "Ensannos el Sennor sobre vuestros parientes sanna grand. E dizras a ellos: Assi diz el Sennor de los fonsados: Tornat a mi e tornaré a vos. E non seades cuemo vuestros parientes que los clamaron las prophetas primero e les dixieron: Tornatvos (e vuestras vieios males) [d]e vuestras vias e obras malas e non me oyeron e non me ascucharon a mi, diz el Sennor. Vuestros parientes, o son? Ca los prophetas tod sienpre bivran? Que mis palabras e mios fueros que encomendé a mios [siervos], los prophetas, non los fizieron vuestros parientes, tornaronse e dixieron: Como cuedo el Sennor de los fonsados por fer a nos segunt nuestras vias e nuestras obras, assi nos fizo". A dos annos que regno Dayres el rey, a .xi(i). meses e .xxiii[i]. dias al mes, fue palabra del Sennor a Zacarias e dixol: "Vi esta noch un varon que cavalgava sobrel cavallo bermeio e estava sobre la mortalla que era en la selva, e apres del cavallos bermeios e negros e alvos. E dix: "Mio Sennor, quien son estos?" E dixom el angel que fabla[va] comigo: "Yot mostraré quien son". Respuso el baron que estava entre la mortalla e dixo: "Aquestos trametio el Sennor por andar en la tierra". Respondi[eron] al angel del Sennor e dixieronle: (en la) "andemos en la tierra e hé toda la tierra esta aquedada". E dixo el angel [del] Sennor: "Tu, troa quando non avras mercet en Jherusalem e a las cipdades de Juda que a[i]restes destos .lxx. annos?" Respuso el Sennor al angel que fablava comigo palabras buenas e palabras de co[n]s[o]lamiento. E dixo: "Tornarmé a Jherusalem, que mi casa sera fraguada en ella". [Assi] diz el Sennor de los fonssados: "Aun seran vieios e vieias en las plaças de Jherusalem cadauno su
blago en su mano de veieza de dias. E las plaças de la cipdat seran plenas de ninnos e de ninnas que trebellaran en ellas. Ca assi diz el Sennor de los fonssados: Cuemo cuedé por fervos mal quant me ensa[n]naron vuestros parientes e non los perdoné, torn[ar]mé en essos dias e faré bien en Jherusalem e la casa de Juda; non temades. Esta es la cosa que faredes: Fablat verdat cadauno a so vezino; verdat e iudicio e paz judgat en vuestras puertas. Ningun mal de vuestro vezino non pensedes en vuestros coraçones e iura de falsedat no amedes, que tod esto aboreci, diz el Sennor". Fo palabra del Nuestro Sennor a mi e dixom: "Assi diz el Sennor de los fonsados: el ieiunio quarto, el ieiunio .v., el ieiunio .vii., el ieiunio .x., sera [a] casado de Juda por gozo e por alegria, por fiestas bonas. Mas la verdat (d)e la paz amad". E depues dixo: "Gozat mucho conseio de Syon e [cantad] la conpanna de Jherusalem; afe do verna a ti [to rey] iusto e salvant e affreyto, cavalgant sobre asno e sobre pollino fil de asna". E depues dixo: "Si vos plaz con vuestros oios, (veet e) datme mio precio; sino, quitatvos dent. Aqui es la sacrificanza de los .xxx. dineros de que vendio Judas el traydor a Nuestro Sennor Jhesu Cristo. E penssaron mio precio .xxx. dineros de plata". E dixo el Sennor a mi: "Echalos al orcero, (e) forteza de precio quem apreciaron (a) ellos". E pris los .xxx., e echélos al orcero en la casa del Criador. Sera en es dia, demandaré por destroyr las yentes, todas las que vinieron sobre Jherusalem. Espandré sobre casado de David e sobre los estageros de Jerusalem spiritu de gracia e ruegos. Aqui es la sacrificança de Jhesu Christo, quandol dio longinus con la lança en el costado. Cataran a [mi], al que alançaron, e plan[n]eran con pavor del, como plan[n]en sobre ninno, e faran duelo sobrel cuemo fazen sobrel mayor. En es dia sera (en) ploro grant en Jherusalem como el ploro de Adadrimon, en val de Maguadon. Plannera la tierra generacion a generacion a espart, generacion de David a espart, e sus mugieres a espart; generacion de casada de Nathan a espart, generacion de casado de Levi e de Semey e de todos los remanecientes, cadauna generacion a su part e sus mugieres a espart.En es dia sera fuent abierta a casado de Juda e a los estageros de
Jherusalem, por lavamiento. E sera en es dia, diz el Sennor de los fonsados, taiaré nombres de las [ydolas] (que solia amar) de la tierra. E pues quant prophetizare el baron mas, dezirle an (a) su padre e (a) su madre e (a) sus parientes: Non bivras, ca falsedat fablest en nombre del Criador; alançarlan e so padre e so madre e sos parientes (non bivras ca fablest falsedat) quant prophetizare. En es dia seran ascondidas las prophetas cadauna de so prophetismo que prophetizara e non vistran palio como solien por (non) mentir. E dizra: "Non so propheta, ca omne labrador de tierra so, que omne crio de mi mancebia". E dizran a el: "Que son estas plagas en medio de tus manos?" E dizra: "[F]u ferido en casa de mios amigos". Mas espada levantaré sobre mio pastor e sobre el varon de mio vezino, diz el Sennor de los fonsados, ferra(n) al pastor e desparcirse an las oveias, e tornaré mi mano sobre los menores. E sera toda la tierra, diz el Sennor, las dos partes della sera[n] taiada[s] e morran, e la tercera part remandra en ella. Metré la tercera part en fuego e esmera[r]los é como esmeran el argent e provarlos [é] como pruevan el oro. E clamara mio nombre, e yol respondré e dizré: "Mio pueblo eres tu", e el dizra: "Es mi Sennor Dios".Afe dias que vernan, diz el Sennor, sera partida toda roba entre ti. Aplegaré todas las yentes en Jherusalem en la batal[l]a, e prendran la cibdat e robaran la[s] casas e con las mugieres se iazran; levaran la meytad de los de la cibdat en cativerio e el remanient del pueblo non sera taiado de la cipdat. Saldra el Sennor, lidiara con essas yentes el dia de so lidiar, en dia de batalla. E estaran en es dia sus [pies] sobre Mont Oliveti, que es delant Jherusalem a orient; partirse a Mont Oliveti, la meytat a orient e la meytad al sol ponient, e avra y grant val mucho; e partirse a la meytad del mont a septentrion, e a meridie la otra meetat. Fuiredes a val de los montes de suso; quant aplegaredes a val de los montes de suso, foyredes cuemo fuyedes (...) de la tenpestat en dias de Ozias, rey de Juda; verna el mio Sennor Dios e todos los sanctos con el. En es dia non sera luz, tiniebra obscura. Sera un dia que sera sabudo al Sennor, non sera dia [ni] sera noch, al ora
de viesperas sera luz. En es dia yxtran aguas bivas de Jherusalem, la una meetad corera a la mar anciana e la otra metad a la postrimeria, en verano e in ivierno sera. Sera el Se[n]nor por rey por toda la tie[r]ra, en es dia sera el Sennor [uno] e so nombre [uno].Est propheta Zacarias torno de la tie[r]ra de los Philisteos en la tie[r]ra de Jherusalem a Jerico e alli murio; e fue soterrado en Jherusalem, a puep de Aggeus el propheta, en sepulcro de los sacerdotes.
Hic finit liber prophetarum.
El [primer] anno de Cirus, rey de Persia, por ço que se cumpliesse(n) la palabra del Nuestro Sennor por la boca de Jeremias propheta, levanto el Nuestro Sennor el spiritu de Cirus, el rey de Persia, e fizo Cirus pregon por toda la tierra, enbio sus cartas e dixo: "Assi diz Cirus, rey de Persia: Todos los regnos de la tierra dio a mi el Sennor de los cielos, e el me comendo que fraguas casa en Jherusalem, que es en tie[r]ra de Judea. [...] e frague casa al Sennor Dios d'Izrael, que aquel es Dios que es en Jherusalem. E toda la remassalla del pueblo, en todos lugares do estan, ayudenlos cascuno de so logar, e ayan oro e plata e ço que avran mester, e bestias, e ofrezcanlo en el tenplo del Sennor Dios que es en Jherusalem". E levantaronse los principes de los parientes de Juda e de Beniamin e los sacerdotes e los levitas e todos aquellos a quien Dios lo metio en cuer que subiessen por fraguar la casa que es [en] Jherusalem. Todos los que eran en la encontrada ayudavanlos con sus manos e davanlos vasos de oro e de plata e bestias e ço que avian mester, e todo el guarniment, encara sin aquellos que de so cuer les (an)davan. El rey Cirus dio todos los vasiellos a la casa, los que aduxo Nabucodonosor de Jherusalem e los tenia en el temple de sos dios. Tod esto dio Cirus, el rey de Persia, a la casa del Nuestro Sennor Dios, e fue esta vasiella mucha sen guisa. Tod esto priso Salabar, e fueron los vasiellos entre todos .v. mil e .cccc., e levolos Salabar con aquellos que tornaron de captiverio de Babilonia que levo el rey Nabucodonosor. Tornaronse en Jherusalem, en tierra de Judea, cascuno en su cibdat. E vinieron con Zorobabel e Jesua e Neomia e todos los otros, e fueron grant yent e mucha. E mandoles el rey dar despenssa e todo lo que avian mester pora la fragua de la casa, e vinieron e fraguaron la casa, e fizieron y altar e ofrecieron so olocaust, como es escripto en la ley de Moysen, varon de Dios. E fizieron grant fiesta e pues por el mandado del
rey Estriages, vino y Esdras e diol el rey de Babilonia grant aver por levar en Jherusalem.Est Esdras fue fil de Saraie, e vinie del linnage de Finees, fil de Ele[a]zar, el fil de Aron, el sacerdoth mayor. E Esdras fue esenplador de la ley, por ensennar a fijos d'Izrael los fueros e los iudicios del Criador. Depues, a tienpos, murio Esdras en Jherusalem e soterraronle en el sepulcro con los sacerdotes.
E pues murio Zorobabel, e Ne(c)omias el escrivano, e alli, en es logar, fueron soterrados.
En Jerusalem era Mathathias e era omne que amava al Criador e lo temie. E ovo .v. fijos, muy buenos cavalleros. E el uno [o]vo nombre Judas Macabeus, e el otro Jonathan, e [E]leaza[r], e Simeon, e Joana[n]. En aquella sazon era rey en Antiochia, Antiocus, e movios con sus huestes e fue a Egipto. V[i]no en Jherusalem e entro en la cibdat con grant orgul, e priso el altar de oro e la mesa e los candeleros e las lanpadas e todo el guarniment de oro que era en la casa del Criador, todo lo que y avian meti[d]o Zorobabel e sos conpanneros, por mandado de Cyrus, rey de Persia, toda la vasiella de oro que fizo el rey Salomon pora la casa del Criador. Todo esto levo Antiocus, e dest[r]uxo el temple [?] cipdad e abatio los muros de la cibdad, e tornos a Repleta, ço es Antiochia. Depues enbio Antiochus a Jherusalem ad [Apollonius?] princep de la cavalleria, e fablo con ellos en art. E desbaratolos e destruxo toda la cavalleria. E levaron todos los meiores omnes que y t[ro]baron. E los que remanecieron, fraguaron la cibdad e fizieron y grant muro, fizieron tores (eba) e barbacanas. Depues enbio cartas Anthiocus a todo el pueblo de toda la tierra de Jhesuralem, [qu]e fuessen unos e toviessen la ley que el tenia. E ovo y muchos que lo fizieron. E Mathathias Machabeus castigava a sos fijos e a tod el pueblo que toviessen la ley del Nuestro Sennor e fiziessen los sos mandamientos, que el [l]es aiudarie. Murio Mathathias, padre de los Machabeos, e soterraronle en el monte Modin, que es prueb de Jherusalem. Levantos Judas Macabeus e sos ermanos, e acordavan ensenble con el
[pueblo] de la tierra. Enbio Antiocus sobre la tierra de Jherusalem a Lysias e Nicanor e Gorgias, e vinieron con grandes poderes en la tierra. E Judas Macabeus e sos ermanos lidiaron con ellos e vençieron e destruxieron la uest, e vinieron los Macabeos con todo el pueblo al tenple (de) de Jherusalem, e con grant alegria, e fizieron grant fiesta. Ont diz: Et facta est laetitia in populo magna. Depues, otra vegada, enbio Anthiocus gra[n]des poderes sobre la tierra de Jherusalem. Judas Macabeus e sos ermanos salieron a la carera e lidiaron con elos e fizieron grant bata[l]la. E ovo muchos elifantes. Eleazar, ermano de Judas Macabeus, fue ferir al e[li]fant en el castielo, e diol con el espada por el vientre; e cayo [el] elifant sobrel (vientre) e matol; e asi murieron amos. E Judas Macabeus e sos ermanos vencieron la bata[l]la. En todos sus dias non fueron mas enbaydos por Anthiocus, rey de Antiocha. E por elos ovo grant paz en toda la tierra de Jherusalem, en todos los dias de su vida. Este Judas Machabeus enbio grant ofrenda al tenplum Domini por alma de su ermano e de los otros sus parientes que eran muerto[s] en la bata[l]la. Onde diz: duodecim mi[l]lia dra[ch]mas argenti Depues quando murio Judas Macabeus, fue soterrado en Jherusalem.De Jherusalem fasta Bethleem a dos leguas. De [Bethleem] fue la fermosa Noemi. Ont diz: Noemi pulcra. Esto fue quando iudgavan los iudices la tierra e non avia rey. Ovo grant fambre en la tierra, e levantos un omne bueno de Belleem [de] Juda, e fue morar en tierra de Moab, el e su mugier e sus fijos. El varon avie nombre Elimelech e la mugier Noemi, e so fijo avie nombre Maalon e el otro Chelion, e eran de Belleem Eufrata. A tienpos murio el marido e remaso la mugier e los dos fijos. Estos fijo[s] prisieron mugieres, dos paganas de tierra de Moab; el una avie nombre Orpha e el otra Ruth. Estidieron .x. annos, e morieron amos estos mancebos e non ovieron fijos. E remaso Noemi con sus nueras amas e quiso tornar pora tierra de Bethleem, que [o]yo dezir que menbro al Criador de los omnes de la tierra e avia y grant plantad de pan. Quisose tornar Noemi, e dixieron sus nueras que non se partirien d'ela, e ploravan mucho ensenb[l]e. A postremas remaso la una, e vino Ruth con ela a Bethleem. E era en el tienpo quando siegan los ordios. Esta Ruth que era con Noemi fue espigar a la plaça de Both, de Raab, que era su cormano de
No[e]mi. Afe Booz que vinie ver sus segadores e dixoles en ebray[co]: "Adonay himuem", ço es: "Dios con vos"; e respondieron ellos: "Ymaem Adonay", "Dios vos benediga". Demando Booz al mayoral, que estava sobre los segadores, por aquella mançeba estranna que y era, e dixol que era de tierra de Moab e vino con Noemi. E dixo Booz a Ruth: "Non vayas a espigar a otro canpo; acomiendo mios mancebos que te den a comer e a bever, e empararante que no te faga ninguno mal". Tornos Booz afuera e echos en aparva en el estremo del era. E Ruth vino a Noemi, su suegra, e contol todo lo que el avie contido con Booz e la onor quel fizo. E ela enbiola al era e dixol: "Ve alli do el iaze, que el te perteneçe, que es del mio parentesco, e quiçab plazdra a Dios que te sacara de mal". Vino al era o iazia Booz, e quando la conocio diol de la civera quanto pudo levar, e dixol: "Be tu carera, que [a] aqui .i. to remedidor, que es del nuesrto parentesco; e si el te quisiere por muguier, es bien; e si[non, y]ot prendré", e fizo assi. Veno Booz al conçeio de la vil[l]a, estido y. En atanto veno aquel so parient, el remedidor, a quien apertenecie la mugier. Priso Booz .x. de los bonos omnes de la villa, e dixo a el delant ellos: "Noemi, (mi) mugier d'Elimelec, to parient, la que vino de Moab, vende una serna e es de to parentesco, e conviene a ti conprarla delante estos que son aqui, e plazra a mi; e si tu non la conprares, dexala a mi, e yo la conpraré". E dixo el otro: "Yo la conpraré". E dixo Booz: "Al dia que conprares el canpo de Noemi, a Ruth la de Moab, deves prender por mugier, que a ti conviene". Dixo este remedidor: "Non puedo conprar la heredad, non podria fer esta cosa; comprala tu". Descalços el baron so calçado e diolo [a] Booz, delant esto(o)s omnes, que asi era su usaje en Israel: que tod omne que conprava la eredat o (l)la camiava, dava su calçado de sennal. Dixo Booz a los v[i]eios e a todo el pueblo que estava y: "Testimonias me sed oy que conpré toda la erredat d'Elimellec e de Noemi e de sus fijo[s], e a Ruth, la de Moab, que prendo por muguier". Dixieron todo el pueblo: "Testimon[ias somos]. Dé [e]l Criador a la muguier que verna en tu casa, co[m] est Rachel e co[m] e[st] Lia, que ellas amas fraguaron el cassado de Israel. E creçra to lin[n]aje que te di[e]ra el Criador desta mançeba". Priso Booz a Ruth por mugier, e ovo en ella .i. fijo e pusieronle nombre Obeth, e fue padre del padre de David. Est Booz fo fil de Sal(aa)mon, uno de los principes de fijos de Israel, quant vinieron a Jerico. [Priso] Sal(a)mon por mugier a Raab de Jerico, [e] ovo fijo a Booz. Unde dicitur: Booz de Raab. Booz ovo Obet fijo. Unde dicitur: Obeth ex Ruth. Obet ovo fijo a Jese, e Jesse ovo fijo a David.Alli en Bethleem, mando Nuestro Sennor venir a Samuel por untar por rey un de los fijos d'Issa[y] de Bethleem, "que esley uno de sos fijos pora mi por rey". Dixo Samuel: "Oirlo an los principes e matarme an". E dixo el Nuestro Sennor: "Ve e prent .i. vezerro de las vacas e dizras: por sacrificar al Criador vin. E clamaras a Ysay poral sacrificio e yot faré saber e yot mostraré qual untaras a mi por rey". Fizo Samuel cum le mando el Criador; vino a Bethleem e los vieios de la cibdat ovieron pavor quandol trovaron, e dixieronle: "Paz a tu venida?" E dixo el: "Paz. Por sacrificar al Sennor vin; adobados e vernedes comigo al sacrificio". E sanctigo a Ysay e a sos fijos e clamolos al sacrificio. Qualora entraron, vio ad Eliah e dixo: "Non es delant el Sennor untado?". Dixo el Nuestro Sennor a Samuel: "Non cates a su vista ni alteza de so estado, que lo aborreci; que non iudgo yo segunt es grand omne, que el omne vee en la faz e Dios en el coraçon". Fablo Ysay a Aminadab, e aduxolo delant Samuel e dixo: "Non esleyo este el Sennor". Clamo Ysay a [Samma], e dixo: "Non es este el que esleyo el Criador". Fizo passar Ysay .v[ii]. sos fijos delant Samuel. E dixo Samuel a Ysay: "Aun conplieronse los mancebos?" "Aun uno remaso, el menor, e es pastor de los oveias". Dixo Samuel a Ysay: "Embia por el, que non nos tornaremos fata que venga aqui". Embio por el e aduxol, e era ruvio e de bel catar e fermoso de cara. Dixo Nuestro Sennor a Samuel: "Lievat e untalo, que est es". Priso Samuel el cuerno del olio e untol entre sus [er]manos. Provecio spiritu de Nuestro Sennor en David d'es dia a suso.
En Bethleem nascio Nuestro Sennor Jhesu Christo, en el pesebre, e alli es encara. Alli luego guio el estrella a los tres reyes magos que vinieron de orient adorar al Nuestro Sennor. Al[l]i prueb daquel pesebre iaze Sant Jeronimo, el buen confesor. E al[l]i fueron sote[r]rados dos virgines Paulla e Ustochium. Dentro en Belleen es logar do fue sote[r]rada Rachel, muguier de Jacob, quando murio de parto de Beniamin so fijo. En Jherusalem, en aque[l]la encontrada, andido Nuestro Sennor predicando .xxxii. an[n]os e medio. Depues fue metudo en .†., en
Monte Calvarie. Monte Calvarie era fuera della vi[l]la, por quel dizien Monte Calvarie. Onde diz: Quia ibui decalbavantur omne. Al[l]i danavan los culpados e al[l]i enforcavan los omnes e al[l]i enforcavan toda la justiçia de la villa. E(n) Jherusalem era poblada en Monte Sion, e a .xl. e .ii. annos depues de la pasion de Jhesu Christo, vino Espeçianus e Titus su fijo, que eran sennores de Roma, e destrusieron la villa de Jherusalem. E depues vino otro fijo, Domiçianus, que era enperador de Roma, e destruso la cibdat de Jherusalem e non dexo y piedra sobre piedra. Aqui fue conplida la palabra del Nuestro Sennor Jhesu Cristo quando dixo: Non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur. Este Domicianus ovo nombre Elias Adianus e destruyo la villa que era poblada derredor de Monte Calvarie, do agora es poblada, e pusol nombre Elyam. Quando Jhesu Christo priso la passion, Herodes era rey de Jherusalem, por mano del enperador de Roma. Est Herodes fue pagano, e fue de Ydumea e fue mucho cruel omne, e este Herodes fyzo matar todos los innocentes e todos los ninnos que trobo en tierra de Judea e de Israel, los que eran de .ii. annos en ayuso. Unde dicitur: abimatu et infra. Fueron estos ninnos .c. e .xl. e .iiii. mylia. Este Herodes murio [de] mala muerte; devyno gafo; depues por la grant pudor que salyo del e non le podie sofrir, el mismo se mato con .i. guchiello. Apres de Herodes, regno so fijo el mayor, Archelaus, e fue partido el reysmo de Jherusalem en .iiii. partes; la quarta part ovo (Pilatus), so ermano, e la otra quarta part ovo Herodes; la otra .iiii. part ovo [...] so ermano; la otra quarta part ovo Lysanie. Unde dicitur: Tetrarca autem Herodes, por ço ovo nombre Herodes Tetrarca. Est Herodes tollyo la mugier a so ermano Felyp e por aquella occasion fizo degollar Sant Juan Baptista. E est Erodes fizo descabeçar a Sant Japme de Galizia en tierra de Jerusalem, en Iapha. Este Herodes priso a Sant Peydro e metiol en carcel, e guardaronle .xvi. caveros: Unde dicitur: Quattuor quaternionibus militum custodiendum (carcerem). E otro dia, apres de la pascua, queriel meter en mano del pueblo quel matasen. E enbio el Nuestro Sennor el angel e tresolo de los fieros de la carçel e tirolo de la preson. Este Erodes ovo grand enemiztad con Pilatus, e a la passion de Jhesu Christo amigaron. Est Erodes fue depues en Cesarea Pale[s]tina e fizos pregonar por dios e la yent de Tiri e Sidonis que lo adorasen que era dios. E vino el angel del Nuestro Sennor e firiolo, e murio (lo mala) [de] mala muert en Judea; lo comieron gusanos. Por que dizen: (actibus apellorum) et [consumptus] a vermibus espuravit. Suso en Monte Calvarie o Jhesu Christo priso pasion, cay[o] la sangre yuso e fendio la pen[n]a; ad aquel logar dizen Golgota. A siniestro un poco, en medio el eglesia, es el ver sepulcro o Jhesu Christo fue metido. Adelant un po[co], es el coro e el altar de Sancta Maria, del medio del mundo. Adelant un poco, (en) es [el] logar, o trobo la vera .†. Sancta Elena, madre de Co[n]stantin, que fue enperador de Roma. Un poco adelant, a par[te] de orient, es el altar de Santa Trinidat o la vera .†. solie estar. Todo es en la eglesia, dentro en el sepulcro. Al sol ponient, es el logar o Judas se colgo. Unde dicitur: abiens laqueo se suspendit.Detras la villa de Jherusalem, al sol ponient, es Monte Sion, e alli fue poblada la cibdat de Jherusalem, e a y agora un eglesia en onor de Sancta Maria. A[l]li en aquel logar transio Sancta Maria .ii. an[n]os apres de la pasion de Jhesu Christo. E de suso, quanto a de Resureçio Domini fasta Sancta Maria de Agosto mediado, en Monte Sion o transio Santa Maria, vinieron por mandado del Nuestro Sennor todos los apostoles de las tierras [o] eran ydos predicar, levaron el cuerpo de Santa Maria de Monte Sion al val de Josafa[t] e a[l]li fue metida en el monimento. Mas Sancto Tomas vino depues que esto fue. E fueronse los apostolos predicar cadauno por su provincia. Mas trobamos en otro lugar, que los dicipulos vieron el cuerpo de Sancta Maria levar a los cielos e Sancto (to) Tomas ovo dent la correa della. Sant Peydro fo predicar en Roma e por occasion de Simon Magus el encantador, Nero el enperador fizolo meter en .†., de la cabeça a yuso e de los pies a suso. Sant Pablo, que ante avie nonbre Saulus, fue del tribu de Beniamin; nascio en Jud[e]a, e al segundo anno apres de la passion de Jhesu Christo baptizo Ananias e[n] Damasco; depues vino en Roma, e alli lo fizo el cruel Nero degollar, e de so cuerpo salio lech en logar de sangre. Sant Juan evangelista fo de Beth Sayda e predico en Asia; depues lo fizo penar Domicianus, el enperador de Roma; mandolo meter en una cuba d'olio firvient. Unde dicitur: In ferventis olei dolio missus. Depues est enperador Domicianus esilio Sant Juan apostol e evangelista, e venos a la ysla de Padmos e convertio grand pueblo. E a un dia de domingo entro bivo en el sepulcro; depues reguardaron sos omnes el sepulcro e no y trobaron sino magna que bullie e olio. El enperador Vespesianus estero todos los Judios
que eran en Judea e en t[i]erra de Jherusalem, e desparçiollos por toda la tierra troa [o]y. Sant Andres, ermano de Sant Pedro, predico en Caya; pues fue metido en .†. en traves, en la ysla de Patras, e a[l]li lo fizo tormentar Egeas. Sant Jayme apostol, fil de Zebedeo, predico en Judea, e pues Erodes fizolo descabeçar en Japha; e sos diçipulos metieronlo en una naf e aribo el cuerpo en Espa[n]na e en Galizia, e alli fue sote[r]rado. El otro Sant Jayme, Jacobus Alfey, frater Domini, fo obispo en Jherusalem e fazie christianismo al pueblo, e despenaronle del tenple a tierra con una perciga, e assi murio e alli fue sote[r]rado, e despues fue levado a Constançia Orla. Sant Bartolome predico en Liconia, e era muy bel omne e andava bien guarnido. Este destruso muchos de diablos de Berith e Astaroth, e despues fue [degollado] en la cibdat de Armenia, e a[l]li fue sote[r]rado. Sant Felipo fue de Beth Sayda e predico en Frigia e a[l]li fue metido en .†., e a[l]li fue sote[r]rado. Sant Mateo apostol e evangelista fue del tribu de Levi e fue publicano e predico en Judea e en Macedonia, e alli murio e alli fue soterrado. Sant Simeon el apostol, que dizien omne zelotes, fo clamado cananeo, e pues apres de Jacobus Alphei, fo obispo en Jherusalem, e pues menolo en Troyano e a[ll]i murio. Sant Judas el apostol, frater Jacobus Alfey, predico en Mesopotamia, en las fieras yentes; depues fue muerto en la cibdad de Armenia. Sant Matias fue uno de los .lxxii. discipulos de Jhesu Christo e fue esleydo en logar de Judas Escarioth, e predico en Judea e a[ll]i murio. Sant Lucas evangelista nacio en Siria e fue mage e fablo en griego; despues murio en Betania. Sant Marco evangelista fue discipulo de Sant Peydro e el l[o] baptizo, e predico en Alexandria e en Egipto, e alli murio. Sant Barnabe, primero ovo nonbre Joseph; nacio en Cipre e alli murio.En Monte Syon o transio Sancta Maria, [a]hi luego a un logar que dizen Galilea. Alli comendo Jhesu Christo a su passion a sos discipulos quel atendiessen. Unde dicitur: praecedit vos in Galileam. Alli vi[ni]eron depues los dicipulos, mas non y era Sant Tomas. Adelant un poco daquel logar es la mesa o Jhesu Christo ceno con sos dicipulos. Cerca d'alli es el logar o el Sancti Spiritus veno sobre los discipulos en semblança de lenguas de fuego. Alli d'yuso .i. poco, es el logar o los discipulos vinieron a Christo, e Sancto Tomas con ellos, e tentol las plagas e dixo: Dominus meus et Deus meus. Adelant, es el logar o Jhesu Christo lavo los pies a sus dicipulos e dixo S. Petro: Domine, non ta[ntum] pedes
[meos], sed et manus et caput. En aquel logar fue sote[r]rado Sancti Estephani, Nicodemi, Abibon, Gamaliel. Tod esto es dentro en la eglesia de Sion. En Monte Sion fue sote[r]rado el rey David e so fijo rey Salomon e todos los reyes que fueron en Jherusalem fata Joachim que levo Nabucodonosor en cativerio. Tras Monte Syon, al sol ponient, yuso en el val, es la sepulturia de los pelegrinos, e dizenle Acheldemach, hoc [est] ager sanguinis, si es canpo de sangre. Fue conprado de los .xxx. dineros ont Jhesu Christo fue vendido, e [solie] ser canpo de orceros; a[l]li solien fer los vasos del lodo. Por aquel logar, dixo Nuestro Sennor a Jeremias: "Ve a la casa del orcero e y fablaré contigo, in domum figuli". Tras Monte Sion es y cerca el Carnero del leon. Quando Cosdroe mato todos los christianos que eran en Israel, otro dia quisoles quemar. Veno de noch .i. leon e levolos todos fuera de la villa e ascondiolos en una cueva. Dizenle agora: el Carnero del leon. Adelant, cabo de la villa, es Sant Lazaro de los malatos.En cabo de la villa de Israel, a part de orient, es Tenplum Domini, casa del Criador. Alli era Zacharias sacerdoth, e veno a él el angel e nuncio la navidat de so fijo Sant Juan baptista. Despues quando pudo fablar, dixo el: Benedi[c]tus Dominus Deus Israel. Alli cerca, es logar o Sancta Maria e Joseph presentaron a Jhesus Christo a Simeon. Dixo el: Nu[n]c d[imittis] s[ervum] t[uum], Domine. En aquel logar es Beth-El. Alli aduxieron los Fariseos la mugier presa e quisieron tenptar a Jhesu Christo e disieronle: Magister, h[a]ec mulier [modo] deprehenssa est in adulterio. En aquel Tenplum Domini metio la mugier dos meaias in gazophilaci[um]; unde dicitur: duo minuta quod est quadra[n]s. Sobre la buelta daquel tenple, el diablo quiso tenptar a Jhesu Christo. Unde dicitur: super pinnaculum templi. Otra vez, en aquel tenple, quisieron los Judios apretar a Christos. Unde dicit[u]r: Jhesus autem abscondit se et exivit in templo. Del Templum Domini, a diestro .i. poco, es el Tenplo de Sal[o]mon, o el judgava. Al siniestro del Tenplum Domini, .i. trecho de arco, es Probatica Piscina e Quinque Porticus, e y es el agua sordent. Alli solie venir el angel del Nuestro Sennor e movie el agua, e vinian i los enfermos; el primero que entrava a la muepda del agua, sanava de la enfermedat que
[a]vie(n). E alli es la eglesia de Santa Ana. A[l]li fueron soterrados el padre e la madre de Sant Maria, Joachin e Anna. Del Tenplum Domini adelant, a una piedra echadura, a parte de orient, son las puertas Ozias por o entro Jhesu Christo, cavalga[n]do sobre asna, el dia de ramos, e saliol reçebir todo el pueblo de la villa e diz[i]en: Ave rex nostre E por aquelas puertas Ozias entro Eraclius con la vera .†. que aduxo de Persia, que era en poder de Moros. E lidio con Eraclius el fijo de Cosdroe e matol e paso el flum de Danubium e veno al padre a Cosdroe que avie fecho un sielo e trueno e estrellas, e fazie plover per encantamiento; tenia la vera .†. prueb del, e dixo Eraclius a Cosdroe, que si querie creer en el Sennor que fue metido en aquela .†. quel desarie ve[v]ir, e sinon quel matarie. Non quiso creer Cosdroe e descabeçol Eraclius, e priso la vera .†. e aduxola a Jherusalem. Entro por las portas Ozias. Por [ç]o femos fiesta de Santa .†. Delant las portas Ozias fue descabeçado Sant Estefan, prim[er]o martir. Al[l]ly luego delant, es val de Josapha[t], es al[l]i el monumento o fue sote[r]rada Sancta Maria e al[l]i es Gehetsemani. La no[c]h que Jhesu Christo fue traydo al[l]i, se adormieron los dicipulos, e dixo el: "Vigilate e orate". Adelant, quanto una piedra echadura, es la eglesia de Sancti Salvatoris, o Jhesu oro a su padre e dixo: Alba, pater. En val de Josapha[t] es (matotoria) un rey de Jherusalem e ovo asi nombre Josapha[t]. En cabo de val de Josapha[t], es Natatoria Siloe, o Jhesu Christo mando lavar al ciego e verie. Ont diz: Vade, (et) lava in natatoria Siloe. En la subida de val de Josapha[t], suso, es Monte Oliveti. Mons Unctionis, ço es Monte Crismado. Alli demandaron los dicipulos a Jhesu Christo e dixieronle: "Sennor, muestranos a orar". Dixo el: "Quando orardes, assi dezit: Pater Noster qui es in c[a]elis". Dalli, de Mont Sion, pujo Nuestro Sennor Jhesu Christo al cielo, al dia de ascenssio Domini. Alli en Mont Oliveti es Mons Offensionis, que alli consintio el rey Salomon la ydola M[o]loch por amor de (h)una de sus mugieres; por aquella ocasion ovo enemiztad entrel e el Criador. Alli delant Mont Oliveti, a part de meridie, es Bethfage; dalli enbio Jhesu Christo los .ii. dicipulos a Jherusalem, e dixoles: Ite in castellum, quod contra v[os est]. Delant Bethfage [.i.] luego, es Bethania; alli eran Maria e Mar- ta, ermanas de Lazaro, el que ressucito Jhesu Christo del monument. En aquel logar fue huesped de Simeon el leproso. Alli perdono sos peccados a Santa Maria Magdalena. Onde diz: de qua eiecerat .vii. d[a]emonia. En la descenduda de la montanna a un val, a flum Jordan, a un castiello que a nonbre Da[mi]n, o mucha sangre esparzian ladrones; por aquel logar diz el evangelio: Homo quidam descende(de)bat a[b] Jherusalem in Jherico et incidit in latrones. En aques logar subie Heliseus el propheta e salieron los ninios de Jherusalem e escarnienle e dizienle: "Sub, calvo, sub", e el maldixoles en monte del Criador. Salieron .ii. osos de la montanna e mataron .xl. e .ii. ninnos. Tod esto fue por figura, que a los .xl. [e .ii.] annos de la pasion de Christo vinieron Tytus e Vespesianus en Jerusalem e destruyeron la cibdad e lo que y trobaron. Tras la villa de Israel, al sol ponient, es la fontana de Emaus, o Jhesu Christo apparecio a los dicipulos .ii., Luchas e Cleophas que contavan nuevas de la su pasion, e non le cognoscien e(n) convidaronle a comer. Onde diz: Et [quomodo] cognoverunt eum in fractione panis. Los .ii. reyes, Vespesianus e Titus, prisieron a Josephus en Jopen, ço es Japha. Josephus era omne esforçado de la ley, e desplano mucho del hebrayco en latin de ço que era dicho en figura de Jhesu Christo, e recontolo en so libro de Israel. A .v. lenguas, a part de meridie, es Ramas, e fo y muy rica cibdad. Por aquella prophetizo Jeremias, e dixo: "Vox in Rama" (a). E aquella cibdad fue destroyda por el grant pecado que fazien, e murieron ent todos los omnes que y eran.De Jerusalem a Gaza(r) a .xii. lengu[a]s, es a part de meridie e es en el postremo de la tie[r]ra de Israel, e es prueb de Ebron, ont prisiemos el conpeçamiento de todas estas ystorias. Alli en Gaza(r) fo Sampson luengos tienpos; contalo Libre Judicum. Diz que fue .i. baron de Zora, de la generacion de Dan, e ovo nombre Manue e su mugier era mannera e nos enprenava. Appareciol el angel del Nuestro Sennor a su mugier e dixol: "é agora tu eres mannera e enprenarte as e avras fijo; guardat non bevras vino nin sizra, nin cosa suzia non comas. Concibras e paras fijo; non suba navaia sobre su cabeça. Benedicto del Criador sera el mancebo desque naciere, conpeçara por salvar a Israel de mano de los Filisteos". Veno la mugier e dixo a so marido: "Varon del Criador veno a mi, en su vision como vision de angel del Sennor, temorible mucho, e nol pregunto dont vinie o qui era el, nin so nombre non me dixo, mas dixome. "Enprenarte as e avras fijo, e non bevras sizra nin vino e non comas cosa
suzia, que benedicto del Criador sera el mancebo que naciere troal dia de su muert". Oro Manue al Criador e dixo: "Pregot, Sennor, que el varon que trametist, venga a nos, ca menester nos es que faremos al mancebo que nasçra". Oyo el Criador voz de Manue e [aduxo] el angel a la mugier; ella sedie en el canpo e Manue so marido non estava con ella. Acoytos la mugier e corio e dixo a so marido: "Afe el varon ques me apparecio, el que veno a m[i] oy". Levos Manue(l) e fue tras su mugier. Veno al varon e dixol. "Eres tu el varon que fablest a la mugier?" E dixo: "Yo". Dixo Manue(l): "Agora conplirse an tus palabras, como faremos del mancebo?" Dixo el angel a Manue(l): "todo lo que dix a la mugier; gardese que non beva sizra nin vino ny nulla suziedat non coma; de todo lo quel comendé se curie". Dixo Manue(l) al angel: "Convidartiemos sit ploguiesse. Adobariemos agora .i. brusco de las cabras". Dixo el angel a Manue(l): "Si me convidares non combré de to pan, mas si fizieres holocausto, al Sennor lo faras". Aun non sabie Manue(l) que él, angel era del Nostro Sennor. Dixo Manue(l) al (sennor) angel del Criador: "Com as nonbre? Quando fueren conplidas tus palabras, ondrartemos". Dixo el por preguntas: "Mio nonbre que maravilloso es". Priso Manue(l) .i. brusco e fizo holocaust al Criador sobre la penna, e qualora salto el fumo sobr[e]l altar contra los cielos. A[l]ços el angel sobre la flama. Manue(l) e su mugier veyenlo, echaronse sobre sus fazes a tierra e non les apparecio el angel a ellos. Estons sopo Manue(l) que angel era del Se[n]nor. Dixo Manue(l) a su mugier: "Muert morremos ca angel viemos del Sennor". Dixo la mugier: "Si ploguies al Criador que nos matasse, non prendrie de nuestra mano holocaust e no nos farie entender estas cosas". Pario la mugier fijo e pusol nonbre Sanpson. E crecio el mancebo e bendixolo el Criador, e provecio en el spiritu por mostrarlo en el albergada de Dan, entre Zora e Astoel. Decendio Sanpson a Tim[n]az, e vyo y .i. mugier de las fijas de los Phylisteos, e dixo a so padre e a su madre que gela diessen por mugier. Dixieron ellos: "Non y a de las fijas de tos ermanos en tod nuestro pueblo, que quieres prender mugier de los Phylisteos que non son de tu ley?" Dixo Sanpson a ellos: "Aquella quiero, que aquella me plaz". En essa ora, los Phylisteos eran sennores sobre Israel. Descendio Sanpson e so padre e su madre a Tym[n]az, e vinieron troa las vinnas. E fallo .i. leon que salyo a so encuentro. Provecio sobrel spiritu del Criador, e prisolo Sanpson e menuzolo todo co[m] .i. cabrio, e non tenya nulla cosa en su mano; ny no lo dixo a so padre ny a su madre lo que fizo. Veno e fablo con la mugier, e plogo mucho a Sanpson con ella. A cabo de dias tornos por prenderla e aplego por veer o iazia el leon muerto, e fallo en el cuerpo del leon .i. ensanne d'abeias e myel. Crebantolo con sus manos e comyo. Aplegos [a] so padre e su madre, e dioles dent e non dixo que del leon era. Vinieron al logar do era la mugier e adobo Sanpson grant comer. Fyzo prendio com era usage, e levo consigo .xxx. conpanneros e dixoles Sampson: "Adevinadme una razon estos .vii. dias, e darvos é .xxx. pares de vestiduras, e sinon, datmelas vos a my". Dixieron ellos: "Di la razon e oyrla emos". Dixo Sanpson: "Del comedor salyo myel e del fuerte salyo dulçor". Non podieron adevinar esta palabra por .iii. dias. E al dia septimo dixieron a la mugier: "Falaga [a] to marido e digat la adevinança, e tu, dila a nos e sinon, metremos fuego por toda esta villa". Falago ella a so marido e dixol la adevinança, e ella dixolo a los otros. Al dia seteno dixieronlo ellos a Sanson: "Qui es mas dulce que la miel o quel mas fuerte del leon". Dixo Sanpson: "Si non arassedes con my vaquiella, non soltariedes mi adevinançiella". Aprovecio el Nostro Sennor so espiritu sobre Sanpson, e descendio a Gaza(r) e mato .xxx. de los Phylisteos, e priso las vestiduras e diolas a aquellos que adevinaron la razon. Por esta occasion a suso dexo la mugier e cremo la villa e todo quanto y era. Depues echaronle celada los Phylisteos a Sanpson, e priso los uessos de .i. bestia e mato end mil omnes. E ovo grant sed e prego al Nuestro Sennor Dios, e salio una fontana d'agua e bevio e fartos. E fue sennor en Israel .xx. annos.E fue Sampson a Gaza(r) e vio y una mugier e apretos della. Cercaronlo los Philisteos e echaronle celada, e dixieron(le): "Iagamos aqui fasta la mannana e depues darle emos salto e matarlo emos". Yogo y Sanpson de noch e priso las puertas de la cibdat con todos los (l)ymbrales e sus cerraduras, e prisolas en so cuello e subiolas en el mont suso, a la vista de Ebron. E fue apres desto, e amo una mugier en la torriente de Zore[c] e avya nonbre la mugier, Da[l]ila. Vinieron a ella las podestados de los Philisteos e dixieronle: "Falaga a to marido e sab en que a la fuerça tan grant, e como lo podriemos ligar por destroyrlo, e a ti dariemos grant aver". E fablo esta mugier con Sanpson e tantol falago e tantol dixo. El era necio e descubrio so coraçon. A postremas dixo que avia la fuerça en los cabellos. Ella tenya los Philisteos en çelada en casa. Quando vio esta mugier quel
dixo so cuer Sanpson, clamo a los Philisteos, e dieronle lo quel prometieron. Priso ella a Sanpson e adurmiolo en so suenno e cortol los cabellos. E sperto Sanpson e non ovo nada de fuerça. E prisieronle los Philisteos e cegaronle a Gaza(r); e metieronle en la carcel e fizieronle moler. Enpeçaron sos cabellos a crescer. Acordaronse los ricos omnes de los Phylisteos por fer todos sacrificio a la su ydola Dagon, e dizien: "El Nuestro Sennor Dios dio nuestro enemigo en nuestra mano, a nuestro enemigo Sanpson, que nos deseredava e mato nuestros parientes". E fizieronle traer de la carcel que iogasse delant ellos. Dixo Sanpson a so ma[n]cebo: "Fazme tentar los pilares sobre que esta la casa". Clamo Sanpson al Criador e dixo: "Ay, Sennor, mienbret agora de mi e dame fuerça que me pueda vengar de los Philisteos". Echo la mano en el .i. pilar e la otra mano en el otro. La casa era plena de omnes, e cayo la casa e murio y Sanpson e todos los que en la casa son. Murieron a su muert mas de omnes que non mato en su vida. Vinieron sos parientes e todel casado de so padre, e sacaronle e soterraronle entre Zora e Astaol, en la fuessa de Manue(l) so padre. Judgo a Israel .xx. annos.Alli delant Gaza[r], baptizo Sant Felip al ryc omne que era de Candace la reyna e el era de Ethiopia, e veno a Jerusalem al tenple orar, e al torno baptizolo Sant Phelip e mostrole fe de Christus. Esta cibdat Gaza[r], yuso en la finada de Jerusalem, en la encontrada de (Jerusalem) Ebron, ço es Sant Abraam, e es la vista de Mambre, o comiençan estas ystorias.
Juda, a ti lodaron tos ermanos; tus manos en services de tos enemigos, e a ti ora[ra]n fijos de to padre. Cabdiello leon Juda, a la preda sobist, posest e folguest com leon e leona. Quil levantara? Unde diz: Non auferetur [s]ceptrum de Juda. Tanto quier dezir: Nos redrara verdugo de Juda ny [duc] de entre sos conpanneros troa que venga a (s)Silo, ço es Messias, qui dicitur: Christus, e a el se aplegaran pueblos. Legant a la vid so pollino e al sarmyento fil de su asna. Lavara en vino so vestido e en sangre de uvas so palyo. Plus fermosos sos oios de vino e sos dientes plus albos de lech.
[S]era en postremo de los dias guarnido el monte de la casa del Criador, en cabo de los montes, e yran a el todas las yentes e dizran: "Andad e subamos al mont del Sennor, a casa de Dios de Jacob, e mostrarnos a sus vias e andaremos en sus senderos. Que de Syon yxtra ley e vierbo de Dios de Jherusalem. Ju[d]gara entre las yentes e afazara entre pueblos muchos. E foriaran de las espadas por [açadas e sus lanças] por foces. Non levara yente contra yent espada e nos levantara mas a la batalla. Casado de Jacob, venit e andemos a la lumbre del Nuestro Sennor Dios.
"Filios crié e exalté e nodri e e ellos me despreciaron. Connocio el buey so conprador e el asno el pesebre de so sennor; e Israel non connocio, ni el mio pueblo non entendio". E dixo: "Non adugades mas sacrificio de vanidat; vuestro encienso aboreci[mient] es a mi; vuestros cabos de lunes e vuestros sabados que clamades, no los quiero; vuestras fiestas aborrecio(o) mi alma, foron sobre mi por carga, cansé de levar. Quando espandieredes vuestras manos, tornaré mios oios de vos, e quando fizieredes oracion non vos ayré. Vuestras manos son plenas de homycidios".
"Afe la manceba concibra e parra fijo, e clamara so nonbre Emanuel, ço es: "Dios con nos". Manteca e miel combra, por saber aborrecer el mal e escoger el bien. E antes [que] sepa el mancebo aborrecer el mal e esleer el bien, sera la tierra dexada".
En est logar dize Ysayas de Messias que esperan los Judios e non conoscen com es venido. Qui ele[d] iulad lanu, ço es: Mancebo fo nado a nos e fijo fo dado a nos, e fo la meiorança sobre su espa[l]da; e clamo so nombre El Maravilloso e Conseiero, Dios fuert, Padre de siempre e caudiello, Mirano de paz. Sobre sie de David [sera] e sobre [so] regno sera por conponerla e por man-
tener la tierra con iudizio e con iusticia, d'agora troa por consieglo. Rec[e]lo del Se[n]nor de los fonsados fera esto."Istra virga de rayz de Jesse e flor de su rayz subra. E posara sobrella spiritu del Sennor, spiritu de saber e de entendencia, spiritu de conseio e de forteza, spiritu de saber e de piadat, e sera plena de temor del Criador. Non por vista de oios judgara nin por oyda de oreias castigara, mas iudgara en iusticia a los pobres e castigara en derecho a los omnes de la tierra. E ferra la tierra con la verga de su boca e el spiritu de sos labios matara al impio, e sera iusticia cinta de sos lomos e fe cinto de sus renes. Morara el lobo con el carnero, el leopart e el cabrito recordaran en uno, e ninno pecquenno los menara; el buey [e] e oso paçran e a una iazran sos fijos; el leon con el buey combra paia; e deportarse a el ninno sobrel forado de la vibra; en el forado del escorpion el [l]actant metra su mano; nol faran mal ny nol affollaran en tod mont de mi sanctidad, ca se implira la tierra del Criador como las aguas que corren a la mar. Sera en es dia rayz de Jhesse que esta[ra] por senna de pueblos, e a el yentes plegaran e su posança onor". Manasses fizo serrar a Ysayas con sierra de fust.
Esclareçra estrella de Jacob e levantarse a vyrga de Ysrahel, e plegara los condes de Moab e crebantara todos fijos de Seth. E sera Edom destroyda e Seyr de sos enemigos, e crebantara de Jacob e fera desperder romasalla de la cibdat. Como sera dicho a Jacob e a Israel que obro el podiente de pueblo. Como leon se levantara e com leona se exalçara; nos echara fasta que coma rabadura e(n) sangre de matados beva.
Assi diz el Sennor de los fonsados: "Movré el cielo e la tierra, el mar e(n) [el] seco, e esmovré todas las yentes e impliré toda esta casa de gloria. En este logar daré paz", diz el Sennor de los fonsados.
Sera el Sennor Dios a nos por testimonio, el Sennor del palacio de su sanctidad, el Sennor de so logar ixtra, decendra e pisara sobre la tierra e los oteros. Desleyrse an los montes de so
logar e los valles se carpiran com sera delant el fuego e como aguas que corren en prunada, por yerro de Jacob e por peccado de fijos de Israel.E tu, Bethle[e]m Effrata, no es pequennina por seer en millarias de Juda. De ti yxtra a mi por seer podestad en Israel, en so exida d'avan dias de sieglo.
Syo[n] arada sera canpo e Jherusalem por fuerça sera e el mont de la casa por otero de selva.
Gozat mucho conceio Sion e cantad conpanna de Jherusalem, e to rey verna a ti iusto e salvant e afreyto, cavalgant sobre so asno, sobre pollino fi de asna. E pues dixo: "Si plaz en vuestros oios, dat mio precio, e sinon vedatvos". E pensaron myo precio .xxx. d[ineros] de plata. Dixo el Sennor a mi: "Echalos al orcero, forteza de prez quem apreciaron (a) ellos". E pris los .xxx. dineros e echélos en casa del Sennor, al orcero". E por esta significança fue conprado el campo de los orceros por los .xxx. d[ineros] que Jhesu Christo fue vendido. E este campo es nombrado Acheldemach, hoc est Ager sanguinis, ço es: campo de sangre; e solie seer campo de orceros e y fazien los vasos de lodo.
Sera en es dia, demandaré por destroyr todas las yentes, los que vinieron sobre Jherusalem, espandiré sobre casado de Jacob e de David e sobre los estageros de Jherusalem spiritu de gracia e ruegos. E ca(n)taran a [mi], al que alançaron, e plandran sobrel como plannen sobre [nin]no e faran duelo sobre el como sobrel mayor. En es dia sera ploro grant en Jherusalem, plandra la tierra generacion a generacion a espart, generation de casada de Nathan a espart, sus mugieres a espart, generation de Levi e de Semei a espart, todos los remanecientes a espart. En es dia [sera] fuent abierta a casa de Juda e a los estageros de Jherusalem, por lavamiento. En es dia sera, diz el Nuestro Sennor de los fonsados, taiaré nombres de la[s] ydolas de la tierra e non seran mas remenbradas. En es dya seran confondidas las prophetas que an
spiritu de las ordecas. En es dia, diz el Sennor de los fonsados, ferré al pastor e desparzerse an las oveias.Dyz el Sennor de los fonsados: que "vernan dias e consigra el que ara (e) al que siega, el pisador de las uvas al qui se[m]bra la semyent. Destellaran los montes cosas dulces e todos los oteros se desleyran.
Assi diz el Sennor Dios: "(oy) oyda oyemos de parte del Sennor e mandado a las yentes fue trametido. Evad, levantarnos emos sobrel a la batalla. Hé pequenino que di a las yentes e despetible mucho, la sobervia de to coraçon te engenno; si es en escrieço de la penna en alto es to estage; dizes en to coraçon: Quim fara decender a tierra? Sit alçares com aguila, si entre las estrellas pusieres to nido, (diz), [yo dent te] faria decender, diz el Sennor".
Diz el Sennor: "El mio pueblo, que fiz a ti o en que te ensanné? Respont a my: Quet adux de tierra de Egipto, de casa de servidumne te redemi. Si daré mio fijo el mayor por mi yerro, o el fructo del mio vientre por pecado de mi alma? Recontaré a ti, omne, que es lo meior o que demanda el Sennor: fer iudicio e amar miserocirdia e premido andar con to(s) Dios".
"Tu, rey, veyes una (a)ymagen muy grant e estava delante ti, e so vista e so catar temorible. E esta (a)ymagen avya la cabeça de oro, las manos e los braços de plata, e el vientre e las (y)ancas, e las coyxas de fierro, e sos pies dellos de fierro e dellos de lodo. E veyes ques taiava una piedra sin manos de omnes e firie a la (a)ymagen en los pies, e desmenuzavala com el polvo del era que lieva el viento en estiu; e la piedra que firia a la ymagen fazias muy grant mont e implio toda la tierra".
Gabriel, el angel, dixo a Daniel: ".lxx. sethmanas son abreviadas sobre to pueblo e sobre la cibdat de tu sanctidat, por esplegar el yerro e por acabar el peccado e por manyfestar el delicto e por adozir iusticia de sieglo e por seellar la vision e la prophezia, e por untar sanctus sanctorum. Sabras e entendras a la exida de la palabra por tornar e por fraguar Jherusalem troal untado del rey .vii. sethmanas e sethmanas .lxxii., e tornaras e sera fragua-
do amplura e el muro en apretadura de los tienpos. E depues de las sethmanas .lxii. mataran al untado e non en la cibdat e la sanctidat, afollara el pueblo del rey que verna e so fin castigamyento troa fin de lid, taiadura desolada. Enfortecida (a) firmamento a los mayores .i. sethmana, e en media la sethmana faldra la hostia e el sacrificio, e el templo sera aborrecimiento e dessolladura troal cabo e fin sera dada sobrel desollant. E al ora que fuera redrado el sacrificio e puesto fuere en desolladura, dias mil .cc. e .lxxxx. Feliz el que espera a dias myl e .ccc. e .xx[x]v.In hoc dicitur Ancaloz Aycher dix in Targum, de Silo: Ayz de ihesse misiaha deçile humaluza velé ist[a]m[un] amema[ia]. E tanto quiere dezir el ebrayco Ancaloz: "de Silo troa que venga Messias, que a el es dada la realtad e a el seran amansadas todas las yentes".
Finito libro. La[us]. Tibi sit gratia Christo.