Incipit prologus:
Por que los reyes e los principes.
Por que las bocas.
TITULO I. De las faciones que deuen auer los cauallos por seer bien enfrenados.
TITULO IJ. De los cauallos que son mal enfrenados.
TITULO IIJ. Del cauallo que anda teso enel freno.
TITULO IIIJ. Del cauallo tirador.
TITULO V. Del cauallo que se rebuelue.
TITULO VI. Del cauallo que ua yerto enel freno.
TITULO VIJ. Del cauallo que se teme de la boca e ua el freno barbean[do].
TITULO VIIJ. Del cauallo que tira de pechos.
TITULO IX. Del cauallo que a el cuello muelle.
TITULO X. Del cauallo que non se quiere coger en el freno.
TITULO XI. Del cauallo que se echa sobrel freno.
TITULO XIJ. Del cauallo que a bonas bariellas e bien parada enfrenadura e face mal.
TITULO XIIJ. Agora quiero deçir de los cauallos por qual logar corren meior.
TITULO XIIIJ. Del cauallo castanno poro corre meior.
TITULO XV. Del cauallo murziello porro corre meior.
TITULO XVI. Del cauallo roan por do corre meior.
TITULO XVIJ. Del cauallo çeruuno poro corre meior.
TITULO XVIIJ. Del cauallo çenizoso poro corre meior.
TITULO XIX. Del cauallo ruzio pezeno por do corre meior.
TITULO XX. Del cauallo ruzio sauino por do corre meior.
TITULO XXI. Del cauallo blanco poro corre meior.
TITULO XXIJ. Del cauallo ruçio cardeno por do corre meior.
TITULO XXIIJ. Del cauallo alazan por do corre meior.
TITULO XXIIIJ. Del cauallo ruçio ruan por do corre meior.
TITULO XXV. Del cauallo castanno pezeno.
TITULO XXVI. De las faciones que deuen auer los cauallos.
TITULO XXVIJ. De las faciones que deuen auer los cauallos pora ser ligeros.
TITULO XXVIIJ. De la color que dizen vayo.
TITULO XXIX. De la color que dizen castanno.
TITULO XXX. De la color que dizen murziello.
TITULO XXXI. De la color que dizen ruan.
TITULO XXXIJ. De la color que dizen ceruuno.
TITULO XXXIIJ. De la color que dizen çenizoso.
TITULO XXXIIIJ. De la color que dizen rucio pezenno.
TITULO XXXV. De la color que dizen rucio sauino.
TITULO XXXVI. De la color que dizen blanco.
TITULO XXXVIJ. De la color que dizen ruçio cardeno.
TITULO XXXVIIJ. De la color que dizen alazan.
TITULO XXXIX. De la color que dizen rucio roan.
TITULO XL. De la color que dizen ruçio palpado.
TITULO XLI. De la color que dizen castanno pezenno.
TITULO XLIJ. De la enfermedat que dizen fauzelas.
TITULO XLIIJ. De la enfermedat que dizen baruas.
TITULO XLIIIJ. De la enfermedat que dizen peera.
TITULO XLV. Ay otra cura: foradar lengua.
TITULO XLVI. De la enfermedaz que dizen nuve.
TITULO XLVIJ. Del cauallo que fuere ferido en ell ojo.
TITULO XLVIIJ. De los cauallos que [les] lloran los ojos.
TITULO XLIX. De los cauallos que rauian.
TITULO L. De la enfermedat que dizen muermo.
TITULO LI. De la enfermedat que dizen adiuas.
TITULO LIJ. De los cauallos que an las espaldas asedadas o quebradas.
TITULO LIIJ. De los cauallos que son abiertos en los pechos.
TITULO LIIIJ. De los cauallos que an fistola.
TITULO LV. De los cauallos que an polmon.
TITULO LVI. De l[os] cauallos que an sobrehuesso.
TITULO LVIJ. Del cauallo que quiebra la canna.
TITULO LVIIJ. De la enfermedat que dizen bexigas.
TITULO LVIIIJ. De la enfermedat que dizen escanneladura.
TITULO LX. De la enfermedat que dizen raça.
TITULO LXI. De la enfermedat que se cae la çapata toda al cauallo.
TITULO LXIJ. De la enfermedat que dizen enpedradura.
TITULO LXIIJ. De la dolencia que dizen alcançadura.
TITULO LXIIIJ. De la dolencia que dizen atronamiento.
TITULO LXV. De la dolencia que dizen pulmon.
TITULO LXVI. De la enfermedad que dizen amagadura.
TITULO LXVIJ. De la enfermedat que dizen tinnuela.
TITULO LXVIIJ. De la enfermedat que dizen desaynadura.
TITULO LXIX. De la enfermedat que dizen lamparones.
TITULO LXX. De la enfermedat que dizen aluaraz.
TITULO LXXI. De la enfermedat que dizen sarna.
TITULO LXXIJ. E ay otra natura de sarna.
TITULO LXXIIJ. De los cauallos que se faze[n] torondo de espolada.
TITULO LXXIIIJ. De los cauallos que se fazen agriones.
TITULO LXXV. De la enfermedat que dizen corua.
TITULO LXXVI. De la enfermedat que dizen coruazas.
TITULO LXXVIJ. De los cauallos que an alifafes.
TITULO LXXVIIJ. De los cauallos que son tollidos de los lomos.
TITULO LXXIX. Los cauallos que se faze[n] finchaduras por si.
TITULO LXXX. De la enfermedat que dizen esparauan.
TITULO LXXXI. De la enfermedat que dizen tinnuella.
TITULO LXXXIJ. De la enfermedad que dizen axuague.
TITULO LXXXIIJ. De la enfermedat que dizen gauarro.
TITULO LXXXIIIJ. De la enfermedat que dizen aristiella.
TITULO LXXXV. De la enfermedat que dizen torçones.
TITULO LXXXVI. De los cauallos que comen mucha ceuada.
TITULO LXXXVIJ. De los cauallos que an sobrepie.
TITULO LXXXVIIJ. De los cauallos aguados.
TITULO LXXXIX. De los cauallos que an las unnas secas.
TITULO LXXXX. De los cauallos que se alcanzan las ferraduras.
TITULO LXXXXI. De los cauallos que non çenan bien su çeuada.
TITULO LXXXXIJ. De lo[s] cauallos que non coien a omne en siella.
TITULO LXXXXIIJ. De los cauallos que son delgados e estrechos de cuestas.
TITULO LXXXXIIIJ. De los cauallos que son muleros.
TITULO LXXXXV. De los cauallos que an malas coronas.
TITULO LXXXXVI. De como se deuen leuantar los cauallos.
TITULO LXXXXVIJ. De los cauallos que se roçan.
TITULO LXXXXVIIJ. De los cauallos que les toma(n) calanbrio.
TITULO LXXXXIX. De como non se pueden los cauallos aguar.
TITULO C. De los cauallos sus naturas fuera.
TITULO CI. De los cauallos que les salle el estentino. Fasta aqui departi.
TITULO CIJ. De como se deuen domar los cauallos.
TITULO CIIJ. De los cauallos que son farones como deuen yr delant.
TITULO CIIIJ. De como puede omne conoçer q[ue] no cresce la sangre.
TITULO CV. Como restannara la sangre quando salle mucha de la llaga.
TITULO CVI. De la enfermedat que dizen lanpastro.
TITULO CVIJ. Del mal que se faze al cauallo en la boca.
TITULO CVIIJ. De la enfermedat que dizen ystiua.
TITULO CIX. De la enfermedat que dizen torta.
TITULO CX. De la enfermedat que dizen figo.
TITULO CXI. Del neruio del cauallo quando corta.
TITULO CXIJ. Del taiamiento de las uenas.
TITULO CXIIJ. De la enfermedat que dizen radiculo.
TITULO CXIIIJ. De la enfermedat que dizen cuerno.
TITULO CXV. De los torondos que se fazen a los cauallos por el cuerpo.
TITULO CXVI. De los cauallos que non pueden mear.
TITULO CXVIJ. De los cauallos que se les fazen gusanos en el uientre.
TITULO CXVIIJ. De como se deuen mouer los cauallos depues que a[n] meado.
TITULO CXIX. De la enfermedat que dizen purigo.
TITULO CXX. De la enfermedat que dizen escabies.
TITULO CXXI. De la enfermedat que caen las sedas a los cauallos.
TITULO CXXIJ. De como pierden la ligereza los cauallos.
TITULO CXXIIJ. De la enfermedat que dizen mula.
TITULO CXXIIIJ. De la enfermedat que dizen pahena.
TITULO CXXV. De la enfermedat que dizen infusura.
TITULO CXXVI. Si el cauallo come çeuada nueua.
TITULO CXXVIJ. De los cauallos que an sobrehuesso.
TITULO CXXVIIJ. Del cauallo que se alcanza enel nervio.
TITULO CXXIX. Del cauallo deslunado.
Por que los reyes e los principes e los altos sennores an a deffender e a conquerir las tierras, tengo que ninguna cosa non les puede seer tan noble njn tan a pro pora ellos commo los cauallos, por que con ellos las an a deffender e a ganar, et sin ellos non lo podrian fazer. Ordeno este libro a seruicio de dios e de los sennores e a pro delos que oyeren que es de fecho de los cauallos, por que ellos sean guardados e non reciban danno nin occasion por ellos, que la occasion e el danno que recibiessen serie perdimiento de los regnos e de las gentes. Onde conuiene que pora seer deffendidos deste peligro que les non pueda uenir que piense manera por que sean guardados.
Et la primera cosa en que tengo que deu[o] fablar, commo quier que es poco mjo entendimjento, es en fecho de las enfrenaduras e de las faciones quelos cauallos deuen auer pora seer buenos e a delecto e a seruicio de los sennores: quales pora correr por costadal e quales pora arenales e por otros logares blandos, e quales pora xaral o por otra espessura qual quier, o quales por aguachales, e quales non, et quales faciones deuen auer pora ser fuertes e buenos pora en bata- lla, et quales faciones deuen auer pora ser ligeros e corredores, et quantas e quales son las colores que por nonbres ciertos se pueden llamar, e cada color quantas e quales sennales deuen auer, et quantas e quales son las enfermedades que pueden auer e como les ujenen cada vna, e de que, e commo se gouiernan, et las curas que deuen auer por las guareçer e con que cosas, et las que guarecen con sangrias e las que con quemas, e las que con poluos, e las que con yeruas, e las que con emplastos, e las que con vnguentos, e las que con otras vnturas.
Por que las bocas son mas de catar que ninguna delasotras cosas, primero tengo que es guisado de departir dellas.
Deuen auer las bocas muy fendidas e dentro canaladas, e los beços de fondon un poco colgados, e auer chico trecho des del oio fastal carriello do se ajunta la cabeça en el [cuello], e las uariellas anchas e delgadas e fendidas, e el cuello luengo e delgado e alto.
Fasta aquj departy de las faciones de los cauallos que deuen aver para ser bien enfrenados. Agora conujene que diga de los que son mal enfrenados commo les deuen enderesçar las enfrenaduras.
Si el cauallo fuere boqui muelle, deuen le raer la boca sifuere descolmellado, sinon descolmellarlo e raer en guisa que
non le finque hueso mal parado ninguno, e tomar estos fierros calientes e tostargele con ellos fuerte mjente. Et dende abrirle el cuero en las uariellas de parte de fuera, en derecho de la boca, e apartarle el neruio que descende las uariellas ayuso con este escoplo e atarlos con vn filo por que non se ascondan. Et tajarle dos dedos de cada vno, e quando fuere guarido de la boca echalle este freno que dizen de barra entreguisa, las camas vn poco larga[s] e tornadas. Et si con este freno non endereçare, echalle este otro que dizen garçon de puerta, las camas largas e tornadas commo dicho es.Si el cauallo andudiere teso enel freno o se atesare al correr quandol arremeten, dolar le la boca assi que las uariellas gelo puedan sofrir. Esto entendra el que lo fiziere quando viere que el cuchiello con que lo faze falla el huesso tierno. Estonce es la boca aparada en su derecho. Et daquella ora adelante nol tanga mas enella e dexelo guaresçer. Et quando fuere guarido echel este freno que a nombre tarin quadrado, e aya las camas largas e rezias e vn poco tornadas, e cortalle los neruios de amas partes assi commo es dicho del cauallo boqui muelle.
Sj el cauallo fuere tjrador e se fuere teso e non se quisiere tener, endereçar le [la] boca e cortar le los neruios assi como dicho es, e apartengelos con este fierro, e dexel guaresçer e echel este freno que a nombre tarin quadrado de dos pulgares.
[S]i el cauallo se rebuelue raer le la boca dela diestra parte e tostargela mucho de la siniestra con estos fierros e tomar vn fierro fecho assi e apartalle el neruio como de suso es dicho, e echarle este freno que a nombre tarin de buelta, e aconujenle la guardia de la diestra parte.
Sj el cauallo ua yerto enel freno e non quiere sallir al diestro quando faze por campo, dolar le la boca much e mas de la diestra parte, e cortalle el neruio dessa misma uariella commo dicho es, e dexar le guareçer e echar le este freno tarin quadrado de buelta, e priman le la guardia de la diestra parte, e las camas largas e tornadas.
Sj el cauallo se teme de la boca e ua el freno barbeando, e quandol arremeten non le osan tener el freno firme mente por mjedo que se alçe e se dexe caer con el omne, a este cauallo conujenele raer la boca vn poco e tomar estos fierros calientes e tostar le la boca mucho e cortar le el neruio de amas partes commo dicho es, e dexar le guareçer, e echalle este freno que a nombre vano, las camas largas e tornadas. Este freno le echan por razon que assi barbeando se ua vna grand pieça.
Sj el cauallo tira de pechos, raerle la boca vn poco e tostargela mucho con los fierros dichos, e quando fuere guarido echar le este freno que a nombre garçon de puerta, e que aya las camas largas e tesas, e poner le dos gormeras, la vna commo a otros frenos e la otra de cadena e mas estrecha, e las camas luengas e tesas.
Si el cauallo ouiere el cuello muelle, por endereçar conuiene fazer le todas las cosas que fazen al que se rebuelue, e echar le este freno que a nombre vano, e las camas luengas e tornadas.
Son muchos cauallos que non se quieren coger enel freno, en commo quier que en al non faze[n] mal, saluo que se fazen tesos e paran se sobre los braços. Raerle la boca e cortar le los neruios como dicho es e poner le un petral forcado e dos sortijas redondas de freno, e metan las riendas por ellas, e por que non apremie mucho al cauallo del luego e non tome malas maneras pongangelas altas las sortijas como en drecho del arzon, e quando fuere endrezando abaxargelas quanto una mano, e assi como el fuere meiorando assi gelas uayan abaxando fas-
ta que sea uenido asu drecho, e echarle este freno luengo que a nombre de tres barras, e las camas luengas e tornadas, esto por que nol apremie mucho en colpe; e despues que fuere endrezado echarle este freno que a nombre tarin de buelta, e que aya las camas comunales.Si el cauallo se echare sobrel freno al fazer o al tener quandol aremeten deue se parar sobre los braços, e el que a esta manera descompone mucho al cauall[er] o e fazel perder las estriueras e percudel todo, mayor mientre si es armado, que tamanno es el percudimiento quel faze que es mucho encaualgante el que en el se puede tener. Raer le la boca bien e tostar gela mucho con estos fierros e echar le este freno luego el mas liuiano que pudieren por que se atreua a el quel dizen garçon e aya las camas larga[s], e cuelguen una cuerda en una uiga e alimpien le cada dia atado en ella assi corto que aya ser enfiesto por fuerza, e pongan le miel enel freno, e quando le enfrenaren echen le una poca de sal en la boca en que se saborge el freno, e mientre lo alimpiaren este freno le echen, por que non preçia e ual beuiendo. E quandol caualgare el que andudiere en el traya la rienda sobre mano por razon que nol deche colgar la cabeza, mas que toda uia la traya enfiesta, e nol faga mal ninguno fata que sea leuantado, e quando fuer endreçado eche le este freno que entendiere quel conuiene, etc[etera].
[A]i muchos cauallos que han bonas uariellas e bonas bocas e bien fendidas e bien aparadas e son mal enfrenados, por que doblan las lenguas e ponen las so el freno, e non se pueden asentar como deuen en su enfrenadura, e uan se perder con el: taiar le tres dedos de la lengua por que la non pueda doblar, e asentar sa el freno en su logar, e fara el cauallo bien. E quandol cortaren la lengua tomar un fierro fecho assi e calentarle mucho e quemar le la lengua en la taiadura. E tomar un freno qual entendier quel conuiene e echargelo e dexar le guareçer de la lengua.
Cada uno cauallo uayo, si omne quiere alcanzar o fuyr con el, metalo por la carrera tyesta, por razon que ha buenas unnas e es rizio de coraçon e es bien enfrenado, e remete se bien por calle a plazer del cauallero por razon que es loçano de coraçon.
El cauallo castanno corre bien por arenal quantol dura; esto es poco por que es flaco de coraçon e malo de unnas que
las ha secas. Por ende nol deuen de comienço mucho afincar de espuelas quel farian perder el coraçon ante que el non lo perdiere, mas el afincamiento sea con uara o con çinta, e este fostigamiento sea por las hyiadas o por los coiones, por que se duela mas e tome coraçon.[E]l cauallo murziello corre meior por arenal e por carrera blanda que por tiesta, por razon que ha las unnas sequas; e por que es de grant coraçon va bien por grant xaral e por otra espessura qual quier, et saca meyor su sennor de grand priessa con feridas que otro cauallo por razon que es de grant coraçon; e deuen le escusar de fenazal por que saca los braços muy rizios con el grand coraçon e alcança las ferraduras.
El cauallo ruan corre bien por carrera blanda si a la carrera foyo, e deuen le escusar de pedregal e de testedal por que ha las unnas tyernas e suda ante que otro e es flaco de coraçon.
El cauallo ceruuno corre bien por carrera tiesta una carrera muy luenga, saluo que nol paren en ella, que sil pararen en ella dende adelante non quiere hir sinon uagarosa mente. Et t[em]e mucho las espuelas e non se quiere afincar con ellas, que si se affinca para se o lança las coçes; por end[e] es menester que el affincamiento sea con uara o con cinta.
El cauallo cenizoso escusa de todo testadal por razon que ha las unnas tiernas, e correr le por logar blando e por xara e por otra espessura; que el cuero ha fuerte e non precia la espessura, e quandol corrierdes luego en golpe fazet quanto quexo podierdes de espuelas o de uara o de çinta, por que luego que comiença es todo el su fecho.
El cauallo ruzio pezeno corre bien por todo logar e sube et descende bien recuesto, e deue el omne guardar de fenazal por raçon que es rezio e ligero e de grand coraçon. Con la reziura e la ligereza saca los braços rizios e fuertes e alcanza se en los neruios muy mal e a mala sabor del agua quel da por las hyiadas; a las uezes lanza las piernas.
El cauallo ruçio sauino corre bien por qual quier logar, e sube e descende el recuesto meior que otro, e ua bien por toda espessura, e esto es por el bon coraçon e las bonas vnnas que ha, e ua meior por fenazal que otro cauallo.
El cauallo blanco corre bien por arenal o por logar blando quanto dura, mas es poco lo quel dura, e a menester grand afincamiento de espuelas ode uara o de çinta. E es menester del escusar de pedregal o de tierra tiesta por razon que es tierno de unnas e es duro en espuelas, e es bien enfrenado e apuesto de caualgar por uilla.
El cauallo ruçio cardeno corre bien por carrera tiesta por que a las unnas buenas e por xara por que a el cuero gordo e non teme las espuelas, e a menester de guardar de seer mulero.
El cauallo alazan corre bien por qual quier logar por que a las unnas bonas e es de buen coraçon, salvo por la xara o por otra espessura, por que a el cuerpo delgado e a menester de aguar[dar]se de seer mulero, e si la alazanadura es clara es meior cauallo que otro de mayor correr e de mayor affan.
El cauallo ruçio ruan palpado corre bien por el fenazal e usa mucho e a bonas unnas e es de fermosa color e de grandes faiciones e bien enfrenado e duro en las espuelas.
El cauallo castan[n]o pezeno se iulga en todo como el morziello saluo que deue seer mucho aguardado de seer mulero e minnon.
Deuen auer las narizes anchas e romas, las fruentes anchas e llanas, e el cuello do se tienen las crines en somo espeso, los pechos anchos e sallidos, los moleyos muy gordos, las rodiellas anchas e llanas, las cannas ossudas e neruiosas, las unnas redondas por mesura assi que sea un poco mas luenga que ancha, la reniella much ancha, las sedas de los brauijones espesas e luengas, las quartiellas curtas e gordas, las espallas anchas e bien en medio del cuerpo puestas e el costado luengo, el ensellar corto, e las costiellas anchas, e el uientre encerrado dentro en las costiellas, e los lombos cortos e anchos e lados, e las renes ladas, e que sea alto en collado, e la postpierna corta e alta e la garra ancha.
Deuen auer las oreias cortas e anchas, los picos dellas agudos e tornados adelante, los oios grandes e someros, los pechos
anchos e llenos de carne assi que los tenga sallidos delante las espaldas, las cannas ceruunas e neruiosas, e los costados non mucho anchos, e los lombos mucho espesos e lados, e las post piernas cortas e regazadas, e las carras non mucho anchas. E conuiene que quando el omne fuere sobre ellas que les triemen todas las carnes, sennalada ment los moleios delos pechos e delos braços e la carne que esta sobre las espaldas e las post piernas, e las cannas de las piernas muy derechas.Estas son las colores: la primera color es uayo que quiere dezir tanto como departido entre dos colores, la una uermeia. En toda esta color deue auer estas sennales: en la fruent una strella pequena el qual deçienda un ramo della hata en medio de la nariz e alli que se le remate e que sel esanche mas de quanto e non descenda el ramo al beço de iuso. A de auer los tres pies blancos, los dos de la siniestra parte; la mano siniestra quel suba el blanco fasta la media de la quartiella, e el pie dessa parte toda la quartiella con el nudieello, e que finque el braueion prieto; el pie de la diestra parte el talon con un poco de la quartiella, e que aya las crines et las sedas e las cannas prietas, e que no aya muchas sedas e las aya simples como sirco, e que sean luengas assi que egualen todas en fondo, etc[etera].
La segunda color es castanno que quiere dezir aquel que ha color de castanna derecha mientre, e es entre dos colores que no es negro nin bermeio, mas toma parte de ambas colores segund castanna, e por esto le dizen castanno. E a de auer estas senales: estrella ancha e redonda e grand algun quanto, en los pies de çaga blancos, el siniestro toda la quartiella con el nudiello, e el diestro la media quartiella, e pocas sedas en las crines e comunales en la cola e li[s]as, e que nol descienda[n] todas fata iuso nin sea tan metuda la cola en fondo como en somo.
La tercera color es morziello, quier dezir tanto como color de mora madura; e a de seer sennalado: una estrela en la fruent comunal que non sea muy grand, e los tres pies blancos, los dos dela siniestra part e el pie dela diestra, e la mano siniestra la media quartiella, e el pie dessa parte dos dedos sobre el nudiello, e el pie diestro una pulgarada derredor de la corona; crines e sedas comunales e derechas e complidas todas fatal fondo. Si estas sennales non ouiere deue seer segund natura todo prieto e sin sennal ninguna, e las crines e el copet espessos e crespos, e las sedas dela cola derechas e pocas e lisas e non deciendan todas, e una pieça dellas del medio ayuso.
La quarta color es ruan e dizen le assi por que es entre tres colores, que toma parte en bermeio e en amariello e en blanco, e es llamado ruan. E deue auer stas sennales: todos quatro los pies blancos, la mano siniestra tres dedos sobre el nudiello, e el pie desa parte, la canna que suba de parte de dentro de la pierna fasta cerca de la yiada, e la pierna diestra la media canna, e la mano, la quartiella con el nudiello; muy grand sennal en la fruent e quel decienda un ramo como los tres dedos por medio de la cara, e quel tome todas las narizes e passe al bezo de fondo tres dedos, e que decienda todo derecho que non uenga mas ala una parte que ala otra; e las crines e las sedas dessa misma color, e mas matuda algun quanto en somo que en fondo, etc[etera].
La quinta color dizen ceruuno, quier dezir tanto como col[or] de cieruo, e deue auer toda la fruent blanca e descende assi e passar ambos los beços e entrar por el defondo una mano, e la mano siniestra blanca toda la quartiella e el pie siniestro toda la canna, e subir de parte de dentro toda la pierna e tomar y a que de la hijada, e los oios ambos darços e non sorteados nin pintos, e las crines e las sedas de su misma color, e las sedas de la cola que descendan derechas fasta fondo.
La sexta color es cenizoso e es aquel que a color de çenisa e deue auer una estrella blanca mas que la otra color, e el pie siniestro, el talon e crines e sedas e cannas prietas e las sedas prietas.
La septima color es ruçio pezeno e es aquel que a en si dos colores que es lo mas murziello, e a en si muchos pelos blancos, e es llamado assi por que non puede en todo llamar murziello njn todo blanco. E a de auer estas sennales: una estrella pequena, la media quartiella del pie siniestro blanca, e el pie diestro, el talon e las crines, las sedas e las cannas prietas, e las sedas pocas assi que non parezcan mal.
La octaua color es ruçio sauino, e es aquel que es en tres colores, que toma parte de castanno e de blanco, e es mas blanco que castanno, por esso es llamado assi. Esta color a de auer tales sennales: una estrella poca, amos los pies de zaga blancos e el pie siniestro el nudiello e el diestro un poco, sedas pocas, crines castannas e claras.
La nona color es blanco por que es color de nief. Este no a de auer ninguna sennal otra en si: crines pocas, sedas
comunales e lisas e blandas como sirgo, e descenden eguales fasta fondon.La decima color es ruçio cardeno, por que es entre dos colores, que toma part en blanco e en cardeno, e por que es cardeno e a muchos pelos en si blancos es llamado assi. E este a de auer el talon del pie siniestro blanco, crines e sedas e cannas prietas e sedas non muchas, nin descendan fasta fondon, e las mas de medio o de las partes ayuso.
La onzena color es alazan. Es assi dicho por que toma part de dos colores: de uayo e de castanno e mas castanno que uayo. E a de auer estas sennales: una estrella pequenna con ramo que llegue fasta la nariz, e amos los pies de çaga blancos e el siniestro fasta la media quartiella, crines e sedas dessa misma color, e crines muy pocas e sedas mas pocas que muchas e lisas, e que descendan fasta fondon, en guisa que non sean matudas e blandas como sirgo.
La dozena color es ruçio ruan, e a de auer las mismas sennales que el roan.
La trezena color es ruçio palpado. Es dicho assi por que es entre dos colores, blanco e cardeno, e a en si unas sennales tamannas como dobla de oro, e dizen les palpaduras. E a de auer estas sennales: una estrella pequenna en el pie siniestro, la media quartiella blanca e el diestro el calcanillo, e las crines e las sedas e las caniellas prietas, las sedas de la cola non mucho nin todas complidas fata fondo.
Castanno pezeno es llamado aquel que es entre dos colores, que toma parte de murçiello e de castanno e es mas morziello que castanno, e a de auer las mismas sennales que el mu[r]ziello, saluo que a de seer entodo sennalado.
Una enfermedat se faze alos cauallos en los bezos de yuso de parte de dentro cerca los quixares quel dizen fauselas, e son
de su color cardenas e fazen se como bexigas, e fazen se e son tamannas cada una como una faba grand, e faze se de sobre habundancia de sangre e tuelle al cauallo el comer, e fazeli desecar esta enfermedat. E guarezen assi: Tomar vn fierro agudo assi fecho e meterle por la fausela e prender unas tiseras agudas e taiar le bien de fondo assi que guarde el bezo, e tomar miel e uinagre e sal e bueluelo en uno e fregargelo mucho con ello dos o tres uezes.Faze se alos cauallos una enfermedat que les dizen baruas e faze se enlas bocas e nazen de iuso de la lengua, e faze se pequenna como garuanzo e dessa misma color, e faze se de aiuntamiento de malos humores, e faze al cauallo perder el comer, creçer el beuer e estar triste. E a se a cortar assi como la fauzela e fregar gelo con essas mismas cosas.
Faze se alos cauallos una dolencia en la lengua e descendel alas manos e alos pies, e por razon que descende a estos logares (e) dizen le peera. Esta dolencia se faze de sobre habundancia de sangre e de flema podrida que descende por las uenas alas unnas e quaiasse, e asse de guareçer assi: Sacar le un poco la lengua fuera e raer iela mucho con vn cuchiello e si ouiere hi grano alguno sacargelo con la puncta del cuchiello; e el grano conosçra en esto que uera luego la lengua mas blanca que non suele e los granos por ella assi como de
mijo e dessa color. Esto fecho trauesar le una uena gorda que uiene negra de color e ua so la lengua por medio e corten la toda de trauiesso e desangren la quanto mas podieren, e tomen vn ffierro calient e agudo e sea gordo como el dedo mergellit, e foradarle la lengua de part en part por medio de la uena quanto dos dedos mas dentro que la sangria, e fagan le fazer las unnas de todos los quatro los pies quanto mas pudieren, en guisa que non salga sangre. E tomen seuo de cabron e retir lo e non eche ende lo que finca del retimiento e el affrecho, mas sin farina que pudieren e sal bermeia, e bueluan le con el seuo, e fieruan lo en uno en guisa que aya hy piesça de zumo e pongan gelo calient en todas quatro las suelas de los pies. E pongan le de suso estopas por raçon que las unnas beuan toda su calentura, e fagangelo quatro o v.o uezes en un dia e tres en la noch, e estol fagan tres dias continuos.Foradar le la lengua e sangrargela como dicho es, e tomara una legara assi ffecha e sacarle la[s] raniellas de todos quatro los pies, e ponerle de suso las estopas moiadas en el azeyte e en la sal, e echar de suso la farina del trigo, e fazergelo todo fata que sea sano. E fazerle las fuentes de las manos e de los pies e catargelo cada dia con el blanco del hueuo batido e echada el espuma del e el encienso e la pez molido, buelto en uno, e catar gelo con ello fata que sea sano.
Faze se a los cauallos una enfermedat enel oio quel dizen nuf. E faze se de mucha flema mala quel descende de la cabeça e aiuncta se enel oio e non puede sallir, e asse de quaiar e faze se nuf, e guareçe se assi: cortar le una uena que ua so el oio; trauersargela toda que non ay a periglo e non salle della si non poca sangre, e sangrar le en otra uena que ua cerca la sen e es mas gorda que esta e ua del traviesso del oio. E sacar pieça de sangre, e ante que la sangre rayan el cabello que es sobre ella, e quando ueran que es sallida assaz sangre, (e) tomar los poluos dela çiriduenna e los poluos del estiercol del omne quemado e boluerlo todo en uno, e echar gelos con vn cannuto enel oio dos uezes al dia fata que sea la nuf tollida, que fata vij dias sera guarido.
Si el cauallo fuere ferido enel oio en guisa que sea asedado o que se faga dentro chico de carne e que se cubra de tela, fazer le las mismas sangrias dichas e los mismos poluos, o tomar el gusano gordo que se faze en los muladares, que es blanco e a muchos pies, e un veuo de gallina el mayor que fallaren e sacar la clara del, e meter el gusano dentro sobre la yema, e la sal pedres, e poner una poca de çenisa e brasa en derredor, e poner el veuo en aquella çenisa e lexar
lo fasta que sea el casco todo quemado, e moler lo, e cernello, e tomen [el agalla] que se faze en la sarza escaramugera e quemenla e fagan la poluos. E tomen el huesso dela seca e muelan lo, e bueluan estos poluos todos en una e echengelo con canuto dos o tres uezes al dia fata que sea el oio claro.Faze se alos cauallos una enfermedat que les lloran los oios, e sil dura mucho fazengelos secos e fazen se de mucha flema e podrida que les decende de la cabeça; e faze sele las sangrias dichas e los poluos dichos e echargelos dos o tres uezes al dia, e en tres dias sera esclaresçido.
Ay muchos cauallos que rabian. Esta dolençia se haze por si, bien como a omne que se faze una postema en la cabeça. Tomar el arziella del barro mas fuerte que ffallaren e eche la en el agua, e quando fuere temprada maien la mucho, e eche la en una sarten, e firuan la con el uinagre fuerte, e enbueluan le toda la cabeça con ella fata las narizes, saluo quel dexen los oios abiertos e las oreias, e pongan le una piel de carnero e cosangela el pelo adentro, e sobre ella vn [fieltro] o otro panno gruesso, en guisa quel sude mucho la cabeza, e quando uieren que la sudor fuere cogida tuelganle e pongan le otro, e quando aquel otro fata tres dias, cada dia dos uezes, e quando fuere
guarido conoçergelo an en esto: quel fincara la baua de manar e que beura. E ay otra cura: tomar los assensios amargos e el marruuio uentoso e la farina del trigo e la farina del ordio e la miel, e maia lo todo en uno, e feruienta lo todo en uno enel uino fuert, e façer un enplastro dello, e enboluelle toda la cabeza en ello assi como es dicho enla cura de somo en guisa que sude la cabeza.Faze se alos cauallos una enfermedat que dizen muermo, e faze se por desazonamiento que toma el cauallo en si; otro si se faze del poluo dela zeuada quando non gela alimpian, e del poluo de la paia quando es mala, e del poluo del feno quando gelo dan seco e non lo saguden primero. E faze se en uerano quando anda camino o corre mucho, e finche se las narizes e los oios e las oreias de poluo, e quando descenden del nol alimpian nin lo sazonan como deuen. E este es peor muermo que ninguno delos otros, e finchan le las piernas e los coiones e leuantan se les las viadas e fazen se torondos por el cuerpo e por las piernas e por los coiones, e estos torondos manan le uenino. E a este muermo dizen le muermo ranil. Los muermos de suso dichos deste guarezen assi: Sangrar el cauallo de la uena de medio el cuello e echar un sedenno en somo del colodriello o trahe el freno, assi que sea quanto dos dedos redrado del colodriello, e echar le los hueuos crudos por la garganta. E de-
pues dar le en la çeuada buelta la romaza e el alfolua. Et el muermo que dizen ranil, (que) es muy fuerte e trahe al cauallo a grand periglo o a muerte, si mucho ayna nol acorre omne. E guaresçe sangrandol en las uenas maestras delas piernas et sacar le tanta sangre como aqui diremos: Si el cauallo fuere eguado tres libras. Si es de dos dientes e reçio e carnudo vna libra e media. Et si no es carnudo una libra. E quando esta sangria fuere fecha, faz le una olla destas cosas [que] seran aqui escriptas: tomar manteca cocha de uacas o de oueias .v. libras e seuo de rinnonnada de cabron e de carnero .v. libras, azeyt una libra, sayn de puerco uieio .v. libras, miel quatro libras, aios quatro cabeças, uino vn azumbre, alfolua unas trauiessas, linoso unas trauiessas, cominos unas trauiessas. Et moler aquello que se sige e rettir e maiar los aios e boluello en uno e feruello en una sarten e dexarlo atibiar assi que lo pueda el cauallo beuer, e dargelo a beuer en tres uezes. Assi piense quel de el primero tres medidas e dent a tres dias .vi. medidas, e dent a otros tres dias quel de nueue medidas, assi que quando los .vij. dias sean complidos que lo aya todo beuido.Faze se alos cauallos una malautia quel dizen algunos omnes adiuas, e faze se de sobre habundancia de sangre. Et ay algunos omnes que catan esta dolençia en el cuello o se aiunta la cabeça, assi quel fienden el cuero con un cuchiello
e scaruan le con la puncta e a sazones sacan le dende unas landres que se fazen a todos los cauallos, hy esto es cosa de grand periglo, e non de guareçimiento, saluo uentura. Ay otros que los sangran en las narizes e en la cola. Esto es meior, mas no es guareçimiento del todo, que la sobre habundancia dela sangre non pued escorrecha mientre guareçer si non por sus sangrias naturales, por que non sele torne(n) la malautia a menudo. Ende conuiene pora guareçer esta dolencia que no se torne al cauallo a menudo sangrar le en la uena capitual que descende por medio el cuerpo e sacalle pieça de sangre, e dende a ix dias sangrar le en esta misma uena otra uez, e sacar le dos libras de sangre, e seet çierto que non podra auer esta dolençia enel por dos annos o mas. E ay otros quel sangran en la uena que es de iuso el beço de somo e en la uena gorda que es so la lengua, e estas son sangrias que conuiene[n] a esta dolencia.Ay muchos cauallos que han las espaldas hinchadas o crebadas. Et esto les auiene de golpe que toma topando con otrocauallo, o quel da otro cauallo coz en ella, o de ferida de piedra, o de grand fuste que uiene de cuento. E esta malautia guaresce assi: Raer le el espalda toda fatal cobdiello e desend abrir le en er muron del espalda una fendedura a porluengas pequenna, e tomar vn cannuto de cannauera e finchar le el espalda toda assi que abra todo el cuer(p)o de la carne. Et
quando fuere bien inchado que entienda el que lo fiziere que non puede mas viento y caber, (e) tomar sal, azeyte, vinagre, pez, açienso molido, seuo dela rennonada de cabron, sayn uieio, cera, e bueluelo en uno, e firuentallo en una sarten, e quando fuere firuentado poner le vn enbudo, e echar le esto dich es en el espalda dentro, e mientre ua cayendo ayuso asil uaya un omne trahiendo con las manos por que el espalda toda se cunda. E lexar le assi fasta ix dias, que en estos nueve dias sera el espalda soldada, quier dela quebradura o dela assedadura. E depues de los ix dias lleuallo al reçial, e quando salga del agua e sea enxuto untargelo con una pennola e con del azeyte e verna el pelo de su misma color. Otrossi derribar el cauallo en tierra e atalle bien e tomar el sayn mas uieio e fazer dello una grand pella e untar le mucho el espalda, e quando fuere huntada tomar dos o tres fierros fechos desta guisa e fazer grand fuego e calentar los mucho, e quando fueren blancos parargelos sobre el espalda, assi que nol lleguen ala carne con una pulgada o con dos dedos. E quando el uno fuere frio tomar el otro tantas uezes fata que gelo fagan todo beuer, e quando fuere enbeuido untargelo otra uez e fazergelo beuer desta misma guisa. Esto fazer gelo tres uezes una en pos otra ante que el cauallo se lleuante, e con esto soldara el espalda, e si fuere minguada de carne con esto se finchera.Ay muchos cauallos que son abiertos enlos pechos e pueden los conoçer: quando andudieren por llano echaran los bra-
ços abiertos mas de quanto suelen, e quando los pusieren en tierra echar los an assi como que los trahen en derredor, e quando descendieren cuesta ayuso e los quisieren alçar, alçar los an a colpe bien assi como que se quema, e quando andudieren lado o cuesta doler sa el braço que traxieren de parte de suso. Esta dolencia uiene al cauallo por muy grand carga que trahe o por grand iornada que faz, o por que corre mucho cuesta ayuso, o por que esuara el braço haza adelante en yelo o en losa o en otra cosa semeiant. E guaresçe esta enfermedat assi: echalli sedannos desde medio del espalda e que passe al cobdiello. Et mientre [traxieren] estos sedannos, an de andar a pazer por que se firme sobre los braços e que corra aquella flema que se face entre el espalda e las costiellas, e en este comedio echar le una cubierta con delantera por que nol entre el uiento en las llagas. Otrossi guaresçe desta guisa: echar el cauallo en tierra e tornalle el uientre asuso e fenderle el cuero quanto una mano en luengo entre el pecho e el espalda, e vntar la mano con azeite o con manteca cruda, e meter le la mano por aquella fendedura e entrel espalda e las cuestas, e fallar lo a todo llenno de flemma quaiada assi como limos, e uayagelo thirando poco a poco con la mano fata que entienda que non finca y dello ninguna cosa. E quando fuere esto fecho tomar sal, vinagre, azeyte, pez, ascienso molido, seuo dela rennonada de cabron, sayn uieio, cera, e boluer lo todo en uno e feruir lo mucho en una sarten, e quando fuere feruido echargelo con un enbudo por la fendedura, e tener le assi vna pieça por quel entre toda la pegunta entre el espalda e las costiellas, e cosergela e dexar le vn suspiron poro mane.Faze se alos cauallos muchas uezes en los muslos delos braços fistola e mana atanto alas uezes que faze sumir la carne del espalda e seca se el espalda de esta malautia. Faze se por golpe de piedra o de fuste o de otra cosa semeiable, e machuca se la carne e laze se como uenino, non como el cocho mas como entre aquaza e uenino, e manando muchos dias cuela se la carne del espalda e uazia se. Et guaresce assi tan ayna como la uiere omne vna boquiella poro mana: fender la a porluengas bien tres dedos assi que llegue la fendedura fata el huesso do esta esta fistula, e guarde los molleios que non trauisse ningun dellos. E tome una legara fecha assi et raer le el hueso, e si fallare algunos huessos que sean mouidos de la malautia tirargelos con la legara e eche los fuera. E faga estos poluos: tomar cal biua, miel, sal, e amasar lo en uno, e poner lo enel fuego, e cuega tanto fasta que sea mucho bermeio e que quiera tornar a prieto, e dexar los enfriar e molerlos e cernellos. E tomar estiercol muerto de omne, carne de puerco magra la mas salada, e quemarlos, e moler los e boluer los con estos dichos, e lauar le la llaga cada dia dos uezes con uino fuert e echarle estos poluos dentro, e assi se guaresçra la fistula e la llaga.
Faze se alos cauallos vna enfermedat quel dizen pulmon, e faze se en la rodiella e finche se de humores, e si non les aco- rren mucho ayna, estos humores fazen se aguaza, quier dezir tanto como flema que no es quaiada e es entre uenino e agua, e si mucho ayna nol dan conseio quaiase e faze se pulmon, e por esta razon llaman a esta enfermedat pulmon. E esta dolencia mientre es aguaza guaresce en esta guisa: tomar una lanceta e foradalla de parte de yuso entre lo sano e lo enfermo e llegue la lanceta a medio o mas. E sacar aquella agua dende, e quando fuere fuera, echarle dentro vn poco de aziniar, e tenga lo medio dia, e depues lauargelo con azeite tibio por que muera el aziniar. E esto se faga por que quiebre la bexiga e non se pueda en ella encerrar aquaza ninguna. E tomar el olio del linueso e untar le mucho la rodiella tres uezes al dia. E si fuere fecho pulmon tomar una lanceta e metergela assi como desuso es dicho e trahergela entrel cuero e el huesso, por que rompa aquel pulmon, por razon quel pueda descastar la melezina quel faran desuso e guarde toda uia la fuent que nol tangan enella. E tomar sal, azeyte, pez, seuo de cabron, açienso molido, e todesto firuentallo sobrel fuego e asarle mucho la rodiella e desangrargela con vn fuste. E tomar una mordaza e vn ligaio en ella, e en firuiendo moiar enla pegunta e batille mucho la rodiella con ello fata que sea despendida. Et estar assi fata .ix. dias que nol vnten con ninguna cosa e guarden le que lo non coma nin se moie, e de los .ix. dias adelante metan le enel agua cada dia dos uezes, e quando fuere enxuto vntar le con el azeyte frio con una pennola.
Faze se a muchos cauallos una enfermedad que les dizen
sobre huessos. Et fazen se dellos por natura de padre que los ouo o que los a, e salle el fijo a el en esto assi como en la color o como en fermosura o en feedat o en otras malautias muchas que se fazen alos fijos assi como las an los padres. Otrossi se faz de ferida de coz de otro cauallo o de piedra o de fuste o por muy grand affan quel dan quando es iouen. Onde conuiene quel de curas como guarezca. Ay muchos omnes que los labran assi: raen el sobre vesso e asanlo e dessangran lo mas que pueden e desent batenlo con la pecunta que se laze de las que de suso son dichas en el labramiento dela rodiella. E ay otros que lo rahen e lo assan elo dessangran e toman la corteza del toçino e tuellen todo lo gruesso e trastaian la de parte dela carne e echan hy mucha sal menuda e ponengela sobrel huesso e aprietan gela mucho con una toca e tiene la assi tres dias e tres noches. E acabo de los tres dias tirangelas e vntangelo con el azeyte tibio con una pennola e meten le cada dia al rezial. Estas son labraduras que auienen pocas uezes a guarecimiento. Et conuiene pora derraygallo e sanar: toma tres huessos e echar los molleios fuera e meter los enel fuego, e mientre los molleios se fazen duros, muy duros, raer el sobre huesso e iessar le vn poco e tomar el vn moyuelo e ponergelo de suso e apretargelo fuert mientre con una toca, e lexar lo assi un rato. E quando fuere frido tolergele e poner le otro muy calient e en esta guisa fazergelo fasta que sean los tres moyhuelos puestos. E esto fecho assar le otra uez e tomar el reialgar e aziniar buelto e echar gelo de suso e estar assi fata .ix. dias. Et de los .ix. dias adelante meter le cadal dia dos uezes enel rezial. Et quando fuere sallido del rezial huntar- gelo con el azeyte tibio. O derribar el cauallo et prender le bien con sogas e tomar el agua frida e moiar le mucho el sobre huesso. E tomar los fierros muy calientes, assi que sean blancos, e parargelos sobrel sobre huesso enguisa que non llege a el con una pulgada, e camiar los fierros a menudo fata que se enxugue el pelo. Et quando sea enxuto moiar le otra uez et poner le los fierros fata que se enxugue el pelo, e quando sea enxuto moiar le otra uez e poner le los fierros fata que se enxugue. E fazer lo assi muchas uezes fata que el pelo por si se caya e finque el sobre huesso puro sin pelo, e depues assarlo mucho menudo e fondo, e desangrar lo. E quando fuere desangrado tomar el rechgalgar e el azinjar e echargelo de suso, e estar assi fata .ix. dias, e guardar que lo non coma nin se le moie por ninguna guisa. E de los .ix. dias adelante oxter le cada dia enel rezial dos uezes al dia, e quando salliere del agua tener le arena muerta çernida e echargela de suso. E quando fuere enxuto vntargelo con azeyte frio con una pennola, e quando fueren los .vij. dias complidos saldra el sobre huesso entero e fincara el forado en la canna, assi como nuez ezcoznada. E depues lauargelo con el uino bueno. E tomar el estiercol muerto del omne e quemarlo e fazer lo poluos e echargelo de suso, e uerna el huesso e el cuero e el pelo como deuiere.Si algunos cauallos dieren ferida o coz de otra bestia o de piedra o de palo o de otras cosas semeiables, assi quel quebranta la canna, pora esto guarezer conuiene tomar el cauallo e po-
ner le so el uientre algunas fazquias, que el cauallo en guisa que finque los tres pies en tierra algun quanto; e asentar le los huessos cada uno en su logar drecha mientre segund conuiene por que non se le faga hy sobre huesso, e iassar le aquel logar o es la quebradura. Et fazer le una bitma destas cosas: tomar farina de trigo, abxaham, albin, acienso, pez, vidrio, e moler lo todo, e tomar el blanco del hueuo e batir lo mucho e echar ende la espuma, e con este blanco e con una poca de agua, e batir todas estas cosas con ello atanto fasta que faga muy luenga correa. E tomar una nauaia e raer le la canna e dende enboluergela bien con esta bitma, e lexar le vn suspiron poro salga la flema que sele hy ajuntare. E poner le unas estopas de suso e lexar le assi que nol fagan ninguna otra cosa fasta .ix. dias, e los .ix. dias complidos seran los huessos soldados, e de los .ix. dias adelante meter le enel agua frida por que se aprieten las carnes.Faze se alos cauallos una enfermedat quel dizen bexigas. Et fazen se de aiu[n]tamiento de malos humores, e fincha se e leuanta el cuero assi como una auellana e faze se buelta como venino, e dizen le aguaza e gouierna se de las uenas capituales. Otrossi se faze de grand affan que dan alos cauallos quando son iouenes, e faze se quando el cauallo uiene del agua o anda por lodo e lo meten enel estaulo ante quel exuguen. Et otrossi se faze quando el cauallo a corrido o anda luenga iornada ante quel sazonen o el enfrien, metenlo en el establo. Onde conuiene de dar consejo [a] esta dolencia: tomar
e meter vn ouiello de parte de dentro de la fuent e apretar gelo bien con la mano assi quel eche la bexiga fuera, e prender una lanceta fecha assi e foradar la por el cuero sano fata que salga el aguaza que es dentro. Et quando fuere sallida tomar una pennola e vntar la con vn poco de azeyte et enboluer la enel aziniar e metergela por aquel forado, e tenga la assi vn dia o una noche, e sacargela e premer le bien la bixiga. E tomar alquitran, seuo de cabron, azeyte, sal, sayn uieio, arena del rio, e feruir lo mucho en una sarten. E tomar vna mordaza con un ligaio e batir gelo mucho fata que se despienda esta pegunta, e sea assi fata .ix. dias. E depues meter le cada dia dos uezes en el agua, e quando salga echen le del arena de suso e depues vntar le con el azeite frio con una pennola.Faze se una enfermedat alos cauallos que dizen descanneladura, quier dezir tanto como las caniellas del cauallo delas quartiellas que son [des]ajuntadas una dotra. E faze sse quando corre el cauallo por pedregal e pone la mano en desuaro, e tuercen se las caniellas e abren se una dotra, e faze se quando corre sabinado recuesto ayuso. Otrossi se faze quando corre per carrera tiesta el tienen rezia ment. Et faze se quando mete la mano entre dos uigas o entre dos piedras o entre otras cosas semeiables. Esta dolencia guaresce assi: raer la quartiella e iassar la e dessangrarla con un fuste quanto podiere. E tomar farina de trigo cernida, aluin, ascienso, abxaham, pez, vidrio,
arena, e los blancos de los veuos, e batillos e echar ende la espuma e boluer lo en uno e baxar le mucho assi que se faga muy longa correa, e ponerle esta bitma enderredor de la quartiella e de suso estopas, e sea assi fasta que ellas se cayan.E otrossi iassar la quartiella, e desangra[r] la, e tomar alquitran, vinagre, seuo de cabron, acienso, pez, sal, cera, arena, sayn uieio, e feruir lo todo en una sarten. E tomar una mordaza con un ligaio, e moiar alli do firue, e ferille mucho con ello fata que sea espendida. E sea assi fasta .ix. dias e guardalle ques le non coma nin sele moie, e dent adelante meter le cada dia enel reçial, et quando salga del agua echarle del arena de suso, e quando fuere enxuto huntargelo con azeyte con una pennola.
Faze se alos cauallos una malautia quel dizen rraça. Et faze se de sequedat dela unna e faze se de correr por carrera tiesta o por pedregosa. Otrossi faze se por aguadura o desaynadura. Pues conuiene mostrar guarecella. Tomar dos esclopos tan ancho el uno como el otro fechos assi e calentar los bien e metergelos en la corona e trauesar le la raça fasta que llegue alo biuo. E dexar le assi fasta .v. o .vij. dias e dent derribar el cauallo e calentar estos escoplos e poner le el uno en aquel logar e el otro de cuesta en guisa tanga la una quemadura ala otra e el otro ala otra cuesta e el otro de yuso. Assi que se tangan todas quatro las quemaduras en
uno, affonden se tanto que lleguen alo biuo e saque aquella un[n]a de medio quadrada como dado, e que salga toda fatal maslo. E echar le dentro el regealgar, e tenga lo .I. dia o una noch, e sacargelo con el azeyte tybio, e fazer un plomo como la unna que sacare e metergelo en aquel forado, e atargelo con .I. panno delgado por que non se salga. E tomar estas cosas e fazer dellas hungent: seuo de cabron .III. libras, sayn uieio .IIIJ. libras, manteca cocha de oueias .IIJ. libras, azeyte .IIJ. libras, aluin medio marauedi, postoligon de cannuto .V. libras, acienso .IIJ. libras, cera medio marauedi. E tomar estas cosas e retir lo que es de retir e moler lo al, e lo que fuere molido ciernan lo muchas uezes fasta que lo fallen blando entre los dedos, que non fallen hy asperura ninguna, e boluer lo en uno e feruir lo en una sarten, e quando fuere feruido echar loen una haltamia e dexar lo elar. E untar le mucho la corona con ello dos uezes o tres al dia, e quando le huntaren saquen el plomo e tornengelo luego fata .IX. dias, e de .IX. dias adelant non tenga mas el plomo, e el untar non dexe fasta que sea sano.Ay muchos cauallos que se le caen la çapata toda. Este mal les uiene quando se aguan e estan muchos dias quel nol acorren amelezinar como deuen, e zuma uenino la corona e finche se, e por esta razon cae la çapata. Otrossi cae quando corre e entrepieça, e da la çapata fuera e finca la co-
rona auentada, e caese por meter la mano entre dos piedras o dos maderos o en otras cosas semeiables. Por que conuiene pora guareçer este mal tomar alquitran, azeyte, cera, sayn, e feruentallo en uno, e quemar le el maslo con ello e echar le la sal e el azeyte en uno e moiar en ello las estopas de lino e echar desuso la farina de trigo çernida sobre las estopas, e el azeyte, e depues untar le cada dia dos uezes con miel tibia con una pennola. E echar desuso estos poluos: et tomar estiercol seco de omne e casco de granada e ffarina de trigo cernida, pie de col quemado, e quemallo e fazello poluos, e echargelo sobre la huntadura de miel. E si uier que el maslo quier soberuiar tomar estos poluos: cal uiua, miel, sal, carne de puerco magra, e quemar lo todo e façer lo poluos e cerner los e dent lauar le la mano fuert ment con buen uino e echar le estos poluos fata que el maslo sea enxuto e tornado en su estado, e dent fazer le lo que es dicho.Faze se una dolencia alos cauallos que dizen enpedrad(r)ura. Ay otros omnes quel dizen calcadura en duro. Este nombre ha por que quando corre en carrera duro o anda rezia ment que pone la mano o el pie sobre piedra o sobre otra cosa dura. E pora esta enfermedat es mester fazer le mucho la suela e con unas tenazas catargela, e daquel logar que se duele tomar una legara fecha assi e sacar le una poca de sangre, e quando la sangre fuere sallida fregargelo con sal e agua e poner le un poco de butago picado o sal e azeyte, e tomar estopa picada e boluer la con seuo de cabron ode carnero, e metergelo dentro e echar le su ferradura.
Faze se una dolencia alos cauallos quel dizen alcanzadura, e faze se quando el cauallo corre o anda rezia ment e alcanza la
mano con el pie, o uiene otra bestia en pos el e alcançal. Conuiene pora guarecer, si la carne no es abierta e es machucada, tomar seuo de cabron e maiar lo con los aios e fazer una tortiella, e calentar lo enel uino, e ponergelo de suso calient quanto lo pueda sofrir tres dias dos uezes cada dia, e guardar lo que non lo coma ni entre en agua. E tomar estiercol de puerco e feruentallo mucho enel uinagre e fazer un enplasto dello e ponergelo de suso dos o tres dias dos uezes al dia, e sacar le a la dolencia. E si fuere la carne del alcançadura podrida espuchargelo a e abrirgelo a, e tomar e sacar el blanco del ueuo e batir lo e echar el espuma, e moler la peç e el acienso, e boluer lo con el albura e ponergelo de suso, e tirar la el uenino e traher le a la carne buena e encorargelo a. E si fuere el alcançadura abierta poner esto mismo e guareçergelo a. E si fuere el alcançadura enel neruio, rraerle e pasar le e desangrar le. Et tomar seuo de cabron, vinagre, sal, pez, acienso, arena del rio, e faz feruillo en u[n]a sarten, e en firuiendo tomar una mordaça e un ligaio e moiar lo e costrargelo mucho con ello e guardar que lo non coma nin entre en agua fasta .IX. dias, e dende adelante meter le cada dia enel reçial, e quando saliere e fuere enxuto untargelo con el azeyte frio.Faze se alos cauallos una dolençia quel dizen tronamiento, e laze se quando el cauallo corre o anda rezia ment e entrepieça e faze se en la mano e conoçe se que se duele mucho e nol falla de que. Guaresçe assi: fazer le la mano e apalpargelas con tenazas e non se duele que gelo entiendan de que e fincan la
mano llana, e quando lo para omne tiende el braço. El no entendimiento es por que esta el mal dentro encerrado en la hunna. Ende conuiene pora esta dolencia guareçer tomar seuo de cabron, affrecho, sal, e retir el seuo, e dexar lo en los chicharrones, e boluer con ello el affrecho e la sal, e feruillo en uno e ponergelo dentro en el cueça lo mas caliente que pudieren, e que sea zumoso al dia tres o quatro uezes. Si fuere la dolencia uieia despalmenlo e quemar le la palma con estos fierros calientes e tomar el azeyte e la sal e moiar las estopas de lino en ello e echar le farina de trigo de suso e ponergelo sobre la espalmadura e catargelo assi dos uezes cada dia, e si el maslo quisiere acrecentar algun quanto, echarle de los poluos de la cal que se fazen como dicho es en la cura del cauallo que se le cae toda la çapata.Faze se alos cauallos vna maletia en las manos o en los pies que llam[an] pulmon. Este nombre ha por raçon que se cria enlas despalmaduras una carne sobeiana que no es de su natura, e creçe tanto que se eguala con el casco o mas, e este nombre ha por que se faze semeiante pulmon de uaca. Esta dolencia uiene por que ay muchos que espalman el cauallo e nol saben guareçer nin apremiar el maslo como a menester. Onde conuiene pora guareçer esta dolencia derribar el cauallo e poner le todo el pulmon troa el huesso con un lambrox fecho assi e quemargelo con estos fierros mucho fata que toda la carne huela quemada. E tomar estiercol de bestia
e ponergelo en la palma e tenga lo assi vn dia fata que la sangre sea estancada. E tomar azeite e sal e moien en ello las estopas e echen la farina de la campana fata .ix. dias, e dende tomen los poluos fechos de cal, miel, sal, assi como es dicho en la maletia de la çapata que se cae, e echargelos desuso fata que guarezca, que estos poluos lo defendran que non pueda el maslo soberuiar nin manar nin uenir y otra accion. E quando fuere la suela uenida fazet le la çapata dalquitran e de escoria molida e de sal e tostargelo tantas uezes con los fierros dichos fata que se leuante la una foia e uenga la otra unna de yuso.Faze se alos cauallos una malautia quel dizen amagadura, e faze se quando el masto a uenino e non tiene logar poro salga(n) e a de manar suso por la corona. Pues conuiene pora guareçer catar le iuso en la palma con una legra fecha assi en el logar do se faze el uenino, e dende tomar el blanco del hueuo, batir lo e echar el espuma dello, pez, açienso, e boluer lo en uno, e catar le el amagadura de suso e la labradura dela palma con ello. E otrossi ay muchos omnes que toman el moyuelo del hueuo e echan lo enel fuego, e quando es tostado ponengelo enel amagadura. Otrossi ay otros que toman el alfenna e el casco de la granada e el tan molido e bueluenlo en uno e echan le sobrel amagadura.
Faze se alos cauallos una enfermedat quel dizen tinnuela e faze se como sarna, e faze se en las coronas. E es una enfermedat quel llora toda la corona e messa se. Et faze se esta dolencia quandol meten las manos moiadas enel estiercol, e quando mete la mano en el estiercol fresco de omne, e non gelo alimpian. E conuiene pora guareçer tomar estopas e moiar las en el azeyte e en la sal e echar de suso la farina del trigo e pongelo en derredor dela corona fasta que guarezca.
Faze se alos cauallos una maletia que dizen desaynadura, e faze se por seer mucho en establo, e toma grand gorden, e an las grandes carnes que les ponen. Descende les la flema que salle del gorden pora las uenas, e lo que deue seer sangre finche se de la flema que uiene buelta con la gorden e descende ayuso alas unnas e semeia que quando anda como el omne que anda descalço sobre espinas. Ende conuiene pora los guareçer: fazer mucho las suelas de todos los quatro pies con una legra fecha assi atanto fata que la suela este toda blanca e guardar le que non salga sangre. Tomar sebo de cabron retido, e finque con aquello que non se puede retir, sal, affrecho seco, e boluerlo en uino calient e ponergele en todas las .iiij.
suelas assi que ava y çumo e fazer gelo esto ocho dias cada dia dos uezes. E tomar alquitran, seuo de cabron, cera, sal, miel, henchir le las palmas dello, e toma estos fierros e calentar los e trahergelos sobre esto much quedo tanto fasta que gelo faga todo beuer. E despues tomar estopas de lino e fenchir le las cueças bien e atargelas por que se enbeua la calentura dentro en la un[n]a, et esto fazer gelo a cabo de .iiij. dias .i. uez fasta que salgan las suelas todas foras.Faze se una maletia alos cauallos quel diçen lamparones. Ay otros omnes quel dizen cucas, e fazen se de sobre habundancia de sangre e de aiuntamiento de malos humores que descenden por las uenas capituales, e asientan se en las mismas uenas enlos logares do seles antoia. Estas humores bueluen se con la sangre e fazen se uenino, e pues que son benino fazen se torondos, e los torondos abren se e mana aquel benino per ellos. E fazen una madre quel llaman cabeça. Esta madre pare, e si no es mucho ayna guarida faze muchos fijos, e cunden se por el braço primerament, e del braço suben alos pechos, e si non son guarecidos descenden alas piernas e suben alos coiones e al uergaio, e pues que son en estos logares es el cauallo perdido. Ende conuiene de dar conseio en esta dolencia: catar le la cabeza, e si non fuer iuntada a neruio espetar por ello un coruiello e taiar la con una nauaia o con un cuchiello mucho agudo, e quando fuer taiada tomar .i. fierro fecho assi e quemar la mucho e untar la con
azeyt tibio. E echar de suso los poluos fechos del estiercol quemado de omne, e boluerlos con farina de trigo cernida, e lauar la bien con el uino e con la miel e con sal temprada en uno, e echar le estos poluos de suso. E pora los fijos tomar un fierro fecho assi e quemar los todos cada uno e meter en cada uno un poquiello de aziniar e tener lo hun dia e una noche. E depues echar estos poluos de suso, los mismos poluos que de suso son dichos. E tomar e traher el cauallo una pieza reçia ment por que se escaliente quel parezcan bien las uenas, e sangralle en amas las uenas delos braços capituales quanto un xeme pequeno so el aiuntamiento delos pechos. E si el cauallo fuere eguado, sacar del tres libras de sangre, e si fuere de quatro dientes sacarle dos, e si fuere de dos dientes e rezio sacar le libra e media, e si non fuere rezio toller le de cada edat que nol saquen tanto con media libra. E dent tomar este fierro dicho coruo e calentarle, e quando fuere calient foradargelos todos assi que entienda el que lo fiziere que passa la quemadura el lamparon. E quando assi fueren quemados tomar la rayz del pantafilon, que es la canna corta del, no mas luenga que .i. palmo e bermeia e a la foia fecha como oliua, saluo que la no a tamanna, e a la menudiella, e pone en cada uno destos lamparones una rayz della, e alos .vij. dias o a los .viij. dias complidos seran todos podridos e caidos. E quando fueren caidos tomar azeyt tibio con una pennola, untargelos e tomar los poluos quemados del omne e boluer la farina del trigo con ellos e echargelos desuso. E ay algunos que los labran en esta guisa, que toman un fierro fecho assi e calientan le fata que es muy blanco, e quemangelos todos fata la rayz, quier que sean sobre neruio quier sobre uena. Et toman cal, miel, sal, carne de puerco magra quemada, estiercol quemado de omne, e bueluen lo en uno. E lauangelos con lexia fuert de enzina o de sarmiento negral, e lauan las llagas muy fuert mientre con ella e echan le estos poluos fata que son guaridos.Faze se alos cauallos una maletia que dizen aluarraz, quier dezir tanto como malato, e faze se lo mas dello por linage e lo mas fuert. E otrossi se faz por que los cauallos fazen forniçio con yeguas que algunos otros cauallos que auien esta maletia lo auien fecho. Otrossi se faz por seer mucho familiar el un cauallo con el otro e comer e beuer con el, o rascar se con los dientes o ffregar se uno a otro, o por beuer en agua corrient e beuer el que a el aluaraz de suso e el otro de yuso, e por toller [la silla] a este quando suda e echar le al otro, o por echar le su freno mientre esta la baua en el. E fablamos por exemplo de los sabios antigos que si el cauall[er]o usa much a caualgar tal cauallo como este que se acoge a el la maletia e mayor ment en uerano quando suda el cauallo. Et fallamos mas por estos mismos sabios que el omne quel quarda en uerano que se acoge a el esta maletia por razon del baho dela sudor quando uiene sudado, e del anelo del cauallo quel da quando alimpia la cara e quandol echa çeuada o yerua. Pues conuiene a esta maletia sangrar el cauallo en la uena del cuello primerament, e sacarle tres libras de sangre, e dent a .ix. dias sangrar le en los braços dos manos sobrel aiuntamiento delos pechos de las uenas principales, e sacar le dos libras. E dent a .vj. dias sangralle en las piernas destas mismas uenas vn xem sobre la garra e sacar le una libra e media, e quando estas tres
sangrias fueron fechas, tomar la belesa que es una yerua que yuierno e uerano esta siempre uerde, e a la foia redonda, saluo que ha en somo hun poquiello, e el sayn de puerco el mas uieio, e la piedra sufre e la sal, e maiar lo fuert en uno, e untallo con ello tantas uezes fasta quel faga el cuero desollar de sobre el aluaraz tres o quatro uezes, e que uea que uiene el pelo en el de su color. Otrossi tomar la sangre delas liebres e untargelo mucho a menudo con ella e echar le de suso los poluos del estiercol quemado de omne e molido, e del pie dela col, e delas agallas de magna con que fazen tinta, e del estiercol de la gallina prieta, e fazer gelo poluos todo e echargelos de suso. Otrossi tomar dela sangre de las golondrinas del primero nido e huntargelo muchas uezes con ello, e quando fuere huntado tomar cal, miel, sal, e fazer dello poluos, e cada uez que lo huntaren echargelos de suso.Faze se alos cauallos vna enfermedat que dizen sarna, e faze se por muchas maneras; la una de comjenço, e viene de sobre habundancia de sangre, e rrasca se tanto el cauallo hasta ques desuella todo e faze se una costra, e cunde todo el cuerpo assi que nol pareçen los pelos. E pora guareçer la sangrar el cauallo en la uena de medio el cuello e sacar le dos o tres libras de sangre segund fuere la hedat e su fortaleça, e tomar uelesa, piedra suffre, say uieio, sal, e boluerlo por quartos e maiar lo mucho e parar el cauallo al sol mas fuert e huntar le mucho con ello .IIJ. dias o .IIIJ., e al quarto dia caera la costra toda e fincara el pelo assi fermoso como si salliesse de alcaçer.
Ay otra natura de sarna que se faze de malos humores que se aiuntan, e laze torondos por el cuerpo del cauallo e mana aguaza. Pora esto guareçer: sangrar el cauallo dela uena capitual que es en medio del cuello e sacarle tres libras de sangre, e poner un fierro calient fecho assi quanto un dedo por cada uno dellos que mana, e untar le una uez fuert mientre al sol con la uelesa confaccionada assi como es dicho en la cura ante desta; e tomar los poluos de la cal assi fechos como departi en la cura delos lamparones, e echar dellos en cada quemadura quel fizieren.
Faze se una malautia a muchos cauallos quel salle un torondo enel costado que es grand como ueuo, e este se faz de grand espolada quel dan faza el yiada; e tal espolada como esta se da con muy grand malenconia que tiene en si el que enel anda, e es tan fuerte que como quier que non rompe el cuero rompe la tela dentro, e por aquella rompedura salle el redanuelo e por este logar se faze el torondo. Pues conuiene pora guareçer derribar el cauallo e abrille el cuero en drecho del torondo con una nauaia muy sotil ment en guisa que non tanga al redannuello, e tornalle assu logar, e tomar un filo fuert e aiuntar la tela foradada, e atarla con el, e lexar le quanto .I. palmo delos cabos fuera, e tomar .I. fierro fecho assi e quemarle mucho aquel forado dela tela que es atado, e coser el cuero, e lexar los cabos [de los filos fuera de la costura], por que quando la tela uaya guareziendo yran los
filos podreciendo e non se encerraran dentro. E fazer un unguent con quel unten destas cosas: tomar sayn uieio, cera, acienso, pez, e retillo en uno, e echar lo en una cosa que se yele, e quando fuere vntado echar le de suso los poluos fechos del estiercol quemado.Faze se alos cauallos una dolencia quel dicen agrion e façe se por quel descende del padre que lo a o por mordedura de otra bestia o por seer en estable estrecho e ferirse; e faze se en los cobdiellos de parte de tras en las piernas, e guareçe assi: rraer el cobdiello e iassar le fondo e menudo, e desangralle quanto podiere, e tomar pez, sayn uieio, azeyt, seuo de cabron, vinagre, sal, arena, e feruillo en uno, e tomar una mordaza con un ligaio e moiar la en ello feruiendo e dar le muchos fasta que sea despendido.
Façe se a los cauallos una dolencia quel dizen corua. Et dizen le assi por que faze encoruar la pierna en que se faz, e faze se a unos cauallos que son mucho enfrenados e arremeten los, e quando uiene al tener non cata hy mesura si non quel tiene recia ment. Otrossi se faz de grand affan que dan al cauallo mientre es iouen, o quando esta el cauallo armado aremeter le recuesta ayuso e tuercen se los neruios de las garras, e anudan se e fazen se assi duros como si fuessen huessos. Ende conuiene dar conseio como guarezca: derribar el cauallo
e raer le la corua, e iassar la fondo e menudo, e dessangrar la, e tomar sal bermeia, cenisa de sarmiento negral o dela cepa dela enzina, e boluer en uno, e tomar un trapo rezio de lana e fregargelo tanto fata que sea desollada toda e que se cuelga la carne fata los neruios, que no es cosa de peligro. E quando esto fuere fecho, tomar la cal biua e echargela desuso e parar el cauallo en su estable e guardar le que non selo coma nin se le moie fata .ix. dias, e cada dia requerirle, e do zumare echar le la cal, e a cabo de los .ix. dias leuar le al rezial e tener le muy grand pieça, e qu[and]ol sacaren del agua traher le fata que se enxugue, e dende moiar le con el azeyte tibio con una pennola, e echar le los poluos de la cal.Faze se alos cauallos una dolencia quel dizen coruaza, e faze se delante o se acorua la pierna, e faze se de grand affan quel dan. E guarece assi: tomar .i. fierro agudo fecho assi e metergelo entrel cuero sano e lo enfermo, e romper una uexiga que esta dentro e sacar le una aguaza que se faz y, e untar una pennola de ansar enel azeit, e depues echar le el azinjar de suso e metergelo quanto pudieren por la coruaza suso, e atargela assi hun dia o una noch. Depues iassar la coruaza e tomar pez, vinagre, arena, azeyte, sal, seuo, say, e feruillo en uno, e moiar un ligaio con una mordaza e batirgelo mucho con ello fata que sea despeso.
Faze se alos cauallos u[n]a maletia quel dizen alifafe. Et faze se de aiuntamiento de humores malos que se aiuntan enel
vaga dela garra, e passa la fuent delant, e gouierna se de la flema que descende por la uena capitual. E es mester pora guarezer tomar una lançeta fecha assi et metergela contra suso de parte de fuera entre el cuero sano e el otro. Et poner le un uuiello de parte de dentro de la fuent e pretargelo bien con los dedos assi quel eche todo el alifafe fuera e rompal la bexiga con lanceta e echel el agua fuera, e premir le dentro e defuera fasta que non finque ninguna cosa aguaza, e tomar la pegunta assi como es dicho dela cura desuso de coruaza e lauar lo en essa misma guisa, e finque assi fasta los .ix. dias; e dent adelante meter le cadal dia enel rezial, e quando salga del agua e sea enxuto untar le con azeyte tibio. E ay otra cura: tomar el seuo del cabron coiudo el mas uieio que fallare, e la brasa, e calentar el seuo a ella, e assi tibio pongelo de sobrel alifafe de fuera e dentro ante que dent se quite tres uezes o quatro, e dent trahergelo mucho con la mano que lo faga bien beuer, e esto fazer gelo dos uezes al dia fasta quinze dias, e cortar le la uena capitual assi como es dicho.Ay muchos cauallos que son tollidos delos llombos. E esto les viene por raçon que quando uienen sudados con las lorigas o con omne que trahen en pos si o con alguna otra cosa semeiable, e en sudando tolle les las lorigas o las otras cosas que trahe, e non echan desuso algo quel deffienda el desfriamiento, e entral el uiento en los lombos e en los huessos dentro,
e tuelle se delos lombos assi como si los ouiesse abiertos de trauiesso; e quando omne le quiere reboluer a golpe finca las ancas en tierra e non se puede leuantar si non descende el omne del o nol tuelle la pesadura que trahe de suso; o si desbara dela pierna esso mismo fara, nin agua corrient non pasara, nin quando souiere en el establo non podra tener drecha ment sus braços nin sus piernas, mas estara toda uia tendido bien como puent. E pora esto guareçer fazer le sangrar de parte de dentro delas piernas de las uenas capituales dos manos sobre las garras, e sacar le .iij. libras de sangre, e tomar saluia, yedra, tomiello, pluma de perdiz, sal, e cozello todo en el uino mas fuerte que fallaren, e quando fuere cocho batir le mucho los lombos con un mandil moiado en este uino calient quanto mas lo pudiere sofrir. E quando fuere assi caldeado poner le estas yeruas calientes sobre los lombos e fazergelo al dia dos uezes o tres en la noch. Esto mismo cada dia fata .x. dias, e guisar que ante que lo uno li tuelgan quel tengan el otro esto.Faze se alos cauallos unas finchaduras por si en los braços e en las piernas, e non se duelen luego dellas si non que les esta feo, fata que uan enochando e tomen algun affan e fazen se duras, e depues que endurecen non pueden guarezer por ninguna guisa. E por a esto guareçer tomar luego que omne lo uee rayz de maluauisco, linoso, alfolua, seuo de cabron, e cozer lo mucho en el agua, e quando fuere cocho caldear le mucho las finchaduras con el caldo, e poner le esto
desuso fata .vi. dias, e guardarle que non entre en agua. Esto fecho, tomar olio de linoso e untargelo con ello e fregargelo mucho con las manos fata que gelo fagan todo beuer.Faze se alos cauallos una maletia quel dizen esparauan e es huesso que se faze de parte de dentro dela pierna en los huessos de la iunctura, e es maletia quel decende del padre o se faze por si de feridura e sin aiunctamiento de humores, e quando affan an duelen se mucho dela pierna en que lo an. E son dos naturas de esparauanes, uno que dizen boyuno que se faze con grand cerco e llano, e el otro es que se faze en este mismo logar e faze se tamanno como un grano de garuanço e agudiello. Deste se duele el cauallo mucho mas que dell otro. E ay muchos omnes que los labran cada uno de su guisa por razon que se dan por sotiles; pero segund dizen los sabios, por guareçer el cauallo que nunca se duela que deuen tomar un uerdugo de oro e darle una uerdugada por medio del esparauan e otro de yuso e otro de suso, que se tengan ambos con el, e guardarle .IX. dias que non selo coma nin sele moie, e dende adelante meter le en el rezial dos vezes al dia, e quando salliere del agua e fuere enxuto untargelo con el azeyte tibio con una pennola.
Faze se alos cauallos una malautia quel dizen tinnuella. E son de dos naturas de tinnuella, una que es dicha ante
desta e esta que se faze dotra guisa que la otra. E faze se de parte de tras en las piernas e comiença en los barbeiones e ua subiendo fata cerca la garra. E esta dolencia se faze de aiuntamiento delos humores malos e fincha la pierna mucho e llora aguaza, e assi como ua llorando assi se ua mesando e podreciendo como si fuesse malautia, e huele peor que ninguna otra cosa, e si non guaresçe mucho ayna pierde se el cauallo por ello mucho ayna, assi que se le cae toda la carne a piezas podrida e cae se la unna. Onde conuiene dar conseio por raçon que guarezca desta maletia: sangrar el cauallo dela uena capitual desa misma pierna donde se engendran estos mismos humores malos, e sacar le dos libras e media de sangre, e sangralle en los talones e en la fuent dela unna dela misma pierna, e iassar le la pierna todo aquello quel mana, e tomar aluin, açienso, vidrio, pez, farina de trigo, farina de ordio, e sacar el blanco delos hueuos e batir lo mucho, e echar ende el espuma, e batir estas cosas con ello mucho, e dende raer le la pierna quanto tiene la finchadura, e iasar la ralas iassaduras por raçon que prenda la bitma mas fuert, e enboluer le la pierna toda en derredor con ello assi lo que llora como el otro, e lexar lo assi seer fasta .x. dias, e guardar lo que non sele coma nin sele moie; a cabo de los .x. dias sera la pierna enxuta e desinchada e caera la bitma.Faze se alos cauallos una enfermedat que les dizen axuagues. Esto se faze de aiuntamiento de malos humores e faze se de muy grand affan que dan al cauallo al yuierno con los
lodos e con los gelos, e quandol paran al estaulo nol exugan, e fazen se le unas quebrazas grandes sobre los barbeiones. En aquellas quebrazas ua manando una aguaza mala, e aquella aguaza ua se cundiendo e faze se axuague e ua subiendo toda uia, e mana agua clara como de fuent, e rescrebaia la pierna del trauiesso, e quexal mas en yuierno con los yelos que en uerano, e guareçe assi e a se de labrar en la misma guisa que la corua, e essa guarda a de auer, e echar le essos mismos poluos.Faze se alos cauallos una malautia que dizen gauarro e fazen se en la corona e es una maletia biua que come la carne e quebranta los huesos dentro en la mano o en la pierna en que se faz, si no es ayna guarido, e cae en toda llaga que no es bien guardada, e conocel omne assi que faze un oio pequenno como de paloma e es buelto con sangre e en agua, pero no echa desi flema, e faze nido ante que aparezca. E si no es bien labrado passa de un logar a otro, assi que quando siente la labradura de qual cosa quier fuye daquel logar e faze cabeza en otro e mueue los huessos e parte los de su logar, e si no lo saca omne con la malautia pierde se el cauallo por ende. E pora esto guarezer ay tres maneras. La primera es con los poluos dela cal e dela miel e dela sal assi como es dicho en otras curas, e con el estiercol del omne e con la carne magra del puerco quemada buelto con ellos. La segunda es maiar los aios bermeios e la sal e la pimienta molida buelto en uno e tomar .I. cuero de suela e fazer enel un forado pequenno que sea tamanno como el oio del gauarro
o mas un quanto, e ponegelo bien firmado sobre el gauarro, e ponergelo desuso, e tenga lo .i. dia e una noch, e matar la el gauarro, e come la carne enconada que es deredor del. E esto fecho tuelgangelo e lauengelo con el uino fuerte, e echen le de suso los poluos dichos fata que sea sano. La tercera es tomar .i. fierro fecho assi que sea hueco como cannauera e que tage delante bien, e calentar le e catar como tome todo el gauarro buelto con delo sano e meterle por la carne adentro assi por neruio como por uena, e non lo dexe de fazer por miedo nin por peligro ninguno que non lo ay, e meter le quanto una polgada, e quando fuere tanto entrado rebuelua lo enderredor en guisa que torne aquel peezuelo, e sacara el gauarro entero en el fierro, e de[nde] lauar la llaga con el uino o con la lexia fuert, e echar le los dichos poluos dentro fata que sea guarido.Faze se alos cauallos una dolencia quel dizen aristiella, e faze se de comienço en guisa de sarna. Depues cunde se por las piernas asuso e por las coronas delante, e flora aguaza amariella e como ua llorando assi se ua condiendo e messando en las piernas de raza mayor ment, que si algunos dias tarda de guareçer llega fata las garras e finchan se las piernas. E otrossi faze se de humores malos e es dolencia que siempre llora assi uerano como yuierno. E pora esto guareçer sangrar el cauallo en los talones e tomar sangre de cabron desuenada e el zumo delas fabas uerdes e sal, e boluer lo en uno e fregargelo mucho con ello, e otro si tomar el estiercol fresco del omne e sal e
piedra suffre e fregargelo mucho con ello. Ay otra cura: iassargelo mucho menudo e fondo todo lo quel llora guardandol las coronas, e tomar aluin, açienso, pez, vidrio, sal, farina de trigo, farina de ordio, e untargelo con la miel, e echar le los poluos destas mismas cosas de suso cada dia dos uezes fata que sea sano.Faze se una dolencia alos cauallos quel dizen torçon e faze se de frio que coge, e quexa se mucho al cauallo assi quel faze lleuantar e echar se mucho amenudo e tiende se todo como puent, e querella se aqui como omne que ha grand dolencia. E quando ouiere esta dolencia entendergelo an en esta guisa que buelue la cabeza por se morder en las yiadas e contuerçe todo el cuerpo, e quandol ala una parte e quando a la otra, e por que se estuerçe assi dizen le torçon. E guaresce assi: sangrar le de la uena de medio el cuello e sacar le dos libras de sangre, e saldra aquel frio con la flema que salle buelta con la sangre, e si fuere logar que aya agua fonda, meter el cauallo en el agua fata quel cubra tanto que aya de nadar e que nade una buena pieça quanto diez passadas en luengo, e si non durare el agua tanto en fondo nade lo que pudiere. E si non fuere en logar que pudieren auer agua fonda tomen dos gamellas, [finchen] las de agua la mas fria que pudieren e pongan la una del un cabo e la otra del otro e el cauallo en medio, e tomen dos omnes dos mandiles, uno del un cabo e otro del otro, e batan lo tanto fata que sean mucho cansados. E quando salliere del agua o fuere mucho batido echen le una sauana de suso e sus mantas muchas, e metan le en su estable e lexen le estar
assi que ande(n) por su estable suelto e sola mente sude o faga orina o camara; luego sera guarido.Son muchos cauallos que comen mucha çeuada e non la pueden moler e [finchan] con ella. Echen le una libra de azeyte e un azumbre de uino con el perexil maiado e con el agrimonia e con el uergaio del puerco, e echargelo con un cuerno por la garganta. E guareçe de otra manera: tomar dos ombres una uara gruesa, e tomar el uno del vn cabo e el otro del otro, e metan la so el uientre e trayangela faza las yiadas, assi que les semeie que el cauallo quiere alçar como en peso; e quando esto fuere fecho tomar un omne que aya la mano delgada, e unte se la con azeyte e pongagela por el fondon e saque del quanta çeuada pudiere, e tengan el gauallo un dia o dos que nol den a comer nin a beuer o vn dia e una noche.
Son muchos cauallos que han sobre pie, e faze se de ferida o de grand affan. Tomar un uerdugo de oro ode fierro e uerdugalle todo en .iiij. lugares o en .v. . Et estar assi .ix. dias e guarden le que no lo coma nin se moge, e de .ix. dias adelante metan le enel agua, e quando salliere del agua e fuere enxuto huntengelo con el azeyte frio.
Faze se alos cauallos una dolencia quel dizen aguadura, quier dezir tanto como preso de agua. Et de agua se prende de
muchas guisas: por lexar le mucho omne beuer en un colpe, o por uenir escalentado e passar por el agua e nol dar le a beuer della, o por dexar le beuer mucho quando assi uiene, o quando a corrido o uiene de carrera o de iornada escalentado, e dan le agua cerca de la posada o se a de sesegar, o por uenir suado e lexar lo en casa fria sin muy grand cobertura. Tomar una lanceta e sangrar le en los tercios de todos los .iiij. pies, e non lexar le beuer nin comer hata que sea sano. E tomar otrossi e fazer una caldera de çernada e tomar las riestras de los aios e paia granada de ordio, e cuega bien en la cernada, e quando fuere cocha echar el agua en una gamella, e tomar dos omnes dos mandiles e parar se en pannos menores e moiar los en la cernada e batir le mucho los braços e los pechos e las espaldas. E depues enboluer le los braços con la cernada e con las riestras fata somo delas rodiellas, e fazer esto mismo alas piernas e enboluergelas fata suso delas garras, e fazergelo dos uezes al dia fata tres dias, e tener lo assi estos tres dias que non coma nin beua. E al tercero dia dar le una poca de paia, e depues dar le una poca de ataluina de affrechos, e dar le un celemin de auena, e assi yr le creciendo uianda enguisa que non sea tanta la uianda por que sele torne la dolencia a el, e sera mas fuert de guareçer; pero con todo esso con esto mismo guarescra. E ay muchos quel dan mucho uino por la garganta e tienen le colgado de freno un dia o dos. E ay otros que toman la ceuada cocha con el uinagre e ponengela en todas .iiij. las suelas calient quanto mas pueden muchas uezes al dia. Et ay otros quel sangran en las uenas de medio las quartiellas de todos los .iiij. pies. Et ay otros quel ponen vn fierro el ombrigo e sacan le una agua amariella. Et estos todos son sotilezas sin pro. Pero non puedo seer que non diga lo que cada uno faz, mas con todo esto lo dela cernada es mas pro que ninguna delas otras cosas de suso dichas, e non puede el cauallo tomar uezo. Otrossi ay otros quel ponen un sedanno ençima del cuello dos dedos redrados del colodriello.Son muchos cauallos que an las hunnas secas; ademas por razon de la sequedat non les puede tener ninguna ferradura, que quandol echan el clauo por la unna fiendese, e non lo puede tener la unna rezia firme ment, e cae se la ferradura; e uiene por destempramiento que es en la unna, por que toma el potro tierno e meten le en estaule, e en estiercol seca la unna, e del destempramiento que non le dexan andar con la madre quanto tiempo deue, que el agua e el lodo asimpla la unna, e del destempramiento, e otrossi uiene por natura del padre que qual unna a el padre tal la ha el fijo. Pues conuiene fazer mucho la unna al cauallo con lambrox fecho assi fata que sea toda tierna, e tomar estas cosas e fenchir le las palmas dello: alquitran, seuo de cabron, say uieio, cera, sal, miel, e tomar unos fierros fechos assi et tostar le much las manos con ellos fata que lo ayan todo beuido, e boluer le unas estopas sobre las unnas en las copas por que entre en las unnas toda la calentura, e estar assi un dia o una noch. Et esto fazergelo .xviij. dias .vi. uezes al dia fasta que se leuante la unna seca foias e que se mude, e tomar manteca cocha de oueias o crua de uacas .v. libras, aluin, medio marauedi, abxaham medio marauedi, postolicon de cannutos .v. libras, acienso .iiij. libras, cera medio marauedi. Et tomar estas cosas
e retir lo que es de retir, e lo que fuere de moler molello muchas uezes e cernello fata que sea blando e que non aya y ninguna asperura, e echar lo en una sarten e feruir lo en uno, e mientre feruiere traher lo con un fuste; e quando fuere feruido echar lo en una faltamia e dexar lo elar; e quando fuere elado untar le la corona que quier deçir entrel pelo e la unna, e con ello tres o quatro uezes al dia; e quando fuere la unna mudada de fondon sera temprada en somo. E por conozer quando fuere temprada fazer le ferrar e tomar la unna que tajaren e reboluer la con la mano, e uera que se tuerce como correa e non se quiebra; estonce entrara el clauo por la unna, e cerrar sa e prendra el clauo, e non se çerrara commo ante.Ay muchos cauallos que se alcançan las ferraduras e se desfierran en mucho[s] logares de periglos, e por esta razon uiene alos cauallos muertes, catiuerios e muchos otros dannos. Onde conuiene dar conseio que se fierre assi que se non pueda alcançar: fazer le el callo de la ferradura rezio e barcilones, e el de dentro mas alto que el de fuera, e al fazer dela mano fazergela mas de fuera que de dentro, e al ferrar quel yegue el callo en guisa que el pelo le cubra, que si la mano finca un poco destrera, el cauallo non se alcança assi como quando esta siniestra. Pero ay muchos que fierran con ferradura garçetada, e otros que la echan corta, pero de todos los ferradores el meior es barcilones.
Son muchos cauallos que non çenan bien su ceuada, como les es mester a la sazon que los caualleros se quieren seruir dellos, e fa[lle]zen les por que menoscaban mucho de sus faciendas; por que conuiene dar conseio assi que por esta mengua non menoscabe ninguno de su facienda, e los cauallos que cobren sus çeuadas. Onde es mester que quando el cauallo ouiere de fazer algun camino quel conpartan las iornadas como aqui sera dicho: el primer dia quel den dos lleguas e quel manden mucho limpiar, e dent quel den una poca de paia o de yerua qual es el tiempo, e depues quel den su agua, e tornel a su estar, e quel den otro poquiello a roer e echen le su freno, e sea assi enfrenado el dia todo, e metan le en la boca .i. fuste uerde o sarmiento sil pudieren auer, e si no echen le una poca de sal en la boca por que sea trebeiando todol dia, e que se non prenda de agua ni se refrie. Quando uenga la noch limpienle con de cabo, e echel medio celemi de ceuada e no mas; e otro dia echar le su freno, e alimpienle, e echenle su siella, e ande .vij. o .viiij. leguas, e dent piensenle de como dicho es, saluo quel echen .i. celemin de ceuada; e al tercero dia piensen del desta misma guisa, e denle .iij. celemies; dende adelante sus cenas complidas e sus iornadas como touieren por bien.
Ay muchos cauallos que non quieren coger a omne en la siella, por que uienen por ende muchos periglos e muchos
dannos. Esta maldat coge en el domar e en grand escarmiento de espuelas quando son iouenes que an miedo delas espuelas e non quieren coger. Onde conuiene de dar conseio por que coian assi como deuen. Tomar el cauallo de noch e enfrenalle e enseellar le e caualgar le e traher le tanto fata quel enogen; e quando fuere enoiado pare le a su pesebre e limpien le much la cara un omne, e mientre le alimpiaren otro omne non faga si non sobir e descender del muchas uezes. E esto mismo fagan gelo otra noch, e usengelo fata que coia; e depues que cogiere en el estaulo fagangelo assi en un coral, e dende adelante en la cal muchas uezes, e depues fuera en el campo, e assi se yra vsando fata que coia doquiera. E en este comedio nol fagan mal ninguno.Ay muchos cauallos que son muy delgados e much estrechos de cuestas, en guisa que non sele puede tener fazquia ninguna sin que nol echen peytral forcado. Ende es mester dar conseio por que aya bonas cuestas e que se fazquie bien. Tomar el cauallo e leuar le ala riba duna agua corrient que sea fondo, assi quel cubra la meytad delas cuestas o mas, e sangrarle en la uena capitual quel uiene por medio de las cuestas quanto un palmo e una mano empos dela fazquia faza la yiada. E quando fuere sangrado meter le luego en el agua enguisa quel cubra las sangraduras, e salga alli tanta sangre fata que piense que ay tres libras; e dent a .ix. dias dar le otra sangria, e en estos mismos lugares, e de esta guisa fazer le entodo, e prendangelas con dos mordazuelas; e dent a .ix. dias fazer le otra quel saque otra libra, e cada uez en el agua, e quandol sacaren del agua dexen le seer un poco por quel de el
ayre en las sangrias, e quel finchen algun quanto, que quanto le hyncharen las sangraduras tanto le cresçran las cuestas; e esta sangradura se faga dambas partes cada uez.Ay muchos cauallos que son muleros, e por esta razon uienen muchos periglos alos cauallos que fallamos en los sabios antigos. E un cauallero auie vn tal cauallo e auie enemigos, e sopieron lo sus enemigos, e por passar a el leuaron una mula que amaua marido; e quando se fallaron con el, dieron de mano a la mula, e el cauallo quando la sentio, faroneo que non lo podieron quitar della e mataron le; e muchos otros exemplos semeiables destos que nos dan los sabios que acaeçen a tales cauallos como estos. Pues pora toller esta mala manera conuiene de auer una yega e fazergela saltar tres uezes o quatro, que por raçon de la yegua pierda el de la mula. E otrossi ay otra manera: tomar un mulo muy fuerte e soltarle en establo e echar unas sueltas al cauallo, e dexar los pelear una grand pieça fata que entiendan que el mulo es ademas sobrepuesto al cauallo e quel tiene por uenzudo, e tollergelo e non auer cuydado nin pesar del una pieza, e tomar le e endrezar le e por estas dos maneras fallo que se pierde esta maldat.
Son muchos cauallos que an malas coronas, e quando sudan con la siella, luego se mata[n] o se leuantan. Onde es menester que de manera por que se puedan seruir los caualleros dellos,
e non sean en dubda de los perder por esta malautia. Tomar vinagre, pez, sal, ffollin, azeyt, sayn uieio, piedra suffre, tanto delo uno como delo otro, e feruirlo en una sarten, e en firuiendo tomar una mordaza e un ligaio en ella de lienço, e moiar en esto feruiendo e fregargelo mucho con ello fata que sea la pegunta espendida, e este assi fata .ix. dias, e de los .ix. dias hata los .xv. untar le cada dia dos uezes con azeyte tibio, e fata los .xv. dias nol caualgen.Como se deuen los cauallos leuantar quando nueua mente los comienza omne de fazer por campo, por que non puedan tomar malas costumbres assi como de lanzar piernas o reboluer sedas o desbocar se. Catar ombre un barbecho que sea arado muchas uezes, por que zahonde en el e pueda sacar los braços escorrecha ment, e meter le luego por el barbecho mansa ment, e toda uia yr le abiuando con las piernas, e leuantandol el enfrenadura como a medio el cauallo e leuandol la rienda arecha prende assi que quando uiere que el se quiere fortaleçer en el freno como a tesar, soltar le e dent tirar le la rienda alta, yendol abiuando assi poco a poco, e non queriendol forçar mas desto; en quatro o en .v. dias le fara leuantar los braços quanto e como quisiere sin affan del cauallo, e sin que non tome mala manera; e los saltos que los faga much eguales e quanto grandes quisiere.
Ay muchos cauallos que se roçan assi delante como de çaga, et confonden se por este logar, e reçiben grand pesar los
cauallos. Onde es mester fazer la mano de parte de fuera mas que de dentro, e fazer le ferradura, el callo de dentro mas alto que el de fuera buena pieça, e sean los cannos barçiloneses. E ay muchos quel dan pertigaduras de un fierro por los braços entre las pie[r]nas.Ay muchos cauallos que les toman vna dolencia quel dizen calanbrio. Et quando les toma fazel estender las piernas e non se pueden mouer, e quando se mueuen lieuan la pierna rastrando bien como si de todo la ouiesse perdida. E es dolencia en que reciben los cauallos grand pesar, e ay cauallos a qui dura una pieça, otros fata medio dia, otros el dia todo, otros dos o tres dias. Faze se en las piernas de tras. Tomar la raposa e de aquella misma pierna, fazer la coçer, e dar le el caldo a beuer, e tomar los huessos e ponergelos do el calambrio toma, e colgargelos del cabestro, e guisar que non sele cayan en ninguna façon, que mientre los touiere nol puede tomar.
Son muchos cauallos que se aguan mucho a menudo; non les saben dar conseio, onde es mester que departa como non pueda uenir al cauallo por ninguna manera. Tomar las uenas quatro capitales donde se leuantan las otras uenas todas que son en el cuerpo del cauallo, e conocen se desta guisa: catar en los braços dos uenas gordas quel uienen de parte
de dentro quel decenden de cima dela cabeza fata fondon delas unnas, e por que descenden dela cabeça dizen les capituales; e quando gelas fallare comida dos manos sobre la rodiella, en aquel logar fienda el cuero e tome este fierro, aparte la uena e tire la uena fuera; e tomar un filo rezio e atela bien e lexe colgar los cabos del filo quanto una mano, e tomar un guchiello que taie bien, e cortel la uena de yuso del atadura, e dexe de sangrar la de fondon quanto quisiere; e corte las de los braços un dia e otro dia las delas piernas, e en esta misma manera; e quando fueren todas cortas tomar azeyt, seuo, sal, miel, e feruir lo en uno, e una cuchar de fierro, e quando feruiere moien un trapo en ello, e quemel las fendeduras del cuero con ello dos otres uezes e perdra el aguadura.Son muchos cauallos que trahen sus naturas fuera por raçon de escalentamiento que les fazen yeguas o mulas quando fazen forniçio con ellas e non las pueden coier assi; e fazen se les en ellas bexigas blancas, e quando quiebran estas bexigas mana dellas aguaza amariella. E por esta enfermedat a mester tomar saluia, tomiello, yedra, sal, pennola de perdiz, e cozer lo en uno todo, e raer le los lomos e caldeargelos mucho con el callo, e ponergelos desuso muy calientes quanto los pueda sofrir cada dia dos uezes fasta .xv. dias; e tomar el zumo de la llanten e el aluayalde e las aluuras de los vueuos batidos e sacar el espuma, e boluer lo en uno, e untarle la natura con ello fata .xv. dias; e paralle una yegua delante, e si pudiere endreçarse por que la salte, si la maletia es nueua guarezra con ello.
Ay muchos cauallos que se les salle el estentino por fondon. E esta enfermedat uiene por que el cauallo quando es armado quel fazen mucho correr o trotar o yr en freno grand [carrera] e non puede sofrir tantos e tamannos affanes. Tomar un moço e unte se la mano con azeyte frio, e meterle el braço por el fondon, e traher gelos por las cuestas de parte de dentro del fondon; e tomar pez, acienso, e moler lo, e salpicarle con ello el estentino que esta defuera; desent metergelo dentro con los dedos muy sotil ment, e pues que fuere dentro tengale los rostros del fondon mucho apretados, e denle un poco de farina de trigo buelto con la cernada, e luego sera guarido.
Fasta aqui departi de las enfermedades de los cauallos que sean de guarezer por fierros e por poluos. Agora tengo por guisado de departir delas dolencias que se deuen guareçer por yeruas e por emplastos. Primeramente quiero deçir de como se deuen domar los cauallos.
Si el cauallo estidiere por domar tres o quatro annos conuiene que aya buen domador e espacioso, e que sea muy sabio por que non deprenda malas costumbres, assi que non se faga restio, que es tal costumbre que tarde la pierde, e es un linage quel dizen baybarbo, e diz que las costumbres [que] aprende quandol doman, de mientre que biue siempre se recuerda dellas. E restiuo quier tanto dezir como harero, por que quando los otros uan adelante el faze se atras; e esto es por que el
quel doma no es bien sabio, e quandol caualga pora domar quel gaualga entre otras bestias, e quando se quiere tornar non puede e ua atras e faronea e remiembra se como suele fazer entre otras bestias al caualgar; e por esta razon prende esta mala manera en si, e non quiere yr por la carrera que omne lo quiere leuar.[E]l que es haron deue yr delant de las bestias fata que lieue las sedas e las oreias asesegadas. Otros sabios suelen tomar dos fazes de ramas e fazer las costales, e atar los bien anchos assi que descendan alos costados e ponergelos desuso e fazergelos leuar por grand espacio fata que se ase[se]gue con ellos. E si el cauallo non quisiere ninguna carga leuar eche le una rastra que sea pesada de mouer con una cuerda, e atar el un cabo ala uiga, el otro ala cola; e si por uentura fuere la uiga tan pesada que se tema de la cola perder eche la al arzon de la siella abuelta delas sedas, e fazergela leuar fata que sea cansado, e encortar la cuerda poco apoco, ca asi costumbrara las cosas acostumbradas, e ante que much fuelgue fagan le leuar alguna cosa destas dichas.
Quando la sangre cresce much al cauallo estos so[n] los signos por que lo puede omne conoçer. El primero es que se ama mucho rascar. El segundo, fiede much el estiercol que
faze. El tercero, la orina faz uermeia e espesa. El quarto, a los oios sanguineos e turbios e llorosos. El quinto, quel nazen postiellas por el cuerpo e chicas finchaduras, e aquellas finchaduras siente omne con la mano, ca non los puede ueer ante los cabellos. El sexto es que come menos que suele. Si tales figuras pareçen como estas que auemos dicho, deuen sangrar el cauallo en medio del cuello segund la fuerza e la edat del; si fuere fuerte e ouiere .v. annos o mas deuen le sacar tres libras de sangre; si fuere flaco e nueuo libra e media; si de quatro dientes dos libras, e sil esto non fazen aura muchas enfermedades e malas, e son llamadas de muchos nombres. Los unos llaman aquellas enfermedades sarcina que es en la carne e forada el cuero. Otros las llaman sarna quando prende el cuero. E tal enfermedat non corrompe sola ment aquel cauallo, mas todas las otras bestias que estan con el en luengo tiempo, ca el un cauallo prende la enfermedat del otro si se raza con los dientes o se roen uno a otro, o estan en uno, o se fregan uno a otro, o se recibe el uno al otro el aneldo que es conrompido, que el ayre es fuerte cosa pora mudar los cuerpos de las animalias o delas serpientes o delos omnes, asi que les fazen mudar las naturas e saca las de su estado e trahe las al suyo. Por ende defiende alas mugeres que los ninnos pequennos non lleguen alos omnes que an calentura, que aquella calentura uiene dela muchadumbre de la sangre [e] del ayre que es calient e humido; e prende mayor calentura daquellos omnes que an calentura, que el cuerpo del omne es calient e humido e prende mayor calentura. Ende luego que el omne a otro llega que a calentura, recibe el ayre que es corrompido por estas dos maneras que son dichas e a de enfermar, ca el ayre es calient e humido e corrompido con la calentura delos enfermos; por ende enferman los sanos que estan cerca de los enfermos. Por ende assi como el fuego destruye las cosas calientes e humidas, assi el ayre destruye la complision del omne por muchas enfermedades, e el cauallo e el ninno son de calient complision e humida por natura. Por ende se corrompe mas ayna por diuersos accidentes.Quando salle mucha sangre dela llaga del cauallo assi que la non puede restannar deue omne tomar un pedaço de fierro e quemar le e boluer los poluos del zumo de las fortigas e metergelo sobre la llaga e atargelo bien e metergelo assi fata tercer dia; e tomar los hongos e quemar los e boluer los poluos con el estiercol de puerco que pasçe e maiar lo todo en uno, e fazer un enplasto e poner gelo de suso; o tomar la çenisa dela cepa de uid uieia e echar le mucho dello sobre la llaga, e faga alas uezes esto e alas uezes lo del estiercol, fata quede de sallir la sangre.
Lampastro es una enfermedat que es ensomo de la boca del cauallo entre los dientes. E esta enfermedat naze de mucha sangre, e conocela omne en esta guisa que semeia el paladar desuso escalones, e otros sabios dizen las rayas; e conosce la por que es el paladar finchado e mas alto que los dientes, e la bestia que la a non puede comer e dexa la uianda caer media
mascada. Deue tomar omne un fierro agudo ensomo en forma de la letra que dizen es, e que sea bien coruo, e prender las tres finchaduras con el e taiar faza si contra los dientes delante fata que salga la sangre.Faze se mal al cauallo en la boca por razon del comer que es podrido e ques engendra de sangre flematica e mala del comer por que es calient much e no es bien cocha; ca el beço recibe el meior sugo del comer por que es muy calient e tornallo en sangre e esparzelo por las uenas, e parte se por todos los miembros del cuerpo, por que se conforten e se crien por calentura e por regamiento de la sangre. E dize que si la sangre non conuiene a la natura, si la [su]perfluidat della no es menguada o non se desfaze por moui[mi]entos o por usos por los que deuen seer temprada o minguada o seer fuera echada por sudor, la natura esfuerça se quanto puede echar fuera las superfluidades en alguna parte del cuerpo. Quando la superfluidat finca en algun logar dela humor, tal enfermedat prende nombre del miembro en que cae, e por ende le dizen el mal dela lengua; aun dizen que prende nombre del miembro abseso, quier deçir tanto como çercado, que la lengua esta çercada delos paladares e delos dientes. Aun tal enfermedat abiene al cauallo por que es corro[m]pido por otro tal humor, assi como el cauallo quando sano esta con otro cauallo que este mal. Pero deuemos saber que maguer que el cauallo sea de tal linage non puede recebir ligera ment la enfermedat del otro cauallo por el cauallo nin por que se llegue a el, si non fuere appareiado con semeiable humor pora sofrir
tal enfermedat. Los semeiables del mal dela lengua son estos: terna el cauallo la lengua desollada e llenna de flema, e las uenas desuso negras, e la flema sera podrida. E algunos sabios dizen atal flema moruela e otros baua, e corre dela boca, e de tal flema desçende alos pies, e abes se puede sostener en ellos. Deue omne primera ment aquella flema rraer dela lengua, e algunas finchaduras si fueren y, e depues fregargelo bien con dos cuchares de olingre e con una de sal e una cabeça de aios, maiado todo en uno, e deuel taiar por medio dos uenas que son so la lengua. Desende al quarto o al quinto dia sangralle del cuello, assi que si fuere el cauallo eguado e rezio quel saquen tres libras; si fuere de quatro dientes e rezio dos; si de dos dientes e rezio libra e media; e si fuere flaco segund uiere la flaqueza asil mengue la qualidat dela sangre. E oy dezir que otros omnes suelen en comienço de la enfermedat taiar le del somo dela lengua quanto media onza, e si el mal decende alos pies sangralle de todos los quatro pies çerca la unna de dentro e de fuera.Istiuia es una enfermedat que abiene al cauallo enel cuello. Et dizen que istiua es tal dolencia que non se puede el cauallo encoruar nin puede tender el cuello nin mouer le contra ninguna parte nin tomar el comer de tierra si non quando esta echado e muy grieue mente. E otros sabios dizen atal dolençia esteua por que se le torna un poco el cuello como esteua de aradro, e tal enfermedat acaeçe de grand carga que toma en las espaldas o de grand sequedat delos neruios. Deue le omne leuantar la crin del cauallo arriba e fforadar el
cuello de part a parte (e) con una suuiella calient cerca el cuero assi que la carne que es cerca el cuello se queme, mas non tanga en los nervios. Esto deue seer fecho en .v. logares en la longueza del cuello del cauallo, e entre cada un forado deue auer tres dedos o una mano; e [en] cada forado meter una cuerda non much delgada de cannamo o de lino o de sedas de cola de cauallo; otros omnes llaman a aquella cuerda sedanno; e deue estar assi fata .xv. dias.Torta es una enfermedat que se faze segund postema e cresce sobre la uena del cauallo e so el cuero, e fazenl en el uientre del cauallo. E dizen le torta por que cresçe assi como semeiança de pan, e otros sabios dizen le encordio por que se façe so el cuero. Et esta enfermedat nasze de mucha sangre podrida e de humor malo que anda entre el cuero e la carne, o naze por que fue la carne ferida e se podreçe, o por que souo con otro cauallo que auie tal enfermedat. Deue taiar el cuero en medio dela postema de yuso cerca dela finchadura [o] fenesce, e mouer en somo toda la humor con un fuste ancho, e quebrantalle bien; depues premir le much e meter dentro una yerba que dizen sayna. O ffendelle el cuero faza yuso fata que la fendedura llegue alo sano, e sacar fuera toda la podredura, e depues fenchir le la lengua de stopa de lino e moiada en la manteca de uaccas o en el albura del veuo; e aquesto deue seer fecho cada dia vna uez fata que sea sano. E si omne entendiere que aquella enfermedat sea madura, do fuere el mayor aiu[n]ctamiento de la humor deuelo ferir con un fierro calient devuso e premirgelo fuert
mientre e sacar le de amas las partes del cuello; e de que los .vij. dias fueren passados, alos .ix. dias otra, alos .xv. dias otra, mas deuen bien guardar si aquella enfermedat nasce de grandes humores o de otros accidentes.Figo es un mal, e es aiuntamiento de humores, e es de tres colores. La una es bermeia, la otra es cardena, la otra negra, e es sin cabellos e cresce sobre el cuero en forma de figo pequenno maduro, e por ende a tal nombre, e faze se de sobre habundancia de sangre que es entre el cuero e la carne. Si el figo apareçe much ancho en la cabeça, prender un pedaço de cuero e fazer un forado redondo en medio tamanno como la cabeça del figo, e poner entrel cuero foradado e el dela bestia el arçiella bien fuert o massa dura de muy cernida farina, e fazer tortiellas del marru[uio] uerde bien maiado, e fazer las en forma de pora segund la grandeza del figo, e poner las sobre un ladriello o un fierro calient ancho e bien espeso; e depues que fueren bien calientes aquellas tortiellas poner una sobre aquel figo e apremir le bien mientre que fuere calient, e depues que fuere frio otra e otra e otra e otra fata que aquel figo comiençe a enblandeçer. O aquellas tortiellas se pueden fazer de una yerba quel dizen mastuçio e nasce en el agua e es tal como berros, mas a la foia menor, e cerrada aderredor. E las pueden fazer de corteza de nogal uerde, e fazer assi como dixiemos de suso. O taiar el figo todo a rahiz del cuero sano e dexar alli la sangre; desent cobrir la llaga de cal biua o de poluo de crea parmentaria, e quemar el figo con fierro calient fata que llege ala carne sana. E si por uentura algun mal nasiere sobre iu[n]c- tura o sobrel neruio o sobre la puncta del espalda deue seer quemada sabia ment assi que non tanga hy el fierro, ca farie la lision. E depues desto tomar el estiercol rezient del buey o de gallo o de paloma con el xabon bien maiado e atallo bien, e sea assi fata dos dias; e depues desto huntargele una uez al dia con unguento calient quel dizen pentamiron o con miel calient fata que sane; e tamanna mente se deue guardar el cauallo que non se pueda lamer la llaga nin se moie con agua fria fata .ix. dias. O tomar un filo de sirgo e una seda de cola de pollino que non aya fecho forniçio, atar bien el figo cerca el cuero sano, e quando se amoia el philo apretargelo bien una uez o dos o tres fata que caya por si; e si naçiere y otra uez taiar le cerca la carne sana e ponerle un cerco de arziella tierna, e echar le de la miel feruient de suso, e guardar que nol tanga enel cuero sano quel quemarie; e a poca de ora trazelle la miel e echar le otra caliente de suso otra uez si las rayzes son fondas en la carne. Assi sanara, e si muchos figos nazen sangrar el cauallo una uez en el cuello e otra en los costados segund la fortaleza e la edat que ouiere.
El neruio taian al cauallo o apunctalo por que es seco e frido, e por ende nol deue tanner agua frida por razon que es humida e fria, ca el neruio podreçe mucho ayna sil tanne el agua; e por esto es de guardar que al cortamiento nin al punctamiento nol alcançe agua. Agora deuemos saber que si el neruio es taiado que duele assi como si fues apuntado o quemado o ferido con piedra, e el dolor es a guareçer con co-
sas calientes e que trespasen, assi como con olio o con sayn o con miel o con uino, e deue seer tanto delo uno como de lo al, e deue seer el neruio huntado con estas cosas cochas en uno; e quemar el fructo del laurel e los cominos, e tomar la miel e fazer un enplasto e ponergelo de suso, e guardar que el forado non se cierre fata que salga toda la podredura. Otrossi [si] el neruio es ferido por uentura de piedra deue seer frotado con agua calient e con çenisa de enzina, e seer bien apremido, e dent seer huntado con hun unguent quel dizen pentamiron, o con otro unguent que sea fecho de cosas calientes e que sea caliente quandol unten. E si la carne fuere llagada e si el neruio es nafregado o podrido tomar farina de fauas o de ordio e la miel e el uino e cocello en uno fasta que sea bien espeso, e poner lo sobre la dolor, e sanara. O faz otro enplastro de miel e de rayzes de yedgos e de maluisco e de bretonica o de lirio e pone le sobre la dolor delos neruios e atargelo bien e sanara. Et si el neruio fuer taiado entrauiesso o en luengo pued se aiunctar por otra guarda: tomar las lombrices e maiar las con una poca de miel e calentar lo un poco al fuego, e ponergelo ante que otra maestria muchas uezes sobre la llaga.Unos omnes dizen que es taiamiento de uenas, otros asserramiento, por que las taian assi como la sierra el madero, e por ende a nombre serramiento de uenas. E la uena por esso la taian por que la sangre e la rema non desce[n]da alos flacos
miembros. E quando la uena quisieren taiar deuen primero moiar el cuero e raer le e fregallo mucho con las manos fasta que parezca la vena, e el agua a de seer calient; pues que esto fuere fecho leuantel un omne el cuero arriba, otro fiendal en luengo segund que ua la uena, e depues que fuer el cuero fendido apartar la uena dela carne e taiar la assi como es sobredicho en otras curas, por que se desangre el neruio en que fuere la enfermedat, e que se mantenga el cuerpo con la que fincare.Radinculo quier dezir tanto como finchadura ancha et de bermeia color; e prende el cuero ela carne bien por fondon con grand calentura que a en si, e el cauallo echasse e bolcasse e estiende se con el grand dolor, e faze se en las llagas e en los neruios de las piernas e en el espinazo. E abiene a las uezes que se faze por si sin ninguna otra dolençia en los logares d[o] los humores descenden. E este mal non se deue tanner con fierro en el comienço que se mueuen los humores e esta[n] en feruor, por que se no asanne nin cresca el dolor en aquel miembro en que se faze nin en los otros que son cerca del, e por que non descenda alas entranas, e faga la bestia morir; e mas deuen poner algunas cosas con que se asimplen e se enfrien o se alinpien; o huntallos con unguentos frios e humidos, que tal finchadura nasce de muchos humores sanguineos que se escorren delas uenas en algun miembro que es nafregado o en alguna parte del cuerpo, e pues que el miembro o el logar do
esta non lo pueden fuera echar nin mudar aquella podredura faze se esta dolencia dende, e faze se segund la qualidat e la natura delos humores que mas son enel cuerpo. Ende conuiene de saber que deuen hazer en comienzo quando cresce la enfermedat e quando non puede mas creçer, e quando descresce, mayor ment en tales finchaduras que acaeszen por diuersas razones e por diuersos miembros. E por esto es que estas enfermedades agrieue pueden guareçer si con grand sotileza non se acorre omne e con muy sotiles melezinas. Ende conuiene de sacar luego en començo de la sangre que es mucha e buelta con flema, e sacariela por ei contrario, que si la dolencia fuer dela diestra parte sacargelo dela siniestra, e si fuer dela siniestra por la diestra. Et si la dolencia fuer del cuerpo ayuso sangralle delos miembros altos. Et si la dolencia es en los miembros mas altos sangren le en los mas baxos. Et si por auentura la finchadura fuere de luengo tiempo e la calentura fuer passada, e la color mudada e la humor espesa e aiuntada en un logar, si se non puede toller en otra manera tomen el cauallo e trayan le fasta que sea escalentado, iasen le aquel logar o fuere la humor iuntada e desangrengela con un fuste fasta que salga la sangre como clara. E pora enfriar o amollecer estas finchaduras o otras semeiables deuen fazer tal enplasto como mostrara aqui: tomar una yerua que a tres nombres en la fisica: el primer nombre es moron, el secundo es creysson, el tercero seneçio; e otro que dizen cardo bendicho, e todos estos nombres significan una cosa, e naçe sobre las paredes e a la foia uerde. E tomar desta yerua una poca e del asensio amargo otro tanto, e maiar lo en uno con las yemas de los hueuos e con sayn uieio e con sal e con farina de ordio e de auena, si fuere yuierno; si fuere uerano farina de trigo; e boluello en uno todo, e metergelo calient sobre el logar do es la dolençia. E fazer otro emplasto: tomar tres mesuras pequenas de xugo del aio e dos de uino e una de hunto uieio que non sea salado, e si lo fuere regalen lo e cuelen lo e fincara la sal, e media mesura de miel cruda e la farina del trigo, e boluan lo todo en uno fata que sea espeso, e si fuer finchadura poner lo calient, si fuere llaga frio. Si fuere finchadura fazer otro enplasto: Tomar tres mesuras de estiercol que non sea moiado, e tres del zumo de la yerba bendicha e de los hueuos e seuo de carnero e farina de trigo o de centeno, e boluello en uno e cozello un poco, e ponergelo tibio desuso.Faze se al cauallo una enfermedat que dizen cuerno, e quier dezir tanto como la carne dannada que leuanta el cuero e enduresçes assi como cuerno; e fazes alas uezes por que la carne se danna por grand carga e fincha e ante que sea la finchadura abaxada fazen leuar al cauallo grand carga. E faze se quando el espinaço es finchado en algun logar, e non es foradado, e caualgan le apressurada ment o dan le mucho trabaio, e del sudor escalienta se el espinazo, e non dexan folgar con la siella fata que sea frio. Aun se faz esta enfermedat por otra guisa por razon que los pelos del espinazo son muy luengos e amontonan se con el sudor; e otrossi se faze por que alguna cosa dura esta entre la siella e el cuerpo, o por que la carga no esta apretada e ende dança, o por que cuelga mas a
la una parte que a la otra. E por ende deuen toller la siella de sobre la bestia e catar si ueran alguna finchadura, e si la y ouiere deuen luego tomar el agua fria e moiar la finchadura con ella, e fregargelo mucho con la mano, e ante que se enfrie tornalle su siella e apretargela bien, e dexargela estar assi fata que sea frio. Esto deuen gelo fazer dos o tres uezes en un dia, ca si esta enfermedat abien por grand trabaio e prende fuert mente el espinazo e los costados, e ante que estas dos enfermedades sean tollidas, morra el cauallo o escapara con muy grand lision. Deuen raer la finchadura, e si en la finchadura non ouiere forado deuen la iassar por que salga la sangre que es nafregada; e si fuere de luengo tiempo deuen la fregar con el agua calient bien e tomar el apio e el yedgo e el cardo bendicho, e cozer lo en uno, e con aquel agua fregargelo mucho por que mengue la sangre. Tomen un enplasto fecho del apio e delos yedgos e delas çimas del sauco, e con el sayn maiar lo en uno, e cozer lo en uno con el uino e poner lo calient desuso. Et fazer otro emplasto con el succo del cardo bendito e con la farina de centeno o de trigo e con los hueuos, e ponerlo sobre la finchadura calient, o foradar el cuero do es la finchadura en muchos logares con un fierro calient, o poner un panno de lino o de cannamo mas ancho que dos dedos, e poner lo en derredor de la finchadura. E tomar un pedaço de sayn de puerco e destellarlo ardient e fazer que caya sobre los forados, e el panno tollergello luego, e caualgen la bestia fata que sude. E si fuer mester tomar de aquella sayn misma cogida en una cosa, e hunten las llagas con una pennola; esto por que es de mayor fuerça esta sayn que otra, fasta que se pueda rincar esta enfermedat. Et si mester fuere deuen tomar los caracoles sin las conchas e maiar las bien e meter las bien segund el emplasto sobre la fincha- dura, e si mester fuere de caualgar deuen dexar el emplaste desuso delgado. Esto deuen fazer fata que sea guarido; e depues que el uenino fuere ende sallido fenchir la llaga de stopas bien mondadas e bien picadas una uez al dia.Sarçina es una enfermedat que se faze por que la carne del cauallo es muy gruessa, e de los muchos humores. Otros sabios le dizen uermen, e quiere dezir tanto como gusano, por que los humores malos e podridos fazen forados enel cuero e en la carne assi como el gusano que anda llano faz por la tierra. E esta enfermedat se faz del humor que es espeso como engludo dela sangre que esta cuaiada fuera delas uenas, e faze se de golpes e de llagas si fasta dos meses non fueren sanas; e tal enfermedat faze se en logares cauados assi como en las espaldas o en los costados, e aun se faz por que el cauallo esta con otra bestia que a tal enfermedat. Deue se curar sabia ment, ca se faze alas uezes en las punctas de los ombros e en los neruios e en las iuncturas e en los acabamientos de los huessos, e en los carnosos, e entonçe sana ligera ment. E si tal enfermedat se faze en la delantera parte del cuerpo, si entiende omne que se faze de mucha sangre, deue sangrar el cauallo en la uena del cuello; si lo a en la pierna o en la garra sangren la del pie. E tomar tres punnos llenos de gazofilac e tres de llanten e tres de agrimonia e una rrayz de rauano, e maiarlo en uno con agua de pozo o de cueua un poco, por que es estancia,
e dar le a beuer al cauallo. O fazer otro enplasto de una yerua que dizen gazophilac e de las rayzes del rauano tanto de lo uno como delo otro, e un poco de xabon aneio e de miel, e maia lo bien en uno, e poner lo sobre todos los forados; e primera ment deuen seer ante bien raydos. O deuen fazer otro enplasto dela tinta quemada e de biua cal e de xabon aneio e un poco de miel, e fazer lo assi como poliadas, e poner lo sobre todos los forados; e si los forados fueren muy chicos ensanchargelos con una nauaia. E esto deue seer dos uezes fecho al dia fasta que la enfermedat sea seca. E si la enfermedat non fuer en los huessos o en los hombros mas fuere en logar carnoso assi como en pulpa, meior es estonze foradar el cuero en luengo con una nauaia e taiar toda la enfermedat fata fondon, e poner sobre la taiadura el enplasto de suso dicho. E si esto fizieren deuen quemar la llaga con un fierro calient, e depues que fuere quemada poner de suso un emplasto fecho de farina de ordio o de centeno e de yemas de hueuos e de una yerba que dizen agrimonia, e bien maiado todo en uno. E fenchir los forados fata fondon de piedra suffre molida, e depues meter un fierro calient por cada uno delos forados atanto quanto entrare la piedra suffre; e de tercer dia adelante lauargelo con el bon uino e echar le y los poluos del estiercol quemados del omne e molido. Et otrossi se faze al cauallo una enfermedat quel dizen sarçina; ante de .ix. dias despues que comenzare a enfermar fiendan el cuero en medio de la fruent e poner le y la rayz duna yerba que dizen paratelle e un pedaço de plomo, e asy sanara.Quando el cauallo non puede mear estiende se e echa se e bolca se a menudo e esta triste, e si paresce finchado en las
yngles es sennal de muerte. Esto açaesce por que anda mucho e non le dexan parar a mear e pierde la uoluntad, o por grand frio quel prende a colpe depues grand calentura, o de finchadura que se le faze dentro en el cuerpo. Deuen tomar un manoio de rayz de acorio, e algunos llaman la glagiol, e aquesta yerua a la flor como de azafran e la foia luenga assi como guchiello; e tomar otro manoio de yedgos e otro de agrimonia e otro de apio e otro de cera folia, e cozer lo todo en el agua, e echar le daquella agua calient dos o tres uezes por la garganta. Depues traher le fasta que comienze a sudar, e desent fregalle mucho con un panno so el uientre cerca las yiadas, e cobrillo e lexar lo estar en su estaule, e si a poca de ora non meare fagan le con decabo esto mismo, e quando esto ouieren fecho dexen le iazer por hun canpo o en logar que aya fuent. Otros sabios sangran le de la uena maestra de la pierna.Quando el cauallo a gusanos en el uientre assi lo conoszras que se echa e se bolca bien a menudo e rascas los costados con los dientes e quiere rascar el uientre con los pies de tras, e tiene los cabellos espeluzrados e faze delgado e triste; e si non le acorre omne mucho ayna fienden le los gusanos las entrannas e entran en el uientre, e a de morir por fuerza o escapara muy agrief. Deuen tomar las entrannas entregas dela gallina que sea polla o delos pollos, e alzalle la cabeza e metergelos calientes por la boca, e fazergelas tra-
gar. Esto deuen fazer tres dias en la mannanna e non dar le a comer nin a beuer fatal medio dia. Et si mas quisieren fazer tomen hun manoio de la camisa del sauco e otro dela çima que dizen mica, que llaman algunos genera, e cozer la much en el agua e colar la con un panno e dargela a beuer, e si beuer no la quisiere metergela por la boca e fazeriela tragar. Otros sabios toman çimas de fauas e de abrocan e de la genera, e taiarlas e dargelas a comer, e non dalle a beuer si non agua salada. O tomar tres o quatro manoios de çenteno e meterlos en un poco de agua, e depues poner los cerca tierra en logar que no les de el uiento, e dexar los fata que quieran nazer, e depues sacar los un poco al ayre e dar le cada dia un manoio a comer si touiere el uientre uazio.Quanto de mayor agudeza es el cauallo, tanto mas se estiende quando quier mear. Onde conuiene que quando a meado que corra rezia ment, nil deuen mouer del logar que mea fata que aya meado e sus miembros en si, por que si por uentura ante lo mueuen puede algun miembro sallir de su logar o recebir muy grand enfermedat o non se poder mouer.
Faze se al cauallo una enfermedat que dizen purrigo, e dizen le assi por arte, e otros le dizen troprosona por
que el cauallo se deleyta por rascar con sus dientes e rasca se a menudo. E aquesta purrigo nasçe de podrida sangre, e mayor ment quando el cauallo trabaia mucho en la otonnada con poco comer e con poco beuer; o naze por que engruessa con la grand folganza e non lo sangran, o por que nol tuellen el poluo quando trabaia mucho, o del frio quel toma en colpe, e quando depues de grand trabaio e de grand calentura le dexan estar sin cobertura en frio logar o a frio ayre. Aquesta porrigo naze enel cuello cerca la crin, quando se comienza de fazer, e naçe por muchos otros logares del cuerpo. Deuen en el comienço sangrar el cauallo si apareçen signos de mucha sangre, e untar le todos los logares do es aquel purrigo con unto calient; e a tercer dia depues dela sangria lauargelo bien con lexia calient fecha de çenisa de paia de ordio e de agua salada o de fuent o con agua cocha con marrubio uentoso, e con las çimas de los yedgos que an mayor fuerça por natura, e depues que fueren cochas lauen las con sal e freguen le todos los logares do a lo comezon, e depues que fuere seca hunten le con un unguento que se deue vntar la começon, e deuen lo fazer desta guisa: Tomar las rayçes duna yerua que dizen lapaz, e de la bermeia, e de la que dizen canpi agudo, e las rayzes de la yerua bendita, e coz[er] las con alguna grossura fata que sean muelles, e echar fuera las que son duras, e las que fincaren taiar las e maiar las con unto aneio, e depues untar el cauallo con ello al sol o cerca el fuego; o tomar una yerua que dizen estuesço que se gria enel agua, e el marru[u]io bermeio por que es de mayor calentura e de mayor secura, e el asensio amargo, e maiar lo con la follin, e fregalle bien con ello.Faze se al cauallo una enfermedat que dizen scabies, e quier tanto dezir como sarna, e faze se en el cuerpo del cauallo, e dizen le assi por que es tal como escama de pescado. E esta enfermedat naçe de mucha sangre podrida e de humores quel cresçen enel cuerpo, o quando un cauallo que es sano se rasca con otro que a esta enfermedat, o se rasca el sano o se suele rascar el enfermo; e naçe quando limpian el un cauallo con el almofaça e el mandil del otro, o si come la ceuada que finca al enfermo, o que recibe el anelo del. Pora esta dolencia sanar lauar el cauallo con la lexia, e si el cauallo fuere carnudo sangrarlle, e almofaçar le mucho con almofaza aguda, e lauar le con la lexia como es dicho que deue seer fecha en esta manera: Tomar las dos partes de ceniça dela faya e las dos dela fenaza e la tercera de cal, e boluerlo en uno en alguna cosa como en caldera o en otra cosa qual quier, e echar de suso agua salada e calient, e quando sea fecha coger la bien limpia. E deuen guardar que esta lexia tan fuert non caya por los otros miembros por que los messarie todos. E de que fuere todo seco moiar le con la muera calient al sol fuert o cerca el fuego, e dent untar le con este unguent que se faze assi: Tomar los poluos dela piedra sufre e los del alumbre e los dela rayz de la fortiga e los de la yerba quel dizen la yerua del pie del cauallo, e tomar el argent bif, e de casa una cosa tomar tres onças o tres mesuras, e de la enxundia aneia atanto como de las otras cosas, e maiar lo en uno, e maiar el argent bif con la ensundia fata que pierda la color el argent bif; e desent mesclar los poluos que auemos dicho con aquello que es maiado e boluer lo bien en uno, e untar la sarna con ello. E tomar una yerba que
dizen cardo campesino e semeia cardo follon, e tomar la con su rayz; e tomar otra yerua que dizen minor spargula, e otra que dizen primigola e otros omnes dizen le paralisis, e destas todas tomar tanto delo uno como de lo otro. E tomar dos tanto de rayz de una yerua que dizen soponarie menor, otros le dizen maguasiolan, otros yerua de figo, otros yerba de sarna, e a las rayzes redondas e blancas e las foias foscas e hun poco agudas; e tomar las cortezas de una yerba que dizen ruiboy; e estas rayzes todas lauar las bien e maiar las en uno fasta que sean molidas, e cozer las con la manteca crua e con el hunto aneio, e colar las con un panno. Depues echar de suso delos poluos de la piedra sufre segund la quantidat deste caldo colado, e boluer lo en uno, e depues untar la sarna con ello. O boluer la prima corteza de un arbol que dizen barta e es ingles, e la secunda que remaneçe fazer la bien menuda e fenchir una olla, e fazer en fondon della tres forados muy sotiles, e fazer en tierra un foyo chico e bien redondo, e meter en aquel foyo olla chica e uidriada por que non pueda beuer el xugo que cadra dentro, e cercar la de tierra fata la boca, e poner sobre ella la otra olla con la corteza bien firme, e cobrir la boca [con] una piedra ancha o con una cobertera, e tomar tres partes de arziella e la quarta del estiercol del cauallo, e boluer lo en uno, e atapar las bocas con ello, por que la llama non pueda entrar dentro nin sallir el baho dellas, e depues cercar las de lenna e fazer le buen fuego; e quando auran estado un poco prender la olla de yuso, e con el olio que dentro sera huntarla sarna con un panno. O tomar del cuero del cieruo e de las doladuras de lenno seco que dizen micario labus, e es maçano siluestre, e delas cortezas del espino negro, e este olio es bono pora toda sarna. E huntar el cauallo que ouiere sarna tres uezes al dia con algunos destos hunguentos, e del dia que començaren a huntar fata .vij. dias guarden le que se le non moie nin se roya nin se pueda fregar a ninguna otra cosa.[C]ahen las sedas dela cola del cauallo por raçon que a mucha sangre e trabaia much e nol sangran, o por quel dan muchos colpes sobre la cola. Deuen le leuar e huntar assi como si ouiesse comezon o sarna, e sangren le de la uena de so la cola. E si las sedas caen solament de la cola fiendan la en somo contra arriba fata que llege a medio del quarto nudo que es en la cola, e tagen el huesso por medio del tercero nudo e echen le fuera, e finchan la fendedura de sal; e fazer algunas quemaduras por la cola en meçuerco, e metan en cada una brocha de fuste, e dexen la dentro fata .ix. dias si non cansare antes.
Si el cauallo passa por agua fria quel de los ynoios ariba, si nol dexan correr un poco luego, pierde la ligereza de correr fata que sea escalentado, por que los neruios delas piernas fazen se mas fuertes e non se pueden encoruar por la frior del agua fata ques escaliente. Deuen le meter en yuierno poco en el agua, e en el uerano mas.
Faze se al cauallo una enfermedat que dizen mula, e faze se enel frio tiempo de achaque de la mucha sangre flematica
quando el cauallo anda por mala carrera e çementosa e faze grand iornada, e en la noch dexan le estar enel estable con los pies moiados e lodosos en tierra dura o do a poca paia o non a cama. Estonçe por el grand trabaio e por que esta calient quando lo meten en el estauble, descenden los humores a los pies de tras, e much mas si es en edat de .vij. annos, e aquellas humores esfrian se e crian se cerca la iunctura sola coxa, e fazen finchamiento tanto que fincha las coxas desde la unna fata el ynoio, e enel yuierno e enel uerano fazen se con finchadura, e en la estat e en la otonnada sin finchadura. E conosce el omne esta enfermedat por tal manera: los cabellos maguer sean moiados estan siempre espeluzdrados assi que semeian sedas de puerco. Rayan los cauallos de las coxas e desent iasen le en muchos logares entre la unna e el ynoio, e taien el peleio en guisa que non dannen el neruio, e ante quel iasen caldeen le las coxas con agua calient por que los humores se adelgazen, e fagan un emplasto en esta guisa: Tomen dos mesuras de cal e una de sal, dos de farina de centeno de la flor, e tres de folin, e maiar lo con el vinagre o con el uino fuert, e meter lo calient alli do es el dolor; e si es la enfermedat de luengo tiempo fiendan el cuero en el pie de tras sobre la iunctura alli o mana una humor asi como resina de pino, e fendella contra ariba, e leuantar con una suuiella de fuste hun neruio que es y en guisa de grano de ordio, e sacar le dos onzas de sangre, e de si tomar el asensio e el apio e las rayzes del yedgo e el hunto aneio e la estopa de cannamo o de lino e maiar lo bien, e meter el emplasto sobre la llaga o sobre la finchadura, e taiar las uenas delas coxas de dentro e de fuera.Faze se al cauallo una enfermedat quel dizen pahena, e faze se tras el pie quando anda a paçer, e faze se de ferimiento de alguna cosa dura, assi como de piedra o de madero, e faze se cerca la unna e sin finchadura de la coxa, e quiebra e fiende la humor que salle dende e da inzon, por que todo dolor faz descender la humor que es chica, e dende reuma de la partida de suso ala de yuso, e por ende los logares mas baxos an mas de reuma e de humor e an mester ayuda de cosas secas e calientes medianament. Tomen una cuchara llenna de miel, e tres de follin, e las tellas de las arannas, e las çimas de las fortigas, esto todo maiallo bien e poner enplasto fecho bien calient sobre la enfermedat fata que quede la humor de sallir. O tomar una cuchar de los poluos de la tjnta e las yemas de los veuos e tres puerros con sus foias. O tomar las .iiij. partes del poluo de uidrio e tres de tinta e dos de cera, una de hunto aneio, e regalar lo todo en uno, e poner lo calient sobre la enfermedat. O tomar el estiercol calient de omne o del can que no aya comido un dia atanto si non seco comer asi como pan o huessos, e ligargelo e tenga lo alli por tres dias, e guardar ques no moie aquel logar con agua nin con al. O fender un poco la unna e el cuero de amas partes cerca la enfermedat por que salga la mala humor, e depues ligar de suso algun emplasto de los quel dixiemos de suso.
Faze se al cauallo una enfermedat quel dizen infusura, e faze se por que come mucho çeuada que es muy
fuert, o por quel trahen festinosament abeuer, o por que beue much ante que mee o ante que faga camara o ante ques cuega el comer en el estomago, o por que depues de grand trabaio danle luego a beuer e ponen le mucha çeuada delant e come mucha della, e por ende muchos omnes dangelo poco a poco, o se faze por que depues de grand trabaio beue luego e non anda e nol cubren. Et muestra lo por tal razon: el grand mouimiento escalienta el cuerpo e faze descender las humores, e si de mientre que los humores son en mouimiento dan abeuer al cauallo e mesclas el beuer con los humores e descende alos pies e fazes aquella enfermedat ala bestia, e mayor ment alos cauallos por que an las uenas mas anchas que otra bestia e la carne mas liuiana, e si descenden los humores entrel cuero e la carne fazes le y comienzo, e guarden que non beua el cauallo luego quando a mucho trabaio, mas este un poco e aquesta enfermedat se conosçe en tal manera al cauallo: Anda assi como sobre espinas, e quando esta alto triemen le los pies, e tiene los encorvados, e todo el dia quiere yazer fata que quier con flaqueza, e quandol sofrenan non puede leuantar los pies de tierra, e si a mucho que lo a sobre los ynoios sangren le de amos los carriellos entre el oio e el oreia, e ligar la cabeza con el cabestro cerca la tierra. O sangrar de amas partes en el cuello, e meter le en el agua, e de mientre que corre la sangre este en el agua fata sobre los ynoios por espaçio de una hora. Dent adelante meter le en el agua fata el uientre en la mannana e en la tarde tres dias por espaçio de tres horas, e guardar que non coma nin beua si non feno, o estar en frio logar, e al quarto dia dar le el saluado del trigo con el agua calient, e fata quatro dias fazer le esta melezina. Quando uiniere del agua tomar la zenisa dela paia del ordio o de la fauaza, e fazer lexia destas dos cosas non muy fuert, e mesclar con esta lexia la çenisa de la lenna e de la paia del ordio, e fazer que non sea muy espeso nin muy claro, e meter dentro torçeiones de feno delgados, e enboluer los pies fata los ynoios, e apremir le bien, e meter de suso de aquel emplasto entre las ligaduras e las coxas, e depues que fuere ligado untallo con esso mismo. E tomar los poluos del ramo del salze e echargelos por las narizes con una cannauera.Si el cauallo come çeuada nueua o mucha o otra legunde que semeie çeuada e non lo mascare bien e finchare con ella assi que la c[a]lor del estomago non la podiere cozer por grand finchamiento apesgal el uientre e fazel todo contorçer, e muchas uegadas echar e leuantar, nin puede comer nin tener la cabeza alta, e esta triste e estendijas, e quiere much beuer. Por ende ay muchos sabios que quando la bestia ha much trabaiado dexan la estar una pieza, por que se enfrie, e quando uean que es temprado de la calentura que trahe consigo de le un poco acomer ante que beua, e depues linpien lo much, e quando es limpiado dan le su agua e echan le su çeuada e esparzen iela delant por que non pueda tomar grand bocado della e que la tome poco a poco e la aya de moler entre los dientes ante que entre al estomago, fata que se acostumbre mascar la bien, e si por uentura la çeuada fuere dura moien gela con un poco dagua, e quando tal cosa acaeçiere deuen guardar el cauallo que non beua fata que faga camera e orina,
e si asi non fuere guardado dela grand finchadura de los granos dela çeuada que finchan e de la humor del agua aura por fuerça de morir o auer muy grand dolencia, asi como ueemos en la luçerna, que quando meten en la luçerna mucho olio affogas la lumbre o por auentura cael grand menazon, asi que si muchol dura sera en grand periglo, e si el primer dia non fiziere camara o orina tomen las rayzes delos yedgos e las rayzes de una yerba quel dizen espada fedient, e otro de maluas, e cozer las enel agua, e fazer beuer al cauallo vn uaso della, e pues que la ouiere beuida cubran le bien e fagan le traher un poco por que es calient, e si a poca de ora non fiziere estiercol o orina den le desta misma agua otra uez a beuer.Como quier que de suso departi de una enfermedat quel dizen sobre huesso, agora quiero dezir de otra natura. Sobrehuesso se faze en las cannas e en las iuncturas de los cauallos, e naçe tan firme que se non puede partir del huesso, e mayor ment en los miembros magros e secos, e quanto mas tarda de guareçer tanto peor se duele el cauallo que acresce asi como otro miembro, e por ende coxquea mucho, e fiere las piedras con el pie que nol puede leuantar de tierra por los neruios que son muy fuertes e los tienen encogidos. Et pora guareçer le raher el sobre huesso e huntar le e fregalle much con unguent quel dizen pentamiron, e poner le de suso un cuero fuert de çieruo o una tabla fecha de box por que passe bien la calentura, e este unguento deue se fazer destas cosas: tomar tres partes de unto aneio, e dos partes de grossura de hueuos,
e esta grossura faze se asi: tomar los hueuos e cozellos fata que sean duros, e tomar las yemas e meterlas en una sarten que sea sobre el fuego, e boluerlos e esprimirlos en la grossura que salliere dellas, boluella con el enxundia, e tomar otras dos partes de miel que non sea cocha, e tomar una poca de çera uirgen e otra poca de resina de pino, e .v. gotas de olio de laurel, e faze se asi: tomar el fruyto e maiallo much, e depues cozello en el agua e collar lo con un panno de sayal e torcello con dos fustes; e pues que fuere el agua fria coger con una pennola la grossura que esta de suso, e todas estas cosas poner las en que quier sobrel fuego fata que sean desfechas, e colar las con un panno, e untar los neruios e mayor mientre los sobrehuessos, e non poner enel fierro nin fuego, que el sobrehuesso con esto se toldra. Otrossi foradar el sobrehuesso fatal medio con una suuiella en muchos logares, e tomar un fuste e fender le por medio; e tomar del estiercol de cabron o del carnero e una poca del, e meterlo en un panno de stopa e meterlo en la fendedura del fuste, e moiar lo en la miel o en la manteca cruda o en la enxundia, e poner le muchas uezes feruient sobre el sobrehuesso tantas uezes fata que se parte el cuero blanco, e guardar fata .vij. dias que non sele moie nin sele coma. Otrossi tomar las dos partes de cal, e una de fuert xabon, e la quarta de sal, e quemar lo en una teia sobrel fuego, e fazer los poluos e echargelos sobrel cuero quando fuere bien huntado con olio del linueso, e atargelos de suso bien calientes; e ante que esto todo fagan iassar el sobre huesso e poner un cuero foradado en derredor por que el poluo non danne el cuero sano, e depues huntelo con la miel o con hunto o con otro unguent calient qual quier. Otrossi raer el sobre huesso, desend fazer un emplasto de las yemas delos hueuos cochos e bien duras, e metergelo de suso bien calient cada dia dos uezes fata tres dias. Otrossi tomar .ix. taiadas dela rayz del vno e calentar las sobre una teia, e meter cada por si bien calientes sobrel sobre huesso, e depues que fueren frias poner algunas cosas blandas pora sanar el cuero.Quando el cauallo se alca[n]za en el neruio e finchal, e a las uezes se duele much, a las uezes non, rayan la finchadura e iassen la en tal guisa que non danne el neruio, e lexen le sallir la sangre bien. Desende tomen un gallo uieio e fiendan lo por las espallas e pongan gelo calient con todas sus entrannas, e tengan lo dos dias. Otrossi tomen las rayzes delos yedgos e maien las con una poca de miel o de manteca, e las rayzes del altea cochas enel agua fata que sean muelles, e magen las con unto, e faga un enplasto de todo, e atengelo bien sobrel alcançadura. Otrossi tomar dos cuchares de sayn e tres de olingre, vna de miel e una de sal e un uaso de uinagre, e de las fezes del azeyt, e dela yerua que dizen fuisia, e del uinagre, e un manoio de stopas de cannamo o de lino, e boluer lo todo en uno e poner aquel enplasto una uez al dia sobrel alcançadura fata que se parta la dolor. Otrossi fazer otras cochuras pequennas, çercar el alcançadura con un fierro delgado e coruo en manera de C en tal guisa que non tanga al neruio, e tomar el cuero del puerco uiejo que aya unto enel, e atargelo bien caliente de suso; e si por uentura quebrare el cuero o endureciere por los emplastos que ponen sobrel alcançadura hunten le con el unguent que dizen pe[n]tamiron, o untallo con la miel e el azeyt tibio todo buelto por egual.
Quando al cauallo salliere el hueso dela llun de su logar, derribar le e poner le el pie de parte de dentro de la pierna del cauallo bien suso cabo los coiones, e premir le fuert mente el pie fata quel faga fazer sueno al huesso que entre en su logar. E quando fuere encasado, cortal la uena maestra assi como es dich en otras curas.
Hic liber est scriptus sit nomen domini benedictum. Amen. Qui scripsit scribat semper cum domino uiuat. Amen.
Quicumque hanc orationem dixerit ad eleuationem hostie sancte habebit .ccc. dies jndulgencie a papa Johanne xxij.
[P]ara la bestia que fuere atronada fazer le enplasto asi: tomar vnto de puerco e seuo e desfazello en la sarten, e saca los chicharrones, e despues echa y de la mjel e vna taça de buen vjno, e tornarlo a ferujr sobre el fuego, e quando ferujere echa de la farjna del trigo, meçiendolo en gujsa que se faga commo masa, e ponergelo que cubra toda la vnna con vn panno de ljno e otro de lana, e tengalo [fasta] terçero dia.
[T]oma los cabiellos e echa los en vjnagre e yagan y nueue dias, e despues pon los a secar al sol e faz los poluos, e toma vn djnero de azeyte e de los poluos quantos tomaras con vn djnero en tres vezes, e pon le en la mannana e en la noche en tiempo de verano, e non pongas y mas fasta terçero dia, e en tiempo frio ponle abondo quanto quisieres; e para sacar este fuego vntale con manteca de vacas.
[P]ara la bestia que vinjere cansada de camjno e tiene finchadas las piernas en qualquier logar que sea, toma el [t]an con que c[urt]en los cueros, e cuezelo bien en agua, e despues que fuere tibio lauarle bjen las piernas; e sy finchazon y oviere toma el [t]an e pon le dello sobre la finchazon, e atengelo con vn trapo; e sanara luego.
[P]ara el muer[m]o del cauallo toma vna libra de regalis moljdo e leuara vn dinero de azeyte fresco, e dagelo por çinco dias; e luego sera sano.
Otra reçepta para el muermo: toma vn celemjn de farjna de trjgo cernjdo nueue vezes, e mjel, e amasarlo bien, e faz le vna torta, e metelo en el forno fasta que sea cuajado commo leua-
dura, e despues del tanto cada dia commo tres dedos quanto durare, e luego sanara.[P]ara el muermo toma de la manteca vna pieça que sea sin sal, e dies cabeças de ajos mondados e medio açunbre de vjno e tenplalo todo en vno, e echarlo al cauallo por la garganta con vn cuerno. Esto es muy bueno, e avra luego remedio.
Para el muermo toma el vnto e los comjnos e faz pellas, e echagelo por la garganta, e sanara.
Para la raça toma ocho onças de seuo de cabron, e dos onças de açienso moljdo, asi commo farjna, e dos onças de çera blanca, e vna onça de almastiga moljda, e vna onça de resina de pjno syn moler, vna onça de pez e media onça de sangre de drago; e funde el seuo del cabron en vna sarten, e saca los chicharrones, e bueluelo todo en vno, e fierua vna pieça, e echa lo en vna escudilla de tierra, e quando fuere frio sacalo e vnta la rraça al sol, e a vn poco de lunbre de encauadura.
[P]ara esta dolencia misma toma media libra de cera e vna libra de azeyte e dies onças de seuo del rennon de la vaca, e vna onça de grasa e otra de encienso, e vna onça de rresina, e vna onça de albjn, e vna onça de almastica, e peso de quatro djneros de sangre de drago, e todo esto moljdo, e lo que es para retyr retirlo sobre los braços muy quedo, en manera que non le toque la llama del fuego, e despues boluello todo en vno. Despues vnta la raça. Despues que fuere labrada sanara muy ayna, e esta es cosa prouada.
[E]sto es engvento para ffazer creçer las manos: toma ençienso e almastiga e grasa, de cada vno tres djneros, e azeyte media partilla, e çera, e vnto annejo quanto media mano, e seuo de cabron e de carnero tres tanto, e pieça de mjera e gorujon dos djneros.
[A]y otra melezjna para el arestin: toma la lexia del xabon e batelo con vna cuchara fasta que leuante espuma; e toma de la espuma e frega al cauallo donde lo toujere, e guarda non se moje estos quinze dias; e faslo cada dia vna vez fasta que le-
uante la costra de en medio, e toma despues manteca de vacas e vntalo al sol mas fuerte que fallares.[P]ara el sobrehuesso toma el almartaga la quarta parte, e toma las tres partes del gorujon, e bueluelo todo en vno, e sea todo tanto commo vna nues, e bueluelo en vn trapo de ljno, ferujenta el azeyte e mojalo en ello, e ponlo amenudo sobre el sobrehueso que sera rrapado e jasado fasta que veas que es bien quemado, e guarde de comer nueue dias, e despues metelo en el rezial cada dia fasta que sea sano.
[P]ara los lanparones escriue esta reçeta para omne o muger o bestia, e ponlo so los euangelios el prjmero viernes de março. Las palabras son estas:
hoc st onjs vy santi xpos esta es otra ca... hoc se sit smj dei sti viane fulano ss.
En el nonbre de Dios ordeno este libro Maestre Audalla, de las enfermedades de las bestias.
Para la enclauadura qual quiera que sea, saca luego el clauo e sea luego apurada; e sy pasare de terçer dia, por quanto terna materia, si fuere falladizo dende le vn boton de fuego sotilmente, e curenle sotilmente, e curen le dende adelante con este enguente: tomen mjel e vjnagre o cardenjllo e holljn, e cuegan lo todo en vna olla fasta que se torne colorado, e fagan en manera que aya dos tanta mjel que vinagre.
Para el cauallo que fuere atronado: si fuere fresco, faganle la palma entre dos telas e denle quatro candeladas desta manera. La primera tome vnto de puerco e seuo de cabron e azeyte e pes e mjel e trementyna, e aya tanto azeyte e vnto commo de lo otro; e quando sea fecho e callente vn ladrjllo bien caljente, e untele la palma con este unguente, e asientela ençima del ladrjllo, e alçe la otra mano; e este vn rato quanto entienda que es beujdo el enguente; e den le tres candeladas des-
ta manera, e despues la otra; caljente el ladrjllo como dicho es, e pongale la mano ençima del ladrillo e echen le vinagre blanco con vn jaro de pico poco a poco por ençima de la corona quanto turare la rojura del ladrillo; e quando le dieren esta candelada e las otras, tenga toda via vna pella de vnto e de pez en la mano atado con su cuerda o trapo; e si la [t]ronadura fuere de grand tienpo, faganle tres fuentes en la mano e en el quarto sendas, e en la lunbre vna. Curenla con este enguente que mandan fazer para la enclauadura, e sanara.[P]ara vna dolençia que se faze en el pulpejo de las bestias, que paresçe espundia: quemengelo con vn fierro caljente fasta que este bjen enxuto, e ponganle luego vnas estopas con azeyte en farjna, e atado con su trapo fasta terçero dia, e despues que fuere saljda la costra del fuego caten la cada dia con vna vntura de mjel. En somo pongan le vna estopada de ençienço e clara de hueuo batido todo en vno, e sanara.
[P]ara la bestia que fuere descabellada: fagan le dos fuentes en los quartos e salga mucha sangre. Echen le vna bizma en la quartilla, e curen las llagas con este enguente que aqui es dicho, que llaman aluarram.
[F]azese vna dolencia a las bestias en las hunnas que se llaman formjguilla. Curen la en sta manera: por de fuera en manera de apuradura con vn puxauante rojo fasta do llegare la formjguilla, e despues masnen vn poco de seuo con alcreujte molido, e vntenle con ello, e tuestengelo en somo con vn fierro caljente; e otrosi vntenle la corona cada dia con este enguente.
[P]ara la raça que se faze en las vnnas de las bestias de car[g]a tomen vn fierro caljente e foradengelo en tres lugares e cojangelo con vn filo de fierro e dende le sus lunas de fuego, e despues vnten le con este enguento e con vjno blanco e vnto de puerco, e cuegan lo todo en vno, que ayan dos tanto vnto que vjno, e echen vn poco de carbon molido, e vntenle con ello, e sanara con ferradura de puntecenlla. Fazese otra dolencia quarto falso; para sanar esta dolençia cor-
tele el goujerno en la quartilla e vntele con este enguente de suso dicho, e sanara.[P]ara sanar el gauarro tome vn ojo de dardo quan manno sea el gauarro, e catenle, e pongale por el gauarro fasta que sea moujdo todo; e despues p[on]ganle vnto de puerco majado con cardenjllo en somo fasta terçero dia, atado con vn trapo de man[era que] non se cayga, e tengalo tres o quatro dias, e despues quitelo e sacara el gauarro entero; e [quando] sea saljdo el gauarro pongale azeyte e farjna con vnas estopas fasta que salga la costra del fuego, e despues sea catado con este enguente que se llama albarrana, e con vnos poluos que fazen de mjel e cal e cardenjllo, e sanara.
Para sanar la espundia tome vna cuchilla caljente, cortegela, e despues tuestengela con vn fierro caljente fasta que sea bien enxuto, e despues vntegela con azeyte fasta que salga la costra del fuego, e despues catenle con este enguente e con estos poluos desuso dichos, e sanara.
[P]ara sanar la lupia, si fuere grande, echale vn sedanno e tenganle nueue dias, e traygale cada dia, e vntenle con vnto el sedanno lo que andare dentro, e despues saquenle e lauen le con vjno e mjel cozida fasta que sea sano.
[P]ara sanar la sobremano faganle esta cura de suso dicha, e despues de fecha esta cura denle botones de fuego que pasen el cuero, e despues curen le con azeyte fasta que sea sano.
[P]ara sanar las vexigas si fueren terçiadas aten le vn cordel por en somo del baruejon de muchas bueltas, e en guisa que le fagan baxar a la quartilla, e despues ronpan sela con vna lançeta fasta que salga aquella aguaza, e despues dende en la ronpedura vn boton de fuego sotil, e bismen le en somo de las bexigas, e asi sanara.
[P]ara sanar el sobre hueso, si fuere grande, caljente vn ladrjllo, e enbueluanle vn trapo, e ponganle ençima del sobre hueso tres o quatro vezes bien caljente, e este cada vez un rato e quanto pase el terçero dia desta quema vnten le con azeyte
fasta nueue dias, e saldra el sobre hueso entero, e despues catenle con vn jnguente que llaman albarram e con los poluos de la mjel e de la cal e del cardenjllo fasta que sea sano.[P]ara sanar el eslauon echenle vn sedanno con vn ramal de cada cabo de la rodilla, e tengale nueue dias; e despues saquele e lauele cada dia con vjno e miel cozida fasta que sea sano, e cortenle el goujerno de en somo de la rrodilla, e si el eslauon fuere chico cortenle este goujerno, e echenle vna bisma roja; e si con todo esto non quisiere sanar, labren le de fuego e sanara.
[P]ara sanar los lanparones, sy fuere en verano, foraquen la madre por dos o tres logares e los fijos tan bien, e metanle para foradargelos vn fierro rrojo agudo; e despues ponganle por cada forado vn callo de yesgo, e si fuere yuierno ponganle de la rays, e si fuere todo el cuerpo lleno que se llama caquaso cortenle dos cuerdas que tiene en la cara gordas, en cada cabo la suya, en fondon del ojo que sea baxo, e si mostrare madres metanle estas mechas desuso dichas e sanara. Sy quisieres sanar los lanparones en otra manera, toma vn fierro rojo e çerca la madre con el; e despues abrela por medio e metele tanto rejalgar commo vna avellana dentro, e coselo por que non se caya, e a cabo de nueue dias saldra quando sennaleste con el fierro; e quando sea saljdo, cura lo con agua de estepa e con este enguente albarrano e con los poluos de la cal e de la mjel e cardenjllo, e asi los sanaras.
Para sanar los respiguones cortales los goujernos, e despues quemarleas con este vnguente: toma vnto de puerco e azeyte e diraralzea e cardenjllo e alquerebite e almarta e azogue, e desfagalo todo en vno, e faga vn guisopo de trapos de ljenço e de ljno en vn palo atado, e lauale con el quatro o çinco dias; e despues fagan le otro jnguente de vnto e de azeyte e vn poco de cardenjllo e vn poco de farjna de trigo, e quando sea elado vnten le con este enguente fasta que sea sano.
[P]ara sacar el arestyn corten le los goujernos e despues tomen vnto de puerco e azogue e cardenjllo moljdo e maznen el vnto con ello, e despues vnten le con ello nueue dias al sol o a vn tiesto de brasa. Et despues refreguengelo con saluados
fasta que sea tirado el vnto, e despues echenle sus bismas de pes e de almastiga grasa e de alujn e sangre de drago e de bolarmenique, e quando sean quajadas las mjsmas vnten le con f[e]z de vjno, e sanara.[P]ara sanar las axuaguas cortenle los goujernos, e despues pongale este vnte: tome hiel de vaca e cal uiua e cardenjllo e azogue e farjna de trjgo cernjda, e batan lo todo en vno, e tomen dos trapos de ljenço nuevo que le tomen bien todas las axuagas, e echen allj este enguente, e cosganselo enderredor de las piernas, e tengalo allj nueue dias, e asi sanara, e quando la ferraren guarden la el talon, e echen las ferraduras de gualocha.