DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

Demande el preste de los .X. mandamientos, sen los quales negun cristiano non se puede salvar; e sepa si fue contra alguno.

El primero es: Non auras otro Dieos si a mi non. En est mandamiento pecan los que façen encantaciones o conjurios por mulleres, o getan suertes por las cosas perdidas, o catan agueros, o van a devinos.

El segundo es: Non juraras el nombre de Dieos en vano. En este pecan los perjurios e los que todol dia traen a Santa Maria e a Dios en las juras quando

juegan e quando son irados e denostan los e juran(do) por elos e pecan mala mientre.

El tercero es: Venga se te emiente del dia sabado que lo fagas santo. Sabado tanto quier decir como dia de folgança, e este es el nuestro domingo e en este mandamiento peca qui façe obra nenguna, asi como arar e cavar e podar e coser e tallar e scrivir e ir a molino o a mercado o a segar o exermentar o otras cosas que puede preguntar el preste al que se confiesa, catando el homne e la persona que es, e demande si canto cantares luxoriosos en vigilias, porque es grant pecado e, en domingo, si fiço alguna obra servil.

El quarto es: Hondra a tu padre e a tu madre. En este peca qui fiere padre o madre o qui los façe irados por paraulas o por feitos o si no los socorre de lo que an mester, si el fillo a con que.

E quinto es: Non mataras. En este peca qui mata de feito o de voluntat o por mal exemplo, o, si pudo, que no liuro de muerte a so cristiano, o si mato nino chiquielo el vientre de se madre, o ensenno erbas con que lo matasen o dieu erbas a alguno con que mories.

El sexto es: No faras fornicio. En este peca qui jaçe con muller de so veçino o si la beso o travo d'ela desonestamientre o fiço so poder en averla.

El septimo es: Non furtaras. En este peca todo omne que ropa o furta o consiente o cubre ladroniçio.

El octavo es: Non diras falso testimonio. En este peca qui por sa paraula façe perder al otro lo que a, e to[do] omne que me[n]tira diçe que façe creder a los omnes lo que non es.

El noveno es: Non cobdiçiaras ren de to cristiano. En este peca qui codicia vinna o campo de so cristiano o otra cosa qualquier.

El deçeno es: No cobdiciaras de to cristiano la muller ni la filla ni el servo ni la sierva ni el buey ni el asno ni ren que alma aya.

E destos .X. mandamientos demande el preste al pecador si erro en alguno, ont avemos quatro viessos:

Sperne deos, fugito perjuria, sabata serva. Ne sis oc[c]isor, moechus, fur, testis iniquo. Sit tibi patris honor, sit tibi matris amor Vicinique thorum resque caveto suas.

E deve demandar el preste al pecador [del veder]: si va veder fornicaçiones o las mulleres, como non deviese bolver sos ollos a la vanidat, e demandel si va veder lo[s] juegos los dias domingos o de las fiestas; e del odor: si porta con si musco [o] otras odores; del odir: si ode de buena mientre cantares o otros omnes que diçen paraulas feas, que los pecadores enujan se de odir la misa e

las paraulas de Dios, e de los cantares de la[s] caçurias non se enuyan e beven el vino puro e las carnes calentes e muytas por raçon de luxuria e beven huevos por exa raçon, ed es maor pecado que si quebrantas la quaresma; del taner: si toco muller en las tetas o en otro lugar de vergonça.

E demande el preste al pecador que ofiçio a e si façe algun engano en so menester, asi como es en peliceria o en çapateria o en carpenteria, e asi todos los otros mesteres.

E deve demandar, si muller es, si tennieu los cabelos o si puso algo en so faç po[r] seder mas fermosa.

E deve demandar, de todos los miembros del cuerpo e despues de los desseos del alma, si ovo pensamientos malos algunos.

E quando oviere esto dicho el pecador, el preste deve muito agreviar los pecados e deve mostrar la maleça de los pecados e de si mismo que los quiso obrar, e deve mostrar la voluntat de Dios que tan buena fue que a penitençia lo quiso adozir e digal: «Amigo, pesate de los pecados que as feitos nin ditos e del pecado que as feito a Dios e a tu alma?» Responde el pecador: «Si.» - Amigo, propones e[n] to coraçon de nunqua tornar en estos pecados?» Si diçe: «Si.» - Amigo, Dios te perdonara estos pecados por la bona voluntat que tu as e oviste de fer penitençia, pero co[n]viene que si tu salvo quieres seder, que sufras alguna pena temporal por los pecados que as feitos, que a purgarlos as o aqui o en pu[r]gatorio e por exo vale mas aqui. Amigo, cada pecado mortal mereçe siete annos mas; que yo e tu estamos como en mercado, por exo te he yo a dar aquela penitencia que tu sofrir puedas.»

E, aquela saçon, del penitençia atal que la pueda el pecador sofrir e complir; pero qual pecado a feito tal pena deve sofrir e levar, que , si non se escarmentasen los omnes del mal que façen, luego se tornarian en el pecado.

Ont en tres maneras peca el omne: O peca contra Dios, su proximo, o contra si mismo. En Dios peca por juras e por perjuros e por denostos, e este deve façer penitencia de oraciones. Contra el proximo peca por roperia o por furto o por fuerça o por tuerto que aya feito, e este deve tornar lo ageno e por perdon e por elmosna. En si mismo peca omne por comer e por bever e por luxuria, e este deve façer penitençia de jejunios e de diciplinas e de romerias.

E curiese el preste que no de por todos los pecados una penitençia, mas segunt que es el pecado, tal departimento aya la penitençia.

E demande del perdimento del bien, que muitas vezes poria el omne façer bien que non lo façe, e esto es pecado que el nuestro sennor demandara el dia del judicio a los malos e deçir les a: Ove famne e nom diestes a comer e prometre les a mal e prometra a los buenos bien en el cielo.

E demande si peco con sa muller velada, que muitas veçes los maridos pecan con sos mulleres si con elas jaçen dia de fiesta o en logar santo o dia de

jejunio o quando a de so tiempo, que es mestrua, o en tiempo que jaçe de parto; o, en otra manera, si jaçe con ela como non deve o en tiempo peligloso o en qual entençion; o, quando jaçe con ela, si de luxuria o de façer generaçion o en que logar, que muitos y a que en las vinnas o en los campos; o en qual condiçion jaçe con ela o en que manera.

Aqui deve saber el preste quales casos deven ir al bispe: si jaçe el pecador con su hermana o con virgen o es omicida o façe sacrilegio o fer seu padre o madre o es sodomita, que es omne que jace contra natura. Et estos casos deven ir al papa, asi como qui ençe[n]de eglesia o fiere clerigo o faze simonia, que es comprar ordenes o beneficio de glesia o otros donos de Dios que se dan por natura e non por dineros, o logrero publico: esto abonde a todo preste que algun poco es entendudo.

E faga la confesion general el pecador et enbielo(s) el preste con grant conort (e con grant conort) e con grant alegria e amos den gracias a Dios.

El preste que este libro aura, sea tenudo de rogar a Dios por aquel que lo scrivio que bien aya en este mundo e en l'otro la gloria del paradiso.