Todo[s] los pleytos puedense partir en noue tienpos. El primero tienpo es quando el omne faz chamar a otro quele faga derecho. El segundo tienpo es quando uienen las partes antel iuyz. El tercero tienpo es quando el lamado dize algunas
excepciones o defensiones por que se delonga el pleyto. El quarto tienpo es quando se comiença el pleyto. El quinto tienpo es quando deuen las partes aiurar de colunpnia, o de dizer uerdat. El sexto tienpo es quando las partes o la parte aduzen prouas. El septimo tienpo es quando las partes rrazonan sobre las prouas ⁊ sobre todo el pl[e]yto. El ochauo tienpo es quando las partes cierran el pleyto ⁊ pieden sentencia. El nono tienpo es el tienpo dela sentencia.Enel tienpo dela citacion, quatro cosas deue el omne catar. La primera cosa es que el iuyz cite qual quier parte poys que
algun omne le lo demandare, se non fuere parte que non puede demandar se non ouier licencia del iuyz. Como se fuere fiyo de sieruo ⁊ quier demandar al que franqueo su padre, o su fiyo, o su moger. O se es fiyo que es en poder del padre, que atal non puede demandar asu padre en iuyzo sen licencia del iuyz, se non sobre cosas que gano por suas armas, o por auogaria, o por otro officio alguno. E el sieruo non puede demandar asu sennor en iuyzo. Pero se dixier que aquel que lo tiene en poder ascondio el testamento en quelo quitauan de seruidunbre, bien lo puede fazer, e puede demandar en iuyzo al quelo tiene en poder en cosas especiales seguendo que dize la ley. La seguenda cosa es que el iuyz cite en tienpo conuenibre, ca se el iuyz posier termino en gran fiesta, non es tenudo el citado de uenir. La tercera cosa es que el citado deue uenir, pero que non sea dela juridicion del iuyz que lo faz citar. E esto uerdade es quando puede seer dubda se es so iuyz o non. Ca certa cosa es quando non es su iuyz non deue [uenir] razonar antel, ca non es su iuyz. La quarta cosa es, que la citacion deue acontener tres cosas: el dia, ⁊ el lugar, ⁊ quien deue responder.Enel tienpo quando las partes deuen uenir ante el iuyz, tres cosas deue omne catar: Ca, o uieno el demandador, ⁊ non
el demandado; o uieno el demandado, ⁊ non el demandador; o uieno cada uno. Se uieno el demandador, ⁊ non el demandado, se fue citado por tres uezes, o una uez por todas tres, deue ser iulgado por contumaz. E se el demandado uieno, ⁊ non el demandador, puede el demandado pidir que tanto sea como se nuncas fuesse chamado. E se cada uno uieno, ⁊ depues alguno fue contumaz, non deue seer oydo se non dier primera mientre las despensas ⁊ fiador que estara a todo el pleyto. ⁊ des hy dey el demandador elo que demanda en escripto ⁊ sinple mientre. E se la parte lo manifestar que fur demandada, deue el iuyz poner termino para pagar, ⁊ condennar el demandado en aquelo que manifestar. E se el demandado quisier que le den libello, deuenielo dar, se non for en pequen[n]os pleytos o en otras cosas que ma[n]da la ley.Enel tienpo delas excepciones o defensiones, sage deue seer el demandador que non diga suas excepciones desondrada mientre. ⁊ primera mientre, si es iuyz por rescripto del papa o de lo del otro principe, deue adezir contral rescripto, ca, se tollir el rescripto, non ficara niguna cosa dela iuridiscion. E pero se asospechoso el iuyz, primera mientre lo deue adizer, ⁊ dotra guisa semeya que consiente enel. E desi deue dizer, contra la parte del demandador, que es descumungado, o que es sieruo, o que es en poder de otre, como se fuere su ma[i]ordomo, o que non es de eydade conplida.
Enel tienpo quando se conpieça el pleyto, deuemos catar que el pleyto se conpiece por demanda fecha en iuyzo, o por respuesta derecha mientre fecha la demanda. E deuemos saber
que por qual guisa quier que omne responda, o negando, o otorgando, conpieçase el pleyto. E enlo que diz la ley, que el iuyz non a hy mays que fazer poys que connos(o)ce la demanda, entiendesse que el iuyz non deue mays oyr el pleyto, pero deuela aiulgar.Enel tienpo quando partes las deuen aiurar de calunnia, en pleytos que non son spirituales, o de uerdat en pleytos spirituales, deuemos catar que estos iuramientos puedense deyxar alas partes calada mientre, seguendo que dizen muchos; mays dotra guysa non.
Enel tienpo delas prouas, deuemos acatar que presentes sean las partes contra que se aduzen, ⁊ [d]otra guisa non ualan las
prouas, fueras se non quisier uenir el contra que se dan los testigos. E deuen see[r] de bona nonbrada, ⁊ non sospechosos. E non deuen see[r] pobres, se non fueren prouados que son de bona uida ⁊ de bona nonbrada. E los testigos deuen aiurar ante que digan nada, ⁊ de otra guisa non ualdra elo que dixierem, pero que sean frades menores. E la parte quelas aduze, deueles adar elas despensas. E la parte contra que se aduzen las prouas, pue[de]las fazer preguntar sobre las cosas que pertenecen al pleyto. E se li parte apriso lo que dixeron los testigos, non pode sobre aquellas cosas aduzir mas testigos. E depues quela parte ouiere tres terminos para aduzir elos testigos, non deue auer el quarto termino se non con solenidat, segundo que manda la ley. E se los testigos dixeron alguna palabra escura, puedenla declarar. Ca el que diz ela cosa, aquel li deue aenterpretar. E se sobre la dec(a)laracion los testigos fabraren escura mientre, otra vez pueden sobre aquello dizer. E pues quelas testimonias son abiertas, non puede ela parte aduzer otros testigos sobre aquel articolo sobre que ya foron aduchas. E los testigos deuen seer preguntados sobre lo que son aduchos, ⁊ sobre las cosas que pertenecen a aquello, ⁊ non sobre al. E deuen seer preguntados que digan razon desu dicho; ⁊ deuen ser preguntados del lugar ⁊ del tienpo, ⁊ delo que uiron ⁊ delo que oyron ⁊ saben ⁊ creen, e dela fama del lugar ⁊ dela certedunbre. E sobre un articolo non deue el iuyz recebir mas de quarenta testigos. E los testigos non deuen seer recebidos ante que el pleyto sea começado por respuesta, senon en casos estremados, seguendo que diz el derecho. E los testigos deuen adizir uerdad, assi polla una parte como por la otra. E los testigos deuen ser recebidos en ieuno de honesta.Enel tienpo quando las partes razonan sobre las prouas, muchas cosas se pueden dizir. Como se fueren recebidas, la
otra parte non lamada nen seyendo presente, non seyendo contumaz, o que fueren recebidas non seyendo conpecado el pleyto; ⁊ que son contrarias entre ssi, e que se non acordan en otras cosas muchas que se pueden dizir de derecho, ⁊ la parte quelas aduze puedelas acordar. E la parte contra quelas aduze, puedelas desacordar; ⁊ puedensse aduzir en estrumentos ⁊ cartas ⁊ priuilegios. E puedensse poner excepciones peremptorias, por que se colga todo el pleyto, como prescripciones, o quela debda es pagada, o las cartas por que se proua la demanda son falsas, o que non uale la proua de derecho, pero que sea prouada; ante quel iuyz reciba la proua, deue catar se ualdra, se for prouada. E pero que dela primera uala, puede auenir que non deue ualer, como se yo feziesse demanda a pedro, ⁊ depues me el feziesse so heredero, c[a] ya non puedo demandar contra la boz de pedro se yo quis seer so heredero, ma[ys] puedo demandar por el.Enel tienpo quando la[s] partes encier[r]an el pleyto ⁊ renuncia[n] a toda proua ⁊ a toda razon, ⁊ pieden ela sentencia, non ay al se non que el iuyz ponga termino alas partes pora oyr sentencia, pero que bien puede el iuyz preguntar las partes aonque sea el pleyto cer[r]ado, se lo el iuyz uir por guisado ⁊ por derecho.
Enel tienpo de la sentencia, deuemos catar que el iuyz non dey ela sentencia ayna, mas deuela dar en escripto. E na sentencia deue acontener absolucion ⁊ condempnacion. E la senten-
cia deue seer dada presentes las partes, o la una seyendo contumaz, ca entonçe contumazia la faz presente. E pero que la parte sea contumaz, se derecho a por si, deue el iuyz dar la sentencia por ela, ⁊ entonce deuela condempnar enlas despesas por que non uieno ⁊ fu contumaz. E el iuyz deue adar la sentencia en publico ⁊ en lugar conuenible, ⁊ non en lugar torpe nen nescio. E deue adar la sentencia seyendo, ⁊ non estando nen andando. E la sentencia deue seer cierta ⁊ sobre cosa cierta. El iuyz deue acondempnar a la parte uençuda ala que uencio ennas despesas, ⁊ se non, deuelas apagar delo suyo. E el iuyz puede texar elas despesas, ⁊ fazer ala parte quelas ha de auer iurar sobrellas, mas puys la parte iurar sobrellas, non puede el iuyz toller delas que son iuradas.