Aqui comiença el conpendio menor daño de medecina por su actor llamado Commo a todo varon enseñado conuiene en cada cosa tanta çertedunbre inquirir quanta natura requiere segunt el philosofo en el primero de las ethicas ⁊ por que cada arte acata su fin para el qual consegujr es ordenada asi commo del arte millitar su fin es victoria ⁊ del arte de medeçina su fin es sanidat Por ende para aquel consegujr en la medeçina conuiene inquirir la mas sana parte de que menos inconuenientes se pueden seguir segunt la humana natura ha menester a lo qual sant agustin en el libro de mendaçio nos exorta dezjendo faga el ome por la salud tenporal lo que pudiere sin pecar a lo qual procurar todos los humanos somos tenudos segunt mandamiento de ley natural ⁊ euangelica mathei .xxij. Onde nuestro señor nos manda amar asi a nuestros proximos commo a nos mesmos ⁊ asi por nesçesidat somos costreñidos A amar nuestra salud tenporal ⁊ en tanto que si por nuestra culpa o desidia aquella perdemos somos homiçidas de nos mesmos el qual homiçidio es digno de mayor pena que fecho en el proximo segunt sant agustin en el terçero de la cibdat de dios Por ende yo maestre alfonso chirino entre los profesores de medeçina el menor fisico del muy alto esclaresçido muy poderoso Rey don juan el segundo de castilla ⁊ de leon ⁊ su alcalde ⁊ examinador mayor de los fisicos ⁊ çirugianos de sus Reignos ⁊ señorios deseando la vida de vosotros mis muy caros ⁊ amados fijos en toda sanidat conseruar en quanto a la prouidençia del muy alto señor dios ploguiere permitirvos en aqueste destierro de vida corporal perseuerar ordene para vosotros aqueste breue conpendio de medeçina con cuya dotrina podades aquella perdida adqujrir ⁊ adquirida conseruar segunt A nuestra flaqueza humana conujene el nonbre del qual qujero que sea el menor daño de medeçina Aqui comiençan las Razones ⁊ calidades que han de concurrir para lo que en este conpendio contenjdo pueda aprouechar Las cosas que deuedes guardar para vos aprouechar desto son doze Razones Primera que non creades de ninguna fisica de mas njn allende que esta saluo en las cosas o yeruas o medeçinas que vosotros conosçedes de aquellas cosas que los omnes suelen comer por vianda o echar en las viandas acostunbradas que destas tales podedes vsar asi de las que viesedes escritas en libros de medeçinas commo las que oyesedes A fisicos o a mugeres que sean cosas de comer o de esas mesmas que sean de poner en los mjenbros de partes de fuera E en las otras que son medecinales ⁊ las dan a comer los fisicos ⁊ an de entrar por la boca en qualqujer manera en estas non creades njn a buen fisico nin a malo en ninguna guisa Segunda que nunca luego en el comienço de ningunos males non fagades ninguna destas mediçinas saluo regimiento de viandas o dietas ⁊ tristeles ⁊ vomitos que podedes fazer en el comienço ⁊ si a alguno quisierdes aprouechar con alguna destas mediçinas que non gelas dedes fasta que bien ayan prouado fisicos ⁊ fecho sus mediçinas ⁊ de quantas burlas mortales ellos fazen fazed vos vna burla prouechosa que non dedes medeçina fasta que se aya fallado mal el enfermo con lo quel fisico les fizjere et despues sera conosçido el bien que esto fara. E quando para vos las fizjerdes atendedles su tiempo ⁊ sazon ⁊ non vos quexedes que eso mesmo atenderiades si fuesen las peligrosas que los fisicos fazen que asi vos dirian ellos atended a los terminos. Terçera que tengades fecho lo del cost ⁊ de los asensios ⁊ de las çuçenas ⁊ de la Ruda. En esta manera deuedes cozer la cosa en vino blanco que se cubra ⁊ Remoje primero vna noche ⁊ otro dia cuega ⁊ con ello poned del azeyte vna libra para cada açunbre de vino ⁊ para tres libras de azeyte vna libra de çera o mas o menos çera segunt lo quisierdes fazer duro o non ⁊ cuega todo fasta que sea çerca degastado el vino ⁊ coladlo ⁊ espremjdlo bien ⁊ dexadlo congelar ⁊ tomad lo congelado ⁊ ponedlo aparte ⁊ todas las fezes ⁊ caldo que fincare tornadlo a cozer fasta que se apure del todo ⁊ esta fez prieta guardatla de cada cosa para matizar el color de lo otro que primero salio ⁊ lo del nilofar non conujene coçer saluo tomar las flores con sus cabesças menuzadas ⁊ echarlas en azeyte anejo lo mas claro que oujerdes tanto que poco se cubran meçiendolas bien con palo en cosa vedriada dos vegadas al dia ⁊ este al sol algunos dias ⁊ quando lo qujsieres para leuar sin enbargo congeladlo con çera commo sabedes ⁊ para vsar dello. E esto fazed de azeite de Rosas ⁊ de çuçenas ⁊ de maçanilla ⁊ de eneldo ⁊ de todos los otros que quisierdes fazer Quarta que todo lo que aquj fallardes escripto non sera por vocablos de medeçina nin por palabras escuras saluo fablando bulgarmente que qualquier omne puede entender Qujnta quando yo escriuo dizen por tal melezjna esto sabet que yo non lo proue pero he la obra por buena ⁊ segura ⁊ por ende la escriuo. E si la quisierdes A alguno amigo datgela fecha ⁊ dezjt que asi vos la dieron si qujere prouarla. fagalo o dexelo que non sabedes mas della saluo que vos fizo pro a vos ⁊ a el non sabedes lo que fara Sesena que qual obra o medeçina es mucho de considerar que se faga al tienpo que se mandare fazer si en ayunas si ençima de comer ⁊cetera que si fallesçe la manera de quando se deue poner entonçe se daña la obra o traeria daño en lugar de pro ⁊ esto es mucho de notar Setena sabet çiertamente que es mejor sanar sin medeçinas que con ellas Por ende mucho sofrid quanto pudierdes ante que fazer medeçinas saluo el dicho Regimiento en las viandas ⁊ quando las fizjeres las mediçinas que las tomedes commo aquj vieredes que comiençan ⁊ non fagades lo de tras adelante nin lo de delante atras. saluo en cosas que poco monten. esto entender conujene por las mediçinas que aqui fallares que fueren escriptas dezjendo en primero faredes asi ⁊ si esto non bastare fazet asi Donde dixiere fazet esto ⁊ si mas fuere menester fazet esto otro ⁊ sienpre guardat que fagades lo mas seguro primero ⁊ lo que mas conosçedes ⁊ lo que es Mas Refez de auer ⁊ lo que mas ayna se puede fazer sienpre començat en esto tal. Ochaua tenet sin duda que natura ha de sanar las enfermedades ⁊ non las melezjnas por la manera que veredes en espeio de medeçina Por ende non vos aquexedes fazjendo muchas melezjnas o pensando quel fisico sabe mas que vos que poco es aquello que sabe por ende a la obra de natura atendet quanto pudierdes ⁊ mayormente que non la estoruedes semeiante que guardedes qualquier suor quando viene ⁊ mucho mas quando es en dia de termjno o vn dia ante o otro despues del termino E quando en algunt mienbro touieredes puesto enpasto o vngento ⁊ vieredes que viene suor ⁊ es cresçido el suor por el cuerpo tirad aquela melezjna porque non enbarguedes el suor ⁊ pasado el suor. tornatlo si menester fuere E quando algo oujesedes de poner despues de algunt suor guardat que sea bien tirado primero el suor del todo ante que cosa pongades njn tomedes de medeçinas ⁊ atentatvos bien si es menester aquella mediçina porque puede ser quel suor aya fecho tanta pro que sea escusada. Nouena quando los vngentos fueren viejos ⁊ vieredes que fazen flaca obra pero que fagan algunt pro ⁊ quisierdes mas aRezjar su obra tomat de aquella cosa prinçipal de que cada vno se faze ⁊ sea aquella cosa nueua dese año o verde ⁊ moledla ⁊ majadla ⁊ ponetla ençima del vngento onde qujer que sea menester E goardat que toda medeçina que fuer para estomago o figado que sea puesta en ayunas ⁊ que este sin comer con ella a lo menos dos o tres horas ⁊ si desque comiere sintiere grant pesadez o dolor con la vianda tire la mediçina ⁊ tornela al tiempo que el estomago este sin vianda ⁊ esto mesmo conujene al baço pero mejor lo lieua el vaço que estos otros mjembros asi commo conujene que tenga el vaço enpasto de continuo pero con condiçion que non llege al estomago ⁊ las melezjnas que sabedes para figado ⁊ estomago buenas son avnque lleguen al baço ⁊ las del vaço algunas dellas non conujene que lleguen al estomago njn al figado ⁊ la vna verde que sabedes es buena para todos tres mjenbros. Dezena estas son las enfermedades para en que conujenen los vngentos que sabedes el vngento en que ponen asienssos ⁊ es verde es para estomago que duele ⁊ para figado ⁊ para vaço ⁊ para el estomago que non ha apetito de comer ⁊ para finchazon en qualquier destos o dureza o para el vientre de los njños o moços ⁊ quando lo tienen finchado o tienen lonbrizes deuengelo continuar en todos estos dichos mienbros ⁊ meter dello en onbligo ⁊ es bueno para vntar el espinazo en las çeçiones que es grande el frior E para el que se leuanta de enfermedat ⁊ non A tal ante de comer que lo ponga en todo el estomago ⁊ nunca se deue poner saluo en estomago vazjo de vianda ⁊ es para los que vomitan demas ⁊ con ningunos destos vngentos non conuiene flotar el lugar saluo en el estomago ⁊ vaço que se puede fazer si qujsiere. El vngento en que ponen coste es para los dolores de frior ⁊ los dolores que non tienen la carne colorada ençima del cuero njn pareçen mucho calientes al tato. njn tienen llaga njn diujeso ⁊ para las machucaduras que non salen dellas sangre ⁊ pasado algunos dias que non se tira el dolor ⁊ para el dolor de qualquier mienbro que non se sabe la causa ⁊ se falla bien con calentarlo saluo estomago ⁊ figado ⁊ pechos ⁊ cabesça ⁊ es para los Riñones ⁊ para la vexiga quando duele ⁊ para ençima de la vexiga quando non puede sueltamente mear ⁊ para las Rodillas ⁊ las coruas ⁊ para nerujos duros o estirados ⁊ para el mal de la madre ⁊ dureza en ella puesto con algudon o estopa blanda ⁊ para la çeatica ⁊ dolor de vientre que mucho dura ⁊ para dolor de las costillas quando non es dolor de costado con tose ⁊ calentura o escupir sangre que para esto non es. ⁊ para la gota en pies o en manos quando es el mjenbro frio con ello ⁊ non es para quando es calient ⁊ para las ceçiones de grant frio ⁊ tremor ⁊ dura muchas oras ⁊ siente grant frior vntenle con ello el espinazo en las noches el vngento en que ponen çuçenas es para todo esto saluo que faze mas flaca obra ⁊ que conujene mas en las landres de sobacos ⁊ yngles ⁊ tras el oreja en qualquier tienpo ⁊ lo del coste non conujene a esto El de la Ruda es bueno para todo dolor manifiesto de frio ⁊ para los tales males en nerujos ⁊ piernas ⁊ pies ⁊ braços ⁊ non para otra parte El vngento en que ponen el nilofar es para fazer dormjr ⁊ poner en la fruente ⁊ sienes en las fiebres muy calientes ⁊ agudas que sacan de sseso a su dueño pero que se deue poner despues de aver vazjado sangre o otra purgaçion segunt fuere menester ⁊ para en estas cabsas callentes vntar el espinazo con ello ⁊ para poner en el figado muy escalentado ⁊ quando sale sangre de narizes de aquel cabo ⁊ sale muy caliente ⁊ en tienpo ⁊ conplision calientes ⁊ sale mucha ⁊ para toda cabsa de mucha calor manifiesta. Siguese la diujsion de la medecina La mediçina es dos partes. la vna el Regimiento de sanjdat la otra curar de las enfermedades para las sanar en quanto puede el omne que esto es de posibilidat ⁊ non de nesçesidatio. Pero que la mas loada parte es la del Regimiento de sanidat porque non ay en ello peligro njnguno ⁊ puede auer grant prouecho ⁊ el curar de las enfermedades puede auer peligro en lo quel fisico faze tan bien commo sanar. E por ende las obras que aqui fallaredes seran las mas seguras que non trayan peligro. E las que yo querria para mis amigos dado que parescen pocas ⁊ chicas ⁊ desbaratadas de onde este tractado fago para vos otros solamente ⁊ partese en tres partes generales. Primera parte general de Regimiento de sanjdat. partese en tres partes. Primera en que manera conujene vsar del comer ⁊ beuer ⁊ del exerçiçio ⁊ del dormjr. Segunda en los vsos ⁊ aministraçiones del cuerpo ⁊ de los quatro tienpos del año ⁊ en el Regimiento en tiempo de pestilençia terçera en Refrenar las pasiones del anjma Segunda parte general de las curas de las enfermedades que conteçen el vnjuerso cuerpo del omne que non conteçen solamente en singular mienbro partese en tres partes Prjmera en las accesiones que dizen çiçiones que de cada dia vienen con frio ⁊ a terçero dia ⁊ a quatro dias ⁊ de las que vienen a estos mesmos dias un frio ⁊ para las fiebres agudas ⁊ la etica ⁊ para las veruelas ⁊ en las purgas seguras. Segunda en los males de enfermedat que conteçen en todo el cuerpo ⁊ non en mjenbro señalado que son estas para qujen comyo poçoña o yerua mortal o es mordido de anjmalia ponçoñosa para el amortesçimjento que viene subito para el fluxo de vientre para el salir sangre de narizes o de otra parte para las sarnas. terçera parte en la çerugia Terçera parte general en las enfermedades mas acostumbradas que contesçen en cada mienbro desde la cabesça fasta los pies Siguese la sudiujsion de la primera parte general Prjmera parte general del Regimjento de la salut partese en. tres partes. Prjmera en qual manera conuiene vsar del comer ⁊ del beuer et del exerççio ⁊ del dormjr El que quisiere auer lo mas prouechoso. del buen Regimiento de sanjdat ⁊ de la otra mediçina vse de la temprança et buenas costumbres que enseña por fazer la philosophia moral la qual enseña por mandamjento la perfecta nuestra fe catholica ca esto le fara buen Regidor ⁊ sano el cuerpo ⁊ anjma pero el que esto olujda complirle puede esta dotrina Toda vianda que los omnes acostunbraron de comer es buena a los que estan en fama de sanos ⁊ quando non falla en el cuerpo mala disposiçion E quando es tomada en cantidat conuenjble comjendo quanto demanda el cuerpo para ser mantenjdo segunt su costumbre ⁊ segunt el trauajo corporal que faze. E que non quiera el comer por la delectacion del. Mas por el mantenjmjento. ⁊ quando non lo ovier A apetito que espere mas de lo que suele. E ante de la yantar conujene fazer exerçiçio o trauajando toda o la mayor parte del trauajo de aquel dia ⁊ el exerçiçio ante de comer conujene a cada vno segunt su estado o costumbre de pie o caualgando ⁊ que sea tanto fasta quel seneldo se apresure ⁊ sienta el cuerpo ⁊ los mjenbros calentados. E qujen pudiese sienpre atender el comer fasta aver apetito verdadero esta tal seria fuera de juridisçion de la medeçina. E ençima de comer escuse en quanto pudiere todo exerçiçio ⁊ todo trauajo ⁊ el vso de las mugeres. esto detarde quanto mas tiempo pudiere despues del comer ⁊ lo Razonable es a lo menos dos oras E commo es el exerçiçio ante del comer loado para guarda de la salut. asi despues del comer es desloado ⁊ engendrador de muchas enfermedades De las peores vsanças de la vianda es vsat en vn comer de muchas viandas diuersas puesto que todas sean carnes O todas pescados ⁊ cetera E mayormente son dañosas quando son contrarias en sus calidades. Asi commo carnes ⁊ pescados O pescado ⁊ cosas de leche o de queso ⁊ cetera E eso mesmo es dañoso. comjendo primero la vianda espesa ⁊ dura ante que la delgada ⁊ sotil. E lo mas conuenjble es comer de vna vianda avasto en cada comer sea cocho o asado o adobado E si a la gula non plogiere ⁊ manda que sean dos viandas comma primero la mejor ⁊ mas delgada ⁊ si mandare que sean muchos manejares vea si pudiere librar con ella que sean de vna natura en cada vn comer asi commo carnero cocho ⁊ asado ⁊ adobado ⁊ cetera o cabrito o gallinas o otras viandas adobado cada vno para vn comer de dos o tres gujsas. E toda viuada que cada vno mucho la quiere naturalmente esa le es mas conuenjble en la. mayor parte saluo si es mucho dañosa ⁊ contra toda Razon asi commo todas las maneras de los fongos o setas que son peligrosa vianda que por la grant duda que en ello esta todo omen les deue escusar ca son llamados veneno deleytosso E el que fuere trenpado ⁊ discreto en estas cosas sera escusado de escoger viandas. Pero a los que esto non an por ligero. E a los delicados o folgados o flacos de complision o de luengas enfermedades. bien es que coman de lo mejor a fartura conuenible ⁊ de lo que non es llamado bueno escasamente E menos vezes ⁊ nunca en las çenas que mejor lo leuaran en las yantares E a los que son Rezios el contrario de los que dichos son finca lo que dicho es que toda vianda les es buena por lo qual vana cosa es enfamar vnas viandas por malas en toda manera ⁊ otras loar. por buenas en toda manera E muchos son los que por esto escusan vnas viandas dezjendo que engendran gota E otros senblantes males. las quales viandas muchos las vsaron ⁊ luengo tienpo ⁊ nunca les fizo esas males njn parte dellos E otros muchos vsaron mucho. tienpo de viandas ciertas porque han fama que fazen ciertos bienes los quales bienes o prouechos nunca con ello les venjeron E por esta manera otros muchos amonestamjentos ⁊ amedrantamjentos vanos que muchos medicos fazen que non se fallan ser verdat por non ser las cosas njn la dispusicion de los cuerpos la que ellos jusgan Viandas son loadas en la mediçina ⁊ algunos omes fallanlas dañosas asi commo el cabrito ⁊ pollos ⁊ hueuos ⁊ semblantes ⁊ otras desloadas ⁊ fallanse otros omes bien con ellas asi commo vaca pescado caça hueuos duros ⁊ senblantes. Para esto conuiene a todos segujr lo que plaze a la natura de aquella conplision singular que lo prueua ⁊ sabe qual es lo mejor ⁊ para el ⁊ lo que mas cumple ⁊ vsen por esa manera E los que vsan de qualesqujer viandas sean delgadas o espesas ⁊ fallan enpacho con la yantar bien seran regidos quando dexaren la çena segujente E si mas yantares fallaren ese enpacho dexen mas çenas. ca en njnguna manera non crea el omen que coma vna vegada al dia que pueda Recibir daño o ser mas flaco por poco comer despues todo ese dia con su noche E quando la vianda faze azedia ⁊ se buelca en el estomago bien es de fazer dello vomito luengo de presente ⁊ no comer fasta otro dia E el que esto muchas vezes le conteçe conujenele apocar el beuer asi de vino commo de agua ⁊ caldo que esso gelo faze mas que el comer ⁊ quanta mas sed le diere ⁊ mayormente que non beua entre comer ⁊ comer mas ayna sera curado E si mucho tienpo le durara esta azedia fazjendo el dicho Regimjento despues vse algunas vezes comer vnas tres sopas en agua ante que comiençe a comer la vianda ⁊ non se maraujlle njnguno deste fasta que lo el prueue Las viandas de mas Resjo mantenjmjento ⁊ que conujene a omes Resjas ⁊ las que fazen mayor fenchimjeno o Replection. son todas las carnes ⁊ lo asado mantiene ⁊ esfuerça mas que lo cozjdo puesto que es mas duro de degerir E las mejores dellas son el cabrito ⁊ ternera ⁊ carnero ⁊ el linaje de las gallinas ⁊ perdizes ⁊ las carnes otras de buena fama estas conujenen. para los delicados E para los que trauajan corporalmente conujene la vaca ⁊ puerco toçino ⁊ venado ⁊ caça ⁊ las otras carnes que an fama que engendran humores gruesas E toda carne vna o otra conujene ser mucho cortada ⁊ mucho mascada si omne quiere que se faga mejor ⁊ mas ligeramente la degistion della ⁊ esto conujene mucho mas a los delicados ⁊ a los folgados en qualesqujer carnes que coman ⁊ las carnes saladas son de peor mantenjmiento que las frescas ⁊ la vianda asada sea carne o pescado non la deuen cobrir luego desque la tiran del fuego que es mucho desloada ⁊ dañosa ante conujene dexar salir los vafos della ⁊ lo cocho eso mesmo pero mucho mayor daño es de lo asado de las meiores carnes son el carnero ⁊ cabrito ⁊ vezerros o borregas ⁊ los machos meiores que las fenbras ⁊ los nueuos meior que los viejos y la meytat derecha mejor que la esqujerda ⁊ las meiores de las aues las gallinas ⁊ su ljnaje ⁊ despues las perdizes E la vaca es mala para toda enfermedat ⁊ eso mesmo todas las carnes espesas ⁊ duras ⁊ montesas el puerco o toçino es bueno para los que mucho trauajan corporalmente ⁊ son sanos ⁊ los folgados non deuen mucho vsar dello Las viandas de menos mantenimiento ⁊ que fazen menos fengimiento son los buenos pescados ⁊ los meiores dellos son los mas chicos ⁊ los peores sean chicos o grandes son los salados ⁊ quien quiere Remediar el daño de los pescados grandes chicos aya en ellos azeyte coma miel ençima dello o con ello ⁊ si salsas quisiere con ello sean fechas con mjel ⁊ vinagre sea oruga o perexil o mostaza ⁊ esta conpostura de miel ⁊ vinagre es conujniente en toda vianda onde copiere sea carnero o pescado o otra qualqujer esto se entiende a los que estan en nombre de sanos ⁊ comen viandas de sanos Las viandas que mantienen mucho la poca cantidat dellas ⁊ fazen poco fenchimiento son el çumo de la carne asada ⁊ las yemas de los hueuos frescos ⁊ la leche de cabras ⁊ de las gallinas que estos son los meiores de todas las aues ⁊ los hueuos son muy mala vianda para el que tiene qualesquier çeçiones ⁊ qualesqujer calenturas tanto que las tornan las ceciones ⁊ por ende non los deue comer diez o qujnze dias despues de tiradas del todo las çeçiones El queso ⁊ la leche ⁊ lo que dello se faze son viandas mucho espesas desconuenjbles a los delicados ⁊ a los folgados ⁊ a los que padeçen qualesquier enfermedades de figado saluo la leche de cabras ⁊ su suero ⁊ la manteca que conujenen para medeçinas en los logares onde adelante sera escripto ⁊ la leche de cabras es buena fresca para fazer fluxo de vientre ⁊ la cozjda con yeruabuena es para Resteñjr ⁊ la leche es buena vianda para los omes desecados ⁊ mucho cansados ⁊ qujen la beue o come non deue boluer con ella en aquel comer carne njn vino ⁊ es dañosa para los que tienen mal de vaço ⁊ de figado ⁊ a los males de flema ⁊ la leche de oueias es la peor de leche Las ortalizas son de poco mantenimiento la mucha cantidat delas E quien come especialmente las verças ⁊ acelgas ⁊ espinacas con entençion que afloxen el vientre deuelas comer poco cozjdas ⁊ coma el caldo dellas ⁊ quando quiere que Restringan sean mucho cozjdas ⁊ non coma el su caldo mayormente si las cuezen en dos aguas que por eso Restrinen mas las verças ⁊ verengenas ⁊ lantejas ⁊ azetunas son aujdas por malenconjcas las lechuuas ⁊ vorrajas ⁊ cerrajas ⁊ calabacas an fama que amansan el agudeza ⁊ escalentamjento de la colora ⁊ de la sangre ⁊ acrecienta la flema. las çeuollas ⁊ los puerros son de menos daño cozjdos con las carnes que cruos los ajos conujenen a los que trauajan ⁊ a los que sienten mucha flema en el estomago ⁊ los que tienen poco. apetito de comer conujeneles en las salsas E el perexil ⁊ la yeruabuena son conuenibles en salsas ⁊ cozjdos con las carnes. mayormente a los que sienten alguna causa en el figado o vaço. La çebolla blanca cortada ⁊ lauada con agua ⁊ puesto con ella vinagre ⁊ oregano conujene para ayudar a gastar el fechimiento de la vianda ⁊ abiua el apetito del comer a los que lo tienen enbocado E el oregano ⁊ la yeruabuena es muy bueno comer en ayunas para las lonbrizes ⁊ el oregano es bueno para la flema del estomago ⁊ aguza la vista ⁊ el oyr ⁊ faze bien a la cabesça fria ⁊ ayuda a la degistion ⁊ faze buen color al Rostro Los esparragos desopilan figado ⁊ Riñones ⁊ son buenos para dolor de colica que es en el vientre ⁊ fazen orinar ⁊ dañan el estomago ⁊ por eso sueltan la camara. Dizen que su caldo mata los perros si lo beuen ⁊ dizen que senbrando cuernos de carnero que nasceran dellos esparragos Las frutas verdes en genere quando mucho vsan dellas an fama que engendran podrimientos onde se fazen las fiebres o çiçiones ⁊ las meiores frutas son mançanas ⁊ peras de buen olor ⁊ menbrillos ⁊ granados dulçes bien sazonados todas estas para ençima de comer cada una para ençima de un comer E vuas las de delgados cueros ⁊ melones ⁊ moras ⁊ gindas para en el comienço del comer conujenen a los que han set o tienen por calientes los sus estomagos o a los que han trauaio en ese tal tienpo vna destas en cada comer E los figos verdes ⁊ secos ⁊ los datiles non conuienen a los mocos E de los mucho estrintos ⁊ son de esquiuar a los que sienten alguna passion en baço o en figado o son de calientes conplisiones o son leuantados de enfermedat La oruga dizen que faze dolor de cabesça ⁊ que escureçe la vista ⁊ que faze correr la sangre que suele salir de narizes o de otra parte ⁊ yo tengo que mayormente lo faze la mostaza El grano del finojo es bien de vsar dello en ayunas prouecha a muchos bienes para guarda de salut prouoca orina desopila figado ⁊ vaço ⁊ el oregano faze eso mesmo muchos bienes faze buen estomago prouecha a la vista ⁊ al oyr ⁊ a la memoria. Pero el que tiene mal de pechos non lo vse. E el finojo ⁊ el apio faze el vno lo que faze el otro. ⁊ eso mesmo los verros Las frutas secas an fama que fazen muchos males ⁊ que dañan los estomagos vsando mucho dellas. las meiores son las pasas ⁊ almendras dulçes ⁊ alfosticos ⁊ para el dia de pescado las pocas nuezes conujene ençima de comer ⁊ mayormente con mjel ⁊ las nuezes son malas para qualquier decendimjento ⁊ apesgan la lengua para fablar ⁊ fazen mal de garganta ⁊ dizen por ellas que tres dellas con tres figos secos ⁊ con poca de Ruda en cada vno que prouecha mucho para ante de comer cosa ponçoñosa ⁊ para despues de comida Las mejores de las legumbres son los garuanços ⁊ el bien que faze el arroz es que mantiene mucho ⁊ el bien que fazen las fauas secas cozjdas con carne o con azeyte es que ablandan los pechos ⁊ han fama que vsandolas sera omen seguro de non auer mal de costado ⁊ dizen por ellas que fazen olindança E eso mesmo dizen por las mançanas vsandolas mucho de continuo E los prouechos ⁊ daños allende de lo que dicho es que fazen las dichas viandas ⁊ verduras ⁊ frutas ⁊ las otras que non son dichas sera escripto adelante cada vna en cada enfermedat de los en que fazen pro o daño En el Regimiento del beuer conuiene non beuer agua en ayunas nin acauando de dormir nin luego ençima del comer fasta que sea decendida la vianda ⁊ entonçe non deue ser mucho el beuer ⁊ non conuiene el agua en ayunas njn ençima de dormjr saluo a los que tienen grande ençendimiento en el estomago o an estado enbriagos de vjno la noche de antes E si la set se pudiere qujtar con granada agra o con melon o con cerrajas con vinagre en ayunas meior es que con agua ⁊ si agora oviere de ser ante del comer o despues conuiene que non sea con sed mentirosa esto se conosçera sufrjendo algut poco la sed ⁊ si sienpre creçe es verdadera ⁊ conuiene beuer ⁊ si esperando amengua es mentirosa sed la mejor de las aguas es la que es corriente descobierta al sol ⁊ al terçio ⁊ la que non tiene color njn olor njn sabor ninguno Los vinos quales son buenos o commo se deuen vsar desto son tantos maestros ⁊ doctores ⁊ diçiplos en todas las partes de la tierra por ende es escusado tratar dello que non se puede Reuocar njn amenguar lo enseñado por ellos Pero tengo que a todo omne bien Regido conujene. mucho aguar el vino ⁊ mas jnconujentes puede traher lo poco aguado que lo mucho aguado ⁊ los que los non beuen. saluo al su comer vsan de sanjdat ⁊ de tenprança los buenos vjnos blancos son para prouocar mucha orjna que es conujnjente purgaçion a muchos ⁊ son bafosos para las cabeças en la mayor parte ⁊ dañosas mucho para los pechos ⁊ para la tose ⁊ para los muy delgados que pareçen tisicos ⁊ los vinos tintos son meiores para los estomagos ⁊ los haloques son mediantes entre los tintos ⁊ blancos et el vino blanco es mas conujniente para el dia de pescado mas que lo tinto Pero el que tiene qualquier deçendimiento escuselo en todo tienpo que es muy fauoso para la cabeça ⁊ mayor mente a los que la han flaca en qualquier manera o se enbriagan de ligero ⁊ no es de la tenprança njn de la sanidat beuer vjno blanco ⁊ tinto en vn comer saluo de lo vno a la yantar ⁊ de lo otro a çena o vn. dia lo vno ⁊ lo otro . los vinos espesos ⁊ nueuos son dañosos a los omes delicados ⁊ folgados ⁊ a los que padecen qualesquier enfermedades La sal non deuen vsar della mas de quanto conujene en el cozer de las viandas ⁊ con lo asado ⁊ en las otras maneras quanto menos comieren della tanto es mejor E de las especias agudas las meiores son canela ⁊ açafran ⁊ muy poco del gingibre ⁊ cominos et alcarauea ⁊ oregano en los manjares onde cada vno conujene. E la peor es pimjenta El dormjr luego junto encima del comer sea yantar o cena deue ser escusado ⁊ conujene saber ⁊ esperar a lo menos vna ora ⁊ si mas pudiere ser mas estando leuantado en pies ⁊ quando o asentado si es tal omne que le conujene E el dormjr de dia o de noche en lugar humedo o çerca del suelo llano es muy dañoso a sanos ⁊ a enfermos ⁊ lo mejor acierta el que tiene la su morada ⁊ el su dormjr onde tenga las puertas o ventanas a la parte del çierço ⁊ non a las otras partes ⁊ deue guardar omen quando duerme que non le de ayre por ventana njn por Recriçio en la cabeça ca es mas dañoso que dormjr en descubierto del todo ⁊ en las casas ⁊ logares humjdos conujene mucho el safumar con yeruatur que es lo mejor ⁊ con saluja ⁊ tomillo ⁊ esplugo ⁊ cantuesso quemarlo a menudo tira mucho del daño de la humedat ⁊ muchos males nasçen de morar en logar humedo ⁊ muchos mas daños del dormjr en vmedo Los omes sanos ⁊ los otros que acostumbran negoçiar el dia ⁊ non duermen ⁊ comen entre dia muy poco para beuer vna vegada ⁊ despues en la noche comen a hartura ⁊ acuestanse luego ⁊ duermen bien ⁊ profundo sueño estos biuen acerca de lo que dieta la Razon natural porque se fartan al tienpo que es sueño sera largo ⁊ profundo el qual sueño faze conplida degistion en la vianda ⁊ estos dexan de la yantar lo que los otros dexan de la cena ⁊ en tienpos mas conuenjentes de dexar ⁊ tomar la vianda segunda parte del Regimiento de sanjdat en los vsos ⁊ aministraçiones del cuerpo. E en los quatro tienpos del año ⁊ en el Regimiento en tienpo de pestilençia Todo lo vsado ⁊ acostunbrado quel omne tiene de luengo tienpo en todas las cosas de la vida corporal non cunple al cuerpo pasar contra dellas saluo quando son mucho dañosas ⁊ contra toda Razon E entonçe non deue yr contra ellas del todo. subitamente saluo de grado en grado ⁊ de poco en poco fasta llegar al medio conuenjble El lienço de lino es mucho amigable. a la carona del cuerpo humanal para vestir ⁊ para en que dormjr mas que njnguna de las otras cosas blandas de sirgo ⁊ de algodon ⁊ de las otras semeiantes ⁊ lo mas delgado conujene a carona en tienpo frio que calienta mas ⁊ lo mas grueso conujene en tienpo caliente por que tiene mas tenprado el cuerpo Los omes delicados o folgados o gruesos o famado flematicos o malenconjcos o los que non tienen abjuado el apetito de comer o los frios de conplision ⁊ los viejos ⁊ los que non fazen exerçiçio coujeneles vsar cada noche quando entran en la cama ⁊ non çenan E mayormente de cada mañana ante que salga de la cama frotar los mienbros con paño de lino en seco en esta manera el paño non sea mucho delgado doblado fecho commo pella trayanles mansamente las espaldas de susso ayuso ⁊ non de yuso a suso ⁊ los blaços ⁊ las piernas por esa manera mesma tanto quanto se caliente los mjenbros ⁊ tanto que buenamente lo puedan sofrjr ⁊ el mesmo flaco de susso a yuso bien la boca. del su estomago fasta que lo bien caliente esto es de manifiesto prouecho en el Regimiento de la salud destos Todo lo que natura quiere desechar del cuerpo non deue njnguno detenerlo forçandolo con la boluntat que en otra manera pueden ende Recreçer grandes daños asi como quando omen quier fazer vomjto ante de comer o despues o quiere auer camara o orina semeiantes cosas non lo deuen tardar en ninguna guisa Conujene vsar el peynar de la cabesça por la mañana ⁊ en la noche ante de çena E vna vegada en el mes a lo menos lauar las piernas con agua caliente Raer las cortezas de los pies ⁊ sea ante de çena o quando el estomago esta vazjo de vianda ⁊ conujene cada mañana lauar la boca con agua fria ⁊ eso mesmo despues de qualquier dormjr ⁊ lauarla con vjno o con agua ençima de todo comer por manera que finque linpia de la vianda Conuiene a todo omen goardarse de las enfermedades que han fama que se pueden pegar de los que las tienen a los sanos quando estan cerca dellos o duermen con ellos o estan en vno en casas angostas que son estas lepra ⁊ sarna ⁊ tisica con que escupen cosa de mala olor ⁊ las fiebres de la pestilençia ⁊ de las veuelas ⁊ saranpion ⁊ la grant bermejura del mal de los ojos que se puede. pegar catando en ellos ⁊ las llagas feas ⁊ de mala olor ⁊ finalmente todas las enfermedades que velen mal El Regimiento de los omes en el mandamjento de los quatro tienpos del año conujene en el verano ⁊ mayormente saliendo de la quaresma amenguar de la hartura de las carnes ⁊ de la leche ⁊ del queso ⁊ vien era de non çenar carne o poca ⁊ el que quisiere cosas de leche o de queso fresco comalo con mjel ⁊ non buelua con ello otra vianda saluo yeruabuena con ello ⁊ ençima dello lechuuas con mjel ⁊ vinagre ⁊ para en este tienpo es conuenible esta conpostura de mjel ⁊ vinagre con los hueuos ⁊ en las salsas o viandas onde copiere ⁊ conujene adelgazar las viandas saliendo de quaresma ⁊ en lo mas del verano E en el estio los que pueden deuen escusar el grant cansaçio ⁊ los otros trauajos corporales ⁊ guardarse del sol en quanto pudiere ⁊ mayormente en la cabeça ponjendo lienço A carona della ⁊ escusa espeçias ⁊ viandas agudas ⁊ dulçes ⁊ saladas ⁊ el gran fenchimiento de comer en vna ora E conuienen las frutas agras ⁊ las asperas ⁊ aguar el vino mas que en los otros tienpos ⁊ conujene andar vestido ⁊ calçado ⁊ comunalmente Apretado el cuerpo por manera que non se Refrie tanto que desordene el estomago para auer camaras ⁊ los que ouieren rrecebido grant daño del sol en lla cabeça especialmente conujene comer de qual quier fruta agra o fria que ouiere ⁊ guardese que con la sed non beua de mal agua ⁊ pongale encima de la fruente paño de lino moiado en azeyte rrosado o violado batido con vinagre o agua rrosada con vinagre ⁊ despues laue las piernas ⁊ braços con agua callente ⁊ huela culantro o las otras cosas frias mojadas en vinagre E el otoño es el. mas dañoso ⁊ peligroso tienpo del año en el qual conuiene poner mayor guarda escusando las frutas en quanto pudiere ⁊ las que comiere sea con el pan ⁊ non este al sol quando el dia es escalentado ⁊ cobrjr la cabesça de noche con lienço ⁊ guardar se del frio de las sus mañanas ⁊ de beuer el agua mucha fria E este es el tienpo onde es mas dañoso el vso de las mugeres. E el tienpo en que menos conujene fazer vomito nin vañarse en agua fria njn sofrir mucho sed o la fanbre njn fenchir mucho de comer o beuer en vna ora E en la mayor parte el su Regimiento. deue ser tal commo el del estio fasta que llueua ca las lluujas ende estan grant parte del mal del otoño E este tienpo por la maliçia de su complision. Consiente menos los yerros del su Regimiento menos que los otros tienpos E el ynuierno es por el contrario que entonçe los mas yerros pasan sin penjtençia saluo quando es el yerro mucho grande ⁊ si alguno conteçe en este tienpo en camino de grandes nieues o yelos ⁊ se amorteçe o se le mortefican algunt mienbro conujene flotar con paños calientes mansamente ⁊ a fuego manso ⁊ denle sopa en vino con canela ⁊ gingibre ⁊ coma çumo de carne asada ⁊ yemas de hueuos ⁊ tenga quanto pudiere aquel mienbro en agua caliente en que aya cozjdo saluja ⁊ maluariscos ⁊ tomjllo o qualquier dello ⁊ despues vntenlo con azeyte de çuçenas o de eneldo o de mançanjlla o de qualqujer dello ⁊ duerma quanto pudiere ⁊ huela buenos holores de los que oviere de aver de cosas calientes Para la guarda deste tienpo son pellejeros ⁊ llenadores ⁊ otros ofiçian que endereçan lo que cumple E en este tienpo fazense cortezas en las suelas de los pies ⁊ trahen algunos daños bien es cada mess dos vezes lauarlos ⁊ Raer bien las suelas en la noche ante de dormir E esquiuar el dormir en lugar vmjdo Los que son mucho cansados de camjno o de otro grant trauajo corporal conujeneles lauar las piernas ⁊ los braços con agua caliente en que aya cozjdo mançanjlla ⁊ maluariscos ⁊ eneldo o qualqujer desto ⁊ luengo duerma. E si mas fuere menester vnten los lugares del dolor ⁊ mayormente las conyunturas con azeyte de eneldo o de mançanjlla o estas cosas cozjdas en azeyte ⁊ vnten. con ello esto si fuere tienpo frio E si fuer tienpo caliente sea azeyte de violetas o Rosado ⁊ duerma lo mas que pudiere ⁊ despues del dormjr trayanle las espaldas blandamente con paño de lino E el lauar las piernas ⁊ traer las suelas de los pies conuiene en todo tienpo vna vegada en el mes con agua caliente ⁊ cunple para el Regimiento de sanidat En los tienpos de la pestilençia lo que es fazedero a los discretos omes es lo primero conformar con paçiençia vmilde la su boluntat con la del señor dios ⁊ Regir sus animas con sanctos ⁊ claros pensamientos ⁊ con obras purgadas de todo pecado E desende los que pudieren Regir los. cuerpos asi lo principal es salir de aquella tierra onde se cabsa o esta cabsada la pestilençia ⁊ lo mas ante que pudiere ⁊ onde. non pudiere salir guardese comer todas las cosas que se fazen de leche ⁊ de queso saluo el suero de las cabras muy claro que es bien beuerlo si el tienpo es caliente ⁊ ha menester soltar ⁊ afloxar el vientre ⁊ el vino sea menos ⁊ aguado mas que suele ⁊ apoque el comer de las carnes ⁊ escuse las cosas dulçes ⁊ las frutas dulçes ⁊ mas las çumosas los pescados grandes o gruesos ⁊ las espeçias ⁊ viandas agudas ⁊ calientes ⁊ el grant fenchimiento de ninguna vianda ⁊ el grande trauajo ⁊ el vañarse en Rio njn en vaño ⁊ vse muy poco de las mugeres ⁊ las cosas que conujenen vsar son estas el vinagre que ⁊ todas cosas agras ⁊ toda vianda onde se pueda poner miel ⁊ vinagre que sea mas agro que dulçe ⁊ çerrajas ⁊ borrajas ⁊ todas frutas agras ⁊ asperas ⁊ agraz ⁊ su arrope ⁊ granadas ⁊ mançanas agras ⁊ las lentejas con mjel ⁊ vinagre o en qualquier manera son buenas para esto ⁊ la verdura de mayor prouecho para en tal tienpo son las azeras para en ayunas con vinagre o sin ello ⁊ las carnes meiores son las mas delgadas ⁊ non a fartura pollos perdigones cabrito ternera ⁊ los pescados buenos ⁊ frescos ⁊ chicos ⁊ mayormente lo de mar o braço de mar ⁊ asados E el que es mançebo ⁊ Resjo ⁊ colorado ⁊ las venas anchas ⁊ lleñas E siente carga en las espaldas ⁊ en el cuerpo ⁊ es Regido por lo mas deste Regimiento ⁊ sentiere algo de la pestilençia. bien es tirar vnas seys onças de sangre en dos dias si non sentiere grant flaqueza de coraçon E los que lo pudieren fazer sientanse desto o non deuen estar en casas frias ⁊ non humedas ⁊ aviertas al çierco ⁊ huela vinagre con sandalos ⁊ Rosas si fuere tienpo caliente ⁊ si fuere frio pongan con ello aledan todo puesto en vn vaso ⁊ en tienpo caliente Refrien la casa con Ramas de buenos arboles verdes ⁊ Riegen el suelo con vinagre ⁊ huelan vn paño mojado en vinagre ⁊ agua Rosada ⁊ tengalo todo el dia en las manos el dicho paño aguado ⁊ vse de las frutas frias ⁊ del ardiate con açucar ⁊ vinagre algunas mañanas todo esto conuiene mucho mas a los de conplisiones callentes ⁊ a los delgados ⁊ secos ⁊ a los que algo sienten deste mal deuen les mas vsar de todas estas cosas ⁊ en tienpo. frio de vmedo sofumen la casa con grasa o ençiensso ⁊ tengan fumo de tomillo ⁊ de saluja o de otras semejantes yeruas que desecan ⁊ calientan el ayre ⁊ yeruatun es muy bueno E quando corren algunos ayres ⁊ en pos ellos enferman mas gente dese mal mas que de primero ⁊ mueren mas ayna ⁊ los que mueren sienten grant afogamiento en el seneldo ⁊ huele les mal las bocas ⁊ estan vascando ⁊ tienen encendimiento que lo sienten mas de dentro que paresçe de fuera con grant set ⁊ frior en las enfermedades ⁊ vomjtan feas vmores de diuersas colores entonçe deuen los sanos dexar la carne mas que de primero ⁊ dexar todas las hortalizas que son en esa sazon saluo las azeras ⁊ asconderse del ayre quanto podiere ⁊ si pudier aver agua de buen pozo non beua de la que corre por ençima desa tierra E quando este podrimiento se falla en el ayre que corre sea tienpo frio o caliente conuiene cada dia safumar la morada ⁊ çerca de si mesmo con ençienso ⁊ estoraque que llaman almea ⁊ cost ⁊ mirra ⁊ sandalos ⁊ rosas ⁊ grasa o lo que desto oviere Los tristeles para estos sean los que adelante dira en las calenturas continuas agudas A los que este mal sienten si vieren que luengo se enflaqueçen ⁊ demandan de comer dengelo caldo de pollos o de gallinas con agraz o vinagre ⁊ de las otras cosas que enfuerçan que adelante dize Fama fue de algunos de los antiguos buenos medicos que es grant parte de segurança en el tal tienpo de tomar de cada dia o los mas dias pilloras en esta manera. aloen çecotri fino dos partes mirra ⁊ açafran de cada vno vna parte molido ⁊ masado con agua Rosada fecho granos chicos o mayores tomando dellos peso de vn cornado o mas si quisiere cada mañana beujendo ençima vn trago de buen vjno Otras lohan para esto el bolarmenjco beujdo con vinagre aguado o vino blanco aguado algunas mañanas fasta peso de vn cornado cada vegada Pero este bolarmenico es de muchas maneras el mejor es el sellado que viene señalado de sello ⁊ finalmente es cosa dubdosa si açercaran en lo bueno E echanlo que Remoje en el agua que ouieren de beuer en tienpo de pestilençia Atriaca de las quatro cosas dan a los que ya tienen la landre peso de vn cornado. desfecho con agua Rosada la qual se faze de vayas ⁊ mirra ⁊ aristologia ⁊ junçiana partes eguales molido ⁊ masado con miel mayormente es de dar quanto esta estrinto que non obra en el tristel o tiene o pilaciones enel figado o baço Otros touieron esta mesma segurança veujendo de sus mesmas orjnas cada vno algunas mañanas quanto cabe en las manos ⁊ que non sea de lo primero que saliere njn de lo postrimero saluo de lo de medio quando orinare Los que sienten el mal de la landre en qualqujer lugar conuiene poner ençima azeyte de cuçenas con sal molida ⁊ flor de mançanjlla de magan todo calentado ⁊ puesto con lana suzja ⁊ si de cuçenas non oviere sea de Rayz de lirio fecho con esto mesmo ⁊ azeyte comun ⁊ çera E si mas fuer menester pongan ençima pollos o Ranas o perrillos chicos aviertos en callentes ⁊ otros ponen butagos commo salen calientes del carnero o otra carne E algunos prouaron poner ençima el sieso del gallo teniendolo firmemente ⁊ tienenlo quanto mas tienpo pueden ⁊ mas vezes ⁊ fallaron que prouecha muchas vegadas el vngento que yo fize poner para ençima de toda landre es de fazer de todos los tres lirios que son de Rayz de lirio cardeno ⁊ de la Rayz delas çuçenas que es commo çeuolla ⁊ de la Rayz de la espadaña que es color de salmon. de cada vno vna libra bien menuzado con cuchillo ⁊ pongan con ello quatro onças de mancanjlla de magan ⁊ quatro de flor de corona Real ⁊ quatro onças de cuerno de çieruo limado ⁊ cuega todo con tres libras de azeyte el mas añejo que pudieren auer ⁊ mas claro ⁊ dos libras de agua ⁊ cuega a fuego manso fasta que se gaste el agua ⁊ cuelenlo ⁊ esprimanlo bien ⁊ congelenlo con media libra de çera blanca o mas si mas espeso lo quisieren E este es el mas noble vngento que para esto es ⁊ conujene a dar a grant señor o a grande amigo E si oviere de las flores destos tres lirios verdes o secas bien seria de poner dellas A cozer con las Rayzes dos onças de cada vna pero que yo boluj con esto vn poco del atriaca de las quatro cosas al que estaua muy quexado ⁊ fizo grant pro ⁊ sano la cabsa de la vida qual fue dios lo sabe ⁊ non otro Algunos dan para este mal cuerno de cieruo quemado ⁊ molido pesso de dos cornados ⁊ ençima dos onças de agua Rosada o desatado en el agua Rosada Si es landre en la yngle ⁊ el cuerpo toujere las dichas señales o Redigunbre o parte dellas ⁊ non con flaqueza de coraçon bien es tirar sangre de la vena de toujllo dela parte de dentro del pie onde esta el mal ⁊ si fuer moço jasenle en las piernas ⁊ esso mesmo a qualquier otro que toujere señales de esfuerço ⁊ lo toujere y sobaco o garganta o tras el oreja ⁊ echenle las ventosas ençima de la jasa de las piernas al que vieren que esta fuera de su sesso o juyzio E para la que es tras el oreja o en la garganta es conuenible la sangria del cuerpo pico de la nariz en la qual sangria es fallado muchas vezes prouecho manifiesto ⁊ subito. pero tengo que sea bien de la fazer despues de fecha sangria de la vena de la cabeça Deuen dar a estos cosas que esfuerçen el coraçon tal commo almjua que sean mas agra que dulçe fecha de arrope de menbrillos o de su çumo ⁊ de mançanas ⁊ de granadas agras ⁊ dulçes ⁊ de agua Rosada ⁊ açucar segunt lo que desto oviere en esa sazon ⁊ deuenles poner ençima del coraçon agua Rosada ⁊ sandalos molidos ⁊ ençiensso ⁊ çumo de mançanas si las oviere mojando en ello paño de escalrrata de grana ⁊ si non la oviere sea de ljno ⁊ desque vno sea seco mojenlo otra vez quatro o çinco vezes en el dia ⁊ denles a oler esto mesmo con vinagre ⁊ las otras olores que dichas son ⁊ si la flaqueza fuere tal que les ayan de dar vino sea aguado con agua Rosada Si oujere grant dolor en la cabeça non fuer en la garganta o tras el oreja la landre deuenle poner en la fruente paños de ljno mojados en agua Rosada ⁊ azeyte Rosado ⁊ vinagre todo batido ⁊ si en estos lugares fuere non le deuen mojar la fruente njn la cabeça con alguna cosa E Por quanto en este mal ⁊ en las otras enfermedades que pareçen de grant peligro. muchos medicos amedrantan mucho al enfermo trauandole por el pulso en el qual poco conosçen ⁊ significan por gestos ⁊ por palabras que alli veen que si non come carne ese viernes que puede morjr por esa mengua lo qual puede ser por la loca jmaginaçion que le ponen E yo tengo bienmente que non ay njnguna enfermedat que tal sea ⁊ que no es ninguna carne que tal virtut tenga E si tanto fuese el prouecho de la carne commo estos dizen bien deuja vastar la su grant virtut del comer de la semana pasada ⁊ la esperança de la semana por venir para mantener la flaqueza del viernes. allende desto o ellos mienten en esto o en las cosas que enfaman de grant esfuerço latuarios ⁊ almjuas ⁊ frutas ⁊ otras cosas con las quales aquel dia bien pueden mantener al flaco pero el que es enemigo de la verdat non es sin Razon que sea enemigo de su fija de la verdat que es la ordenança catholica por lo qual ningut fiel o discreto non deue creer al medico para comer carne en viernes en ninguna enfermedat por estos temores vanos ⁊ locos juyzos Terçera Parte del Regimiento de sanidat en rrefrenar las passiones del anima que embargan la salut De las cosas que guardan la salut ⁊ fortefican las potençias naturales para que fagan conplidamente sus naturales obras en el cuerpo humanal es el alegria o gozo del coraçon o la verdadera paçiençia en estas cosas. terrestes quando non andan a nuestra boluntat ⁊ el que quisiere que la vida de su cuerpo se pueda llamar vida vse. de la grandeza de coraçon biuiendo con grant fiuza ⁊ alegre luchador con las persecuciones ⁊ esto non es menos prouechoso para Recrear las virtudes del anima ⁊ para Recrear las fuerças del cuerpo E la tristeza con flaco coraçon ⁊ de desuariados ⁊ locos pensamientos fazen todo el contrario desto ⁊ non prouecha para otro saluo para los gruesos que les faze enmagreçer ⁊ apocar las carnes ⁊ las lisiones de la groseza bestial Por ende quiero vn poco fablar con este que non quiere buscar alegria para fazer bien a su cuerpo ⁊ a su anima E digo que la primera tristeza es la saña ⁊ su fija la crueleza con estas deuemos batallar si pudiesemos vençerlas que grant vergueña es llamarse alguno vençedor de muchas ⁊ grandes cosas ⁊ ser vençido de tan chico enemigo ⁊ entre los otros muchos males en que caemos con la saña o yra vno vee espeçial quel sañoso cobdiciando penas para otro dalas a si mesmo en lo qual da logar de vengança a sus contrarios Pues tu omen cada dia te olujdas quien eres ⁊ quanto vales ⁊ quanto has de durar desque te atristas llorando ⁊ te ensañas por lo que non faze el alto çielo ⁊ la natura de la firme tierra con todos los sus marauillos estableçimientos aquello que plaze a tu fantasia o te la A contastado en alguna manera mirate bien a ti ⁊ a ellos ⁊ juzga quien deue obedeçer a quien o ellos todos a ti o tu a ellos. Pues que tristeza vana es que ellos non te obedeçen o non dexan sus obras ⁊ sus ordenanças por amor de ti E si te querellas que estos poderosos a otro amaron mas que a ti ⁊ quisieron treuejar con otro mas que contigo en esto fizieron de si ⁊ de lo suyo lo que les plogo que non tomaron de lo tuyo cosa alguna prestada nin tomada. que Remedias en esto con el daño que de presente rresçibes podreciendo la tu sangre con la tristeza o saña Pierdes el dormir ⁊ dexas el comer quando eres mucho Rico o señor poderoso ⁊ vees que alguno falleçe de te obedeçer o que non se faze lo que te plaze esto fazes porque crees que es verdadero ese señorio o Riqueza ⁊ que es propio tuyo ⁊ que lo tienes porque lo meresçes miralo bien que todo lo que posees prestado es ageno fue ⁊ ageno sera ⁊ tuya es la gloria desuaneçida de presente que mal es esto que ya non preçias lo que tienes por amor de lo que querrias tener ⁊ non te veo menos triste por lo que non tienes que veo al pobre por lo que le mengua por cierto deues tener que ninguno non puede auer todo lo que quiere mas puede dexar de querer lo que non ha ⁊ con esto puede aver paz consigo. Midete bien con las cosas çelestiales ⁊ naturales ⁊ veras que eres muy chico vassallo suyo ⁊ pechero que les deues de fuero turbaciones tribulaciones angustias pasiones temores peligros ⁊ en cabo muerte forçada o en qualquier tienpo que venga sera a tu grant pesar. Pues con quien as contienda o a quien eres Rebelde conel çejo echado con tanto desprez Muy cuytado estas Rascando onde non te come porque eres pobre o que non eres tan Rico commo se te antoja que seria bien ⁊ querrias enrriqueçer ⁊ esto non puede ser a pesar del señor de la Riqueza que la Reparte en los que quiere ⁊ segunt tiene el philosopo en el segundo de heticas la Riqueza cosa es que viene de necesidat ⁊ se pierde de nesçesidat ca non se gana ⁊ quando quiere alguno ⁊ pierdese sin querer de ninguno ⁊ al cabo cada que lo seas Roto cierto te fago que non te paresca despues tan bien commo te paresce Agora que la cobidiçias que sus males traera consigo saluo que seran de otra manera de los que tienes e non veo menos cansado e enojado al Rico quando corre plitos por lo que le demandan o por lo que el demanda a otros menos que veo al pobre por los plitos que tiene consigo mesmo pero que dizes ya en esto estouiesemos Grande es el amargor ⁊ sospiro que tienes ⁊ pierdes la digistion porque eres chico ⁊ despreciado querrias ser grande ⁊ onrrado para beujr en grandes deleytes non lo tiene esto de fazer tu amargor ⁊ que de ençima Reparten las dignidades ⁊ señorios en la tierra a cada vno con su grande ⁊ mala carga en el qual Repartimiento les copo A cada vno. de pagar mucho dolor ⁊ mucho temor E mucho trauaio ⁊ non veo a estos menos dolientes gemiendo ⁊ amarillos porque han Ricas viandas ⁊ sobradas que veo al que tiene grant deseo dellas ⁊ eres engañado si creas que estos semeiantes o potestades pareçen a si mesmos tan bien como paresçen a ti que si plazer les bes fintoso es o non son cuerdos si asi non es Desesperado estas ⁊ pierdes el color porque querrian folgar ⁊ tu aventura o fortuna o tu pecado non quiere. fuerça es que se faga lo que quiere el que mas puede E pues todos los poderes son fuera de ti ⁊ de otra manera te han de ser dadas las cosas quando a ellos ploguiere. En tanto tu non estes valdio pensando cuydosso sañoso en lo que otro tiene de fazer. vsa de lo que es tu ofiçio ⁊ tienes poder para ello que esto es alegrando tu coraçon fazjendo vida onesta en qualqujer estado que biuas segunt lo Requiriere ese estado sea pobre o Rico que egualmente puedes ser bueno ⁊ honesto en qualquier estado. este non puede mejor vsar desta Riqueza nin aquel non puede mejor vsar en aquella pobreza. Dos cosas que non se pueden fazer ninguna dellas meior de lo que es eguales son en bondat E con esto vsa de la Razon ⁊ obedeçela ⁊ disputa con ella para entender bien lo que te manda fazer en esta carçel desta vida onde fueste condenado ante que nasçieses E demanda a esta razon si le plaze que te alegres contigo pues non tienes con que nin con quien ⁊ que deseches cuydados perecederos que quando tu acauares todos pereçeran contigo E tan vano ⁊ baldio fallaras lo por venjr desta vida commo lo pasado. della. Non pienses mucho de ordenarlo que ha de ser a la luenga pues non sabes. que hordenaran de ti primero ⁊ si tu cuydado es temiendo de la muerte ⁊ commo dexaras lo que tienes ⁊ lo que esperas ya esto non es cuydado mas es locura manifiesta aver miedo de la muerte commo ella tiene termino cierto quando sera ⁊ por qual guisa ⁊ non deue ninguno enflaqueçer la boluntat nin temer aquello que en ninguna guisa non puede escusar njn fuyr ⁊ es debdo que del dia del nasçer es deuida la muerte A todo lo engendrado ⁊ qual es el loco que demanda o quiere lo que nunca ningunt omen alcanço nin alcancara ⁊ es esta otra tan gran locura commo demandar que non fuese nasçido lo qual ya non puede ser Beote dar bozes con yra ⁊ pierdes los sentidos marauillandote furiendo la tu fruente commo pudo ser que te fizjerion grande agraujo o tuerto en las tus cosas E soy mucho mas marauillodo de quando te fizjeron derecho en esto tal pro te fara la oluidança que esto que en lo fizo sinon el torcido que era suyo de fazer marauillado seria si lo fizjera omen santo o verdadero propheta o otro virtuoso E pues vino el tuerto de qujen deuja venjr non deues ser tan yrado porque las cosas non se pueden desnaturar para que venga del tuerto derecho o de lo amargo dulçe o de la locura cordura que eso. seria mayor marauilla ⁊ mayor sinRazon Mucho estas despechosso açotando tus palmas jurando que nunca faras bien quando fiziste buenas obras A algunos ⁊ fueron desgradeçientes ⁊ Respondieronte con malas obras. en esto demuestras que quando fazjas el bien que tu boluntat era de dar a logro dando vna buena para Reçebir dos o si tu fizjste el bien solamente por aver galardon non eres mejor que aquel que faze el mal por galardon porque gelo gradescan que si tu boluntat fuera pura para bien fazer non asperaras otro galardon saluo el buen galadon ⁊ el bien fazer mesmo quando por ti mesmo la fizjeres ⁊ non por el Reçebtor E pues asi es non Reçibiste mal por bien mas Reçebiste lo conuenible segut fue el tu motiuo Estas lleno de follonia ⁊ Rencor ⁊ ya sarnoso de mucho Rascar. por la enbidia E quieresla colorar quando as dado sentençia que tu eres mejor ⁊ mas pertenesçiente para aquella honrra o oficio o Riqueza mas que el que la tiene si bien sabes contar fallaras que son mas los mejores que tu que tienen menos que tu ⁊ estan querellosos por ti. Allende desto. si tu eres buen juez deste plito fallaras que çierto esta que nunca touo ninguno alguna destas cosas desta vida de bien o de mal que non oviese en el porque lo mereçe en alguna manera o que oviese alguna conformaçion con ellas o ellas con el por ende les perteneçiese o conujniesen a el ⁊ non a ti Eres quexado ⁊ sin paçiençia ⁊ fieres tu cabeça en la pared porque dizen mal de ty ⁊ que tu sabes que non lo meresces conpensando esto con los que dizen bien de ty ⁊ tanpoco lo mereçes. satisfecho ⁊ pagado seras mayormente que tu sabes que los vnos ⁊ los otros non saben lo que dizen consientete ser despreciado de algunos ⁊ dexa pasar a los locos ⁊ malos por el camino que es suzio pues non eres su corregidor ⁊ quexoso ⁊ querelloso deujas ser de ti mesmo si lo dixiese caton el mayor o çipion o seneca o los otros mucho buenos ⁊ sabios varones que non diran otro saluo la verdat E lo peor que en todas estas ⁊ en otras muchas senblantes que tu eres viejo ⁊ cano ⁊ todo blanco saluo el coraçon ⁊ estas al vnbral de la segurança ⁊ avias menester adobar lo que ha dañado el tienpo de tu sangre asi te veo tan pasionado commo el mançebo E querellaste de dios dezjendo commo consiente las sinRazones ⁊ agraujos que vees ⁊ buelues los ojos ayrados contra el çielo sobresto Esto fazes porque non lo conosçes nin partiçipaste con el nin con los sus conosçientes ⁊ enfamas ⁊ sospechas a quien non sabes que si lo conosçieses A el ⁊ a la natura de las cosas que el estableçio fallarias que todo anda por derecha ⁊ Reglada ordenança sin agraujo ⁊ sin ofensa de ninguno Et si quieres ser desconsolado ⁊ triste muchos achaques ⁊ mandas fallaras para ello E qujeres ser alegre ⁊ beujr con fiuza otras tantas ⁊ mas fallaras para ello. no tomes desto lo que quieres mas tomalo que mas cunple a tu salut Siguese subdiuision de la segunda parte general Segunda parte general de las enfermedades que conteçen en el vniuerso cuerpo partese en tres partes Prjmera en las çeçiones o calenturas ⁊ en las purgas. Non es de tachar el dezjr o Repetir muchas vezes la cosa que ninguna vez non es tomada por ende avn quiero Repetir que todas las obras de los medicos son dudosas ⁊ que curan con aquellas Reglas generales que fallan en la mediçina ⁊ que en los singulares poco es lo que entienden por conosçimiento singular ⁊ esto les conteçen. mucho mas largamente en las fiebres que son llamadas çeçiones que el conoscimiento dellas simples o conpuestas es de lo mas dificultoso de la consideraçion mediçinal ⁊ avn de la natural ⁊ ende caben tantos yerros ⁊ dudas que non son numerables tanto que mucho por marauilla conteçe ser ninguna çeçion conoçida cierta ⁊ acauadamente por ningut medico nin fisico saluo en el dezjr que muchas palabras se pueden en ello dezjr que parescan Razones ⁊ sienpre con Aventura de mentir por lo qual en esto esta mas publico que vsan en estas curas de las dichas Reglas generales Enxemplo bien dize esta arte que si fuer la calentura de colora con que la deuen purgar ⁊ asi de los otros vmores ⁊ quando fuer compuesta de dos humores o de mas commo faran eso mesmo E quando la vna humor puja mas que la otra commo deuen fazer E yo non dudo que seyendo tal ⁊ tanta la humor que asi conuiene fazer Mas dudo en toda guisa si el fisico conosçe esto en este cuerpo saluo por señales de grant dubda E si puede o sabe proposiçionar esas medeçinas con esa humor o humores E todo lo que se funda sobre esta dubda es dubdoso ⁊ por consequençia peligroso. Por ende yo dare aqui reglas generales ⁊ las mas seguras para estas curas de grant dubda E digo que quando viene vna çiçion al ome E porque non la conoçemos derechamente. non sabemos que nonbre le poner ⁊ puede ser que non durara mas de vn dia que estas tales bienen por muchas causas o maneras E generalmente vienen de alguna cosa que nueuamente ouo este omen o vso de lo que non auja acostumbrado de cada dia asi commo de grant plazer. o grant pesar o grant trauaio o mucho velar o grant trauaio o finchimiento de viandas o sofrir mucha sed o fanbre o de otras muchas senblantes E segut lo que omen viere que le conteçio o fizo aquel dia o noche ante ⁊ asi le puede aponer A aquella cabsa ⁊ Rigase por el contrario de lo que fizo quando le vino aquel daño E estas tales çeçiones en la mayor parte non comiençan con frio ⁊ si continua la callentura alende dexxiiijo oras o viene al segundo dia frio ⁊ calentura o al terçero o al quatro es de Regir por esta manera las çeçiones de qualesquier linajes que sean es regla general que el que las tiene ⁊ algunos dias despues de quitadas conuienele escusar los hueuos en ninguna manera ⁊ leche ⁊ queso ⁊ figos ⁊ pan tostado ⁊ la fartura de ninguna fruta esto es lo peor ⁊ desende son dañosas las otras viandas segunt es conoçida su fama de dañosas para el que tiene çeçiones La que viene cada dia con frio a los pies et A las otras enfermedades o con espeluzamiento ⁊ frio en las espaldas ⁊ A menester cobrirse de rropa esta es llamada A tiento çiçion de flema dado que puede ser de otra humor o buelta con otra humor ⁊ muchas vezes biuen estas vna tan grande commo otra en Rezjedumbre ⁊ en longura de tienpo. A estas conuiene fazer vomito en el comienço del frio poniendo los dedos o pulla si buenamente lo puede fazer ⁊ onde non beua agua caliente ⁊ fagalo E si con esto non pudiere. ese dia non prueue mas ⁊ para la otra çeçion tenga presto Rauanos con sus fojas todo menuzado ⁊ vna manada de semiente de finojo ⁊ si non lo oviere sea de oregano cuega todo en quanto dos taças de agua fasta que finque vna ⁊ cuelenlo ⁊ pongan con ello miel ⁊ vinagre quanto nin sea agro nin dulçe ⁊ si touiere tose non echen vinagre ⁊ beualo caliente ⁊ tengalo quanto quinto de ora poco mas o menos ⁊ prueue el vomito buenamente sin grant afincamiento ⁊ quando lo fizjere ponga en la fruente ⁊ en los ojos vn paño de lino de muchos dobles mojado ⁊ agoa fria ⁊ si non pudiere fazer el vomito prouechoso es el beuerlo ⁊ esto faga lo dos o tres çeçiones ante que venga el seteno dia ⁊ en el dia del seteno non faga en si ningut mouimiento saluo si ello se veniese era de Reçibir Si oujer menester ⁊ tristel tomelo en el dia que non fizjere el vomito o si lo vno fizjere por la mañana faga lo otro en la noche E si fuer tienpo caliente tome tristel por la mañaña ante del sol ⁊ en tienpo frio tomelo. prjma noche E los tristeles para esto sean fechos de media libra de miel ⁊ media de azeyte claro E desque vno aya tomado si mas Rezjedunbre fuer menester desaten en ello pesso de medio Real de garicon o de quarto de Real de Raiz de cogonbro amargo molido ⁊ çernido ⁊ con vno nin otro non echen sal conuiene mucho guardar que ningunt tristel non lo Reciba ninguno caliente de mas ⁊ mas vale que sea çerca de frio que mucho caliente ⁊ lo bueno es que sea tibio esto sea Regla general para todo tristel. porque non faga llagas en el sieso Las dietas de todas las çeçiones son a respeto del tienpo en que vienen ⁊ a estas non les deuen dar ordiate nin almendrada nin calabaça nin cogonsos ⁊ las meiores para estas son caldo de garuanços con perexil ⁊ canela o con yeruabuena ⁊ açelgas esparragadas con azeyte ⁊ vinagre o de otra manera ⁊ sopas ⁊ con salsa de perexil desatada con miel ⁊ vinagre ⁊ pasas ⁊ miel Rosada o letuario de Rosas con esto se puede mantener fasta que pase el seteno ca en todas las çeçiones mi opinion es que non deue mas guardar dieta a lo mas fasta que pase el seteno saluo luego dar pollo o gallina vna vegada al dia segunt la fuerça ⁊ el apetito del enfermo E si mas duraron las çeçiones darle vn dia carne E otro dieta ⁊ todos los dias de carne denle vna taça de vino mucho aguado segunt su dispusiçion ⁊ natura gelo demandare E ⁊ desque pase el seteno fasta el catorzeno faga dos o tres vezes el dicho vomito o mas segunt viere que lança flema que si mucha lança fagalo mas vezes ⁊ si poca sean menos ⁊ si su estomago lo leuare tome cada mañana fasta que pase el catorzeno media taça de çumo de apio clareficado o el agua dello sacado por alquitara buelto con miel ⁊ vinagre tanto que non sea agrio nin dulçe ⁊ beualo caliente E si este tal perdiere el apetito del comer por la flema que sentiere ⁊ viere manifiestamente vse de las dichas salsas ⁊ del frotar los mienbros segut dize el Regimiento de sanjdat ⁊ las carnes tiernas coma asado ⁊ lardado a las vezes con pocos ajos ⁊ de lo cozido non coma el caldo ⁊ tenga en las noches ençima de la boca del estomago vn talegillo de asensios amargos. calentado en tan poca agua que bien la beuen los asensios ⁊ tenganlo fasta otro dia ante de comer ⁊ despues tornelo a la noche fagalo quantos dias viere que faz menester E las noches que çenare denle de las fritas segunt el tienpo ⁊ la gente costumbran Pero las pasas ⁊ miel Rosada es lo mejor ⁊ mançana o pera con anis o letuario de çanaorias E si calentura destos començare sin frio ⁊ fuer mucho Rezja o quando despues del frio fuere mucho. Rezja ⁊ con grant set o dolor de çabeca conuiene que non echen en los tristles saluo miel ⁊ azeite ⁊ çumo de acelgas colado de todo partes eguales E que los vomitos non sean tantos nin tan apremiosos commo en las otras que comiençan con frio Los suores que ouiere guardelos non echando Ropa de grant carga nin apremien al enfermo con la rropa saluo que tenga ropa buenamente guardando que le non entre ayre nin tenga çerca si ventana nin puerta por onde le entre ayre acanalado ⁊ cubra la cabesça ⁊ las orejas bien ⁊ con lienço E si estas çeçiones pasan allende del catorzena dia faganle este vnguento con que lo vnten cada noche el espinazo de ençima ayuso con quanto media mes calentando en los dedos A vna candela ⁊ trayanlo por el espinazo ⁊ ponganle ençima vn paño de ljno poco caliente ⁊ bueluase ⁊ este ençima de las espaldas vna pieça. Tomen azeyte de eneldo ⁊ vnto de gallina partes eguales ⁊ encorporen con ello çumo de asensios amargos o ellos molidos o çernidos ⁊ çera lo que vastare para ser vngento: ⁊ si ante destos catorze dias sentiere dolor en las espaldas ⁊ grant pesadez desde quando lo sentiere le fagan esta ontura cada noche E eso mesmo si mas duraren estas çeçiones del catorzeno tome de cada mañana o en las noches que dexare la çena vn pedaço deste letuario oregano ⁊ yeruabuena ⁊ anis ⁊ semiente de finojo de cada vno vna onça Rosas ⁊ fojas de agrimonja ⁊ canela fina de cada vno media onça sea todo molido ⁊ çernido ⁊ cuegan la miel ⁊ espumen la aparte ⁊ desque sea tan cozjda commo miel cocha tirenla del fuego ⁊ amasen con desta miel la dicha poluora quanto vastare para que se pueda fazer torta ⁊ cortar pedaços della tan grandes que Aya mas de media onça en cada vno ⁊ si esto se faze con açucar cozjdo en logar de miel es meior ⁊ mas sabroso ⁊ sea el açucar blanco o caçon avnque non sea fecho tabletas vasta que sea amasado Avnque se faga pedaços menudos E si estas çeçiones venieron vn dia grande ⁊ otro menor el dia de la menor non faga vomito ⁊ vse de todo lo otro que dicho es E si en estas çeçiones Recreçieron otros acidentes o dolores en qualquier mienbro Riganlos segunt fallaran adelante en las dolençias de aquel mienbro Toda esta Regla conuiene a qualquier perssona de qualquier hedat o en qualquier tienpo del año saluo el vomito que non lo pueden fazer los mucho njños ⁊ non lo deuen atraher los que tienen los estomagos mouidos A ello delante saluo si en el comienço de la çeçion se mouiese por si que entonçe non era de detener E si estas çeçiones vienen de cada dia sin ningunt frio non faga el vomito saluo quando ello se veniere o se mouiese sin lo apremiar ⁊ sin tomar cosa para ello que entonçe conuiene ayudar que salga La terciana que viene con frio o sin frio tiene fama que es de colora ⁊ puede ser de otras vmores ⁊ mesclada con otras vmores Esta muchas vezes viene con grandes espantos de grant dolor de cabeça con Rezja calentura ⁊ grant sed con sequedat de la lengua. ⁊ grant vista ⁊ en tienpo caliente ⁊ muchas vezes non dura mas del seteno dia o del catorzeno E conujene quando comiença el frio en el terçro dia que faga el vomito por la manera que dichas es en los comienços de las çeçiones E el dia de la terçiana non coma fasta pasada la çeçion saluo alguna poca cosa açucar Rosado o mojado en vinagre o melon o de la semiente de los cogonbros chicos tomada con Açucar ⁊ desto mesmo puede comer quando esta de vaxa la calentura ⁊ de las frutas agras ⁊ granadas dulçes ⁊ agras ⁊ las dietas sean con vinagre en la mayor parte E si el frio fuere poco o ninguno ⁊ fuere la calentura muy Rezja ⁊ en tienpo caliente ⁊ en omne. mançebo o moço o delgado ⁊ de caliente conplision en quanto paresce A este tal denle vna vegada en la mañana o en la noche ordiate con açucar ⁊ otra vegada en qualquier destos tienpos media taça de çumo de cerrajas clarificado ⁊ con ello açucar ⁊ vinagre quanto non sea agro njn dulçe o sea agua de cerrajas sacada por alquitara E con ello açucar ⁊ vinagre E si su estomago non leuare tanto den el ordiate o esto otro o qualqujer dello vna vegada al dia E si el tienpo non fuer tan callente nin la conplision nin los açidentes tales commo dichos son saluo menos le den ordiate ⁊ denle las otras cosas ⁊ guarde dieta fasta que pase el seteno ⁊ despues coma vna vegada al dia pollo en los dias de la fuelga ⁊ beua ençima agua tomando primero miel Rosada primero o pasas o açucar rosado que si el dolor de la cabeça e estos açidentes vienen o non son mucho amenguados non conuiene dar vino Los tristeles que en esto conuienen debelos tomar en los dias de la fuelga por la mañana fechos de çumo de acelgas ⁊ de correuela colados ⁊ mjel ⁊ azeyte de todo partes eguales ⁊ sy bien obrare la miel ⁊ azeyte sola bien puede escusar lo otro Si los tristeles non obraren ⁊ quisiere tomar purga la qual es la obra de mas duda ⁊ de mayor peligro de la mediçina sea esta que es mas segura xarab Rosado ⁊ violado de cada vno dos onças tamarin. dios vna onça desatados en agua en que aya cozjdo finojo ⁊ Raizes de cerrajas beualo calentado: prima noche que non çene cosa alguna ⁊ si obrare fasta media terçia de otro dia sera bien ⁊ onde non Reçiba ante de comer vn tristel esto puede tomar quantos dias quisiere saluo que non lo tome en el dia quarto nin seteno nin noueno nin onzeno nin catorzeno E otra purga segura puede tomar si quisiere tome algunas noches a la media noche tome vna taça de suero de leche de cabras pura serenado pongan con ello xarab de Rosas ⁊ açucar o sin ello si qujsiere ⁊ beualo frio Dizen que el caldo de qualquier pescado fresco beuiendolo solo que da a camaras ⁊ eso mesmo buelto con vino ⁊ deuese de beuer ante de comer que falle el estomago vazjo ⁊ despues de quanto media ora de tomando coma Vnten el espinazo a estos cada noche vna vegada ⁊ otra al mediodia con Azeyte rrosado ⁊ violado ⁊ de almendras dulçes partes eguales E si estas çeçiones dura en ellas mucho el frio ⁊ an pasado del catorze dias ⁊ non fazen estos dichos aççidentes nin conteçen en tales omes commo dichos son E son en tienpo frio o en tienpo que non es caliente. sus dietas ⁊ tristeles deuen ser tales commo en la çeçion de cada dia ⁊ la purga si la quisiere que sea de xarab de Rosas ⁊ de cantueso de cada vno dos onças desatado en caldo de semiente de finoio ⁊ anjs ⁊ agrimonia de cada vno media onça cozjdo con garuanços prietos ⁊ si las tales purgas obraren de camaras sera bien ⁊ onde non esto sera prouechoso en otra manera E si pasaren allende del veynte ⁊ vn dias tome cada dia en ayunas vn pedaço deste letuario. semiente de finojo ⁊ anis ⁊ pepitas de melones ⁊ coscuta que es vna semiente que naçe en los linos ⁊ foja de agrimonia ⁊ Rosas ⁊ flor de cantueso lo mejor es con açucar de cada vno vna onça. de açucar ⁊ vinagre. sea todo molido ⁊ çernido ⁊ fecho letuario con miel por la manera del que es escripto en la çeçion cotidiana ⁊ beua ençima quanto vna onça de açucar ⁊ vinagre todo mesclado ⁊ calentado ⁊ que non sea agro nin dulçe El vngento para estas çeçiones sea fecho de azeyte Rosado ⁊ de almendras dulçes ⁊ vnto de gallina partes eguales en que encorporen. çumo de asensios amargos o ellos molidos lo que buenamente leuare con poca çera ⁊ mançanilla de magan o su azeyte Algunas vezes en tienpo de la calentura pongan ençima del figado pañezuelos de lino moiados en agua Rosada ⁊ agua de finojo partes eguales Si en estas çeçiones Recreçieren otros açidentes o dolores en qualquier mienbro rriganlos segut fallaran adelante en las enfermedades de aquel mienbro El pentafilon que adelante esta en la quartana dizen que es para toda çeçion con frio ⁊ que deuen tomar para la quartana las fojas de quatro Ramas que son çinco fojas en cada vna ⁊ majadas o molidas beualos con vino o con sacanjabin que es miel ⁊ vinagre ⁊ beualas en quatro dias seguientes en ayunas E para la terçiana beua fojas de tres Ramas por esta manera en tres mañanas seguientes ⁊ para la cotidiana beua fojas de vna Rama ⁊ otros fazen asi que beuen cada mañana de los quatro dias de la quartana fojas de quatro Ramas cada mañana ⁊ cada dia de la terçiana fojas de tres Ramas Esto dizen por las Rayzes del llanten que para la terciana beuan tres. Raizes ⁊ para quartana quatro Rayzes deuen ser bien lauadas de la tierra ⁊ non mengue ninguna cosa de ellas ⁊ bien cortadas ⁊ majadas ⁊ beualas con agua en que aya cozjdo finojo ⁊ agrimonia ⁊ açucar tengo yo que conujene o beuer las fojas con agua ⁊ vjnagre ⁊ miel ⁊ los que lo dizen non dizen si en vn dia o en mas lo ha de beuer pero pareçeme que cada Rayz en su dia deue beuer vno en pos otro Dizen para la quartana dar A beuer quanto vna faua de quajo de liebre beujdo con miel ⁊ vinagre aguado E tengo que estas tales cosas non se deuen dar saluo desque es enuegeçida la quartana a lo menos dos meses que ha durado o mas La quartana que viene con frio o sin el tiene fama que es de malenconja ⁊ puede ser de otras humores ⁊ mesclada con ellas Pero en la mayor parte viene con frio ⁊ dura mas oras su frio ⁊ su calentura mas que las otras ⁊ con mayor Rigor E quando fallece desto asi en oras commo en frio ⁊ en Rezjedunbre tanto es mejor de curar ⁊ sienpre se falla estar pasionado enel vaço en estas en alguna manera. lo primero conuiene fazer vomito en el comienço del frio segunt dicho es en las otras ⁊ esto faga en todas las que venieren. fasta el veynte ⁊ vn dia saluo quando viene sin frio que entonçe conuienen ser menos los vomitos ⁊ el dia de la çeçion non coma fasta que sea pasada ⁊ pasado el seteno dia coma carne ⁊ beua vino aguado vna vegada cada dia saluo el dia de la çeçion E pasado el seteno dia tome cada dia desta medeçina quanto dos onças en ayunas tomen çumo de apio clareficado medio açunbre ⁊ vna libra de miel espumada ⁊ çinco onças de vinagre bueno ⁊ cuega en vno quanto se gaste la quarta parte tomelo caliente cada mañana Para esto mesmo dizen que es bien comer nueue dias la yerua que dizen pentafilon que le llaman siete en rama. E yo tengo que son çinco fojas en cada Rama ⁊ dizen que es vna la cada noche non çenando fasta que lo aya acauado el vino que beuiere non sea espeso e sea aloque e a las vezes blanco e echen en ello A Remojar desde la noche en ante cortezas de vna rrayz o dos de lengua de buey lauadas ⁊ non Raydas ⁊ las carnes e aves meiores vse de ellas vna vegada al dia vse de los verros ⁊ del apio ⁊ finojo verde o de qualquier dello mayormente en las çenas mojandolos en miel ⁊ vinagre ⁊ si quisiere pan con ellos fagalo o si quisiere mascarlo ⁊ tragar el çumo es bien quando beuiere agua coma primero el grano del finojo o del anis ⁊ sea el agua cozida con ello ⁊ con poca agrimonia. Para en la quartana o otra çeçion que tiene mucho frio ⁊ grant tremor vnten el espinazo con el vngento en que ponen coste ⁊ es de grant pro a lo menos para tirar el frio Desde pasado el catorzeno vntenle el espinazo cada noche por la mañana que dicha es con este vngente tomen azeyte de çuçenas ⁊ de eneldo ⁊ de almendras dulçes ⁊ tuetanos de vaca o de vezerra ⁊ vnto de gallina partes eguales ⁊ pongan en ello asensios amargos molidos e çernidos o el su çumo tantos quantos leuaren los azeytes todo conjelado con poca çera. E guarde los suores quando venieren ⁊ en este vnguento ⁊ en los otros que fueren para qualquier çeçion con frio pongan mançanilla de magan bien molida o el azeyte della ⁊ si della pusiere sea la meatat de la quantia de los asensios ⁊ quanto mas nueuas fueren mejor es Para la quartana comer nueue mañanas fortigas que nasçen en lugar linpio poco cozjdas ⁊ coma las con azeyte ⁊ vinagre ⁊ sin pan ⁊ tengo que es bien vsar dellas cozjdas con la carne Para esto mesmo dizen que es bien comer nueue dias la yerua que dizen pentafilon que le llaman siete en Rama ⁊ yo tengo que son çinco fojas en cada Rama ⁊ dizen que es vna la que tiene siete ⁊ la que tiene çinco. pero el nonbre significa la de çinco fojas ⁊ della conuiene vsar Dizen para la quartana vngento para el espinazo fecho de çumo de cañas o de sus Raizes vna parte ⁊ dos partes de azeyte rrosado Desque sea acauado el xarope de beuer tome cada dia por esa mesma manera vn pedaço deste letuario ⁊ tome ençima vnos dos o tres tragos de miel ⁊ vinagre desatado en vino ⁊ espumado quanto nin sea agro njn dulçe tomen flor de lengua de buey ⁊ flor de cantueso ⁊ Rosas ⁊ anis ⁊ finojo ⁊ oregano ⁊ yeruabuena seca o su çumo de la yeruabuena de cada vno dos onças foja de agrimonia vna onça flor de borrajas media onça sea todo molido ⁊ çernido ⁊ fecho tabletas commo dicho es con miel E si sentiere mal en el vaço o en otro qualquier mienbro tome el regimiento dese mienbro en las enfermedades de cada mienbro que adelante dira Purga segura para la flema muy espesa ⁊ eso mesmo para malenconia ⁊ para gruesas vmores ⁊ es buena para el baço ⁊ para Riñones tomen ochauo de onça de semiente de fortigas ⁊ quanto mas nueuas fueren son meiores ⁊ descortezadas muelanlas ⁊ beuanlas con poco de miel ⁊ vinagre que es sacaniabin. E tomelo si quisiere mas de vna vegada pero en esta ⁊ en qualquier otra purga sienpre ponga en medio tres dias a lo menos E a todas estas çeçiones cotidianas ⁊ terçianas ⁊ quartanas quando mucho duran conuiene este xarope quando el estomago estouiere bien ⁊ comiere con buena boluntat ⁊ non oviere grant tose ⁊ non ouiere corrompimiento de camaras E para el que esta mucho amarillo ⁊ se le finchan los pies o los parpados de los oios o se han partido las çeçiones ⁊ finca deste color ⁊ esta el cuerpo pesado ⁊ cansa mucho con poco andar. E puedenlo fazer ⁊ tomar pasado el seteno de las dichas ceciones en qualquier tienpo agora ayan fecho las otras obras o las ayan por fazer. Temen cortezas de Rayzes de lengua de buey ⁊ de finojo ⁊ de perexil ⁊ de cerrajas ⁊ de esparragera ⁊ de apio de cada vno quatro onças anis ⁊ semiente de finojo ⁊ foja de agrimonia ⁊ semiente de fortigas ⁊ flor de cantueso ⁊ de lengua de buey ⁊ de borrajas ⁊ Rosas ⁊ pepitas de melones de cada vno vna onça Remoje todo vna noche en mas de vn açunbre de agua ⁊ otro dia cueganlo fasta que mengoe la terçia parte ⁊ cuelenlo ⁊ esprimanlo bien ⁊ en aquel caldo pongan vna libra de miel espumada o çinco onças de vinagre ⁊ tornelo A cozer en cosa que non sea de fierro nin de aramre ⁊ cuega fasta que torne en poco mas dela miel que este espeso commo arrope ⁊ tome cada noche vnas tres cucharetas dello ⁊ otras tantas cada mañaña o mas quantia por manera que lo tome. en vnos diez dias por esta manera. lo deue tomar frio si quisiere guardar el estomago ⁊ si mejor le paresçier tomelo calliente con agua derechamente lo puede fazer ⁊ non deue çenar las noches que lo tomare ⁊ si fuer menester de fazer mas de vna vegada este xarope cosa segura es. E algunos les sabe meior con açucar en logar de miel ⁊ es meior porque es menos Rezjo E mas sabroso ⁊ conuiene mas en tienpo caliente Todas las purgas que non son de cosas de viandas tengo por mucho peligrosas ⁊ de grant duda ⁊ non so en conseio que las tome ningunt omne tenprado que puede dexar las çenas ⁊ se abstiene de las viandas ⁊ de lo contrario quando siente que le faze daño ⁊ que non vsa de soberuia en esto contra si mesmo ⁊ a este tal las cosas dichas le vastan en todas las çeçiones pero a los que son en contrario destas ⁊ non averan paçiençia nin tenprado Regimiento ⁊ queran tomar purgas Si esto amonesto con la verdat que non tomen otras purgas saluo estas que aqui dira las quales seran meiores tomando primero este dicho perparatiuo o xarope abridor ⁊ puedenlas tomar sin el ⁊ con el xarope solo bien puede ser que bastara para estar bien ⁊ despues quieren tomar purgas sean estas Para la cotidiana tomen la meytat de las semientes ⁊ flores dichas en este perparatiuo ⁊ polipodio verde ⁊ menuzado ⁊ foja de sen de luna ⁊ casafistola mondada de cada vno vna onça garico muy blanco de la su miga pesso de dos Reales de plata ⁊ otro tanto de fina canela todo molido Remoje todo vna noche en agua quanto se cubra ⁊ otro dia ponganlo todo en alquitara ⁊ saquen toda el agua dello. tomela en vna vegada con açucar blanco quando quisiere ⁊ non çene la noche que lo oviere de tomar a media noche esto faga en qualquier de las otras purgas ⁊ esta conuiene a la çeçion que viene vn dia grande ⁊ otro chica Diz en Rasi es purga para aver diez camaras tomen fojas de Rosas frescas cogidas diez adarhames que son media onça ⁊ ochaua de onça majadas ⁊ media onça de açucar blanco todo desatado en agua calliente ⁊ beualo non çenando Para la terçiana de grant calentura ⁊ poco frio ⁊ en tienpo caliente. tomen semiente de finojo ⁊ flor de borrajas ⁊ violetas ⁊ quatro simientes frias. frescas o secas ⁊ machucadas ⁊ casiafistola mondada ⁊ tamarindios de cada vno vna onça todo molido de cada vno. peso de medio cornado. corteza de mirabolanos çecrinos molidos media onça ponganlo a Remojar vna noche en agua por alquitara ⁊ tornelo por la forma de lo otro E sy la terciana fuere con grant frio ⁊ en tienpo frio ⁊ non mucha aguda tome la dicha purga de la cotidiana qualquier purga Rezia que quiera qualquier tomar tome las melezjnas molidas con sus guardas ⁊ encorporenlas en la leche de cabras ⁊ con ellas pongan quajo o yerua que quaja ⁊ despues tomen el suero que ende saliere Purga para malenconia polipodio nueuo ochauo de onça molido ⁊ beujdo con caldo de açelgas ⁊ pongan con ello açucar ⁊ si mas Rezja quisieren la purga cuegan con las acelgas quarta. de onça de sen de luna ⁊ otro tanto de finojo Purga segura para vmores gruesas de flema o malenconia tomen galo viejo o gallina vieja ⁊ cuega fasta que se desfaga ⁊ finque caldo que lo beua en vna noche non çenando o beualo medio primera noche ⁊ lo otro medio A media noche callente ⁊ con açucar E si esto obrare bien ⁊ sy non a cauo de quatro o çinco dias o mas tome otro tal gallo o gallina ⁊ metale en el cuerpo vna onça o mas de polipodio fresco ⁊ verde ⁊ menuzado ⁊ cozan el gallo o gallina ⁊ cuega commo dicho es ⁊ tome el dicho caldo con açucar commo dicho es esto es bueno para çeçiones luengas ⁊ para dolores de las conjunturas ⁊ para dolor del anca que es çeatica Enplasto para poner en el estomago para la quartana tomen fojas de Rauano agisco majadas ⁊ masadas con farina de çenteno çernido tres vezes ⁊ ponganla en el estomago quando este vazjo Para la quartana pasados los veynte ⁊ vn dias tomela meytat de las semientes ⁊ flores del dicho perparatiuo ⁊ sen ⁊ polipodio ⁊ casiafistola mondada de cada vno vna onça garicon ⁊ pitamo de lo que nasce en el tomillo de cada vno pesso de vn Real mirabolanos queboles molidos media onça Remojado ⁊ destillado por alquitara ⁊ tomado segunt lo otro que dicho es Vosotros non tomes purga en que aya torbite porque es grante duda si es falso ⁊ eso mesmo nin garico Estos que dichos son que quieren purgar la vmor que conoscen en duda quando sentieren mucha flema manifiestamente E non fuere en tienpo caliente purgen con torujte blanco de dentro ⁊ canalado ⁊ gomoso ⁊ gingibre blanco de cada vno peso de vn Real almastiga ⁊ canela de cada vno peso de vn dinero Açucar blanco vna onça todo molido tomelo en vna vegada ⁊ si estos aun creyesen mucho deuen esperar ante que esta purga tomen. ca deuian apocar la vianda ⁊ dexar el caldo ⁊ vsar a comer cada mañana oregano ⁊ algunas vezes yerua buena ⁊ algunas vezes anjs ⁊ quando esto non vastare vsen del peligro de la purga Purga otra para la flema ⁊ para quando sienten grant ventosidat en los estentinos ⁊ prouecha para el dolor de colica tomen çinco darhames de semiente de escuerço molido con agua caliente ⁊ açucar blanco o tome por purga vna onça de semiente de escuerço entero enblandeçido con agua esto entero es mas seguro ⁊ lo molido es de mayor obra para flema Purga para en tienpo caliente espriman dos granadas agras ⁊ dos dulçes con sus cortezas veua el çumo con vna onça de açucar blanco Purga para en tienpo caliente. ⁊ en la primavera el suero de cabras serenado ⁊ si fuer azedo es mejor ⁊ rremoje en ello quanto çinco oras. media onça de corteza de mirabolanos cetrinos molidos atados en paño lino delgado ⁊ quando lo oviere de beuer espriman el paño ⁊ encorporen en el suero peso de dos cornados de Ruybaruo si lo ovieren fino ⁊ pongan con ello açucar blanco lo que quisieren ⁊ ante desto tomen vnas tres noches el dicho suero con açucar solamente ⁊ segunt esto obrare asi tomara de lo otro de los mirabolanos o del Ruybaruo o de los juntos o en logar desto vna onça de tamarindios desatados en el suero ⁊ en el açucar Purga en tienpo de vuas tomen de los Razjmos de las vuas de tinta bien maduras ⁊ con el Ruçio frescamente cortadas ⁊ saquen el çumo espremiendolas con paño de lino ⁊ beualo luego quando lo sacaren vna taça dello a tienpo que este el estomazjo vazjo ⁊ non coma fasta que pasen vnas diez oras ⁊ fagalo mas de vna vegada sy fuer menester La purga de vna onça de magna a los que la pueden aver es buena con agua de finojo para los niños ⁊ a los delicados ⁊ por esta mesma manera açucar blanco dos onças con agua caliente O dos onças de xarab violado con agua de finojo calentado o purga de xarab Rosado ⁊ xarab de cantueso dos onças de cada vno desatado en suero de cabras ⁊ con Ruybaruo o sin ello Purga es a qualquier omen ⁊ en qualquier tienpo el que vsare dela yerua que dizen mercurial poco cozjda con caldo de gallina o de pollos. o de carnero ⁊ coma vna escudilla della con pan o sin ello ⁊ beua el su caldo ençima ⁊ tarde el comer ençima Regla general ⁊ segura A los que quisieren purgar la cabesça sea con gargarismos ⁊ safumerios en lugar de pilloras ⁊ los que purgan el estomago ⁊ los cuerpos que sea con tristeles ⁊ con enplastos en el vientre ⁊ con viandas que purgan segunt aqui dira. los gargarismos de Rayzes de lirio menuzadas tres onças .xx figos secos menuzados grano de finojo vna manada Rayzes de alcaparras si oujere dos onças menudas sea todo Remojado en agua vna noche ⁊ cozjdo despues ⁊ colado ⁊ en la coladura pongan miel ⁊ aRope de moras quando sea dulçe ⁊ muy poco vinagre ⁊ tengalo quedo a bocadas en la boca fasta que escupa mucha flema. los sofumerios sean fecho despues de lignaloe o grasa ⁊ Rosas ⁊ anis todo o qualquier dello. los tristeles Rezjos son echando con la miel ⁊ el azeyte peso de vn Real de Rayz de cobonbro amargo molido ⁊ çernido el cogonbro amargo conuiene que sea nueuo dese año que lo aneio obra poco ⁊ este cogonbro molido ⁊ encorporado en el enpasto del vientre faze fluxo de vientre el enpasto en el vientre que non llege al estomago nin al figado sea fecho de maluas cozjdas ⁊ enblandeçidas con manteca de vacas ⁊ vntos de gallinas o qualquier dello. las viandas que purgan dichas son. El vomito con las cosas que se ayuda a fazer dicho es en las çeçiones La continua Calentura que es Rezja ⁊ mucho aguda con dolor de cabeça ⁊ adormimiento ⁊ faze salir de sesso ⁊ la lengua mucho seca o negra quanto mas desto touiere tanto es mas aguda ⁊ durara menos por vna manera o por otra ⁊ si fuer en mançebo ⁊ en tienpo caliente deue mas largamente vsar de lo que dira ⁊ si fuer en vieio o en grueso ⁊ en tienpo non caliente deue vsar menos desto Pongale tristeles de ordiate colado ⁊ azeyte violado o rrosado ⁊ arrope de vuas sin sal ⁊ sin otra cosa. ⁊ algunas vezes desaten con ello vnos diez caracoles ⁊ alguna vegada pongan gelo de solo azeyte lo mas añejo ⁊ claro que oviere o de ordiate ⁊ de azeyte es asaz bueno Las dietas fasta que sane o fasta que pase el seteno sean lantejas con vinagre o agras ⁊ las otras que son escriptas en la calentura de pestilençia Denle A oler de continuo en jarro de tierra nueuo greda ⁊ Rosas ⁊ vinagre ⁊ agua Rosada ⁊ ponganle en la fruente ⁊ sienes azeyte violado o Rosado vatido con vinagre ⁊ agua Rosada ⁊ rrefrienle el figado con paño de lino moiado en agua Rosada ⁊ sandalos vermeios molidos ⁊ con esto mesmo ençima del coraçon ⁊ con çumo de çerajas algunas vezes en el figado Lauenle dos vezes al dia las piernas con agua caliente en que aya cozido violetas o rosas ⁊ rayanle bien las suelas de los pies con cochillo ⁊ frotenle los muslos de las piernas a menudo ⁊ frotenle con lienço algunas vezes la boca del estomago de ençima Ayuso E vntenle el espinazo de ençima ayuso cada noche ⁊ otra vegada al medio dia con azeyte violado ⁊ rrosado batido con agua Rosada ⁊ si con estas cosas sientiere mejoria manifiesta non le fagan mas ⁊ sy el salir de sesso ⁊ el dormir fuer mucho jasenle en las piernas ⁊ pongan ençima las ventosas ⁊ saquen la sangre que buenamente saliere ⁊ si mas fuer menester echengelas en el pescueço con jasa o syn jasa. segunt touiere esfuerço ⁊ si fuer mançebo ⁊ rezjo o sangino tirenle vnas quatro onças de sangre del braço derecho del vena del cuerpo si lo que dicho es non vastase o dos onças de sangre de la vena de la cabeça E en este comedio si vieren que los tristeles non obran bien denle. de las purgas del suero o de las granadas o del xarab violado con agua de cerrajas ⁊ açucar o del agua en que Remojen çiruelas pasas E quando fueren menores estos dichos açidentes espantosos amenoren destas cosas ⁊ quando mayores acreçienten en ellas E desque vayan de vaxa o oujer suado a algunt termino o oujer pasado el seteno denle caldo de pollos o de gallina o cabrito sin grasa ⁊ con Agraz o cosa agra ⁊ segunt fuere el apetito ⁊ la flaqueza asi le den la carne El jassar las piernas ⁊ despues las orejas segura cosa es mayormente a los moços ⁊ sanginos ⁊ que non sea fecho en quanto dia nin en seteno njn otro dia de termino saluo en terçero o quarto o seseno o ochauo ⁊ despues de aver tristel o otro desenbargo ⁊ esto entiendese en otras calenturas o çeçiones a uera de la continua Pero que en la continua conuiene mas el tirar sangre Para en las çeçiones con frio es bueno poner en los tristeles correuela cozjda a las vezes con fortigas ⁊ açelgas a las vezes sin ello ⁊ solo en su caldo de la correuela poner miel ⁊ Azeyte Para el que ha tomado mala purga Rezja ⁊ siente grande ardor en las entrañas ⁊ grant vasca deue beuer açucar Rosado con agua caliente o con caldo de pollo o de gallina o beuer suero de cabras ⁊ fazer con ello vomito si a talante le viene si non obrare de camaras tome tristel de azeyte solo La calentura de la etica es quando continua mansa ⁊ tiuiamente ⁊ sin vasca ⁊ sin sequedat de lengua ⁊ esta igual cada dia en la mayor parte ⁊ quando come luego se le arezja la calentura ⁊ con ella gastanse mucho las carnes del cuerpo de cada dia mas ⁊ tiene somidos los ojos ⁊ tomando la orina en escudilla. fallaran ençima commo gotas de azeyte ⁊ tiene la palabra delgada Estas son las mayores çertenidades para juzgar que es etica ⁊ si esta es conosçida ⁊ se cura en el comienço puede auer meiores Remedios que quando es confirmada Estos deuen vsar el ordiate con açucar al tienpo que non se buelua con otra vianda ⁊ vse los pescados buenos frescos ⁊ chicos ⁊ las verduras ⁊ frutas frias ⁊ carnes de pollos ⁊ cabrito ⁊ ternera ⁊ el linaje de gallinas ⁊ el çumo destas carnes con agua Rosada ⁊ çumo de mançanas ⁊ Repartanle el comer en muchas vezes ⁊ poco cada vegada ⁊ el vino sea tinto ⁊ poco ⁊ mucho aguado ⁊ vna vegada al dia ⁊ non mas ⁊ quando lo pudiere escusar sera mejor ⁊ non sufra set de agua nin fambre ⁊ escuse toda vianda salada ⁊ callente ⁊ aguda ⁊ dos vegadas en la semana vañenla en agua tibia en que aya cozjdo violetas ⁊ Rosas ⁊ cortezas de dormideras ⁊ vntenle los pechos ⁊ el espinazo cada noche asi las noches del vaño commo las otras con azeyte de almendras dulçes ⁊ de violetas ⁊ Rosado todo congelado con çera blanca E si tristel oviere menester sea de los tristeles de la calentura aguda E non duerma en lugar caliente njn en suelo vmedo ⁊ procure mucho el dormjr E si para ello oujer menester mediçinas Adelante las fallara en las enfermedades de la cabeça E escuse el andar ⁊ el afamar ⁊ todo lo que puede escalentar el cuerpo. Para estos conuiene mucho el ordiate con açucar cada mañana E vsar de borrajas ⁊ lechugas cozjdas con la gallina ⁊ delas frutas frias ⁊ sin tristel fizjeren sea de ordiate colado ⁊ Azeyte Rosado o de lo otro ⁊ aRope o canafistola ⁊ non miel Ponga ençima del coraçon cada dia paño de lino mojado en agua Rosada ⁊ sandalos colorados. molidos ⁊ pongan esto mesmo con çumo de cerrajas ençima del figado E a los que fueren mucho gastados las carnes ⁊ mas si fuer tienpo frio denles leche de cabras o de asnas fresca ordeñada con copo açucar ⁊ si le fizjere camaras demas amaten. en ella azero o grijas vnas çinco vezes ⁊ comala con pan o sin ello ⁊ el dia que la comiere non coma otra vianda nin vino E si estos ouieren menester de ablandar el vientre tomen suero de cabras algunas vezes o del agua con açucar blanco en que ovieren Remojado vna noche çiruelas pasas ⁊ jujubas de cada vno veynte o treynta granos aviertos La calentura de las veruelas o saranpion contesçe a los moços en la mayor parte quando sienten gran calentura continua con dolor de las espaldas ⁊ fregan las narizes ⁊ espantan se en el dormir ⁊ pesados en la cabeça ⁊ vermejor en los ojos ⁊ puchamiento en el cuerpo estas son señales que quieren nascer viruelas O saranpion mayormente si anda aquel mal en ese tienpo ⁊ en esa tierra luego deuenle jasar las piernas ⁊ las orejas si ante que nascan se pudiere fazer ⁊ non desque son nasçidas E la otra Regla que conujene es darle granada dulçe con agra ⁊ toda cosa que tenga boltura de agro ⁊ dulçe ⁊ non solo dulçe fasta quel açucar Rosado o miel Rosada deue mojar en poco de vinagre aguado ⁊ deuenle dar lantejas con agraz ⁊ vinagre ⁊ el ordiate es bueno o el agua cozjda con poca çeuada ⁊ quando le vieren mucha flaqueza denle caldo de gallina o de pollo ⁊ de las frutas que en el tienpo señaladamente mançanas o gindas o melones ⁊ las cosas agras ⁊ asperas conuienen con condiçion que non tenga tose nin deçendimiento ⁊ quando lo touiese eran de çesar ⁊ darle açucar en el ordiate ⁊ en las otras frutas blancas ⁊ es mucho de guardar de non le fazer fluxo de vientre porque en la mayor parte en la fin de las veruelas vienen camaras ⁊ por ende non le fagan tristel saluo si non estouiere muy estrinto ⁊ entonçe faganlo de azeyte ⁊ miel ⁊ del caldo. de la çeuda cozjda. E quando començaren a salir las veruelas lo mas que es de guardar es los ojos porque non salgan alli para lo qual conuiene alli echar con pluma del agua Rosada en que pongan poco açafran ⁊ vnos granos de çumaque o vn poco de corteça de granada A Remojar en el agua Rosada ⁊ echengelo vnas çinco vezes al dia ⁊ a la noche o mas ⁊ en la mayor parte duran fasta nueue dias ⁊ desque se comiençan a secar va el mal de vaxa ⁊ quando salen en la boca ⁊ en la garganta ⁊ tiene mucha rronquedat non le deuen dar agro ⁊ conuiene que vse de granada dulçe ⁊ pasas mondadas ⁊ almendras enblanqueçidas ⁊ mançanas dulçes ⁊ toda fruta dulçe ⁊ blanda. E tenga bocadas de agua fria en la boca ⁊ gargarize eso mesmo con ella si sopiere. porque non nascan en la garganta ⁊ boca o si fueren nasçidas para amansar su dolor E quando se secan las veruelas non las descorteçen por fuerça saluo que las vnten con azeyte tibio ⁊ con algodon fasta que se cayan por sy porque sy las tiran por fuerça fincan malas senales E para tirar las señales de las veruelas vnten a menudo con çumo de mançanas ⁊ açucar junto en vno segunda En las enfermedades ⁊ males que non conteçen sola mente en especial mienbro del cuerpo primero en guardarse omen de las mordeduras veninosas ⁊ en el Remediar en ello es que se Reçela de omes malos que oluidan a dios ⁊ a la verdadera Razon ⁊ sospechan que le daran yeruas mataderas deue comer cada dia que se rreçelare desta medeçina que fue fama entre los antiguos buenos medicos que guarda del daño de los venenos ⁊ de las mordeduras venenosas Tomen nuezes secas alinpiadas del cuero delgado que tienen vna parte foja de Ruda ⁊ sal de cada vno sesma parte pongan destas cosas quanto vna nuez dentro de dos o tres figos blancos ⁊ secos ⁊ comalas cada mañana en ayunas E el que este rreçelo tiene deue poner mientes quando comiere viandas mucho dulçes o mucho agras o tengan color o sabor muy Rezjo en qualquier manera porque en tales viandas lo pueden meior poner o que tengan olor estraño non acostumbrado de comer o algunt color eso mesmo o ante que lo trage vea si siente algunt sabor que nunca comio ⁊ si qualquier desto fallare desechelo luego E si ya lo ouiere comido ⁊ sintiere vasca en el estomago luego beua agua tiuja con azeyte ⁊ faga vomito ⁊ si de ligero non lo podiere fazer cuega eneldo en agua ⁊ pongan con ello miel ⁊ sal ⁊ manteca de vacas ⁊ faga mucho por vomitar E si despues desto sentiere malos açidentes en vna destas quatro maneras Riganlo segunt que dira aqui Primera si despues del vomito sintiere en el vientre dolor o vasca tome luego tristel o mencha ⁊ si sentiere commo cortamiento en los mienbros o apunchamiento en algunt logar del estomago o del vientre o del figado o del baco denle a beuer suero o manteca de vacas o de cabras o de ouejas ⁊ si fuer fresca es mejor o azeite de almendras dulçes ⁊ non dexen dormir a ninguno destas quatro maneras aquel dia que ese mal le conteçiere ⁊ si con estas cosas estudiere bien dele a beuer caldo de gallina o de pollos o de cabrito ⁊ despues coma de la carne ⁊ beua vino aguado ⁊ si mas oujer menester denle del atrica que adelante dira Para la segunda si sentiere grant encendimiento ⁊ suor ⁊ vermejura del rostro con las venas muy llenas ⁊ de grant set ⁊ grant quexo ⁊ mala olor en la boca ⁊ amarillor en los ojos o qualquier destas denle a beuer del agua mucha fria ⁊ ordiate con açucar ⁊ beua agua Rosada ⁊ azeyte rosado ⁊ violado ⁊ azeyte de pepitas de calabaças o lo que desto mas ayna ouieren dandolo a oras de lo vno A oras de lo otro E en el mienbro que sentiere grant fuego ⁊ ençendimiento Refriengelo con ouas de agua bien frias poniendogelas muchas vezes ençima fasta que mortifiquen aquel. aquel lugar con la frior ⁊ si ouas non oviere sea con otras cosas frias asi commo çumo de sienprebiua o de llanten o çerrajas ⁊ denle a beuer mazracatoma quanto media onça batida con agua Rosada Tercera si sentiere frior o yelamiento que esta commo pasmado o que non çierra o non abre los ojos nin menea los mienbros deuenle frotar Rezja mente todo el cuerpo con panos calientes ⁊ callentenle por quantas maneras pudieren ⁊ mayormente la cabeça ⁊ cubrangela bien ⁊ sofumenle con yeruas ⁊ sofumerios calientes asi commo saluia ⁊ poleo Ruda ⁊ almea ⁊ Anjmj ⁊ semeiantes ⁊ denle a comer mosataza molida ⁊ masada con miel ⁊ ajos ⁊ vjno puro ⁊ caldo de gallina con pimienta ⁊ gingibre ⁊ canela ⁊ açafran ⁊ qualquier desto con viandas que conuiene Para la mordedura del aveja o abispa luego en primero. chupen con la boca el logar muchas vezes chupando ⁊ escupiendo ⁊ Refrie despues el logar con agua fria con lienço ⁊ si mas. fuer menester moge con agua Rosada ⁊ vinagre o ponga ençima qualquier verdura fria mojada asi commo verdolagas lechugas ⁊ cetera E si ante o despues desto quisiere ponga ençima de qualquier atriaca ⁊ si fuere de tomar ⁊ por la boca la mas segura el la triaca de las quatro cosas ⁊ prouecha en muchas cabsas quarta E si sentiere grant flaqueza ⁊ se amorteçiere muchas vezes con suor frio. ⁊ poco ⁊ flaco el seneldo ⁊ fallecidos los pulsos esta es señal. mas mortal del veneno tomado ⁊ conuiene darles a beuer vino con agua Rosada ⁊ canela ⁊ denles çumo de carne ⁊ caldo de gallina ⁊ floten le mucho la boca del estomago con lienço aspero ⁊ faganle mas vomitar ⁊ esternudar ⁊ faganle ayre al Rostro ⁊ denle a oler musgo ⁊ buenas olores E sy mas fuer menester den le quanto vna nuez desta atriaca anjs media onça pimienta ⁊ aristologia Redonda ⁊ collon de befre de cada vno ochaua de onça sea todo molido ⁊ masado con arrope de vuas E esta Atriaca es buena para los otros saluo paralos segundos que sienten el grant ençendimiento el atriaca de las quatro cosas es muy prouechosa para esto la qual esta en el Regimiento de la pestilençia E si qualquier destas quatro maneras de males sentiere alguno por mordemiento de perro Rauioso o de otras animalias venenosas Rigase por las maneras que dichas son E demas deuen luego atar Rezjamente sy pudier ser con correa ceruuna quanto vna mano allende de la mordedura ⁊ echen las ventosas ençima de la mordedura lo mas Rezjamente que pudieren o si ouiere quien lo chupar con la boca escupiendo sera bien ⁊ pongan ençima pollos partidos por medio calientes o butagos commo salen callentes ⁊ pongan qualquier triaca que touieren en derredor de la llaga E si sintiere que va el dolor a lo profundo del cuerpo pongal ençima de la mordedura cuerno de çieruo limado ⁊ piedra sufre ⁊ poleo ⁊ sacaviento ⁊ conello de befre o lo que con ello pudieren auer molido. ⁊ masado con orjnas de otro omen ⁊ Azeyte aneio Dese para mordedura venenosa para quien comio yerua mortal dar a beuer quajo de liebre con vino o con agua quanto vna faua o mas o menos ⁊ dizen que todos los quajos son para esto pero que el mejor es de la liebre El que es mordido del perro Rauioso deuenle echar ventosas. luego ençima de la mordedura sobre jasaduras por manera que ensanche la llaga ⁊ salga sangre la que pudiere ⁊ porque non se çierre la llaga conujene poner ençima mostaza molida ⁊ masada con manteca de vacas o vnto de puerco o çeuolla majada con esto mesmo ⁊ non çesen las ventosas de poner E non dexen la llaga çerrar fasta que este bien el paçiente E denle si menester fuere. A comer de la dicha atriaca ⁊ vnten en derredor de la llaga con otra atriaca la meior que ovieren Para encima de toda mordedura veneosa poner voñjga de ganado vacuno ⁊ lo mejor es lo que es cogido en la primavera ⁊ secado ⁊ guardado para las cosas en que se deue poner. E eso mesmo es para la mordedura de perro el trigo mascado poner ençima Para la mordedura del perro que non es Rauioso fazer vngento de seuo ⁊ cera ⁊ azeyte ⁊ encorporen con ello galuano dizen que es el mejor vngento para toda machucadura de carne ⁊ de huesos ⁊ para toda llaga que ay con ella machucadura ⁊ mucha suzjedat en la llaga Para todo venino o ponçoña beuida es buena la Rayz de pentafilon majada ⁊ dada A beuer el çumo della ⁊ dizen para mordedura venenosa la yerua brenca beujda con vino Para mordedura de perro poner ençima fortigas majadas con sal Eso mesmo dizen Rayz de finojo majada ⁊ miel con ello puesto ençima de la mordedura Todo pescado salado es bueno para que coma el que es mordido de perro Rauioso o otro perro o otra mordedura de qualquier venino ⁊ para ençima de qualquier mordedura es bueno las cabeças quemadas de sardinas o de otro pescado chico salado fechas poluo ⁊ los ojos son buenos para comer ⁊ poner ençima a los que muerde perro Rauioso ⁊ beua vino ençima Sobre qualquier ponçona que aya comido qualqujer omen conuiene beuer Azeyte o suero de leche de cabras o qualquier manteca fresca ⁊ el vomitar en lo primero ⁊ qualquier leche es buena para beuer ençima senaladamente de cabras ⁊ de vacas En el amortescimiento Reglas generales. lo primero es de considerar en el estomago flotando lo de ençima ayuso con lienço grueso o nueuo fasta que se escallente ⁊ eso mesmo las piernas ⁊ los braços de parte de los muslos de ençima ayuso ⁊ darle a oler los buenos olores de musgo o alanbar o frutas asi mançanas ⁊ menbrillos cogonbros duraznos quales a la sazon oviere o agua Rosada con vinagre ⁊ si mas fuer menester para despertarle echenle agua fria en el rostro ⁊ si callente touiere la fruente ponganle ençima paño de lino mojado en vinagre ⁊ agua Rosada o en agua fria. E sy mas fuere menester echenle las ventosas en los muslos de las piernas sobre jasa o sin jasa ⁊ sy non despertase echenle las ventosas en el colodrillo sin jasar E en comedio de qualquier destas cosas ponganle de la melezjna del estomago que sabedes puesta en la boca del estomago E desque despierte denle bino bueno aguado con otro tanto agua a beuer quanto tres cucharetas o sopa de pan tostada en ello si la pudiere mascar ⁊ denle viandas muy buenas ⁊ sotiles asi como pollos ⁊ pollas tiernas ⁊ asadas. ante que cozjdas si lo asi quisiere o cozjdo con yerua buena ⁊ perexil ⁊ ençima del caldo canela ⁊ vino aguado ⁊ encima. del comer toma letuario de menbrillos o de Rosas o de yeruabuena o mançanas de buen olor ⁊ con anis ⁊ percibanle que quando le tornase a començar el amortesçimiento ⁊ lo sentiese en el estomago que luego lo flote commo dicho es ⁊ si quisiere vomitar que luego lo ayude ⁊ eche quanto podiere en qualquier tienpo que lo quisiere ⁊ pudiere fazer E si lo sentiere onde bate el coraçon que vse poner ençima del coraçon a tienpo que el estomago este vazjo de vianda ponga paño de grana o de lienço mojado en agua Rosada ⁊ çumo de mançanas o qualquier dello en que pongan ensienso macho molido ⁊ clauos de girofe molidos ⁊ tenga el dicho paño quanto mas pudiere ençima del coraçon si tristel ouiere menester si fuer estrinto fagalo de miel ⁊ agua ⁊ azeyte En el vino que veuiere ponga A Remojar de la noche en ante cortezas de Raizes de lengua de buey vna Rayz para terçio de açunbre ⁊ lauenla bien de la tierra ⁊ non la Rayan que aquella negror de la Rayz es lo mejor ⁊ ponla menuzada O cuegan el agua con estas Raizes ⁊ agoen con ella el vino E los que esto han muchas vezes conuienen comer viandas que sean escogidas ⁊ que sean buenas para el estomago ⁊ guarden el estomago sobre todo asi en guardar lo frio commo en vsar cosas que lo esfuerçan asi commo anis canela yeruabuena oruga con miel ⁊ vinagre asado ante que cozjdo ⁊ adobado ⁊ todas las otras en que fallare que se contenta el estomago E si tal fuere el estomago que quiera vomjtar que lo ayude con agua caliente en que aya cozjdo oregano ⁊ finojo ⁊ anis ⁊ qualquier dello Procure el dormir quanto pudiere despues de aver vomito ⁊ tristel Si non ouiere con esto calentura vse comer yemas ⁊ hueuos frescos por qual manera los quisiere El poleo mojado en vinagre ⁊ agua Rosada pongangelo a las narizes ⁊ alhabaca eso mesmo En el fluxo de vientre que viene por si mesmo o despues de purgas o tristeles Rezjas esto tal non es de çesarlo fasta que el omen sienta grant flaqueza ⁊ vea que ello creçe cada dia o echa sangre ⁊ si siente grant dolor o cozjmiento en el sieso en esto Remedie luego porque con aquel sentimjento se apremia mucho ⁊ aquello trae las camaras en lo primero que faga sea batir vn hueuo con lo blanco del ⁊ faga pellillas de algodon ⁊ mojelas en ello ⁊ metalas en aquel lugar çercano ⁊ a cada camara torne a poner otra ⁊ faga eso mesmo con la yema del hueuo sola o con azeyte Rosado vatida ⁊ vse de lo que mejor sentiere E si mas fuere menester tome poleo ⁊ ajos asados mondados vna cabeça ⁊ pongalo alli de parte de fuera en paño de lino ⁊ mogelo en vino tinto calentado E si mas fuere menester faga vngento de seuo de carnero o cabrito con otro tanto de azeyte Rosado Retido en vino ⁊ vnte con ello o con diapalma Retida con azeyte rrosado ⁊ sea bien liquido o con alnayalde ⁊ almartaque molido ⁊ encorporen con ello el seuo ⁊ azeyte Rosado en todo logar que se ouiere seuo de ternera o ternero es mejor que otro seuo para tirar dolor. E si mas fuer menester tome poleo en este comedio o despues ponga en el estomago de la dicha melezjna verde ⁊ poluorizen ençima con asensios molidos o yerua buena o almastiga o todo junto ⁊ si mas fuere menester ponga vn escudete en el estomago de valdres o de paño de escalrrata fecho de aledan vna onça almastiga media onça rretido en poco de azeyte comun o azeyte de menbrillos o de la melezjna verde ⁊ tengalo todo tienpo quel estomago este sin vianda en la mayor parte asi commo desde prima noche non çenando fasta que otro dia quiera comer o cenando pongalo de media noche ayuso ⁊ tirelo quando quisiere comer guardandose del frio ⁊ que finque el estomago bien çinto ⁊ bien apretado ⁊ esta es Regla general para toda melezjna que es para esforçar el estomago que non deue estar ençima del cosa alguna saluo si lo ha prouado ⁊ non falla daño nin pesadez con ello encima del comer Las viandas deuen ser para esto asadas ⁊ mucho cortadas ⁊ mucho mascadas ⁊ el pan tostado Rosado ⁊ si cozjdo quisiere fagan asy rrallen el pan ⁊ tuesten lo rrosado ⁊ echen ençima dello el potaje ⁊ pongan con ello canela o yerua buena o cuegan la yerua buena con ello ⁊ comalo con cuchar ⁊ coma la carne ⁊ sy la flaqueza fuese mucha conujene darle çumo de carne mal asada ⁊ yemas de hueuos frescos ⁊ duros ⁊ vjno tinto ⁊ aspero si lo oujere ⁊ non blanco E si fuere la soltura tanta que non se rretouiese ⁊ sintiese grant cozjmiento saliendo sangre ⁊ Raeduras de tripas faga tristel de azeyte rosado ⁊ çumo de llanten clarificado o colado quanto vna pañilla de cada vno encorporen en ello tres yemas de hueuos ⁊ Reçibalo por tristel ⁊ si mas fuese menester sea el tristel de seuo de lo mejor ⁊ mas fresco que oujere que aya dos partes de seuo ⁊ vna de azeyte Rosado ⁊ non coma cosa agra ⁊ el agua sea cozjda con almastiga ⁊ amatada con Azero vnas çinco vezes ⁊ el vino aguado con ella si non touiere calentura ⁊ si la touiere sea agua sola ⁊ beuala ençima del çumo del menbrillo mascandolo ⁊ echandolo despues de tragar el çumo El que tiene grant fluxo deue comer las cosas asperas en ayunas ante que coma su vianda ⁊ non encima de comer porque afloxa mas el vientre ençima de comer lo aspero ⁊ ante de comer rrestriñe Quando es mucho el fluxo dos viandas son buenas aRoz cozjdo con caldo de pies de carnero o de cabrito o de puerco que sean bien cozjdos ⁊ el aRoz que sea espeso ⁊ comido con açucar o miel E lo otro lantejas tostadas quanto se puedan descascar ⁊ tiradas las cortezas cozjdas bien con la carne o con azeyte ⁊ fechas espesas commo alpayçar ⁊ ençima canela o sin ella Las algarrouas son buenas para Restreñir Esso mesmo yemas de hueuos asados ⁊ bien duras ⁊ eso mesmo dizen cozjdos en vinagre con su casta ⁊ despues comer aquellas yemas duras En el salir sangre de narizes o de otra parte que non la pueden Restañar es a saber si la sangre sale de la ventana derecha o de la esquierda pero a todo conuiene dexarla salir tanto que non enflaquesca el omen ⁊ deue començar en esto Refriar la fruente ⁊ sienes con agoa Rosada ⁊ agua comun fria con paño de lino ⁊ si es en tienpo caliente ⁊ sale la sangre muy caliente ⁊ de la parte derecha Refrien el figado con pañezuelos mojados en çumo de llanten ⁊ de cerrajas o agua Rosada o endiuia o todo o qualquier dello ⁊ si es de la parte esquierda ⁊ en tienpo caliente ponga ençima del baço azeyte rrosado ⁊ si es en tienpo frio ⁊ la sangre sale fria ⁊ la siente fria ⁊ ha salido mucha pongan ençima del figado de la melezjna que sabedes del figado o azeyte Rosado en que aya cozjdo asensios amargos ⁊ en el baço la melezjna del vaço o azeyte de aneldo en que aya cozjdo semiente de mastuerço E si mas fuere menester era de poner en tienpo caliente todo el cuerpo en agua fria ⁊ si mas fuese menester sea tienpo frio o caliente ponganle las ventosas sin jasa en el figado o en el vaço en la parte de donde sale la sangre E la vianda deue ser buena ⁊ delgada ⁊ non coma queso nin leche nin pescado salado nin cosa salada nin beua vino ⁊ son buenas todas las cosas de Rosas ⁊ almendra con pasas ⁊ borrajas ⁊ cerrajas cozjdas con carne o cruas las cerrajas ⁊ con açucar o miel o vinagre tragando el çumo en yemas ⁊ echando lo otro ⁊ a las vezes beuer agua de cerrajas o agua Rosada E cada vegada que salga la sangre ⁊ çeçase conujene que meta en la ventana de la nariz que sale mantecas de bacas o otra blandura por manera que non dexe alli fazer llaga que si la dexa fazer aquella llaga trae la sangre desque se descorteza ⁊ esto conuiene vntar tanto que esta llaga non se faga Las cosas que ponen en la fruente para restrañar sangre de narizes son estas fortigas majadas ⁊ con agua rosada refriarle los cojones en agua fria que los tenga en el agua ⁊ desque se enoie que tenga ençima lienço mojado en agua fria o rosada o enpaste aquel logar con greda ⁊ vinagre dizen. çumo de fojas puerros echar gota A gota de la nariz dizen que es bien torçerle el papillo que es de yuso de la baruilla fasta que salga color al Rostro. Dizen vntar las sienes con clara de hueuo ⁊ poluorizar ençima con oregano ⁊ almastiga molido oler la yerua que llaman correuela o ponerla majada en las narizes Para cesar la sangre de almorranas o de otro tal lugar azeyte de menbrillos Retido con cera blanca. ⁊ encorporen con ello aRayan bien molido de la foja o del grano ⁊ vnte ençima Para çesar sangre de narizes tomen quajo de liebre desatada en agua ⁊ ponganlo ençima de las narizes. dizen que todos los quajos son para vna cosa saluo quel mejor es de la liebre Para la sangre de qualquier ferida que non puede restañar tomen ençienso ⁊ açebar çecotri partes eguales molido ⁊ masado con clara de hueuo ⁊ cabellos de liebre ⁊ ponerlo ençima de la vena ⁊ de la llaga ⁊ fazerle buena atadura ⁊ para esto conuiene guardar que non aya dolor porque el dolor enbia la sangre ⁊ para esto pongan en derredor del logar llagado ⁊ faza ençima ante de la llaga pongan Rosas molidas ⁊ Rayan con agua Rosada ⁊ azeyte rrosado ⁊ poco vinagre puesto en estopas con floxa Atadura ⁊ algunos Refrian el mienbro con vinagre ⁊ agua Rosada que non llege a la llaga ⁊ con cosas asperas E si menester fuer Renueuen a terçero dia la llaga con la melezjna del dicho ençienso ⁊ algunos la ponen en filachas de lienço delgado ⁊ otros en tela de araña. En las sarnas ⁊ comezones del cuero del cuerpo Quando en el cuerpo salen torondos vermeios o sarpollido con mucha comezon ⁊ a las vezes se entra ⁊ a las vezes sale ⁊ esta callente conuiene apocar la vianda ⁊ dexar el vino ⁊ las viandas calientes ⁊ agudas ⁊ auer tristel ⁊ si mas fuer menester desto conuiene sangrar o jasar ⁊ deue mucho escusar la sal ⁊ queso ⁊ toda cosa salada ⁊ aguda callente ⁊ vsar de lo agro ⁊ de lo dulçe ques bueno con agro ⁊ non de cosa dulçe sola La sarna que es seca ⁊ cortezas commo de saluado es bien el purgar ⁊ con tristeles ⁊ si menester fuer con alguna segura purga de las de la flema ⁊ maleconia que dichas son ⁊ vse vaños en agua en que aya cozjda mançanilla ⁊ maluauiscos tomados a tienpo quel estomago este vazjo de vianda ⁊ flote en el vaño en los lugares que mucho comen con apio majado A todas las sarnas conuiene apocar el comer de segunt suele ⁊ dexar todas las viandas espesas vaca caça queso leche ajos cebollas especias agudas vino puro pescados salados ⁊ carnes saladas Para los petines que comen tomar del coraçon de la leuadura masado con vinagre ⁊ vntar con ello a tres o quatro vezes lo sana Esto mesmo faze tomar la Raiz del gamon ⁊ flotar con ello aquel logar ⁊ para esto es bueno flotarlo con rauano agisco sy mas fuer menester ⁊ si mucho quemare lauarlo con agua ⁊ tornarlo a poner fasta que sane Para el que llaman vsagro que es comezon que llueue della agua. vngento de pez ⁊ seuo de cabron ⁊ alheña ⁊ ceniza de esparto nueuo ⁊ poco vinagre Para este vsagro o sarna menuda yemas de hueuos asados duros ⁊ desatados con azeite de eneldo ⁊ vnten ⁊ poluorizen ençima con alheña o aluayalde es prouado por bueno despues de muchas obras que fizjeron fisicos que non pudieron aprouechar Para la sarna mala que non puede sanar dizen este vngento poner en las palmas ⁊ en las suelas de los pies ⁊ que purga la sarna por orina o suor tomen ocho onças de sal molida ⁊ çinco onças de vnto de puerco sin sal o fresco ⁊ azoge ⁊ ençienso ⁊ azeyte de laurel ⁊ çera blanca ⁊ çumo de fumusterra ⁊ creo que vale tanto seca ⁊ fecha poluo de cada. vno dos onças sea encorporado en almofrez ⁊ fecho vngento ⁊ primero que lo pongan lauen cada noche bien las suelas ⁊ las palmas con agua caliente ⁊ alinpienlas bien ⁊ enxugenlas ⁊ despues vnten faganlo ocho noches siguientes Para descortezar las llagas de la mala sarna cozer la Raiz del ala ⁊ encorporar la Raiz cozjda con seuo de cabrito o carnero o azeyte comun o con vnto de puerco sin sal ⁊ encorporen con ello lo que pudieren del caldo en que cozjo el ala Para descortezar qualesquier llagas de mala sarna ⁊ sana muchas sarnas ⁊ muchas malas llagas en el rostro ⁊ en otros mienbros tomen seuo de carnero ⁊ azeyte vna libra de cada vno ⁊ en el azeyte frian primero Rayzes de maluarisco cortadas ⁊ alholua molida de cada vna dos onças poco mas o menos ⁊ cuelenlo ⁊ tiran con aquel azeyte el seuo ⁊ despues de elado encorporen en ello dos onças de alcreujte mucho molido ⁊ çernido ⁊ sea mucho encorporado ⁊ de otra manera lo fize yo que fize mucho moler ⁊ çerner el alholua ⁊ encorporarla con el alcreujte ⁊ con lo otro ⁊ en esto falle muchos prouechos en muchas sarrnas ⁊ en señales blancas ⁊ prietas que se fazen en el cuero ⁊ en toda sarna que faze grandes cortezas ⁊ duele mucho. La sarna que porfia de sanar conujene tirar sangre por jasa o abrir la vena segut es la hedat ⁊ el tiempo que en la primeravera conujene mas sangre ⁊ en el otoño menos ⁊ en el ynujerno ⁊ estio por grant nescesidat ⁊ de quatorze años arriba. pueden sangrar a qualquier oujere menester E ante desta hedat yasar pero en dolor de costado verdadero de nueue años adelante pueden sangrar por grant menester. Para qualquier sarna es bueno vsar de la fumusterra en qualquier manera o el agua sacada por alquitara ⁊ es mas Rezio el çumo della o comer de la fumusterra verde ⁊ tragar el çumo ⁊ echar lo otro mojando primero en miel ⁊ en vinagre ⁊ con el çumo o con su agua es bueno mjel o açucar con vinagre El suero de la leche de cabras es bueno eso mesmo ⁊ algunos lo toman por mejor quando es azedo ⁊ bueluen con ello açucar ⁊ conujene qualquier destas cosas tomar a tienpo que este el estomago sin vianda Los meados del omen alinpian mucho toda sarna ⁊ toda llaga suzja ⁊ son para tirar señales de veruelas ⁊ comezon de qualquier lugar ⁊ quanto son mas podridos ⁊ de mas dias son mas Rezjos Terçera parte En la çerugia que conuiene saber segunt la entençion deste tractado lo primero es que vos guardadas quanto pudierdes de la maldat de çerugianos que son muy malos omenes ⁊ peores que fisicos si peores se pueden aver Quando conteçe alguna cayda o machucamiento o ferida que abra ⁊ salga sangre ⁊ fuere cosa que enbargue al omen de fazer sus obras naturales lo prjmero es que dexe el vino ⁊ las cosas agras ⁊ adelgaze la vianda guardando dieta si pudiere fasta que pase el seteno dia ⁊ si sintiere flaqueza coma caldo de pollo o de gallina quando quisiere en logar de dieta ⁊ non crea en el contrario desto a çerugianos. las dietas mejores. son las que segunt en la sazon ouiere pero caldo de garuanços ⁊ lantejas ⁊ miel Rosada ⁊ pasas ⁊ de las buenas frutas que non sean agras nin asperas esto es lo mejor Quando conteçe ferida que non sale sangre de la ferida del ⁊ faze muchos dolores pongan luego en fresco paño de lino mojado en agua fria vnas quatro o çinco vezes ⁊ despues vnten el logar con azeyte Rosado ⁊ poluorizen ençima con Rayan foja o granos molido ⁊ Rosas ⁊ tenganlo tanto que vea si le amansa el dolor ⁊ tira la calor de aquel lugar. Renouandolo vna vez al dia o faga vngento desto con çera ⁊ tiendalo en lienço. ⁊ trayalo enpasto de diapalma o diaquilon que sea bueno ⁊ adelante fallaredes commo se fazen todos los vngentos acostunbrados en cerugia. E sabet que la buena diapalma deue ser fecha con çumo de palma ⁊ seuo de ternera ⁊ porque lo mas fazen falso bolued con la diapalma que fallardes fecha poned con ella deste dicho seuo O quando la machucadura es en los pechos ponet ençima azeyte de mançanilla de magan o azeyte Rosado con de la flor desta dicha mançanjlla ⁊ si mas fuere menester ponet azeyte de almendras dulçes ⁊ manteca de vacas ⁊ vnto de gallina todo o qualquier dello ⁊ con ello de la mançanjlla E quando el mal es en los otros mienbros pongan las cosas asperas ⁊ las otras que dichas son Quando de la ferida sale sangre ⁊ ha menester coser o fazer es forçado de creer a los locos curujanos pero es de escojer el menos malo que es aquel que se demuestra mas catholico ⁊ mas piadoso ⁊ es de Rogar que faga lo que quiere muy con piadat demostrando que esta muy flaco avnque non lo sea E eso mesmo que le mande buen galardon para despues de sano ⁊ non ante Quando es la ferida que puede pasar sin cerujano ⁊ sale sangre asi commo escalabradura en la cabeça que non quebranto el casco saluo que rasgo el cuero ponga luego estopada con clara de hueuo ⁊ atelo ⁊ guarde en toda atadura que non sea apretada tanto quel atadura fizjese dolor que esto es muy mala cosa para ningunt mienbro. E si fuere la llaga en otro lugar asi commo cortadura alcreuite en dedo o en mano o en logar carnoso muelan alcreuite bien molido que sea blando ⁊ non finque aspero ⁊ echenlo dentro en la cortadura ⁊ aten ençima ⁊ toda llaga guarden de mojarla nin con agua nin con vino E desque comience a yuntar la llaga trayan ençima vngente Amarillo ⁊ si mas fuere menester traya diaquilon o diapalma ⁊ si toujere mucha pobre ⁊ la quisiera ensugar traya alcatenes ⁊ aljnpiela dos vezes al dia Mucho es de guardar quando se tuerçe el pie o qualquier carne en qualquier mienbro que deue mucho concertarse con quien lo ha de tornar ⁊ que sepa que verdaderamente es torçedura ⁊ lo mas del concierto esta en que vea torçedura por ojo o que vea la carna foida de vn lugar ⁊ alta en otro o que el aya sentido commo se torcio ⁊ entonce pongase en mano de quien gelo torne que tanta fama que ha enderesçado a muchos ⁊ si es vmor que Recorrio al mienbro ⁊ lo flotan ⁊ lo destuerçen esto trae peligro o perdimiento del mienbro por ende conuiene mucho considerar de primero Quando salen muchos diuiesos al omen ⁊ estan muy calientes conuiene afloxar el vientre con tristel o con agua purga de las seguras ⁊ despues tirar tres onças de sangre de la parte contraria de la parte donde nasçen ⁊ si mas fueren menester tiren otra tanta de la parte mesma esto de la vena de todo el cuerpo O de la del arca qual mas gruesa estouiere ⁊ si non se entendiere a qual parte nascen los mas diuiesos sangren la primera sangria del braço derecho de la vena de todo el cuerpo ⁊ la segunda del braço esquierdo de la vena del arca. E estas mesmas sangrias se deuen fazer por esta manera quando la ferida o machucadura o cayda fue en la parte esquierda o derecha del cuerpo ⁊ finco magullado el cuerpo o vee que conuijene sangrar segunt la hedat ⁊ la fuerça doliente E algunas vezes vasta tirar esta sangre por jasa de las piernas si es el mal en el cuerpo ⁊ por jasa de las orejas si es el mal en la cabeça Quando el diuieso sale en lugar que mucho duele ⁊ es caliente conuiene poner ençima blanduras asi commo vnto de gallina manteca de vacas o de puercos sin sal ⁊ si mas fuer menester poner puchezjlla fecha de farina cernida ⁊ destas blanduras con ella ⁊ poca miel ⁊ yema de hueuo ⁊ bien encorporado o yema de hueuo con azeyte Rosado para amansar el dolor todo esto fasta que sea abierto ⁊ despues ponga pañezuelo de vngento amarillo o diaquilon o diapalma E quando es grano en el rostro es mucho de guardar de non le abrir nin le Rascar nin le tañer saluo mansamente. ⁊ si lo abrieren que sea desque tenga cabeça bien pareçida ⁊ bien delgada ⁊ paresca la materia bien cozjda ⁊ lo primero que deuen poner en el es pasas mondadas de los granos majadas con manteca de vacas o vnto de gallina E para los granos prietos que naçen en qualquier lugar conuiene poner esto mesmo con yeruabuena maiada con ello ⁊ conuiene las sangrias o yasas commo dichas son E en todas las salidas mucho doloriosas mayormente si son en qualquier parte de la cabeça conuiene dexar el vino ⁊ las viandas agugas ⁊ delgadas el mantenimiento ⁊ dexar la miel ⁊ las cosas dulçes ⁊ vsar mas de las agras o de las que tienen agror ⁊ dulçor todo junto ⁊ vsar del suero puro de leche de cabras ⁊ non de otro suero ⁊ para desque es avierta qualquier salida lo mejor es poner ençima buen diaquilon ante que diapalma nin otra cosa E si qualquier salida fuere muy vmeda ⁊ saliere mucha materia conuiene mundificarla con miel ⁊ cumo de llanten bien cozjdo ⁊ si mas fuese menester poner con ello vna goma molida que llaman sarcacola o anzarot Quando se quema qualquier lugar del cuerpo con fuego o agua o azeyte callentes en qualquier manera si luego en ese punto se pudiere fazer vnten aquel mienbro con miel porque esto escusa de fazer anpollas ⁊ si luego non se pusiere la miel non es de poner despues ⁊ pongan ençima yema de hueuo batida con azeyte Rosado ⁊ vse dello si el dolor es grande ⁊ si fuere anpollas vntelo a menudo con este vngente. vna onça de çera ⁊ quatro onças de azeyte rrosado ⁊ encorporen en ello del aluayalde molido quanto buenamente pudiere leuar ⁊ enbladescalo bien blando con yemas de hueuos ⁊ vnten conello E esto pueden fazer de otra manera tomen seuo de cabrito o de otro vna parte ⁊ otro tanto de azeyte Rosado retido en vno ⁊ encorporen en ello el aluayalde bien molido ⁊ las yemas de hueuos bien majado todo en almofrez ljnpio E si mas fuere menester magen verdolagas con leche de cañamones ⁊ vnten con ello ⁊ poluorizen ençima con farina de centeno ⁊ si non oviere verdolagas sea su semiente bien molida Dizen que vntar con azeyte de linueso o con barnjz. vntar con azeyte de yemas de hueuos. El hueuo yema ⁊ clara vatido con azeyte rosado ⁊ puesto ençima la quemadura tira dolor Refria La yerua que dizen heyupericon majada semiente ⁊ foja puesta ençima de qualquier quemadura es muy buena Para ençima de la quemadura poner farina de alholua con azeyte rrosado En los vngentes de las quemaduras son buenos los huesos quemados ⁊ molidos de gallina o perdis ⁊ encorporados con ello Dizen que el vinagre es de las meiores cosas para ençima de quemadura ⁊ entiendese que deue ser puesto con qualquier de las dichas cosas que son buenas para ello Para ençima de quemadura tira dolor las maluas cozjdas ⁊ bien majadas con manteca de vacas o azeyte de comer Poluos para creçer la carne ⁊ soldar las llagas o encorar que estan vmedas. ençienço ⁊ açebar ⁊ sangre de drago partes yguales bien molido Para creçer la carne en llaga que non sea sangrienta. tomen vna onça de almartaq que es escoria de plomo mucho molido commo alcofol ⁊ echen con ello tres onças de azeyte ⁊ cuega meciendolo con palo fasta que se encorpore E despues tomen. ençienso ⁊ sarcacola que dizen anzarot ⁊ sangre de drago ⁊ galuano ⁊ pez de cada vno ochauo de onça ⁊ ponganlo con ello ⁊ cuega meciendo fasta que sea espeso Vngento para creçer la carne para en tienpo caliente o a quien tiene calentura ⁊ agudeza en la llaga tomen almartaq mucho mucho molido media onça ⁊ eche con ello vinagre quanto pueda beuer ⁊ dos tanto azeyte Rosado ⁊ trayanlo en el almofrez quanto sea espeso. dandole a beuer del azeyte Rosado. fasta que cresca bien meçiendolo con la mano del almofrez despues encorporen con ello media onça de aluayalde ⁊ faganlo bien espesso El vngento prieto que dizen es para llaga que es prieta ⁊ seca fazenlo asi çera ⁊ azeyte ⁊ rresina ⁊ pez partes eguales todo Retido en vno Poluos Rezjos para encorar la llaga açebar ⁊ balostias que es el granadino que se cae ante que faga fruto ⁊ mirra ⁊ agallas de tinta partes eguales todo fecho poluo Poluos mas suaues almastiga ⁊ Rosas ⁊ bolarmenico o almartaque ⁊ aluayalde ⁊ rrosas bien molido Para comer ⁊ amenguar la carne superflua de la llaga muelan mucho el erbatur ⁊ çernido commo alcofol ⁊ poluorizen ençima vna o dos vezes al dia Otro mas Rezjo el cardenillo molido ⁊ algunos fazen desto vngento de cardenillo ⁊ miel ⁊ vinagre cozjdo fasta que es espeso ⁊ ponen conello sarcacola ⁊ armoniaq partes iguales ⁊ es para comer la carne muerta ⁊ podrida en qualquier lugar del cuerpo Para ablandar qualquier dureza de salida o nerujo endureçido ⁊ estirado que es en el cuerpo con dolor ⁊ sin dolor quel ablandar conujene para qualquier desto ⁊ cunple para si ouiere de venir a materia o para ensoluerlo saluo si fuere çaratan que esto adelante fablare en ello para la dicha dureza es bueno el diaquilon que se faze asi Porque es dubda que non es verdadero lo que venden. Tomen vna libra de almartaq mucho bien molido ⁊ dos libras ⁊ media de buen azeyte lo mas añejo que oujeren ⁊ cuega a fuego manso todavia. meçiendo con palo que non alcen la mano dello fasta que se deslia bien el almastaq despues tomen dos libras de bauazas de linueso ⁊ dos libras de bauazas de alholua ⁊ vna libra de bauaza de maluarisco ⁊ cuega todo en vno meçiendolo sienpre fasta que sea bien espeso ⁊ desque se vaya yelando faganlo Rollos enbueltos en papel ⁊ si vieren que non es cozjdo tornenlo a Retir ⁊ A cozer fasta que sea tal que conujene E porque estas vauazas non las saben todos sacar por ende tomad el alholua ⁊ el linueso ⁊ el maluauisco bien seco ⁊ muelanlo mucho ⁊ çiernanlo que la bondat desto ⁊ de la diapalma va en ser las cosas muy molidas ⁊ blandas ⁊ despues de molido. cuega todo en agua fasta que sea bien salida su baua ⁊ finque espeso asi commo ordiate espeso ⁊ despues esto boluetlo con el dicho azeyte ⁊ almartaq ⁊ fazer commo dicho es Este diaquilon es bueno para todas las durezas. pero tanbien son buenas estas otras blanduras Tomar alholuas ⁊ linueso ⁊ semiente de verças todo molido ⁊ cozjdo en agoa ⁊ espesado con maluauiscos cozjdos ⁊ majados ⁊ fecho todo masa ⁊ enblandeçida con qualquier destas blanduras o con las que dellas oujer vnto de gallina ⁊ de ansaron ⁊ manteca de bacas ⁊ tuetanos de baca o de çieruo ⁊ vnto de puerco sin sal. E quando la dureza es muy caliente ⁊ con calentura o sin ella es mejor maluas cozjdas ⁊ espremidas ⁊ enblandeçidas con vnto de gallina o manteca de vacas o azeyte violado o poner con ello violetas molidas ⁊ pepitas de calauaças molidas ⁊ si non es mucho caliente non pongan violetas nin calabaças ⁊ pongan mançanilla de magan ⁊ coronilla molida fecho todo enpasto Quando la dureza esta frio en lugar o non caliente es bueno encorporar en el diaquilon estas gomas bedehon que dizen en arauigo mocal ⁊ armoniaque que dizen aluaxaq ⁊ mirra partes eguales o qual dello oujere molido ⁊ masado con poco vinagre ⁊ encorporado con el diaquilon ⁊ algunos ponen con esto galuano ⁊ conello de befre que dizen castorio ⁊ açafran molido ⁊ pez griega Dizen para la postema dura poner ençima voñiga de vaca o buey masada con vinagre ⁊ digo yo que conujene con ello algunt azeyte Destas durezas ay vna que llaman lobinillos ⁊ en arauigo dizen cochinillos ⁊ porquezuelos ⁊ sus señales son estas en la mayor parte nasçen en el pescueço ⁊ a las vezes en las ingles ⁊ son muchos juntos ⁊ duros tamaños commo nuezes o mas o menos ⁊ pareçe que estan en vna volsa ⁊ pueden mucho creçer ⁊ non esta callente su logar mas que la otra carne Esto se faze de mucho comer o de mala degistion o de malas viandas o de todo esto junto Por ende en esto ⁊ en todas las otras durezas conuiene adelgazar mucho la vianda ⁊ dexar las cenas ⁊ purgar con Rezjos tristeles ⁊ guardar de viandas duras vaca ⁊ queso ⁊çetera ⁊ para esto es bueno el diaquilon ⁊ lo otro blando que dicho es con las dichas gomas Destas durezas ay otra muy mala ⁊ la peor de todas ⁊ es llamada en arauigo çaratan ⁊ dizenle cançer o llaga cançerosa ⁊ non es esta la que llaman cançer en la boca o en otros mienbros E es mucho de tener porque se engañan muchos en ella ⁊ fazen mediçinas en lo que non pueden sanar ⁊ mueren por las melezjnas mas ayna Esta es vna postemadura que tiene muchas Raizes onde se traua en qualquier lugar del cuerpo que le vienen ⁊ se atan con ella muchas venas ⁊ nerujos entretexidos ⁊ es grant daño ponerle blanduras. porque si se abre es muy peor que es llaga de mal color ⁊ tiene rostros gruesos salidos afuera ⁊ esta comiença asi como en garuanço o faua ⁊ creçe muchas vezes fasta ser tamaña commo la cabeça o commo verengena o mas o menos ⁊ si sale en los pechos o en la garganta mata en poco tienpo al omen que non la deuen cortar njn quemar nin ablandar E en el comienço conuiene Regirse de buenas viandas ⁊ guardarse de todas las malenconias ⁊ deue purgar la malenconia ⁊ sangrar del mienbro o cerca de onde nasçe fazjendo primero sangria de la parte contraria ⁊ deue traer ençima diapalma en que encorporen cosas apretadoras que non la dexen madurar asi commo Rayan ⁊ almastiga ⁊ encienso ⁊ Rosas secas todo molido ⁊ a las vegadas traher ençima chapa de plomo ⁊ con esto puede escusar el creçer E si ante que sea conosçido fuere herrada la cura ⁊ le pusieren con que madure ⁊ abra El mejor vngento que deue vsar asi ante que abra commo despues es el de Rasies que es este para en la llaga ⁊ en derredor della almartaq ⁊ aluayalde ⁊ tutia lauada partes eguales bien molido ⁊ encorporado con çera ⁊ azeyte rrosado ⁊ si mas quisieren pongan con ello çumo de llanten o de vna canilla lo que pudiere leuar para que sea espeso el lauar de la tutiya es poniendola en brasa fasta que este bien quemado ⁊ amatanla en agua Rosada esto fazen vnas cinco vezes o mas Para toda llaga que tiene materia ⁊ quieren mundificar bien ⁊ mansamente es muy bueno el çumo del llanten cozjdo con miel fasta que sea espeso ⁊ puesto con filachas o sin ellas Para las desfolladuras del cuero o safornaduras es bueno vntar con seuo de cabrito o vezerra otro qualqujer o vnte con vngento blanco que se faze de aluayalde ⁊ azeyte rosado ⁊ cera Retida Primero la çera con el azeyte ⁊ despues encorporen en ello el aluayalde molido Para sacar la espina o qualquier cosa delgada que entra en la carne. lo primero es de menear muy mansamente porque non se quiebre que non auera de donde trauar con tenazuelas sotiles ⁊ si se quebrare es de socauar con aguja muy aguda para poder trauar della ⁊ conuiene chupar el logar quanto mejor pudiere para sacarla a ençima para la trauar ⁊ las cosas que ponen ençima para atraer ⁊ sacar la espina son el armoniaque molido ⁊ masado con miel o las Raizes de cañas majadas ⁊ masadas con miel o amas a dos cosas puestas ençima E si la espina es en el garguero es mal conseio el comer cosas para la tragar por fuerça porque con esto se puede mas fincar adentro E lo que deue fazer es enpuxarla ariba ⁊ escopirlo mas que pudiere para que salga como entro ⁊ lo mejor de todo es meter los dedos ⁊ fazer vomito ⁊ quanto mas Rezjo lo fizjere mas ayna salira porque el vomito la faze sallir por la manera que entro ⁊ si muy çerca del tragadero. se finco que se pueda ver al ojo ligera es de sacar con tinazuelas de fazer çejas El armoniaque que es aluasaq es para sacar toda espina de la carne por que atrahe de profundo del. cuerpo a la parte de fuera puedenlo poner enpasto por si o con otra cosa ⁊ eso mesmo dizen de la goma que ha nonbre sacauiento El quajo de liebre pesto con enpasto de maluauisco ⁊ azeyte comun saca la espina de pie o mano. ⁊ estas cosas que sacan espinas tengo que son para sacar fierros de saetas ⁊ otras tales cosas que non les pueden trauar con la mano para la sacar de la carne Para sacar espina o otra semejante cosa. la Raiz de las cañas majada ⁊ con vinagre puesta ençima ⁊ otros dizen poner con ello çebolla majada De enxundia de puerco Rezjente ⁊ de sal comun molida ⁊ çernida de cada vna çinco onças de ençienso macho ⁊ de cera blanca ⁊ de olio de laurel ⁊ de argenbjuo Amatado de cada vno dos onças ⁊ de llanten de cada vno eguales partes lo que abastare sea fecho vngento E con deste vngento a fuego manso sean vntadas las plantas de los pies ⁊ las palmas de las manos cada noche por espaçio de doze dias comunmente se curara toda la sarna que se faze de flema salada ⁊ si el cuerpo fuere purgado quitarse ha mas ayna ya es dicho commo se faze el diaqujlon La diapalma se faze asi almartaq vna libra mucho molido ⁊ çernido ⁊ con ello libra ⁊ media de azeyte añejo ⁊ cuega en fuego manso de caruon ⁊ echen en ello algunas gotas de çumo de palma ⁊ el meçerlo sea con palo de palma descortezada ⁊ desque sea bien encorporado ⁊ despues echen con ello seuo de vezerra media libra esta es la mejor pero la que fazen para vender non curan de echar en ella çumo de palma nin palo ⁊ echan qualquier seuo E en tanto que cueze non han de tirar la mano dello meçiendo El osecroçio que fazen cerujanos es asi pez griega ⁊ pez comun que llaman calafonia ⁊ çera de cada vno quatro onças galuano ⁊ sacauiento ⁊ armoniaq ⁊ mirra vermeja ⁊ almastiga ⁊ ençienso ⁊ trementina de cada vno vna onça Açafran quarta de onça sea Retida a fuego manso la pez ⁊ la çera ⁊ la trementina ⁊ Remoje el sacauiento ⁊ el armoniaque en vinagre poco fasta que se desate ⁊ sea commo masa ⁊ encorporenlo con lo otro que esta Retido ⁊ muelan el almastiga ⁊ el ençienço ⁊ la mira ⁊ encorporenlo con ello ⁊ el açafran bien molido ⁊ faganlo Rollos ⁊ si non fuere blando segunt conuiene tornenlo a Retir ⁊ pongan con ello azeyte de laurel o de çuçenas quanto se faga qual quisierdes de blando Este socrocio es bueno para tirar dolores frios de braço o pierna o para las durezas enblandeçer ⁊ para confortar el mienbro que finco enflaquecido despues de la ferida que ouo ⁊ para otras muchas causas El tirante es de quatro cosas pez ⁊ Resina ⁊ seuo ⁊ azeite partes eguales ⁊ para lo fazer mas duro echen çera si quisieren esto es lo prieto de que vsan çerojanos muy de continuo ⁊ es mas blando que alcatenez El alcatenez es para alinpiar la llaga de la materia almartaq que llaman litargirum que es escoria de plomo ⁊ otros nonbres molido ⁊ çernido vna libra pez media liba çera media libra azeyte ⁊ buen vino de cada vno dos libras cuega todo a fuego manso meçiendo sienpre fasta que sea duro ⁊ prieto algunos lo fazen con vinagre ⁊ a mi non paresce que lo pongan en ello El vngento amarillo es de Resina ⁊ azeyte ⁊ çera que sea tan blando commo quisieren segunt la çera que echaren ⁊ algunos encorporan con esto aluayalde ⁊ tengo que es bien ⁊ fazese blanco ⁊ otros lo fazen con azeyte rrosado ⁊ fazen bien E en lo que ponen aluayalde ⁊ azeyte rrosado es meior para en tienpo caliente ⁊ para los que tienen calentura con la llaga ⁊ a los que tienen el mienbro de la llaga muy caliente ⁊ para las llagas de la ciatura asi de omen commo de muger El agua ardiente se faze de muchas guisas pero la vna es mas acostunbrada que es asi alcrebete ⁊ nuxatir que es sal con que labran los plateros ⁊ quien non la tiene pone salnjtre o sal de comer ⁊ mostaza de cada vno vna onça vino tinto o blanco añejo ⁊ Rezjo vn açunbre o mas muelan estas cosas ⁊ denles a beuer el dicho vjno poco a poco meçiendolo bien sin fuego ⁊ dexarlo estar vn poco ⁊ tornarle a meçer fasta que sea bien encorporado ⁊ ponerlo en alquitara ⁊ desque saliere el agua tornenla a dar a beuer A aquellas hezes que alli fincaron esto fagan tres vezes ⁊ finca buena agua ardiente es para los dolores frios ⁊ viejos de luengo tienpo para frotar con ello mansamente Para las fistolas que son llagas viejas. Poner encima la yerua que dizen pentafilon ⁊ dizen siete en rrama ponerlo majado E eso mesmo dizen ⁊ dan muchos testimonio que es marauillosa la yerua que llaman oroval ⁊ dizenle seje mayor ⁊ yerua espumeadera nasçe orilla del Rio el astil alto ⁊ quadrado la foia es menada como de fortigas menas ⁊ mayor que la de la fortiga poner el çumo en la fistola ⁊ ella majada yo vi muger que sano de la fistola que tenia en la teta de tres años Para la llaga de la natura poner poluo de la yerua perforada que llaman yerua de sant Juan ⁊ llaman la coraçonçillo ⁊ es para toda llaga vieja ⁊ para la cançre Para la cançre loal el vngento fecho de azeyte Rosado ⁊ aluayalde ⁊ çera fecho bien espeso ⁊ vntar con ello a menudo ⁊ eso mesmo dizen de la yerua que llama vjnebta parece llanten saluo que es vellosa el çumo della ⁊ el poluo della para poner en la cançre Dizen para tirar la señal de la ferida çumo de pierna de asno asada. ⁊ encorporado con tuetanos de buey ⁊ vntar a menudo De otra manera poner ençima trementina ⁊ goma otros ponen trementina ⁊ fiel ⁊ farina de fauas todo amasado ⁊ bien encorporado Para tirar señal de ferida de muchos dias poner ençima chapa de plomo ⁊ vntar la señal con clara de hueuo ⁊ meollo de conejo ⁊ aluayalde todo bien encorporado ⁊ Para el grant dolor de la llaga de la natura es bueno el vngento de çera ⁊ azeyte rrosado ⁊ aluayalde que dicho es Para enxugar la llaga de la natura ⁊ encorar fazen poluo de almartaq ⁊ de aluayalde ⁊ de Rosas ⁊ bolarmenjco de todo o de qual quier dello. tengo que esto sea bueno para en tienpo callente. Pero lo de las rasuras falle por mejor para en todo tienpo Quando en la llaga de la natura ha muy grant dolor poner ençima manteca de vacas ⁊ vnto sin sal ⁊ leuadura ⁊ yemas de hueuos todo encorporado. O azeyte Rosado ⁊ yemas de hueuos ⁊ encorporen en ello violetas molidas ⁊ vnto de gallina Para la cançre en qualquier logar es bueno en pentafilon majado solo encorporado con los vngentos ⁊ eso mesmo dizen que es para ençima de los lobinos con vinagre ⁊ la yerua brenca dizen que es para ençima de los lobjnos ⁊ dizen las fortigas majadas para cancre ⁊ para desecar ⁊ enxugar toda llaga sin agudeza Dizen para alinpiar llagas ⁊ para encorar. el yeruatur el mas nueuo es lo mejor ⁊ mucho molido ⁊ çernido puesto por poluora ⁊ es para todo dolor o mal de nerujos puesto en qualquier manera ⁊ eso mesmo sofumar con ello ⁊ es para las enzjas que se comen ⁊ duelen ⁊ creçe carne en toda llaga ⁊ mundifica Para enxugar ⁊ alinpiar llagas viejas ⁊ sanarlas Rayz de cardo curar ⁊ çima de coles viejas todo secado ⁊ bien molido ⁊ poluorizar ençima ⁊ cada vegada lauen primero la llaga es mejor con suero o con agua de llanten La flor o Rosa de la çarça fazen azeyte della asi commo fazen de rrosas dizen que es muy marauilloso para las feridas ⁊ espeçialmente para las de la cabeça por fuertes que sean ⁊ que poluorizan con las dichas Rosas fechas poluo es mucho loada esta cosa para en todas llagas de çerugia Las çuçenas blancas ⁊ su Rayz ⁊ su foja todo es de grant prouecho el cozjmjento dello o secado ⁊ fecho poluo para lauatorio ⁊ poluorizar con ello para llagas viejas que non ençierran njn encueran mayormente en logar muy nerujoso El azeyte de lirio cardeno se deue fazer asi menuzar las Raizes ⁊ majarlas ⁊ freyrlas en el azeyte ⁊ despues sacar las fritas ⁊ echar otras tantas Raizes majadas con aquel mesmo azeyte ⁊ tornarlas a freyr ⁊ sacar aquellas ⁊ echar otras tantas esto se deue fazer tres vezes ⁊ despues colado ⁊ encorporen en aquel azeyte çera la que quisieren para ser blando o duro ⁊ este tal es bueno para ençima de culebros o landres ⁊ para toda postema dura o encogimjento estiramiento o dureza de nerujos ⁊ para en el mal de la garganta o tras el oreja ⁊ para las otras cosas en que ponen vngento de lirio ⁊ en este tal encorporan quien quiere mançanjlla ⁊ coronjlla todo molido o otras cosas frias o eguales o callentes segunt es el mjenbro ⁊ el mal onde se pone Las cabeças de trucha o de otro pescado fresco quemada ⁊ fecha poluo gasta la carne cresçida de demas en las llagas ⁊ es para arrancar las verrugas masada con vinagre ⁊ el dicho poluo escusa de ensanchar las malas llagas dizen que las cabeças de las sardinas saladas o de otro qualquier pescado chico salado quemadas ⁊ molidas que son buenas para qualquier llaga del sieso ⁊ para quando alli se fazen Requebraduras o fendeduras ⁊ para las llagas de la boca ⁊ dizen que las cabeças de lo salado que para fazer obra mas Rezja que las de lo fresco pero que todo es prouechoso lo salado ⁊ lo fresco Los gusanos que se fallan de yuso de tierra son muy loados en la cerugia para ençima de los nerujos cortados ⁊ para en toda llaga que ha dolor cerca de nerujos puestos majados con vnto de ansaron o con azeyte Rosado Para llagas viejas de sallidas dizen que la foja de agrimonia bien majada o molida con vnto sin sal añejo de puerco dizen que las sana Para farina de çeuada cozjda ⁊ con ella poco de vinagre ⁊ pez todo cozjdo fecho enpasto es para madurar todo diujeso o postema dura quanto es callente la postema ⁊ tira los dolores callentes fecha enpasto la dicha farina con azeyte Rosado o manteca de vacas Dizen por el vnto de anade que es el mejor de los vntos para sosegar dolor de qualquier logar o postema dura o otra Del dolor de cabeca ⁊ en la xaqueca que es dolor de la meytat de la cabeça ⁊ en otras enfermedades del çelebro Quando conteçe tal dolor esta muy callente ⁊ colorado el rostro ⁊ la cabeça o los ojos conuiene sangrar de la vena de la cabeça de aquella parte mesma del dolor o de la parte que mas duele dos onças de sangre ⁊ si mas fuere menester a terçero dia otras dos del otro blaço ⁊ sy la fuerça del enfermo non fuer tan Rezja jasenle las dos orejas en logar de segunda sangria E sy fuer moço jasenle en lo primero las piernas ⁊ en lo segundo jasen las orejas ⁊ pongan en la fruente pañezuelos de agua Rosada ⁊ vinagre ⁊ azeyte rrosado ⁊ violado ⁊ escuse el violado ⁊ carne ⁊ todas viandas callentes ⁊ agudas ⁊ vse de las frutas frias ⁊ en la vianda cozjda ponga poco de culantro verde majado ⁊ cure de afloxar el vientre con tristeles o con qualquier de las purgas simples si los tristeles non vastasen ⁊ huela greda con vinagre ⁊ Rosas ⁊ culantro seco molido con ello ⁊ laue en ayunas las piernas cada dia con agua callente en que cuegan las cosas frias acostunbradas ⁊ Rayan con cochillo las suelas de los pies E el que quiere mucho guardar la memoria escuse Refriar mucho la fruente con cosas frias avnque las aya menester saluo que lo faga tenpradamente por que non finque mala coplexion fria en el çelebro despues de sano E si el dolor fuere frio en el tienpo ⁊ fueren en tienpo frio o que vino de cabsa fria vse los tristeles algo que Rezjos asy commo de cozjmiento de contorion que dizen centauria ⁊ alholua ⁊ açelgas ⁊ fortigas ⁊ miel ⁊ azeyte ⁊ sofume con lignaloe ⁊ grasa ⁊ capillos de seda menuzados todo molido ⁊ masado con açucar Rosado ⁊ fecho granos ⁊ huela musgo o alanbar ⁊ todas buenas olores callentes ⁊ cubra bien la cabeça ⁊ las orejas Quando con qualquier dolor de cabeça sienten en el estomago qualquier mal faga vomito ante de comer o despues quando mas presto lo pudier fazer ⁊ si menester fuere ayudelo beuiendo agua caliente en que aya cozjdo oregano ⁊ finojo colado ⁊ ponga despues con ello poco miel ⁊ vinagre Para todo mal de cabeça es malo todo vino ⁊ mayormente el blanco ⁊ quien non lo puede escusar sea tanto ⁊ muy aguado ⁊ al comer ⁊ non ençima del comer njn entre dia ⁊ eso mesmo es malo el dormjr ençima del comer ⁊ tres o quatro oras despues del comer Las cosas que cabsan olujdança son queso leche ⁊ pescado ⁊ toda vianda flematica ⁊ espesa ⁊ señaladamente las fauas verdes njn secas ⁊ non fartura de vaca njn puerco o non continoarlo mucho Las cosas que son contra la olujdança ⁊ prouecha a la Remjnjçençia o Retenjtiua son vsar de viandas sotiles ⁊ non ha mucha fartura ⁊ mayormente en las çenas ⁊ el vino tenprado ⁊ en buena guisa ⁊ muy poco entre dia ⁊ gujsar de non ser estreñido de vientre ⁊ vsar de las cosas agudas por tenprada manera que non cabsen mal de pechos o dañamiento en la sangre o non dañen en la sarrna las mas seguras son la oruga con miel ⁊ vinagre ⁊ la yeruabuena ⁊ oregano ⁊ gallocresta ⁊ finojo canela ⁊ gingibre en lo que cada vno copiere ⁊ mas en tienpo frio que en el callente E vsar de gargarismo teniendolo quedo en la boca de cosjmjento de Rayz de lirio ⁊ de rrayz de coste o de su semiente ⁊ de figos todo menuzado ⁊ grano de finojo ⁊ despues de colado que pongan con ello miel ⁊ poco vinagre porque non faga dentera ⁊ tenganlo callente en la boca en ayunas fasta que se enllene de flema vnas çinco o mas vocadas. cada dia de los que lo quisiere fazer ⁊ mayormente en el tienpo frio ⁊ sofume despues con grasa sola o con anjs o con lignaloe o huela buenos olores ⁊ el dicho gargarismo es bueno vsar para qualquier dolor de cabeça que sea sin calentura o sea de flema o de frio a lo que pareciere pero que deue ser fecho despues de auer avido tristeles o purgado en qualquier manera por vomitos o otra purgaçion pero si ante lo fizjere cosa segura es E si oviere Rayz de gallocresta ⁊ de alcaparras buenas son de cozer con el dicho lirio ⁊ cetera E vse. lauar las piernas ⁊ Raer las suelas ante de çena a lo menos vna vegada en quinze dias Para en qualquier tienpo es bueno para beuer ençima del agua o vjno muy aguado el letuario terçeado que se faze de flor de cantueso ⁊ flor de lengua de buey ⁊ de Rosas ⁊ de miel partes eguales ⁊ es buena apocar la vmor ⁊ de malenconia E en logar desto es bueno de vsar echar en el vjno a Remojar la corteza de la Rayz de lengua de buey de la noche para el dia vna Rayz para en medio Açunbre ⁊ esta mesma seca ⁊ molida ⁊ beujda con vino entre dia o en el comer Dizen que el vnto del oso es bueno para esto vntando algunos dias con ello lo postrimero de la cabeça ⁊ la fruente. ⁊ otros encorporan con este vngento çumo de gallocresta ⁊ de yeruabuena ⁊ de lengua pasarina ⁊ Rayz de lengua de buey ⁊ de Ruda secadas ⁊ molidas ⁊ fazenlo vngento con el dicho vnto ⁊ vntan la fruente cada ocho dias o mas o menos con contia de vna auellana o mas. Pero yo non seria en poner cosa en la frueente saluo aquellos que son muy Rudos ⁊ oluidan desaguisadamente. Dizen para esto letuario de las cortezas de la Rayz del coste ⁊ de los sus tallos tiernos de todo en vno menuzado fecho letuario con miel ⁊ comer en ayunas dello en tienpo frio E esto es tanbien para menuzar la piedra ⁊ para orjnar mucho para el que se le detiene la orjna ⁊ para sacar el arena de la vexiga ⁊ Riñones Dizen para esto que la lengoa de la habubilla secada et molida ⁊ beujda que tira la olujdança ⁊ trae Reminiçençia. Esto por propiedat suya Dizen que la leche ⁊ las orjnas. ⁊ vsar mucho de çebollas que dañan mucho la conplision del çelebro ⁊ dize orjnas porque ay muchos que las acostunbran vsar beuer por medeçina Los palominos en propiedat de fazer dolor de cabeça mayormente los deue escusar quien lo tiene Quando el dolor es en la fruente demuestra que es de parte del estomago Quando el enfermo esta fuera de sesso con calentura muy aguda ⁊ la lengua negra ⁊ mayormente si Riye desuariadamente es peligroso que llaman frenesis. conuiene curar la calentura segunt dicho es ⁊ fazer las sangrias de la vena del arca ⁊ de la cabeça ⁊ despues de las orejas ⁊ despues del pico de la nariz ⁊ tirarle el cabello ⁊ Refriar la cabeça con cosas frias asi commo azeyte Rosado ⁊ vjnagre ⁊ agua Rosada o poner con ello Raeduras de calabaças o de cogonbros E los tristeles o lauatorios ⁊ darle hordiate ⁊ Resfriarle el figado ⁊ el espinazo con qualquier de lo que dicho es De quanto el dolor de cabeça biene ante de comer ⁊ se tira desque come entonce conujene alinpiar el estomago por vomito en ayunas ⁊ vsar de mjel ⁊ vinagre vnas dos sopas ante de comer o vna sopa en çumo de granada agra o çumo de agraz ⁊ coma luego sobre ello ⁊ algunas vezes poner en el estomago de la melezina del estomago ⁊ comer en ayunas de oregano o yerua buena E si el dolor viene despues del comer a esto conujene comer mucho de viandas diuersas pescado ⁊ carne ⁊ Rauanos ⁊ açelgas mal cozjdas ⁊ luego fazer vomjto de todo lo que comio ⁊ çese de comer fasta que aya apetito ⁊ despues coma de buena vianda asada o cozjda qual mas quisiere E vse de buenas viandas ⁊ de esforçar el estomago commo dicho es ⁊ el peynar en ayunas o quando el estomago esta sin vianda conujene ⁊ aliuja la cabeça ⁊ non sea al ayre Quando con los dolores de cabeça o sin dolor se quita el dormir es a saber que quando la cabsa ⁊ la vmor esta en el estomago que non fazen prouecho las melezjnas poner en la fruente nin en la cabeça ⁊ lo que prouecha es alinpiar el estomago por tristeles ⁊ vomitos ⁊ esfuerços commo dicho es ⁊ quando la cabsa es en la cabeça mesma que non le viene por participança del estomago ⁊ siente la cabeça o la fruente callente entonçe prouechara el vntar las sienes con lo del nilofar o lauar la cabeça o la fruente con agua en que aya cozjdo Rosas ⁊ violetas ⁊ dormideras machucadas. o oler çumo de culantro verde con vinagre o çumo de lechugas o de verdolagas o todo junto si menester fuere. Esto es quando el non dormir es con fiebre o sin fiebre que siente la cabeça callente E al que non tiene fiebre es prouechoso vañarse en agua callente ⁊ cuegan en el agua fojas de vides ⁊ violetas ⁊ Rosas o lechugas vnas tres menuzadas o lo que desto oujere ⁊ despues del vañar se çene buena vianda ⁊ el vino tinto ⁊ mucho aguado Dizen que para dormir que tomen vn cuerno de cabron blanco ⁊ que lo quemen ⁊ que pongan la su çeniza deyuso del cabesçal del enfermo sin que lo el sepa ⁊ otros dizen que pongan muela de omen muerto de yuso del cabeçal Quando la cabeça pareçe que se le anda al derredor ⁊ la casa con ella fasta que viene a caer o que non se pueda tener en los pies. Esto conteçe en la mayor parte de gruesas vmores en el estomago que suben los bafos a la cabeça E si con esto sienten en el estomago algunt daño o Rebolujmiento camje con qualquier de las dichas cosas ⁊ non coma caldo njn verzas njn verduras nin frutas verdes ⁊ vse mas de lo asado ⁊ esfuerçe el estomago ⁊ sofume con de las cosas que dichas son asi como grasa ⁊ rosas ⁊ aya tristeles ⁊ lauatorios a las piernas ⁊ si mucho durase el dicho vaguido tome en ayunas por las mañanas vna cuchareta desta poluora con açucar o fecho letuario con miel ⁊ tomen culantro seco dos onças ⁊ mojenlo bien en buen vinagre blanco ⁊ dexenlo secar a la sonbra en cosa vidriada o de plata E despues de seco muelanlo ⁊ pongan con ello anjs ⁊ semiente de finojo ⁊ alcarauea ⁊ oregano de cada vno media onça bien linpio ⁊ molido açucar caçon o blanco çinco encorporen lo todo en vno ⁊ tomelo commo dicho es. el vjno deue ser escusado o sea muy poco ⁊ tinto ⁊ bien aguado ⁊ esta es Regla para todo mal que sea en qualquier mienbro de la cabeça que a todo es dañoso el vjno ⁊ mas lo blanco ⁊ deue escusar el dormir ençima del comer ⁊ vse comer ençima del comer alguna cosa aspera o agra asi commo çumo de menbrillo o latuario de menbrillos o de las otras semblantes frutas. Los mirabolanos fechos latuario commo los traen en conserua de Alexandria comiendo vno cada mañana son muy loados para esto Para dolor de ojo de xaqueca safumar con simiente de veleño o con su Rayz Dizen para el grant dolor de cabeça que non le saben la cabsa vntar ençima del dolor con mirra molida con vino ⁊ otros dizen que la escamonea molida ⁊ batida con azeyte Rosado para ençima del dolor la Rayz de la escamonea secada o majada verde es lo que dizen Para el dolor de xaqueca ⁊ dolor frio de cabeça loan mucho el moradux para comer ⁊ oler ⁊ en toda manera que vsen dello ⁊ para el grant dolor de cabeça que non falla cobro dizen sofumar con simiente de veleño Para el dolor de xaqueca de mucho tienpo tome çumo de yerua mora ⁊ amasen con ello ⁊ con vnas tres yemas de hueuos farina de trigo çernida vnas quatro vezes ⁊ frito fecho como buñuelos ⁊ comido con miel en ayunas. Esto prouaron mas de çinco omnes de lo que yo vi ⁊ le fallaron bien con ello De la gota caduca Esta enfermedat es en el çelebro ⁊ es graue de curar ⁊ desque pasa el omen de hedat de veynte años nunca la ha saluo si le començo desde muy njño ⁊ los niños quando la han mamando ⁊ avn despues llaman la las mugeres la suya ⁊ otras la llaman alcarena. para estos conujene guardarlos de cosas vmedas ⁊ que tengan çerca de si Ruda ⁊ que les den del çumo della a las vezes con miel ⁊ otras vezes çumo de yerua buena con miel ⁊ que lo sofumen con poleo o con rruda cada mañana o con yeruatuy ⁊ que les den miel a menudo ⁊ tengan consigo vna Rayz entera de peonja ⁊ vn pedaço de coral ⁊ la Rayz de la peonja deue ser aquella que partiendola al traues tiene forma de cruz ⁊ las otras que non tienen cruz non fazen pro ⁊ esta que tiene cruz deuenla tornar A atar despues que fuer partida por manera que la traya toda entera ⁊ la esmeralda dize que ha gran virtut en esto E los que esto tienen conujene que sean sueltos de camara ⁊ lo mejor que pueden fazer para los niños afloxar el vientre es tomando vna onça de violetas secas que sean dese mesmo año ⁊ muelanlas ⁊ çiernanlas ⁊ en vn almofrex trayanlas bien con agua tibia echada gota A gota fasta que beuan quanta pudieren que este como arrope ⁊ pongan con ello açucar blanco ⁊ dengelo poco a poco commo lo pudiere tomar en ayunas ⁊ esto es para muchas dolençias de njños para que ayan camaras seguramente ⁊ avn bolujendo esto con otras de las purgas seguras bien lo pueden dar a los mayores E para estos conuiene vna vegada en el mes darle quanto vn garuanço de quajo de liebre desatado en qualquier cosa liquida ⁊ si pudiere ser que fuese dos o tres dias ante de la conjunçion de la luna ⁊ a mengua desto dan quajo de nodio o de otro quajo pero el mejor de todos es el del lebraston Quando este mal tiene el que es ya omen conujene que non beua vino ⁊ beua el agua cozjda con miel ⁊ con anis ⁊ cantueso o con qualquier desto con la miel ⁊ non coma caldo nin verdura ⁊ guarde todo lo que es dicho en los males de la cabeça ⁊ traya consigo lo que es dicho para los niños ⁊ vse de las mesmas yeruas en oler ⁊ comer ⁊ sofumar ⁊ vse del quajo de liebre tomando mas contia quel niño ⁊ el letuario fecho de moradux o de poleo o de amos a dos ⁊ de coste es bueno para esto comiendo dello cada mañana ⁊ este mal demanda fanbre ⁊ non fartura si bien quisiere ser Regido el que lo tiene ⁊ que vse de asado ⁊ dexe toda vianda espesa ⁊ flematica ⁊ malenconica ⁊ señaladamente cabron nin su linaje nin vaca nin ansaron ⁊ anade ⁊ verças ⁊ fauas ⁊ queso ⁊ leche ⁊ frutas vmedas nin perexil njn apio ⁊ conuienele guardar se de malos olores ⁊ non huela ençienso nin almea que llaman estoraque ⁊ si tomare xarope de Rayz non pongan en el apio nin perexil a estos prouechan las quartanas ⁊ las otras çeçiones que duran mucho porque se gastan mucho alli aquellas vmores. En este mal toda la mediçina concuerda purgar de Rezio despues de aver tomado preparatiuo de rayzes ⁊ semientes ⁊ despues gargarismos commo dichos son para purgar flema ⁊ despues los safumerios ⁊ lo otro que dicho es Las cosas muy dañosas para gota caduca son estas njn comer nin oler nin sofumar apio ⁊ carne de cabra nin cabron nin cabrito nin vestir sus cueros nin su figado especialmente ⁊ nin sofumar con sus cuernos nin con ençienço nin almea que llaman estoraque nin pez ⁊ toda mala olor les es muy dañosa ⁊ todo andar al derredor espierta esta enfermedat ⁊ eso mesmo todas estas cosas En las dietas es de guardar mucho vna cosa que quando el enfermo A apetito de comer que non gelo vieden ⁊ quando non lo quiere que non gelo cuegen nin gelo den. Saluo que en tienpo que tenga la calentura o çeçion que gelo deuen vedar Dizen para este mal que es hueso del omen darlo a beuer quemado ⁊ molido que non lo sepa el que lo beujer que es Eso mesmo dizen del contorion que es centaurea dada a comer en qualqujer manera latuario o poluo o cozjmiento para gota caduca Dixo quien lo prouo que tomen para esto calauera de omne muerto ⁊ que la dexen Remojar en agua vna noche ⁊ trayanla bien con cochillo ⁊ desque sea seca muelanla es a saber el casco de la calauera ⁊ denle della en ayunas amasada con çumo de Ruda ⁊ miel dende todo contra de vna chicha nuez a beuer con agua ⁊ primero purgenle con tristeles ⁊ con alguna segura purga ⁊ aya fecho gargarismos ⁊ tornengelo a dar dos vezes cada mes fasta que sane Quando la cabeça se anda a deredor commo que la casa se anda llaman lo vagido ⁊ esto conteçe de grant flema en el estomago o de vsar mucho de mugeres a lo de las mugeres conuiene escusarlo ⁊ comer viandas buenas ⁊ de grant mantenimiento ⁊ para lo de la flema conuiene vsar de asado ⁊ de las cosas que callentan ⁊ desecan el estomago ⁊ fazer algunos vomitos con eso mesmo segunt dicho es ⁊ sofumar en ayunas ⁊ escusar toda verdura ⁊ frutas çumosas ⁊ todo lo que vmedeçe ⁊ aver tristeles de los mas Rezjos que dichos son Para el Romadizo conuiene escusar el vjno ⁊ mostaza ⁊ cosas agudas que suben bapores ala cabeça ⁊ oler vinagre con axenuz puesto en paño de lino ⁊ aver tristeles ⁊ lauatorio de piernas ⁊ guardar la cabeça de frior ⁊ de calor ⁊ de humedat ⁊ sofumar en ayunas con saluado masado con vinagre ⁊ si despues asienta el catarro en los pechos ⁊ tose vse de las cosas que ablandan ⁊ ayudan a madurar ⁊ escopir segunt sera escrito en el mal de los pechos Del mal de las orejas Conteçe sordedat de parte del estomago quando ay en el muchas vmores gruesas ⁊ esto se pareçe quando oye mejor ençima de comer que en ayunas ⁊ para esto es bueno el vsar del oregano en ayunas ⁊ de las otras cosas que desecan ⁊ escusar todo lo que vmedeçe E de todo lo al que dicho es en el vagido de la cabeça E quando la sordedat es de la vena mesma o que aya venido por frior o vmedat conujene cobrir bien la cabeça ⁊ sofumar con grasa ⁊ anis ⁊ cantueso ⁊ echar en el oreja azeyte de Ruda vnas çinco gotas callente o de azeite de almendras amargas o de çuçenas ⁊ todo esto es eso mesmo para tirar dolor del oydo ⁊ señaladamente para tirar dolor es echar en el oydo vnto de anade o de Raposo ⁊ para el dolor poner ençima yema de hueuo dura ⁊ callente o talegilla de manccanilla ⁊ de coronilla calentada en vino o en agua segunt fuere el tienpo callente o frio o segunt se mostrare calor o frior ençima de la oreja que a la frior es bueno en vino ⁊ para la calor en agua. E para la sordedat o el dolor es bien de meter en el oydo algodon nueuo porque non entre el ayre ⁊ si es de frio ⁊ en tienpo frio metan en el dicho algodon vn grano de musgo que dizen almizque ⁊ si el dolor es muy Rezjo ⁊ siente grant calor en la cabeça ⁊ tiene las venas muy llenas de las sienes entonçe conujene tirar dos onças o poco mas de la vena de la cabeça del braço de la parte del dolor Para la sordedat poner vn cabo del palo de las gualdas en el oreja ⁊ el otro en la brasa ⁊ Reçiba asi el fumo. De otra manera cuegan fojas de çiruelo verdal en vino blanco ⁊ Reçiba el bafo por la oreja Para el dolor del oydo echen en el gotas de cumo de carne de vaca mal asada sin sal. E de otra manera pongan ençima linueso ⁊ oregano ⁊ mançanilla ⁊ saluado todo calentado en seco ⁊ puesto en paño de ljno ⁊ tengalo ençima del oydo. E para esto mesmo dizen quel çumo del coraçon asado echado en el oydo que prouecha ⁊ dize de qualquier coraçon pero que sea mejor el de gallina o de otra buena carne ⁊ el çumo del Rauano es bueno para sordedat Quando el mal del oydo viene a salir materia del conuiene que le echen dentro miel cruda con agua de finojo o çumo de Rauano de la Rayz E si mas fuer menester que tomen la miel Rosada colada con poco agua ⁊ vse de la echar cada dia en el oydo ⁊ esto lo mundificara Del mal de los ojos Quando lo blanco de los ojos se torne vermejo commo sangre luego en el comienço deue dexar el vino ⁊ toda vianda que sube bapores a la cabeça ⁊ aver tristeles ⁊ lauatorios a las piernas ⁊ estar en lugar escuro ⁊ tener paño de ljno blasido viejo ⁊ delgado para cojer con ello mansamente la grema ⁊ vnte con ello cada noche los parpados que non entre en el ojo con vngento fecho de Azeyte de almendras dulçes ⁊ çera ⁊ tres o quatro granos de almastiga con ello desatado con el azeyte ante que echen la çera ⁊ vn poco de açafran melido o tomen el almastiga ⁊ el açafran todo molido cada vna por si ⁊ encorporenlo en el dicho vngento despues de congelado. E echen en el ojo de dentro agua de finojo en que Remoje semiente de menbrillos ⁊ açucar blanco ⁊ vnas febras de açafran ⁊ echenlo con vna pluma. bien lauada o echen dentro açucar blanco solo ⁊ bien molido ⁊ si siente grant calor en ellos tomen mazratona en vn paño de lino atada ⁊ Remoje en agua Rosada o en agua fria fasta que este bien blanda ⁊ sea atada floxamente ⁊ aquella blandura traya mansamente por ençima de los ojos ⁊ con aquello los alinpie de la lagaña ⁊ de la lagrima O eche dentro del ojo desta mesma blandura de la mazragatona ⁊ quando el dicho vngento non pudiese auer vnte con manteca de vacas o vnto de galljna en los parpados por manera que non entre en el ojo Quando el dolor es grande de los ojos ⁊ ençendimiento ⁊ calor en ellos ⁊ en el Rostro conuiene sangrar de la vena de la cabeça dos onças despues de tristel ⁊ si mas es menester jasarle las orejas que salga quanta sangre buenamente quisiere salir ⁊ si siente abuzos de dentro de los ojos en los parpados fallelo prouado que lo mejor es trastoruar los parpados en vn dinero ⁊ sangrar los mesmos abuzos con açucar cande delgado ⁊ otros lo fazen con grano de sal delgado ⁊ lo vno ⁊ lo otro conuiene que lo faga quien lo ouiere vsado de fazer ⁊ acauado de sangrar los abuzos que le echen luego dentro del ojo de la leche de muger que la eche con su teta o que le echen de la blandura de la marzacatona o de semiente de menbrillos De las cosas que mucho sosiegan el dolor de los ojos ⁊ refrian su calor ⁊ detienen las vmores que non Recorran alli es poner ençima vn pedaço de quajada de leche de cabras ⁊ si pudiere ser que sea quajada con yerua ⁊ non con quajo eso es lo mejor ⁊ pongan la quajada en foja de verça o lechuga o senblante ⁊ desque tiren vno pongan otro a menudo Para tirar dolor es cosa segura poner ençima Rosas secas cozjdas en agua ⁊ poner ençima de los ojos a manera de escopada otros encorporanlas con Riñonada de seuo ⁊ fazen de todo commo torta ⁊ ponen ençima Otra manera muelan alholua ⁊ violetas ⁊ coronilla ⁊ Rosas ⁊ masenlo con agua ⁊ azeyte rrosado ⁊ callentelo vn poco ⁊ ponganlo ençima del ojo con paño de lino ⁊ si se pegare despegenlo con azeyte porque non arranque las pestañas ⁊ çejas o faga esto con el alfolua sola molida E la Regla general de todo mal de ojos es adelgazar la vianda ⁊ afloxar el vientre con tristeles o por otra qualquier manera ⁊ baxar los vasos de la cabeça Para la grant calor en el mal de los ojos tenga ençima del ojo lo mas que pudier mançana podrida De otra manera sopa de pan mojada en agua El fazer vomito es muy dañoso para el mal de los ojos porque atrae la vino ⁊ arriba ⁊ comer cosa agra es dañosa Para sosegar dolor del ojo es bueno tomar la aguzadera verde que dellas tienen los alfajemes ⁊ fregarla en cosa linpia de laton o de plata con agua Rosada ⁊ clara de hueuo flotandola en la dicha plata o laton fasta que salle alli daquella piedra alguna parte E alcofolar con ello ⁊ otros desatan alli pan de oro que es tan delgado para se desatar ⁊ alcofolan con esto ⁊ esfuerça mucho la vista Para la vermejura de los ojos ⁊ de los lugares de las pestañas que es de muchos dias poner ençima carne de vaca picada bien de la pulpa ⁊ tendida en paño de ljno puesta ençima de los ojos en tres noches continuas que lo pusieron vi que aprouecho mucho Para el dolor ponen leche de muger ⁊ clara de hueuo fresco batido puesto pañezuelos ençima ⁊ echar dello dentro de los ojos Quando asperura siente dentro en los ojos conuiene echar dentro qualquier de las dichas blanduras de mazracatona o semiente de menbrillos con açucar o sin ello pero non deue echar cosa vntuosa njn de azeyte Todas estas cosas de poner ençima conuienen eso mesmo para el ojo quando ay en el finchazon de fuera ⁊ dolor La guarda de la vista de los ojos se guarda en esta guisa guardando se del poluo ⁊ del fumo ⁊ de mucho llorar ⁊ de mucho vsar con muger ⁊ del dormir sobre fartura de comer ⁊ de lo bafoso a la cabeça asi commo ajos çebollas ⁊ mucho vino o puro ⁊ puerros ⁊ cerezas ⁊ gindas ⁊ lantejas ⁊ verenjenas ⁊ verças ⁊ fauas ⁊ aruejas. Es a saber que non vse mucho destas cosas ⁊ eso mesmo es dañoso el catar mucho en letra menuda E las cosas que prouechan para la vista son vsar de los nauos ⁊ de las avellanas ⁊ lauar los ojos con agua linpia fria tomando en vaso de vedrio o otra cosa linpia el agua ⁊ abrir el ojo ⁊ vañarlo alli esto es ayunas ⁊ ençima de comer o leuantando de dormir E vsar algunas vezes echar en los ojos agua de finojo o de moradux. E de las cosas que guardan sanjdat ⁊ vista de los ojos es alcofolar a menudo ⁊ en ayunas con xarab de rosas fecho con açucar. tomen Rosas frescas de las fojas tres onças ⁊ denles vn feruor en agua quanto se cubran ⁊ cuelanlas ⁊ esprjmanlas bien con paño de ljno linpio ⁊ cuegan aquel caldo con dos onças de açucar blanco fasta que sea espeso ⁊ torne en el açucar ⁊ quando fuere añejo ⁊ se secare ablandenlo sienpre con agua Rosada porque se puedan con ello alcofolar Para la nuue en el ojo. non deuen echar en el cosa ninguna para tirar la nuue auiendo dolor en la cabeça o en la sien o en el ojo fasta que el dolor sea quitado con posturas de fuera ⁊ sofumerios ⁊ tristeles ⁊ todo lo al que dicho es ⁊ quitado el dolor echen en el ojo vna vegada al dia de la blandura que dicha es en el mal de los ojos ⁊ alcofole dos o tres vezes al dia en ayunas ⁊ ante de çena con açucar blanco molido dos partes ⁊ vna parte de fienda de lagarto que es vna cosa blanca ⁊ algunas vezes con açucar solo. Otro alcofol fecho de los granos mondados del auena bien linpios de sus cortezas ⁊ mucho molidos ⁊ encorporen con ello otro tanto de açucar blanco Otro alcofol fecho de los granos mondados de çumo de finojo ⁊ de çelidueña ⁊ de apio estos tres çumos o qualquier dellos puesto en cosa de vedrio ⁊ bien cubierto dexenlo secar al sol o en otra manera ⁊ muelanlo ⁊ encorporen con ello otro tanto açucar blanco o eche destas aguas sacadas por alquitara en el ojo a menudo Para en el orçuelo que se faze en el ojo que es de forma de grano de çeuada frotenlo a menudo con moscas cortadas las cabecas esto faga de dia ⁊ tengan ençima del de noche vn pañezuelo de buen diaquilon o vngento fecho de çera ⁊ azeyte ⁊ Resina fasta que se madure ⁊ se abra. Para el correr lagrima de los ojos conuiene cobrir la cabeça ⁊ mayormente al dormir ⁊ entonçe cubra los ojos ⁊ guarde las cosas del mal de los ojos en su Regimiento ⁊ alcofole con coral vermejo mucho molido ⁊ con ello otro tanto de açucar de otra manera tomen vn hueso de mirabolano con otro tanto açucar de otra manera foja o semiente de apio seco ⁊ molido ⁊ con açucar ⁊ vse sofumar con grasa ⁊ almastiga o ençienso o qualquier dello con Rosas Quando el ojo duele ⁊ esta vermejo de grant calor de sol o de fuego ⁊ fumo tomen clara de hueuo ⁊ leche de muger ⁊ mazracatona ⁊ todo bien batido pongan ençima pañezuellos mojados con esto De los males de la voca Quando despues de enfermedat o en otra manera se fazen llagas en los labios vntenlas con blanduras de manteca o tuetanos o vnto de gallina o azeyte de almendras dulçes ⁊ quando se fazen alli fendeduras pongan en ello vngento fecho de almastiga Retida con poco azeyte Rosado ⁊ çera o Resina sola ⁊ lo que es muy prouechoso para ello es traer ençima de la fendedura de aquellas meajuelas blancas que se fazen dentro de las cañas Para las llagas que se fazen dentro de la boca blancas o negras non coma queso nin ajos nin çebollas njn puerros nin nuezes ⁊ laue a menudo con miel ⁊ vinagre ⁊ agua Rosada E de lo bueno para la boca es el çumo de llanten cozjdo con miel o tener la foja dello mascada en la voca quando siente grant ardor ⁊ eso mesmo foja de lechuga ⁊ eso mesmo agua Rosada E quando las llagas son malas ⁊ fondas poluorizen ençima con Rosas ⁊ alargez molido ⁊ con ello vn poco de axeb de febra ⁊ açucar todo fecho poluo Rosas quarta de onça alargez ochauo de onça axeb peso de vn cornado açucar quarta de onça E para las tales malas llagas fazen otra obra mas Rezja que ponen en ellas xarab almez ⁊ que se faze de cardenillo media onça miel dos onças vinagre quatro onças ⁊ cuega en cosa de tierra fasta que se torna vermejo ⁊ espeso ⁊ es para alinpiar toda podre de mala llaga Para el dolor de los dientes ⁊ muelas lo primero conuiene Apocar la vianda ⁊ el vino ⁊ todo lo que es malo para los males de la cabeça ⁊ para tener en la boca estas son las cosas cozjmiento de mançanilla de magan ⁊ coronilla en agua teniendolo callente a bocadas cozjmieento de oregano con vino o con agua qual mejor sentiere cozjmiento de isopo por esa mesma manera Para enblanqueçer ⁊ alinpiar los dientes fagan poluo de cascas de hueuos quemadas ⁊ de Rasuras ⁊ de alunbre quemado ⁊ molido ⁊ fregue con estos poluos los dientes ⁊ laue con vino callente ⁊ guarde de non tragar dellos E estos poluos afirman los dientes que se meçen ponjendolos mansamente de las enzjas ⁊ en ellos ⁊ guarde de non tragar dellos ⁊ laue despues con vjno Para dolor de muelas o dientes dizen muy prouado tomar la yerua que dizen capud monache que paresçe A cabeça de monge pongan el çumo della en las suelas de los pies despues de lauadas ⁊ bien Raydas las suelas Para dolor de muela dixo quien lo prouo traer consigo pedaço de la concha del galapago por propriedat Si la muela es foradada meta en el forado de la goma que se falla en la Rayz de la yeruatur Para el grant dolor pongan sal molida atada en paño de ljno quanto bulto de auellana ⁊ callentelo en Azeyte de comer ⁊ ponganlo callente ençima de la muela ⁊ si fuer azeyte de çuçenas es mejor Las enzjas non conuienen alinpiar con cosa de ningunt metal nin con cosa dura saluo con paja o tea o cañon de pendola. E lauarlas con vino ençima de comer ⁊ con agua ençima de qualquier comer de miel o de cosa dulçe porque lo tal quando alli finca daña los dientes ⁊ come las enzjas E en ayunas ⁊ en leuantando de la cama a todo omne conuiene lauar la boca con agua fria De otra manera para alinpiar los dientes tomen sal comun ⁊ espuma de mar fecho poluo ⁊ frege los dientes con ello ⁊ despues lauelos con vino blanco Lo que mas alinpia los dientes ⁊ los enblanqueçe de la primera vegada es el aguafuerte que fazen los alquimistas de caparros ⁊ alunbre ⁊ las otras sales . lo qual es para llagas podridas ⁊ para otras cosas Para alinpiar ⁊ enxugar la boca ⁊ finca de buena olor lauarla con vjno blanco en que aya cozjdos huesos de datiles molidos ⁊ almastiga ⁊ Rosas ⁊ quando non oviere huesos de datiles pongan cascas de piñones molidas ⁊ auellanas ⁊ de castañas de todo o lo que dello ouiere Para las enzjas que se comen ⁊ descubren los dientes muchas vezes esto es graue de curar pero la Regla para ello es tener linpia la boca ⁊ enxuta alinpiandola mansamente de la viscosidat con paño de lino blasido ⁊ muchas vezes al dia ⁊ alinpiando blandamente la vianda de entre los dientes ⁊ lavandola commo dicho es ⁊ poniendo poluos de almastiga de ençienço ⁊ grasa ⁊ alujn ⁊ sangre de trago si fina fuese o masarla con clara de hueuo ⁊ puesto ençima ⁊ conuiene guardar de non tragar dello de otra manera poluo de cascas de piñones ⁊ de auellanas ⁊ de castañas de la corteza vermeja de dentro ⁊ lauatorio dello mesmo con el cogollo de la piña machado E cozjmiento de la çeniza de los sarmientos Para el mal olor de la boca es a saber si es de muela dañada o otra qualquier llaga en ella para eso es de Remediar sacando la muela o curando la llaga ⁊ si es del estomago que esto se paresçe quando la voca esta sana entonçe es del estomago el daño que se podreçe la vianda para esto conuiene adelgazar la vianda ⁊ mayormente las cenas ⁊ vsar de la miel ⁊ vinagre junto ⁊ fazer bomito dos vezes en el mes en dias desconcertados porque non se vse la natura a fazerlo por sy a tiempo conçertado ⁊ todas las frutas agrias o asperas son buenas para esto en ayunas las que conuienen ⁊ ençima de coner las que conuienen asi commo menbrillos ⁊ mançanas E quando mas es menester conuiene tomar cada mañana media cuchareta de dragea fecha de cortezas de mirabolanos amblicos ⁊ junça marina ⁊ espiquenardo ⁊ corteça de naranja ⁊ almastiga de cada vno ochauo do onça clauos de girofle peso de dos cornados açucar tanto commo de todo lo otro ⁊ que sea bien molido todo E a las vezes corteça de naranja sola ⁊ molida ⁊ con açucar Para los que les corre muchas bauas de la boca conuiene desecar el estomago ⁊ non coma potaje ninguno nin verduras nin cosa vmeda ⁊ coma mas asado que cozjdo ⁊ vse de todo lo que deseca ⁊ callenta el estomago E vse fazer vomitos en ayunas o ençima de comer. si mas fuere menester vse comer en ayunas ⁊ çerca del dormir çerrajas con sal vnos dos o tres dias vnos tres bocados cada vegada E vse de toda vianda desecadera ⁊ escuse toda cosa vmeda o que tenga çumo nin verdura nin fruta verde Para tirar la olor de los ajos ⁊ cebollas ⁊ puerros ⁊ la olor del vino o lo mas dello para esto mas que ençima del comer culantro seco ⁊ trage vn poco de la humedat que sallere E algunos mascan yeruabuena ⁊ tragan eso mesmo el çumo ⁊ beuen ençima el soruo de vinagre aguado ⁊ para esto mesmo comer ençima del comer fauas tostadas ⁊ lantejas tostadas con sal Para las enzjas se comen pongan ençima almastiga molida ⁊ alunbre quemado ⁊ molido ⁊ para afirmar los dientes que se meçen es esto tanbien ⁊ pongan mas con ello agallas de tinta ⁊ nuez de çipres ⁊ balostias si oujere ⁊ muelenlo ⁊ masenlo con vinagre ⁊ fagan granos dello ⁊ pongan dello vno desfecho con agua Rosada a las Raizes de los dientes que se meçen o amaselo con clara de hueuo ⁊ peguelo alli o pongalo poluo ⁊ guarde de non tragar dello Delos males del gallillo E de la garganta. Conujene para esto todo escusar el vino ⁊ auer tristeles ⁊ lauatorios de piernas ⁊ sofumerios de grasa ⁊ almastiga ⁊ Rosas ⁊ algunas vezes con yeruatur ⁊ otros con Rayz de coste ⁊ el lignaloe fino es bueno para el que lo tiene Para el gallillo caydo lo primero deue tener en la boca para que escupa mucha flema en ayunas de miel ⁊ vinagre ⁊ agua Rosada o agua de Rosas cozjdas ⁊ vse de los otros gargarismos que sean escriptos en el otro mal de la garganta ⁊ vsenle tirar de las orejas aRiba con amas manos quanto mas buenamente pudiere ⁊ cubra la cabeça bien segunt el tiempo fuere ⁊ guardese de sol ⁊ de frio ⁊ de humedat ⁊ de mugeres ⁊ si mas desto fuer menester tomen alunbre quemado ⁊ molido ⁊ pongan conel dedo enel gallillo ⁊ tengan alli quedo el dedo lo que pudiere apretando buena mente ⁊ guarde que non trage dello ⁊ lauelo con vino o con agua Rosada quando lo quisiere alinpiar Para la esqujnançia o finchazon de la garganta o de las nuezes que dizen sea con calentura o sin ella es cosa muy peligrosa ⁊ la Regla sea esta primero tristel ⁊ despues lauatorio de piernas ⁊ luego gargarismo del que dicho es para el gallillo ⁊ si mas fuer menester sea fecho de quatro o cinco dormideras machucadas ⁊ grano de finojo ⁊ Raiz de lirio ⁊ vna manada de lantejas todo cozjdo en agua ⁊ colado ⁊ puesto en ello mjel ⁊ vinagre E quando ay calentura pongan en ello semiente de lechugas ⁊ Rosas ⁊ arrope de mosto en agua de miel ⁊ para ayudar a que pueda tragar tenga en la boca açucar qualquier ⁊ trage poco a poco lo que saliere ⁊ echenle açucar en el caldo de la gallina ⁊ guarde non trage de los gargarismos ⁊ ponganle de parte de fuera de la garganta azeite de çuçenas o de mançanilla o de eneldo ⁊ si callentura touiere pongan con qualquier destos azeyte Rosado o violado ⁊ si mas fuer menester tome arrope de moras con el dedo ⁊ apriete con ello en la nuez que le duele ⁊ tengalo quanto pudiere ⁊ aquello aRanca del logar del color mucha flema E si con todo esto el dolor fuese tan grande que non pudiese ninguna cosa tragar conuenja tirar dos onças de sangre de la vena de la cabeca dela parte del dolor E si de las dos partes fuese tirar de la otra parte otro tanto ⁊ si mas fuese menester ⁊ comuinia yasar las orejas ⁊ sy mas fuese menester era de poner las ventosas en el pescueço del colodrillo sin jasar o con jasa si grande fuese la prisa ⁊ poner despues en el lugar de la ventosa enpasto de çera pez E quando non pueden tragar despues desto todo conujenen gargarismos de cosas blandas ⁊ mayormente si las varillas de las quexadas estan apretadas que non puede abrir la boca fechos de figos menuzados ⁊ cozjdos ⁊ con el caldo desaten casafistola vna onça ⁊ sy mas blandura fuese menester cozjesen con ello alfolua ⁊ ljnueso E el gargarismo de leche sola de cabras es bueno para todo esto asi para la mucha graueza del tragar commo para la dureza de las varillas En el comienço es bueno tener oregano ⁊ poca sal en la boca ⁊ tragar lo que saliere ⁊ fazer gargarismo del cozjmiento del oregano ⁊ con ello miel ⁊ vinagre E si faze materia faga dentro o fuera conuiene poner encima de la garganta enplastos de blanduras de las que dichas son en la parte de cerugia que ya dicha es E despues de avierto de fuera curar de la llaga commo ende dize ⁊ si abriere por de dentro basta lauar con miel ⁊ vinagre o con llanten ⁊ mjel ⁊ agua Rosada En los grandes males de la garganta conujene apretar las estremedades de las piernas ⁊ de los braços con vendas de lienço apretando ⁊ afloxando muchas vezes ⁊ otras vezes flotarlos a la parte de yuso. Rezjamente E conujene guardar de dormir ençima del comer njn dormjr de espaldas saluo asentado. quanto mas enfiesto pudiere estar ⁊ si frior sentiere en la cabeça conujenela bien cobrjr ⁊ continuar el sofumar Quando ha menester abrjr por de dentro ⁊ la finchazon es mucha de dentro lo postrimero que dan es del estiercol blanco ⁊ muy seco del perro molido ⁊ masado con mjel que lo trague poco a poco o que faga gargarismo con ello ⁊ non le digan lo que es E mayor mente se faze esto quando el mal es de mucha flema paresçida en que non esta callente el lugar ⁊ esta muy duro de fuera ⁊ de dentro ⁊ non es el dolor ⁊ agudo Los tristeles deuen ser Rezjos quando el mal es Rezjo el cogonbro amargo es conplidero para ello Para la rronquedat tener en ayunas en la boca açucar ⁊ goma arabica ⁊ si fuere candi es mejor porque se detiene mas vse de cosas blandas asi commo nuegado de almendras ⁊ de lo que detiene el deçendimiento ⁊ es bueno para los pechos ⁊ escuse lo agro ⁊ lo salado ⁊ aspero ⁊ la grant fartura de njnguna vianda Para esto mesmo es bien mascar la semiente de dormideras blancas con açucar ⁊ tragarlo en ayunas El arrope. de mosto es bueno para ello el çumo de las pencas de las verças castellanas cozjdo con mjel ⁊ fecho arrope es bueno para ello para lo tener ⁊ tragar poco a poco en ayunas Deuese guardar la cabeça de todas las cosas que fazen deçendimiento Del mal de los pechos ⁊ del pulmon de costado El toser viene muchas vezes de deçendimjento que deçiende de la cabeça ⁊ mayormente en dormiendo ⁊ esto se pareçe quando la tose es seca sin escopir gargajos ⁊ avnque escupa sienpre a toda tose es de guardar que non venga deçendimjento de la cabeça esto sea guardando de non mojar la cabeça con cosa ninguna nin la fruente ⁊ guardarla del frio ⁊ de la calor ⁊ del sol ⁊ de la humedat ⁊ del fumo ⁊ del vino ⁊ mostaza ⁊ cosas agudas que suben vapores ⁊ del vso de la muger sobre todo que para qualquier natura de deçendimiento es muy contrario ⁊ guarde quanto suare la cabeça con trauajo o con otra gujsa que non le de el ayre ençima del suor ⁊ que lo aljnpie bien ⁊ cubra ençima con paño o lienço E si el deçendimiento sentiere que deçiende por el paladar o por la garganta callente la cabeça con las manos o con pan callente o con paños callentes si sentiere frior en ella ⁊ si non sentiere frior cubrala con lienço o segunt el tiempo fuere. E vse de sofumerios quando fuer de frio fechos de almastiga ⁊ grasa ⁊ Rosas ⁊ flor de cantueso ⁊ de lignaloe de todo o de qualquier dello molido ⁊ masado con miel fecho granos ⁊ si fuer callente sea de Rosas ⁊ granos de arrayan ⁊ grasa o qualquier dello masado con açucar Rosado E para detener el deçendimjento quando es añejo es bien de poner vn talegillo floxo tan ancho commo dos dedos lleno de sal molida mucho tostada que pierda la humedat ⁊ trayala en ayunas en la parte dura ençima de la cabeça ⁊ tirela quando el estomago este sin vianda de otra manera fazen este talegillo fecho de rrosas secas ⁊ de almastiga de cada vno media onça maçis quarta de onça todo molido ⁊ si non qujere mucho callentar sea sin maçis Quando los pechos estan apretados ⁊ tose con deçendimiento o sin ello conuiene tomar cosas que ayuden a escopir ⁊ escuse las cosas agras ⁊ saladas ⁊ asperas ⁊ agudas ⁊ dexe las çenas mayor mente de noche ⁊ el dormir ençima de comer ⁊ beua el agua cozjda con yerua brenca ⁊ non pongan ende sus Raizes ⁊ pongan con ello pasas mondadas o oruçuc ⁊ jujubas si quisieren o qualquier desto solo E vnten la canal de los pechos con vngento fecho de azeyte de gallina ⁊ manteca de vacas que non sea Ranciosa ⁊ azeyte violado ⁊ tuetanos de vaca o de vezerra o qualqujer desto o lo que dello oujere congelado con çera pero que el azeyte de las almendras solo con çera cunple muchas vezes que es lo mejor quando es fino ⁊ fresco ⁊ guarden que non llege el vngento al estomago Todas las viandas que dañan el estomago prouechan a los pechos ⁊ lo que prouecha a los pechos daña el estomago por ende deue fazer discretamente segunt fuere el estomago Rezjo ⁊ la tose o flaco. las viandas que dan. son almendra con açucar espinacas con leche de almendras ⁊ ençima ponen açucar almendras con açucar o con pasas mondadas comido todo en vno nuegado de almendras sopas de pan en agua o en caldo de carne ⁊ ençima de las sopas açucar el açucar lo blanco es lo mejor pero bueno es el caçon. el caldo de la gallina o de carne es bueno echar en ello açucar para quando omen quiere guardar el estomago ⁊ quiere dexar almendradas ⁊ este caldo con açucar cunple para los pechos con pan o sin pan ⁊ el tener açucar en la voca prouecha para ayudar A escopir ⁊ alinpiar el pecho. las granadas dulçes es bien vsar dellas E a los muchos flacos deuenles dar de las mançanas dulçes fechas pedaços ⁊ cozjdas con açucar en cosa de plata o vedriada. quando es grande la calentura ⁊ el cuerpo es desecado o el estomago callente ⁊ que ha mucha set conujene dar ordiate de muchas guisas Pero lo mejor la çeuada añeja Apilada ⁊ linpia de la corteza ⁊ poco molida ⁊ cozjda bien fasta que es espesa commo aRoz ⁊ despues tornanla poco a cozer con leche de almendras E echan ençima açucar ⁊ comenla con cuchar. llamanla fresadas en seujlla Estas mesmas viandas dan al dolor del costado quando es verdadero lo qual se paresçe enesto en que sea el dolor en las costillas ⁊ que non sea en el vaço o en el figado que muchas vezes se enganan en esto que sube el dolor de alli ⁊ entienden que es costado ⁊ non lo es ponjendo melezjna en el figado o baço tirase el sobir del dolor arriba ⁊ otra cosa ha de auer para ser dolor de costado que sea pungituo ⁊ agudo el dolor ⁊ que sea con calentura continua ⁊ que sea con tose E si todas estas non tiene non es conplido dolor de costado para el qual conujenen sangrias que si fuere omen Rezjo ⁊ mançebo ⁊ a que aya dias que non se sangro conujene que la primera sangria sea del braço contrario del costado del dolor tres o quatro onças de vena de todo el cuerpo ⁊ a cauo de otro dia o de terçero dia o ante si la prisa fuese tal que le tiren otra tanta sangre del braço del costado del dolor de la vena del arca o de la de todo el cuerpo qual mas gouernada estudiere pero tanto por tanto sea de la arca. E despues de fechas las sangrias o ante si poco fuese el mal conujene poner ençima del dolor dos talegillos commo la mano llenos de mançanjlla de magan ⁊ de flor de coronilla rreal ⁊ si ay grant calentura pongan con ello violetas de todo partes eguales calentandolas en poca agua quanto bien la beuan ⁊ esprimanlos poco ⁊ pongan vno ⁊ despues otro en tanto que aquel se Refria ⁊ tornen a mojar en aquella agua que esprimen ⁊ esto es bueno para qualquier dolor de costillas E si mas fuer menester fagan enpasto de fojas de maluas cozjdas ⁊ espremidas ⁊ picadas ⁊ encorporen con ello qualquier destas cosas o todas ⁊ que sean molidas coronjlla mançanilla pepitas de calabaças violetas ⁊ enblandescanlo con vnto de puerco fresco o manteca de vacas o vnto de gallina o azeyte de violetas o todo junto o lo que dello oujere ⁊ tiendanlo en paño de ljno ⁊ ençima del enpasto pongan fojas de verças o de llanten o de lechugas que non traspase la vntosidat del enpasto arriba ⁊ faxenlo ençima con lienço E en el tal dolor ponen eso mesmo del vngento solo que dicho es para los pechos E para qualqujer dolor de costillas sin calentura ⁊ sin tose es bueno poner ençima enpasto de diapalma o diaquilon fino en que encorporen azeyte Para el dolor de costado verdadero dixo quien lo prouo muchas vezes que tomen la yerua que llaman estella maris ⁊ dizenle Rabo de mur tiene como Rabos de yerua ⁊ dizenle otros cueruo de çieruo porque le pareçe ⁊ es yerua que se falla en muchas partes ⁊ nasçe tendida por tierra tomen el çumo della o sin agua sacada por alquitara ⁊ denle dello a beuer cada dia ⁊ tengo que sera bien de dargelo con açucar de almendras dulçes poco o de las otras blanduras ⁊ mançanjlla ⁊ coronjlla molida o qualquier dello ⁊ que lo traya de continuo ⁊ este enpasto conujene tanbien a los que han aujdo verdadero dolor de costado ⁊ se lleuantan ⁊ les finca alli algunt dolor Todas estas viandas ⁊ estas sangrias ⁊ enpastos conujenen para los que escupen sangre sea del costado o del pulmon con calentura saluo que acreçenta para esto que en las almendradas o en qualquier cosa que han de beuer el que escupe sangre que para Retenerla conujene mucho estas cosas verdolagas el çumo o si semiente molida que sea linpia de la tierra. çumo de llanten o su agua por alquitara o su semiente molida. arzolla las cortezas majadas o secadas ⁊ molidas ⁊ que le den de aquel poluo todo esto con açucar E en las almendradas o sin almendras dan auenate fecho de auena descortezada ⁊ molida ⁊ fecho commo almendrade danlo eso mesmo este avenate al que tiene fluxo de vientre tenjendo qualqujer destas enfermedades pecho o de costado o de escopir sangre quel fluxo es grant peligro con qualquier desto ⁊ entonçe deuen escusar de las blanduras dar quanto mas pudieren ⁊ deuen poner en el estomago esfuerço de melezjnas que non llegen a las costillas njn al pecho Estas son las violates ⁊ cosas mediçinales de tomar por la boca para estos males ⁊ qual qujer delas se deue tomar poco a poco ⁊ muchas vezes en el dia tomando quanto media cuchareta de qualquier dello ⁊ tragarlo muy poco a poco. de vagar ⁊ mayormente lo deue tomar quando quiere ayudar a escopir aquello que esta graue de salir de los pechos E en estos males deue escusar el estar njn dormjr de espaldas saluo o asentado o del vn costado o del otro El xarab de dormideras detiene el deçendimiento delgado mas que lo otro ⁊ alinpia los pechos ⁊ ayuda escopir del polmon ⁊ de los pechos ⁊ es bueno para males viejos ⁊ nueuos ⁊ al que tiene calentura es mejor fecho con açucar ⁊ al que non la tiene es mejor fecho con mjel en esta guisa. Tomen de las dormideras ⁊ semiente blanca ⁊ non de las de semiente negra ⁊ machuquenlas con su simiente ⁊ cuegan en agua fasta que se gaste la meytat del agua ⁊ cuelenlas ⁊ esprimanlas bien ⁊ tornen a cozer aquel agua contia de lo vno njn de lo otro non ay dificultidat. pero a vna libra de dormideras echen agua quanto se cubran ⁊ echen otra libra de açucar blanco o caçon ⁊ algunos ponen la meytat de açucar ⁊ otra meytat de arrope de mosto o la meytat de miel ⁊ otro tanto de arrope o con miel para o con açucar puro ⁊ si de verdes se faze es mejor pero en tienpo de prisa fazese de secas ⁊ en lo que auja de auer vna libra de verdes aya media libra de secas Quando la materia es espesa ⁊ graue de arrancar fazen este violate. Cortezas de Rayz de finojo ⁊ de gallocresta ⁊ yerua brenca sin sus Raizes ⁊ violetas ⁊ pasas mondadas de los grauos ⁊ jujubas machucadas de cada vno vna onça ysopo ochauo de onça. sea todo cozjdo en agua ⁊ colado ⁊ espremido ⁊ tornenlo a cozer con diez onças o media libra de açucar fasta que sea tan Ralo o espeso. commo quisieren. E guarden que non echen ysopo njn Raiz onde oujere escopir de sangre que entonçe conujene cosas abridoras saluo englutatiuas commo las que para ello dichas son El violate mas comun es fecho de violetas ⁊ yerua vrenca que nunca pongan sus Raizes con ello de cada vno dos onças pepitas de melones ⁊ de calabaças si las quisieren poner sean machucadas ⁊ Raizes de oruçuc Raido ⁊ machucado vna onça açucar seis onças o arrope ⁊ açucar. E en qualquier destas cosas de los pechos quando quieren mucha blandura ponen en ello despues de fecho a Remojar dentro dello semiente de menbrillos ⁊ alquitara o qualquier dello en paño de ljno floxamente atado ⁊ esprimen a menudo aquella blandura que salle Vjolates fazen solamente de violetas ⁊ solamente de yerua brenca que es yerua de pozo ⁊ son de asaz prouecho ⁊ non dañan tanto los estomagos commo los otros que son fechos de muchas cosas conpuestas en vno Para esto mesmo es muy buena cosa fazer arrope de granadas dulçes enesta gujsa tomen la granada bien alinpiada de su asperura ⁊ ponganla en paño muy ljnpio de ljno ⁊ esprjman todo su çumo ⁊ cueganlo en cosa vedriada o estañada o de plata ⁊ non en arambre con açucar que aya a dos libras de çumo vna de açucar o de mjel poco mas o menos fasta que sea bien espeso E qualquier destas cosas que la quisieren que se guarde mucho tienpo conujene que cuega fasta que finque en la miel o en el açucar o eso mesmo lo que se faze para comer en tienpo callente que en otra manera corrompese si non es bien apurado E deue ser a fuego manso ⁊ escusese de ser en aranbre porque ay algunt aranbre que es muy malo ⁊ daña lo que en ello se cueze o esta Los que an asma que es Resollo muy malo que les suena ⁊ apersurado ⁊ non pueden escopir deuen Regir el decendimiento segunt dicho es ⁊ la guarda en las viandas ⁊ vse de la mjel ⁊ de nuegado de almendras o de cañamones o de linueso ⁊ de piñones o de todos cada vno vna semana ⁊ si esta fuese su çena sin vino seria de grant prouecho. E el agua cozjda con figos ⁊ poco ysopo La manteca fresca de vacas o cabras o ouejas con mjel es buena para mal de pechos en que non aya calentura Para el que quiere çesar el deçendimiento dexando la çena coma solamente vnas tres yemas de hueuos frescos duros ⁊ comalas con miel o con açucar Para ablandar los pechos es buena la farina de las fauas çernida ⁊ con ella vn poco de amjdom que se faze de trigo ⁊ cozjdo ⁊ fecho espeso ⁊ comalo con açucar esto es quando el deçendimiento es delgado ⁊ deçiende en los pechos ⁊ para esto mesmo es bueno poner la semiente de dormjderas molida en los violates ⁊ almendras que le dieren La tisica viene quando la tose dura mucho tienpo ⁊ se gastan las carnes con ello ⁊ tiene mansa calentura qujer la sienta el o gela conosca otro alguno para este conuiene guardar el deçendimiento de la cabeça ⁊ ponerle las dichas blanduras en los pechos ⁊ en las espaldas vna vegada al dia en lugar de darle porla boca melezjnas denle leche de cabras que non sea vieja leche ⁊ que las mantengan las cabras en casa con çeuada ⁊ pan ⁊ ramon ⁊ si qujsieren çerrajas ⁊ lechugas ⁊ el dia que comiere leche que non coma carne njn otra cosa saluo leche con pan o sin pan o coma a yantar en la mañana leche ⁊ a la noche carne ⁊ es a saber que el mayor peligro es al tisico ⁊ al hetico el fluxo del vientre por ende si menester fuer sea la leche ferujda con poca yerua o sin ella ⁊ amaten en la leche azero o gijas linpias vnas tres vezes ante que la coma ⁊ sy mas fuere menester denle el pan Rallado ⁊ tostado ⁊ Remoje en la leche ⁊ comalo con cuchar ⁊ si el fluvo fuese tanto diesen le cosas estibticas asi commo çumo de menbrillos ⁊ latuario dellos ⁊ el agua amatada con azero ⁊ pongan en ella almastiga ⁊ ningut mantenimiento non le cumple tanto commo la leche ⁊ la mejor de las leches es la de la muger ⁊ mamandola es mejor ⁊ la segunda de las asnas ⁊ la terçera de las cabras E esta es la mas acostunbrada entre el etico ⁊ tisico es deferençia que el tisico es con mal de pechos ⁊ el etico sin tose njn mal de pechos ⁊ quando el tisico escupe materia que huele mal entonçe conujene darle çumo de llanten con mjel o açucar ⁊ agua de llanten sacado por alqujtara ⁊ con açucar ⁊ Requjeran el figado ⁊ el baço que si mal touiere que le pongan de las melezjnas que para ello son E al que escupe la dicha materia podrida danle la corada del rraposo secada ⁊ fecha poluo ⁊ danle dello en las melezjnas cada dia fasta que la coma toda. E para estos conuiene darles carne de erizos asados vna o dos vezes en la semana Para estos conuienen los vaños en esta gujsa con agua tiuja en que aya cozjdo maluauisco ⁊ violetas ⁊ Rosas ⁊ que lo fagan en la tarde ante de çena ⁊ que se laue mansamente todo el cuerpo ⁊ non moje la cabeça ante la tenga bien cobierta con lienço ⁊ sea fecho en tina o en gamella o baçin ⁊ si fuer el vaño cobierto con rropa saque la cabeça de fuera ⁊ este el cuerpo de dentro ⁊ despues de lauado enxugado vntenle luego con el vngento de azeyte de almendras o de las otras blanduras con ello ⁊ echese en su cama ⁊ despues çene De los males del estomago Todos los males del cuerpo en la mayor parte son de parte de non ser bien Regido el estomago que aquel es el despensero ⁊ cozjnero de todos los mienbros ⁊ las guardas que en este son de poner es en muchas guisas pero aqui dire algunas Prjmera conujene mucho mascar toda vianda ⁊ que el estomago este sienpre apretado o çinto por manera que ande sienpre callente ⁊ que de noche que tenga las manos en el ⁊ si pudier ser que duerma asi ⁊ que en ayunas ante que se vista que lo flote fasta que se callente ⁊ despues se vista ⁊ que goarde de non Refriar mucho los pies ⁊ todo esto conuiene mas guardar en el tienpo callente que en el tienpo frio por que con el frio con nescesidat se guardan dello ⁊ en el tienpo callente es mas menester la guarda De la flaqueza del estomago viene en la mayor parte el gafacan o cordiaca que es flaqueza en el coraçon ⁊ por ende lo que faze buen estomago faze pro al coraçon. saluo que para el coraçon es bien de poner ençima de onde bate paño de escarlata mojado en agua Rosada ⁊ aya en ello ençienso macho molido ⁊ clauos de girofle ⁊ grana molida si non oujere escalrrata ⁊ sea puesto con paño de lino ⁊ es bueno para esto el vsar del latuario terçeado de flores de lengua de buey ⁊ de cantueso ⁊ Rosas ⁊ de la Rayz de lengua de buey en el vino segunt dicho es ⁊ guardarse de toda cosa malenconica segut es dicho en la quartana ⁊ conuiene oler buenos olores menbrillos mançanas alhabaca vinagre agua rosada Quando el estomago duele lo meior es fazer luego vomito por si o con agua en que aya cozjdo qualquier desto o todo o parte dello oregano finojo alcorouea anjs yeruabuena corteza de naranja ⁊ en el caldo colado que bueluan poca miel ⁊ si non fizjere con ello vomito sera prouechoso el beuerlo callente E deue tardar el omen fasta que aya algunt apetito ⁊ non lo oujere coma poco ⁊ tierno ⁊ mucho mascado asado o cozjdo con yerua buena E sy mas fuer menester ponga de la melezjna del estomago que dicha es a tienpo que el estomago este vazjo de vianda ⁊ non lo tenga quando comiere E si sentiere flema en el estomago coma poco de gingibre verde o poluo dello con otro tanto açucar beujdo en el agoa de qualquier de lo que dicho es E quando el dolor es de colora ⁊ siente grant ardor ⁊ en el estomago conujene beuer agua fria pero esto ha menester grant discreçion o que se aventure a la prueua Quando al estomago viene azedia conujene mucho todo lo que dicho es en el dolor E mas conujene apocar todo beuer de agua njn de vjno al comer ⁊ fuera de comer ⁊ escuse todo potaje de carne njn verduras njn frutas njn cosas vmedas ⁊ finalmente deseque en quanto pudiere comiendo asado ⁊cetera que este mal se faze mas del beuer que del comer ⁊ de vmedat ante que de otra cabsa ⁊ si mucho dura este mal fazense dello muy malas enfermedades Las malas viandas para el estomago flaco son datiles figos ⁊ toda fruta blanda ⁊ madroños ⁊ las otras frutas asperas son buenas ⁊ eso mesmo los adobos de carnes ⁊ aues tiernas que se adoban con arrope de agras o con arrope de menbrillos o arrope de çumo de granadas agras El fino lignaloe es cosa de grant prouecho para el estomago puesto en qualquier latuario o melezjna de las que comen para esforçar el estomago asi commo conel latuario de naranjas o de yerua buena o encorporado con anjs costado ⁊ molido ⁊ con açucar para enxugar el estomago ⁊ para lo confortar E la quantia dello sea quanto quarta de onça para quatro onças de qualquier desto ⁊ que lo parta todo para vnos diez dias en ayunas es esto de grant prouecho para la ventosidat o Regueldar del estomago o el hipar. E para esto mesmo es muy bueno al alcorouea ⁊ el gingibre es muy bueno eso mesmo para el estomago flematico ⁊ vmedo Quando el apetito del comer se pierde lo que mas conujene es tardar el comer ⁊ vsar de viandas sotiles ⁊ muy tiernas ⁊ vsar de miel ⁊ vinagre junto en salsas o en otra guisa qualquier en el comienço del comer ⁊ en lo adobado que comjere ⁊ si se le mueue el estomago a vomjtar que lo acuçie con qualquier cosa de las que dichas son en el vomito ⁊ que trauaje quanto mas pueda en ayunas ⁊ que non çene en las noches sinon de los latuarios ⁊ cosas ljujanas que son buenos para el estomago. E el que del todo tiene perdido el apetito ⁊ non puede comer ninguna vianda lo mejor con que se puede gouernar es leche de cabras fresca ⁊ si oujere fluxo de vientre sea cozjda con yeruabuena ⁊ sy lo quiere auer sea sola ⁊ beujda primero ⁊ despues coma pan con ella E de las cosas que abjuan el apetito de comer ⁊ gastan el gran fenchimjento de la vianda es la çebolla crua blanca ⁊ menuzada ⁊ pongan con ella vinagre ⁊ asaz de oregano ⁊ coma dello con pan o con otra qualquier vianda ⁊ guardese de comer cosa blanda Quando con el grant perdimjento del apetito de comer es mucha la flaqueza o es mucho flaco el omne por mucho vsar con mugeres. non ha vianda que tanto le mantenga commo leche de cabras fresca asi commo la dan Al etico o tisico ⁊ beua ⁊ coma della pero que la coma fasta medio dia ⁊ non coma carne njn beua vjno fasta la noche por çena que non conujene comer carne fasta que sea deregida la leche E sy le fizjere camaras comala cozjda con yerua buena o amatada con gijas o con azero. Quando el vomjto es duradero ⁊ lo querrian cesar. las cosas buenas para ello son çumo de panpanos çumo de yeruabuena ⁊ çumo de menbrillo mascando el mienbrollo ⁊ trage el çumo ⁊ eche lo otro ⁊ qualquier adobo de carne que sea fecho con qualquier de los aRopes que son dichos para el estomago ⁊ la canela ⁊ el lignaloe ⁊ anjs ⁊ rrosas con qualquier letuario qualquier desto o todo junto o masado con mjel ⁊ las aues tiernes asadas ⁊ perdizes. E poner en la boca del estomago del vngento del estomago con almastiga rretida con ello o masada conello ⁊ enpasto de aledan ⁊ de ensensios molido ⁊ almastiga todo congelado con poco azeyte ⁊ çera E en otra manera para toda flaqueza de estomago es bien de fenchir vn talegillo de asensios ⁊ de yeruabuena ⁊ tomillo Romero partes eguales molido ⁊ pongan con ello quarta de onça o mas de coral molido ⁊ calentado con vino blanco ⁊ ponganlo vnas çinco vezes cada dia en ayunas en el estomago calentado en aquel mesmo vjno Quando vienen camaras ⁊ vomito todo en vno es de grant fenchimiento de vianda ⁊ conujene non çesarlo con cosas asperas fasta que sea vazjo el estomago ⁊ vientre ca es peligrosa dolençia ⁊ deue faxar bien el estomago ⁊ vientre ⁊ callentarlo de ençima con teja caliente mojada con vjno o con sal tostada ⁊ guarde que los pies tenga callentes ⁊ tarde el comer fasta que vea que esta vazjo de la vianda ⁊ lo primero que coma sea latuario de naranjas o de yeruabuena o gingibre verde o alcarouea o anis o de lo al buenno para el estomago ⁊ este con esto algunt poco ante que coma ⁊ despues coma asado o adobado o cozido con yerua buena ⁊ si pudiere ser atender el comer tanto seria bien de ante esforçar el estomago por de parte de fuera con qualquier esfuerço de los que dichos son ante que comiese ⁊ non es mucho para tal enfermedat de dexar el comer el primero dia quando esto conteçe ⁊ lo mas del segundo dia ⁊ que sy sentiere flaqueza que coma de qualquier de los dichos laturarios ⁊ que passe con ello ⁊ el agoa que beujere que sea cozjda con anjs Todo dormjr conuiene ⁊ es muy prouechoso para qualquier mal del estomago ⁊ conujene mucho procurarlo En la oruga conuiene poner pan rrallado ⁊ tostado ⁊ molido con mjel ⁊ vjnagre es buena para el estomago ⁊ para enxugar la su vmedat ⁊ dar apetito de comer El alcaymonia es buena para esto mesmo fecha con pan rallado ⁊ tostado ⁊ non con farina ⁊ pongan con ello cominos ⁊ anis ⁊ gingibre todo bien molido ⁊ fecho con mjel ⁊ para quien tiene mucha flema pongan pimienta El vngento del estomago es bueno para el figado ⁊ para el baço ⁊ sy mas virtut le quisyeren dar pongan con ello almastiga para el estomago ⁊ pongan con ello Rosas molidas para el figado ⁊ pongan con ello semiente de mastuerço molido o çumo de rama molido para considerar que solo esto bastaria para curar destos mienbros El çolloçar o hipar viene de replecçion o de vazjamiento ⁊ quando es de fenchimiento conuiene tomar a tragos agua callente en que aya cozjdo alcarauea o cominos o qualquier dello que dicho es que es bueno para el estomago ⁊ tardar el comer ⁊ esternudar prouecha para esto ⁊ qualqujer gozo o pesar que fazen al que lo tiene. E quando viene el hipo despues de grant fluxo de vientre o de otro vazjamiento o despues de callenturas agudas ⁊ con grant flaqueza es señal peligrosa ⁊ conujene darle a tragos caldo callente de gallina syn grasa ⁊ cozjdo con ello yeruabuena ⁊ çumo de carnero con ello ⁊ si callentura non oujere denle del agua callente que dicha es con alcorouea ⁊cetera E sofumenle con granos de algodon de los que entre ello se fallan esto a menudo ⁊ quando ypare De los males del figado La mayor muestra de mal del figado es el mal color del rostro amarillo ⁊ finchazon en los parpados de los ojos ⁊ amarillos en lo blanco de los ojos ⁊ blancor en los labros o qualquier dello o amarillor en todo el cuerpo ⁊ finchazon en los todillos ⁊ piernas Esto viene en la mayor parte a omes muy mal Regidos en comer ⁊ beuer ⁊cetera o viene despues de çeçiones a los que comen con la calentura o a los que an tomado purgas rrezjas asy commo açucar Roson que ay en ello escamonea o las otras purgas de torbite ⁊cetera E para todo mal del figado es dañosa toda fartura de vianda ⁊ toda vianda espesa vaca puerco pescado grande o salado caça queso leche cosas de cuchar todas cosas que opillan ⁊ castañas vellotas datiles figos pan souado ⁊ dañoso mucho el trauajar ençima de comer ⁊ el vsar con muger ⁊ mayormente sobre comer ⁊ las cosas que prouechan mucho a estos males son mascar mucho la vianda ⁊ el exerçiçio ante de comer ⁊ el finojo ⁊ apio ⁊ verros ⁊ culantro de pozo ⁊ cerrajas ⁊ agrimonia ⁊ pasas prietas ⁊ alfostigos ⁊ carnes tiernas ⁊ pan mollete ⁊ vaço ⁊ masado con anjs ⁊ finojo o qualquier dello molido ⁊ canela ⁊ perexil ⁊ el caldo de los garuanços mayormente de los prietos ⁊ Rosas ⁊ lo que dellas se faze ⁊ esparragos ⁊ sacanjabin que es mjel ⁊ vinagre junto o açucar ⁊ vjnagre en todo lo que copiere en salsas o en agua sacadas de las dichas yeruas o en xarope de Rayz el qual conujene para el tal figado tomar commo dicho es en las acçessiones E el que puede comer de los asensios amargos noualios ⁊ verdes ⁊ mojados en mjel ⁊ vinagre ⁊ en ayunas es la mejor cosa para el figado ⁊ non daña a ningut mjenbro ante aprouecha a muchos mjenbros Quando los ojos estan muy amarillos ⁊ viene con fiebres o sin ellas es muestra que ha menester el figado abrjr ⁊ Refriar en vno para esto es bueno çumo de cerrajas ⁊ de apio o finojo clarificado ⁊ agua Rosada ⁊ açucar ⁊ vinagre que beua dello en ayunas o xarope de las Raizes o comer destas yeruas con sacanjabjn mascandolas tragando el çumo ⁊ echando lo otro ⁊ vse del caldo de los garuanços prietos cozjdos con perexil ⁊ finojo ⁊ anjs ⁊ vse destas cosas del figado por el mejor modo que se le entendiere dellas todas o parte dellas ⁊ ponga ençima del figado pañezuelos mojados con agua Rosada ⁊ de finojo ⁊ çumo de çerrajas ⁊ si mas fuere menester ponga ençima farina de çeuada çernida ⁊ Rosas ⁊ çumo de apio ⁊ de cerrajas ⁊ azeyte rrosado todo masado en vno O lo que dello oujere o quisiere poner ⁊ coma del çumo de las fojas o Raizes de los Rauanos con mjel ⁊ vjnagre o sin ello que esto solo es de gran prouecho vsandolo en ayunas mascandolo con mjel ⁊ vjnagre ⁊ trage el çumo ⁊ eche lo otro Quando duele el figado puede ser de fenchimiento de vianda ⁊ muchas vezes non se entiende sy es el estomago o el figado pero quel dolor es a la parte derecha del figado ⁊ para esto conujene lo primero fazer vomjto con agua con finojo callente o sin ella si metiendo los dedos bastare. E si el dolor continuase conujene apocar la vianda ⁊ mayormente en las çenas o dexar la çena ⁊ el vomjto es vna de las cosas que desopila ⁊ prouecha al figado ⁊ al baço asi commo es prouechoso para el estomago E estas son las melezjnas que prouechan al dolor del figado ⁊ deuense poner en tienpo quel estomago este vazjo de vianda asensios ⁊ grano de finojo ⁊ rosas ⁊ semiente de apio ⁊ farina de çeuada todo molido ⁊ çernido ⁊ congelado con çera ⁊ azeyte rosado lo que vastare para que sea fecho commo vngento espeso ⁊ puesto con paño de ljno ⁊ ençima del paño pongan foja de verça o de llanten porque non traspase la vntosidat ⁊ faxenlo ençima con lienço De otra manera tomen los çumos de asensios ⁊ de apio ⁊ de cerrajas ⁊ agrimonja ⁊ de finojo o lo que dello oujere ⁊ encorporen con ello Rosas molidas ⁊ azeyte Rosado ⁊ ponga ençima del figado pañezuelos de ljno mojdos tantas vezes como quisier en siesta ⁊ en tienpo quel estomago este vazjo De otra manera tomen del vngento del estomago ⁊ masen con ello rosas molidas ⁊ tiendanlo en paño de ljno ⁊ ponganlo ençima Para el figado que siente gran calor con dolor o sin dolor pongan. paño de ljno mojado en çumo de çerrajas ⁊ de finojo ⁊ de llanten ⁊ agua rrosada o agua sacada destas yeruas por alquitara E quando el dolor o la calor es mucho ⁊ continuo ⁊ non tiene fichazon en ninguna parte de manera de ydropesia entonçe conujene tirar sangre de la vena del figado dos onças a ora de viesperas ⁊ ante ⁊ despues ponga ençima qualquier de lo que dicho es para el figado Para la grant dureza que se faze en el figado con dolor o sin dolor pongan enpasto fecho de coronjlla Real ⁊ mançanjlla de magan ⁊ asensios ⁊ finojo ⁊ apio çumos o semjentes o ello molido ⁊ rrosas todo molido ⁊ çernjdo ⁊ masado con çera ⁊ azeyte Rosado quanto bastare para ser espeso ⁊ blando Las ydropesias vienen de flaqueza ⁊ mal de figado son tres la vna es que esta todo el cuerpo ⁊ piernas ⁊ rostro finchado ⁊ esta es la mejor de curar ⁊ la segunda es el vientre finchado de viento ⁊ suena commo tauales. la terçera es que tiene el vientre finchado ⁊ lleno de agua ⁊ esta es la peor. Estos non deuen comer potaje ninguno. nin verdura nin cosa çumosa njn vmeda nin viandas duras nin espesas asi commo vaca puerco caça queso pescado ⁊cetera ⁊ coma asado o lo cozjdo coman con salsa de oruga ⁊ de mostaza ⁊ tomen el xarab de rayzes ⁊ semientes ⁊ mjel ⁊ vjnagre que dicho es ⁊ beuan el agua cozjda con agrimonja ⁊ finojo ⁊ vsen comer desque tomen el xarope coman vn pedaço cada mañana de letuario de las semjentes ⁊ del agrimonja que dicho es en las fiebres ⁊ pongan con ello de mas açaron que llaman asra. bacca ljgnaloe todo fecho con açucar o con mjel ⁊ el letuario de las Raizes del coste es bueno para estos. Conujeneles los tristeles que saquen flema ⁊ si bastare de mjel ⁊ de azeyte ⁊ si nom pongan con ello del cogombro amargo eso mesmo los vomjtos ⁊ despues esforçarle el estomago con qualquier de los dichos enpastos ⁊ pongan los mas dias el enpasto del figado que dicho es fuera del que es para Refriar quel ydropigo en todo le conujene calentar ⁊ desecar Pero que Rosas ⁊ azeyte Rosado non gelo quiten de lo que le pusieren ⁊ guardese mucho del frio ⁊ de la vmedat ⁊ de fartarse de ninguna vianda E los verros ⁊ apio ⁊ finojo ⁊ anjs agrimonja es de lo mejor para ellos en qualquier manera que lo coman ⁊ muchas vegadas prouecha tanto como los xaropes ⁊ latuarios tomar destas yeruas non çenando o en lugar de çena ⁊ en ayunas vnos çinco bocados con mjel ⁊ vinagre mascandolo ⁊ tragando el çumo ⁊ echar lo otro E quando estas ydropesias Recreçe tose o mal de pechos es cosa desesperada de curar si non con grant tiento porque todo lo que prouecha a la enfermedat son cosas calientes ⁊ agudas daña en los pechos ⁊ lo que proouecha a los pechos son cosas blandas ⁊ daña a la enfermedat por ende conujene atentar que quando viene que comiença tose o mal de pechos que mondifique lo agro ⁊ agudo que toma o que çese dello fasta estar bien de los pechos el agua cozjda con yerua brenca prouecha a lo vno ⁊ a lo otro Todo caldo es dañoso saluo de garuanços o de garuanços prietos con perexil con carne o sin carne ⁊ açafran ⁊ canela es bueno en qualquier vianda que conuenga El pan quanto menos comjer es mejor ⁊ sea molete ⁊ masado. commo dicho es en el mal del figado ⁊ todo lo otro que dicho es en mal del figado conuiene a estos guardar Para la ydropesia es dañosa mucho toda sangria o qualquier mucha sangre que salga de el asy de narizes commo de otra parte o de qualquier ferida Para todo mal del figado asy ydropesia ⁊ dolor ⁊ dureza ⁊ perdido el apetito de comer ⁊cetera saluo. quanto tiene tose o dolor de costado que entonçe non conujene E esto es muy buena cosa para en tienpo de pestilençia dado que non ay ninguna destas enfermedades tomen asensios amargos majados ⁊ rremojen vna noche en vjno blanco fino ⁊ cuelenlo otro dia ⁊ beua aquel vjno en ayunas es cosa muy loada para lo que dicho es Para ençima del vientre del ydropigo es bueno enpasto de boniga de ganado vacuno que sea cogido en el mayo o en la primavera ⁊ con ello que pongan yeros molidos Enpasto para el figado farina de çeuada ⁊ asensios ⁊ rrosas ⁊ semiente de apio ⁊ de finojo tanto de vno commo de otro ⁊ encorporado con azeyte rrosado ⁊ çera para lo tender en paño de lino Letuario para el mal del figado ⁊ de baço ⁊ para ydropesia tomen simjente de finojo ⁊ anjs ⁊ simiente de apio todo muy linpio de la tierra ⁊ rrosas buenas ⁊ foja de agrimonia de cada vna onça bien molido ⁊ çernido cuegan media libra de açucar con media libra de agua fasta que se gaste el agua ⁊ tirado del fuego encorporen con ello la dicha poluora ⁊ sy pudier ser tabletas sy non sea pedaços qualesquier ⁊ esto fecho con açucar es mucho mejor que con miel ⁊ esto se deue tomar en ayunas De los males del baço Los males del baço sufren mediçinas rrezjas ençima del quando tiene dolor o dureza o finchazon ⁊ tanbien viene ydropesia por las enfermedades del baço commo por las del figado. las alcabaras que llaman alcaparras con azeyte ⁊ vjnagre son tan buenas para el baço como el agrimonia para el figado ⁊ las Raizes de alcaparras son buenas para en los enpastos del baço ⁊ para el baço es muy bueno la yerua que llaman escolopendia ⁊ le llaman lengua çerujna porque es commo lengua ⁊ tiene venas al traues ⁊ naçe en las peñas onde ay agua ⁊ esta en qualquier manera comida o beuer su agua por alquitara o su çumo prouecha mucho al baço ⁊ al estomago ⁊ el mastuerço eso mesmo ⁊ la espadaña eso mesmo que es Rayz color de carne de salmon ⁊ todo lo que es bueno para dar a comer eso mesmo es bueno para poner ençima ⁊ esto non conteçe solo al baço que en la mayor parte esto conteçe en todas las enfermedades ⁊ para el baço cunple todas cosas amargas ⁊ agras ⁊ mayormente lo dulce con lo agro o buelto con las cosas amargas asi como tarmuzes ⁊ asensios ⁊ deue escusar todas cosas malenconicas ⁊ todas las que dañan al figado que dichas son E quando las mediçinas non prouechan mucho en el baço entonçe conuiene tirar sangre del vena del baço dos onças ⁊ si fuer el mal viejo conujene fazer esta sangria cada año o los mas años en tienpo del otoño o quando aquexa el dolor o dureza o finchazon saluo sy non toujere ydropesia que entonçe es dañosa toda sangria ⁊ deste mal del baço quando mucho es vjene eteriçia negra que es vn amarellor negra en todo el cuerpo ⁊ conuiene entonçe fazer xaropes ⁊ aguas abridoras ⁊ sangria del baço ⁊ del figado ⁊ las posturas ençima del baço Las mediçinas para el baço la primera es del vngento del estomago con mastuerço o del mastuerço majado o su semiente molida ⁊ calentado con azeyte de eneldo ⁊ puesto ençima Enpasto para traer de continuo ençima quando la dureza es grande tomen aluasaque que llaman armoniaque ⁊ es goma ⁊ molida amasenla con vinagre con la mano del almofres quanto este bien espesa ⁊ encorporenlo con diaquilon fino o diapalma ⁊ poco del vngento del estomago o con azeyte de eneldo ⁊ sy encorporaren con ello simiente de mastuerço molido ⁊ çernjdo sera mas Rezjo Las malas aguas beuer dañan mucho el vaço tanto commo las viandas espesas ⁊ a las vezes mas E por ende conujene el agua cozjda con anjs ⁊ finojo ⁊ agrimonja sy la quisiere buena es que en todos los males del baço es de proueer el figado ⁊ en los del figado el baço E con todas la çeçiones o fiebres se daña el baço en la mayor parte E quanto medra el baço en dureza tanto desmedra todo el cuerpo Para el mal viejo del baço cunple el xarope de Raizes con mjel ⁊ vinagre ⁊ todo lo al que prouecha al figado que dicho es ⁊ pongan con ello de las Rayzes de las alcaparas ⁊ del çumo o ella mesma cozjda la lengoa çerujna Todas blanduras de vntos ⁊ azeytes de çuçenas ⁊ de mançanjlla ⁊ de rruda ⁊ coronjlla ⁊ eneldo molido todo conujene para ençima de la dureza del baço ⁊ la dialtea eso mesmo ⁊ el buen diaquilon solo o con las otras cosas o la diapalma que fuese fina Las orinas de los niños ponen callentes commo salen o calentadas ençima de la dureza o dolor del baço ⁊ con lana o paño cardeno o de escalrrata Ungento para el grant mal del baço de dureza ⁊ dolor tomen cortezas de Raiz de tarahe ⁊ asensios cueganlo en vinagre ⁊ en agua ⁊ despues de colado pongan en aquel caldo azeyte de ljnueso ⁊ de eneldo ⁊ vntos de galljna ⁊ de ansaron ⁊ diapalma ⁊ çera ⁊ pez partes eguales ⁊ cuega todo fasta que se gaste el vinagre ⁊ el agua ⁊ fincara lo otro vngento ⁊ encorporen con ello aluaxaque que es armoniaque quanto media onça a media libra del vngento o lo que quisyeren ⁊ sea bien molido ⁊ encorporado o Remojado en vinagre despues de molido que se torna blanco ⁊ commo masa ⁊ vnten con ello de los males del yjada ⁊ Riñones. De yuso del figado ⁊ de yuso del vaço ⁊ muy çerca dellos son las yjadas ⁊ aquello contiene consigo mal de los Riñones o de la bexiga ⁊ quando esto asy es lança arena con la orjna o tiene piedra en Riñones o en bexiga o se le detienen las orinas o las lança con dolor o poco a poco ⁊ muchas vezes viene bomjto por si mesmo con el mal de qualquier de las yjadas ⁊ esto es de lo mejor que para la yjada conujene ⁊ sy el bomjto non viene por si conujene procurarlo con qualquier cosa de las que dichas son para vomitar que tiran dolor del estomago oregano eneldo anjs finojo ⁊cetera ⁊ deue tardar el comer ⁊ escusar la fartura de ninguna vianda en tanto que dura el dolor ⁊ diez dias despues ⁊ mayormente en las çenas ⁊ escuse toda vianda espesa ⁊ dura segunt dicho es en los otros males ⁊ vse del açafran ⁊ del perexil. ⁊ caldo de garuanços con carne o sin carne E sy esto es con mal de los Riñones de dolor o de otra guisa deue tomar tristeles fechos de alholua ⁊ ljnueso ⁊ eneldo ⁊ mançanjlla ⁊ coronilla ⁊ fortigas de correuela o lo que desto oujere ⁊ cozjdo en agua tomen vna parte de aquel caldo ⁊ otra de mjel ⁊ otra de azeyte ⁊ rresçibalo tiujo ⁊ tengalo lo que pudier buenamente De otra manera para sacar mucha flema cantueso ⁊ çentabria ⁊ espligo ⁊ maluauiscos cozjdo ⁊ con aquel caldo fagan segut dicho es De otra manera para omen delicado alholua ⁊ ljnueso ⁊ coronjlla ⁊ mançanjlla ⁊ en el caldo pongan mjel ⁊ azeyte sy el azeyte fuere de eneldo sera mejor Tristel de otra manera para dolor de lomos o Riñones fecho de azeytes de çuçenas ⁊ de eneldo ⁊ de mançanilla o de qualquier dellos contia de media libra tomelo tiujo ⁊ tengalo quanto pudier ⁊ vselo quantas vezes viere que le cumple Para dolor de los Riñones lo mejor que falle es azeyte de alacranes fecho con azeyte de almendras amargas ⁊ congelado con poca çera ⁊ vntar con ello encima de los Riñones ⁊ quando es de frior o de trauajo cunple mucho el azeyte de coste o el vngento del coste Para guardar los Riñones del frio ⁊ prouecha para dolor ⁊ para todo traer ençima enpasto de diapalma poniendo con ello poco del vngento del coste ⁊ traher tirabragero o çinta apretada ⁊ ancha es para ello prouechosso. Las cosas que pusiere ençima de la yjada conujene parar mientes que sy fuer en la derecha que non llegen al figado ⁊ si fuer en la esquierda non enpeçe que llegen al baço. lo que para ençima conujene es el vngento del coste ⁊ en otra manera el mastuerço molido ⁊ callentado con azeyte de eneldo E en otra manera los verros ⁊ el apio o qualquier dello majado ⁊ calentado con azeyte de çuçenas o eneldo o azeyte comun ⁊ para traer continuo sy mas durase enpasto de diapalma o diaquilon con azeyte de coste o de los otros que para esto son dichos ⁊ trigo ⁊ sal calentado en seco Para el dolor ⁊ mal de los Riñones tomen azeyte de vayas ⁊ azeyte de mancanjlla ⁊ azeite de almastiga partes eguales ⁊ encorporenlo con çera ⁊ vnten ençima de los Riñones Quando el dolor de los Riñones es duradero es dañoso vsar de vino blanco ⁊ lo mejor es lo tinto ⁊ lo aloque. E el vinagre ⁊ cosas agras son muy dañosas Las cosas que dan a comer para el mal de piedra ⁊ de yjada ⁊ para detenimjento de las orjnas. es el letuario del coste en ayunas o vna cuchareta desta poluora o fecho latuario con açucar semiente de apio ⁊ de finojo ⁊ anjs linpio de la tierra ⁊ pepitas de melones tanto commo de las otras cosas todo bien molido ⁊ encorporen con ello tanto de qualquier açucar commo de pepitas ⁊ sy las pepitas fuesen mondadas de sus cortezas seria mejor E algunas vezes masque destas pepitas con açucar ⁊ trage o que saliere ⁊ eche lo otro todo esto en ayunas Para el detenimiento de la orjna vnten encima de la verija que es ençima de la vexiga con el vngento del coste. E de otra manera pongan ençima fortigas ⁊ verros ⁊ apio ⁊ fojas de puerros todo o lo mas dello majado ⁊ callentado con azeyte de eneldo o de çuçenas Para el dolor de la yjada es bien arte poner en vexiga de vaca el agua en que aya cozjda maçanjlla ⁊ coronilla ⁊ eneldo ⁊ las otras cosas que son buenas para la yjada ⁊ Riñones o qualesquier dellas espeçialmente coste Rayzes o fojas o simjente con qualquier de lo otro ⁊ callente pongan vna vexiga ⁊ desque se Refrie pongan otra E eso mesmo fazen con botijas de laton o de aranbre fechas para esto pero mejor es las bexigas porque pasa mas la virtut delas yeruas ⁊ sienpre guarden que non llege la melezjna de la yjada derecha al figado ⁊ en la esquierda prouecha en el baço dado que llege Las cosas seguras que menuzan piedra ⁊ son buenas para mal de Riñones en tristeles o posturas o comer lo que se vsa comer dello son estas. coste asensios garuanços prietos el caldo dellos las fojas de maluas esparragos ⁊ sus Raizes apio perexil pepitas de melones ⁊ de calabaças. esco lopendria que es lengua çerujna yerua de pozo gallocresta. oroçuc Rauanos ⁊ su semiente Ruda montesa almendras amargas ⁊ su azeyte finojo eneldo açucar maçanjlla coronjlla contorion que llaman çentauria fortigas ⁊ su semiente ⁊ verga pastoris que es yerua Para dolor ⁊ mal de yjada dixo quien lo prouo cozer dos abejas en bino blanco ⁊ beuer el vjno en ayunas Para esto mesmo tomen las cabeçuelas amargas de las escobas callentenlas en azeyte de eneldo ⁊ puesto todo ençima con lana suzja Para la piedra es bien comer las almendras de los priscos ⁊ de los duraznos en qualquier manera ⁊ fecho nuegado dello con miel E poner encima del dolor enpasto de maluas ⁊ coronilla ⁊ mançanjlla ⁊ azeyte çuçen o de los otros azeytes que son buenos para esto Para echar piedra dizen que tomen vna liebre bjua atada ⁊ puesta en olla nueua ⁊ puesta en forno atapada fasta que se queme ⁊ se faga poluo ⁊ que beua del poluo quando sentiere el dolor El caqemj es muy loado para el mal de la piedra ⁊ del yjada. paresçe a gayuvas bermejas ⁊ otros le llaman azebuy su Rama ⁊ su foja es muy verde ⁊ naçe en las peñas ⁊ sierras paresçe su foja a la forma del Rayan saluo que en los cabos postrimeros de la foja del azebuj tiene commo espinas ⁊ en el Ramo eso mesmo ⁊ estas gayuvas es el fruto mas tardio de curar de todas las frutas que non son vermejas fasta setienbre poco mas o menos estos granos tirenles el cuero vermejo de ençima ⁊ fincan commo cuesco tomen tres dellas cada mañana tirado el cuero ⁊ tragelas enteras ⁊ beuan ençima vn trago Recepta del doctor de rribas altas para el descosjmjento que se haze enla bexiga ⁊ vera[??] Mirrosolis[??] vna drama Et media Rayz de salsafragua tres dramas pepitas de melones mondadas dos dramas la piedra de la espuga vna drama goma araviga vna drama bretonjca sera una drama ⁊ media Açucar candil quatro onças Simjente de hortigas drama ⁊ media Sea fecho poluos. de vino blanco ⁊ vselo asy quando sienten el mal algunos dias dan muchos testimonio que les faze grant pro en tirar el dolor ⁊ en lançar la piedra o el arena De los males del vientre ⁊ en sus dolores Conteçe dolor del vientre en el onbligo o çerca del por Retenimiento del estiercol o por ventosidat alli Retenida o despues del dolor del estomago que deçende el dolor alli para esto conuiene tardar el comer ⁊ poner ençima trigo ⁊ sal tostado atado en paño de lino o pongan pan partido ⁊ tostado ⁊ mojado en vjno ⁊ poluo rizado con cominos molidos o espligo o saluja o todo E beua agua callente en que aya cozjdo oregano ⁊ yeruabuena ⁊ anjs ⁊ corteza de naranja o lo que desto ouiere ⁊ con ello mjel o coma qualquier desto o de los latuarios que son buenos para el estomago ⁊ sy viniere algunt fluxo de vientre es bien ⁊ si non veniere pongan tristel que aquel dolor por alli ha de vazjar E sy el dolor es duradero o Recude a menudo ponga ençima del mastuerço majado o su semiente molida callentado con azeyte de eneldo o de qualquier de los otros azeytes callentes puesto con lana o algodon o estopa. E esto es bueno para qualquier dolor de vientre o de lonbrizes o de colica o de qualquier flema que este pegada en los estentinos ⁊ despues de tenjdo la noche pongan tristel a otro dia si menester fuere ⁊ eso mesmo es bueno para este dolor el vngento del coste ⁊ el azeyte de la Ruda ⁊ el de los asensios Quando el dolor se llama colon o colica o ayleus es muy Rezjo dolor ⁊ duradero ⁊ detienese la camara ⁊ esta muy Restreñido ⁊ viene el dolor por el vientre como vanda de la parte derecha de yuso a la esquierda de suso o de la ezquierda a la derecha ⁊ mueuese el dolor a muchas partes. E lo que conujene es sacar ventosidat por boca ⁊ por yuso ⁊ sacar el estiercol que con eso afloxa ⁊ non en otra guisa la purga es muy dañosa para el colon saluo quando tiene blanda camara cada dia El cabrito asado es dañoso para esto ⁊ escuse toda vianda dura ⁊ espesa ⁊ agra ⁊ aspera ⁊ apoque la vianda ⁊ tome tristeles de cosas blandas de las que ya son dichas en los Riñones ⁊ pongan en ellos con la miel casafistola vna onça en cada vno bien desatada en el tristel ⁊ non pongan en el sal. E pongan de las posturas ençima que son dichas para el vientre ⁊ sy menester fuer ponga tristeles de los azeytes que dichos son para tristeles en los Riñones o qualesquier dellos Quando el dolor non se quita fazen despues desto todo el caldo del gallo ⁊ dangelo a beuer callente en ayunas ⁊ muchos vsan esta tal purga en otras enfermedades. toman gallo viejo ⁊ correnlo ⁊ açotanlo fasta que es cansado ⁊ deguellanlo ⁊ enllenanle el cuerpo con onça ⁊ media de polipodio verde ⁊ vna onça de coscuta que es semjente que naçe entre el ljno ⁊ media onça de alaçor ⁊ cosen el cuerpo del gallo ⁊ cuezenlo ⁊ meçenlo fasta que sea descozjdo ⁊ beue el caldo claro ⁊ callente ⁊ con esto sosiga el dolor ⁊ faze camaras Para la quebradura del seuo en el vientre o en la yngle ⁊ sale mucho ⁊ faze muy grant dolor dixome vno obispo que lo prouo ⁊ dixo que nunca tan grant maraujlla viera commo el prouecho que le fizo a este dolor poner ençima perrillos abiertos callentes tirando vno ⁊ ponjendo otro Para quando la quebradura es en fresco poner las piernas en alto a la pared ⁊ el cuerpo en baxo esto faga vnas tres mañanas en ayunas ⁊ coma poco estos dias ⁊ ponga ençima enpasto de almastiga ⁊ ençima bragero testimonio dio omen de quarenta años que sano con esto Para los njños que tienen quebradura denles vnas diez mañanas a comer o beuer de la Rayz del arzolla secada ⁊ molida o fecha latuario rrallada ⁊ con mjel o en qualquier manera E pongan enpasto ençima de almastiga ⁊ Resina todo masado en vno E quando el colon es de ventosidat paresçe se que es grueso el dolor ⁊ que sienten mouer la ventosidat conujene poner de las dichas posturas de sal callente ⁊ de lo otro que dicho es. E para qualquier destos dolores es bien poner la vexiga llena de las dichas melezjnas blandas ⁊ callentes que dichas son puesta ençima del dolor ⁊ de mas pongan a cozer con lo otro que dicho es comjnos buena parte ⁊ anjs ⁊ alcorouea que estas tres cosas gastan mucho la ventosidat ⁊ mas que anjs ⁊ alcarouea ⁊ trage lo que saliere con açucar o syn ello ⁊ echenle cominos molidos onde copiere en la su vianda Dizen que el estiercol del oso ⁊ el de las gallinas que beua con vjno blanco o con agua contia de peso de dos. cornados de qualquier desto que prouecha mucho al dolor de colon ⁊ avn dizen que trayendolo consigo que prouecha ⁊ vnte con ello el vientre que prouecha Para esto mechas de sacaujento que es vna goma ⁊ de comjnos ⁊ alcarouea ⁊ ameos que es yerua todo molido ⁊ masado con mjel cozjda sacan ventosidat ⁊ dan a camara E dan a beuer para este grant dolor desque veen que es de ventosidat o de frior o de todo junto agua en que aya cozjdo alcarouea ⁊ cominos ⁊ corteza de naranja ⁊ mjel ⁊ el ameos es muy bueno saluo que tiene muy mal sabor. E eso mesmo la Ruda Comer ajos medios asados ⁊ beuer poco de vjno blanco ençima es bueno al tienpo del dolor Para quando el dolor del colon de qualquier guisa que sea es muy Rezjo dan a beuer del atriaca de las quatro cosas peso de tres o quatro coronados Para la grant dureza de camara con este dolor pongan ençima del vientre enpasto de maluas cozjdas ⁊ picadas ⁊ enblandeçidas con manteca de bacas. esto ablanda para que los tristeles obren mejor Para el dolor de colica o otro grant dolor del vientre pongan tristel de azeyte de rruda sola Para el puendo tristel de azeyte ⁊ caldo de çeuada ⁊ de ljnueso ⁊ tres yemas de hueuos desatadas en cada vno ⁊ tomarlo tiujo. dos o tres vezes cada dia E para el que non puede auer camara ⁊ tiene dolor en el vientre tomen leche de cabras comiendola o beujendola ⁊ soltara las camaras ⁊ esto es bueno para el puendo en que viene sangre ⁊ flema con dolor ⁊ entonçe non conuiene rretener njn poner cosa en el estomago Quando este mal se llama ayleos es muy peligroso ⁊ se faze de postema en los estentinos ⁊ faze lançar el estiercol por la boca pocos guareçieron desto Para el dolor que fazen las lonbrizes ⁊ para ellas pongan enpasto en vientre de cosas amargas asi commo asensios ⁊ tarmuzes ⁊ foja de priscal todo molido. O vnten el vientre con fiel de toro o buey o vaca ⁊ poluorizen ençima con esto que dicho es o con qual quier dello ⁊ fagan otro dia tristel de agoamjel solo ⁊ algunas vezes fagan tristel de linueso ⁊ cantueso ⁊ asensios todo cozjdo ⁊ pongan miel con ello Atalujna de cañamones que pongan con ello mjel ⁊ vinagre ⁊ semiente de verças castellañas molido ⁊ con miel es bueno de dar a beuer para las lonbrizes. la yerua buena ⁊ su çumo ⁊ su letuario es bueno para esto. la yerua lonbrigera es buena sy fuer verdadera ⁊ fina pero es duda ⁊ por eso non vse yo della. Para las lonbrjzes es bien vsar comer en ayunas atarmuçes o garuanços prietos bien Remojados en vinagre ⁊ coma de qualquier dello vnos diez granos cada dia bien mascados ⁊ para esto mesmo es bueno poner tristel de leche de cabras sola despues de auer tenido qualquier de los enpastos ⁊ para esto mesmo es de grant prouecho tener de continuo el onbligo lleno del vngento del estomago que ya dicho es ⁊ vntar algunas vezes con ello el vientre ⁊ el estomago en logar de otro enpasto. Para esto dar a comer nuegado de mijo fecho con mjel. Para esto ponen mechas de queso añejo Para el detenjmjento de la orjna ⁊ para la piedra en la vexiga conujene todas las cosas que prouechan para la piedra en los Riñones. E mas conujene que quando esta la piedra en la vexiga ⁊ non puede salir conujene poner azeyte de eneldo ⁊ de mançanjlla callente sobre la verga ⁊ en la cabeça de la verga pongan vngento de azeyte de almendras con çera ⁊ lançen de dentro lo que pudieren de azeyte de almendras dulçes sin çera ⁊ puedenlo echar con cañutillo de papel fecho sotilmente en logar de otra sirenja ⁊ lançen algunas vezes dentro de la clara del hueuo fresco que es Rala ⁊ enpasten la verga con blanduras asi commo enpasto de maluas ⁊ de manteca o alholua de ljnueso ⁊ alholua molido ⁊ cozjdo ⁊ con ello vnto de galljna ⁊ manteca o de los azeytes que dichos son que sosiegan dolor Muchas vezes se detiene la orina con el dolor del colon Quando ay postema ⁊ materia en qualquier lugar del vientre conujene sangria de la vena del arca En el mear sangre ⁊ los otros males de la vexiga. Algunas vezes viene el mear sangre por quebramiento de alçar grant pesga o Armar ballesta ⁊ semblantes o otro grant trauajo. A esto conujene sangria de la vena del arca. conujene comer con açucar semjente de verdolagas ⁊ pepitas de calabaças ⁊ de cogonbros ⁊ de melones oroçuç Raido ⁊ molido ⁊ semiente de finojo ⁊ pepitas de menbrillos todo o lo que dello oujere molido ⁊ con açucar coma dello en ayunas vna cuchareta cada mañana ⁊ goma arabica es buena para esto con el açucar ⁊ escuse lo agro ⁊ lo salado ⁊ el trauajar ⁊ la muger. E sy echa por la natura materia conujene que tome cada mañana vna o dos cucharetas de xarope de çumo de llanten fecho con açucar o con mjel cozjdo fasta que se torne en la mjel o el agua de llanten sacada por alquitara ⁊ que la tome con miel o açucar ⁊ sy sentiere con esto en qualquier logar dolor pongan ençima enpasto de diapalma E para çesar la sangre sy es mucha de qualquier logar asy de la verga ⁊ del estomago ⁊ de la madre conujenen las verdolagas ⁊ su semjente comer en qualquier manera ⁊ el arzolla seca o verde ⁊ el aRoz ⁊ los pies ⁊ manos mucho cozjdos de puerco ⁊ de carnero o cabrito o vezerra o puerco ⁊ la goma arabica en qualquier gujsa que lo pueda comer E quando la sangre es prieta non conujene Retenerla saluo esforçar el cuerpo con buenas viandas sustançiosas çumo de carne ⁊ yemas de hueuos frescos duros o blandos commo los quisiere E vjno bien tinto ⁊ el agua que beujere sea cozjda con culantro de pozo o oroçuç ⁊ atalujna de cañamones con açucar alinpia la vexiga E eso mesmo pepitas de melones con açucar o de cogonbros o de calabaças pero mejor es la de los melones Quando sale la orjna syn su voluntat del omne ⁊ mea muchas vezes esto viene o por enfermedat o a los que non podian mear ⁊ les dieron a comer tan agudas cosas ⁊ tan Rezjas para mear que se corronpio la vexiga ⁊ los otros lugares por onde pasan los meatos ⁊ non se puede Retener E para esto conujene o puede venjr de grant frior ⁊ humedat que pasa el omen para los dos primeros conujene comer en ayunas vellotas vnas çinco ⁊ vsar de cosas asperas asy commo cardos azeytunas menbrjllos sieruas ⁊cetera E la vianda perdizes ⁊ aves asadas ⁊ el agua beua cozjda con almastiga ⁊ amatado en ella azero o qualquier dello ⁊ non beua vjno blanco njn vse de ninguna cosa de las que prouocan la orjna que dichas son. E sy quisiere tome desta poluora culantro seco que Remoje vna noche con vinagre ⁊ tuestenlo despues ⁊ lantejas tostadas ⁊ descascadas ⁊ ençienso ⁊ Junca maryna ⁊ goma arabica partes eguales ⁊ açucar lo que quisyere todo bien molido E para lo que vjno de grant frio poner ençima de la vexiga enpasto de asensios ⁊ de mastiga ⁊ de canela ⁊ clauos de girofle o otras qualesquier cosas callentes o callentar con estopadas de vjno en que cuega espligo o oregano o saluja o senblante E quando en qualquier mucho orjnar faze cozjmjento en la verga escuse lo agro ⁊ salado ⁊ vse de las viandas englutatiuas asi commo pies mucho cozjdos ⁊ en la boca tenga de continuo ante de comer ⁊ en la tarde eso mesmo de la goma arabica ⁊ açucar ⁊ trage lo que saliere E quando el cozjmento es muy mucho vse desto ⁊ del alquitara ⁊ el agua cozjda con oroçuç ⁊ faga poluora para tomar de pepitas de cogomros ⁊ melones ⁊ de calabaças ⁊ semjente de dormjderas blanca ⁊ oroçuç Raido ⁊ molido ⁊ goma ⁊ alquitara ⁊ fecho poluo con otro tanto de açucar tome della cada mañana ⁊ vse de viandas blandas asi como pasas mondadas ⁊ almendras con açucar mayormente por cena ⁊ eche en el cañon de la verga leche de muger ⁊ la clara del hueuo que dicho es ⁊ la manera puede ser esta que tome cañon de ansaron delgado ⁊ foradelo por su cabo mesmo ⁊ non corte el cabo porque pueda entrar mas blandamente ⁊ despues de metido faga commo enbudillo de papel o de laton que quepa por el otro cabo del cañon ⁊ por alli puede lançar la blandura que quisiere. E sy menester oviere tristel sea de cosas blandas asi como ceuada ⁊ alholua ⁊ linueso ⁊ maluauisco o qualquier dello cozjdo ⁊ casafistola o aRope De los males de la verga ⁊ de los testiculos ⁊ de la quebradura del seuo. Quando llagas se fazen en la verga dicha es su cura en la çerugia ⁊ quando se fazen aun verrugas vna de las cosas que las tira es azeyte de hueuos o la yema del hueuo quemada ⁊ fecha poluo ⁊ continuar ponergelo ençima ⁊ sy mas fuer menester ponerles blanduras vnos ocho dias ⁊ despues poner en ellas mesmas sin que llege a otra parte pongan vjnagre con estiercol de cabras masado o leche de figera a las otras cosas que las destruyen. E todo mal de la verga viene en la mayor parte por non lo lauar con agua fria o con orjnas despues de auer vsado conla muger E por traerlo apretado ⁊ escalentado en los pañetes despues Quando la esperma sale mucho a menudo en sueños trae muchos daños conujene para esto escusar toda vianda aguda ⁊ callente ⁊ las cosas que creçen la esperma ⁊ sy pudiere dexe el vjno o lo mas dello ⁊ las lechugas ⁊ calabaças ⁊ borrajas ⁊ verduras frias ⁊ lantejas todas son buenas para esto ⁊ Refrie los Riñones ⁊ la verga ⁊ testiculos con azeyte Rosado ⁊ agua Rosada batido o con agua fria. ⁊ las melezjnas que dan a comer para esto son estas o qualquier dellas la Ruda ⁊ yeruabuena ⁊ semiente de verdolagas ⁊ de lechugas todo lo que aprouecha para el mucho orjnar que dicho es quando mucho es E para esto quando mucho es fazen vna chapa de plomo tamaña como los Riñones ⁊ que sea foradada vnos çinquenta forados chicos ⁊ tenga vno al vn cabo ⁊ otro al otro de la chapa por onde pase vn cordon o çintilla para la traer atada de continuo ençima de los Riñones ⁊ dormjr con ella E el que esto ha tiene grant calor en los Riñones ⁊ conujene que vse de cosas frias en comunalmente ⁊ eso mesmo que dexe las callentes Quando se faze dolor o dureza o finchazon o todo ello en los testiculos es de ver sy esta el logar muy callente ⁊ colorado ⁊ fuerte dolor conujene auer tristeles blandos ⁊ que se sangre de la vena del arca tres o quatro onças de sangre ⁊ despues ponga ençima talegilla de corona Real ⁊ mançanjlla ⁊ violetas ⁊ Rosas callentada en agua commo dicho es en el dolor del costado E si non fuer el lugar mucho callente njn colorado o que este de su color la carne pongan las dichas talegillas ⁊ en lugar de Rosas ponga comjnos molidos ⁊ sea calentada con vjno sy el tienpo fuere frio ⁊ en otra manera fagan talegilla de comjnos solos ⁊ calentada en agoa o vjno segunt fuere la calor del lugar o trayala de continuo la talegilla de comjnos molidos ⁊ cernidos ⁊ puesta en seco o estos comjnos encorporenlos con çera ⁊ azeyte de eneldo o de mançanjlla o de çuçenas Retido en vno ⁊ fecho torta o enpasto trayalo ençima ⁊ este enpasto es bueno para todo dolor de frio que sea en qualquier lugar del cuerpo fuera de la cabeça ⁊ pechos ⁊ figado ⁊ estomago Quando es mucho callente el lugar ponen enpasto de farjna de fauas ⁊ de çeuada con violas ⁊ mançanjlla ⁊ coronjlla esto es para en el comjenço o çerca del comjenço deste mal E sy mas fuer menester fagan los enpastos de blanduras de alholua ⁊ linueso ⁊cetera que son dichos en la çerugia para las postemas duras o naçençias Quando se faze quebradura en el seuo del vientre esto se faze en la mayor parte de alçar grandes pessos o de grandes trauajos ⁊ fazese çerca qualquier de las yngles lo principal es traer bragero por el arte que lo traen muchos ⁊ de yuso del que trayan en logar del dolor enpastillo fecho de nuez de çipres molida ⁊ cerujda ⁊ Rayz de arzolla seca molida ⁊ çernjda ⁊ almastiga ⁊ ençienso macho todo molido ⁊ masado con trebentina o con lo que llaman trebentina que es de Resina de pjno ⁊ fecho duro ⁊ en otra manera se puede todo encorporar en diapalma syn la Resina o conella E con esto ⁊ con el bragero ençima se escusa que non deçenda el seuo ⁊ se faga lo que dizen potra Para la dicha quebradura dixo quien lo prouo que la Rayz de la butanja que es como cebolla chica que la Rallen ⁊ cuegan con vjno blanco ⁊ la pongan ençima por enpasto. De los males del siesso Quando alli se fazen almorranas o figo que llaman es bueno para ello cozer la çebola con manteca de vacas ⁊ enblandescido en vno es para tirar el dolor E eso mesmo cozer puerros ⁊ que se asiente ençima maestradamente para Reçebir aquel bafo callente Ungento blanco que dicho es conujene para esto ⁊ pongan con ello vnto de gallina ⁊ yemas de hueuos asadas duros. De otra manera tomen fino diaquilon Retido con azeyte de çuçenas ⁊ vnten con ello ⁊ con azeyte Rosado es bueno. De otra manera ponen con el vngento blanco poluo fecho de calabaça vieja que aya tenjdo vjno quemado ⁊ molido Para este mal deue escusar las viandas malenconjcas ⁊ espesas ⁊ vinagre ⁊ cosas agras ⁊ de asentarse en piedra njn cosa dura Ungento muy prouado para esto tomen verenjenas grandes fechas Reuanadas ⁊ bien fritas en azeyte mas que las frien para comer ⁊ sea en fuego manso. tomen para vna libra de azeyte las verengenas ⁊ buenamente se puedan con ello freyr que sean quanto media libra de Reuanadas ⁊ despues saquen aquellas verenjenas ⁊ tornen en aquel mesmo azeyte a freyr otras tantas verenjenas o menos ⁊ cuelen aquel azeyte ⁊ congelenlo con çera ⁊ vnten con ello ⁊ este vngento de las verenjenas es bueno para tirar las verrugas de qualquier lugar Quando las almorranas corren sangre a tienpos ⁊ que sea por manera que non enflaqueçe al omen. esta es vna cosa que faze mucha pro A muchas enfermedades asi commo al mal de la piedra ⁊ de los Riñones ⁊ del baço ⁊ de los males de la cabeça ⁊cetera E quando es tanta la sangre que enflaqueçe mucho entonçe conujene darle viandas que Retienen sangre ⁊ las otras melezjnas eso mesmo ⁊ poner en las almorranas las dichas melezjnas que curan las llagas Estos otros vngentos son asaz buenos para las almorranas azeyte Rosado ⁊ yema de hueuo ⁊ vnto de anad ⁊ açafran molido. de otra manera corona de Rey ⁊ lantejas costadas ⁊ descascadas ⁊ maluauisco seco partes eguales todo molido ⁊ çernjdo ⁊ masado con azeyte Rosado ⁊ yemas de hueuos Para las almorranas que duelen mucho. pongan tristel de çumo de llanten ⁊ de çuzon E tomen destas yeruas ⁊ con vn pedaço de alcornoque cuega toda en agoa ⁊ Reçiba el bafo que se asiente ençima Quando se faze dolor en el sieso que quiere muchas vezes fazer camara ⁊ non puede sy non poca cosa O quando despues de aver avido muchas camaras cueze ⁊ duele mucho aquel lugar. Esto viene que aquel lugar es muy sensible ⁊ el dolor faze apremiamiento a las partes de los estentinos ⁊ faze boluntat de auer camara ⁊ la cabsa non viene de ençima saluo del mesmo sieso que esta llagado ⁊ conujene vntar alli con cosas que sosiegen el dolor asi commo vngento fecho blando de seuo ⁊ de azeyte Rosado ⁊ con ello aluayalde molido ⁊ yema de hueuo o solo el azeyte ⁊ seuo esto con calentura o sin calentura es bueno ⁊ quando es sin calentura es bien de poner espligo calentado con vjno puesto en paño de lino atado o cozido con vjno ⁊ Reçiba el bafo asentadose ençima. O tome media mançana asada con almastiga ençima della ⁊ pongalo en aquel lugar quanto callente quisiere. De otra manera fagan mechas de seuo majado ⁊ encorporen en ello de las almendras de priscos o de duraznos molidas ⁊ poco azeyte Rosado ⁊ pongalas vna a vna los seuos mejores son del cabrito de vezerra ⁊ despues de carnero Para esto Reçibir el bafo de cozjmjento de fojas de mançano ⁊ de peral ⁊ de çiruelo cozjdo en agua. otro cozjmiento de asensios De otra manera fazer pellillas de algodon mojadas en hueuo batido ⁊ poner vna a vna. El vngento de diaquilon ⁊ de azeyte Rosado es bueno para esto Para almorranas con dolor o sin dolor vntenlas con mjel ⁊ poluorizen ençima con semiente de eneldo molida ⁊ çernida Para el sieso que se sale vnte a menudo con çumo de llanten cozjdo con mjel. ⁊ sy mas fuer menester asientese sobre cozjmiento de çumaque callentado ⁊ Reçiba el bafo ⁊ eso mesmo pueden fazer de cortezas de grauadas ⁊ de Rayan todo cozjdo ⁊ fazer poluo de qualquier destas cosas ⁊ ponerlo en el sieso despues que lo ayan tornado a su lugar Para almorranas dizen que la cola de qualquier pescado salado quemada ⁊ molida ⁊ poluorizada ençima De la çeatica que es dolor en la atica E en el dolor de las conjunturas que dizen artetica En la mayor parte vienen estos dolores de flema mucha o espesa para lo qual conujene los vomjtos sobre comer o en ayunas con lo que dicho es ⁊ los tristeles luego blandos ⁊ despues con aquello que saque flema ⁊ escuse las viandas duras ⁊ espesas que dichas son ⁊ dexe sobre todo el vjno ⁊ las cosas agras ⁊ vse de viandas delgadas ⁊ non a fartura mayormente en las çenas que las deue dexar o çenar muy poco ⁊ para la çeatica es dañoso asentar en piedra njn en duro ⁊ el agua sea cozjda con mjel o anjs o todo ⁊ despues de vazjado el cuerpo con estas cosas ponga en los dolores cozjmjento en agua de mançanjlla ⁊ de coronilla ⁊ de eneldo o su semjente puesto en talega o en vexiga ⁊ señaladamente la mançanjlla es buena para esto. tristel para estos dolores fecho de alholua ⁊ ljnueso ⁊ asen ⁊ çentauria ⁊ polipodio machucado ⁊ yeruatur ⁊ garicon ⁊ çumo de açelgas ⁊ mjel ⁊ sy mas Rezjo quisyere ponga de la Rayz del cogomro amargo. los tristeles de los azeytes o de qualquier dellos que dichos son en los Riñones cunplen mucho para los dolores amansar. E quando es en persona Rezja o que pareçe en el mucha sangre ⁊ non se quitan los dolores con esto entonçe conujene sangrar de todo el cuerpo al del artetica ⁊ sangrar de la vena del todillo de la parte del anca al de la çeatica. E despues del vazjamiento pongan ençima del anca de los azeytes que tiran dolor asi commo del coste ⁊cetera E sy mas fuer menester ponga enpasto de figos ⁊ mostaza todo majado ⁊ enblandesçido con qualquier de los dichos azeytes Quando estos males se enbejeçen conujene entrar en vaño o en tina que aya cozjdo en el agua maluanjscos ⁊ saluja ⁊ mançanjlla ⁊ eneldo ⁊ las semejantes yeruas ⁊ que lo faga en ayunas o ante de çena Para tollimjento ⁊ dolores de frio cuegan Ruda con vjno blanco ⁊ azeyte fasta que se gaste el vjno ⁊ fagan el azeyte colado. vngento con çera ⁊ vnten con ello Para el dolor del anca ⁊ es bueno para dureza del baço mostaza molida ⁊ encorporada con figos secos menuzado ⁊ bien majado ⁊ con vnto de galljna o otra blandura enblandeçido ⁊ puesto ençima Para el dolor de çeatica es muy buena la yerua que llaman perforada ⁊ dizenle yerua de sant juan ⁊ dizenle pericon ⁊ coraçonçello porque su simjente es forma de coraçon esta puesta en tristeles ⁊ enpastos ⁊ seca ⁊ molida alinpia las llagas ⁊ encueralas ⁊ su semiente beujda con vjno prouecha para la quartana. el agua o çumo della prouecha para la podraga Para el grant dolor de la çeatica tomen dos libras de lo grueso del tocino ⁊ vna libra de velleno de foja ⁊ semiente de rayz o de qualquier dello menuzado ponganlo en vna olla con vn açunbre de buen vino o mas ⁊ el toçino sea menuzado ⁊ atapenla con cobertera ⁊ masa ⁊ metanla en vn forno a cozer fasta que sea çerca degastado el vino ⁊ despues de frio saquenlo todo ⁊ magenlo todo bien ⁊ encorporen con ello farina de çenteno bien çernido quanto buenamente leuare para poner enplasto ençima del dolor Dela podraga que se llama gota. Esto conteçe en pies ⁊ en manos ⁊ rodillas esto se faze de humores djuersas mescladas en vno las quales non son entendidas ⁊ por ende es graue a los medicos de Remediar. pero en genere conujene a ello el vomjto ⁊ tristeles de lo que dicho es ⁊ si el logar del dolor es muy callente ⁊ bermejo ⁊ con muy Rezjo dolor conujene sangria vna ⁊ mas si menester fuere. la primera del cuerpo ⁊ la segunda del arca del braço dela parte del dolor sy oujere ser vna sangria sola ⁊ sy dos sea la primera del braço contrario ⁊ la segunda del otro ⁊ despues pongan ençima azeyte Rosado con yema de hueuo o sin el ⁊ leche de muger puesta con çerro de ljno o leche de cabras E si el logar fuer poco callente o que non es mudado el color de la carne ponga ençima la mançanjlla ⁊ coronjlla con talega o vexiga commo dicho es o enpasto con qualquier de los azeytes de coste ⁊cetera E sy el lugar esta frio ponga azeyte de Rada ⁊ de eneldo ⁊ de mançanjlla o qualquier dello ⁊ vnto de galljna ⁊ de anade fecho enpasto con mançanjlla o coronjlla molido o todo esto en talega ⁊ calentado en vjno blanco. E para esto es bueno la oruga molida ⁊ calentada en azeyte ⁊ puesta ençima con lana suzja. ⁊ con ello canela ⁊ açunbal todo molido Enpasto para qualquier podraga es bueno el alhabaquilla que llaman palitaria por que nasçe en las paredes humedas esta majada ⁊ enbladesçida con qualquier de los azeytes frios o callentes segunt fuer la calor o frior del dolor. E esta yerua es buena eso mesmo para ençima del dolor de la çeatica ⁊ del dolor de qualquier conyuntura Para el grant dolor de la gota echar vn destello ⁊ asi poco a poco de la fiel del buey ençima del dolor. gota a gota se deue echar quien lo prouo dixo que ouo grant prouecho Para el grant dolor de gota o çeatica que sea de frio manifiesto tomen çebolla cozjda en vino blanco ⁊ espremida ⁊ floten aquel çumo ⁊ poluorizen con pimjenta molida ençima ⁊ tenga presto agua en que cuegan comjnos ⁊ tomen della con esponja ⁊ esprimanla ⁊ pongan la callente ençima de todo Para el dolor de la gota pongan ençima çumo de apio masado con farina de ceuada bien cernida Dixo qujen lo prouo que para la gota que es fria manjfiestamente ⁊ es en los pies solamente que los vnten con mjel ⁊ poluorizen ençima con cal bjua ⁊ amatada ⁊ que los enbueluen ençima con lana floxamente ⁊ a terçer dia sera anpollado todo aquel lugar de la cal ⁊ que non las quiebren las anpollas que ellas se quebraran ⁊ manaran ⁊ que esto fizo grant prouecho Para el dolor de podraga pongan ençima fojas de çiruelo cozjdas en agua ⁊ majadas Ungento para este dolor fecho de vnto de gato ⁊ de ansares partes eguales Retido en vno ⁊ vnte con ello es de mucho prouecho De otra manera yo lo vi prouar ⁊ prouecho mucho tomen la Rayz de la nueza que llaman vid siluestre naçe enlos valladares de las vjñas es Rayz gruesa lauenla bien ⁊ non la Rayan ⁊ menuzenla Reuanadas ⁊ cuega vna Rays en açunbre ⁊ medio de agua ⁊ desque sea gastada la meytat del agua saquen las Raizes ⁊ magenlas bien ⁊ tornenlo a cozer en el agua que sobro fasta que se gaste toda el agua ⁊ magenlo ⁊ sea fecho commo masa ⁊ tiendanlo en lienço ⁊ pongalo en las suelas de los pies atado floxamente ⁊ tengalo que non lo desate vn dia esto tira mucho el dolor Algunos prouaron para que no les faga daño el vjno el qual vino es lo mas dañoso para la podraga. para esto comen vnas çinco sopas de pan en agua ante que coman esto en comienço del comer ⁊ beuen aquel agua ençima de las sopas. E despues comen ⁊ beuen su vjno Para dolor de podraga fojas de verças cozjdas en vjno blanco ⁊ agua ⁊ picadas ⁊ despues faganlas enpasto con leche de cabras todo poco cozjdo ⁊ bien enblandeçido puesto en el dolor tibio o callente commo quisiere Para esto mesmo pongan leche de cabras con çerro de ljno mojado en ella Para esto mesmo pongan enpasto de seuo de cabron con estiercol de cabras ⁊ açafran todo molido ⁊ encorporado o seuo de oueja Para esto mesmo dormideras verdes o secas majadas o molidas. ⁊ açafran ⁊ leche de muger todo encorporado ⁊ puesto ençima del dolor Para esto mesmo ⁊ para dolor de conjunturas çumo de fojas de verças ⁊ farjna de alholua ⁊ vinagre fecho enpasto ⁊ tengo que es bien de poner con ello vnto de galljna o otra blandura de las que son para esto De algunos males generales que non son escritos fasta Para los enpeynes en qualquier lugar vntar con el çumo de la Rayz del gamon Para las manchas vermejas que salen en el rrostro o en el cuerpo ⁊ non se tiran con sangria ⁊ purga ⁊ duran mucho ⁊ muchos pierden la vista con las posturas Rezjas que ponen en la fruente para esto pongan ençima vnto de galljna ⁊ çera ⁊ aluayalde encorporado en vno ⁊ tenerlo de dia ⁊ de noche ⁊ non laue el Rostro con agua ⁊ algunas vezes ponga ençima quajada ⁊ vse comer canbrones los tallos dellos con vjnagre ⁊ azeyte ⁊ vnte algunas vezes con el çumo dellos ⁊ esto es bueno para qualesquier manchas del cuerpo de qualquier color Para manchas prietas o blancas tomen atincar que llaman borraj ⁊ tomen açucar blanco muelanlo todo ⁊ encorporado con seuo de cabrito ⁊ pongalo ⁊ non moje el logar con agua saluo con agua de Rauanos sacada con mjel cruda ⁊ con aquello aljnpie la melezjna quando quisiere Para tirar señal de verrugas o otras semejantes señales tomen cascas de hueuos machucadas ⁊ ponganlas en alquitara ⁊ saquen el agua ⁊ vnten a menudo con el agua. Eso mesmo es bueno vntar a menudo con çumo de mançanas Para tirar verrugas abran la gayuva del enebro ⁊ fregen en la verruga con ella E dixo quien lo prouo que para esto tomen el junco que lo arranquen vno para cada verruga ⁊ que la floten con aquella su leche del junco ⁊ que tornen el junco de punta por el logar donde le arranco Para tirar verrugas tomen agrimonja ⁊ del estiercol de las cabras partes eguales moljdo ⁊ masado con vinagre Rezjo ⁊ vnte con ello tres vezes al dia ⁊ para esto es bueno del vngento de las verenjenas que es dicho en las almorranas Para llagas muy viejas ⁊ para mataduras de vestias que non dexen de afanar pongan ençima dos o tres fojas de figera verdes vna ençima de otra ⁊ tengo que es mejor majarlas ⁊ enchir las llagas dello ⁊ poner ençima. yo vi quien lo prouo asaz vezes ⁊ dixo que non fallo melezjna que asy tirase la hinchazon ⁊ alinpiase ⁊ ensugase la llaga ⁊ cresca la carne fizolo en sy mesmo tres semanas ponjendolo dos vezes al dia Para tirar señal de ferida tomen çumo de carne de pierna de asno desque la asen ⁊ encorporenlo con tuetanos de cañas de buey ⁊ vnte a menudo dixolo quien lo prouo Para la que llaman culebrilla que es vna granujadura de sarna que anda por muchos lugares del cuerpo vnten con esto tomen cenjza de esparto nueuo quemado ⁊ alheña ⁊ cuero de culebra todo cozjdo en azeyte dixolo quien lo prouo E eso mesmo dixo que es bueno vntar con ajos majados con sal Para tirar el paño del Rostro ⁊ para las pecas lauar a menudo con agua en que aya cozjdo oregano Para tirar llagas de las piernas o de otra parte onde nazcan. tomen mançanas podridas ⁊ azoge ⁊ vjnagre todo bien encorporado ⁊ vnten. con ello quien lo prouo a tres vnturas dixo que sano Para la pierna que hincha a menudo o enferma de grant tienpo saluo que non tenga llagas aviertas njn salga della materia. Tomen de las Raizes de almendros almargo menuzadas ⁊ poleo cuega todo en agua ⁊ despues de cozjdo bueluan con aquel caldo vjno blanco ⁊ çumo de llanten partes eguales ⁊ laue la pierna dos vezes al dia con ello vn poco calentado ⁊ cubrala luego con paños de lienço. E non la flote de Rezjo saluo lauando mansamente Para el carboncho que llaman es grand prieto que naçe cerca del ojo o en otra parte tomen yema de hueuo ⁊ pasas mondadas de los granos o açucar Rosado ⁊ manteca de vacas ⁊ çumo de apio todo bien majado ⁊ encorporado en vno ⁊ fecho blando pongalo ençima fasta que tire el dolor ⁊ sea avierto ⁊ avn despues Para las quemaduras es bueno vntar con barnjz. otros vntan con azeyte sacado de yemas de hueuos Para los pernoñes de los pies poner ençima alheña masada con vjnagre Para el dolor de la muela foradada pongan en el forado el cogollo del grano de habarraz Para el dolor de la piedra de los Riñones vntenle con vnto de anade ⁊ azeyte Rosado ⁊ beua agua en que aya cozjdo garuanços prietos ⁊ pepitas de calabaças machucadas partes eguales ⁊ con ello oroçuç Para el gallillo caydo de luengo tienpo que non le prouechan melezjnas. lo mejor es los sofumerios ⁊ poner en la cabesça en derecho de gallillo pongan enpasto de aledan ⁊ almastiga en que encorporen ochauo de onça de collon de befre ⁊ huela el dicho collon de befre tenjendolo al cuello o consigo mayormente en las noches Para echar la sangujuela de la garganta dizen que es prouado Reçibir el fumo por la boca de la lengua del oueja asada fasta que se queme dizen eso mesmo para esto que es bueno el fumo de las chinches para esto mesmo dizen quel anuxatir que es sal armonjaque desfecha en agua de Ruda que con vna sotil pluma mogen con ella el logar de la sangusuela que la despegara o que trage desta agua de muelas tendiendola callente en la boca Qujen quisiere cozer ayna la vaca eche cozer con ella fojas de figera ⁊ cozjdas en agua son buenas para mal de garganta ⁊ para qual dureza rresoluer Para el njño muy chico que mama tiene llagas en la boca que non puede mamar ⁊ prietas o blancas tomen la yema del hueuo fresco bien batida con azeyte Rosado ⁊ agua Rosada ⁊ vntenle a menudo las llagas con ello ⁊ esto non es peligro avn que le trage ⁊ mejor sera que non lo trage ponjendole boca ayuso despues de vntado ⁊ que bauee con ello Para las fistolas viejas vsan algunos çirugianos fazer agua de la que vsan los alquimistas que es fecha de caparros ⁊ de salnjtre ⁊ de alunbre ⁊ de otras sales fuertes molidas ⁊ puesta en alanbique de vedrio ⁊ sacan agua clara muy maestradamente ⁊ echan della en llagas podridas ⁊ mundificanlas mucho ⁊ non traua aquella agudeza saluo en lo podrido ⁊ trae carne nueua mas ayna que otra cosa ⁊ aljnpia con ella los dientes mejor que con otra cosa esto yo lo vi manifiesto Para nubes de los ojos alcofolar fazen otra agua sacada por mecha que se faze agua color cardena en esta manera toman cal bjua ⁊ sal armonique esta agua se faze en esta gujsa toma quanto vna libra de cal bjua ⁊ amatanla con agua en cosa ljnpia ⁊ dexanla estar quanto vn ora ⁊ aquella agua clara que se apura toman la que sea quanto ochauo de açunbre o menos ⁊ ponenla en baçin de laton linpio ⁊ toman quanto vna onça del anuxatir que es sal armonjaco ⁊ freganla en el agua ⁊ en el baçin fasta que es desfecha la dicha sal despues ponen en el vaçin vna mecha de paño cardeno que es fechura de lengua ⁊ a la punta delgada ⁊ traue la mecha desde la dicha agua ⁊ da en otra cosa bedriada ⁊ sale gota a gota fasta que es destillada toda ⁊ es cardena a aquel agua commo flor de lirio cardeno anuxatir masado con agua ⁊ ponenlo en vaçin de laton con mecha de paño cardeno ⁊ estellase el agua commo fazen los alquimjstas ⁊ aquel agua es para tirar nuue ⁊ para alinpiar el ojo de qualquier mal que en el se faze ⁊ aclara ⁊ aguza la vista turbia ⁊ es para todo paño tirar del ojo ⁊ para la sarna ⁊ comezon del ojo ⁊ yo lo vi prouar ⁊ paresçeme que para amansar su agudeza que deuen poner con el agua açucar blanco para persona muy delicada o de chica hedat ⁊ alcofolen con ello con alfilel o otra cosa mas gruesa ⁊ sienpre en ayunas ⁊ non ençima de comer que esto conujene a qualquier alcofol Para nuves o otro paño o turbiedat en el ojo es bueno sacar çumo de celiueña ⁊ de apio ⁊ de llanten o de qualquier dello ⁊ secarlo a la sonbra ⁊ despues molerlo ⁊ boluer con ello açucar blanco ⁊ alcofolar ⁊ esto mesmo pueden fazer de sus aguas destas cosas sacadas por alquitara A mj paresce que la agua que dicha es para las fistolas la que se saca con grant djficultat que conplja tanto o poco menos moujendo las medeçinas ⁊ dexandolas Remojar con agua vn dia ⁊ despues colarlo ⁊ espremjrlo ⁊ estillarla aquel agua por mecha de paño o de cuerda de lana ⁊ quela destillasen dos o tres vezes porque fuese mas pura ⁊ esto que sea Remojado ⁊ destellado en cosa vedriada o de vidrio ljnpio por aquel agua salga linpia ⁊ clara ⁊ esto mesmo ⁊ que lo fazen de todas las agoas que suelen sacar por alquitara moliendo o majando las cosas o qualquier dellas ⁊ Remojandolo con agua despues de colado destillandolo por mecha esto mesmo en las purgas ⁊ xaropes de Rayzes ⁊ de flores de semjentes ⁊ de otras semejantes cosas quando quisiesemos dar la melezjna en agua clara ⁊ por esta gujsa sera el agua tan clara commo salida por alquitara ⁊ sera de mayor virtut porque non le llega fuego ca çiertamente toda cosa que se faga en fuego es de menos virtut o fuerça porquel fuego quebranta toda potençia de qualquier mediçina o vianda es de sacar. E eso mesmo de los asensios Remojados en vjno blanco que dichos son para la pestilençia ⁊ de las otras cosas que son buenas para figado ⁊ baço ⁊ estomago ⁊ esta Regla general non la olujdes que es de grant prouecho ⁊ de buen parecer ⁊ buena al apetito de tomar el agua clara de qualquier cosa. con mjel o açucar ⁊ vinagre o con qualquier dello segunt la cosa fuer. E esto mesmo se puede fazer de las Rayzes Ralladas de qualquier cosa ⁊ Remojadas en agua asi commo de la rayz de acores que es lirio amarillo para la memoria ⁊ de la Rayz de cogomro amargo para vntar en el vientre para fazer camaras ⁊cetera ⁊ qualquier cosa desto deue ser colado ⁊ esprmjdo bien despues de Remojado ⁊ despues destillenlo E conujene mas declarar commo estas aguas de qualquier cosa salgan por mecha tomen la melezjna o la que es vianda vsada a los omes asi commo finojo anjs garuanços prietos oregano yeruabuena atarmuzes fauas ⁊cetera o qualquier otra verde o seca Rama o Rayz o flor o semiente o grano ⁊ muelanlo o majenlo sy fuer verde ⁊ ponganlo en cosa vedriada o de vedrio ⁊ echenle del agua callente ençima tanto que vaste para que la majadura o moledura o menuzadura pueda beuer en sy que colar ⁊ Remoje dia ⁊ noche o menos sy fuer tienpo callente que fasta çinco o seys oras ⁊ sy fuer tienpo frio o secas cosas conujene que Remoje todo el dia o toda la noche ⁊ luego que le echen el agua callente cubran lo con otra cosa vedriada ⁊ despues de Remojado cuelenlo ⁊ esprimanlo bien ⁊ ponganlo en vedriado linpio ⁊ pongan en ello mencha de paño nueuo tan ancho commo vn dedo ⁊ la punta aguda ⁊ tan luenga como palmo que vaste a destillar en lo que cayere que sea otra cosa vedriada O si quisieren que se destille apriesa pongan tres o quatro mechas o mas ⁊ salira por cada vna. ⁊ el paño si fuer blanco o de escalrrata es mejor pero qualquier que sea nueuo vasta ⁊ desque el agua es colada ⁊ espremida pueden desatar alli açucar o mjel ⁊ vinagre o çumo de granadas agras o otra cosa liquida ⁊ mesclenlo bien ⁊ despues pongan sus mechas para destillar ⁊ sy mucho lo quisiere apurar tornenlo a destillar dos vegadas o quantas quisieren ⁊ cada vegada tren la orura o espesura si fincase alguna en la fin de cada estilladura çerca la mecha o en ella ⁊ lauen la mecha cada vegada con agua ⁊ esprimanla eso mesmo lauen la mecha con agua ⁊ esprimanla ante que la pongan para destillar De los males de las mugeres El mayor mal que las mugeres an de enfermedades en la mayor parte es quando non vjene su mestrua que es aquela sangre que purga de cada mes ⁊ esto conteçe desorden en muchas guisas o porque viene poca sangre o con grant dolor o viene mucha mas de Razon o huele mal o viene prieta o podrida o viene a desconcertados dias que a las vezes viene a quinze dias ⁊ otras vezes a tres semanas ⁊ otras al mes ⁊cetera E qualquier desto trae muchos males asi como dureza en la boca de la madre o dolor o non se enpreña o vienen estos males despues de aver parido o quitasele el venjr de su mestrua muy temprano que comunmente el venjr les dura fasta quarenta años ⁊ quarenta ⁊ çinco ⁊ çinquenta Para la que se le quita su tienpo o tiene qualquier de los dichos males ⁊ quisiere ayudar a que le venga tome este xarope pero guardese de lo tomar sy le vjene mucho o sy le viene asaz segunt suele quando estaua sana. Tomen gallo cresta ⁊ poleo ⁊ saluja de cada vno dos onças corteza de Rayz de finojo ⁊ de apio ⁊ de perexil ⁊ de esparragera ⁊ culantro de pozo de cada vno tres onças anjs ⁊ semjente de finojo ⁊ de melones ⁊ de cogonbros ⁊ flor de cantueso ⁊ semjente de fortigas ⁊ oroçuç de cada vno vna onça sea todo machucado ⁊ Remoje vna noche en agua quanto se cubra ⁊ otro dia cuega fasta que se mengoe mas de la meytat del agua ⁊ cuelen ⁊ esprimanlo ⁊ encorporen con aquel caldo vna libra de mjel espumada sy fuer tienpo frio ⁊ sy fuer verano sea vna libra de açucar caçon ⁊ cuega fasta que se espeso commo aRope tomelo ocho dias ante poco mas o menos de quando le ha de començar a venjr su tienpo dos o tres cucharetas cada mañana E non deue comer queso nin leche nin pescado salado nin cosas agras nin baca nin viandas espesas De otra manera mas breue cuegan garuanços prietos con perexil ⁊ anjs ⁊ finojo ⁊ poleo ⁊ beua vna taça del caldo con mjel o con açucar callente cada mañana. ⁊ non fagan caldo para mas de dos o tres dias cada vegada porque se daña quando es de muchos dias ⁊ non se puede bien beuer Para esto mesmo ponga en la madre vna presera cada noche fechas en esta gujsa tomen Rubia ⁊ simjente de coste o de finojo o Rayz ⁊ alholua todo molido mucho. ⁊ encorporenlo con figos secos bien menuzados ⁊ majados ⁊ con ello pongan vnas dos yemas de hueuos duras ⁊ asadas ⁊ açafran ⁊ vnto de gallina ⁊ de anade o azeyte de çuçenas todo o qualquier dello para que sea todo fecho masadura ⁊ fecho mechas o pellillas El vngento del coste es mucho bueno para todo mal de madre para dolor ⁊ para dureza ponjendolo en el lugar del dolor o de la dureza Preseras para la madre que ablandan todo dureza alholua molida ⁊ çernida ⁊ con ella vn poco de flor de mançanjlla ⁊ cozjdo en agua que sea bien espeso ⁊ despues encorporen con ello vnto de gallina o azeyte de cost o de çuçenas ⁊ en qualquier presera de la madre es bueno la simjente o Rayz o foja del coste molida o su azeyte E quando el vientre paresce algunt nerujo duro con el tiento de la mano o para los males que son dichos es bien traer en el onbligo enpasto Redondo tamaño commo la mano ⁊ non llege al estomago el qual sea fecho de diaquilon ⁊ de diapalma fino o qualquier dello ⁊ vn poco de los dichos azeytes que para esto son Para fazer venir mestrua ponen preseras de otras cosas mas Rezjas que vna dellas es que sean fechas del atriaca de las quatro cosas solamente. la qual es ya dicha commo se faze esta atriaca E quando las melezjnas non fazen tanta pro como es menester o es la muger Rezja o sangina o que non purgo bien en el parto entonçe conujene que la sangren de los dos todillos de parte de dentro de las piernas quanto dos onças de cada todillo ⁊ esta sangria ⁊ la del figado ⁊ del baço se fazen en la tarde despues de comer Para detener la mucha sangre que viene a la muger que se llama sangre lluja para esto conujene comer asado ⁊ escuse el vjno saluo aquello que es muy Retinto aspero ⁊ beua el agua amatada con azero ⁊ pongan en ella almastiga ⁊ coma latuario de menbrillos ⁊ de su çumo en ayunas o almjua fecha del çuma de menbrillos ⁊ agua Rosada ⁊ açucar cuega todo fasta que sea espeso ⁊ sofume por de yuso con almastiga ⁊ con aRayan ⁊ Rosas çerradas dos o tres vezes al dia ⁊ coma pies mucho cozjdos ⁊ coma semjente de verdolagas ⁊ arzolla ⁊ todo lo al que es dicho para Retener camaras de sangre E sy mas fuese menester conujene sangrar de la vena del braço ⁊ de todo el cuerpo vna onça de cada parte por tirar la sangre a la parte de arriba que es tirarla aparte contraria para fazerle çesar Para echar las pares o la criatura muerta o biua beuer agua en que aya cozjdo esparto crudo vna o dos mañanas Para fazer venjr leche a la muger que tiene poca o se le ha secado coma en tres mañanas vnas quinze o xx. vayas molidas ⁊ masadas con mjel es cosa prouada muchas vezes Para la dureza de la madre ⁊ para todo mal que la muger siente de frior en ella ponga en el onbligo ⁊ dende ayuso enpasto fecho de galuano ⁊ de bedelion ⁊ de sacaujento que son tomen vn escudilla deste caldo ⁊ lançen en ella de aquella poluora quanto vna cuchareta ⁊ beualo asi desque se leuante ⁊ si ser pudiere duerma vn poco sobre ello. El agua que beujere sea cozjda con semjente de finojo ⁊ açucar blanco Las noches que oujere de dormjr con su marido faganle lauatorio de vjno blanco ⁊ tibio ⁊ de agua de cabecas de Rosas ⁊ cuegan en ello Rosas secas ⁊ semjene de arrayan ⁊ pongale en la boca de la madre quanto vna cabeça de alfilel de algalia fina E guardese de comer viandas gruesas ⁊ leche ⁊ queso ⁊ las cosas que dello fazen Ponganle en el onbligo vn enplastillo de paño de escalrrata Redondo ⁊ pongan en el diapalma ⁊ diaquilon partes eguales ⁊ poluora de mançanilla de magan ⁊ corona de Rey ⁊ vn poco del vngento ya dicho del coste ⁊ almizque fino ⁊ algalia fina ⁊ trayalo de continuo. E sofume por baxo con azetunas ⁊ ençienso macho Reçeptas vna primera de confaçion para confortar el cuerpo a la muger. primeramente çient almendras de cuestos de duraznos. tres blancas de axenua. dos maruedis de alegria. dos blancas de matalahuva. vna blanca de alcarauea. vna onça de las cabeçuelas de cantuhueso. vna onça de grisopo de la cabeçuela. vna onça de poleo tres onças de foja de sauiua aluar tres onças de saluja aluar. dos onças de tomjllo de la flor. tomese todo esto estreguenlo bien en las manos ⁊ despues de bien estregado tomen fasta vn quartillo de mjel ⁊ tuestenlo vn poco ⁊ echenlo todo dentro ⁊ fagan vn nuegado dellos. ⁊ quando sintiere en sy que le quiere venjr su tienpo coma cada mañana dos nuegados ⁊ vno en la noche tres dias aRo fasta que este linpia. E commo estoujere linpia fuelge con ella su marido ⁊ antes deste tienpo non llege a ella ⁊ quando ella comiere de los nuegados coma el cada noche vno. las cosas de que se ha de guardar que son muy contrarias son que non coma naranja njn ljma njn vjnagre njn njnguna cosa agra njn fria ⁊ procure de beuer poca agua en espeçial al tiempo que este con su camisa ⁊ entonçe sea muy poca Afeytes bien prouados para mugeres las quales cosas cunplen para el Rostro de los omes para linpiar el paño o otra qualquier mancha o señales de qualquier mienbro Para esclareçer el cuero del Rostro tomen vna fiel de vaca ⁊ enllenenla de fauas mondadas commo para comer ⁊ enllenen la fiel dellas ⁊ cuelgenla al sol del verano ⁊ este fasta que se desfagan las fauas en la fiel ⁊ se seque todo ⁊ muelanlo mucho ⁊ amasenlo con agua Rosada ⁊ fagan lo tortillas ⁊ sequenlas ⁊ quando quisieren desfagan vna con saliua ⁊ açucar ⁊ ponganlo tendido en el Rostro en la noche ⁊ lauelo por la mañana De otra manera tomen fauas linpias ⁊ echenlas a Remojar en cosa vedriada en buen vino tinto ⁊ desque Remoje tres dias mezcanlas bien con la mano que este bien masadas con el vino ⁊ ponganlo todo en alquitara ⁊ saquen el agua ⁊ alinpie el Rostro cada mañana con ella ⁊ con paño de lino delgado De otra manera leche de cabras ⁊ claras de hueuos sacada su agua por alquitara enblanqueçe ⁊ esclareçe el Rostro. Eso mesmo el agua de caracoles ablanda ⁊ tira paño. el agua de escaramugos es buena el agua de la flor del çenteno es para trrar el mucho color vermejo del Rostro ⁊ Refria esto an por muy escogida cosa para esclareçer el Rostro tomar la gallina menuzada cruda ⁊ poluorizen ençima con atincar que es burrage ⁊ con açucar ⁊ ponganlo todo en alquitara ⁊ saquen el agua ⁊ alinpien con ella por la mañana con paño de lino delgado Para esto mesmo ⁊ para alinpiar manchas del Rostro tomen atincar ⁊ açucar todo molido ⁊ encorporado en seuo de cabrito de Riñonada ⁊ vnte con ello a menudo ⁊ tengalo de noche señaladamente ⁊ non laue con agua otro dia ⁊ esta es Regla general a todo azeyte que non ha de lauar con agua comun saluo alinpiarlo con saliua o con qualquier de las aguas de azeyte que la mejor es agua de Rauanos sacada por alquitara Piedra de fiel de vaca con azeyte de hueuos tira mucho el paño del Rostro o de qualquier señal. para esto mesmo Reuanen el Rauano ⁊ echen ençima de las Reuanadas miel cruda ⁊ dexenlo vna noche ⁊ otro dia tomen aquel agua que saliere para vntar el Rostro en la noche ⁊ lauelo en la mañana Mudas fechas de Raizes de çuçenas ⁊ Rauanos todo menuzado ⁊ almendras amargas ⁊ tarmuçes todo bien molido ⁊ tragutian ⁊ açucar encorporado con miel ponerlo en la noche ⁊ alinpielo en la mañana Para alinpiar el paño del Rostro ⁊ esclareçer cuegan tarmuçes en agua de lluuja fasta que sean descozjdos ⁊ lauen el Rostro con aquella agua cada mañana Para tirar señales ⁊ pecas del Rostro poner ençima a menudo semiente de coles ⁊ almendras amargas mascadas. E eso mesmo el çumo del Rauano agisco Para tirar manzjlla de azeyte del paño masquen la penca de la verça o saquen su çumo ⁊ pongangelo ençima Para enpeynes o llagas que se fazen en el Rostro tomen vnto de anad tres partes ⁊ vna de azeyte de comer sea todo congelado con çera ⁊ vnten con ello ⁊ al mas tardar sana en ocho dias Para tirar las manchas toman sal anaicon ⁊ yeros o garaunços ⁊ semiente de Rauanos partes eguales ⁊ todo molido ⁊ çernido amasenlo con agua ⁊ vnten el lugar de las manchas De las obras que fazen algunas melezjnas seguras Asensios prouechan para estomago ⁊ figado ⁊ baço pero non prouechan al estomago que esta lleno de flema fasta que sea vazjo por vomito o por otra manera ⁊ prouecha para la colera el bafo de su cozjmiento en agua para el dolor del oydo. su agua o çumo con miel para la materia que sale del oydo. majados con figos ⁊ la sal que dizen natron para el baço muy duro. prouechan en qualquier manera por vngento o enpasto o comidos para las çiçiones que son luengas de muchos dias. E para toda ydropesia ⁊ para toda mala conplision Cantueso alinpia el celebro esfuerça mucho el cuerpo gasta la malenconia prouecha para la lengua pesada comido en latuario o en cozjmiento solo o con otras cosas. E es para flaqueza de nerujos La saluja prouecha a la flaqueza de nerujos vsando della en qualquier manera puesta en el agua para vañar ⁊ echandola a Remojar en el vino ⁊cetera Coronilla Real prouecha para qualquier postema callente ⁊ para poner ençima del mal de los ojos ⁊ a la madre ⁊ al sieso ⁊ a los testiculos para esta con arrope de mosto ⁊ yema de hueuo o alfolua molida o ljnueso su çumo con el dicho aRope para gotear en el oydo que duele ⁊ para el dolor de cabeça buelto con vinagre ⁊ azeyte Rosado para ençima del dolor ⁊ cozjda con vjno para dolor de estomago Anjs prouecha al estomago ⁊ a la finchazon ⁊ para desecar ⁊ prouoca orina sosiega dolor prouecha para toda ponçoña gasta las superfluedades de la madre ⁊ de otras partes Retiene el fluxo del vientre sofumar con ello es bueno para dolor de cabeça ⁊ gasta su humedat prouecha para ydropesia ⁊ para opilaçion de Riñones ⁊ de vexiga ⁊ de madre ⁊ para las ceciones viejas . lo mas nueuo dello es lo mejor Yeruatur escallenta ⁊ Resuelue ⁊ es para mal de nerujos sofumando a menudo con ello ⁊ seco ⁊ molido ⁊ para las enzjas que se comen ⁊ duelen ⁊ para la dureza del baço ⁊ para encorar las malas llagas ⁊ mundifica ⁊ creçe la carne en ellas ⁊ para perlesia ⁊ todo afloxamiento de nerujos ⁊ para çeatica en tristeles ⁊ enpastos. su sofumerio para sofocaçion de la madre ⁊ prouecha mucho para la que non puede parir ⁊ es para dolor de muelas lo mejor es lo nueuo ⁊ que tiene goma es mucho loado para alinpiar llagas viejas ⁊ que sea mucho molido ⁊ çernido Armoniaque que es aluasaque ablanda durezas ⁊ rresuelue prouecha al baço ⁊ atrae a las partes de fuera ⁊ saca la espina es para çeatica ⁊ artetica de flema ⁊ saca del vientre la criatura muerta o bjua tiene propiedat para quartana flematica Espinacas son buenas para ablandar los pechos ⁊ para dolor sangujno de costado. dizelo aviçena el contrario de lo que dizen la gente Fortigas ayudan al coyto comjda la semiente con arrope de huvas prouecha para la cançre ⁊ para todo desecar ⁊ enxugar llagas vmedas sin agudeza ⁊ para la mordedura de los perros. puesto con sal ⁊ para el baço con alguna blandura puestas enpasto ⁊ majadas puestas en la madre que se salle que la torna a su lugar ⁊ su çumo con mjel para asma ⁊ cozjdas en qualquier manera afloxan el vientre ⁊ tiran finchazon ⁊ prouocan orina ⁊ su çumo es bueno para gargarizar en la postema del gallillo. su semiente molida purga la flema del estomago es buena para baço ⁊ ydropesia ⁊ para quartana ⁊ para tirar sangre de narizes majadas ⁊ puestas en la fruente ⁊ metidas en las narizes Todos los quajos son secos ⁊ callentes asotilan ⁊ Resueluen ⁊ el mejor dellos es el quajo del lebraston este desatado en vinagre prouecha para gota caduca ⁊ para los njños que han la suya que dizen las mugeres ⁊ desata la leche quajada en sus estomagos o la sangre quajada en el estomago de qualquier omen ⁊ esto mesmo fazen los otros quajos pero fazelo mejor el de liebre este quajo de liebre beujendo dello poco es para fluxo de camaras de luengo tienpo ⁊ para las llagas de los estentinos ⁊ quanta vna faua dello es bueno de beuer para la quartana ⁊ puesto con maluaujsco ⁊ azeyte saca la espina de mano o pie ⁊cetera ⁊ desatado en agua ⁊ puesto ençima de las narizes Restaña la sangre de narizes. E colgado del pulgar del que tiene calentura faze pro ⁊ peso de dos coronados dello es para mordeduras veneosas ⁊ para yerua motal danlo a beuer ⁊ los otros quajos son buenos para todo esto pero este es el mejor ⁊ segundo del es el quajo del corço Fauas proouechan para la podraga cozjdas en agua ⁊ encorporadas con vnto de puerco sin sal ⁊ farina dellas ⁊ de çeuada para la postema callente de los testiculos ⁊ para las tetas ⁊ fauas ⁊ alfolua molido ⁊ mjel para los diujesos ⁊ para las naçençias tras las orejas ⁊ esto cozjdo con agua para postemas callentes que venieron de feridas ⁊ las fauas sin casca mascadas ⁊ puestas ençima del ojo detiene las vmores de Recorrer alli ⁊ fauas ⁊ çeuada molido ⁊ alunbre ⁊ azeyte anjejo Resuelue los lobjnos. las fauas molidas ⁊ cernjdas ⁊ cozjdas con agoa ⁊ fechas commo almendrada ⁊ con ellas azeyte de almendras dulçes ⁊ açucar prouecha mucho para la grande tose ⁊ para dolor de costado Ceuolla asada vn poco ⁊ encorporada con azeyte o manteca prouecha ençima de las almorranas. alcofolar con su çumo ⁊ con mjel para la flaqueza de la vista ⁊ para el que tiene en los ojos el aguazarca que dizen puesta majada con sal ⁊ Ruda ⁊ mjel para ençima de la mordedura del perro ⁊ puesta majada con sal para tirar verrugas Turungen majado con sal desfaze los lobinos ⁊ solo majado es bueno para el dolor de las junturas que llaman artetica es para todo mal de flema ⁊ malenconjca ⁊ esfuerça el coraçon su çumo para vntar la formigilla ⁊ para el fuego saluaje ⁊ su olor ⁊ su comer es bueno para los que les conteçe a menudo la pesadilla que dizen que es vna manera de flaqueza en el coraçon en sueños Mançanilla que es camamilla. Resuelue todo dolor ⁊ finchazon ⁊ abre los poros del cuero faze parir a la muger que non puede dandogelo a beuer el agua della callente es bueno su cozmjento para dar a beuer en la colica ⁊ ayleos que es muy fuerte dolor en el vientre prouecha al dolor del figado ⁊ mascandola prouecha para las llagas prietas ⁊ blancas que le fazen en la voca. es molida para poner en los vngentes para las çeçiones con frio es su azeyte ⁊ ella para desencojer los nerujos ⁊ estenderlos ⁊ es para dolor de cabeça de frior ⁊ dan su cozjmiento en agua a beuer para las çeçiones viejas quartana o qualquier darle aquella agua callente quando comiença el frio quier faga vomito o no El veleño sofumar con su semiente ⁊ con cañuto que pege en la muela que duele. pero que faze modorria en la cabeça ⁊ non conujene fazer si non por grant prisa ⁊ con vjno cozjdo para enpastar la podraga callente ⁊ su Rayz cozjda con vinagre tenga el vjnagre en la muela que duele Yerua brenca non entren sus Rayzes en ninguna mediçina la yerua es para ençima de los lobjnjllos ⁊ beujda menuza piedra ⁊ ayuda a escopir ⁊ es para dolor de costado ⁊ Restriñe es buena para la ecteriçia que es amarellor en los ojos ⁊ en el cuerpo ⁊ para dolor de baço ⁊ prouoca orjna El coral molido mucho dado a beuer prouecha para el escopir sangre Hueuos de galljnas cozjdos ⁊ yema dura molido con açafran ⁊ azeyte Rosado para ençima del ojo que duele ⁊ bate comidos blandos prouechan a la vexiga ⁊ al agudeza ⁊ cozjmjento en el salir de la orina ⁊ para llagas en los Riñones ⁊ duras o blandas las yemas para comer al que tiene deçendimjento su casca quemada ⁊ molida fecha alcofol con açucar tira la nuue del ojo ⁊ echarla quemada ⁊ molida en las narizes para Retener la sangre que salle dellas Los meados del omen alinpian la sarna ⁊ toda llaga suzja alinpia el cuero lauando con ellos a menudo danlos a beuer para las ponçoñas ⁊ para la pestilençia cada vno sus meados ⁊ ponenlos ençima de mordedura ⁊ para tirar señales de veruelas ⁊ para la vista turbia echan dellos dentro de los ojos. los meados del puerco jauali an propiedat de menuzar piedra de la vexiga beujendolos Nuezes son dañosas para qualquier decendimjento ⁊ apesgan la lengua para fablar ⁊ fazen mal de garganta ⁊ comjendo ayuda mucho a degirir ⁊ faze muchos prouechos en todos los males de la flema ⁊ para lonbrizes ⁊ para estomago ⁊ bientre ⁊ para la vista ⁊ faze buen color en el Rostro comiendolo Lanten prouecha su çumo para llagas de las entrañas ⁊ para la sangre que salle dellas puesto por tristel ⁊ cozjdo con mjel fasta ser espeso prouecha para toda llaga que tenga materia ⁊ este suzja que la mundifica ⁊ sana. su Rayz mascandola es para dolor de muelas ⁊ cozjda en agua es para el que escupe sangre ⁊ mal de pechos ⁊ para qualquier çiçion Correuela la que naçe en senbrado ⁊ non la otra rresuelue ⁊ es para colica de calor ⁊ para artetica ⁊ para fiebres agudas fecho tristel deste çumo o de su cozjmiento con casiafistola El aljofar menudo por foradar que llaman lulu molido ⁊ puesto con çumo de ljmas o de ljmones ⁊ puesto en vedrio ⁊ metido en estiercol catorze dias en los quales se desaca es para vntar con ello elbaraz que son manchas blancas dizen que de la primera postura lo sana ⁊ es para dolor de cabeça lo que viene con ensanchamjento de la uenjta que llaman yntixar dizen que estornudando vna vez con ello que basta Leche fresca de cabras ⁊ suero fresco es para tristeles para lauar las llagas de las entrañas ⁊ otras llagas de partes de fuera ⁊ para gargarizar en el grant dolor de garganta ⁊ para llagas de grant dolor en la boca ⁊ para Resteñjr camaras coman las cabras cosas asperas foja de oljuo ⁊ de carrasca ⁊cetera E es para fazer tristel dello quando algunos tristeles agudos o purgas an fecho llagas de dentro o en el sieso El çumo de la carne de vaca de la pulpa es para matar el gusano del oreja ⁊ para poner en fresco en la quemadura porque non anpolle El agua amatada con azero es buena para el figado ⁊ para baço ⁊ flaqueza de coraçon saluo que detiene las camaras o fluxo Sal molida ⁊ bien quemada tostada enxuga ⁊ deseca mucho el mienbro onde se pone en dolores ⁊ en ydropesia ⁊ en la cabeça quando ay deçendimiento frio o dolor de frior Los tuetanos mejores para ablandar durezas son de las cañas de venados ⁊ de vaca ⁊ de vezerra sea bien colado es para enblandeçer las junturas ⁊ los nerujos ⁊ cuerdas duros es egual de vnto de galljna ⁊ de ansaron Yeruabuena es menta es para lonbrizes comiendola ⁊ ponjendola de fuera ⁊ su çumo es para los njños que an camaras o se les quaja la leche que maman ⁊ les faze dolores ⁊ majada es para la teta dura de leche congelada ⁊ majada con sal puesta ençima de mordedura de perro Raujoso o otro perro Lengua çerujna que dizen escolopendria es buena para el baço beuer su agua sacada por alquitara o el cozjmiento de su foja ⁊ majada prouecha para enpasto en el baço ⁊ es buena para la piedra de la vexiga ⁊ para el amarellor de los ojos ⁊ prouoca orina E dizen que non enpreñar que la traya consigo la muger ⁊ que la ponga consigo en la noche que non paresca la luna Agrimonja es buena para el figado ⁊ para las çeçiones luengas ⁊ señaladamente para quartana ⁊ para ydropesia ⁊ para desopilar Moradux es para oler en dolor de cabeça de frio ⁊ para xaqueca ⁊ para Romadizo ⁊ para tortura de la cara ⁊ de la boca ⁊ para gota caduca oliendolo o comiendolo o lauando con su cozjmiento El diente del perro Rauioso que mordio a algunt omen dizen que trayendolo qualquiera consigo que tira el dolor de la mordedura de perro ⁊ si lo trae njño consigo salen sus dientes sin dolor o quien lo trae en la mano que non le ladraran los perros Ç de Rayz de Rauanos con miel ⁊ vinagre faze ayna vomitar ⁊ amengua desto cuezen las fojas o sacan el çumo dellas ⁊ su semiente es para en enpasto del baço ⁊ para proucar orjna ⁊ con vjnagre ⁊ mjel es para gargarizar con ello para esquançia en la garganta ⁊ su çumo con vinagre ⁊ su cumo o su azeyte para el viento ⁊ Ruydo en el oreja ⁊ para ydropesia dizen que fuye de su olor el escorpion Poleo es bueno con vinagre fecho enpasto para el baço es para Reçibir su bafo ⁊ fazer con el lauatorios para la madre. comido con mjel ⁊ fecho tristel de su cozjmjento mata las lonbrizes ⁊ es bueno para la çeatica. ⁊ fecho vngento con ello molido prouecha para vntar el espjnazo en el grant frio de la çeçion o açcesion. ⁊ puesto de fuera o de dentro del cuerpo es para toda vmorgruesa ca Resuelue mucho ⁊ sotilaza las vmores gruesas ⁊ cozjdo con vjno es para tirar señales prietas La goma del çerezo dizen que es buena para la piedra dandola a beuer con vjno Rubia molida ⁊ masada con vinagre para tirar las manchas blancas del cuerpo El çumo de qualquier carne salle todo ⁊ ayna apretandolo en el torno que aprietan los libros para enquadernar El ferujon desatado en azeyte prouecha para vntar el mjenbro parletico Coste prouoca orjna ⁊ mestrua en titrafes ⁊ en lauatorio ⁊ para finchazon ⁊ beujdo con mjel ⁊ vinagre para lonbrizes ⁊ puesto en onturas es para las çeçiones de grant frio ⁊ es bueno para cozerlo en el agua del vaño que fazen para qualquier destos ⁊ eso mesmo para la çeatica ⁊ para calentar qualquier mjenbro ⁊ sacar ⁊ atraer de lo profundo del cuerpo afuera. estas obras faze su semjente o foja o Razys en qualquier manera que vsen dello azeyte dello o cozmjmiento poluo o comjdo o puesto de parte de fuera Verros menuza piedra ⁊ prouechan a las çeçiones qualesquier Madroño su foja Rama majada para sobre ojo es para aparejar el aguazarca para sacarla quando lo han de foradar con aguja el ojo ⁊ esta foja secada ⁊ fecha poluo enxuga llagas vmedas ⁊ suzjas ⁊ alinpia ⁊ encuera ⁊ es buena para ençima de quemadura Contorion que llaman çentaurea para tristel de çeatica ⁊ esta yerua dizen que es maraujlloso su pro para en gota caduca dado a comer fecha poluo o latuario ⁊ dado a comer Salsefraga prouoca orinar ⁊ menuza piedra beujendo ochauo de onça de su semiente Cogombro amargo su çumo ⁊ Rayz puesto en tristel saca mucha flema ⁊ es tristel para ydropigos ⁊ para perlesia ⁊ artetica ⁊ çeatica ⁊ colica ⁊ el çumo es mas Rezjo ⁊ esta yerua desque es vieja es flaca su obra. la Rayz cozjda con vinagre dizen para dolor de muelas de grant frior. ⁊ yo digo que su azeyte es mejor vsar dello para estas cosas ⁊ para vntar con ello el onbligo ⁊ vientre para fazer camaras o echar del azeyte en tristel ⁊ deuese fazer el azeyte fazjendo su Rayz Reuanadas delgadas ⁊ echarlas en azeyte ⁊ meçerlas al sol ⁊ sy echaren de sus cogomros menuzados bien seca ⁊ tenga azeyte que se cubra bien Cuerno de çieruo quemado aljnpia los dientes ⁊ sin quemar ⁊ ljmado ⁊ con azeyte es para dolor de lomos puesto ençima ⁊ cozjdo en vjnagre es para dolor de muelas tenjendolo en la boca Berdolagas Rama ⁊ semjente para el que escupe sangre de pechos o de madre comiendolo o otro logar ⁊ para en tristel para la sangre del siesso su semjente sin tostar prouoca orina ⁊ tostada Restrjñe Ruybaruo çenj es lo verdadero molido masado con vinagre ⁊ con ello alguna blandura es para tirar barros vntando con ello ⁊ para otras señales del Rostro Espiq bueno para el estomago de fuera ⁊ de dentro Cipres ⁊ su nuez es bueno para las quebraduras del seuo puesta en enpasto. su nuez molida ⁊ con figos encorporado es buena para las almorranas que naçen dentro de las narizes Glasa es bueno para su sofumerio para todos los deçendimientos ⁊ para sofumar almorranas Açelgas con sus Rayzes el su caldo alinpia la cabeça de piojos ⁊ de otra suzjedat ⁊ es para quemaduras ⁊ para dolor de muelas ⁊ para lauatorio a la podraga ⁊ a dolor de junturas ⁊ a torçimiento de la cara ⁊ beuen con esto caldo el sen o el polipodio ⁊ las melezjnas que purgan flema Ruda para tristel de colica o de otro grant dolor de vientre o de çeatica ⁊ artetica ⁊ tristel ⁊ ontura para çeçiones de grant frio ⁊ fecho tristel de azeyte en el qual aya cozjdo Ruda ⁊ para vntar dolor de pie o pierna o braço de frior ⁊ puesta en enpasto con figos para dolor de ceatica o artetica o podraga fria Çuçenas flores ⁊ raizes ⁊ fojas prouechan para todo mal de nerujos su cozjmiento ⁊ su poluo ⁊ fecho dello azeyte su poluo es para llagas que non pueden encorar njn çerar su lauatorio para la cara torçida. cozjmiento de su Rayz para dolor de muelas. vna onça de su azeyte o azeyte en que aya cozjdo su Rayz dizen que es de grant pro para el dolor de ayleus dandolo a beuer Los lirios son tres blanco ⁊ amarillo ⁊ cardeno. el vngento del cardeno conujene majar su Rayz ⁊ frian en el azeyte la parte que quisieren dello ⁊ despues cuelenlo ⁊ saquen aquel lirio ⁊ tornen en aquel mesmo azeyte a freyr otro tanto lirio ⁊ cuelen aquello ⁊ tomen otro terçera vegada ⁊ despues congelen aquel azeyte con çera ⁊ este es verdadero para en las landres ⁊ culebros ⁊ los otros lugares onde se pone el azeyte de lirio ⁊ esto es fecho de cada vno de los tres lirios ⁊ despues buelto todos los tres vngentes en vno sera mas mejor Aued vosotros por Regla general que ninguna medicina non vos entre por la boca comiendola saluo las que aqui son nonbradas. E non creades a ninguno en comer de otras ningunas pero que las obras que falledes escritas o oyades que sean de viandas que los omnes acostunbran comer estas son seguras en la mayor parte ⁊ podedes dellas vsar comjendolas o ponjendolas de parte de fuera ⁊ eso mesmo las melezjnas que manda que las traya consigo el omen eso mesmo son seguras porque estas non pueden alterar tanto que fizjesen daño peligroso en la mayor parte E quando con estas seguras falledes prouecho tenedlo por mucho ⁊ quando non prouechasen non vos maraujlledes que asaz basta que non fagan daño ⁊ como con las peligrosas atenderiades la merçet de dios atendedla con las seguras ⁊ non pasedes allende desto que dicho es Recepta para la yjada. tomareys garuanços prietos ⁊ simjente de fortigas tanto de vno commo de otra molido ⁊ çernjdo ⁊ pesese que sea tanto de vno como de otro ⁊ despues tomad granos de meljua solis vn pesante que sea tanto commo las otras dos partes. E tomen vna cuchar de plata tanto de lo vno commo de lo otro E con vn trago de vjno blanco aguado por la mañana para lo tragar E duerma sobrello vn poco. a la noche vna cuchar de simjente de alholuas ⁊ tomen vn trago de agua o de vjno sobrellas.