Et estos sobredichos moiones que aqui son notados da el Maestre et la Orden que los deffienda el conceio de Osagre. Et si nengun omme de Osagre, defendiendo estos fitos que son dichos, et de los fitos adentro, matare algun omme estranno, o el estranno al de Osagre, atal fuero aya como dira sobre defendemiento de casa.
Et acotamos estos terminos, que nulla cabanna de ganado que intrare in istos terminos sine mandato de concilio, que uezino non
fuere, tomenle de la cabanna de las uacas II uacas, et de la cabanna de las oueias prendan X carneros. Et de puercos V, et esto prendan por montadgo cada VIIIo dias fata que hiscan del termino, la meatad al conceio et la meatad a los montarazes. Todo omme que non fuere nuestro uezino et casa fiziere en nuestro termino, qui lo fallare prenda de su auer V morauetis, et si la ualia non ouiere, aduganle el cuerpo preso fata que peche estos V morauetis, terciam partem concilio, et terciam partem alcaldibus, et aliam partem qui inuenerit eum. Tod omme que taiare enzina, o alcornoque, o rama, o tueros, pectet V morauetis, la meatad a montarazes et la meatad al conceio, si non fuere pora casas, o pora aradros, o pora cosa que a lauor pertenesca. Et si pora porcos taiare, prendanle V porcos. Et si dize: «non fize esto», iuren II montarazes, por la iura que fizieron a conceio, que cortando los tomaron, et pectet. Et si montarazes non se acertaren hy, firmenlo con IIIes uezinos o fiios de uezinos, et pectet; si non, saluese con IIIIor sibi quinto, et el otro la manquadra. Et todo este montadgo prendanlo ommes de conceio, et otro omme non aya hy poder.Todo omme que quemare en termino de Osagre monte o campo desde Mayo fasta Sancti Martini, et danno alguno hy deueniere, pectet X morauetis, et a ssus duennos el danno duplado, si lo pudieren firmar, assi como es super scripto. Et si non ouiere de que pechar,
atenlo de piees et de manos et echenlo en el fuego. Sin autem, saluese con IIII.or et el V.o, et por esto non den manquadra. Et destas calonnas tome el conceio la meetad, et los montarazes la meatad.Aurifices, o ferreros, o caleros, o de qual mester que quiere, que labraren en termino de Osagre sine mandato de concilii, pectet X morauetis a concilio si potuerint ei firmare. Sin autem, saluese con quatuor sibi V.o, et elle la man quadra.
Todo pescador que non fuere nuestro uezino et en nuestro termino pescare, si ad otra parte lo leuare, qui ge lo fallare tomelelo sin calompna et pectet V. morauetis, medietatem qui eum inuenerit et medietatem concilii. Sin autem, adducat eum captum usque dum pectet.
Todo omme que fallare uezino estrano en nuestro termino tomando açores o falcones o gauilanes, prendalo, et trayat eum captum donec pectet IIII.or morauetis, los medios qui eum inuenerint et los medios a los alcaldes. Otrosi qui tomar azor, o falcon, o gauilan uieio,
pectet IIII.or morauetis, los medios a los alcaldes et los medios al conceio. Et tomengelo los alcaldes et denle de mano, et si non, sint periuratis.Este fuero dio el Maestre et otorgo a los uezinos de Osagre: que en toda sua terra non dent portatici nec respondeant in tota sua terra pro nulla re, sed dent fiadores ut appareant a directo in Osagre. Et franqueo el Maestre a uicinos de Osagre suas hereditates et suos homines que ouieren en Osagre, que non pechen nec fagan fazendera, nin den en pecho nin en pedido. Et acotolos, que nengun omme que en sus heredades metier mano o en esto que les mando el Maestre, que pectet mille morauetis et sit forfectosus, et al quereloso damnum duplicatum.
Ad isto est concilio auenido, que nengun omme de Osagre qui otro bando fecerit aut otro bando clamare, foras al corpo del Maestre, exeat por aleuoso del Maestre e del conceio, et derribenle las casas, et perdat quantum abuerit,
et tomen el auer ommes de conceio et metanlo en el castielo.Alcalde o otro uezino de Osagre que a otro quisiere raygar et non pudiere con el, faga testigos a aquelos que hy souieren que le aiuden. Et qui illi adiuuare noluerint, unusquisque illorum tantum pectet querenti, quomodo ille debebat pectare.
Tod omme a quien demostraren fiel et el fiel dixiere: «fiel so», et no quisier ir ante alcalde, pectet ei I moraueti. Et el fiel sea de los escriptos del padron et uaya ante el alcalde, et si non quisier ir el fiel ante el alcalde o dezir: «fiel so», pectet medio moraueti a aquel con que non quier ir. Otrosi qui parare fiel o mostrare plazo a so contentor, et non quisier ir ante alcaldes, pectet medio moraueti a so contemptor porque le faz perder su obra.
Mugier non uaya a fiel nin nenguno a ella si non fuer por radicare, mas demuestrele plazo pora collacion cononbrada, et illa similiter faciat.
Et cui debuerit bestiam mittere et non miserit, alio die accipiat fiel et pignoret pignus
de morauetis suo contemtori. Et el fiel tenga los penos fata noue dias si fuerit radicatus, et si non, tengalos qui los prendare. Et si fata noue dias non le pararen fiel que sea uezino, que uaya a plazo sobre los pennos baraiar a collacion connobrada o aya alcalde, mortificense pignora et de fiador de que da. Et si se alçare aquel que tiene los pennos de la uilla, non se amortiguen, mas responda por ellos.Tod omme que non prendare fata IX dias porque non uino ad fiel, o por bestia que non misit aut plazo que non uenit, non pignoret eum magis pro ipsa calumpnia. Et qui dixier: «a su casa fuy et non falle hy pennos», firme con III testigos que alla fue ante de noue dias et non fallo hy pennos, et del casa con pennos. Et depues prende quando se quisiere.
La bestia o la prenda que alcalde mandare soltar et non la soltaren, duplela a aquel que demanda, fueras bestias de heredad otorgadas; estas non sean sueltas si non por iudizio de IIII.or alcaldes.
Tod omme que ante alcalde baraiar, et el alcalde per iudicio mandare bestiam mittere, et non la metier, pectet I moraueti querenti. Tod omme que bestia ouier a meter, cada tecer dia bestiam mittat, et quantas non metier, tantos morauetis pectet querenti. Tod omme que
bestiam debuerit mittere, mittat una bestia mortua que uala I moraueti, et dent adelant meta bestias uiuas al fuero.Tod omme que se alçare a la carta, et el alcalde lo uedare de la carta et le mandare bestia meter, non la meta. Et si la touier, non la solte, et si propter hoc pignorauerit, torne la prenda duplada con VI.ex morauetis ad illum qui est pignoratus.
Tod omme que se alçare a la carta, el alcalde deles fiel, et uayan ueer la carta. Et si illud dixerit cartam quod iudicabat alcalde, meta la bestia en la noche et yaga fata que prenda iudizio de la carta. Por so iudicio qui se alçare a la carta et el alcalde le uedare la carta, pectet IIII.or morauetis a aquel que se alço a la carta, si ge lo pudiere firmar; sin autem, saluese sibi V.o Et si en portiello seyendo se amparare, postquam inde exierit, responda.
Todo omme que bestia ouier a meter, e sin soga la metier, pectet I moraueti suo contemptori. Et si la bestia la comiere, pidale otra soga, et meta la uerdad que su bestia la comió, et dele otra soga en esse dia. Et si non ge la
diere, pectet I moraueti illi cui debebat bestiam mittere, et la soga sit de una braçada.Tod omme que uedar comer a la bestia ante de tecer dia, o la tenuerit in discoperto, firmelelo con III uezinos et duple la bestia. Qui bestia ouier a meter depues de la bestia muerta, meta bestia uiua danguera. Et si tal no la metiere, pectet I moraueti a so contemptor.
Toda bestia que en penos morier, uenga so duenno et saquela, et meta otra in ipso die, et si la non metiere, pectet I moraueti a aquel que la deuie meter. Et otrosi si la non quisier sacar, pectet I moraueti a so contemtor, et ille in cuius domo morierit saquela sin calompna.
Nullus homo non paret fiel a hominem que steterit iantando, aut suum capud lauando, aut calciando, aut uestiendo, aut laborando, et si fiel le parare esto faziendo, non uaya ante alcalde si non quisier, mas demuestrel plazo pora otro dia exida de misa matinal, a collacion cononbrada hu aya alcalde. Et si uoluerit illum radicare, expectet eum, et quando uiere el fiel que puede auer ianctado, o lauado, uel uestido, o calçado, parele fiel, et si non quisier con el ante alcalde ir, prendat eum sine calumpnia. Et si non uiniere al plazo el que lo
mostro, pectet medio moraueti a so contemtor porque le faz perder sua obra.Tod omme que a otro ouier bestia a meter, et dixerit: «timeo bestiam meam perdere», det hominem super quem sit que non se alce con ella. Et si non dederit super quem sit, non mittat ille bestia. Et qui demostrare plazo sobre la bestia que uaya a collacion hu aya alcalde, et dixerit: «alter plazo abeo iudicato de alcalde», ad aliam collacionem mittat ueritatem quod ita est, et uadat cum illo. Et si non dederit ueritatem, uadat ad illam collacionem ubi demostrad ei plazum. Et si non fuerit, soltet la pignora, et si la pignora non soltauerit, dela duplada a suo contemtori, si illud trasnoctauerit.
Qui adduxerit hominem cum fiel ad corral, stet usque a la derramada de los plazos et appareat totum diem ibi. Et si suus contemtor non miserit eum intus, faciat illi testigos et uadat se sine calumpnia. Nullus homo non cadat per iudizio de corral, nisi per corral de uiernes, et uiernes iudicent los alcaldes sos iudizios de la uilla, et el sabbado ayuntense, et iudicent los desafiados et adoben la pro del conceio, et si aliter fecerint, sit illis in periurio.
Tod omme que prendado fuere o fiel le pararen per so omme o per omme que leuo so-
bre si, et touiere iudgado por lo aduzir a plazo, si firmar le pudieren que depues que prendado fue o fiel le pararon, aquel omme ena uila lo testiguo e las bestias yaziendo lo aduga.Tod omme que exido fuer en carrera con armas o con çarçano, o talegas touiere fuera, non uenga a fiel si quisier meter la uerdad que assi es et sin mal enganno. Sin autem ueniat.
Nullus homo non pare fiel ante de missa matinal nec post uesperas, nisi ad radicandum hominem.
Nullus homo qui bis pignorauerit in die, aut parare fiel por una demanda, pectet I moraueti suo contemtori.
Qui rancura habuerit de clerici, prenda fiel clerico et layco, et parele fiel, et iudicent suo iudicio el uicario uel qui touier sus uezes con I alcalde layco. Et clerici simili modo faciat
ad layco. Firmas que habuerint facere unus ad alios, firmen clerici et layci uel layci et clerici in unum. Et iuras inter clerici et layci ad foro. Viduas et clericos siue quintos se saluen pro unde debuerint lidiare, excepto pro morte de homine aut mulier forciada.Qui rancura habuerit de alio, dent hominem super quem sit que non se alce, et si noluerit dare, prendat eum sine calumpnia et cognominet sua rancura et det ueritatem quia ipsa rancura habet de illo, et si non dederit ueritatem, non leuet eum super se, et alter non accipiat eum. Et si super hoc acceperit eum, pectet IIII.or morauetis illi cauto et dimittat illum. Et si noluerit eum dimittere et miserit eum sub tecto, pectet illi X morauetis. Et si miserit eum in cepo aut en fierros, pectet ei XX.ti morauetis. Et quantos dias alla trasnochar, tantos XX.ti morauetis le pechen, medios al quereloso e los medios al que lo leuaua sobresi, si lo pudier firmar, sin autem iuret sibi V.o Et si ueritatem uoluerit dare et non abuerit qui eum leuet super se, accipiat eum absque calumpnia.
Tod omme a quien demandaren casa con pennos, cognominet III.bus uicinos qui leuet eum super se, et si inter tantum alium leuauerit
eum super se, laxet eum. Et si de istis tribus nullum noluerit leuare super se, prendat eum sine calumpnia. Et si postquam captus fuerit, hominem dederit qui leuet eum super se, laxet eum. Et si noluerit eum laxare, quantas noches alla trasnochare, tantos XX.ti morauetis pectet illi. Tod omme que fiador diere, tal fiador de que aya ualia de la peticion duplada. Et si tal fiador non dier, so fiador non le preste. Et si por esta sobrecabadura non pignorauerit aut non parare fiel ante unum mensem, non respondeat ei amplius. Et si parare fiel o prendare ante del mes, respondal fata un anno et non mas el fiador, sed debitor respondeat omni tempore.Qui hominem leuauerit super se por pignos de I moraueti o per bestia que non metio, o porque non uino a fiel, et non prendare fata IX dias, non prende mas por essa calomna que es passada. Et dent adelant prende por so auer iudgado cabadelante. Et si postea pignorauerit, pro ipsa calomna, det los pennos duplados suo comtemtori.
Tod aldeano que casa ouier en la uilla, sea uezino se la touier poblada con sos ommes. E de el medio diezmo ena collacion o fuere
uezino. E de a los mayordomos recabdo por todos los derechos de conceio, et si ita non fecerit, non sea uezino.Uezino de la uilla que rancura ouier de aldeano, parele fiel con I uezino aldeano ut ueniat ad suam portam a tercero dia de sol a sol, et si non uenerit, pectet I moraueti suo contemtori. Et alio die ante de los prazos, meta su bestia et baraie sobrella, et si non quisier baraiar, meta sus bestias al fuero, et quantas non metiere, tantos morauetis pectet ei. Et quando uenier a la uilla, de casa con pennos suo debitori. Et si el de la uilla inuenerit al aldeano en la uilla, mostret ei plazo cum I fidel pora otro dia exida de misa matinal a collacion cononbrada. E sil demandar casa con pennos, hi ge la de. Et si el aldeano uenier a plazo et non uenier el de la uilla, pectet ei medio moraueti si fuere uezino, et si morador fuere la meatad. Et si el de la uilla uinier, et el aldeano non, pectet I moraueti suo contemtori.
Aldeano que rancura ouiere de aldeano, parele fiel con un uezino aldeano o de la uilla ut sit ad tercio die ad fenestram sancte Marie de sol a sol, et dele casa con penos que le este a derecho. Et si non ueniere, o casa con pennos non le diere, pectet I moraueti a so contemtor. Et si dize el que ampara: «non me demostraste fiel», firmelo con aquel que fu fiel et pectet I
moraueti a so contemtori. Et si el fiel dixier: «non fuy fiel», iure con I uezino que non fu fiel, et el otro torne los pennos con I moraueti suo contemtori. Et a qui fiel mostraren et a plazo non uiniere el o su mugier, et, si mugier non ouiere, su celerizo o su omme, pectet I moraueti a so contemtor.Et si un aldeano a otro en la uilla parare fiel, otro dia uayan ambos a la finiestra de sancta Maria et faganse derecho assi como es super scripto.
Mugier aldeana uenga a fiel, si non, pectet I moraueti suo contemtori.
Tod omme que dixiere a otro: «e uas fiel» et el otro non quisier ir con el, si ualadi fuere o aldeano non raygado, accipiat eum absque calumpnia. Et si radicatus fuerit en uilla o en aldea con casa poblada, pectet I moraueti suo contemtori.
Tod omme que a rredro parte prendare o parare fiel, si potuerit ei firmare, pectet I moraueti
suo contemtori. Et primero coia la calonna del moraueti, et uaya su uoz en ante, e depues responda: «Esta es redroparte». Todo omme que para fiel o demuestra plazo o prenda, et lo tiene tras plazo a so contemtor, e uiene el otro que ampara e parale fiel, o lo prenda en ante que le cumpla de derecho, esta es redroparte.Tod omme que iudiçio arrancado renouare, si firmarle pudieren, pectet IIII.or morauetis suo contemtori.
Qui feriere o messare a uezino, pectet XII morauetis si liuores non fiziere. Et si liuores fiziere, pectet XX.ti morauetis al quereloso si potuerit ei firmare. Sin autem, saluese sibi V.o et si potuerit ei firmare que torno super suum capud, non pectet calonna, et si liuores fecerit, pectet medietatem calumpnie.
Qui feriere o messare a uezino, qual ferida el diere, tal espere en conceio si liuores non fiziere.
Qui feriere o messare a morador que non fuere uezino, pectet II morauetis al quereloso,
et si liuores fizier, pectet ei IIII morauetis si lo firmar con III.es tales quomodo ille est. Et si non potuerit firmare, iurele con I morador.Qui feriere o mesare a uezino o liuores fiziere sobre salua fe, pectet cient morauetis al quereloso et sos IIII.or morauetis a los alcaldes. Et exeat por aleuoso de conceio, si ei potuerint firmare. Sin autem, iure cum XII.cim uicinos al uicino, et al morador con VI.ex moradores.
Qui percusserit aut messauerit aut liuores fecerit a morador sobre salua fe, pectet XX.ti morauetis al quereloso si potuerit ei firmare. Sin autem, saluese, sicut supra scriptum est.
Tod omme que salua fe diere, tal salua fe de que aya la ualia de la calonna. Et si postquam salua diere si feriere o messare o algun mal fiziere, los que la salua leuaron, si lo pudieren fallar, tomenlo sin calonna et metanlo en manos del quereloso con toda sua bona. Et si en
cepo del quereloso muriere, non exeat inimicus nin peche calonna. Et si los que la salua fe leuaron non lo pudieren auer, elos pechen la calonna.Qui a morador ouiere a firmar, firme con moradores o con uezinos, quales pudier auer.
Mugier de uezino, fiio o fiia de uezino, pariente o parienta de uezino que con so pariente sin soldada morar, aya fuero assi como uezino.
Qui feriere o messare a uezino super consilio facto, si potuerit ei firmare, pectet XXIIII.or morauetis al quereloso, et al morador pectet VI.ex morauetis. Sin autem, saluese sibi quinto. Et forcia et uirto, esto es, de dos fata III.ex et dende adelante.
Qui omme lisiar, atal iudizio aya como por muerte de omme. Et de tal lision de occulo, de
nares, de rostro, de pie, o de mano, o de pixa, o de coiones, o de teta de mugier.Qui taiare oreias o dedos de uezino, quantos dedos o quantos dientes quebrantare delante, tantos XX morauetis pectet al quereloso, o si ge los sacare. Et si al morador fiziere esto que uezino non fore, pectet ei medietatem. Et si dixier: «non fize aquesto», saluese con XII uicinos, o lidie qual quisier el quereloso. Et al morador saluese con XIIcim.
Tod omme que rancado fuere por calonna pechar de I. moraueti a arriba, pectet en ropa et en ganado. Et la ropa o el ganado sea de nueuo fata mediado. Et si oro aut argento quisiere meter en apreciadura, meta, et aprecienlo los alcaldes, et tomen ende la diezma parte por que lo aprecian, et dicant, propter amorem Dei et ipsa iura que fecerunt ad concilium, que derecho aprecian secundo suo seso, et por ualia de II.os morauetis II.os alcaldes lo digan. Et dent a arriba IIII.or.alcaldes lo digan.
Qui uezino descaualgare que caualero souiere, pectetle X morauetis si lo pudier firmar, et tengale la estribera. Sin autem, saluese sibi
quinto. Qui a aldeano descaualgare, pectetle II.os morauetis, et si ambos fueren aldeanos, tengale la estribera et pectetle II.os morauetis si lo pudier firmar. Sin autem, saluese con II.os aldeanos al fuero.Qualicumque homo qui hominem occiderit, si ueritatem inuenerint super illum, enforquenlo. Si non lidie de pie o de cauallo, qual mas quisiere el quereloso. Et si ceciderit enforquenlo, et entre lide et saluarse con XII.cim qual mas quisier el quereloso. Et si non potuerint eum abere, dent omnia bona que habet a parentes mortui, usque CCC.os morauetis. Et si CCC.os morauetis non abuerit, dent omnia sua bona a parentes mortui et iurent quinque de suos parentes meliores, quod plus bona non abebat, et dent illum ut sit inimicus.
Qui aforciare mulier uelada et probare et potuerint, enforquenlo. Et si probar non ge lo pudieren, lidie o saluese con XII.cim qual mas quisiere el quereloso, et si cayer, enforquenlo. Sin autem, exeat sine calumpnia. Et qui aforciare otra mulier que fuere uezina, pectet CCC.os morauetis al quereloso, si ei firmare potuerint, et exeat inimicus. Sin autem, lidie o sa-
luese con XII.cim uicinos, qual mas quisier queremoniosus. Et si cayer, pectet el coto, et exeat pro inimico. Tod omme que aforciar morador, pectetle XX.ti morauetis, si ei firmare potuerint. Sin autem, saluese con VI.exPro morte de homine o por lision o por mugier forciada, desfie en conceio tres dominicos con II.os alcaldes. Qui matare omme sobre salua fe, pectet ducentos morauetis parentibus mortui. Et si el dannador pudieren auer, quemenlo. Et si non lo pudieren auer, los fiadores, que leuaron el saluo, pechen el coto.
Tod omme que salua fe demandare a otro ante IIII.or alcaldes, dele salua fe, o por corral, o por cabildo, o por conceio. Et los alcaldes escriuan la salua fe, que si uuebos fuere, que las puedan mostrar. Et si la salua fe non escriuieren los alcaldes et postea ibi danno uenerit, si eis firmaren, los alcaldes lo pechen al quereloso. Et si negaren, iurent unusquisque siue quintos.
Tod omme que a otro pidiere salua fe ante alcaldes et el otro noluerit ei dare, pectet IIII.or
morauetis, medios al quereloso et medios a los alcaldes quantas noches trasnochare, fata que de el saluo. Et tal saluo de por si et por so auer. Et si non dederit, metanlo los alcaldes en el cepo, et si non, sean periurios. Et si alcaldes non souieren hy et ante III.es uezinos le demandare saluo et noluerit ei dare, prendalo el quereloso sine calonna. Et si dixerit: «non sum ausus por prenderlo, adiuuate mi», et noluerint eum adiuuare, pechen unusquisque singulos aureos quereloso, aut iurent unusquisque cum singulos uicinos. Et si dederit super quem sit fata die cognominato que de salua fide, et noluerit illum laxare, fieralo o matelo sin calonna. Et qui dederit salua fide, dela por si et por sos parientes que fueren en termino de Caceres, et de IIII.or fiadores que ayan ualia de la peticion, o sex. Tod omme que dixiere a otro: «da mi salua fide», mittad ueritatem que non la demanda sinon por miedo que a del o de su auer, et si assi non fiziere, nol de saluo.Tod omme que leuare a otro sobre si por saluo et no uenier a dar el saluo quando los alcaldes mandaren, o a corral, o a conceio pectet IIII.or morauetis quantas noches trasnochar, los medios a los alcaldes et los medios al quereloso. Et si non fallaren penos al que pidieren el saluo, pechen la calonna que lo leuo sobre si. Et
postea que dederit saluo, si nemiga fiziere aquel que lo leuo sobre si pectet la calonna duplada al quereloso o a sus parientes. Et la calonna es, si lo matare et lo non pudieren auer, ducentes morauetis. Et si lo firiere sobre saluo, pectet la calonna doblada, et si lo denostare, peche la calonna duplada et uaya por aleuoso del conceio et del quereloso, et estos fiadores que leuaron el saluo pectet el auer.Tod omme que salua fe diere o prisiere, ante IIII.or alcaldes la de, o la prenda, o por conceio que firme si oppus fuerit.
Et quien desafiado fuere en conceio por morte de omme, o per mulier forciada, o per lision, al primer corral. Et si en la tierra non fuere et parientes ouiere, metan sus bestias et fagan que mandaren alcaldes. Et si las non metieren las bestias, sea enemigo daquel que lo desfio. Et si omme ouiere muerto, sea enemigo de sus parientes, et si parientes non ouiere, demandelo el conceio et las calonnas metanlas en el castiello fazer. Qualicumque que desafiado fuere sicut supra scriptum est, et en la uilla fuere, meta sus bestias et uenga delant alcaldes,
et ponga sus uozeros, et los alcaldes denles II fieles con que se uaya encerrar. Et hi diga en qual casa se quiere encerrar. Et si postquam incerratus fuerit furas lo testiguaren con III uezinos, fueras per iudizio de alcaldes que lo mandaron desencerrar, quantos dias lo testiguaren fuera tantos X morauetis pectet a parentibus mortui. Et ille dando derecho assi como mandaren alcaldes hy el fuero, affidiendolo, et quantos dias passaren que non lo quisieren affidiar, tantos X morauetis pectet illi inimico, si ei potuerit firmare que non lo quisieron affiar, et esto proue con III alcaldes.Tod omme que enemigo ageno cogier en uilla o en aldea que sea uezino de Osagre a nuestro fuero sacado per enemigo, pectet C morauetis al quereloso si en casa ge lo pudier testiguar con bonos ommes, assi como es fuero, et a los alcaldes IIII.or morauetis, sin saluese con IIII.or et el V.o Et si dixerit: «in domo tua est meo inimico, aperi mi tuam portam», et noluerit ei aperire, firmelo et pectet ei assi calumpnia super scripta, sicut in sua cassa lo testiguasse. Et en aldea con aldeanos firme et en uilla con III uezinos.
Tod omme que affirmar ouiere a uizino, firme con III uezinos o fiios de uezinos que souieron delante, et testigos fizieron dellos et per mano los tomaron, et que sean de edat que ayan XV annos o dent arriba, et non menos; et al morador con III moradores, et non menos, o uezinos.
Por muerte de omme o por mugier forciada o per lision, II. bestias meta danguera, et por toda otra cosa una bestia meta, et si per magis eum acotauerint, non meta ninguna. Et las bestias que deuiere meter, cada tecer dia las meta, et una cauallar o mular por dos asnales.
Por muerte de omme o per mulier forciada o por lision entre lidiar de pie o de cauallo, o saluarse con XII. qualquisier el quereloso, tal le cumplan.
Mugier que fiziere aleue a sos parientes, magenla et matenla sin calonna, si lo pudieren fir-
mar con bonos ommes, hi estas firmas non respondan a rrepto.Tod ome que fallar otro con su mulier o con su parienta, usque ad secunda, si habuerit uirum ad benedicciones uel ad iuras, matelos ad ambos sine calumpnia, et non exeat inimicus. Et si occiderit uirum et non mulier, pectet CCC.os morauetis, et exeat inimicus, si eum non potuerint habere, et si matare a la mulier et al baron non, pectet CCC.os morauetis, et exeat inimicus si eum non potuerint abere. A los parientes del muerto pectet estos CCC.os morauetis. Si parientes non ouieren, el conceio lo tome et lo meta en fazer el castiello.
Mugier que a solas sin sos parientes tomar marido, si fuer manceba sea deseredada. Et qui la tomar sit inimicus. Vidua accipiat uirum qualem uoluerit cum suis parentes.
Manceba orphana parientes de ambas partes la casen. Et si parientes de una parte la casaren, qui eam casauerit sit inimicus, et pectet el
coto a los otros parientes, assi como si la matasse.Qui uxorem duxerit, det ei en arras, et en uestidos, et en uodas quanto se auiniere con parientes de la esposa, et prendan fiadores de arras et por repintaias de C. morauetis.
Uidua que talamo fiziere, pectet VI. morauetis, III. alcaldes, et III. al conceio.
Uidua non faga uoda en die domingo, nin uaya cauallera a la ecclesia, nin tome marido ante de anno. Et si aliter fecerit, pectet, ut supra, los medios al conceio et medios a los alcaldes de conceio, nec exeat cauallera ad cosso ipso die, et non caualgue nenguna mulier con ella.
Qui mulier uelada o de iuras en mano de clerigo eiecerit extra domum, et postea uoluerit eam accipere, det illi uoda et arras, assi como de
primero, et accipiat eam. Et si illa dimiserit uirum suum sit deseredada, et qui eam amparauerit, pectet X morauetis al marido quantos dias alla trasnochare, si ge lo pudiere firmar; sin autem, saluese con IIII.or et el V.oTod omme qui demandare forcia de mulier, et el otro dixiere: «non fizi esto si non per sue uoluntad et per mio auer quel di»; por esto manifiesto non lidie nin pectet calonna. Et per lo demas niegue o manifieste, et faga que mandaren alcaldes, et la manquadra que diere la mugier atal sea: iure con IIII.or et ella V de sos parientes. Et si parientes non ouiere, iure con IIII.or uezinos que en esse dia fue primero forciada daquel que se querella, et non per sue uoluntad, nin per auer quel diesse. Et si ella uinier ante alcaldes o ante bonos ommes rascada o corrompida, et su querella demostrare, entre lide et iura qual quisier el quereloso. Et si non iurare la manquadra, nol respondan, a la uezina como a uezina, et a la morador como a morador, assi como escripto es ut supra. Et sobre esto qui se quisiere alçar, alcesse et meta penos de dos morauetis, et el otro de II morauetis, et el qui ceciderit de II morauetis a los fieles, et el otro nada.
Qui dixerit uia a las armas por boluer bando, pectet X morauetis, si illi potuerit firmare
con III bonos ommes; pectet los medios al conceio et medios a los alcaldes. Sin autem, saluese con IIII.or et el V.o Et estas firmas non recudan a rrepto.Tod omme que feriere a uezino con cuchiello, o con porra, o con piedra, o con taragullo, o con cosa que feridas faga de muerte, en el cepo yaziendo, pectet la calonna al querenti. Et si non ouier onde pechar fata IX dias, cortenle la mano los andadores. Et si el otro murier, enforquenlo. Tod omme que firiere et non fore ferida mortal, enna prision iaziendo, de fiadores et este a derecho al querenti.
Nullus iudeus que pescado comprare en uiernes pectet I moraueti a los alcaldes, et si el xristiano lo comprare por al iudio pectet I moraueti a alcaldibus, sin autem iure con un uezino.
Mulier qui uiduitatem uoluerit tenere, accipiat unam casam de XII. cabiadas, et una terra de II. kafizes sembradura, ubicumque uoluerit, et una arançada de uinna, ubicumque uoluerit, et una uice en molino aut en acenna a cabo de XV. dias un dia, et una bestia asnar,
et una mora o un moro, et un lecho con guenabe et con alfamar, et un fieto, et un cabeçal, et II. sauanas, et una caldera, et II. bues, et XII. oueias, et una porca, et esto todo lo que ouiere prenda, et non prenda en otra cosa. Et hoc accipiat de auer dambos, et si non abuerit, tomet la meatad del, si quisier uiudedat tener. Et qui esto tomare lieue in die domingo et in die lunes bodiuo, et dinero, et candela, et quantos dias no lo leuare, tantos morauetis pectet a parientes del morto. Et postquam acceperit, et lo delexauerit, aut uirum acceperit, delo duplado.Tod omme que enfermare et mandare por su anima, et depues otra uez mandare, la postremera manda preste.
Tod omme que muriere, den su cauallo et sus armas a suo filio maiori. Et si filio baron non abuerit, dent sus armas et su cauallo pro sua anima, sine otra particione, et alios filios non accipiant integra.
Tod omme a qui su mulier muriere, saque ante de particion una bestia qual se quisier daquelas que ouieren. Et saque sus armas, et su cauallo, et sus uestidos quales ouo fechos en uida de su mulier. Et si cauallo non ouier, saque una bestia de siella, sicut dictum est, et un lecho de ropa. Otrosi, la mulier saque ante de particione todos sos uestidos los quales ouo fechos in uita uiro suo, et un lecho de ropa.
Uiro et mulier que unitatem fecerint, faciant illam in die domingo, exida de la missa matinale in collacione de uilla, aut sabbado ad uesperas, et preste; sin autem, non prestet.
Manda que mandare uirum ad mulier, aut mulier ad uirum, usque ad medietatem de so auer preste. Et desuper non preste, et si mas mandar del auer que ouiere, segun como mandare, asis corregan las mandas.
Mugier que ante de anno tomar marido, pectet IIII.or morauetis a los alcaldes de germanitate. Et si con mandado de alcaldes casare, como
se con ellos auiniere, et si mulier pregnata acceperit uirum, sit deseredada, et tomen la meatad de so auer, tam de mobile quam radice, los parientes del morto; et aliam medietatem accipiat concilium per al castiello; et qui acceperit eam pregnantem, si infans mortuus fuerit, pectet la calonna parentibus mortui, et exeat inimicus.Nullus homo qui obierit, aut mulier, et filios aut filias abuerint, et uirum acceperit mulier, uel mulier acceperit uirum, et non abuerint partido cum suos filios, et post alios filios fecerint et obierit ille aut illa, con los primeros parta tam mobile quam radice quibus pertinet, et postea parta con alios filios. Et si aliquam ren metieren pater aut mater, de auer de illos orphanos que sunt sine patre aut sine matre, in oppus sui de radice o de moble, et fuere adelante, parte los filios uel filias con el padre o con la madre illo auer que fuit de suo patrimonio, aut parentes quibus pertinet, et postea partan su herencia et su moble que ganaron ambos en uno et los otros fiios, o el o ella con sus fiios o con sos fiias, e de todo so auer, assi lo partan, et pariente mas propinquo herede bona de so pariente.
Tod omme que quisier su heredat uender, dicat primum parentes sui qui suam bonam de-
bent hereditare, et quantum alius dederint pro illa, parentibus uendat si eam uoluerint. Et si ad alius uendiderint eam, et parentes sui in ante scire non fecerit, saquet illam quomodo uult, et det eam parentibus suis, et si potuerit firmare quod fecerit suis testigos quod uolebat hereditatem suam uendere et noluerunt illos conparare, uendat eam cui uoluerit. Et si parentes uoluerint eam emere, paguenlo fata IX. dias el tercio, et el otro tercio a otros IX. dias. Et a los otros IX. dias el otro tercio. Et si a estos plazos non pagaren, teneat quod tenet, et uendat hereditatem cui uoluerit.Qui in hereditate aliena intrauerit et fuer arrancado por ella, dexela duplada con VI morauetis a domnus hereditatis.
Qui boues eiecerit de ero alieno ubi araren, aut sacauerit clauilla, aut distorbauerint quod non arent, si potuerint firmare, pectet VI. morauetis a domno bouum; sin autem iure con I. uezino.
Mugier que arronpier en heredat del marido, o el marido en la heredat de la mulier, entre en
el quarto, et si fiziere molino, o acenna, o casa, o uinna, o almunna, accipiat el quarto de hereditate, aut medietatem laboris, quale uoluerit ille qui petit.Tod omme qui conprar herencia o mueble con su mugier de su auer, entre la mulier en medietate depues que fueren uelados o camiaren; et similiter si mulier conparare aliquam causam de suo auer o canbiare, otrosi entre el marido en la meatad.
Tod omme a qui fiio orphano remanserit, et uixerit IX. dias, et postea morierit, pater aut mater que remanserit herede sua bona pues que muerto es. Et del moble faciat quod uoluerit, et la raiz esfructet eam in uita sua, et depues de su morte torne herencia a erencia. Et si tomare uinna, cauela, et escauela, et podela, et binela cada anno. Et si tomare acenna, o molino, o otra heredad, tengalo cum tali labore comol pertenez et desfructet illam; et si ita non fecerit, dimitat illam quibus pertinet, et herencia de parentesco non se pare tras anno.
Toda heredat de quadriella que non fue partida, non se pare tras anno a aquellos de su
quadriella. Et las tierras que germanas deuen seer, midanlas et eguenlas, et non se paren tras anno.Ad orphano que non habet XV. annos, et a catiuo, et ad inimico, et ad peregrino, non se paren tras anno.
Filios aut filias que orphanos remanserit que non habent XV. annos, parientes propinquos metan su bona en almoneda con el padre o con la madre, et qui mas bien les fiziere, ipse accipiat illos. Et tanto per tanto pater aut mater los tenga si uoluerit, et el moble ste in moble et la heredat en heredat. Et si a cabo de anno non uinier meter en almoneda el auer et darles ganancia, cada tecer dia meter bestia fata que lo aduga, et non exeat inde por ferias neque per solturas.
Tod omme a quien demandaren heredat, et pudier el firmar que mas ha de anno et dia que
la tiene con lauor quel pertenece, non responda por ella, et si alter dixerit: «ante de anno demandaui hereditatem istam» firmet ei quod ante danno demandaui illam et respondeat ei pro ea. Et ista demandança tali sit pignorando et apertando et baraiando ante alcaldes, et per ualia de V. morauetis firme con I. alcalde, et por X. morauetis con II. alcaldes, et dent a arriba con IIII.or alcaldes firme.Tod omme que entrare exido de conceio o defesa, o cerrare carreras de conceio tan de uilla quam de aldeas, pectet X. morauetis, medios a conceio et medios alcaldibus, e esto aprieten alcaldes et mayordomos, si non sint periurati, et ellos lo pecten a concilio, et dexen la heredat a conceio et per esto non se echen tras portiello.
Qui super laborem alienam intrauerit aut disrumperit, pectet VI. morauetis querenti, et dimitat hereditatem, et tali labore ut recte pertinet, et legue sulco ad sulcum.
Tod omme qui hereditate otorgare, ibi de fiador sobre la heredat que aya la ualia de la
heredat duplada, et si tal fiador non diere, por hi sea caydo.Qui heredat ouier a otorgar sobre la heredat otorgue, et quando otorgare, otro dia meta bestia, et cada tecer dia meta bestia et si rancado fuer per la heredat, duple la heredat en auer o en raiz al demandador, et si el otor non ouiere onde pechar, el fiador lo pectet sus bestias iaziendo. Et por esto el fiador non meta el depdor en manos al quereloso nin se alce al Maestre. Et qui otor ouiere a dar por heredat, a IX. dias lo de, et non passe mas de tercero otor.
Homo qui morierit non responda su mulier nin suos filios ni qui sua bona heredar nisi pro suo debito; et non respondan per otra fiadura, et los parientes que touieren los orphanos con sua bona respondan por el depdo, et non se paren tras anno neque tras respusa.
Qui danno en uinna fiziere, por cada uide que fuere pascida pectet V. soldos et dent a arriba fasta X. morauetis sea calonna de pascedura de uinna; et qui hy tomare porcos o
oueias o cabras, o otro ganado excepto cabeça mayor mate delos II. si uoluerit, et non tome otra calonna.Qui colligerit huuas in uineas alienas de dia, o pasciere a sabiendas, pectet V. morauetis, et entre los V. morauetis et la calonna de cada uide qual quisiere tal tome el quereloso. Et qui de noche furtare uuas o otra cosa qualquiere, enforquenlo. Et si tomar non ne pudieren et rancado fuer por ello, pectet la calonna duplada querimoniosus.
Qui uindimiare uinna de pago ante festum Sancti Cipriani, pectet X. morauetis, los medios alcaldes et medios al conceio, sacado el termino que el conceio pusiere, et a qui fallaren huuas o agrazes, si recapdo non diere onde los ouo pectet I. moraueti querenti, et si dixerit:«conparelos» de otor. Et si otor non diere, pectet sicut dictum est, et aquel otor que otorgare de recabdo onde las ouo. Sin autem pectet I. moraueti querenti.
Tod omme que cepa de uinna rancare o otro arbol que frucho leuare, qualquiere que lo taiare o malmetiere pectet V. morauetis al duen-
no de la heredat por cada arbol; et si taiare ramo de uinna o de arbol, pectet I. moraueti querenti, et por exierto de un anno pectet I. moraueti et dende arriba V. morauetis et qui arbol descortezare entre dos fasta medio pectet II. morauetis, et si mas o menos a ssu conta.Tod omme que quisier fiio o fiia faganlos exida de missa matinal in die domingo o sabbado, dictas uesperas en la collacion onde foren uezinos, et otorguenlo por conceio die domingo et prestet, et si ita non fecerit non prestet; et los aldeanos similiter.
Toda uinna que touier XX. estadales, en ella aya coto et qui fallare porcos en ella tome ende II, et de oues II. carneros, tan de uinna uindemiata quam pro uindemiare, et menos de quarta non aya coto, si non fuer en pago; et por cabeça mayor que en uinna entrare o en prado, pectet diezma de moraueti querenti, et por porco que entrare en prado pectet quinta de moraueti, et por toda calonna meta el dannador en manos, si non pectet la calonna. Prado o
uinna, o uerto si non fuere redrado XX. estadales de la postrera casa de la uilla o de la aldea ond es, aya coto, et si non ouiere parede de V. palmos en alto sobre tierra nin en ancho en redor, non aya coto.Tod omme que fallare puercos o cabras o oueias en so restroio, o ouiere gauillas o tresnales, o en uinna uindemiata o per uindemiar, prenda II. carneros o II. puercos, et non tome carnero cencerrado, et si carneros non andudieren en las oues, tome II. oueias et non tome morueco nin de porcos uerraco. Et qui lo tomare delo doblado, et de cabras tome II. et de cabrones II. et non tome otra calonna. Et del prado simili modo faciat sicut del restroio. Et si dixier el quereloso: «reuellasti me penos» iure con I. uezino et pectet ei I. moraueti. Et si dixier el duenno del ganado: «non accepisti eos in tuo restroio» ubi treznales uel gauiellas abuisset, aut in tua uinna uindimiata, iuret ille qui eos acceperit cum I. uezino que en su labor o de su senor los uio, et fu en pos ellos et accepi illos et pectetlelo. Et si non pudiere iurar aquelo que tomo tornelo duplado et quite el ganado. Et si moro lo tomare, el se-
nor iure por el. Et qui intrare en labor ageno, cauallero o de pie, pectet I. solido domino laboris, et per sospecha saluese si quinto o qual fur la peticion.Tod omme que fructum alienum acceperit, si potuerit ei firmare, pectet II. morauetis al quereloso; sin autem iure con I. uezino et el otro la manquadra. Qui pascier frucho que a orto pertenesca aut cogonbral, pro unaquamque uidera o radice pectet III. dineros querenti.
Qui prado, o uinna, o uuerto, o pan ageno, o colmenar, o acenna, o molino quemare, de el danno a sus duennos et pectet X. morauetis, los medios a alcaldes et medios a los querelosos si potuerit firmare; sin autem iure con IIII.or et el V.o et alius manquadra. Et per toda demandança de moraueti arriba dent manquadra.
Qui danno fecerit in messe, per cabeça maior pectet I. octaua, et per porco et per V.o oues o cabras I. octaua. Et per V. ansares I. octaua, et per porco de muradal I. octaua. Et de qual fructum comederit, de tal le pectet, et qui comederit
era de nocte, per cabeça maior et per porco pectet I. octaua, et por V. oues et per cabras aut ansares per V. I. octaua. Et ganado que andare a pastor et danno fizier en era de dia non pectet, et el que non andudier con pastor, pectet ut supra dictum est.Las tierras que germanas debent esse, midanlas et eguenlas prout debent esse, et non se paren tras anno, et quien comparauerit et limiten quebrantauerit, aut moion arrancauerit, pectet II. morauetis dompnus limitis si ei firmaren, et faciat limitis; sin autem saluese con II. uezinos.
Qui danno fecerit in lino, por la entrada pectet I. sueldo, et quanto danno fizier aprecienlo quasi sano, et de otro tanto querenti. Et si dixerit: «niego», aprecienlo, et qual fuer el danno assi se salue.
Qui danno fecerit in labore alieno, ibi det pignus si ei pecierint, et si los reuellare, ueniat ad domum suam et pignore cum uno ui-
cino aut morador. Et si pignus ei reuellauerit pectet ei I. moraueti si ei firmare potuerit; si non prende. Et si el ganado en corral touiere, delo por pennos, et si non lo dier et alla trasnochar, delo duplado domino ganati. Et el dia primero tome pennos quales illi dederint. Et alio die accipiat pennos de morauetis usque se integret querelloso.Tod omme qui expoliauerit hominen ad corium, pectet ei II. morauetis si ei potuerit firmare, sin autem iure con I. uicino.
Qui danno fecerit a sapiendas, pectet ei III. morauetis et el danno a so duenno si ei potuerint firmare; sin autem iure sibi tercero et alter la manquadra, et si la manquadra non dederit alter, iuret solus.
Prado amoionado quarta usque ad VI. arançadas abeat foro, et eo quod minus fuerit aut plus non habeat foro, excepto si fuerit in pago de alios prados, aut de uineas, et esto en uilla et en aldea.
Los iugueros accipiant boues ad quinto, et dent unicuique II. kafizes cabales de pan, medio de trigo et medio de centeno, et media octaua de sal, et III. pares de auarcas bonas. Et qui magis dederit aut magis pecierit, pectet IIII.or al castiello, et dent en annafaga ad unoquoque iugo de boes III kafizes et medio; et si boues cansaren, pectet las obras et el boue, et los iugueros teneant boues a festo sancti Cipriani usque ad eiusdem festum, et faciant quanto mandaren los sennores que sit de labore, et faciant illa secundum suum sensum. Et si senior non dederit ei sua annafaga, fagal testes que ge la de, sin autem non laboret nec pectet operas.
Todos los iugueros que operas fecerint perdere, pro unaquaque opera pectet I. moraueti. Et si negare, iure el senor tan per las obras como per otra perdida quel fiziere so quintero o so mancebo, et per quanto iurare el senor, tanto pectet el uassalo, et si boues de domino suo engueraret el iuguero duplegelos boes, et si negare sicut scriptum est. Et isto non abeat ferias neque solturas, et si suo domino dixerit: «mataste me meo boue», iure el sennor et pectet el mancebo. Qui boue descornare o occulo le quebrantare o pierna, tome aquel et de otro tan
bono. Et de toda bestia otrosi faga; et si dixerit: «non feci hoc», iure el sennor et pectet el uassallo.Qui rancura ouier de so iuguero, accipiat ei el quinto usque det ei directo, et el iuguero faciat illi testigos que recipiat suo directo, et si noluerit uenire, mittat bestias cada tercero dia usque recipiat suo directo, et istas bestias non sint solutas neque per ferias neque por solturas, et de todo aportellado damo simili modo faciat. Et si ita non fecerit, non respondeat ei amplius.
Los ferreros tengan las reias de la fiesta de Sancti Cipriani usque ad annum IIII.or reias a moraueti, et si mas touier o menos a su conta. Et el ferrero que touier XXX. enna aldea o en la uilla, sea solto de pecha et de fazendera, et de fonsado et de apellido. Et el ferrero de la aldea que non touiere conplimiento de XXX. reias, tenga fata XV. reias et sea escusado por ellas, et fagan reias II. uegadas de nueuo, et dent aguze et calce, segur et açadon, et açuela et escopro. Et si per su culpa se perdiere obral pro unaquaque opera pectet i moraueti querenti. Et si dixier que porsu culpa non perdio
obra, fata X. obras iure sibi V.o Et si menos a su conta. Et per mas de X. lidie. Et si cayer, duple la calonna. Et qui magis pecierit aut dederit, pectet IIII.or si ei firmaren. Sin autem saluese con III.Todos los ferradores fierren III. dozenas a moraueti. La ferradura que ante de IX. quebrare o cayere, fierrela otra uez sin precio; sin autem pectet I. moraueti, et los ferreros que fizieren ferraduras, faganlas tales como las calannas de conceio. Et si peores clauos o peores ferraduras fizieren, pectet unusquisque IIII.or morauetis al castiello. Et si pactum aut iuramentum fecerint super hoc contra concilio, pectet unusquisque IIII.or morauetis. Et si negaren quod non fecerunt, iuret unus sibi V.o, et faciat las ferraduras. Los ferradores que las ferraduras pecharen per malas, o per malos clauos, los ferreros que las ouieren fechas, duplengelas a los ferradores. Sin autem pectet unusquisque senos morauetis et pro isto cada tercero dia meta bestia, et la bestia ibi iazendo pectet. Et si la bestia non miserit, pignoret penus de moraueti. Et destas calonas si iuramento fizieren contra conceio, pectet unusquisque IIII.or morauetis, medios alcaldibus, medios al castiello. Otrosi pectet el moraueti super scripto a domino bestie si ante de IX. dias quebrare o cayere la ferradura. Otrosi pectet el moraueti super scripto los ferreros que las ferraduras fizieren pectet a los ferradores que las ferraren. Et per esto
cada tercero dia meta bestia. Et la bestia iaziendo, pectet. Et si la non metiere, prende penos de moraueti, et esto non aya feria nin soltura.Tod ome que ouiere iudiçio de corral, meta senos uozeros et non mas; et si mas metiere, los alcaldes uazien el corral, et qui hi souiere sobre so defendimiento pectet I. quart de moraueti a los alcaldes. Et si ellos gela dexaren, sit illis in periurio.
Tod omme que aduxiere pescado reziente, elle lo uenda. Et otrosi liebres, et coneios, et perdizes. Et si ad otra uilla lo leuare, qui lo fallare tomegelo sin calonna. Et si recatero tam de gallinas quam de ligna, como desto que es superscripto, quam de aliam causam que ibi andarent, pectet II. morauetis, medios al conceio medios alcaldes. Sin autem saluese cum I. uicino. Et si los alcaldes et los mayordomos non lo tomaren, sean periurio.
Todo tabernero gane el quarto et non mais. Et si mas uendiere desta conta, o quebrantare
coto de conceio, pectet II. morauetis: I. alcaldes et otro al conceio. Et si negare saluese con II. uezinos. Et esto apieten alcaldes et mayordomos. Los carniceros et las panaderas esse mismo coto ayan.Por pan de panadera et uino de tabernera et carne de carnicero et pescado seco de zagadera, o por queso de quesera, qui dineros ouiere a dar, delos a tercer dia.
Los çapateros, per solar denles IIII.or dineros, et qui mas diere o mas tomare, unusquisque pectet senos morauetis medios al conceio medios alcaldibus si eis firmaren. Sin autem saluense cum singulos uicinos. Todo cortidor curta el cuero uacuno et enzebruno a quarto, et caualluno o de mulo o de asno a tercias. Et si çapatero o cortidor este coto quebrantar, pectet II. morauetis, medios al conceio medios alcaldes.
Todo carnicero, o çapatero, o ferrero, o pellitero, o tecedor, o alfayate, o qualesquequier
que coto fizieren o iuramento super concilio, pectet X. morauetis al conceio per al castiello, et IIII.or morauetis a los alcaldes si probare eis potuerint. Sin autem saluense unusquisque sibi V.oLas mulieres entren en banno die dominico, et in die martes, et in die iouis, et los barones en los otros dias. Tod omme que entrare en banno en dia de las mulieres de sol a sol, pectet I. moraueti al conceio. Et otrosi fagan las mulieres. Et si el bannador omes metier en el banno en el dia de las mugieres, pectet I. moraueti al conceio. Otrosi pectet si mulieres metier en banno el dia de los barones. Nullus homo non de precio en banno per escudero, et omme que non ouier escudero, lieue per escudero omme de su pan, e las mulieres similiter faciant. Alcaldes et iuez et scribano non lieuen sinon un escudero, et si mas leuaren sit illis in periurio. Aquelos que non ouieren escuderos o ommes de su pan lieuen tres: uno que los laue, et sit escusati. Iste es precium de balneo: cada omme et cada mulier singulos denarios, et qui pennos echar en banno fata IX. dias non se amortiguen, et dent adelante mortiguense, et el bannador non sea escusado de nenguna fazendera. Qui so precio leuare per forcia pectet i. moraueti, medios al conceio medios al bannador. Et si el bannador tomare precio de mancebo o de manceba, o de tres uno que deue seer escusado, pectet I. moraueti a conceio.
Tod omme que firier moro ageno o mora, o messare, pectet Il. morauetis a domino suo. Et si liuores fizier, pectet IIII.or morauetis, e si non, iure sibi V.o de uecinos, si firmar non ge lo pudieren.
Qui firier mancebo o manceba agena ante su senor, o omme de su pan, pectet la calonna duplada, medios al collaço medios al sennor.
Todo moro que firiere xristiano o xristiana, so sennor pectet la calonna al uezino como a uezino, et a morador como a morador.
Tod omme que ouier a firmar o a iurar, a uezino firme con uezinos, et a morador con moradores.
Qui percuserit moro o mora alienam, iuret solus quod non percussit ei per desorna de so
sennor; et si non iurauerit aut de plazo ceciderit, pectet la calonna duplata domino suo.Tod omme que matar moro o mora de lauor, pectet XV. morauetis a domino suo. Et si fuer de mierçe, alcaldes et sex lo aprecien quanto pectet a so senor si ei potuerint firmare; sin autem saluese sibi V.o
Qui aduxier moro o mora de fonsado o de aceria, et catiuo xristiano iacuerit pro illo, ante que taie denle XXX. morauetis por el. Et depues que taiare de tanto quanto taiare fata cient morauetis. Et si de C. morauetis a arriba taio, non dent illi mas de ciento. Et tali sit taiamiento ante alcaldes de maestre et alphaquec et per conceio. Et aquel que lo conpro denle tanto et medio ante que taie. Omme de Osagre o de so termino que catiuare, et otro uezino de Osagre o de so termino moro conprare, et uezino de Osagre por el ioguier catiuo, denle leno et medio de quanto costare en almoneda et denlo a sus parientes. Et si no lo quisiere dar, meta II. bestias uiuas en casa del quereloso. Et si los alcaldes las soltaren, cayales en periurio, et non les preste. Et si el ca-
tiuo xristiano fuere morto, tornen el moro a so sennor si lo quisiere tomar. Et si por auentura so pariente sacare et mas auer diere, lo demas delo a so duenno del moro. Et si negare que mas non le dieron, iure sibi V.oTod aportellado que a su senor tornare mano cortenle la mano. Et si el amo lo soltare, faga un tapial en el castiello. Et a qui dixier: «aiudame, et que lo pueda tomar», et nol quisier aiudar, pectet cada uno delos III. morauetis al senor del mancebo. Et si lo negaren, saluense assi como es fuero.
Tod amo que asu aportellado firier, non pectet calonna.
Tod omme que matar aportellado, o forciare su mugier o su fiia o su criaçon, tome la meatat de la calonna el quereloso et la meatad tome so amo.
Tod omme que entrare con otro per so seruicio fazer, et ante de so plazo lo lexare, perda
el soldar. Et qui lo cogier, pectet II. morauetis al amo primero, si lo pudier firmar que ante del anno se exio del. Et si el otro dixier: «non lo sabia que contigo era», iure per su cabeça. Sin autem pectet et eiciat illum. Et si dominus eius dimiserit eum, ille bene seruiendo, det illi so soldar. Et si dominus eius dixerit: «male inseruiebas», iurele con un xristiano que lo mal seruie, et dele lo que ouiere merescido. Et si non quisier iurar, dele todo el soldar.Todo labrador que senal o precio touier per alguna lauor, et la lauor lexar fata que sea fecha, pectet I. moraueti domino laboris et cunpla la lauor. Et qui senal le diere et la lauor le tolliere, perda la senal. Et perdo mercado qui senal touiere et se arripintiere, duplela al quereloso. Et qui la diere et se arripintiere, perdala.
Todo carpentero que madera o ripia aduxiere a mercado con aluura, pectet I. moraueti a conceio.
Tod omme que casa diere ad alquile, quando so plazo uiniere, prende per so alquile sin calona, qual dia se quisiere, ropa, o bestia, en qual casa que quier que le fallare; et non aya ferias nin solturas. Et al fiador dessa misma manera lo prende.
Qui casa diere ad alquile o la tomare, aquel qui la tomare, si la dexare fata cabo de anno, del todo el alquile. Et si el senor de la casa lo sacare ante de so plazo, o para otro ome si non para obus de si, perda el alquile. Et aquel que touiere la casa, si morando en ella conprare suya, det quanto ouiere merescido.
Todos los mercadores de traperia, si acrouieren per dalguna cosa, prenden todo tienpo. Et otrosi ellos respondan omni tempore por lo que ouieren a dar sin calonna, et non perdan su prenda. Arrauano que touier panno de color, non le prende nadi panno de color por taiar.
Alcaldes dermandat non prenden nin acoten sin quereloso, si non per so depdo proprio. Sin autem, pectet I. moraueti ad aquel que acotaren.
Qui borra filare, o en sayal la metiere, o con eardas de fierro la cardaren, pectet I. moraueti al conceio. Et perda el precio si ei potuerint firmare. Sin autem, iuret cum un uicino, et det la borra dominum del sayal, et faciat illum bonum.
Todas las mulieres que enprestaren uel acrouieren aliquam causam unas ad alteras, respondeant se usque I. moraueti. Et per isto non se paren tras sos maridos.
Et qui uigilaret oues, uigilet eas a decimo de los corderos, et de X. quesos uno. Et si mas
diere aut mas pidiere, pectet IIII.or morauetis al conceio. Et qui las annafagare, tome ende el quarto. Et destas quarteras qui uoluerit eas accipere, de a ssu conta et tome a su conta. Et si el ganado hi quisiere lexar, del dia que comezaren a fazer queso, de en soldar de cabanero, et en annafaga, et en auarcas, et en quaio. Et reciba esquilmo a ssu conta. Et si su ganado quisiere leuar prenda el qui las uelare XII. dias primeros por domenguera. Et si depues que las domengueras ouiere presas non diere so ganado a so duenno, pectet IIII.or morauetis illi quantas noches trasnochare, et el esquilmo duplado si ei potuerit firmare. Sin autem saluese sicut forus est. Et el pastor o el amo que el ganado curiare, tome de las uazias et de los corderos el quarto per sorte.Todo pastor que uigilauerit uacas soldariegas, uele sex per I. moraueti. Et uacas soldariegas et oueias quarteras, aquel qui las uelare non responda de un anno passado en adelante pues que el ganado diere a so duenno, sis le espidiere ante tres uezinos et en poblado. Et si ita non fecerit, respondeat omni tempore. Et el amo otrosi el anno passado non responda por la soldada al mancebo si ante de anno non la demandare.
Tod omme que puercos uelare, uelelos de san Ioan a san Ioan. Et denle en soldada por V. I. moraueti de los uazios. Et de las puercas tome el quarto de la criazon. Et daquel dia que los tomare per conta, quantos perdiere tantos II. morauetis pectet per aquelos que fueren annales o dent arriba. Et per los que non fueren annales, pectetles senos morauetis a so duenno. Et per lechon I. quart domino suo.
Tod omme que ganado echar a pastor per sancti Iohannis, et depues ge lo quisier toller fuera per catiuazon o per enemizad, dele todo so soldar al pastor, et si per catiuaçon o por enemizad ge lo quisier toller, dele quanto ouier merescido. Et si el pastor dexar el ganado, perda lo que ha merescido si non fuer por catiuaçon o per enemizad o per morte.
Tod omme que matare porco annal o de mas o de menos, pectet sicut dictum est, si iurar con
I. uezino que non lo mato per su ueluntad. Et si non duple el ganado et pectet IIII.or morauetis domino suo. Et si negare et depues manifestare, pectet ut supra dictum est duplado con la calonna. Et si negare et potuerit ei firmare, pectet ut supra dictum est. Sin autem saluese sicut forus est.Toda aue domada, o palomba de palombar o de casa, o gallina, o ansare, o otra aue, qui la matare pro unaquaque pectet I. moraueti a domino suo si ei firmare potuerit, sin autem saluese cum un uezino, fuera ende per falcon o por açor o per gauilan, que deuen apreciar alcaldes et sex et bonos ommes, et sauer uerdat qui caça prendia et de que guisa era et ponerle marco que ualia. Et dent a iuso quanto iurar suo domino con IIII.or et el V.o tanto le den por el.
Oueias que pascieren entre aldeas, anden ciento en uno et L. uacas et non mas. Et si mas hy andaren, pectet I. moraueti cada die domingo por alcastiello.
Tod omme que ganado ouier et aparceria quisiere fazer, fagala fasta calendas de Iulio.
Las acennias et los molinos maquilen a uez. Et el maquilon qui uezes destaiare, si ge lo pudieren firmar, pectet IIII.or morauetis, medios querenti, medios a los alcaldes, si ei firmare potuerint. Sin autem iure cum. I. uezino et molan a uez. Et non tomen alfadias el maquilon ni el heredero. Et qui tomare alfadias o uedare uez, pectet IIII.or morauetis sicut dictum est. Sin autem saluese con I. uezino. Et el molino o el acennero que heredero hi fuere, non sea molinno a ffuero nin sea escusado.
Tod omme que molinero fuere a ffuero, o ortolano, o pastor, o iuguero, o colmenero, o uassallo ageno, sea escusado de pecho et de fazendera.
Toda panadera que pan crudo uendiere, quebrantado, o qual ge lo tornare el qui lo conpro, tal lo tome. Et si lo non quisier tomar, fagal testigos et pectet I. moraueti, medios al quereloso, medios a los alcaldes. Otrosi la panadera que el pan de trigo non quisier uender sinas somas, ni las somas sin el trigo, pectet I. moraueti a los alcaldes.
Los fornos cuegan a XXX. et non menos Et si a menos cuxier, pectet IIII.or morauetis, medios querenti, medios a los alcaldes, si ei firmare potuerint. Sin autem, iure con I. uicino, et cuegan a uez. Et si el pan bien non cuxiere, pectet I. moraueti a domino panis. Et si negare, firmelo con III. mulieres, et pectet I. moraueti domino panis. Et faciat forno qui facere uoluerit. Et qui uice uedar, pectet I. moraueti, medios alcaldes, medios al querenti, si ei firmaren. Sin autem iuret con I. uicino.
Toda fuente que nace entre quadriellas, et fuere de regar, como partieren la heredat, partan el agua. Et cada quien como ouieren here-
dat, assi torne el agua, et sic per ordinem. Et II. dias ande fora et el quarto torne a la heredat o nasce. Et aquelos que non uinieren al cauze cauar o a la fuente mondar o algua tornar, non abeat ibi partem. Et qui la furtar o la destoruar en el dia ageno, pectet II. morauetis querenti et duple la agua, si firmare potuerit. Sin autem, iuret alius con I. uicino, et alter non de manquadra. Et si non iurare, o de plazo cayere, pectet la calonna super scripta querenti.Toda fonte perenal que arroyo echare in qualicumque hereditate, sit de III. braçadas per carrera en ancho a todo redor de la fuente, et sierre su labor como es fuero si otra agua non ouieren que abonde. Et esto sea a aquelos que ena aldea moraren tanbien como en la uilla. Et qui pozo cauar en su heredat, non de agua a nenguno por fuero.
Los molinos ni las acenias non tolgan aguas ad ortos neque almares. Las acennas et los molinos muelan desde sancti Iohannis fata san Migael a XII. Et desde san Migael fata san Ioan a XVI. molan. Tod omme que mo-
lino fiziere en uirgen, de guisa lo faga que non enpeezca a molino uieio de iuso nin de suso. Et si danno recibier per el pectetle todo el danno a so duenno con IIII.or morauetis, medios querenti, medios alcaldes. Et si II. molinos fueren fechos en uirgen, el que a primas fue fecho uala et a primas molio. Et si danno recibier per el tam nouo molino quem uetero, pectet la calonna super scripta et derribelo. Et las pesqueras sean defesadas de suso XX. estadales et de iuso II. Et qui hi pescare fura ende con anzuelo o con butron, pectet III. morauetis a so duenno. Sin autem iure con un uezino.Tod omme que restroio ageno quemare, pectet III. morauetis a so duenno si firmar ge lo pudieren. Sin autem iuret si tercero. Et se hy quemare treznales, o gauiellas o miesse, pectet XL. morauetis, medios querenti, medios a concilio, et tod el danno domino messis. Sin autem, saluese con XII. uicinos a ffuero.
Tod omme que en calle, o en castiello, o en carrera, o en carcaua iectare estiercol, o de los moiones que pusieren alcaldes et mayordomos a dentro, pectet I. moraueti a conceio. Otrosi, qui cauare tiera o arena sol castiello, pectet I. moraueti al conceio, et fagalo dargamassa.
Todo menestral que labor agena labrar et la mal fiziere, pectet I. moraueti a so duenno. Et coia otro el duenno de la lauor sobrel que labre, et per esto non aya feria nin soltura.
Nullus homo qui casa quemare aliena a sapiendas enforquenlo, et den de so auer el danno a so duenno si lo pudieren firmar. Si non, saluese con XII., qual quisier el querenti. Et per ocasion la quemare, pectet el danno a so duenno con IIII.or morauetis, medios al querenti et medios a los alcaldes si lo pudieren firmar. Sin autem saluese sicut desuper est scriptum, a uezino con uezinos, a morador con moradores. Et si casa quemare que uala V. morauetis o dent arriba, entre lide et iura; qual quisiere el quereloso, tal le cunplan. Et de quanto hy perdiere, por todo le respondan.
Qui rio eruolauerit, pectet IIII.or morauetis, medios querenti, et medios peral castiello.
Qui ganado sacudiere fueras de los terminos de Osagre, tome ende el V. fueras caualleros de arrafala et pastores de ganado. Et si cauallo ibi morierit, daquel ganado lo crechen. Et cauallo que muriere en apellido de conceio, del dia que lo conparo fata un anno, denle tanto quanto lo conparo, et de anno adelante denle por el XXX. morauetis.
Tod omme que pidiere en conceio non le den mas de I. moraueti, et qui su uoz touiere o mas le mandare, pectet IIII.or morauetis al conceio.
Qui derronpier casa de uezino, tam in uilla quam en aldea, con armas, o corral, o molino, o acennia, o colmenar, o cabana afumada, pectet L. morauetis al quereloso si ei firmare potuerint, et estas firmas recudan a rrepto o iura de sibi V. qual quisier el querenti.
Qui derronpier casa o corral de morador con armas, o acennia, o molino, o colmenar, o caban-
na pectet la meatad de la calonna si ei firmare potuerint; sin autem saluese con V. moradores.Tod omme que uinna agena taiare a sabiendas o quemare, o almunna, o casa, tal iudizio aya como por morte de omme.
Tod omme que dixerit: «demus de unaquaque collacione aliquam causam», pectet II. morauetis a conceio et non preste, si ei firmare potuerint. Sin autem saluese como es fuero.
Tod omme que ganado ageno firiere por desorna de so senor, pectet IIII.or morauetis domino suo si ei firmare. Sin autem saluese sibi V.o
Tod omme que feriere bestia agena per desorna de so senor, pectet IIII.or morauetis a domino bestie si firmare potuerint, sin autem sa-
luese sibi V. Et si la bestia matare, dela duplada con IIII.or morauetis a domino bestie. Et de toda bestia mayor simili modo faciant, si potuerint ei firmare. Sin autem saluese con XII. uezinos al fuero. Et por bestia menor, con sibi V.r se salue.Qui firiere bou o uaca, o otro ganado pectet IIII. morauetis domino ganati si ei potuerint firmare; sin autem saluese con IIII.or sibi V.o Et si lo matare delo duplado, si ei firmare potuerint. Sin autem saluese sibi V.
Los alcaldes et el iuez et escriuan, quando foren en almofalla, lieuen tres III.es escusados, los que fueren en almofalla.
Tod omme que leuare tienda redonda en almofalla de XX. cordas o den a arriba, assi como le pertenez, lieue IIII.or escusados, IIII.or caualleros, o VIII.o peones. Et qui leuare loriga con almofar, o lorigon con capiello, lieue II. escusados, et per brofoneras I. escusado, III.es caualleros o sex peones, et esto
tomen maguer que non lieuen tienda. Et estos escusados sean aldeanos, et si ennas aldeas non ouieren conplimiento, tomen de la uilla.De fonsado o de aceria de X. cauallerias arriba den una racion a Dios y otra a catiuos, et den ad alcaldes et a talaeros de C. caualerias o dent arriba senos bois, o IIII.or quatro morauetis. Et de L. caualerias a iuso II.os II.os morauetis; et los talaeros excoian antes, et los otros sorteen. Et lançada que passare de parte en parte denle IIII.or morauetis, et ela otra II. Et de ferida de cabeça onde ossos exieren, IIII.or morauetis. Et qui menbro perdiderit, denle XX. morauetis; et a los lagados denles las bestias moriscas fata dia de particion. Moro qui per catiuo iacuerit, den a so senor leno et medio, ut supra dictum est. Caualero o peon que catiuare de aceria o de fonsado, denle el meior moro o mora, o la meior bestia mular o cauallar qual se escogieren sus parientes, o sus conpaneros de pan, et los de Osagre o de su termino que se acertaren en aquel fonsado o en aquella aceria, de la su parte lo den esto. Et si lo non dieren los alcaldes et los talaeros, et los erechadores e los que lo ouieren en poder, metan unusquisque sennas bestias cada dia en manos de los querelosos. Et quantas bestias non metieren, tantos morauetis pectet. Et non excan ende per ferias nin per solturas, fata que den esto super scripto. Caualero o peon que a puerta de castiello o entre II. azes se diere con otro,
quanto tomare daquel derrocado todo se lo aya. Et qui hy lança azulada perdiere, denle II. morauetis por ella, si pudiere firmar que á manteniente ferio con ella. Et si otra lança fuere, denle I. moraueti por ella. Qui cauallero alcançar en seguda fueras de lid canpal, e lo derrocar, tome la meior que trae fuera del corpo o del cauallo. Et el peon esse mismo fuero aya.Este es el fuero uieio de las caualgadas, per que siempre caualgaron los adaliles. A primas ementaron a Dios et cononbraron los fueros. A talaeros caualeros alende Guadiana denles tres III. morauetis, et a peones la meatad. Et aquende Guadiana la meatad tomen. Tod omme a quien ferida dieren que exca de parte en parte, denle VI. morauetis, et per otra ferida la meatad. Et ferida de cabeça onde ossos exieren, denle VI. morauetis. Et quantos dientes o oreias o quantos dedos perdieren, tantos X. morauetis le den. Et per mano, o por pie, o per oio, o per narizes XX. morauetis. Et per ferida de cauallo que passare de parte en parte, denle VI. morauetis, et per otra ferida III. Et erechen todo cauallo fueras cauallo que echaren a pacer sin soltas. Et si dixier so duenno: «trauado lo eche» firme con III. conpanneros, et prenda herecha. Et si non, non ge la den. Et si los adaliles o la conpanna les prouaren que mentira firman, tresquilenlos, et excan per aleuosos.
Et si a monte foren sin mandado de adaliles, et alla prisiere ferida o muerte so cauallo, nol den herecha. Et si omme traidor cauallo leuare de la caualgada, sus conpanneros con que comiere a pan lo pectet, se quier ganen si quier non. Et los adaliles e la conpanna los metan en manos al quereloso, si non ellos lo pectent. Et erecha de cauallo atal sea fata cabo del anno, denle quantol costo, fata XXX. morauetis et non mas. A talaero o otro omme que souiere en talaya, o en uela, et se dormiere, tresquilenlo et exca per aleuoso, si ei probaren con II. homines. Et si per auentura per rrangua de atalaero o de ascucha algun danno cogiere la caualgada, kemenlo si lo fallaren durmiendo. Tod omme que fuxiere de buelta o de rebata, tresquilenlo et perda el quinnon. Tod omme que firiere en caualgada a so conpannero o a omme de la caualgada, qui firiere con espada, o con cuchielo, o con lança, o con piedra, o con porra, o con otra arma, cortenle la mano. Et los adaliles et la conpanna metanlo en manos si non ellos lo pectet. Et si lo matare enforquenlo. Tod omme que ganancia descubriere et non ouiere portiello, et fuere ganancia fata XX. morauetis, denli I. moraueti. Et balestero que leuare balesta con II. cuerdas et I. uancuerda, et con LX. saetas, el caualero prenda media ración et el peon quarta. Et caualero que derribare otro caualero tras uiso o fuera de rede, prenda la siella. Et si foren II. o tres partanla. Et si mas fueren, sea de conpanna. Et peon otrosi prenda la mejor senal. Et qui leuare loriga o lorigon con capiello de L. cauallerias o dent arriba lieue so derecho. Loriga con almofar o con capiello I. caualleria. Lorigon con almofar o con capiello, I. capiello, I. caualleria. Brufuneras una quarta. Capiello I. quarta. Lorigon sin capiello o sin almofar, media caualleria. Et alcaldes andudieren ellos lo partan et lo ayan en poder, et o non ouieren alcaldes, los adaliles metan quadreleros que lo recabden. Et per todas estas cosas si el adalil firier omme per pro de conpanna, non pectet calonna. Cauallo ferido o quebrado, se so sennor se temiere quel morra, demostrelo a la conpanna et ellos lo tengan fata IX. dias. Et si muriere denle herecha de muerte. Et si uisquiere denle so derecho. Toda ferida que ante de particion fuere sana non tome herecha. En arrancada qui campo robare fata que la seguda sea fecha, perda el quinnon et exca por aleuoso.Qui so cauallo perdiere, qual lo fiziere con I. conpannero de pan, tal ge lo den fata XXX. morauetis, como escripto es ut supra. Et alcaldes lo lieuen per la iura que fizieron que ualia le dan de so cauallo. Et cauallo uiuo aprecienlo assi como sano et denle su herecha. Et metan el ferido en quinon. Alcaldes et atalaeros et atalaeros por sexmos los pongan, et del sexmo onde non ouiere alcalde iurado de la uilla, non metan hy otro. E la quinta que en la uilla fore a dar, los alcaldes et los adaliles respondan por ella al iuez. Et primero erechen et depues quinten. Et non tomen quinta si non de auer morisco.
Tod omme que caualgare de Osagre o de so termino, et ganancia troxiere, den la quinta en Osagre, et si en otra uilla cabecearen talegas et hi aportaren, den la media quinta hi, et la media en Osagre. Et dali trayan carta seellada del conceio et del iuez o ouieron dada la media quinta. Et si la carta non quisieren creer, calcen fiel a aquel logar onde auien quintado. Et qui cayer calce el fiel. Et si por auentura con las talegas que de Osagre sacar nada non ganar, hi aportar a Portogal o a Castiella onde sacar talegas, alla quinte.
Tod omme que en lide se acertare et ante que se tornaren de la arrancada alguna cosa expoiar o rrobar, perda la racion et messenle la barua. Qui auer de fonsado o de aceria o de apellido tomare, e a sus conpanneros no lo diere a partir, perda la racion et messenle la barua.
Qui rapare o furtare auer que fuese dado a partir, perda la racion et pectet C. morauetis a la conpanna si potuerint firmare, et messenle la barua. Sin autem saluese sicut dictum est.
Tod omme que ualia ouiere de trezientos morauetis fueras sus uestidos del et de su mu-
gier, et non ouiere cauallo, non tome portiello nil responda nadi, et responda el a todos, et si dixerit: «non e ualia» iure con IIII.or et el VI. Et aquel que se le echare tras cauallo meta la uerdad que lo non faze per otra escatima si non porque sabe que ha ualia de caualo. Et si dixier: «cauallo e a ffuero» iure con IIII.or et sin arte. Et qui mular ouier dela per cauallo si la ualia ouier. Et qui la quisier tener compre cauallo.Tod omme que cauallo diere a otro per escusarse de apellido o de fonsado, cortenle el rabo al cauallo. Et qui mula diere per escusarse non le preste et pectet. Et si el non pudier ir, enbie omme de fiuça. Tod cauallo que andare cutidianamiente a albarda o fuere tafarrado, non sea so duenno escusado per cauallo. Et a quien cauallo muriere, sea escusado per I. anno de cauallo et respondanle.
Tod omme que troxiere cabeça de adalil, denle X. morauetis de conceio.
Tod cauallero, o primo iunto, peon, o terciero que el apellido odier en la noche et en la
mannana non fuere con la senna, pectet la calonna. Et si en la manana lo odiere, en la noche sea con la senna. Et qui ita non fecerit, pectet el cauallero X. morauetis, et el peon V. a aquellos apellideros que fueren en apellido, et per esto prenden sin calonna.Tod cauallero o peon, quando odier el apellido et non fuere trotando o corriendo, de la uilla tanbien como de la aldea, al cauallero, cortenle el rabo al cauallo, et al peon messenle la barua, si lo pudieren firmar con III. uezinos, et super hoc pectet la calonna a los apellideros sicut scriptum est.
Qui dixier a otro cornudo, o fududinculo, o gafo, o iudio, o traidor, o a la mulier puta, o ceguledora, o gafa, pectet V. morauetis querenti. Et si negare, saluese sibi V.o Et si iurare noluerit, pectet.
Qui dixiere a otro: «mentira iurasti», o «mentira firmesti», o «mentirosa uerdade firmesti o disti», si non aquel que deue reptar, pectet IIII.or morauetis querenti, si potuerit ei firmare, et fagalo uerdadero. Et si non quisier fazerlo uerdadero, meta bestias al fuero, fata que lo faga uerdadero, et quantas non metiere, tan-
tos morauetis pectet querenti. Sin autem, salue se sibi quarto.Tod omme que dixiere a alcalde dermandat: «mentira me iudicasti o torto», o «mentira firmesti», pectet ei I. moraueti, et meta cada dia bestia fata que lo faga uerdadero. Et si negare, saluese con I. uezino. Et ad alcalde de conceio simili modo faciat.
Tod omme que baraiare sobre defendimiento de alcalde, pectet I. moraueti a los alcaldes, et per esto non acote per bestia, sed pignoret. Tod omme que passare senal de corral de uiernes, pectet I. quarto moraueti alcaldes. Et per esto prenden et acoten, et non se mortiguen los pennos. Et alcalde non acote si non per fonsado o per apellido. Et acotamiento de fonsado, o de apellido tali sit sicut dictum est.
Los alcaldes, daquel dia que entraren fasta I. anno, iudguen, et si mas iudgaren, non preste suo iudizio. Et los alcaldes, aquello que iudgaren, esso otorguen. Et iudguen derecho et otorguen derecho, et tomen sus calonnas assi
como son escriptas en esta carta. Et non tomen calonnas de conceio. Et los alcaldes de conceio, e alcaldes de hermandat, et inez, et escriuan, et montarazes, et mayordomos, anden per los sexmos et per sus derechuras. Et alcaldes et montarazes que cauallos non ouieren, non prenda ninguno suo iuizio, nin les respondan por ninguna calonna, ni al iuez. Et aya el conceio I. uozero o II. otrosi per sexmos. Et los andadores acoten per mandado de los uozeros, et leguen las calonnas de conceio a derecho, et denlas a los mayordomos en conceio die domingo, o die iouis. Et todas las calonnas de conceio per exquisa bona et derecha las coian. Et delante sea aquel a qui dieren las exquisas: a uezino de uezinos; a morador de moradores. Et estas exquisas sean III. et non menos. Et con aquellas exquisas coia el quereloso su calonna. Et qui primero firiere, aquel pectet las calonnas dambos. Et qui sobre su cabeça tornare, non pectet calonna si non fizier liuores. Et si liuores fiziere, la meatad pectet de la calonna. Todas las calonnas que per alcaldes o per uozeros o por mayordomos se perdieren, ellos las pectent al conceio, et por esto non se echen tras portiellos.Los mayordomos de conceio den conta de las calonnas a los VI.ex e a los bonos ommes del conceio, quando conta les demandaren. Et den
aquel auer a un omme bono que lo tenga pora conceio, et faga del lo que mandare el conceio et los sex.Tod omme que alcaldia o iudgado acceperit sine mandato de conceio et per so sexmo, exca per aleuoso de conceio et derribenle las casas si non fuere per su derechura. Et el iuez que fuere puesto per so sexmo et per so derecho, prende et tome sus derechos, et non meta otro rabadan. Et si otro rabadan metiere, non le den pennos.
Correduras et carreras por sexmos las fagan.
Los alcaldes non fagan amizad nin iuramento con otros ommes de conceio; et qui la fiziere, sea periurio e aleuoso. Otrosi los mayordomos e los uozeros.
Tod omme que se a uozero lamare, non le uiede el alcalde uozero. Et si lo uedare sea periurado, et non meta bestia. Tod omme que se
a uozero alamare, de uozero otro dia exida de missa matinal a la collacion o le mandare el alcalde, et qui non uiniere a dar uozero, meta su bestia. Et si la non metiere, pectet I. moraueti querenti. Et quantas non metiere, antos morauetis pectet querenti. Et si el demandador non uiniere a plazo, pectet medio moraueti, sicut scriptum est ut supra.Tod omme que se lamare a uozero alcese per I. octauo de moraueti, o dent arriba, et non menos. Negun omme non se alce a ccorral por menos de I. moraueti. Et qui non prisiere iudizio de corral a corral meta sus bestias. La primera sea morta et las otras uiuas, et quantas fallesciere que non metieren, tantos morauetis pectet fata el primero uiernes.
Nenguna mulier non responda sin so marido, nisi per illo que dicit ut supra.
Todas las calonnas de conceio pectentlas en oro o en dineros. Estas son las calonnas: Qui boluiere mercado III. morauetis. Açogue III.
morauetis. Corral de alcaldes III. morauetis. Boda III. morauetis. Conceio III. morauetis. Treguas quebrantadas IIII.or morauetis. Bando super bando L. morauetis. Aldea super aldea XL. morauetis. Qui bandear de lingua III. morauetis. Et exido de conceio sicut est super scriptum. Et todas otras calonnas, assi como es escripto en este fuero.Tod omme que ouiere querella de clerigo uel muliere, o el clerigo del lego o de muliere, qui demostrare plazo al clerigo o el clerigo al lego, o uozero ouiere a dar, uayan a la collazion onde fore el clerigo a exiente de missa et tomen II. fieles et uayan antel uicario o qui touier sus uezes, et iudgueles el uicario con los alcaldes de conceio. Et si el uicario o qui sus uezes touiere non foren en la uilla, prendan otro clerigo racionero et iudgueles con I. alcalde de conceio. Et qui a plazo non uiniere, pectet I. moraueti querenti. Et todos los plazos que ouieren clerigos et laycos todos sean a una collazion conombrada o se abinieren los clerigos con el conceio.
Los alcaldes per iudizio non reciban precio ninguno. Alcaldes et uozeros et mayordomos, si en falseria foren fallados, perdan el soldar et excan del portiello per aleuosos. Et quantos hi foren fallados en aquella falseria, todos ex-
can per aleuosos et perdan el soldar ut supra dictum est. Et assi sea de tod aportellado de conceio que en falseria fore fallado. Al corral siempre sea el andador a la porta. E los alcaldes iudguen III a III. o quatro a IIII.or Et fata III. corrales sea so iudizio todo fenecido, si non cayales en periurio a los alcaldes. Et si a corral de alcaldes o de sex uerdat fallaren que torto demanda, mandenle que se parta del otro. Et esto sea por todos los que ouieren iudizio per la uilla. Et todos los ommes que pusieren el conceio, e los alcaldes, et los sex per guardar la uilla, tambien de pelliteria, tambien de ferradores, quam de tauerneras, como de quanto fore a guardar, e no lo endereçaren, ex can per aleuosos, et pectent IIII.or quatro morauetis al conceio. Et los sex uieden a todos los aportellados la nemiga que fizieren et con el conceio.Tod omme que per su barueza mandare alguna ren a otro, delo si non ge lo soltare aquel a qui lo mandare, et esto es dicto per los pedidos.
Todo pellitero que las pennas de coneios o de corderos castrare, pectet I. moraueti al castello.
Et los çapateros que cantearen las solas, pectent senos morauetis al conceio.Tod omme que auer diere a onzenas et non le dieren penos, non le respondan. Et qui ioga re dados de noche, pectet I. moraueti, et en la casa ubi los iogaren, pectet II. morauetis a los alcaldes si ei firmaren. Sin autem saluese sibi tercero.
Todos ommes que aparceria ouieren en molinos o en acenas o en aldeas, fagan so cabildo o se quisieren.
Tod omme que a firmar ouiere delante el alcalde, firme que el iudizio iudgo. Et si non firmare caya. Et non faga manna ante aquel alcalde, ni el alcalde no lo faga manna, mas digales el iudizio como lo iudgo. Et si noluerit eis dicere sit periurius, et pectet la peticion al querenti. Et toda firma assi deue seer preguntada de los alcaldes o de su uozero: «Uienes iurar tu, fulano, et dezir uerdat a Dios ea Sancta Maria que en esto que te preguntare-
mos uerdat firmes o iures, et nin per amor, nin per prometimiento, nin per enuidia, nin per malquerencia, nin per parentesco, nin per nenguna otra cosa non digas si la uerdat non?». Et diga el: «si iuro». Et diga el alcalde o el uozero: «si uerdat sabes et mentira uienes iurar o firmar, cofondate Dios en este sieglo el cuerpo, et en el otro ela alma»; et responda el otro: «amen». Et qui non quisier responder o per otra rebolta lo metier sea caydo. Et assi deuen firmar, que presentes eran en aquella cosa, et hi souieron de los piees, et uieron con los oios, et odieron con las oreias, et testigos foron fechos daquella cosa, et aquello firman et aquello otorgan. Et todas III. las firmas assi lo digan por palabla. Et si dixerit el que demanda: «non cumplio tu firma», hi diga en que non cumplio. Et si dixerit el alcalde: «cumple esto», et noluerit complire, por hy cayat, et statim diga el alcalde qual es caydo o qual leuantado, et si no lo dixiere, sea periurio, et pectet la peticion al querenti. Et si en la uilla non fuer el alcalde, sperenlo fata que uenga o lo uayan demandar. Et qui no lo quisier esperar o lo ir demandar, per i sea caydo. Et si non for en la uilla el alcalde, saquen un fiel, et uayan ante otro alcalde. Et quisier tomar fiel o ir ante otro alcalde, por hy sea caido. Et el alcalde, ante que conoscieren el iudizio ambos los contemptores, el alcalde mismo lo iudgue como las uozes conoscieren antel, hy el mismo lo delibre. Et si non quisier delibrarlo, pectet la peticion et sea periurio. Et qui manna fizier ennas conoscencias, este alcalde lo pregunte. Et qui negare el iudizio, aquel meta penos de morauetis en manos del alcalde, que depues nengun omme que dixiere: «depues fezisti conuenencia comigo» o «al feziste comigo», non le preste. Por auer o por firma que aya uno a otro a fazer, si non fuer fecho ante I. alcalde, non preste. Esto es, porque dizen muchos ommes: «depues feziste al comigo». Et auer iudgado delant alcalde lo den. Nullus homo que auer ouiere a dar a otro, delo ante III. testigos o un alcalde, et si depues lo negare que non ge lo dio, duplelo a so contemptori porque lo tien et lo demanda otra uez, si ge lo pudier firmar. Sin autem, saluese sicut forus est.Tod omme que fuere o leuare porton a casa de uezino de Osagre, pectet C. morauetis al conceio, et exca per aleuoso.
El corredor de la ropa non tome mas del moraueti de II. dineros, et de XVIII. dineros uno.
Negun omme non prende en dia domingo, nec in die iouis, ni en las III. pasquas del anno, nin dia de san ioan, nin dia de san pedro, nin dia de san migael, si non fuere por calonnas de conceio o per apellido o por danno; et qui en estos dias notados prendare, torne el penno con V. solidos.
Tod omme que bestias ouier a meter per iudizio de corral, metala lunes mannana.
Todos aquelos que iudizio ouieren, fagan III. uezinos alcaldes et conuenidores, et iudguen so iudizio, et preste tanto como un alcalde iurado. Et aquel que mandaren bestia meter, metala. Et si la non metier, accipiat alter penos de moraueti. Et si la mandaren soltar, et la non soltare, et alla trasnochare, dela duplada al querenti, et firmen tanto como I. alcalde iurado. Et alcalde iurado de conceio iudgue fata V. morauetis, et firme. Et II. alcaldes firmen per X. morauetis, et III. fata XV. morauetis. Et IIII.or por XX. morauetis, o dent arriba.
Tod omme a qui auer mueble demandaren, et dixier el otro: «tuerto me demandas», iure el otro que demanda que suyo fue, et non lo uendio, nin lo dio, nin lo enpenno a ninguno, et
respondale aquel que lo touiere. Et si dixier: «dare otor», delo a IX. dias. Et el otor iure que por esto lo otorga, que lo uendio, o que lo dio, o que lo enpenno, o que fue fiador dello, si lo preguntaren. Et si assi non fiziere, por hy cayat. Et de fiador que ualia aya de la peticion duplada. Et si otorgar en la mannana, meta bestia in nocte. Et si in nocte, metala otro dia. Et si hoc non compleuerit ille qui dat otor, por hi caya. Et hi o diere el otor, hi de fiador que faga que mandaren alcaldes si ge lo demandaren, si no, por hi sea caido. Et si rancado fuere el otor, el fiador pectet duplo et caudal. Et qui se adclamauerit a otor, et non compleuerit, duplet illum suo contemptori. Et si dixerit: «non puedo auer que me lo uendio», iure que lo conplo o ge lo dieron, et non lo puede auer, et det illum ad ille qui demandat. Et aquel que demanda de fiador, que lo tenga manifesto fata medio anno.Alcaldes et sex enforquen ladrones et uieden forcias et uirtos. Et si hoc non fecerit, sit illis in periurio.
Tod omme qui su uoz baraiar, de la uerdat, que uerdat demanda o uerdat ampara. Tod omme que uoz agena baraiare de la uerdade que quanto pudo pesquerir uerdat baraia o demanda o ampara.
Todo clerigo que racion ouiere en eglesia de Osagre, sus ommes et sus parientes que col moraren sin soldar, abeant foros sicut alii uicini de uilla.
Todo ladron que preso fur per furto, fata que los alcaldes et los sex sepan uerdade, non le den de mano. Et qui lo embiare adugalo. Et si lo non aduxiere, meta hi so cuerpo. Et si fata III. noue dias non uiniere quereloso tras el, denle de mano.
Todas las aguas de las goteras et de las calles et de los corrales, por o mandaren alcaldes et bonos ommes, per hy vaya derechamiente.
Los segadores sieguen a diezmo et tomen per sorte.
Los desquiladores tomen per sorte de XL. uellocinos uno de mayores. Et de corderos tomen de XX. uno.
Tod omme que con so iugo de bois arare, maguer se faga iuguero sea pechero. Et el mediero que con su mano arare, si ualia ouiere, pectet la media puesta, et non uaya en fonsado ni en apellido.
Tod omme que morare et labrare en heredat de so senor, sea solariego et sea escusado de pecho et de fazendera. Et si en otra heredat labrare, pectet si ouiere ualia.
Tod omme qui calonna ouier a pechar duplada, dela con IIII.or morauetis querenti.
Nullus iudeus non teneat uocem suam nec alienam. Sin autem pectet IIII.or morauetis alcaldibus.
Tod omme que colmenero quisiere sacar, de LX.a colmenas o dent arriba lo saquen, et
sea escusado. Et tal sea el colmenero que las curie cotidianas.Tod omme qui pennos iectare ad alquile et el qui los touiere los anguerare, non den el alquile. Et si por pan, o per uino, o por carne, o por pescado, o enprestados, et fata tecer dia no los sacare, enguere los penos et prende per so auer o por otra cosa.
Tod auer manifiesto delant alcaldes denlo a IX. dias.
Tod auer iudgado de alcaldes et conuenidores non aya ferias nin solturas.
Tod auer iudgado de alcaldes et conuenidores por dar a IX. dias, non se paren tras ferias nin tras otras respusas. Et las otras firmas o los otros plazos, quando mandaren los alcaldes responder que echa-
ron las respusas, respondat unusquisque a so plazo.Tod omme que demandar auer o heredat o qual cosa se quiere, desse es la firma. Et si uerdat mostrare el otro que mentira firmo, non le preste. Et excan per aleuosos los que firmaron, et fagan delos iusticia los alcaldes assi como es fuero. Et si non lo fizieren, sint periurati.
Tod omme que ouier aduzier a otro a plazo, adugalo del termino a tecer dia. Et de fuera de termino a IX. dias. Et si lo non aduxiere, iure que fue buscarlo et lo non pudo fallar. Et trayalo fata otros IX. dias. Et assi faga fata III.es IX. dias iurando que lo ua buscar et lo non puede fallar. Et si iurar non quisiere o a plazo non lo quisier adozir faga la uoz. Et si dixerit: «arrafala es o en caualleria», iure que alla es, et adugalo a la descamia. Sin autem, respondat. Et si dixerit: «pastor es», iure que pastor es, et sperelo fata las entradas o a las exidas, et delo a derecho. Et de fonsado o de aceria cononbre adalil et iure que alla es, et a la uenida del adalil o de la senna, delo a derecho; si non, responda. De iherusalem fata I. anno. De roma fata medio anno. De san gil a III. meses. De rocamador a II. meses. De sancto saluatore
a III. selmanas. Et de catiuo a I. anno, si ante non saliere. Et por esto iure con I. uezino que alla es o dize. Et por esto non se modro. Tod omme que torna fiziere de tierra de moros o de xristianos, el contendor adugalo las bestias yaciendo. Et si dixerit: «ido es a uenado o a monte», iure que non sabe su posada et cononbre companneros con quien fue, et a la uenida de sus companneros adugalo.Tod omme que entrare en plazo por otro omme aduzir a plazo, et enfermare, uenga qui los pennos quisiere sacar et iure que enfermo iaz, et sin arte, et quando sanare, responda.
Por furto o por condesijo, por IIII.or o dent arriba, lidie o saluese assi como es fuero.
Tod omme que a iurar ouiere, per I. moraueti iure con I. uezino, et per II. morauetis con II. et per III. con III. et por IIII.or o dent arriba sibi quinto.
Tod omme a quien demandaren furto et negare, et pues uencido fuere por ello, delo duplado con IIII.or morauetis querenti.
Tod omme que firmare contra otro per X. morauetis o dent arriba, responda a rrepto.
Tod omme que penos reuellare en uilla o en aldea, el andador de conceio prende per II. morauetis per mandado de alcaldes, I. al quereloso et otro al castiello. Et si al andador reuellaren penos, el andador diga a los otros que hy fueren ut aiuuent eum. Et qui illum noluerint adiuuare, pectet unusquisque singulos morauetis al castiello, o iure cada uno con I. uezino que ge lo non dixo. Et qui reuellare penos a los alcaldes o a los VI.ex pectet IIII.or morauetis, I. al querenti et III.es al castiello. Sin autem saluese sibi quinto.
Todas las calonnas que son dichas et per dezir que en este fuero yazen para los querelosos, ayanlas. Et todas las otras sean peral conceio et peral castiello assi como son escriptas. Et los uozeros manden acotar por ellas, et recabdenlas, et denlas al mayordomo de conceio.
Los uozeros de conceio, el auer que per ellos se perdiere, ellos lo pectent a conceio.
Estas son ferias dagosto: De dia de cinquaesma fata sancta maria dagosto non respondan per nenguna cosa nisi per morte de homine, et per mulier forciada. Et per furto, et per forcia et per uirto, si fuere fecho en ferias. Et si non fuere fecho en ferias, non responda. Et si dixerit el que ampara: «non lo fiz en ferias ni en ante», el quereloso meta la uerdat que lo fizo en ferias, et responda. Por boy et per uaca domados, et por carro, et por quanto pertenez a era, et por pan de panadera et uino de tabernera, uino de cuba, et carne de carnicero, et cauallo de siella, et mula de siella, escudo, et lança, et espada, et todas armas, non ayan ferias.
Estas son ferias de quaresma: Respondan por dineros de labrador. Et per açada, et per açadon, et per podadera et per todo danno de lauor, respondan. Por prado, et por uinna, et per miesse et per quanto pertenece a lauor, et per molino, et per acenia respondan. Et estas ferias atal fuero ayan como las ferias de agosto. Soldar de collaço nin perdida que el faga a so sennor non aya ferias. Ganado de leche nin colmenas non aya ferias. Diezmo, nin mortuorio, nin primicias, non aya ferias.
Tod omme que auer ouiere a dar a otro, et ferias entraren, pidagelo con III. testigos et del dia que ge lo pidiere dielo a IX. dias. Et si non lo diere duplelo ferias exidas.
Tod omme que pan leuare a tierra de moros, o miel, o queso, o manteca, o armas, o cauallo, qui lo fallare prendale quanto troxiere sin calonna et suyo sea. Et aduga el cuerpo preso a los alcaldes que fagan del iusticia, et pierda todo el otro auer que ouiere. Et prendan los alcaldes la meatad et el conceio la meatad per al castiello. Et si dixerit que non lo pudo prender, saluese con IIII.or sibi quinto.
Tod omme qui cutello traxerit in uilla aut in calle, aut in raualde, et alcaldes inuenerint eum cum eo, pectet II. morauetis alcaldes. Et in domum ubi ospicium abuerit, dicat illi ospes suus ut laxet cutellum. Et si non dixerit pectet II. morauetis alcaldes. Et si laxare noluerit, dicat ospes alcaldibus. Et ille qui traxerit pectet II. morauetis alcaldes. Tod omme qui lo troxier en abscondido pectet la calonna duplada. Et tod omme que fuera de uilla quisier ir, tomelo en su mano, et fora de la uilla metalo en la cinta.
Tod omme qui de nocte andar per uilla, postea quod cinbalum cessauerit, et non dixerit unde uenit, aut quo uadit, et per bonos homines non probauerint pro bono, faciant ei quasi ad latronem.
Tod omme que pescado de rio matare, elle lo uenda aut uxor sua uel filii sui.
Tod omme que pescado comprar pora recatonear, pectet II. morauetis alcaldes. Et qui ge lo
uendiere, unusquisque pectet II. morauetis. Sin autem saluese con II. uezinos, et los alcaldes, si esto non apartaren, sean menos ualientes, et ninguno non sit ausus uendere pisces in domo sua, neque carnes, nec pane cocto, nec ullam rem. Sed in mercato sicut magister, usque ad sol occasum. Et qui inde aliud fecerit, pectet I. moraueti alcaldes.Nullus homo non ponat barco in flumen in illo loco ubi est barco de conceio. Si non si quisier passar ommes de conceio sine precio. Et qui alium barcum ibi posuerit, prenda el barco que sea pora conceio, et pectet II. morauetis alcaldes.
Tod omme qui carrera quisier sacar, si se auinieren entre si, saquen su carrera, fueras carrera de conceio, et aya coto como si la sacassen los alcaldes. Et si se non abinieren uengan a cabildo, et deles el cabildo IIII.or alcaldes que la saquen. Et denles a los alcaldes I. moraueti. Et postea qui fuerit sacata, qui la cerrar o la arar pectet X. morauetis, medius al-
caldes medius a conceio. Et la carrera que assi non fore sacada non aya coto.Tod omme que con so ganado o con sus bestias o con su cuerpo quebrantare ualladar o linde agena, pectet II. morauetis domino limitis o del ualladar. Et faga el ualladar si potuerint ei firmare. Sin autem saluese sibi tercero.
Tod omme que feriere alcalde o el alcalde a otro, pectet la calonna duplada al quereloso si fiziere liuores de sangre o de cardeno.
Los alcaldes non iudguen en die domingo, nec in die iouis, nec in otros dias super scriptos, nec ante de missa, ni depost uesperas. Et si iudgaren, non preste so iudizio et sea periurio nisi per raygar.
Tod omme que uiere puercos en defesa de conceio, prenda de cada uno una quinta de moraueti, medius para ssi et medius al conceio. Et
si montarazes o alcaldes prisieren esto, tomen la media calonna ellos et la media el conceio. Et esto sea omni tempore. Et qui ganado hi metiere a ssapiendas, pectet I. moraueti sicut dictum est. Et si dixerit: «no lo meti a sabiendas», iure que no lo metio a sabiendas, et pectet quinta de moraueti. Et quando la derrompier el conceio, non entre hy sinon cauallo, o mulo, o mula hy asno. Et qui fallare ena defesa yegua, prenda I. moraueti de calonna, sicut dictum est. Por boy et por uaca tome diezma de moraueti. Et per V. oues et per V. cabras, o per V. ansares, tome diezma de moraueti.Todo prado a ffuero assi deue seer moionado: A cabo de IX. passadas, V. cespedes unos super otros. Et si el prado fuere cabo defesa de conceio, o cerca de exido, o cerca carrera tam de uilla quam de aldea, encierrelo de V. palmos en alto et III. en ancho. Et los alcaceres et los ortos de las fronteras similiter. Sin autem, non habeant calumpnias.
Toda mulier que lauare en la fonte de Osagre, de los moiones que pusieren alcaldes et mayordomos adentro, pectet la meatad a aquel que la tomare, et medius al conceio. Et si
esto non apartaren alcaldes et mayordomos, sit illis in periurio.Tod omme que aparceria fizier per mantener cabanna, teneat usque un anno, si non le uinier catiuazon o enemizad. Et qui assi non fiziere, pectet VI. morauetis a sus aparceros. Et torne hy el ganado, bestias metiendo a tecer dia en casa de los aparceros; hy estas non ayan ferias nin solturas.
Tod omme que echare so ganado en cabanna agena sin grado de suo domino, perdalo et nol respondan por el. Et el ganado de los aportellados, qui lo anafagare et lo salgare, esse prenda la leche.
Tod omme que fuere a oueias agenas prender, carneros, o oueias, o puercos, o ninguna cosa, dela duplada con IIII.or morauetis querenti. Sin autem saluese sibi quinto.
Tod omme que fallare moro o mora de otras partes o en Osagre o en su termino, si sennor
nol ixiere, ayaslo. Et si sennor le exiere, et el moro fuere fallado de la sierra del castiel de Colobras aca, denle I. moraueti en falladgo. Et de la sierra allende denle II. morauetis. Tod omme que fallare so cauallo de siella, que perdudo ouiere en aceria, o en desbarato, o en apellido, o en qual logar se quiere, de I. moraueti en fallazgo et aya so cauallo. Tod omme que fallare asno o uaca o boy fuera de nuestro termino, denle en falladgo senas quartas. Et de L. oueias prenda III. Et de L. porcos prenda III. et dent arriba a ssu conta. Et dent a iuso a su conta, et si en el termino lo fallaren, tomen la meatad. Et si moros leuaren el ganado et fuera de nuestro termino lo sacudieren, tomen end el quinto aquellos que lo sacudieren. Et si tras castiello de moros lo sacudieren, ayanselo todo si en el castiello trasnochare.Todos los aldeanos que labraren con bois, den senas octauas de ceuada a los iunteros, et el mediero media. Et el anno que non sembraren non den nada a los iunteros. Tod aquel que ualia ouiere de X. morauetis fata XX., de media octaua de ceuada a los iunteros. Et de XX. arriba octaua complida. Et de X. aiuso non den nada. Uiubda que ouiere fijo de XV. annos a ssuso, et fiziere so mandado, de en iunteria et de en todas sus derechuras.
Tod omme que dixier «este es mio preso per mio auer» hy otro omme ouiere del querella per so auer, si troxiere fierro en manos o en piedes et ommes de su pan andaren con el, sea su preso. Et si assi non adudier, non sea su preso. Et esto que lo uean II. alcaldes o III. ommes bonos. Et al primero de su auer. Et dent arriba uenga el qui primero lo priso et de a todos sus debitores a su conta. Et aquel qui primero lo touiere responda con el altero, et el otro responda al otro. Et si non ge lo parare delante el, pectet la peticion al quereloso. Et el que demanda iure con III. uezinos o firme que aquella querella a del que demanda. Et depues responda el preso. Et si uenciere el preso uaia en paz, et si non uaia preso fata que de su auer al contendor.
Los labradores del castiello fagan su lauor usque ad festum sancti Martini, si cal ouieren a farto. Et lo que ficare del marco que les diere el conceio o que sacaren dalmoneda, faganlo duplado.
Tod omme que sacare armas a bolta, pectet IIII.or morauetis a los alcaldes, si ei firmaren. Sin autem saluese sibi quinto.
Tod omme que fueras de uilla exiere con armas contra otro, pectet X. morauetis, medios alcaldibus, medios al querenti. Et si los alcaldes lo perdonaren, sean periurados si ei potuerint firmare. Sin autem saluese sibi quinto.
Por morte de omme, o por mulier forciada, o per lision qui bestias ouiere de meter, metalas uiernes ante de missa matinal et sea encerrado. Et si fora lo testiguaren, pectet sicut scriptum est ut supra.
Tod omme que pidiere lide a otro, pectet IIII.or morauetis alcaldes si ge lo firmaren. Sin autem iure sibi quinto. Et el que primero la pidier, pectet IIII.or morauetis por si, et por el otro IIII.or morauetis a los alcaldes, et el qui firmar que sobre si torno non pectet nada.
Et por toda peticion conosca o niegue. Et si non quisier conoscer o negar, meta bestia cada tecer dia, fata que conosca o niegue. Et otrosi
qui se quisier echar a uozero, ante que conosca o niegue, se eche.Uibda per bestia o per penno de morauetis pare fiel, et non per otra cosa. Uibda non uaya ad fiel si non for por raygar.
Por tod omme que prendaren de qual parte que quiere, uaya et saque la prenda.
Tod omme que uiniere a Osagre a demandar a so contendor, et non pudiere auer del derecho, et se fore, et prendare, por aquel que prendare, fata IX. dias uaya sacar la prenda. Et si la non sacar, cada tecer dia meta bestia fata que la saque. Et non aya ferias nin solturas. Et los alcaldes acoten et fagan meter las bestias en casa del quereloso fata que saque la prenda.
Tod omme que sin mandado de conceio prendare o de los iunteros et iudizio non qui-
siere fazer, et per el prendaren en otra parte las bestias yaziendo, saque la prenda.Los iunteros tengan las iuntas et las alcaldias de las hermandades. Et tomen su ceuada et sus uibdas, et sus treguas, et si mas tomaren, excan per aleuosos del portiello. Et non tomen nengun precio per iuizio iudgar. Las treguas son IIII.or morauetis. Qui prendar sin mandamiento de conceio o de alcaldes, et si los sex fallaren uerdat que per iudizio otro auer prisieron, excan per aleuosos, et pectent XX. morauetis al conceio poral castiello.
Tod omme que per so iudizio a los sex se alçare, et los alcaldes lo deuedaren, sean periurados, et per esto non meta bestia. Et esto per iudizio de corral.
Todos los querelosos, tam de uilla quam de aldeas, si ouieren querella de homines de fora de uilla, uayan a los sex et a los iunteros, et mandenles prender su entrega. Et de los iunteros siempre sean IIII.or alcaldes a los iudizios iudgar de fuera de uilla.
Los mayordomos, desdel dia que exieren del portiello fata tecer dia, den el auer que touieren a los otros mayordomos; si non denlo duplado al conceio.
Alcaldes o uozeros que a buelta o a baraia sobreuinieren et uieren ferir o messar, firme uno fata V. morauetis, et pectet el que firiere o el que messare. Et II. alcaldes, fata X. morauetis firmen, et diganlo per la iura que fizieron a conceio. Et dent arriba IIII.or alcaldes firmen.
Nullus homo de Osagre nin de so termino non den a comer a nengun omme si non fuer al corpo del Maestre, si non for per so amor.
Toda aldea que forcia fiziere a alcaldes o a uozeros, et apellido dieren a otras aldeas, et non les quisieren aiudar, pectet C. morauetis a los alcaldes que fizieren la forcia.
Nullus diues homo que forcia fiziere en aldea o posare el o su criazon, et apellido dieren, et sus uezinos o de las otras aldeas que lo sopieren, non les aiudaren, pectet C. morauetis, medius a querentis et medius a alcaldibus.
Los alcaldes ni los uozeros non se paren tras alcaldias que non respondan.
Tod alcalde, o tod uozero, o escriuano, o mayordomo, si les non pararen fiel por los pennos que prendaren en so portiello estando, non respondan mas por ellos.
Los alcaldes, quando ixieren de la alcaldia, como touieren los presos con el cepo, assi lo den a los alcaldes que entraren.
Tod omme que ualia ouiere de X. morauetis, et non fuere escripto en carta o en padron, non
sea uezino a ffuero, nin tome portiello, ni firme, nin iure sobre otro. Et cada die domingo, pectet I. moraueti alcaldibus usque entre en carta et en padron.Tod omme de uilla o de aldea que forcia fiziere a alcaldes o a uozeros, ellos andando en pro de conceio o del rey, pectet C. morauetis a aquellos que fizieren forcia.
Qui can ouiere en uilla o en aldea, o ouiere uinnas, et a las uinnas fore el can, et el duenno de la uinna lo uiere dentro et lo non pudiere prender, pectet el duenno del can V. solidos; si non metagelo en manos al duenno de la uinna. Et si dixier el duenno del can: «non entro en tu uinna», iure el duenno de la uinna que en su uinna lo priso, et pectetle la calonna; si non, metale el can en manos. Et si el can non touiere garauato de V. palmos en alto, et I. en coruo, pectet el duenno del can una colodra de uino, o si lo testiguare con II. ommes sin garauato.
Qui matare galgo, o carauo, o can rostro, por el galgo pectet II. morauetis domino suo, et per el carauo I. moraueti domino suo, et per
el can rostrigo I. moraueti domino suo. Et per podenco o per alano, pectet II. morauetis domino suo, si a torto lo matare. Et si pudier prouar que, amparandose del can, lo mato e de cara lo firio, non pectet calonna. Sin autem pectet. Et si al galgo quebrantare pierna al tanto, pectet como si lo matasse. Sin autem, saluese con I. uezino.Primo iuntero nin poblador, non pectet fata un anno nec uaya en fonsado.
Tod omme a qui su mugier le muriere XV. dias ante del fonsado, si fijo o fija non ouiere de edat, non uaya en fonsado. Et si touier la mugier lechigada, non uaya en fonsado fata que sane o muera.
Tod omme que sobrino ouiere en su casa sin soldar, de medio anno a arriba que XX. annos aya, uaya en fonsado, et preste, et si asi non fore, non preste.
Tod omme que de fuero se sacare, non lo meta Dios.
Tod aportellado que uoz de ladrones touiere, pierda el portiello, et pectet X. morauetis al conceio peral castello.
Todos los carniceros que compraren uacas o carneros o otro ganado para uender, non se echen tras ferias.
Todos los carniceros o pescadores o otros merchanes, como a ellos respondieren en ferias, assi fagan ellos a los otros.
Tod omme que auer diere a renueuo, sit excomunicatus, et el alcalde que lo iudgare a dar, sit periurius, et non le preste. Et si ge lo pudieren prouar que lo iudgo a dar, con III. ommes bonos, exca el alcalde del portiello per aleuoso.
Tod omme que su mulier de bendiciones o de iuras lexare, o ella a el, uaya al obispo o a
qui touiere sus uezes, et el obispo mande a los alcaldes que lo aprieten que torne el baron a la mulier, o la mulier al marido. Et si non acotaren, o non apretaren fata que se ayunten, sean periurados. Et el pariente que la amparar pectet X. morauetis al marido, quantas noches alla trasnochar, si ei potuerit firmare. Sin autem, saluese sibi quinto.Tod omme que morauetis dier por pan o dineros, non le den mas de quanto andare de santo Iohanne fata sancta Maria de Agosto.
Tod omme que morauetis diere por sayales uayan a mercado, e quanto hy dieren a moraueti, tanto de a ssu depdor.
Tod omme que morauetis diere por mosto ante de san Migael quanto dieren XV. dias depues de san Migael a moraueti, tanto le de so depdor.
Tod omme que uinnas o casas o acennas empennare, non den otra cosa por labrarlas fata que las saque. Et qui tenuerit illas, laboret eas
quo modo pertinet a cada uno. Et si ita non fecerit, el duenno de la heredat labre la herencia del auer que ouiere a dar et tome el esquilmo.Tod omme que se lamare a firmas et non cononbrare, por hy caya, si non fuer alcalde o fiel. Et non cononbre mas de un pariente. Et pariente es padre, o hermano, o primo, o secundo, o tercero, o quarto, et non meta mas de un pariente en firma.
Todos los parientes que enemigo segudaren, seguden parientes de ambas partes fata quartos. Et si non foren los parientes de la una parte en la tierra, seguden los otros parientes. Et si omezillo cogieren, tome el padre o la madre la meatad et los otros parientes la meatad. Et si non ouiere pater o mater, suos fratres tomen la meatad, et alios parientes aliam medietatem. Et si non abuerit fratres aut sorores, los primos tomen la meatad, et secundos o terceros et quartos aliam medietatem. Et qui non uinier a desafiar o a segudar o a corral, sano seyendo o en la tierra, non tome parte del omezillo.
Todo iudio que auer diere a renueuo, de el moraueti a sex selmanas per I. oc.a et dent arriba
a su conta. Et de moraueti a iuso el solido per I. dinero. Todos iudizios que ouieren iudios et xristianos et firmaren II. xristianos et non firmar el iudio que con los xristianos fuere en firma, el iudio pectet la peticion duplada al querenti. Et hi de sobre quien sea fata que de el auer. Et otrosi si el un xristiano et el un iudio firmaren, et el otro xristiano non quisiere firmar, aquel pectet la peticion duplada al quereloso.Todos iudios que pennos tomaren sin testigos, pectet I. moraueti alcaldes et demandengelo per furto. Et nenguno non tome auer de fijo enparentado, sinon qui lo tomare pectet X. morauetis a los alcaldes et a los sex. Tod omme que ouiere a iudio a iurar per qual cosa que quier, per su cabeça le faga derecho, bien como el iudio al xristiano. Et fata I. moraueti iure el iudio por palabra. Et de moraueti arriba per carta dentro en la sinoga, et teniendo la Tora en los braços. Et si la Tora non ouieren, tenga el libro de los X. comandamientos. Et si ita non fecerit, por hy caya.
Tod omme que su auer conociere a iudio, firme el iudio con II. xristianos et un iudio que lo compro, et con sol o que ge lo enpennaron, et de otor. Et si non pudiere firmar, iure el xristiano que no lo uendio ni lo dio, ni lo man-
do enpennar, et que suyo es, et tome el auer que demanda. Todo iudio de otor per auer quel conocieren.Tod omme que ouier a firmar a conceio, firme con V. de conceio uezinos o fijos de uezinos que ayan XV. annos, assi como es fuero.
Tod omme que a otro metier en fiadura, et alguna cosa pechar, duplegelo a aquel que lo mando fiar.
Tod omme que fiar a otro su faz ante alcaldes, et ante alcaldes, et antel quereloso lo desemparar, non responda.
Los lidiadores que ouieren a lidiar per iudizio de alcaldes, eguenlos los alcaldes, et del dia que los eguaren a tercio dia, uayan a sancta Maria a missa matinalem, et armenlos II. alcaldes, quales ellos quisieren, et en su mano lidien. Et postquam fuerint armati, iuret qui amparat que derecho amparat, et iure el otro que mentira iuro. Et qui amparat, de fiador que si cayere, pectet la peticion duplada, et las armas si se dannaren. Et tal fiador de que ualia aya
de la peticion duplada. Et depues que iuraren, non se manifiesten. Et qui en la eglisia entrare, pectet I. moraueti a los alcaldes. Et aquelos que los armaren et hy fueren, saquenlos al campo. Et si noluerint exire, prendan de unusquisque singulos morauetis, et saquenlos foras, et si hoc non fecerint, sint alcaldes periurati. Tod omme que los cotos passare que pusieren los alcaldes, lieuenlo per la iura que fizieron al conceio, et pectet unusquisque sex morauetis alcaldibus, si non fore uiatrero. Todo lidiador non exca de los cotos nin prenda otras armas sinon las suyas o de so compannero con qui lidiare, o prenda piedra o tierra, et non prenda uestido de nengun omme, nin pan, nin corte lança que touiere en so poder de so compannero, nin taie riendas, nin cabeçada, nin mate cauallo de so compannero. Et si esto fiziere, iure que lo non fizo de su grado, et tome el otro este complimiento que dicho es de suso et defendido como mandaren los alcaldes, et cada un caual lo sea apreciado en XXX. morauetis. Et tales fiadores den que uean los alcaldes que ualia an de los cauallos et de las armas. Lidiador que cauallo matare a so compannero, pectetlo, e las armas, si se dannaren, el que cayere esse las pectet. Et per armas et per cauallo non metan ommes en manos al querenti, sed los fiadores pectent toda la apreciadura. Et si el reptado deuiniere a pie, spere al otro en campo que uean los alcaldes que puede aguüar a el de todas partes, et si ampararse pudier fata tecer dia de sol a sol. Et si el demandador ueniere a pie, sperelo en campo, et el reptado conquie ralo III. uezes en el dia a manteniente. Et percuciat illum cum armis que tenuerit III. uices in die a manteniente, in elmo, aut in lorica, o en escudo, o en las armas que tenuerit, aut in corpo, fueras en la lança. Et si el reptado escapare cauallero, conquiera al peon III. uezes en el dia, sicut dictum est. Et istud faciendo, si usque ad tercium diem perseuerare potuerit, uincat suo iudicio. Et nullus non prendat ad alium ad pixam nec ad coiones. Nengun lidiador non passe los moiones. Lidiador que este coto non cumpliere como yaz escripto en este fuero, por i caya. Los lidiadores, postquam fuerint armati in ecclesia, se confecharen, den X. morauetis a aquelos que los armaren. Et si al campo exieren, quantos dias alla fueren, tantos morauetis de el que cayere. Et si se confecharen, ambos pectent estos morauetis. Lidiador que corriere ante que uenga a ssu casa, pectet V. morauetis. Et qui cantare con el o quil uiniere con comer, pectet V. morauetis al castiello. Los lidiadores en uno yagan et en uno coman, en manos de aquellos que los armaron, et si non confecharen, non se desarmen. Et postea que sol occasum fuerit, aducant illos ad uillam, et alio die saquent illos ad campo ante de medio dia. Et si los alcaldes esto non fizieren, sean periurados. Aportellados de conceio, non ayan el campo uedado o lidiaren. Qui uozes o siblos dederit a lidiador que cayere, pectet a el V. solidos si ei firmaren. Et qui dixerit a lidiador palabla que en esforciamiento le sea, pectet V. morauetis al querenti.Tod omme que eguaia ouiere a dar fata III. IX. dias lo de. Et si en essos III. IX. dias non diere eguaia, el otro iure solo et ranque suo iudicio. Et en las eguaias el que sacaren por peor, si la pidiere al otro, yeguenlo con el. Et a uezino den eguaia de uezinos et a morador de moradores. Et qui ouier a iurar o a firmar o a testiguar, a uezino testigue con uezinos et a morador con moradores.
Toda firma que firmare, esso firme onde fue fecho testigo dello, e a tal cosa que fue mercada o dada ante el. Et qui a morador ouiere a dar eguaia, o a iurar, o afirmar, si uezinos leuar, non caya por ende. Et en estas egaias non entre soldadero de senor de tierra nin omme que proua aya fecha que uenciesse, nin bracero nin esquierdo. Et qui tal eguaia non diere, por hi cayat.
Todos los que sacaren las ochauas de conceio, metan en el mercado III. ochauas, et II. arrouas, et II. medias, et non anden hy estrageras. Et si hi andaren, fostiguenlas los alcaldes, et si non, sean periurati. Et quantas ochauas o arrouas o medias fallieren, destas que super scriptas son, tantos morauetis pectent a los alcaldes.
Tod auer que fuere a dar per bestia dalquile, non aya ferias nin solturas.
Tod omme que mentira iurar o firmar, et los alcaldes et los sex uerdat fallaren sobrel que mentira iuro o firmo, tresquilenle la meatad de la cabeça, et exca por aleuoso del conceio, et mas non aya portiello, nin firme. Et si los alcaldes lo soltaren, sint periurati.
El andador, quando fuere en mandado de conceio, ena aldea, ubi fuerit, den ei III. dinneros en conducto, et medius quarto de uino, et pan quanto ei opus fuerit, fata II. panes.
Tod aportellado de conceio que en pro de conceio fuere, sobre aquel que fiziere la mala fecha sobrel coma. Et si al conceio demandare que coma, si a aquel omme fallare, pectet VI. morauetis al conceio. Et si a el non fallare, o en otro mandado fuere, sirualo el conceio de la aldea o posare. Et a un alcalde den una galli-
na, et a dos II. gallinas, o entre II. un cabrito. Et si fueren mas, a ssu conta. Et si menos, otrosi. Et pan et uino sennos medios quartos, et II. dos panes. Et si ge lo non dieren, prende el alcalde en casa del iurado de la aldea, et eche los pennos por la iantar doblada. Et si pennos le reuellaren al alcalde, pectetle I. moraueti, et la yantar duplada. Et per esto diga uerdat el alcalde, per la iura que fizo a conceio, que sin escatima lo demanda, et pectet. Et a sos cauallos, a dos una ochaua de ceuada, et a bestia mular, una tercia. Estos son aportellados de conceio, ad quos debent seruire alcaldes, uozeros et mayordomos et escriuano.Tod omme que per inimicitate uenerit de alia uilla ad ista, et omme de la uilla dixerit: «meo inimico es», firmelo aquel que demanda con III. uezinos que ante uino a Osagre, et non prisieron los parientes omezillo nin derecho, et stet illi ad directo. Et si noluerit ei dare directo, uazie la uilla et el termino usque ad tercium diem. Sin autem, occidat eum sine calunnia. Et si ille que demanda, noluerit recipere suum directum, apretenlo los alcaldes, et meta cada tecer dia bestias, et non comedat nec bibat usque salutet eum et recipiat suum directum. Et quantas bestias non miserit, tantos morauetis pectet a querenti. Et los alcaldes, si lo soltaren, cadat illis in periurium. Por toda demandança, si omme non pudier auer derecho en una
alcaldia, en otra pare fiel de cabo, o prende o desafie. Et si ita non fecerit, non le respondan.Todas las aldeas de Osagre a la tierra onde ouieren hermandades, et por hi troxieren ganado o robadura, sagudenlo, et si non, ellos lo pectent. Et las aldeas rayguense, et sis non raygaren, si tregua quebrantaren, ellos lo pectent. Et en la uilla, los iurados los raiguen, et si los non raigaren, sit illis in periurio.
Qui fiel parare ad aldeano, meta la uerdat que querella a del et diga su querella. Et si la uerdat non diere, non le uenga a fiel. Et si lo prendare, tornele los pennos duplados al querenti. Et si la uerdat diere, et a fiel non uiniere, pectet I. moraueti a so contendor, si lo firmar con el fiel.
Toda lauor de aldeano atal fuero aya de pecho como uezino de la uilla.
Tod omme que uuas furtare de noche o qual cosa se quiere, si uerdat fallaren alcaldes et iurados et uozeros, enforquenlo. Et si negare, iure
con IIII.or uizinos. Et si non cumpliere, pectet el danno duplado et IIII.or morauetis domino uinee.Qui sospecha ouier a su mulier que aleue le faz, saluese con XII. bonas mulieres que ayan maridos, et si con ella mala estança ouiere et salua fe le diere ante IIII.or alcaldes et depues la quebrantare, si le firmaren, pectet sicut dictum est ut supra. Si non lidie o saluese.
Uozeros et alcaldes et iurados anden per las calles et rayguen los ommes, et uideat unusquisque que uita uiuet. Et si isto non fecerint sit illis in periurio. Et de cada una aldea uengan IIII.or homines bonos et iuren que se rayguen. Et si se non raygaren los de la aldea pectent el danno que hi fuere fecho per ladrones et per malos ommes.
Todo pastor que puercos uelare, uelelos de anno ad anno sicut dictum est desursum, et de las puercas aya el quarto de la criazon. Et sennas medias ochauas de centeno, et per los porcos uazios annales o dent arriba, aya senas ochauas de centeno o senas quintas de moraueti. Et del puerco que non fuere annal, denle media ochaua de centeno. Et a rraçon como los
uelare del anno, assi lo paguen a ssu conta. Et per quantos perdiere el pastor, pectet, assi como dictum est in alio capitulo.Tod omme de otra uilla que uiniere demandar a nuestro uezino heredat, per nuestro foro le responda. Acotar a hermandat et iudgar a uezindat. Et nengun uezino non tenga uoz de omme de fuera contra so uezino, si non pectet II. morauetis: uno al querenti et uno a alcaldes de germanitate.
Tod omme que bestia ouiere de meter, metala ante de missa matinal en casa del quereloso, et uaya et pare fiel sobrella a fuero a la collacion o ouiere alcalde. Et si al plazo le non quisier uenir su bestia quita.
Tod omme que pennos prendare, si uencier el caudal uença los pennos. Et si non uencier el caudal, non uença los pennos.
Tod omme que uoz agena baraiar, si uenciere el auer que demanda e la uoz uença los pen-
nos de las calonnas que prendar. Et si non uenciere la uoz que demanda, ni el cabdal, non uença los pennos de las calonnas.Pastor que ganado cogiere en cabanna de so senor sin so mandamiento, sis perdiere, elle lo pectet.
Alcaldes que leuaren conducho a las aldeas en quaresma, lieuen pora II. alcaldes I. quarto de moraueti. Et si plus fuerint, a su conta. Et si minus, similiter. Et esto pague el conceio de la aldea o cenaren. Et si plus leuaren, non dent illis nada.
Quando exieren en apellido, lieuen sus talegas, et non coman de nenguna aldea, et si comieren, cayales en periurio, et pectet X. morauetis al castiello. Et esto aprieten los sex.
Tod omme que pan uendiere en las aldeas, pectet IIII.or morauetis alcaldibus si uerdat fallaren de bonos ommes, o iure con IIII.or uezi-
nos. Otrosi, todo pan que uiniere de aldeas o de otra parte, et non lo uendieren en mercado, pectet II. morauetis a alcaldes. Et in cuius domo lo uendieren, pectet IIII.or a alcaldes.Tod omme que pan quisiere conprar, conpre una morba al dia. Et non mas. Et si mas conprare, pectet II. morauetis a alcaldes. Et esto en mercado lo conpre.
Qui alfoli ouiere en la uilla, uenda o se quisiere, mas qui conprare, non tome mas de una morba al dia.
Tod omme que derrompiere casa o touieren cepo de conceio, pectet L. morauetis, medius a alcaldes et a sex, et medius a conceio. Et si omme sacare de cepo, pectet C. morauetis, medius al conceio, et medius a alcaldes et sex, et metan so cuerpo en el cepo en qual uoz iazia el otro. Et los alcaldes non tengan omme en cepo mas de IX. dias si non per lo que dicho es de suso. Et aquel que fore de iusticiar, ius-
ticienlo. Et al otro sueltenlo. Et si ita non fecerint, sint periurius.Tod omme que fuere manpostero, non sea mas de I. anno, et non tome otro portiello. Et si otro portiello touier, exca por aleuoso et derribenle las casas, si el conceio ge lo non mandare. Et el obispo de manpostero per si, et per sus ommes et per todas sus [cosas] que ouiere en Osagre.
Todos ommes que heredat o otro auer de parientes partieren, partan delante fieles o delante parientes, o delante uezinos. Et si ita non fecerint, non preste su particion.
Tod omme que matare uenado ageno de sabueso, tome del I. quarto de la carne. Et si lo sacar de madero, delo duplado, con IIII.or morauetis al quereloso si ei potuerit firmare. Sin autem, saluese qual fuere la peticion, et iure el duenno del uenado, con I. uezino, que el yua en pos el, e suyo era el madero. Et si non quisier iurar, non tome uenado nin calonna.
Todo ortolano a fuero atal sea de nauidat a nauidat Tod omme que metier ortolano en so orto dele asno et seron et açada pora estercolar. Et el ortolano de quantas semilias metiere, tome la meatad. Et de aquelas que so sennor metiere tome ende el quarto. Todo ortolano que orto touiere, si mal lo lablar, el sennor prenda en el leno et el ortolano en el uazio. Et si per el sennor ficar, fagale testigos el ortolano, et el ortolano tome en el leno, et el senor en el uazio.
Todo collaço uel aportellado que auer o bestia furtare o leuare agena, su sennor la pectet, et el fiador al sennor. Et se non ouiere fiador el sennor la pectet al quereloso. Et si el colaço o aportellado algo leuare a so senor per un moraueti, iure el sennor per su cabeça et degelo su fiador. Et per II. morauetis, iure el sennor con II. uezinos, et per III. e dent a arriba con IIII.or et el V.o iure el senor, et per quanto iurare, tanto le pectet el collaço o el fiador.
Los alcaldes de conceio, nin uozeros, ni escribano, non sean metidos en lecha de conceio.
Alcaldes del maestre entren cada anno con alcaldes de conceio.
Todas sus calonnas iudguen los alcaldes in die lunes. Et si en die lunes primero non las iudgaren, solten las bestias fata el otro lunes. Et la uerdat que ouieren a dar, denla al otro lunes. Et si la non dieren, partanse de aquellos a qui demandaren. Et si aliter fecerint, sint periuratis. Et non fagan corral fora ende uiernes por los iuizios de la uilla iudgar. Et al sabado per los desafiados, et al lunes sus calonnas. Et los alcaldes ni los andadores non pidan en la uilla nin en las aldeas, si non sean periurados.
Tod omme que se metier en orden, de la meatad de so auer a sus parientes como si fosse muerto. Et otrosi non meta consigo herencia ninguna.
Alcalde que non ouiere cauallo a fuero, non iudgue nin preste suo iudicio, sicut dictum est desursum.
Todo cauallero que loriga uistiere en ora de cueta en aceria tome por ella racion sicut supra scriptum est.
Tod omme que afirmar ouiere et sus firmas alongare iure quanto puede saber uerdade que hi son o dize, et en la iura lo meta que testigos fueron daquella peticion.
Uozero nin alcalde non acote sinon per calonnas de conceio. Sin autem sint periurij.
Tod omme que yegua ouiere, non la eche a oio de cauallo que en prado moionado a fuero pasciere, excepto en almofalla o en aceria, et si la echare pectet I. moraueti a domino equi.
Tod auer de caualgada e de conpanna non aya ferias nin deuedamiento.
Todos los pennos que echaren per uino o por pan, et los non sacaren fata IX. dias, faga testigos que lo saquen con III. uezinos; et si non quisieren sacarlos, uendalos qui los touiere con un fiel, et lo que sobrare demas denlo a so duenno. Et si minguare, prende per su auer fata que se entregue, et non responda mas por ellos, et prende pennos de moraueti al fuero. Et quantos dias passare que non pague, tantos morauetis pectet a querenti cada tecer dia. Et si fiel le pararen, sobre la primera bestia responda.
Si alcaldes se ayuntaren por pro de conceio, non les caya en periurio, mas iudguen en estos III. corrales super scriptos.
Negun alcalde non remude los plazos de una collacion a otra, si non for por omme bono que finare en la uilla, et alli sean todos los plazos a su porta. Et si aliter fecerint, cayales en periurio.
Tod omme que su mulier ouiere enferma o su cauallo, non uaya en fonsado, nin en apelli-
do, si firmar pudiere con III. uezinos tam in uilla quam in aldeas. Et non pectet fossadera nin apellido.Tod omme que a otro desafiar, con pariente de mas cerca desafie.
Tod omme que su bestia enprestare a otro, o la leuare a alquile, et mas luenne la leuare, daquello que pusiere con so duenno, dela duplada con IIII. morauetis a domino bestie. Tod omme que bestia leuare a alquile, e le muriere, firmelo con III. uezinos, tales como el duenno de la bestia quel murio de so mal, et non pectet nada. E las firmas respondan a rrepto. Et si firmas non ouiere, saluese con quatuor sibi quinto, et entre et iura qual quisiere el quereloso. Et esto por bestia de X. morauetis o dent a arriba. Et dent aiuso assi como es fuero.
Tod omme que bestia leuare a medias et dixerit: «furtaron ea mihi» o «perdidi ea», firme con III. uezinos al uezino, et al morador con moradores. Et si fuere la bestia de X. morauetis, recuda a rrepto. Sin autem, saluese con IIII.o et el quinto que la guardaua, assi como
si suya misma fuesse, et de la meatad de quanto ualiere la bestia en auer a domino bestie.Todo menestral que demandare merienda por lauor que faga, pectet I. moraueti a los alcaldes si ei firmaren, aut saluese con I. uezino.
Tod omme que forciado fuere por qual cosa quier, denle la peticion duplada, con IIII. morauetis.
Tod omme que ualia ouiere de X. morauetis, tam de uilla quam de aldeas, de media ochaua de trigo a los andadores, et uidua similiter, et el mediero, media.
Ladron que furtare, enforquenlo, et preste so auer a sus parientes.
Tod omme que fijo o sobrino ouiere, et a otro omme matare, non pectet por el su auer sus pa-
rientes, nin so padre, nin la mugier su meatad, si so marido occiderit ad alium.Fijo enparentado que con so padre morar, o sobrino, o iuguero, o ortolano, o molinero, o pastor, o colmenero, non responda a nadi, ni nadi a el. Et si fijo o sobrino de omme de uilla, demostrare fiel ad aldeano, si non uinier a darle derecho, o omme en su uoz, pectet I. moraueti suo contentori.
Los sex ayan corral cada uiernes, et el que hy non uiniere, pectet I. moraueti a sus companneros, si non se les espidier.
Los alcaldes non esten en corral con los sex, si non quando embiaren por ellos. Et si los sex uieren cosa onde se deuen partir los alcaldes, diganles que se partan ende. Et si non quisieren ende se partir, sint periurius. Et pectet C. morauetis al castiello.
Alcaldes del maestre ni los de conceio, nin sex, nin escriuano, non dent quinta.
Atalayeros nin adalil non den quinta. Et el anno que fore iuez, non iuzgue quinta.Tod almonedero que prendare en calle, et II. de calle quisieren iurar per los pennos, denlos aquellos per que iuraren, et si non, denlos duplados. Et in aldea similiter faciant.
Tod omme qui acceperit oues per so danno ubi andaren carneros castrados, delas dupladas per illo labore, quomodo dicit ut supra. Et boue, aut uaca, aut bestia mayor qui in labore alieno intrauerit, pectet diezma de moraueti. Et si intrar en prado, pectet diezma de moraueti. Et si ad sabiendas fecerit danno, pectet toda la calonna quomodo dicit ut supra.
Por todo danno dize esto, sicut dicit in alio capitulo, uel in alio loco: que debet unusquisque pectare, et per gallinas que fecerit danno in orto aut in alio labore, pectet a domino suo, per V., I. ochaua de pan. Et si minus fuerit aut plus, a su conta.
Por borrico que danno fecerit, pectet I. dinnero. De borrico VI. dinneros de en diezmo. Et de potro o de muleto una quinta.
Totus homo que escusado fuere de fonsado et de apellido, non eche sorte en alcaldia, nin en uozeria, nin en iudgado.
Todos ommes que auer se ouieren a dar unos ad otros, ueniat ille qui demanda et contense unus con otros et cumplanse unus ad alius per directum.
Tod omme que iuizio abuerit, non se adobe con alcaldes, et si se adobare, sit aleuoso, excepto per suas calonnas. Et si illos se adobaren, sint periurij. Et las calonnas que fueren factas, si las non demandaren ipsos alcaldes de ipso
anno, alij alcaldes que entraren non las demanden, sed demande el quereloso so directo.Alcaldes que fuerint en fonsado aut en apellido, non dent soldada mas de a los IIII.o alcaldes.
Totus homines qui fuerint escusati de concilio, de fonsado, et de apellido, et de posta, et si almonederos los prendaren, tornen los pennos duplados.
Todo pastor a qui ganado dieren a uelar, de fiador por ganado et por bestias de la cabanna, et el tome recabdo de los ommes que el cogiere. Et si ita non fecerit, responda el por illos.
Todos ommes que pleyto o iuramento fecerint super concilio, pectent X. morauetis al conceio, et non preste.
Todo teiero que teia o adriello uendiere et per agua se dannare ante de anno, camielo, et
si noluerit, pectet IIII.or morauetis al conprador, et camie la teia et el adrielo, et non abeat ferias. Et teiero que dixerit: «uendida la he», de otor sin arte. Et si lo non diere, pectet IIII.or morauetis suo contemtori.Todos los teieros que teia labraren, labren per el marco de conceio. Et den mil teias a moraueti. E qui menus a su conta. Todos los teieros de Osagre que labraren teia, si oganno non labraren, non labren mas. Et qui menus de mil teias diere a moraueti, pectet IIII.or morauetis a alcaldes. Otrosi den mil adriellos a moraueti.
Todos los olleros que labraren, den el cantaro que cogiere una colodra per VI. dinneros. Et el que menor fore, por III. dinneros. E la olla de medio quarto, II. dinneros. E la de quarto IIII.or dinneros. E la de mas, a su conta. Et qui mas lo diere daquesto, pectet II. morauetis a alcaldes.
Los alcaldes, quando fueren en almofalla o en apellido, en las aldeas que fueren, todos fagan una despensa, sicut scriptum est desursum. Et non lieuen enuidados. Et si aliter fecerint, sint periurius.
Tod omme que so cauallo aduxiere quebrado o dannado de fonsado o de aceria, demostrelo a III. uezinos o a II. alcaldes, et erectet illum concilio, et iure con IIII.or uicinos que alla se danno en aquella aceria o en aquel apellido. Et si assi non fiziere, non le den nada, nin de conceio, nin de conpanna.
Tod omme que bestia conprare, o boy, o uaca, o qual bestia que quiere, el ixiere enferma ol menciosa, tornegela en ante de IX. dias a su duenno. Et iure con IIII.or uezinos que atal ge la uendio, et por su culpa non ouo mal, et tome su bestia, et dele sus morauetis con la meatad de la ganancia que la bestia ouiere ganado. Et per asno con I. uezino iure. Et si a tecer dia nol entregare de su auer, delelo duplado. Et per duplo et per caudal, meta bestias, et non ayan ferias nin solturas. Et si ante de IX. dias nol tornare la bestia, non respondeat ei amplius.
Tod omme que penos agenos touiere por su auer enprestado, o penos rematados, et el duenno de los penos no los quisiere sacar,
aquel que los tiene fagal testigos, et si a tecer dia no los quisiere sacar, uendalos, et iure con I. uezino que los uendio, et sin arte. Et entreguese de su auer. Et si sobrare, delo a su duenno de los penos. Et si non cunpliere, prendelo por lo demas fata que se entregue.Toda mulier que furtare, si uerdat fallaren los alcaldes sobrella, fagan della los alcaldes iusticia como de ladron.
Tod alcauuete o alcauueta que sosacare fija agena pora otro, o otra mugier que marido ouier, enforquen el alcauuete et kemen ela alcauueta si los pudieren auer. Et preste el auer a sus parientes.
Estos son penos reuellados: si el que deue prendar toma al penno, et uiene el duenno del penno, et prende a los pennos, el o so mandado, o si se para en la puerta, o si la encierra et non la quiere abrir, o dize: «lexa los pennos o non entraras alla», son pennos reuellados, si potuerit firmare con el fiel.
Tod omme que per so iuizio se alçare al maestre, alcesse fata X. morauetis aut plus, et
non per minus. Et aquel que se alçare al maestre, meta pennos de IIII.or morauetis en manos de los alcaldes, et el otro de II.os Et uayan al maestre en el regno de Leon fata Duero, e nel de Castiella fata Medina, et Auila, et a Toledo, et non plus. Et si aquel que se alça non quisier ir, prenda el iudizio de los alcaldes. Et si, por auentura, non for el maestre en estos terminos, sperenlo usque ueniat regem a estos terminos. Et quando fuerint al maestre, fata VI. dias aquel que se alço, meta al otro al maestre. Sin autem, fagale testigos de los fieles, et uengase. Et si aquelo iudgar el maestre que los alcaldes, aquel que se alço pectet II. morauetis a los fieles et II. a los alcaldes. Si alter cadiderit, pectet II. morauetis a los fieles. Et de illo die que uenerint aquel que cayer a IX. dias de los morauetis. Sin autem, de fiador de queda de los pennos.Nullus homo que non fuer escripto en carta de collacion et encomendado al fuero, que faga todas sus derechuras, non sea uezino nin aya parte en portiello, nin firme, nin iure sobre otro.
Estos son los derechos que deue a auer el maestre en Osagre. Tod omme que de Osagre
caualgare et ganancia troxiere en Osagre, de la quinta. E los adaliles prendan su redroquinta, et el iuez so sietmo, et el senor lo al. Et por morte de omme, et per mulier forciada, et per lision que aya mienbro perdido, tome el senor IIII.or morauetis et tercia, et III. meaias. Et tod esto recabde el iuez por al senor. Et si lo non recabdar, elle lo pectet.Todo moro que salier de catiuo, de el diezmo al senor que touier la honor. Et a la puerta I. moraueti, et de tod esto tome el ospede el tercio en cuya casa posare.
Quando homines fuerint ad terminandum hereditatem, ueniant cum eo ante alcaldes, et isti alcaldes dent eis pro iudicio ut uadant ad exterminandum hereditatem illam, dent eis etiam notum placidum in tercium diem ad portam ecclesie ad quem ambos conueniant, et ibi eligant II. uicinos desterminatores, et qui ad placitum non uenerit, pectet ad suo aduersario V. solidos. Cum uero ad exterminandum hereditatem uentum fuerit querimoniosus, desterminet eam totam rede circumcido. Deinde si laborator hereditatis eam relinquerit, querimo niosus intret hereditatem et sine calumpnia; si autem laborator hereditatis eam defenderit, co-
ram illis desterminatoribus aplacitet illum querimoniosus ad primam diem Ueneris ad curiam alcaldum, et ibi habeat uterque forum. E si quis aduersariorum illorum ad placitum non uenerit, cadat causam; tamen si defensor non uenerit ad placitum, uel etiam si uenerit et in causam conuinctus fuerit, relinquat hereditatem duplada cum calumpnias VI. aureos querenti. Si uero disceptantes fuerint aldeam querenti, adplacitet suum aduersarium ad tercium diem ad fenestram sancte Marie. Et alcalde det eis pro iudicio ut eant ad exterminandum, ponendo eis plazum ut hostensum est superius.Manda que fecerit concilio in die dominico, prestet, et si non, non prestet, et istum concilium sit factum post missam.
Quicunque firmas recipere debuerint, non recipiat aduocatum qui est uel fuit in illa causa, neque suum inimicum, neque eum qui spem uel partem habuerit in peticione, exceptis alcaldibus et excepto concilio, quia alcaldes possunt firmare pro suo iudicio qui non taxat. Et exceptis sociis qui societatem extra uillam allucrandum fecerint, et exceptis mortuorum, uelut in negociacione, aut in expedicione, aut in recloua et cetera.
El sangrador sangre per II. dinneros, et uentosa per II. dinneros. Et si mas tomare, pectet II. morauetis, medius conceio, medius alcaldibus.
Nullus homo, similiter alcaldes, que tomaren iudio con xristiana, si ei firmaren con II. xristianos et I. iudio, uel II. iudios et I. xristiano, que en uno los tomaron, preste. Sin autem, non preste. Toda xristiana que tomaren con iudeo o la aduxerint super consilium factum per prender cum iudeo, ipsa iusticia faciant de uno quam de altero.
Tod omme de Osagre que preso ganare moro o xristiano, ayaslo et prestele, fucra ende la quinta que de al maestre, si quier uala mucho, si quier poco.
Alcaldes dermandat et andadores coian su soldada desde san Ioan fata san Migael, et los arteros, quando los tomaren, denles suo directo. Et si esto non cogieren desde san Iohan fata
san Migael, non les respondan mas por esta soldada. Todo poblador que fata Nauidat uiniere, de so derecho a alcaldes et andadores. Et el que depues de Natal uiniere, non les de nada.Negun senor que touiere a Osagre non meta mano en uezino nin en morador de Osagre que hy morare, fueras el corpo del maestre. Et si el comendador querella ouiere de algun omme de Osagre, demandelo el mampostero por nuestro fuero et per nuestra carta, et per iudiçio de nuestros alcaldes. Et si ademas quisiere passar, el conceio non ge lo consienta.
Tod omme de Osagre que dixier a otro que es traydor del maestre o del conceio, sepan uerdat alcaldes et bonos ommes, et si sopieren uerdat que traydor es, faganle del corpo iusticia et metan el auer en el castiello.
Non aya mampostero otro omme en Osagre sinon la orden.
Todo requero de fora parte que uendiere uino en Osagre de I. morbra de una quartezna el colodrago. Et de la morbra de la miel media quartezna. Et del azeyte de una morabera una panniella. Et de la manteca de una moraberia I. quartezna. De la ochaua del pan una cuchar, a rrazon de XXXII. cuchares ena ochaua. Et de la sal similiter sicut del pan. Et de la morabera de la cera III. dinneros. Et de la grana, cada moraueti II. dinneros. E esto todo de ommes de fora parte lo tomen. Tod omme que a escuso midiere, pectet I. moraueti a aquel que touiere las medidas et de las cuchares dupladas, si ei potuerit firmare. Sin autem saluese per su cabeça. Et el ochauero que fallaren en falseria, pectet II. morauetis al conceio et exca per aleuoso.
Todo requero que pan et uino uendiere en Osagre, in ipso die sea pagado. Assi el uezino de la uilla como el de fora. Et si esto non quisieren fazer, los alcaldes lo uayan entregar, si non, sint periurii.
Tod omme que firiere a iudio, pectet ei II. morauetis, si ei potuerint firmare con II. iudios et I. xristiano, o con II. xristianos et I. iudio. Et si fecerit liuores, pectet ei IIII.or morauetis si firmare potuerit. Sin autem, iuret per su cabeça, et sit creditus.
Todo carnicero que carne fidionda uendiere, o carne inchare, o coto de conceio quebrantare, pectet II. morauetis a los alcaldes, et non uenda carne en esse anno, et si negare, saluese con II. uezinos.
Todo carnicero que carne uendiere, de el tercio del carnero per IX. dinneros; el tercio de la oueia VIII. dinneros; el quarto del cordero meior VIII. dinneros. El quarto del cabrito VII. dinneros. El par de las perdizes VI. dinneros. La carne del coneio III. dinneros. La liebre VI. dinneros. Et toda esta compra exca a mercado. El par de las palombas V. dinneros. Et qui este coto quebrantare, pectet II. morauetis a los alcaldes.
Toda tauernera que uino uendiere, tenga quartezna et media quartezna, et dinarada, et uenda derechamiente, que otorgue con el marco de conceio. Et si istud non fecerit, pectet II. morauetis a alcaldes, et non uenda uino in ipso anno.
Todo ferrador que en Osagre morare, sea escusado a fuero si ferrar el cauallo per XX. dinneros et el asno per X. dinneros. Ferrero que non quisier labrar a destaio, calce la reia per III. dinneros, et aguzela per I. dinnero, si non pectet II. morauetis a alcaldes, et reia nenguna non pierda uez. Et si uez perdiere, pectet la obra. Assi como dictum est desursum.
Los alfayates cosan a este fuero: capa piel per una tercia; capa de color sin penna una sexma; capa de burel con mangas XV. dinneros. Garnacha una sexma. Pellico una sexma. Manto con penna una sexma. Calças de color VIII. dinneros. Camisa de baron X. dinneros. Bragas VI. dinneros. Saya piel I. ochaua. Saya de color I. solido. Fustan I. solido. Camisa de mulier I. solido. Camisa et bragas destopa XI. dinneros. Pielle cordera delgada I. moraueti.
Çamarron X. solidos. Penna de coneios sin blancos medio moraueti. Calças de burel III. dinneros. Qui este coto quebrantare, pectet II. morauetis a alcaldes, et non cosa mas in ipso anno.Todo alfaquec que entrare a tierra de moros a sacar catiuos, tome del xristiano et del moro el diezmo. E tome I. moraueti de panadgo. Et catiuo que salier cabeça por cabeça, tome el alfaquec I. moraueti et su panadgo.
Tod omme que labrar a iornal, en esse dia sea pagado. Et si non, delo otro dia duplado, sin ferias et sin solturas, et prende cada dia sin calonna. Otrosi por iornal de bois.
Por todo danno de pan, si el quereloso non prendare fata sancta Maria dagosto, non le respondeant ei amplius. Otrosi per danno de uinna, si non prendare fata sancti Martini, nol respondeant ei amplius.
Tod omme que danno fiziere en pan ageno con so ganado, e manifiesto fore o uencido per
ello, delo a nouo a suo contemptori. Et de qual pan dannare, tal ge lo de.Tod omme que pan enprestare a otro, si non ge lo demandar fata Nauidat, non le responda per el fata nouo, et a nouo del so pan.
Los tecedores de Osagre texcan la uara del sayal a II. dinneros. Et del estopaço a II. dinneros. Et de las marfagas a II. dinneros. Et del lienço IIII dinneros.
Desdel dia de san Migael fata dia de pasqua, non entren cabannas de oueias, nin de uacas, nin de porcos affumadas entre nuestros lauores, et de los moiones a adentro que el conceio puso, non entren. Tod omme que hy fallare cabanna de uacas, tome ende II. Et de oues X. carneros. Et de porcos V. Todo uezino o morador de la uilla que los fallare en los cotos, tome estas calonnas, et otro omme non. Et qui esta calonna tomar, iure sibi quinto que de los cotos a adentro fallo el ganado, et si menos quisier tomar, non caya por ende. E destas calonnas superscriptas, tome qui eum inuenerit terciam
partem, et concilio terciam partem, et mon tarazes terciam partem.Los messegueros que los panes ouieren de guardar, si non iuraren per conceio, nadi non les responda nin les pectet calonna. Et denle en soldada, de cada iugo de bois, sennas medias ochauas de trigo. Et el messeguero per el ganado que tomare danno faziendo, iure con I. uezino et coia la calonna, et dela al sennor del pan, et tome ende el diezmo. Et si danno se fiziere en los panes et non ge lo fizier saber al senor del pan fata tecer dia, el messeguero lo pectet. E el uinnadero, esse mismo fuero aya, que si non iurare per conceio, nol responda nadi.
Mando et otorgo al conceio de Osagre que non uayan en hueste mas de XXX. dias, et esto con el cuerpo del maestre, et non con otri, et en su frontera. Depues que fueren LX.a annos passados que Osagre fue poblada, el que ouiere a pechar fuero al maestre non pectet mas de I. moraueti en el anno, fueras moneda. Qui ouiere ualia de XX. morauetis en mueble o de XL.a en raiz, pectet et faga fuero entrego. De la meatad el medio, et de medio ayuso,
nada. Et en esta cuenta non uestidos, nin uasija de su casa, nin su ropa. Et si dixerit: «non e ualia», faga derecho si quinto, et sea creido. Non obedesca conceio de Osagre a otri, si non al corpo mismo del maestre. Et del maestre a yuso non aya otri poder sobre la uilla, et sobre sos uezinos, si non los aportellados de conceio, cada uno en so portiello, assi como yaz en este fuero.Tod omme que a otro prendare nol deuiendo depda porque o nol yaziendo en calonna, o sin mandamiento de alcalde, o non le auiendo so ganado fecho danno o sus ommes o su criaçon, si non que lo prenda por escarnio, tornele el penno con I. moraueti.
Toda cosa que en este fuero non yoguiere, sea en aluedrio de alcaldes et de bonos ommes.
Mando a cada un uezino de Osagre sus casas, heredades, ortos, molinos, alcaceres et todas sus particiones que fueren fechas per sus sexmeros et per mandado de conceio en die domingo fecho, et presten. Otrosi las particiones
que una uez fueren fechas, tam de uilla quam de aldeas, presten et non sean mas reboltas. Et qui la quisier reboluer, pectet mil morauetis a conceio et preste.Depues que conocier el uezino su racion de heredat, uenda qui quisier et conpre et preste. Et si uendiere lo que non ouiere conocido, nil preste al qui uendiere ni al que conprare, mas denlo a pobladores.
Todos los pobladores que ante de particion de las tierras uinieren, denles raciones. Et a los que depues uinieren, non les daquello partido et conpren si quisieren.
Quando conceio quisier partir per conceio en die domingo manden a los sexmeros que partan los que les mandaren de tal lugar a tal lugar et tomen ommes bonos de conceio et eguen los sexmos. Et pues que fueren eguados o se acordaren la mayor partida de los sexmeros que fagan a que lo uala. Et echen suertes et conoscan los sexmeros cada uno su sexmo et fagalo uintenas. Et sexmero [et] el uintenero he-
rede et reciba todos los que heredo en las otras particiones. Et non reciba heredero de otro sexmo nin de otra uintena, si non fore poblador. Et si lo recibiere, pectet I. moraueti al conceio; si non saluese al foro. Et el sesmero tome II. quinnones ol cayere por suerte et el uintenero tome un quinnon qual quisiere, et los otros sorteen, et otri non tome mas nin le preste. Si sexmero o uintanero tierra furtare, o uendiere, o dinneros tomar por heredat, salga del portiello por aleuoso et non aya mas portiello, nin testigue. Todos los quinnones que uazios fallaren, denlos a pobladores o los metan en pro de conceio. Los sexmeros nin los uintanneros non se echen tras anno nin tras ferias a los herederos por heredat de partición. Los sexmeros iuren por conceio et los uinteneros en mano de los sexmeros et delante sus herederos. Qui fuer uintanero en una particion, non sea uintanero en otra, et si fuere, non preste. Tod omme que demandar heredat de particion, et pudiere firmar con sexmero o con uintanero et II. uezinos que primero le fue dada que a su contentor o le cayo per suerte, prestele.Por nenguna cosa non de el conceio entrada a portero de rey en casas nin en heredades de uezino de Osagre, mas de fiadores que faga quanto mandare el maestre, et fique en lo suyo. Et si fiadores non diere, tome el conceio todo lo que ouiere et responda con el al maestre et con todo lo suyo.
Si per auentura alguno se alçare a otro scribano del escribano de conceio, perque cuyda quel non iudga derecho, alcesse, et trayan otro que lea la carta. Et si esso iudgare el otro per la carta, que el escribano de conceio iudgo, prende el escribano fata noue dias a aquel que se alço per tanto como es aquella demanda, et fagalo uerdadero per conceio. Et si meioria le iudgare el otro per la carta que non el escriuano de conceio, sea el escriuano periurado, et prendelo el que se alço fata tecer dia por las calonnas et fata IX. dias por toda la demanda.
Tod omme que echare can morto, o porco morto, o moro, o bestia morta, o tal cosa que fidionda sea en la calle o en la uilla, pectet I. moraueti, medio al conceio, medio a los uezinos da cerca. Et qui tal cosa que fidionda sea echare, echela X. estadales arredrado de la carcaua o de la casa mas arredrada del raualde; si non, pectet el coto, sicut dictum est. Qui lechon, o perrezno, o gato morto o aue echare en la calle, pectet V. solidos a la uecindat. Et si lo echar en corral o en casa de uezino, a aquel que faz la desorna a aquel pectet el coto. Et por tod esto qui ouier afirmar, quier mayordomo de conceio quier otro, con I. uezino firme o mostre uerdade. Qui quemare muradal, o uuesos, o cuernos, o
atal cosa que fiede, pectet I. moraueti al conceio, fuera uispera de san Iohan.Tod omme que losas ouiere en termino de Osagre, foras de la defessa de conceio, ayalas por heredat. Tod omme, que sacare coneio de losa agena, pectet IIII.or morauetis al querenti et el coneio duplado, si potuerit ei firmare; sin [autem] saluese, sicut forus est. Toda losa aya coto arredor de si que nol paren linna nin otra parança, fata I. estadal aderredor de la losa a todas partes. Et si en este coto le pararen linna o otra parança, el dia primero desparela et ceuela. Et si sobre esto le armare alguna parança otro dia, pectetle I. moraueti, si ei potuerit firmare; sin autem saluese con I. uezino et alter manquadra. Tod omme que desarmare o cogiere linna o cepillo de coneio, per cada una noche pectet I. coneio et por de dia perdiz al querenti, si potuerit ei firmare. Sin autem saluese qual fore la peticion.
Tod omme que colmenas ouiere et a primas poblar corral con sus colmenas, nenguno non sea osado de meterle hy otras colmenas, si non for por su amor, fata una piedra echadura aderredor. Et si las hy metieren por fuerça, quantas noches hy trasnocharen, tantos IIII.or morauetis pectet al querenti fata que las saque. Et si por auentura companneros fueren en una
maiada et los unos quisieren guardarlas et los otros non, el que las non quisier uelar o dar soldada por uelarlas, saquengelas los otros companneros fata una piedra echadura aparte de las otras et sin calonna, depues que testigos le fizieren. Toda exambre que exiere de un corral et fuere a otro et se boluiere con otras, ayanlas per medio. Et si con otras non se boluiere, tome, las so duenno sin calonna o quequier que las falle.De toda demanda diga el que demandare de que es aquello que demanda, o por que, o como, ca ha hy cosas que es periglo de la anima. Assi como es logro, que non deue xristiano a xristiano iudgar a dar, nin dar, et si lo iudgaren, non preste. Et cayales en periurio a los que lo iudgaren a dar de xristiano a xristiano, et en escomungamiento. Et otrosi a los que tienen la uoz de los logreros, et a quantos lo oden, et non lo deuiedan. Por tod esto mando que qui demandar, diga de que es o porque es o quanto es. Si lo non quisier dezir el que demanda, nol responda el otro. Si sobre esto le mandaren bestias meter, no las meta. Si lo prendaren los alcaldes, tornenle sos pennos con IIII.or morauetis, et sean periurios. Si el otro lo prendar, tornele los pennos con II. morauetis.
Tod omme que preso fuere et en prision de conceio entrare, et hy trasnochare, si uezino fore, de en cepadgo I. ochaua de moraueti. Et
el que uezino non fore, de I. ochaua a la entrada, et otra a la exida. Et si hi non trasnochare, non de nada.Tod omme que iudizio ouiere con otro, tambien de corral tambien de otro iudizio, et este comedio enfermare, o catiuare, o muriere, o enemizidade le uiniere, non sea caydo, nin pectet calonna. Et per la enfermedat quando sanare, iure que tal enfermedat ouo, que a plazo non pudo uenir, et responda. Et si non iurare, pectet la calonna, sicut forus est. Tod omme que bestia ouiere a meter, meta una bestia que uala I. moraueti, espada, o balesta, o escudo, o capiello de fierro, esta es bestia morta. Cauallero que cauallo touiere en la uilla et non atafarrado, et quito de enpennamiento, non pectet en torres, nin en muros, nin en nenguna cosa por iamas.
In dei nomine et indiuidue trinitatis, pater et filius et spiritus sanctus: Nos el conceio de Osagre, por mandamiento de nuestro sennor el maestre, fazemos fuero et carta a honor de Dios et de nuestro senor el maestre et a prouecho del conceio de Osagre et de todo xristianismo.
Todo sennor que reuellare su soldar o so ganado a so pastor per alguna culpa quel fiziere, et ante del anno nol diere derecho, o el pastor non le lo quisiere demandar, o su soldar, o su ganado, perdalo, et el senor nol responda mas por ello, si non fuere per catiuaçon o per enemizad. Otrosi faga demande el senor si rancura ouiere a su pastor de suo ganado o de que quier, et responda fata I. anno, et el anno trocido mas non responda. Et si el pastor se alçare fuera de termino, todo tiempo responda por ello, assi como faze pastor a senor.
Todo pastor que sin mandamiento de so senor trociere moion et alguna cosa perdiere per
elle, duplelo todo a so senor. Todo pastor que ganado ageno cogiere o mezclare con el ganado de so senor sin mandamiento de so senor, pectet LX.a solidos a su senor, hy el senor prenda el ganado que hi tallare, et per esto non responda mas.Todo pastor que uendiere ganado de so senor fora de Osagre sin mandamiento de so senor, pectet XII. morauetis al senor, et duple el ganado quel uendiere. Todo pastor de conta de sancti Ioannis a sancti Iohannis a su senor del ganado quel echare. Et si esto non fiziere, pectet IIII.or morauetis al senor et duplele el ganado.
Todo pastor que andare a pedir con otro omme fura con catiuo, pectet IIII.or morauetis, medius al querelloso et medius a los iurados del ganado. Todo pecho que el pastor ouiere a pechar, pechelo el pastor o el senor del ganado, et si non meta el sennor en manos el ganado del pastor al quereloso, si lo ouiere. Et si non metale el corpo en poder. Et si esto non fiziere, pectetlo el senor al quereloso. Todo peon que lexare abnuda ante de su plazo, pectet IIII.or morauetis a los caualleros de la caualleria. Et per esto alcaldes et uozeros aprieten, si non ellos lo pectent. Todo pastor que diere senal
de ganado a so senor et dixiere: «estas son las sennales uuestras fata IIII.or paraperas, iure el pastor que de so sennor son et recibalas. Et si non quisier iurar el pastor, delas todas uiuas. Et de de IIII.or arriba por quantas non conociere el senor, iure el senor et pectet el pastor. Et esto es tambiem per oues et per cabras como per porcos. Et de uacas fata II. paraperas.Todo pastor que ganado ouiere a pechar, sea de III. edades. Todo ouegeriço a fuero prenda el diezmo de los quesos en la uilla et per sorte, et otrosi de los corderos, et otrosi de lana de las uazias. Et el pastor que al fiziere, pectet IIII.or morauetis a domino suo. Todo pastor que odiere apellido et non fuer en pos el per sacodir el ganado si pudier, pectet X. morauetis a domino ganati.
Aparceria de sancti Ioannis a sancti Iohannis sea, et el que la aparceria derramare ante del plazo, pectet L. morauetis a los otros aparceros. Et si la aparceria negare, firmelo con II. aparceros o con III. uezinos. Et si le firmaren, sea aparcero et de en annafaga et en calçado et en soldada et en quantol pertenez, et non prenda nengun esquilmo. Sin autem saluese con IIII.or sibi quinto.
Ternero nin potro non entre en conta de caualeria nin de aparceria.
Todo omme que ouiere oueias en su cabo et con otro ouiere aparceria en uacas, tenga caualeria per las oueias et tenga por quantas uacas ouiere. Otrosi qui ouiere uacas en so cabo, et con otro ouiere aparceria en oueias, tenga per las uacas et per quanto ouiere en las oueias et de cada un aparcero tenga su parte.
Tod omme que echare ganado quartero o soldariego, echelo ante II. iurados o ante III. uezinos al senor del ganado. Et si esto non fiziere, non responda mas por el.
De todo ganado quartero o soldariego que pastor uelare, non responda de anno a suso. Et esto sea tam per el pastor como por el senor.
Ganado que trociere moion que caualeros dieren que caualeria touieren, prendan de la grey de las oueias V. carneros, et saquenlos per II. morauetis. Et del busto de las uacas una uaca, et saquenla per II. morauetis fata III. oteros. Et si non la sacaren, non respondan mas por ella. Et qui amparare corredura a caualeros, dela duplada. Et per aquel caualero de la caualeria que las touiere, por aquel coian. Et si negare et firmar le pudieren con II. caualeros de los corredores, duplado le lo pectent. Et si el caualero pechare, ellos lo doblen, et en aquel ganado mismo onde caualero fuere, se entregue sin calonna.
Tod omme que ganado ouiere a meatad, auengas con sus conpanneros por ir en rafala, et el cauallero que ouiere a ir, lieue el meior cauallo que ouiere, et si bono non ouiere, tal lieue que uean que bono es de caualleria tener, et que non sea atafarrado de albarda, et tengal ferrado en rafala, et cada una noche del una quartella de ceuada. Et si esto non fiziere, pectet IIII.or morauetis a los caualeros, et quantos domingos pasaren, tantos IIII.or morauetis pectet.
Qui fijo ouiere de XV. annos a arriba enuielo en rafala. Et biuda otrosi faga. Et si la uib-
da non ouiere tal fijo, tal cauallero embie que uean alcaldes et uozeros que bono es de caualleria tener, et que faga conplimiento. Otrosi, nenguno non solten en rafala estando, fueras per enfermedade o per morte de su mulier o de su cauallo. Et quando sanar que uean que puede caualgar, uaya, et si non quisier ir, faganle testigos, et si a tecer dia non fuer o estudieren los caualleros, corranlo los caualleros per cada noche II. morauetis. Et si apellido se fiziere, et hy non fore, per quantos apellidos foren, tantos IIII.or morauetis pectet a los caualeros. Et per morte de su mulier o de su cauallo, sea escusado esse anno de caualleria tener per el so ganado, et per al non. Et si per otras cosas lo soltaren, pectet IIII.or morauetis a los caualeros de la rafala. Et otrosi el caualero que se uiniere sin mandamiento de alcaldes, et de uozeros, quantas noches trasnochare, tantos II. morauetis pectet a los caualeros de la rafala, et por esto, prendenle el cauallo sin calonna.De cada una cabana uaya un cauallero a la rafala assi como es fuero. Et el que ouiere el meior cauallo esse uaya el mes primero. Et si ouiere fijo de XV. annos a suso, escuse a so padre et si ge lo non crouieren, faga derecho con II. caualeros de la caualeria et si non el padre uaya. Nengun omme non escuse a otro de caua-
leria tener, fueras fijo a padre, o padre a fijo, o nieto a auuelo, o sobrino a tio, o yerno a suegro, o suegro a yerno, o qui su bona ouiere de heredar. Et a tal omme que sea de edat et de caualeria tener.Omme que non ouiere fijo et ouiere sobrino en su casa que lo suyo deua heredar, escuse a so tio de rafala o so fratre. Caualero que con ujubda ouiere ganado o con orphano, toda la caualeria tenga per si se et per ella.
Todo caualero que por ujubda touiere caualeria siquier fiio o otro, sea escusado per tod el anno quomodo desuper dictum est. Et per la parte de la ujubda, si el cauallo le muriere al caualero, la ujubda de el so caualo si eum abuerit o la soldada, per todos los meses que caualleros touieren rafala en esse anno, et esto qual mas quisier la ujubda.
Caualleros de rafala que lexaren la rafala et se fueren a otro logar sin mandamiento de iurados et de uozeros, pectent V. carneros unusquisque per quantas noches alla trasnocharen. Et esto alcaldes de rafala lo iudguen. Caualleros de rafala que touieren caualleria et en el
dia de la descamia a otero non fueren o derramaren de la rafala, pectent a los caualleros de la rafala IIII.or quatro morauetis.Quando los caualleros se ayuntaren, el primer dia pongan alcaldes et uozeros de bonos ommes, et sin uando por onde uala mas la rafala. Et iuren que iudguen et excoian derecho assi como iaz en este fuero.
Tod omme que penos reuellare o non quisier descender del cauallo, prendenle, et pectet XX. morauetis a los caualleros. Et quantos fueren en el reuellamiento, unusquisque pectet XX. morauetis militibus. Caualleros de rafala si ouieren miedo quando fueren a correr, si fueren de mas, si non la meatad uaya.
Todo cauallero de rafala que non fuere a so plazo, per el primero dia pectet IIII.or morauetis militibus, et quantos domingos passare, tantos IIII.or morauetis pectet militibus. De corredura que caualleros fizieren de rafala, tengan la fata III. oteros, et si non la sacaren, de fiadores de queda. Et por tod esto alcaldes de rafala lo iudguen fata sancti Iohannis, et de san Ioan adelante, non respondan.
Todo caualero que a otro parare fiel depues de sol puesto, pectet I. moraueti, al quereloso medio, et alcaldes medio.
Todo caualero que en el dia de la descamia non fuere prender caualeria, pectet L. morauetis militibus, et per estos morauetis prenden C. carneros.
Defesa que caualeros sacaren que caualleria touieren, de ganado que en ella entrare, prendanle I. carnero, et de porcijs similiter, et de uacas V. solidos. Carnero adalil qui lo ouiere, traya cencerro, et si non, no aya fuero de adalil.
Caualleros que caualleria touieren o talegas fizieren por ir en rafala, non respondan fata su uenida por nenguna cosa, si la uerdat quisieren meter que assi es, et si non responda.
Todo omme que ouiere de L.a oueias a asuso, fagasse aparcero con otros fata II. mil oues, et den I. caualero. Otrosi, qui ouiere de X. uacas asuso, fagas aparcero con otros fata IIII.or cientas uacas, et den I. caualero. Et per II. cientas yeguas den I. caualero. Todo caualero que aparcero fuere con uezino de Osagre, a nuestro fuero sea.
Uezino de Osagre que aparcero fuere, esse tenga el portiello, et non otro. Nengun soldadero non aya portiello. Aparcero estando en caualleria, non corran su ganado. Et si lo corrieren, tornenle la corredura duplada. Nengun pastor ageno non tenga caualeria. Et si dixier: «non so pastor ageno, mas aparcero», iure con III. caualeros de rafala. Et si non iurare, pectet assi como fuero es.
Todo cauallero que caualleria touiere por sus aparceros, el dia que los parare ante los iurados, a tecer dia los paguen. Todo ganado que
en estremo de Osagre entrare, a nuestro fuero ande.Todo uezino de Osagre que aparceria fiziere con ome de fuera de uilla, pectet L. morauetis, medio a los iurados, medio a los duennos del ganado, et esto los iurados lo aprieten.
Tod omme que so ganado echare a so pastor, e alguna mengua le fiziere et el pastoradgo le negare, firmele el senor que su pastor fue o que ge lo echo con II. iurados, o con II. aparceros, o con III. uezinos. Et sil firmare, iure el senor et pectet el pastor.
Tod omme que aparcero fuere en ganado et puta fallare en alguna cabanna qualquier, el ouegeriço pectet V. carneros, medio a los iurados et medio al que la fallare, si potuerint ei firmare con II. pastores o con II. uezinos.
Tod omme que can ageno matare de su coraçon, pectet la calonna assi como dicit ut su-
pra, si potuerint ei firmare. Sin autem saluese sicut forus est.Nengun pastor non de mesta, nin uenda, nin malmeta a nengun omme, si non fuere a los senores que ge las pare delante. Et si aliter fecerit, pectet V. morauetis domino suo. Todo senor que mesta desenalare o desferrare, pectetla duplada a aquel que la conoçiere si uencido fuere et IIII.or morauetis dominos ganati.
Si algun duenno de ganado querella ouiere de otro que sea duenno de ganado, parele fiel que uenga ante alcaldes, et si non uiniere o a los alcaldes de la uilla se alçare, pectet I. moraueti a querenti et uenga a iudizio ante los iurados. Et si el que parare fiel a so contemptor non ueniere ante los iurados, pectet ei medio moraueti; et este es duenno de ganado que a de L. oueias arriba, o de L. cabras arriba, o de X. uacas arriba, o de XX. porcos arriba.
Caualleros de rafala, el dia que posaren, esse dia fagan su defesa, et si algun ganado hi fallaren, saquenlo fueras et non lo maten nin tomen calonna, et si lo mataren pectentlo.
Tod omme que portiello de conceio touiere non sea escusado de rafala, fueras ende iuez, et el iuez de cauallero per si que tenga caualleria et a tal que sea de caualleria tener.
Todo cauallero que caualleria prisiere en rafala, prendala con escudo et con lança et con espada et con II. espuelas et con II. sueltas, et aquel cauallero que assi non fuere, por cada otero pectet V. carneros militibus.
Nengun iurado non embie cauallero a correr si non fuer aparcero en ganado, et si otro caualero embiare, pectet V. morauetis, a los iurados medio et dominos ganati medio.
Caualleros que ganado corrieren, fallando carneros non prendan oueias, et si algun carnero perdieren o malmetieren, pectentlo a so sennor si sacarlo quisieren.
Todo pastor que a pechar ouiere o derecho a dar, si so caualero ge lo fizier saber et non uiniere et el cauallero pechar, duplegelo el pastor.
Caualeros que exieren en caualeria, o en apellido, o en açaria, si algun ganado prisieren, et si fueren V. caualeros o de mas o de menos et adalil con ellos fuere, por quantos carneros prisieren, tantos morauetis pectent a domino ganati.
Pastor que se espedir quisiere, espidase ante II. iurados o ante III. uezinos en poblado.
Iurado que en aleuosia fuere preso, pectet C. morauetis, medius a dominos ganati et medius al conceio per al castiello, et perda el portiello.
Iurados de ganado espidanse cada anno en dia de san Migael o el domingo en ante. Et si esto non fizieren, sean periurados et pectent C. morauetis al conceio unusquisque.
Todo caualero que non fuer a otero con lança et con escudo et con II. espuelas, et so cauallo non trauare con II. sueltas, pectet II. carneros militibus. Et si dixiere: «trauado lo eche et quebro las sueltas o ge las furtaron», iuret solus et sit creditus, et si non pectet.
El dia de la descamia, todos los caualleros nueuos et uieios, todos sean en otero fata medio dia, et qui assi lo non fiziere, pectet IIII.or morauetis militibus.
Iudizio de un iurado que diere, sea establecido fata I. moraueti, et iudizio de II. ualeat omni tempore et non respondan a rrepto.
Si alguno querella ouiere de otro, pare el fiel que uenga ante los iurados, et si non uiniere, meta bestias al fuero, et per quantas non metiere, tantos morauetis pectet, medius al querenti, et medius a los iurados.
Todo caualero que caualeria touiere, prenda per cada un mes en soldada VI. morauetis. De corredura que iurados fizieren, o caualeros de rafala, per V. carneros prendan II. morauetis, et I. uaca II. morauetis.
Caualleros que ganado corrieren, fallando carneros castrados, non prendan oueias nin morueco. Et si el senor del ganado dixiere que carneros andauan hy castrados, et prisieron oues, firmen II. de los corredores que non auia hy carneros castrados, et per esso prisieron oueias. Et si non firmaren, den las oues a so duenno sin calonna.
Iudizio de alcaldes que iudgaren, preste suo iudizio mientre fueren en caualeria, et depues
que en poblado fueren, iurados del ganado lo iudguen.Caualleria non teniendo, iurados den moion et enuien corredores. Et caualeria teniendo, iurados non embien corredores. Caualeros de rafala que caualeria touieren, ellos corran, et esto tambien per entrada, como per exida. Et per toda corredura que iurados fizieren o caualleros de rafala, per V. carneros prendan II. morauetis, et per I. uaca II. morauetis, et demas o de menos a su conta.
Quando los iurados enuiaren caualeros a correr et la corredura non aduxieren o mandaren los iurados, cada dia pectet I. moraueti a iuratis fata que la corredura lieuen o mandaren los iurados Los caualeros que fueren a correr, de la corredura que fizieren tomen el tercio de lo que pudieren ganar.
Los iurados tengan el auer, et el dia que el auer fuere legado, quantos dias passaren que su parte non dieren a los corredores, cadal dia les pectet I. moraueti.
El ouegerizo que diere el ganado de fuera de uilla ante del mes de abril exido a sus duennos, pectet X. morauetis, medio a los iurados et medio a los sennores del ganado que fueren uezinos de Osagre. Tod omme que aparcero fuere en ganado, aya ferias XV. dias para desquilar.Et si non ge lo creyeren, iure por su cabeça et sea creydo.
Toda corredura que fizieren iurados o rafaleros, si fata san Ioan no la quisieren sacar, non respondan mas por ello.
Puercos que fueren corridos, tal fuero ayan como las oueias et assi la saquen.
Por toda cosa de ganado, iurados de ganado lo iudguen assi como diz desuso. Nengun omme non eche suerte en portiello si non fuer aparcero en ganado. Et si suerte echare, pectet L. morauetis militibus. Et si non ge lo creyeren que aparcero es, firmelo con II. aparceros o con III. uezinos, et si firmar non pudiere, pectet sicut dictum est.
De todas las calonnas tome el conceio el tercio, et los iurados el otro tercio, et los corredores el otro tercio. Et el mayordomo de tod esto prenda el diezmo, foras las calonnas que fechas fueren en rafala, que non prendan nada.
Los iurados non den moion fuera die domingo o iueues per conceio, et del dia que lo dieren non lo corran fata quarto dia. Et si ante lo corrieren, tornenlo duplado a sus dominos.
De toda corredura que mayordomos o iurados fizieren et mientre fueren en el portiello non ge lo demandaren, non respondan mas por ello.
Quando los contendores ante los iurados uinieren, aquel que primero demandar, meta la manquadra si la peticion fuere de una quarta de moraueti arriba. «Esta es la manquadra», diga el contendor, «uienesme a iurar que uerdat demandas?». R. alter: «uengo o iuro». Diga so contendor: «si uerdat sabes et mentira uienes a iurar, dios te confonda». R. «amen». Facta au-
tem la manquadra, responda so contendor negando o otorgando, mas ante que niegue o manifieste, diga el quereloso que pide et quanto et de contencio aquella peticion et de que tiempo. Conplida toda la razon, iudguen los iurados que niegue o manifieste.Si alguno pennos reuelare a los iurados, pectetles I. moraueti, et los iurados manden fazer cabildo. Et el cabildo entregue a los iurados de penos per el moraueti de los pennos reuella dos, et per el moraueti de la bestia que non metio. Et si el cabildo non quisier entregar a los iurados desta calonna, los iurados non iudguen fata que sean entregados. Et si iudgaren, sit ille periurius.
Nengun omme non sea recibido per uozero en nenguna uoz si non fuere aparcero en ganado o non fuere uezino. Todo ganado que de Osagre fuere quartero o soldariego, prenda XII. dias per dominguera del primer dia que exebraren, prendiendo estas domingueras. Et si depues non diere el ganado a so duenno, quantas noches alla trasnochare, tantos IIII.or morauetis
pectet si firmar potuerint, et todauia yendo per so ganado.Tod omme que auer o ganado iudgado ouiere a dar a dia de plazo ante los iurados lo pague. Et si iurados non ouiere hy, ante III. uezinos lo pague. Et si hoc non fecerit, non uala.
Tod omme que iudizio de iurados o de alcaldes negare, meta pennos de moraueti en manus de los iurados, et si los non metiere, por hy cayat.
Todo caualero que en apellido non fuere, pectet V. carneros militibus. Otrosi caualero que se ueniere sin mandado de alcaldes o de uozeros, pectet V. carneros militibus quantas noches trasnochare.
Tod omme que ganado ageno prisiere o auer ouiere a dar, si manifiesto fuere, delo a su senor sine ulla calonna fata IX. dias. Et si negare et postea firmare, pectetlo duplado al que-
reloso. Et andando la rafala allende la sierra, nenguno non aduga so pastor a plazo, fata que passe la rafala aquende la sierra. Otrosi nenguno non aduga su pastor depues que passare el ganado allende Taio fata su uenida.Iudizio que alcaldes iudgaren en rafala, preste per todo tiempo su iudizio, siquier fuera siquier dentro en la uilla.
De toda corredura que iurados o caualleros fizieren de ganado de fuera de uilla que caualleria non touieren, prendan de la cabanna de las oueias XX. carneros, et de cabanna de uacas accipiant II. uacas, et saquenlas por X. morauetis fata III. oteros. Et si non la sacaren amplius non respondan.
Todo omme que ganado de fueras de uilla quartero o soldariego cogiere, pectet L. morauetis, medio a duennos de ganado et medio a los iurados.
A qui el conceio pluguier de coier su ganado que de fuera de uilla uiere, non aya poder de dar caualero si non fuere caualero de Osagre. Del dia que prisieren caualeros rafala todas las demandanças del ganado en so poder sean.
Del dia que los caualeros prisieren rafala e algun ganado fallaren, siquier oueias o uacas, de omme que non sea nuestro uezino, corranlos cada tecer dia a fuero fata que uazien la tierra o den cauallero.
Los caualleros, depues que fueren en rafala, fagan sus eguaias por sus aportellados poner. Et pongan sus alcaldes et uozeros et rafaleros.
Los caualeros, depues que rafala prisieren et fueren en apellido o en buelta, e algun cauallo hy muriere o se perdiere, erechenle su caualo ganancia auiendo, assi como touieren los alcal-
des et los uozeros que es derecho. Si algun omme prisieren desta parte et estos prisieren alguno de la otra parte, tal prision le den que lo quite. Et si tal preso non prisieren, darle el moro que prisieren o xristiano. Et si preso nenguno non prisieren et ganancia ouieren, denle X. morauetis.Todo omme que ouiere de L. oueias a arriba ouiere et II. manos las fiziere per miedo de caualeria tener, pectet como per caualeria derrangada.
Todo omme que su ganado sacare fuera de termino per miedo de dar caualeria, prendenlo tambien como si andudiessen en el termino, et el ganado le corran fata que lo meta en caualeria.
Los caualeros prendan caualeria XV. dias depues de san Migael et tenganla fata primero dia de abril. Et alli la prendan o se auinieren duennos de ganado et assi la tengan como se auinieren duenos de ganado.
Caualero que fuere a correr et non leuare escudo et lança et espada et II. espuelas, pec-
tet II. morauetis militibus. Et si la corredura les ampararen, non ayan calonna.Todos los pastores que andudieren en termino de Osagre, todos uengan a otero en el dia de san Martin e el domingo de las ochauas de nathal et el otero el primero dia de abril. Pastor que hy non uiniere, pectet X. carneros pastoribus. Todo pastor que mesta troxiere et hy no la aduxiere, pectet V. car[neros, e hi ouieren los pastores que es derecho, hi fagan otero, et los pastores lo aprieten por esto].
[Todo aportellado que a su amo fiziere perdida, a tal fuero aya como el pastor mismo.]