Por aquesto quelos [fechos] de los reyes e delos prinçipes sean remembrança, son començados por benefiçio descriptura, por la qual cosa yo don Ferrando, por la gracia de Dios rey de Castiella, de Toledo, veyente e portante en my coraçon los serviçios muchos gradables de muchas maneras los quales el conçeio de Burgos trauaiaron de dar amy fiel miente en el empeçamiento de my regno e acabo el alabable enpeçamiento cresca el my seruicio por mas alabable fin et del bien paçible otorgamiento e por mandado dela reyna my madre, fago carta de asoluimiento e de franquesa e de confirmamiento e de asoluimiento al dicho conçeio de Burgos, tan bien alos que son presentes commo alos que seran, valedera por siempre. Et asueluo los omnes de Burgos por todo fecho por siempre que nunca peche otra cosa si non tresientos marauedis cada anno enel mes de março. Et de mas yo despreçante aquella mala costumbre
quel bodeguero del rey podria defender en cada vn anno vn mes qual el escogiesse que ningun omne non vendiesse vino sy non el quel mandasse por su uoluntad, et desta costumbre mala uos asueluo e uos libro. Et de sobre todo esto de aquel vso aborresçiente e de todo en todo refusadero del qual usauan del portago, que sy omne era preso en esta tierra doblaua el portadgo que auya de dar e non mas. Mas si çiubdadanno algunno dela dicha çiubdat fuere preso furtante el portadgo, doble el portadgo; otrosy pierda todo a quello de que deuia dar el portadgo sobre dicho. Et demas asueluo aquellos omnes de todo portadgo pagandolo en Burgos e de Burgos fasta Palencia yendo por la tierra poblada por Palençuella, Videleçentes e por Torquemada, çerca la ribera del rio da Alarça. Et si alguno quisiere contrallar o ensayar de des faser loca miente este priuillegio de mi asoluimiento e de mi franquesa, la yra de Dios omni potente uenga sobre el sennera mente, et con Judas traydor sufra pennas enel ynfierno, et de aellos sobre esto el danno doblado, et demas den al rey decimillia abriorum. Fecha carta en Burgos la sobre dicha e dos sentibus. Era dosientos e çinquanta e çinco, reyne de primo. Et yo rey don Ferrando reynante en Castiella e en Toledo, confirmo e robro con mi propria mano esta carta que mande seer fecha. Don Rodrigo, arçobispo de Toledo, primas reffena, confirma. Don Melendo, episcopus, confirma. Don Mauris, burgensis, confirma. Et don Tello, pollitensis episcopus, con- firma. Don Rodrigo, episcopus, confirma, de Siguença. Don Gonçalo Guirralte, episcopus segouiatensis, confirma. Garcia, thaensis episcopus, confirma Don Minius, abolen[sis] episcopus, confirma. Deminius, plantatus episcopus, confirma Don Lope Dias, alferis del rey, confirma. Aluar Dias, confirma. Alfonso Telles, confirma. Rodrigo Rodriges, confirma. Gunçalo Peres, Johan Gonçales, confirman. Gonçalo Peres, meryno mayor en Castiella, confirma. Setephanus, scriptur regis. Don Johan, abat de Santander, chancellerio, scripsit.Por present scriptum tan presentibus quam futuris nutum sit ab magefestum. Et yo don Ferrando por la gracia de Dios rey de Castiellae de Toledo, en uno con mi muger donna Beatris, reyna, et con mis fijos don Alfonso e don Fradrique, con otorgamiento e con plasimiento de mi madre la reyna donna Berenguela, fago carta de guarnimiento e de otorgamiento e de confirmamiento e de establescçimiento auos el conçeio de Burgos, tan bien alos presentes commo alos que seran, valedera por siempre. Et establesco e do por fuero que sy alguna mançeba syn voluntad de sus parientes o de sus çercannos cormannos casare con algun varon o se aiuntare conel por qual quier aiuntamiento pesando alos mas de-
los parientes o asus çercannos cormannos, non aya parte enlo de su padre nin de su madre, e sea enagenada de todo derecho heredamiento por siempre. Et sobre esto establesco e mando e do por fuero que ningun ninno chico e ninguna ninna chica nin ningun huerfano nin ninguna huerfana fasta que aya sese annos por coyta que aya nin por mengua, si non fuero por grant fambre, seyendo sanos, non aya poder de vender nin de dar nin de enagennar nin de obligar afijos su heredamiento nin su patrimonio nin ninguna de sus cosas. Et sobre esto mando, depues que cumplier siete annos, sy por uentura viniere aora de muerte e mandare dar algunas cosas por su alma, sy de aquella enfermedat muriere, franquilos yo que ayan poder de mandar la quinta parte de quanto que ouyeren por sus almas. Et de dose annos enadelante puesto en este articulo mismo, mando que sean poderosos de dar la meatad o todo sy quisieren por sus almas. Et esta carta de mi establesçimiento sea firme. Et si alguno la quisiere quebrantar o desatar en algunna cosa, la yra de Dios venga llennera mente sobre el; e sobre esto peche al rey en coto mil marauedis, et el danno que sobre esto fisiere pechelo doblado. Fecha carta en Valladolit veynte e dos dias de março, era de mill e dosientos e sesenta e çinco annos, reyne me deçebo. Et yo el dicho rey don Ferrando, reynante en Castiella e en Toledo, robro esta carta e confirmola con mi propria mano. Rodericus, toletanus archipiscopus, ypeniaris primos, confirma. El infant don Al- fonso, hermanno del rey, confirma. Martinus episcopus confirma. Tellus, palentensis episcopus, confirma. Lypus, episcopus de Siguença, confirma. Petrus Xemenis episcopus, confirma. Dennios, episcopus de Auyla, confirma. Lypus, obispo de Cuenca, confirma. Johannis, obispo de Calahorra, confirma. Donitus, obispo de Palençia, confirma. Johannis, domine regis chançellerium, confirma. Abat de Valladolit, confirma. Lopus de Faro, confirma. Alferis del rey confirma. Gonçalo Roys confirma. Aluar Peres confirma. Alfonso Telles confirma. Rodrigo Rodriges confirma. Garcia Ferrandes confirma. Roy Gonçales confirma. Diago Martines confirma. Gomes Peres confirma. Gomes Gunçales confirma. Garci Gonçales, meryno mayor en Castiella, confirma. Martinnus Estephani justa chançellerium scripsit. Era de mill e dosientos e ochenta e çinco annos.Un romero aleman albergo encasa de Gil Buhon. Et estando y çinco dias, et diol un perçincto agoardar asu muger sin cadenado. Et quando se ouo de yr el romero demando sus dineros e su perçincto con sus dineros; e el romero conto los dineros al ostal de Gil Buhon e veyendolo buenas mugeres del varrio e non se querrello que auya menos de sus dineros; e fuesse luego el romero querrellar al alcalle, et el alcalle julgo quel jurasse sobre su viage quanto auya menos e que gelo diesse.
Et ouo apechar los dineros Gil Buhon, quantos el romero tomo sobre su viage.Ninguna mançeba escossa que estudiere en casa de sennor asoldada e fuere su paniguada, e maguer que ella se querrelle por forçada de su sennor, aquella querrella non vale. Et esto conteçio por Martin Ferrandes de Anteçanna, que se querellaua fija de Esteuan Roger, que moraua en su casa con el, que la auya forçada en su casa de noche. Et querrellose alos alcalles e alos jurados quela auya forçado; e fuyo Martin Ferrandes dela villa por sus parientes quel quisieron matar. Et fue a casa del rey, e mostrolo adon Diago que era adelantado del rey e alos otros adelantados que eran en casa del rey, et julgaron lo que tal querrella commo esta non deuya valer por derecho; e non pecho nada por ella.
Esto es por fuero: que sy algun omne compra ropa de yaser o bestidos de vestir o baso de plata o otras tales cosas de mueble e lo compra ante dos vesinnos enel camino o en el mercado de rey e non sopier quien es aquel de quien lo compra, et sy viniere otro e lo demandare por suyo, faga salua quelo
compro e non sabe de quien e con testimonançia de dos vesinos derechos que sean. Et si el otro dice que es suyo [e] lo quisier prouar, fagala suyo commo es derecho con su salua que non lo dio nin lo vendio nin lo ennageno, e delo que costo al otro e lieue lo suyo. Et sy aquel que se alaba que compro ante omnes e non lo pudiere prouar con aquellos omnes que se alaba, que sea encorrido por ladron. Et sy se alabar quedara auctor e non lo diere asy commo es fuero, quel sea demandado por furto.Esto es fuero: que sy muger se va apreçiar al alcalle en qual loguar sequier de su cuerpo, et el alcalle vier que es rascunno de hunna, non peche calonnia ninguna aquel sobre quien se apreçio. Et si el alcalle viere que es ferida de palo o de cuchiello o de piedra o de otras cosas vedadas, que peche sus calonnias al sennor aquel sobre quien se apreçia.
Esto es por fuero: que sy omne o muger se apreçia al alcalle e si dise que es ferida del fuste del aguiion, peche por cada colpe çinco sueldos aquel sobre quien se apreçia. Et sy se apreçiar que es ferida del fierro, que peche por cada ferida veynte sueldos.
Esto es por fuero: que sy se apreçia omne o muger al alcalle de ferida de mangos de cuchiello, que peche por cada ferida çinco sueldos a aquel sobre quien se apreçia. Et sy se apreçiar del fierro del mango, que peche por cada colpe veynte sueldos.
Esto es por fuero: que si omne o muger se apreçiar de ferida de cardeno e colpe non ouyere enel cardeno, peche por cada pulgarada vn sueldo. Et si ouyere colpe enel cardeno, que peche la calonnia dela ferida qual fuere, et por el cardeno non peche nada. Et si en la cara fuere, peche la calonnia doblada a aquel sobre quien se apreçia.
Esto es por fuero: que toda ferida dela cara de que se apreçiare omne o muger al alcalle, que sea la ferida de fuera de los cabellos, commo es la cara delante, que la ferida qual fuere, que peche la calonnia doblada al merino aquel sobre quien se apreçiar.
Esto es por fuero: que todo omne o muger que se apreçiar de ferida de dientes e le ca-
yeren uno o dos o tres, adusiendo los dientes delante el alcalle, por qual quier delos dos dientes delante, de suso o de juso, que aquel sobre quien se apreçia peche por cada vno delos dientes çient sueldos fasta en tres dientes; e delos otros, asy commo fueren entrando de dientes e de quexares fasta en cabo. Et quando viniere apreçiar delante el alcalle, deue catar el alcalle que non ayan echado polbos nin mellesinnas ninguna enla llaga de diente. Et deue el alcalle meter el diente en su logar e sy en casar deue lo apreçiar. Et diente quebrado o quexar, sy se apreçia, que peche tanta calonnia arason de quanto quebrantar del diente, e si non encasare el diente, non lo deue apreciar.Esto es por fuero: que todo omne que comprare ganado, carneros o oueyas o cabras o cabrones o puercos o puercas, fasta en quatro cabesças, e con su salua que non sabe de quien las compro, que sean suyas. Et si por ventura viniere duenno dellos, quel de lo quel costaron; sy non, que sean suyas de aquel de quien las compro. Et sy comprar çinco cabeças o dende arriba con auctor o las compro ante dos omnes buennos e le fueren demandadas e non pudier dar auctor, que sea quito del furto et quelas peche con sus nouenas. Et sy non las comprar ante
omnes e a el fueren demandadas e non diere auctor, que sea encorrido por ladron. Et sy algun omne o muger demandasse tal ganado commo aqueste o otro ganado mayor e quel fuera furtado, deue el alcalle meter el ganado en mano de tenedor, et deue mandar dar fiador de ambas las partes por yr la uos adelante; et sy dixiere aquel que tiene el ganado que lo compro, deue nombrar el auctor commo le disen e de qual villa es et deuelo adusir acabo de nueue dias delante el alcalle. Et aquel auctor, que de fiador que cumpla fuero; e aquel que compro, finque quito con su ganado. Et sy non vynyere el auctor alos nueue dias, o sy viniere e non diere fiador de cumplir fuero, e viniendo el demandador e fasiendo el ganado suyo commo fuero es, deue ser encorrido por ladron aquel que compro el ganado. Et si non compro el ganado ante dos omnes buenos, deue pechar el ganado con sus nouenas e seer quito del furto. Et si non vinier aquel que demandar el ganado alos nueue dias, osy viniere e non lo pudiere faser suyo asy commo fuere librado de alcalle, que peche las nouenas al merino por que demando que gelo auran furtado. Et esto fue julgado por Garcia, fide Johan Artero, quel demandaua a Diago Ferrandes dies cabrones de furto omne de Sant Lionarde, e non pudieron los cabrones faser suyos e non pecho Garçia nada.Esto es por fuero: que sy omne o muger diere a alguno acondesar a otro omne o a otra muger e foradaren la casa e dixiere que lleuaron aquello quel dieron acondesar et delo suyo, e dando apellido que vengan sus vesinos e vean la casa foradada; e con su salua del e de su muger, quelo que alli se perdio non lo deue pechar. Et si fuere la casa quebrantada por fuerça de otros omnes o fuego que queme la casa o fuerça de agua que lleue lo dela casa, con testimonia de omnes buennos e con su salua que alli se perdio, non lo deue pechar.
Esto es por fuero: de todo ganado que fuere preso enlas miesses fasien[d]o danno fasta en mayo, de todo ganado mayor o de çinco cabeças de ganado menor, e disen los labradores de çinco ansares, deuen dar de cada cabesça de ganado mayor e de çinco cabeças de ganado menudo, por cada cabeça vnas anbueças e vna trauyesse de qual quier pan que fuere senbrada la tierra. Et de que entrare mayo deue apreçiar e pechar el danno del demandador assy commo es fuero.
Esto es por fuero: de toda muger escossa que fue forçada de omne que yaga por fuerça con ella que se mostro por querellosa e que venga ante el alcalle, e el alcalle mandela apreçiar asu muger con otras buenas mugeres, e que sean coniuradas e que recudan: «amen». Et que non sean aquellas mugeres çercannas de parentesco de aquella muger que se querella por forçada. Et estas mugeres deuen la catar; et sy estas mugeres fallaren por uerdat que es asy forçada commo ella se querello, peche aquel que fiso la fuerça al merino tresientos sueldos; et el cuerpo finque a juysio del rey.
Esto es por fuero de Castiella: que sy puercos foçaren miesses e fisieren foyos e fueren presos del custiero o del duenno, que vea el duenno delos puercos los foyos de qual myese fuere senbrada la tierra, e lo que conosçier que fiso el su ganado, que lo peche; et por lo al, que faga derecho.
Esto es por fuero: atodo omne que demanda furto que furto et le demanda otro quel furtaron su auer e su ganado, et si dixiere que gelo prouara, que gelo prueue con
çinco omnes. Et sy dixiere que non gelo puede prouar, que se salue por su cabesça, e finque quito de aquella demanda.Esto es por fuero: del sayon de la villa que fuere prendar a omne dela villa e fuere el meryno con el alli dola prenda fase, et sil amparar aquel pennos aquien fuere prendar, non pechara ninguna cosa. Et sy vinier por su cabo el sayon e le emparar pennos con testimonia de dos vesinnos buennos, que peche çinco sueldos. Et sy fuere el jues a aquella fuerça e amparar pennos a aquel jues con testimonia de dos vesinnos buennos, peche sesenta sueldos aquel que empara los pennos por el jues, e çinco sueldos por el sayon.
Esto es por fuero: que sy algun meryno demandare a otro omne sin querelloso, que non recuda, sy non fuere por sus derechos conosçidos. Mas puede demandar fiador por cada demanda que fisiere ante qual quier jues.
Esto es por fuero: que todo omne que deua deuda a otro, sy quisiere entrar en pla-
so, deue mandar el alcalle al jues e al sayon que acabo de dies dias que tomen pennos del, sy fuere omne que mueble aya, e que esten otros dies dias en casa de vn vesino; e acabo de veynte dias que los metan en mano de corredor. Et quando fueren trenta dias cumplidos, vendan los pennos e enterguen al deudor. Et sy fuere omne que aya heredat e non aya mueble, vaya una ves cada dia apalaçio fasta los dies dias. Et los otros dies dias sea en palaçio e venga asu casa acomer e a yaser. Et sy se parte en la carrera a fablar con alguno otro et gelo pudier prouar aquel que auya de auer el deudo con dos omis nes buennos derechos, que pierda todos los plasos e quel echen enel çepo fasta que peche el auer. Et los otros dies dias, que sea en palaçio e non salga dende para comer nin para beuer nin para iaser. Et quando fueren los trenta dias cumplidos, despues echen le enel çepo, e non salga dende fasta quel venga por sy a pagar el deudor.Esto es por fuero: que sy el romero aluerga en casa del aluergador e foradaren la casa de noche e leuaren algo delos romeros, et quando se leuantaren en la mannana e firiere el huespede apellido quelo oyan sus vesinnos e vengan y e vean el forado, non lo deuen pechar el aluergador, mas deue faser derecho alos romeros, el e la muger e los omnes de
casa. Et sy el aluergador non perdiere nada delo suyo, deue le el pechar todo alos romeros. Otro sy sy non diere apellido, maguer que sea el huespede de buen testimonio, quelo peche.Esto es por fuero: que sy jues o sayon o meryno fueren por deuda que deua vn omne aotro testar, o van prendar, el alcalle non gelo ouyese mandado testar e fuere quebran tado el testamento, prouando lo con dos omnes buennos commo es derecho, aquel que quebranta el testamento deue pechar sesenta sueldos por jues e çinco sueldos por el sayon.
Esto es por fuero: que sy algun omne o muger luga casa a otro o huerta o la da alau[o]r o tierra o vinna e algunno destos demandare deuda al duenno dela heredat, et despues uiniere otro deudor aquien ellos deuan algo, que el duenno dela heredat se entergue luego mostrando la deuda que gela auya de dar asy commo fuero es. Et sy sobrar algo, enterguense los otros. Mas el merino se deue enterguar ante primero, sy el duenno non ouyere leuado lo dela casa o dela heredat ante que el meryno venga.
Esto es por fuero: que todo omne que matare a otro e fuere apreçiado que deue dar omesidio o calonnia, que se entergue el meryno en mueble del omesidio sy fallare en que. Et sy no fallare en que se entergue, entergue se en la heredat de omne en la que ouyere ganado con su muger. Et sy en esto non ouyere enterga, que se entergue en el matrimonio de su muger, en el heredamiento que ella auya de ante que con ella casasse. Esto fue jusgado por Garçia Molinero, marido de Juliana, que mato a Johan Cortes.
Esto es por fuero: que sy algun omne se querella al meryno quel a otro forçado o furtado algo, que aquel que se querella que de fiadores al meryno, pues que se querella de fuerça o de furto, et que tengua rason ante el alcalle con el querelloso. Et sy prouare al querelloso commo es derecho, deuel el meryno coger sus derechos e faser su justiçia, que prueua de meryno nin de sennor non deue pasar sobre nos.
Esto es por fuero de omne que demanda deuda e dise el deudor que es enfermedat de fiebre: deue atender fasta trenta dias. Et de
trenta dias adelante, que cumpla de fuero al querelloso. Et sy es malutia de gota o de dolor que non puede andar, que faga derecho al querelloso luego el, o que de quien rasonne por el. Et sy fuere pleyto que deua dar jura et non fuere al dia del plaso dela jura commo fuere julgado del alcalle a Sant Andres, alli do a fuero de jurar, que sea en tierra. Esto fue julgado en Burgos por donna Esteuannia, muger de don Gunçalo Martines de Bilforado, quel demandaua partiçion Pero Doar su hermano. Et ouo de jurar ella, e auya dolor en las piernas, e non podia andar sy non la leuassen omnes o mugeres enbraços; e ouo de yr a Sant Andres al dia del plaso a jurar commo era julgado del alcalle, e fue ella acumplir de derecho.Esto es por fuero: de todo omne que demanda partiçion, fijo a padre, de muebles o de heredat, et dixiere el otro que leuado a partiçion de mueble, quelo proue con dos vesinnos, omnes derrechos dela perroquia donde era el muerto. Et sy dixier que leuado a partiçion dela heredat, que gelo proue con cinco omnes derechos de la perroquia del muerto o de aladannos delas heredades. Et sy dixier quela dado partiçion del mueble e dela heredat, quel prueue con dos vesinos derechos de la perroquia de aquel que demanda por el mueble. Et por la heredat prueue gelo con
çinco vesinnos derechos de aquel que demanda.Esto es por fuero: que todo omne ferido et sy vinier apreçiar se al alcalle, et despues viene a tiempo que es meiorado, et sil prisiere otra malutia e muriere dello, quel vaya el meryno las calonnias demandar. Et los parientes del muerto quel demanden la enemistad. Et deue ir el alcalle quelo apreçio veer la llaga, et sy por ventura fuere la llaga çerrada encorada, non deue pechar omesidio nin seer enemigo. Et sy por uentura non fuere la llaga çerrada nin encorada, deue pechar el omesidio e seer enemigo.
Esto es por fuero: de todo huerfano que finqua sin tiempo, que non pueden vender nin dar nin enagenar si non fuere por tres cosas: por coyta de fambre o por deubda de padre o de madre o por pecho de rey. Et por estas tres cosas deue ser prendado el mas çercanno pariente del huerfano o huerfana que fuere, e venda la heredat el pariente por mandado del alcalle por estas tres cosas; e esta venta que vala, e quelo den aquien mas de por la heredat.
Esto es por fuero: que ningun ninno ferido non deue seer coniurado fasta siete annos, mas deue seer coniurada la madre o el ama que la cria; e vale el apreçiamiento. Et de siete annos arriba, deue seer coniurado el ninno o la ninna que fuere ferida, e vale el apreçiamiento.
Esto es por fuero: que sy cristiano se apreçia sobre judio, deue seer coniurado luego, et deue pechar las calonnias el judio quales fueren las liuores. Et sy el judio se apreçiar sobre el cristiano, deue seer coniurado luego, et deue pechar las calonnias el cristiano quales fueren las liuores. Et ferida de judio con judio, deue pechar las calonnias afuero de Nagera.
Esto es por fuero: que sy omne de fuera de la villa viniere ala villa por deuda quel deuan en la villa, et si querella al alcalle, deue mandar el alcalle al meryno e al jues e al sayon quel fagan derecho. Et si ellos non lo quisieren faser auer derecho, si prendare este omne de fuera dela villa, que peche las
engueras el meryno e el jves e el sayon. Et si fuere el meryno o el jves o el sayon acasa de aquel que deue la deuda e non fuere y el et dixiere que verna en la noche, e otro dia sy fuere e non viniere ante el alcalle faser derecho al de fuera, que peche la mysion que faria el de fuera cada dia fasta quel faga derecho. Et sy enla villa non fuere, que atienda fasta que venga.Esto es por fuero: que sy merino demanda fiador a omne o a muger, quel de fiador sy lo ouyere; e sy non, salue se que non lo a, e cumpla que non lo a sobre su pie. Et sy el meryno demandar a omne o a muger por su fijo que non sea casado, et demande por furto o por fuerça que aduga a derecho asu fijo, deuel adusir.
Esto es por fuero: que si un omne demanda a otro, o vn jydio a otro, o cristiano a jydio, deuda, e viene de niego, et dise el otro que gelo prouara, deuen sacar pesquiridores delante el alcalle, et despues nonbrar los omnes; et este juysio deue ualer. Et si los pesquiridores non fueren sacados, non es ninguno en tierra, et pueden se tornar al juysio commo de primero.
Esto es por fuero: que sy judio demanda por carta alguna deuda e non la puede prouar, deue tener el alcalle la otra. Et si lo pydiere prouar, que aya su deuda, e peche el que niega sesenta sueldos. Et sy non lo pudiere prouar commo lo dise la carta, sea quita la deuda, e sesenta sueldos el jydio. Et sy el escriuano que fiso la carta testiguare con otro jydio, non cumpla, que sin el escriuano que fiso la carta deue prouar con judio e con cristiano.
Esto es por fuero: que ningun omne que prisiere a otro sin la justicia, que peche tresientos sueldos.
Esto es po[r] fuero: que ningun omne que se apreçiar al alcalle de colpe de cuerpo o de cabesca e fuere la llaga menguada, non le deue el alcalle apreciar.
Esto es por fuero: que omne que se apreciare al alcalle dela pertigua del aguiiada o del asta dela lança o del astil del ascona o del dardo e non del fierro o de otro qual
quier fuste quier, de cada colpe peche çinco sueldos. Et de fierro veynte sueldos. Et enla cara pena doblada. Et la cara es commo descubre delos cabellos ajuso cabo las oregas et cabo delos carriellos e dela baruiella.Esto es por fuero: que jydio deue jvrar a cristiano de çinco sueldos ayuso en paia, et de çinco sueldos arriba en carta. Et deue tener la paia enla mano e deue desir: «yo jvro por aquel que fiso esta paia verde e sequa que non uos lo he de dar», sy fueren dineros. Et sy fuere otra cosa o pannos, esso mysmo.
Esto es por fuero: quel alcalle deue apre ciar ala muger dela çinta arriba, e la muger del alcalle con buennas mugeres conjuradas la deuen apreciar dela çinta ajuso. Et otros disen que el alcalle la deue apreçiar dela çinta arriba e delos ginoios ajuso.
Esto es por fuero de omne que trahe agua de presa de que aya un cobdo enla preçiadura, et atrauyesa calçe con tiestos de molinos de la villa: a sesenta sueldos enla
calonnia el meryno. Et quien taga el agua de regar vinnas o huerto, aquel que riega con ella, deue pechar al quien el taga el agua quatro sueldos.Esto es por fuero de omne que se alça al rey sobre juysio que dio el alcalle: deuen ... sueldos los plasos de Duero aca e de Ebro aca. Et aquel que se alçare deue nombrar tres logares o dara el rey los plasos; el plaso deue ... sueldos de ocho dias. Et sy deman dare el otro fiador delas myssiones, non gelo deue dar; que non auemos fuero de dar mysiones.
Esto es por fuero de omne que ha de dar pesquisas a otro por juysio del alcalle: deue las dar en aquel logar do el alcalle le mandar al dia alas biesperas dichas. Et el que a de tomar las pesquisas deue ... sueldos atodas las tres oras con sus testemonias e con su pesquiridor. Et sy non fallar el pesquisidor que a de tomar las pesquisas, con testimonias de omnes buennos que aya, es el otro vençido.
Esto es por fuero: que deuen auer los alcalles de Bilforado sennos escussados e sennos forros e sennos quartos del sal cada lunes, e sennos orços, silos ouyere enel mercado, et sennos pares de vbres, si las ouyere enel mercado dela carnesçeria. Et de cada omesidio que ellos apreçiaren o testiguaren, çinco sueldos cada vno, e las calonnias de sus paniguados, fueras de omesidios e de huesos quebrantados de cabesças de omnes e de mugeres.
Esto es por fuero: delos fieles deuen ... sueldos escusados (del fecho) del pecho et deuen auer de çinco sueldos ajuso la meytad e de çinco sueldos e dende arriba la quarta parte e el conçeio la otra quarta parte et la meytad el meryno. Et esto an de auer los fieles delas cosas que pasaren por ellos. Et de toda calonnia de çinco sueldos ajuso, a de auer el conçeio la meytad e los fieles la meytad. Et los fieles de quantas calonnias tomaren de la villa, e los que ellos coecharen eso sera fecho. Et lo que dieren al meryno eso a de tomar et non al. Et quien pennos amparar al vn fiel, a çinco sueldos en calonnia. Et sy a ambos los fieles amparar los pennos, a sesenta sueldos.
Esto es por fuero: que sy cauallero o escudero echare bestias o armas apennos o otros pennos a omnes de la villa ante omnes buenos, et quando viniere quitar los pennos, e que los de ante omnes buenos, maguer diga que non le tomara testigo sy non le dier fijos dalgo. Ca por eso cumple el de la villa contestimonia dela villa.
Esto es por fuero que fue jusgado en casa del rey don Ferrando por el alcalle el abadia de Perles e por Aluar Roys de Ferrera: que demando el abadia a Aluar Roys que fisiera molinos en Melesiellos et plegaua la presa delos molinos e del abrisa. Et jusgaron le los alcalles del rey a Aluar Roys que baxasse tanto el su molino que resessasse el agua con tres passadas ala presa delos molinos del abadia, e que viniesse el agua por do solia venir de su presa.
Esto es por fuero: pues que meryno a tomado fiador assy commo a jusgado el alcalle, que aduga el meryno el querelloso; et si non, quite el meryno el fiador o al que tiene preso, pues non aduse el meryno el querelloso; ca el querelloso deue rasonar. Et sy el meryno
demandare a omne e se ersiere al rey, non le deue el alcalle echar al rey. Et sy cristiano demandare ajudio e se ersiere al rey, non le deue el alcalle echar al rey al judio.Esto es por fuero: quel alcalle non deue yr apreçiar aningun omne nin jusgar sy non por su plaser; mas deue yr testimoniar omne muerto, o mandar le testimoniar. Et deue el alcalle jusgar e preçiar en su casa, sy fuere con su plaser.
Esto es por fuero: que toda calonnia que fuere apreçiada de alcalle fasta veynte sueldos, con salua de aquel sobre quien se apreçiare, es quito dela calonnia. Et de veynte sueldos arriba, deue pechar la calonnia.
Esto es por fuero: que sy omne que se viene apreciar, et dise el alcalle. ¿«quien te firio»? et el dise: «vn omne» e demandal el alcalle commo le disen, et el responde: «non se», deuel luego el alcalle conjurar; quel omne que vinie luego ante el alcalle luego
deue nombrar quien le ferio et mostrar gelo al alcalle quel vea en aquel logar, sy se aprecio e dise: «fide fulan me ferio». Et aquel padre a otros fijos, este deue plaso auer aque vaya sobre qual delos fijos le firio, et commo le disen y luego.Esto es por fuero: que sy omne planta vinna antes de março que sarmientos meta e el meryno non gelo quitar, a sesenta sueldos en calonnia.
Esto es por fuero: de muger quel muere su marido e toma manto sobre cabesça e el meryno non le ouyere dantes quito, a sesenta sueldos en calonnia.
Esto es por fuero: que despues que las cabannas fueren alçadas en los pauos delas vinnas, et fueren los jurados alas cabannas de dia e non fallaren y al custiero o a omne que deua guardar en su logar, deue llamar al custiero o al omne tres vegadas y en el pago; si non respondiere, deue pechar el custiero vn carnero alos jurados.
Esto es por fuero: que en monte de rey en montalio sy fallaren y taiando de noche o de dia a omne de fuera dela villa, a de perder las bestias e quanto traxiere: Et enla deffesa de cascado e de espinosa, deue pechar el de fuera por cada fas e por cada cuchiello seis dineros. Et por la llenna de monte de rey e de montalio, non a apaçer omne fuera de noche nin de dia. Et de cada segur, çinco sueldos, quien taiare en qual quier monte de villa. Et el custiero delas deffesas dela is villa, el jurado que fallare taiando en las deffesas, a ocho sueldos, e tomen le la lenna.
Esto es por fuero: que el romero que aluergar en casa del aluergador do posa e pierde algo el romero en casa del huespede e se querella el romero ante que salgua dela casa del huespede, e y lo metio por cuenta, e firmar sobre su viage que perdio ensu casa algo, a gelo de dar el aluergador. Et sy el romero fuere dela posada e se non querellar, et despues se tornare ala posada, et sy dixiere que en casa del huespede perdio, et pues que de casa salio ase querellar, non peche nada el aluergador; mas quel faga derecho el aluer-
gador e su muger e los omnes e las mugeres de su casa de aquel que querella ouyere el romero que en romerya salio de su casa.Esto es por fuero: que sy el romero vende bestias o ropa o plata e la comprar algun omne con testimonio de omnes buenos, et el romero que trayan burdon e esporçiella, e con salua del romero que en romerya salio de su casa e en romeria va e que suyo es aquello que vende, quelo aya aquel que lo compro.
Esto es por fuero: que ninguna heredat que fuere testada e manpresa de jues o de sayon, et por mandado del alcalle non se puede vender fasta que sea destestada. Otrosy ningun jydio aningun cristiano (nin cristiana) nin cristia[no] ajudio non puede faser testamiento de heredat sy non mostrar commo lo compro o la ganno commo es derecho, que por que diga: «touy anno e dia» non la puede auer. Otrosy ninguna heredat que sea enpennada non se puede vender que vala la venta fasta que sea quita.
Esto es por fuero del romero que muere en casa del aluergador, et algo non le diere el romero al aluergador: non deue auer nada delo suyo. Et sus conpanneros lo deuen auer todo. Et sy conpanneros non ouyere el romero e non manda nada, alo de auer todo el aluergador, sy non vinier algun pariente del romero de mandar lo suyo.
Esto es por fuero: que sy romero uendiere bestia o ropa en casa del aluergador, et vinieren vesinos dela villa e dixieren que quieren y su parte, et enante que la paga sea fecha aduxiere los dineros, e contandolos delante, deue dar acada uno su parte. Et el aluergador deue auer dela compra la meatad. Et sy la compra fuere de omne que pasa camino o viene a mercado, non es aluergado en la villa, e aquellos que vinieren e demandaren su parte en aquella compra en ante que la paga sea fecha, e adusiendo los dineros, et contandolos delante, deue auer cada uno dellos su parte. Et sy omne dela villa comprar bestia o ropa o otra tal cosa, et viniere omne de fuera dela villa e dixiere que quiere su parte, non gela deue dar el vesino. Et sy el fuera la comprare e vesinnos vienen dela villa que le de su parte ante
que la paga sea fecha, e adusiendo los dineros et contandolos delante, que de el de fuera alos vesinnos acada vno su parte. Et sy romero vendiere bestia o ropa o plata o otra cosa enla villa o comprar e fuere aluer(u)gado et la compra fuere ante el aluergador o la venta e non se acordaren enla compra o enla uenta, deue ... sueldos el aluergador coniurado. Et por quanto el aluergador su huespede dixiere que fue la compra o la venta, deue pasar.Esto es por fuero de omne que dise que es ençerrado en su casa e se querella de otro omne quel ençerro: aquella querella non valla; que vn omne non puede faser ençerramiento. Mas sy se querella de dos omnes o dende arriba le ençerraron, deue mostrar con alcalle e con çinco omnes derechos quel vieron ençerrar ensu casa, el teniendo las puertas çerradas e firiendo los de fuera en las puertas o en la casa de piedras ode otras armas e los [de] dentro non se deffender con armas. Mas deue el duenno que mora enla casa sacar la cabesça por finiestra opor la puerta entrabierta opor finiestra del teiado e dar apellido et faser testigos de alcalle e de çinco omnes buenos. Et deue venir el alcalle e mandar abrir la puerta e entrar enla casa e contar los omnes e las mugeres e los ninnos e las
ninnas et todos quantos omnes e mugeres fueren en aquel ençerramiento e contar los todos. Et seyendo prouado commo derecho es, deuen pechar aquellos que fisieron el ençerramiento por cada omne e por cada muger tresientos sueldos.Esto es por fuero: que sy judio demanda a cristiano deuda por carta et dise el cristiano que non le a de dar nada, deue el alcalle tomar la carta, et deue sacar los pesquiridores. Et sy el judio pudier prouar, deuel dar la deuda el cristiano; et peche sesenta sueldos. Et sy judio non prouar la carta, deue perder la deuda e pechar sesenta sueldos.
Esto es por fuero de judia que es por casar e fuere prennada e pariere: a de pechar el judio quela enprenno e la judia al merino trenta sueldos.
Esto es por fuero de omne que a padre omadre e non sea casado e mora con el padre e con la madre e fase calonnyas e son apreçiadas e vienen acasa del padre e dela madre
e testigual el meryno en casa del padre: deue pechar el padre la calonnia al merino.Esto es por fuero de omne que compra bestia o ropa e da sennal: sy la non quisiere pagar, deue perder la sennal. Et sy el que toma la sennal non quisiere dar la cosa comprada, deue doblar la sennal al otro.
Esto es por fuero de omne que va en romeria e que pone o manda algo por su alma: que la prueua vale con dos vesinos derechos dela villa. Et sy muriere el romero en la carrera e mandare algo por su alma, con prueua delos omnes buenos de aquel logar, et vala la manda. Et sy en hueste moriere e fisiere manda o deuda, con la prueua de aquel logar, vala.
Esto es por fuero de omne que sea enfermo et fase manda ante que muera e a fijos et da por su alma o da asu muger: todo aquello que diere por su alma ala yglesia o a otro omne por fuero, vale la manda con dos testigos de vesinos derechos a ora de muerte. Et
puede del mueble dar por su alma, o una heredat que venda e dar por su alma.Esto es por fuero: que si por ventura auyniesse a omne que comprasse ganado mas de quatro cabeças, et non pudiesse auer otor para todo el ganado e catasse de sus amigos e echasse mano de aquel ganado cada uno quatro cabesças, e con su salua destos omnes que compraran e non sabian de quien, sera quito del furto e sera el ganado suyo.
Esto es por fuero: que sy casa diere marido a muger o muger a marido, non puede dar las meiores casas a otra dela muerte. Ca non puede dar marido a muger nin muger a marido todas las casas auyendo fijos sy non ouyere mas de vnas casas. Et sy dise delas casas en que moro el marido ala muger o la muger al marido ala ora de la muerte, et por las casas va carrera de conçeio e por de suso van las camaras todas en uno, non las puede auer. Otrosy si fuere dado por vn dadio de marido a muger o de muger amarido a ora de muerte dos molinos en vna casa, mas es de vn donadio, o dende arriba, non deue valer, que mas
non puede auer de vn molino; cados molinos en vna casa mas es de un donadio. Et si diere el marido ala muger ola muger al marido ala hora dela muerte dos heredades o mas, deue auer la vna e non mas. Et un dadio es pan e mueble e vino e ropa e oro e plata e cubas e arcas e tinas e toda vasimienta de casa e legar e vestidos e vestias e ensellamientos e armas de fuste e de fierro e vinnas labradas, las vindenmas e tierras sembradas e colmenas de abeias e deudas quel deuen e todo mueble de dentro de casa e fuera de casa, todo esto es vn dadio, e puede lo dar a ora dela muerte el marido ala muger et la muger al marido, auyendo heredat que dexen alos fijos.Esto es por fuero: que si vnas casas parten hermanos e cabo las casas a carrera de conçeio e dela camara al almoxaga de sobre la carrera e al partir que parten los echan suertes assy commo es fuero, a aquel que cabe cabo la carrera deue auer meioria de aquello de aquella contia que sale de sobre la carrera.
Esto es por fuero: que el jues deue meter el merino e deuel meter dela villa e meter lo con
plaser del conçeio. Et el jues puede enplasar por deuda que deue vn omne aotro fasta veynte sueldos, et ser creydo por su palabra. Et de veynte sueldos arriba, con testimonio de dos omnes de su perroquia, queriendo henguerar vn plaso el omne que deue la deuda.Esto es por fuero: que ningun fijo de abad non deue heredar en lo de su padre, sy non fuere por alimosna qual de algo el abad por su alma. Mas sy el muriere e non lo mandare ala ora dela muerte delo suyo o de ante, deuen lo heredar sus hermanos o los omnes mas propinquos parientes commo heredan de otro mannero.
Esto es por fuero: que ninguna heredat se deue vender de noche, nin de dia apuertas çerradas.
Esto es por fuero: que judio que demanda a cristiano, e el cristiano es de fuera dela villa, por carta de deudo que deua su padre de aquel aquien demanda la deuda, et dise aquel aquien demanda que non es fijo de aquel cris-
tiano por quien demanda el judio la deuda por su carta, et dise el judio ante el alcalle quelo prouara con judio e con cristiano de aquello[s] testigos que tiene en la carta que es fijo de aquel deudor suyo e demanda el alcalle dar pesquiridores e prueua el judio la deubda e la carta, mas non prueua que aquel aquien demanda que era fijo de aquel su deudor, et demanda el cristiano al alcalle la carta e el alcalle e el meryno demandan al judio sesenta sueldos: el alcalle deue dar la carta al judio con que demande su deuda e non deue mas demandar el judio a aquellos aquien demando que eran fijos de aquel su deudor que era muerto, pues que non los pudo prouar asy commo se alabo delant el alcalle. Et el meryno non deue auer sesenta sueldos por tal rason.Esto es por fuero de omne que compra heredat de otro e viene otro omne e demanda gela a aquel quela compro que aquella heredat es suya, et dise el alcalle a aquel que la compro que rasone con el o que se parta dela heredat: et sy fuere vençido o se partiere de la heredat aquel quela compro delante el alcalle, et despues se quisiere tornar a aquel que gela vendio o asu fiador que gela sane, mas deue yr aquel quela heredat compro pues que gela demanda otro omne asu fiador o al
cabdal que gela sane como es derecho. Et esto fue jusgado por don Martino de Carrion, quel demandaua Pero Johan de Carrion (quel demandaua) la vinna de Pedroso de Sant Roman.Esto es por fuero: que sy omne dela villa comprare heredat de otro dela villa et le deue deuda, deuel prouar con omnes de su perroquia. Et sy omne de fuera dela villa demandar al dela villa, puedel prouar con omnes de toda la villa e duennos de su casa.
Esto es por fuero de omne que demanda a otro deuda o heredat e prendal con el sayon, et vienen ambos ante el alcalle e dise aquel que es prendado al alcalle quel mande quitar la prenda una ves, et la prenda quita sy non quisiere cumplir de derecho, deuel el alcalle mandar prendar luego, et non le quitar mas la prenda fasta que cumpla de derecho.
Esto es por fuero de todo omne a quien de-
manda otro omne heredat e viene ante el alcalle: deuel desir aquel quel apea aquella heredat quel demanda despues quel recuda. Et deuel el alcalle mandar que gela apee. Et deue gela apear con çinco omnes dela perroquia de aquel aquien gela apea que gela demando ante el alcalle quela heredat es suya. Es sy fuere tenedor commo el fuero manda, deue mostrar con çinco omnes buennos de aladannos e de otros que era tenedor anno e dia e labro e desfruto atiempo et asason, e el otro que demanda morando en la villa e sy era fuera dela villa que entro et salio en la villa; e mostrando lo con ommes buenos, deue auer la heredat aquel quela tiene. Et sy quisiere desir aquel demandador que querrello ante quel touyesse la heredat anno e dia, deue mostrar con alcalle e con jues e con sayon con quel prendo e querello con testimonio de omnes buenos, aquel testimonio non deue valer. Mas con tal demanda commo esta fisiere de heredat, deue luego prendar al demandador que lieue la demanda adelante o que se parta della.Esto es por fuero de vn omne que muestra sennal de jues delante dos vesinos derechos e non viene faser derecho ante el alcalle: deue pechar çinco sueldos por quantos quier que non venga ante el alcalle. Et sy por la sennal del jues non le fuere a derecho, deue el al calle mandar al sayon quel tieste la puerta e quel prende fasta quel faga derecho, e sy el
sayon o el jues se ascondiere por non faser derecho e el de fuera prendare, deue pechar las engueras el que se ascondiere et non quisiere faser derecho.Esto es por fuero de omne que quebranta su presa de molino e affonda vn codo en la quebrantadura o trauyessa todo el calse: a sesenta sueldos de calonnya, con testimonio que aya danno el molino de dos omnes buenos. Et por quanto saluare el duenno de molino que perdio de molendura, que peche tanto.
Esto es por fuero de los omnes que non pueden faser tenimiento de heredat de anno e dia: padre o madre a fijos o afiias o hermanos a hermanos o tios o sobrinos fijos de hermanos e a ninnos o a ninnas que non sean de tiempo o a omnes que non entran enla villa que son de fuera.
Esto es por fuero de omnes que non deuen caber en testimonio de aquel que demanda a otro mueble o heredat: padre o abuelos a fi-
jos o a nietos o a sobrinos fijos dermanos o primos cormanos e cunnados que sean casados que esten en este çercano linage o otros omnes que non sean casados e an los parientes biuos e non son duennos de sus casas e ninnos que non sean de tiempo.Esto es por fasannya de vn omne que fasia çespedes en un prado de otro omne: et el duenno del prado quiso yr a omnes con que testiguassen el danno, et tomo el omne de noche el ordio e metio dello enlos foyos do fisiera los çespedes. Et aduxo la ves delos puercos e foçaron todos los foyos. Et quando fue el duenno apreçiar el danno fallo todo foçado e non pudo testiguar el danno.
Esto es fasannya de vn omne de allen sierra: que demandaua adon Domingo vn moro que se viniera e alabose ante el alcalle que lo faria suyo assy commo fuero mandasse; et metieron el moro en mano de tenedor. Et julgagaron los alcalles que aduxiesse aquel que demandaua el moro omnes buenos de su villa alli do era metido en mano de tenedor alli do demandaua el moro, et quelo fisiesse suyo
assy commo por ganado. Et fincose el moro por suyo de Domingo fijo de Martin dela Sierra.Esto es por fuero de todo omne que caua tierra et fase çespedes en heredat agena: prouando lo su duenno condos vesinos derechos, deue pechar por cada açadada çinco sueldos.
Esto es por fuero delos omnes que son pecheros: non pueden faser vnidat por escusar pecho. Mas dos omnes que non son pecheros pueden faser vnidat e pechar ambos vn pecho, fasiendo ambos salua quela vnidat es verdadera e non por toller su derecho al rey o al conçeio, et prouando la vnidat commo es derecho.
Esto es por fuero de omne que deua deuda a otro: querellando se al jues deue ... sueldos creydo el jues fasta en veynte sueldos por su palabra; e de veynte sueldos arriba puede enplasar con testimonio de sus vesinos de su perroquia de aquel aquien enplasa, e vale el enplasamiento.
Esto es por fuero: que sy sayon a de prendar et va a casa de omne dela villa o a otro de fuera dela villa, deue los pennos sacar de casa e dar gelos al deudor asy commo es fuero. Et sy fuere pennos de cubas o de arcas o de otras cosas que el sayon non pudiere sacar por sy, deue el sayon alugar omnes que gelo aiuden asacar fuera. Et aquel logar pagar el aluger a aquel que a de dar la deuda.
Esto es por fuero de todo omne dela villa que echa fiador a otro defuera dela villa contra omne de fuera dela villa, et viene aquel aquien echo fiador quel quite que a pechado assy commo es fuero de su villa, et aquel quel echo por fiador conosçe quelo echo por fiador, et gelo prueue luego el otro. Et esto non deue auer plaso ninguno sy non entergar le luego el caubdal doblado; e el sennor leuara la meatad del doblo por quel en tergue. Et sy mueble non ouyere, deue le prender el cuerpo et echar le enel çepo. Et sy ante el alcalle vyniere ante que sea preso con el querelloso e el alcalle le mandare quel cumpla de derecho, et sy sobre esto se abs- condiere e non le cumpliere e non le fallassen mueble enque entergassen al querelloso, et sy se fuesse e prendiesse ala villa bestia otra cosa por prenda, deue pechar a aquel deudor por cada bestia vn sueldo e su çeuada por cada dia e por dos asnos altanto. Et sy otra prenda fuere de ropa o otras tales cosas, el duenno dela prenda, de qual menester fuere, pechel tanto cadadia asu duenno. Et esto fue jusgado por don Rodrigo de Palençia, quel demandaua don Martin Peres de Bitoria e don Johan Peres de Pedrola e don Pons quelos echara fiadores contra don Peydro de Nagera.
Esto es por fuero: que sy omne de fuera dela villa a querella de omne dela villa, deue lo mostrar al jues. Et sy el jues non quisier faser derecho, el jues e el alcalle non quisieren faser derecho, sy prendare, pechara las engueras. Et el alcalle sy non quisier non inbiara por ninguno que venga faser derecho, mas los que vinieren ante el deue los el julgar. Mas el alcalle deue enbiar desir al meryno que faga derecho alos omnes.
Esto es por fuero de todo omne que echare por fiadores a otros omnes de la villa contra
otro omne o contra otra muger et non le quitar al plaso commo es fuero: deue pechar el otro quel echo por fiador el doblo. Et deue auer el sennor la meatad e el fiador la otra meatad.Esto es por fuero de omne que labra heredat de pan de reia o de vinna de podar o de otra qual quier labor o heredat o herrayn o otra heredat qual quier que sea de lauor e viene otro omne e demanda vna destas heredades aqual quier quela labra e dise que es suya e quela fara suya asy commo es fuero e quiere dar fiador de faser la suya asy commo el fuero mandare, et otrosy aquel quela labra la heredat quiere dar fiador de faser la suya asy commo fuero mandare: aquel que dise que labra la heredat deue dar fiador, mostrandolo con omnes buennos quela labra el, et deue adelante rasonar por el fuero. Et vn omne sy demandare heredat a otro e dise el vno que es suya e la fara suya commo fuero manda, el que meior la fisiere suya que la deue auer el tenimiento, et tantas pesquisas dando el vno commo el otro, deue auer la heredat aquel que es tenedor.
Esto es por fuero: que sy judio demanda
ados omnes o dende arriba deuda por carta o syn carta e vienen por conosçudos que deuen la deuda al judio e dise el vn omne al otro que suya es la deuda e quel echo fiador et aquel que deue quitar al otro dise que non, et quier prouar aquel que demandaua al otro con aquellas pesquisas que tiene el judio sobre ellos, non deuen aquellas pesquisas valer de cristiano a cristiano, mas deue prouar aquel omne con alcalle o con omnes de su perroquia de aquel quien demanda. Et sy non se alabare apesquisa delante el alcalle, deuel faser salua en los sanctos aquel aquien demanda que non le echo fiador asy commo el dise contra el judio. Et que peche la deuda al judio todos por cabesça.Esto es por fuero de todo omne que enfia heredat asy commo fuero es de sanamiento: deue sanar fasta anno e dia de todo omne quela demandar, e de anno e dia arriba deue sanar delos parientes que son çercannos donde viene el heredamiento o de omnes que non son enla tierra, e de otros omnes non.
Todo omne que fuere preso por deuda que deua a omne de fuera dela villa, non le deue sacar fuera dela villa sy el non quisiere.
Esto es por fuero de todo omne que por deuda que deua sea preso e sea en casa del jues enel çepo o en fierros alos pies o enla garganta: sy ouyere, que coma delo suyo. Et sy non ouyere delo suyo de que comer, aquel quel manda prender del cada dia dinerada de pan, e de agua del quanta quisiere, e cuentelo sobre aquel que yase preso que deue la deuda. Et quando salir dela presion el que yase preso que deue la deuda, deue dar en carçelage seis dineros, e lo quel diere a comer.
Esto es por fuero de todo omne que deua deuda manifiesta a judio e non ouyere de quela pagar: quel prendan el cuerpo fasta que page al judio la deuda, asy commo fuero es et non le saque dela villa.
Esto es por fuero de todo omne ode muger que se muere et dexa fijos que hereden lo suyo de çinco sueldos arriba et deue el muerto deuda manifiesta a otro omne: et aquel omne aquien deue la deuda puede prender aqual quier delos fiios et coger dela deuda, sy fallaren depues en que. Et este fijo que pecha la
deuda, deue prendar atodos sus hermanos quel aiuden apechar esta deuda del padre et dela madre, asy commo heredan lo suyo.Esto es por fuero de todo omne que deua deuda a otro omne e enferma et yase nueue dias alechugado e es amonestado por la yglesia, aquellos deudores aquien el deue la deuda seyen enla villa en aquel tiempo que yase enfermo, et muere este omne: pueden le los fijos toller le repuesta, pues que non querello asy commo fuero es.
Esto es por fuero del sayon dela villa: si querellare algun vesino dela villa al alcalle o del meryno que non le quiere faser derecho de otro vesino dela villa, deue el alcalle man dar quel faga derecho, e sy non le fisiere derecho el sayon, puede prendar las bestias dela villa por el sayon.
Esto es por fuero: que deuen los alcalles las calonnias que fueren apreciadas mandar fiadurar alos merinos por aquel sennor non
pierda sus derechos, mas non las deue mandar coger las calonnias nin desir quantas son nin iudgar fasta que fagan derecho al vesino dela villa. Et esto fasiendo los alcalles, deue el sayon pechar las engueras. Et sy el sayon non ouyere de que, debe las pechar el meryno. Et sy el merino o el jues non ouyere de que pechar, deue los prestar el prestamero que mete el merino e el jues e el sayon.Esto es por fuero de omne dela villa que demanda deuda avesino dela villa, et dise que aquella deuda que es de aquel dia fecha o de antes: sy fuere manifiesta, deuel mandar con sus plasos el alcalle. Et sy viniere de niego, deuel mandar saluar luego. Et otrosy dia de mercado sy fuere deuda manifiesta deue el alcalle mandar entregar luego; e sil negare deuel mandar saluar luego. Et quien omne logar e lo sacar dela plaça e despues le desir que vaya su carrera, que non quiere que labre con el, deuel pechar su iornal. Et sy el obrero labro todo el dia en la noche non le diere su iornal, deuel el alcalle mandar entergar luego.
Esto es por fuero: que deuen los carnesceros vender la carne apeso del dia de pascua de
çincuesma fasta el dia de nauydat. Et del dia de nauydat fasta el dia de çincuesma, vender sin peso.Esto es por fuero: que deue ser la cuenta delos molinos de dose e la cuenta de la sal de veynte e seys. El alcalle ...
Esto es por fuero que quando muere omne omuger e dexa fijos chicos que non an tiempo e les dexa el padre o la madre heredat o mueble, deuen los parientes mas çercannos dellos tener lo, dando tanto dello de renta quanto uno o otro dar. Et sy el padre ola madre o el uno dellos fuere biuo o otro omne quisiere el heredamiento del huerfano e dier mas dello que non dan los parientes e diere buen recaudo del auer, et sy omne fuere que non a parientes en la villa, deuen los alcalles arrendar lo aquien diere mas dello et tomar buen recaubdo. Et quando los ninnos fueren de tiempo que ayan lo suyo en saluo, et sy por ventura murieren los ninnos, quelo ayan los quelo ouyeren de auer.
Era de mill et dosientos e veynte e vn annos.
Esto es fasannia: que vna muger se querello al rey don Alfonso del fijo del alcalle de Grannon que ioguiera con ella por fuerça, e vino el omne de quien se querellaua ante el rey, et demandol el rey que sy la forçara asy commo se querellaua la muger et dixo el que non, mas que la quisiera forçar. Et enbie don Diego Lopes de Faro asu fijo don Lope al rey lo que aquel omne non prisiesse mal, que era fijo de omne bueno. Et non lo quiso mandar dexar, et mandol sacar los oios.
Esto es por fuero de todo auer que sea fallado so tierra: deue ser del rey. Et deuelo mostrar aquel quelo fallare alos primeros omnes que fallare, et en la primera villa. Et sy fueren bestias o ganado, deue lo mandar pregonar. Et sy paresciere duenno, deue lo auer su duenno asy commo fuero es. Et sy duenno non paresçiere, deue lo auer aquel quelo fallo. Et vn escudero de don Diago leuaua un ferramental troxado, et quebraron las correas e cayo el ferramental en tierra; et fallo lo vn omne et abscondiolo e non lo quiso mostrar a omne ninguno. Et dende apieça tornose el escudero et sopo commo aquel auya el ferramental et prisol e leuolo ante don Diago. Et mandol don Diago enforçar por ladron, pues que
encubriera lo que fallo e non lo mostro a omne ninguno.Esto es por fuero: quelos judios son del rey; maguer que sean so poder de ricos omnes o con sus caualleros o con otros omnes o sopoder de monesterios, todos deuen ser del rey en su goarda e para su seruyçio.
Esto es por fuero de todo omne que se ha de saluar por los sanctos a otro omne: deuel mandar el que a de prender el derecho: «¿vienes jvrar?» «vengo jurar: jvro por estos sanctos que non deuo este auer assy commo jusgo el alcalle». Deue el otro desir: «sy mientes, que te confonda Dios et todos los sanctos e las sanctas del mundo». Et puede, sil quisiere, tres veses conjurar. Et deue tres veses recodir: «amen».
Esto es por fuero de todo omne que deua [parar] palos a otro: deue se parar en saya, et la saya abierta de ambas las partes e deçinto, e deuel sennalar el alcalle en fondon del pico
de las espaldas et en fondon delos lombiellos: alli deue ferir el que a de resçibir derecho et non en otro logar. Et deuel el alcalle mandar que el palo aya en luengo tanto commo el omne que a de parar el derecho e a en ancho enel cuerpo evna mano de mas; e sea de salse seco; e sea tan grueso que quepa por la mano del alcalle. Et quando prisiere el derecho del, e non boluyer el cuerpo e el braço aduxier derecho e non encoger lo nin baxar lo nin eser lo, e prender su emyenda. Et sy algun palo diere que el braço encoga o erga o baxe o buelua el cuerpo e fuere prouado delos fieles o de omnes buennos, deue gelo parar doblado aquel que resçibe emienda.Esto es por fuero de todo omne aquien reubta por traydor otro omne e dise que gelo combatra en casa del rey o enla villa: si se desmintiere el otro aquien reubta e dise que gelo conbatra, deue ser batalla. Et sy dixiere que miente, que fara quanto mandare la corte e el fuero, deue yr por el fuero e non por batalla.
Esto es por fuero de todo omne que fiere a otro en la cara de punno e viene a emienda, deue parar: por cada punnada que firio enla cara, deue parar dos. Et a la ora de dar
la emienda deue parar las manos ante la cara aquel que deue dar la emienda, et el que deue prendar la emienda deue ferir sobre las manos et non en otro logar. Et deue adusir el braço tendido e non encoger le ala ora de prender la emienda nin eser le nin baxar le, et non boluer el cuerpo.Esto es por fuero de todo omne que pesca en heredat agena e taga el agua: con testimonio de dos vesinnos, deue pechar sesenta sueldos; e el pescado que prisiere pechar lo a asu duenno. Et sy fuere fallado de noche pescando en heredat agena, deue gelo demandar por furto, prouandolo commo es derecho. Et sy omne o muger cogiendo agras o huuas en heredat agena, deuel ser demandado por furto.
Esto es por fuero de omne que presta pan por pan a nueuo, et viene el anno adelante et non lo demanda e non prenda por ello fasta en mayo e depues que es mayo entrado quiere prendar e demanda su pan: non le deue prendar nin el otro non le deue dar el pan fasta que venga el pan nueuo et que passe Sancta Maria de mediado agosto. Et por fuero de Çereso ode Grannon o de Villa Franso ca non deue dar el pan prestado fasta que pas-
se nauydat o fasta anno nueuo, sy de antes non ouyesse prendado por ello.Esto es por fuero de omne que deua deuda a otro e non es venydo el plaso e vase abeuyr por la tierra en mercaduria, et viene aquel aquien deue la deuda et dise quel de lo suyo, que dise que se ua a otra tierra morar et fuye por que non le de lo suyo: non es derecho que traue del nin delo suyo fasta que venga el plaso. Mas sy es omne que non a rays ninguna e se va con muger e con fijos et con todo lo suyo que entiendan los omnes que fuye por la deuda que deue et alcançanle en la carrera, yendo de tal commo este, deue trauar del. Et delo suyo quel de su deuda o quel de buen recaubdo por lo suyo por que gelo de asu plaso.
Esto es fasannya de Villa Mayor, allent de Bilforado: que disia el comendador de Buradon e el comendador de Ata puerca quelos de Villa Mayor, quando los de Bilfarado me tieron pesquisa con el comendador de Buradon e de Ata puerca sobre el termyno et sobre las heredades que demandauan los de Bilfo-
rado alos de Buradon e (que) los de Ata puerca, que otorgaron la pesquisa los de Villa Mayor. Et dixiero[n] los de Villa Mayor que non. Et este pleyto fue ante el rey don Ferrando e ante su corte e ante su meryno mayor que era de Castiella. Et jusgaron los alcalles del rey por los comendadores de Buradon e de Ata puerca, Martin Roys e don Ferrando, que los de Villa Mayor otorgaron la pesquisa de Bilforado, et sy prouassen con çinco omnes derechos delas villas faseras e con omnes coniurados. Et los de Villa Mayor disian que auyan de tomar los omnes sin jura; e los otros con jura. Et non cumplieron los comendadores al dia del plaso e fueron vençidos. Et Bilforado ganno Villa Mayor por su heredat et por su termyno.Esta es fasannia de un cauallero de Ciubdat Rodrigo que fallo yasiendo a otro cauallero con su muger et prisol este cauallero e castrol de pixa et de coiones. Et sus parientes querellaron al rey don Ferrando, e el rey enbio por el cauallero que castro al otro cauallero. et demandol por que lo fisiera. Et dixo que lo fallo yasiendo con su muger. Et jusgaron le en la corte que deuye ser enforcado, pues que ala muger non le fiso nada, et enforcaron le. Mas quando atal cosa abiniere que fallar a otro yasiendo con su muger quel
ponga cuernos, sil quisiere matar e lo matar, deue matar asu muger. Et sy la matar, non sera enemigo nin pechara omesido. Et sy matare a aquel quel pone los cuernos e non matare a ella, deue pechar omesidio e seer enemigo. Et deuel el rey justiciar el cuerpo por este fecho.Estastres cosas deue el rey pesquirir auyendo querellosos: de muger forçada, et de omne muerto sobre salua, et de quebrantamiento de camino. Mas sy algun omne se querellar de otro omne quel firio de fierro o de punno o de otra qual ferida se quier, auyendo testigos, e non murier de aquel colpe, esto deue correr por el fuero et el rey non lo deue pesquirir.
Esto es por fuero: que sy fieles o jurados o custieros van alas deffesas et fallan y ganados de fuera dela villa yasiendo del sol puesto de noche, o enla mannana ante del sol salido, deuen tomar de cada pastor vn carnero e matarlo y; et delas bestias sus arrentas sy ouyeren a yr tomar; mas desto, dela grey dos carneros. Et cortar e talar non deue yr por su
cabo, mas deuen leuar al jues consigo. Et de quanto tomaren de quatro sueldos adelante, deue auer la meatad el sennor. Et sy tomaren de cada pastor vn carnero, deuen lo y matar; o sy ala villa lo aduxieren e lo mataren y, deuen lo pechar doblado asu duenno.Esto es por fuero de omne que quebranta casa de otro por fuerça: con testimonia que aya de dos vesinos, deue pechar sesenta sueldos quien firiere a otro en su casa. Et sy fisieren calonnias, deuen los demandar los fieles del conçeio. Et non deuen ameryno recudir el que fiere a omne ensu casa.
Esto es por fuero de omne que fiere a otro con mano auyesa enla cara: la emienda quela prenda enla mano auyesa; o sil fiere de punno o de coçes por el cuerpo o le tirra por los cabellos e non le fase llaga ninguna por quel salga sangre sy le viniere de conosçido, quel faga la emienda en aquel lugar quel firio, et sil negare, que se salue en los sanctos.
Esto es por fuero de era que se vende et
se parte entre hermanos o aqual era non an de toller viento o quanto an de erser pared que non tuelga viento ala era antigua, non deue erser ninguna cosa porque pierda viento; mas puede erser tanto de parete quanto es fasta el braguero e non mas. Et por otras eras que sean de nueuo fechas, non dexara cada vno de faser loque quisiere ensu era.Esto es por fuero de Burgos: que vn omne puede vender a otro su heredat, maguer non sea partida. Et por fuero de Castiella ninguno heredat non se puede vender sy non es partida. Et ningun villano por fuero de Castiella non puede vender heredat sy non fuere partida. Et el fijo dalgo puede vender su heredat por do quier que sea, solamente que sea partida a proeua de venta. Et de heredat de fijos dalgo deue auer testigos çinco omnes, los dos o los tres que sean fijos dalgo e los otros labradores. Esto es por fuero de Castiella. Et por fuero de Burgos prueua el fijo dalgo con nuestros vesinos asy commo con otro omne.
Esto es por fuero de omne que echa pennos a otro, ropa opannos de vestir, et viene
atiempo e demanda sus pennos ante alcalle et el viene de conosçido que el que gelos tomo apennos, mas que los a perdidos e que gelos pagara asi commo fuero mandare: deue tomar vn panno que sea tal commo aquel que el demanda e otro que non sea tanbueno e otro mas bueno. Et sy quisier el demandador tomar el meior o el mas mediano, salue se en los sanctos que tanto valia el suyo commo aquel que toma de aquellos, e lieue el uno de aquellos. Et sy quisiere tomar el peor, tomelo e non faga salua por el.Esto es por fuero: que sy omne o muger muere e manda algo por su alma, aquello que puede mandar por fuero, o sy conosçe deuda alguna que deue a otro, e fisiere mansesores e los apoderare en mueble o en heredat que cumplan el alimosna o la deuda, et vernan aquellos deudores aquien mando aquella alimosna demandar a aquellos limosneros, et diran los fijos del muerto que non son aquellos mansesores o limosneros, deuen prouar aquellos que disen que son mansesores con dos vesinnos derechos que el muerto los fiso mansesores. Et sy es mueble el apoderamiento, deuen primero entergar alos deudores e despues pagar el alimosna. Et sy el apoderamiento es de heredat, deuen venir ante el alcalle et ante omnes buennos los mansesores e vender e non dar fiador de sanamiento; et deue valer aquella
venta a aquel quelo compro, e deue entergar la deuda luego e despues el alimosna. Et los mansesores non deuen ellos comprar la heredat de que son mansesores.Esto es por fuero; que sy padre o madre dan a fijo heredat o ropa en casamiento o coçedras o sauannas otra tal ropa o colchas o otra ropa que sea de yaser e ouyere otros fijos et otras fijas que sean de tiempo e non otorgaren o non sean de hedat para otorgar et viene atiempo que muere el padre o la madre e demandan los otros fijos, que adugan la heredat apartiçión o la ropa, osy non entergue se cada uno de sennos tantos sy ouyere de que. Et sy non ouyere de que, que aduga la heredat o la ropa apartiçión qual fuere vsada e con su salua que aquella es la ropa e non an mas de aquella. Ca non puede dar padre nin madre mas avn fijo que a otro mas de çinco sueldos. Mas puede dar anietos o a nietas vn dado qual quisiere, sacadas las meiores casas. Et sy non ouyere mas de vnas casas, puede dar la meatad o el terçio o el quarto. Et la heredat que el padre da a fijo e da lo a otro omne por encubierta, sy fuere tiempo que los otros hermanos quieran demandar esta heredat, non la deuen demandar a aquel que la compro, nin el quela compro non se deue saluar po[r] ella, mas aquel su hermano cuya dise que es la compra, a aquel la deue
demandar. Et sy viniere de conosçido o gelo pudiere prouar que para el es aquella compra, deue adusir aquella compra a partiçión. Et sy non fuere de conoscudo, deue se saluar en los sanctos que non es para el aquella compra.Esto es por fuero: si omne o muger an fijos e fijas e muere el padre et la madre, et fincan los fijos et las fijas todos en vno, deuen pechar vn pecho. Et si fija o fijo casa e lieua de casa mueble o heredat, deue cada vno dellos dar su pecho, auyendo cada vno dellos vallia de dies marauedis, en pecho de moneda e de marcadga. Et sy non ouyere cada vno dellos vallia de dies marauedis, non deue pechar nadi.
Esto es por fuero: que dos herederos que sean aladannos vno çerca dotro e viene el vn heredero e arrinca los muionnes e toma la heredat del otro e mete y los moionnes e tiene anno e dia, el otro estando en la villa e non gela demando, e despues viene otro e demanda gelo, et dise el otro que es tenedor anno et dia: tal tenimiento commo aquel non deue valer, mas deuen uenyr los aladannos
e otros omnes buenos e poner los moionnes en su logar do deuen ser. Et sy prouado le fuere a aquel que arrenco los moionnes commo es fuero, deue pechar por cada moion que arrenco sesenta sueldos.Esto es por fuero de todo omne que alloga bestia a otro omne e gela alloga fasta logar nonbrado e gela lieuare de alli adelante mas luenne e le muere e le fuere prouado que adelante fue con ella: deue gela pechar. Et sy non gelo pudiere prouar, ase de saluar en los sanctos que non la leuo de aquella villa en adelante ode aquel logar para do gela allogo. Et si saluar non se quisiere, deue gela pechar. Et sy leuare otra cosa troxada en la bestia mas delo que pusiere con su sennor dela bestia e le muriere e le fuere prouado, deue gela pechar. Et sy non ouyere prueuas, deue se saluar en los sanctos. Et aquel que allogo la bestia non le fasiendo demas, sy por ventura muriesse la bestia, sy fuere enla villa o en logar que omnes ouyesse, deuelo mostrar a omnes buennos e deue la dessollar e adusir el cuero e la cabeça e los pies. Et sy algun forado ouyesse en el cuero, deue gela pechar, sy non fuere foradada de matadura quela bestia ouyesse dantes, et prouandolo con omnes buennos.
Esto es por fuero: que quando viene a ora de despossorio e de casamiento e dan algo al nouyo e ala nouya otros omnes quales quier, todo aquello que mandare ala boda o al desposorio, quanto que comieren y, pueden prendar los por ello sy non gelo quisieren dar. Et sy quisieren negar lo e dixiere que gelo prouara con testimonio de su vesindat, sy pudiere auer omnes dela vesindat, proue con ellos. Et sy non pudiere auer tales prueuas, prueue con omnes de fuera que se açertaron al comer dela boda o al despossorio faser.
Esto es por fuero de omnes que an fijos ofijas e van se dellos fuera de casa por casamiento o por al efincan dellos en casa e ganan heredades e muebles por casamiento o poral e viene atiempo que muere el padre o la madre: et morando estos con ellos, pueden los fijos que son de fuera demandar partiçion en mueble et en heredat et en quanto an ganado los fijos que fincaron con el padre, sy ante non gelo ouyessen quito quanto que ganassen en casa del padre o dela madre. Mas aquien tal commo esto abiniesse, salga se con lo suyo e vayase a
otra casa morar ante que el padre ola madre mueran. Et sy por ventura el padre o la madre menos cabaren lo suyo e sean venidos apobredat e alguno de sus fijos fuere rico omne e quisiere leuar asu padre o asu madre asu casa e faser les algun bien e dixier alos otros hermannos quel quiten, que sy el padre ola madre vinieren en casa que non demanden partiçion, et sy non le quisiere quitar, por eso non deue dexar de faser bien al padre o ala madre e leuar los asu casa. Et ala ora quelos ouyere de leuar, llame alcalles e omnes buennos que vean quanto lieuan asu casa el padre o la madre. Et esto fasiendo non se deue temer de sus hermannos delo suyo por que madre nin padre mueran en su casa. Esto es por postura del conçeio de Burgos e non es por fuero de adusir padre nin madre asu casa con lo suyo. Et viniendo el alcalle et omnes buennos dela villa e non lo otorgan los otros fijos, et sy muriere el padre ola madre en casa del fijo, non se deue temer delo suyo.Esto es por fuero de quien a fijos o fijas e mora alguno çerca de su casa que aya pared en medio e en aquella pared haya puerta o forado que pueda pasar omne de la vna casa ala otra e morando assy muere el padre ola madre: pueden le demandar los otros hermanos partiçion, tan bien commo sy morassen con ellos en su casa.
Esto es por fuero de fijos que an padre o madre muerto et demandan los fijos partiçion al pariente biuo de mueble o de heredat, e dise el pariente biuo quela muger gelo dio el mueble ala ora dela muerte, o dise la muger que el marido gelo dio ala ora dela muerte, (et disen los fijos quelo metan en mano de tenedor, e meten lo, et disen los fijos que lo metan) edise el alcalle quelo metan en mano de tenedor e meten lo e disen los fijos que non lo meten todo que mas y a e el dise que non: deue jusgar el alcalle, que se salue en los sanctos el pariente biuo. Mas sy aquello ganna los fijos que non puede mostrar el pariente biuo commo gelo dixo el pariente muerto, despues deue se saluar por lo demas. Et sy prouar pudiere commo gelo dio, non a por que se saluar por lo suyo quel auya dado el pariente muerto.
Esto es por fuero: que sy omne con su muger mete a otro omne por fiador o por deudor, ambos de man comun deuen pechar al omne commo es fuero de villa. Et despues va de la villa aquel omne quel echo fiador e va aquel omne que a pechado e ala muger de
aquel que echo fiador o deudor (et va aquel omne que a pechado) quel de los marauedis que a pagado por el e lo demas lo que fuere derecho, et la muger dise que verna su marido e fara lo que sea derecho: tal commo esta non deue auer plaso ninguno, mas pague luego sil fallaren mueble; et sy non quel prendan el cuerpo fasta que pague. Esto fue jusgado por don Gil Buhon e por Johan Marco quel echo fiador don Gil Buhon e su muger a Johan Marco. Et queria desir la muger que despues fuera su marido en la villa e non querello commo es fuero; e mando pagar el alcalle.Esto es por fuero: que sy un omne et su muger son deudores e fiadores a otro omne o a otra muger e son todos los plasos ençerrados e vase el omne que es deudor e fiador et va el que a de auer el deubdo asu muger et demanda gelo suyo e dise la muger que su marido non es a la villa e que verna su marido et que fara lo que sea de derecho, et esto non deue auer plaso ninguno, mas entergar le luego enel mueble; o sy mueble non ouyere, prender le el cuerpo fasta que pague. Mas sy la muger non entrare en la fiaduria, deue auer plaso la
muger fasta que venga su marido, sy el marido non le fuere que el ouyesse ante testigos porfasado el jues o el sayon commo es fuero et derecho.Esto es por costumbre en Bilforado: que los del conçeio deuen auer de los omnes de fuera dela villa que non son vesinos et ençierran pan et vino enla villa de Bilforado, cada un anno, de cada cuba de vino deue dar un maravedi et de cada arca de pan vna l[i]bra de qual pan fuere. Et esto han de dar de condeseio. Mas los delas aldeas que son vesinos deuen encerrar enla villa pan e vino et non deuen dar condeseio ninguno.
Esto es por fuero: que mandan en Burgos los alcalles que quando mandaren testar o prendar al jues o al sayon algunna heredat por deuda que deua su duenno dela heredat a otro omne o a otra muger, que el jues o el sayon que lo diga quando lo testar al duenno dela heredat con testimonio de omnes buennos que testada es la heredat, o lo diga en su
casa a su muger o asus fijos; e vale el testamiento con testimonio de omnes buennos, et seyendo el duenno dela heredat en la villa. Sy el testamiento fuere prouado et fuere quebran tado commo es dicho, deue pechar por el testimonio, deuen apoderar al otro en la heredat et a el prendar el cuerpo fasta que faga derecho al querelloso. Et aquien muebl[e] fallaren para enterga, non le deuen testar la heredat nin prendar el cuerpo.Esto es por fuero et fasannia: quelos alcalles et los jurados de Bilforado mandaron prendar a Mari Garçia de Varrio la Vinna por que disian que era alcahueta de Diego abad et dela muger de Girralt, fija de Diago Pasta, et quelos fallaron en uno çerrados en casa de Mari Garçia. Et dixo Mari Garçia alos jurados que ella aduxierra la muger asu casa e quel diese el abbad vna emina de pan e quelos encerro en casa. Et prisieron la e fostigaron la por toda la villa. Et prisieron la muger de Girralt e echaronla enel çepo et el marido priso a Diago abad la casa e quanto que auya. Et fue Diago al obispo e aduxo carta quel diessen todo lo suyo. Et vino el marido e querello al alcalle e alos jurados e al meryno quela quemassen essa muger. Et jusgo el alcalle que
por tal rason que no la quemassen e dexaronla.Esto es por fuero e fasannia: e prisieron Gunçalo Roys e Ferrant Roart, que eran prestameros, a omnes de Logronno en Bilforado e a omnes de Sancto Domingo bestias cargadas de conçeio para labrar; e disian que trayan otras cosas vedadas. Et fueron los de Logronno e de Sancto Domingo al rey don Ferrando e dioles carta abierta que les diessen todo lo suyo e con sus mercadurias e con todo lo suyo que andudiessen por todo su regno, mas non lo sacassen del regno las cosas vedadas, e que diessen sus portadgos o los ouyessen de dar.
Esto es por fuero: que sy omne omuger fuere muerto enel termyno dela villa et non fuere apreçiado, puede demandar el meryno adies omnes dela villa e delas aldeas e saluar los dos acada uno dellos con çinco omnes e los otros por sus cabesças et ser quito dela demanda. Et sy fuere muerto dentro enla villa, puede demandar el meryno otrosy açinco omnes del varrio do fuere e non de otro logar dela villa.
Esto es por fuero: que sy judio demanda deuda a omne de fuera dela villa e viniere delante el alcalle e quisiere el omne de fuera entrar enplaso al jydio, deuel el alcalle meter en plaso de trenta dias atan bien al dela villa. Et sy dixiere el jydio que se quiere atener a lo que se atouo fasta aqui, tenga se.
Esto es por fuero: que sy dos omnes vienen ajuysio ante el alcalle e el alcalle dales juysio e ellos reçiben le, deue valer el juysio. Et sy algunno dellos se calla e se va ala ora, et despues viene al alcalle fasta IX dias et le demandare meioramiento, deuel el alcalle meiorar lo que es fuero. Et deue el alcalle pechar todo lo que el otro perdiere con testimonio sobre el alcalle de seys vesinos derechos.
Esto es por fuero de Çereso: sy dos omnes an juysio e van ante el alcalle e an menester fiel de pregunta ode juysio e non lo pueden auer, deuen le demandar enla villa fasera mas çerca e yendo al fuero. Et sy non le quesieren dar fiel. deuen prendar fasta que gelo den el fiel. Et ellos an de dar cada vn sueldo e aco-
mer e nombrar fiel de cada parte. Et sy non se acordaren, echar le fuera. Et sy compraren heredat por seer mas sanna, deue la comprar en llonca e dar les atodos de comer pan e vino e dar le pagamiento de paga e de camino e de preçio, e de aluoroque deue dar de cada sueldo vn dinero. Et puede se erser al adelantado e del adelantado al rey. Et en Çereso heredara fijo de barragano e fijo de abad prouando se por fijos commo es derecho en Çereso; e de dar testimonio non los nombrara ante el alcalle sy non quisiere luego, mas desir lo a ante noche al fiel, e tomara derecho alas testimonias. Et sy vn omne fuere muerto e librado e testiguado del alcalde en la villa o en su termino, deue el conçeio maneiar el matador e el meryno tornar se a el por el omesidio. Et sy el conçeio non le maneiare el matador, deue el conçeio pechar el omesidio. Et sy omne de Çereso matare omne de otra villa fuera de su termyno e fuere apreçiado e testiguado de su alcalle del muerto e demandare el omesidio el sennor cuyo es e omne, aquel quel mato deue dar seys fiadores e saluar se con onse omnes et deseno con yerra. Et sy non fuere apreçiado e testiguado del alcalle deue se saluar por su cabesça e con yerra. Et sy demandare mas de un omne, puede demandar fasta çinco, e deue saluar el uno dellos, aquel que cayere la suerte. Auenos el conçeio prendando Martin Peres e forçando un collaço en Sant Climente e fueron con el ante el alcalle de Villa Gallixo e touo la rason del conçeio Pero Garçia Amargo e demando Pero Ga[r]çia ante el alcalle que aquel collaço de Sustigudo era et a el daua huerçion e quel auya forçado e despoderado de su casa el collaço. Et dixol Martin Peres que non, mas quel prendara vna bestia e que era muerta; e jusgo el alcalle que mostrasse commo auya recho querella commo era derecho, et la prenda manyfiesta; et sy esto non prouasse, que era fuerça. Et Martin Peres ersiose al fuero alos alcalles de Çereso e con fiel de yerra e de pregunta. Et iusgo el alcalle de Çereso que tomassen fiel et nombrassen sennas villas; e nombro Martin Peres Ensiniellas, e Pero Garçia a Fresno, et echaron suertes, et cayo la suerte en Frexno; e mandoles el alcalle tornar a Villa Galixo, e que fuessen de Bilforado seys omnes en vos de conçeio ante el alcalle de Villa Galixo, e que tomassen fiel de Frexno; et sy non se acordassen nombrassen sennos omnes et otro tercero de comun, e que echasen suerte; e al que cayesse que fuesse fiel. Et fue fiel Garçia, el jueys de donna Vrraca. Et fueron ante alcalle de Villa Galixo Martin Peres e seys omnes de Bilforado e dixo Martin Peres que non eran duennos de sus casas nin pecheros. Et Pero Garçia dixo que sy eran. Et jusgo el alcalle que sacassen fiel de pregunta para Bilforado sy eran vesinnos e pecheros. Et non quiso Martin Peres fiel e non cumplio de derecho. Et los seys omnes que fuesen en vos de conçeio e que deuian seys pecheros dar duennos de sus casas. Et ante alcalle do fueron a juysio afuero de Çereso pueden los quatro dar la bos de conçeio ados. Et ellos puedan dar a rasonar en vos de conçeio a vno.Esto es por fuero: que vn omne e vna muger son casados en vno e an fijos e fijas en vno et muere el vno dellos e el otro casa otra ves o mas e a fijos e fijas, et viene atiempo quelos fijos e las fijas del primero marido muerto o dela primera muger muerta demanda partiçion al pariente biuo, et dise el pariente biuo que non gela deue dar, que mas a de trenta annos que es muerto el padre ola maidre por quien demanda particion: por ningun tiempo que aya non puede anparar que non de partición alos fijos o alas fijas del primero marido o dela primera muger, fuera sy pudiere mostrar commo an leuado particion e prisieron pagamiento de partiçion, e deue leuar la meatad del mueble quel fallaren e de quanta heredat a ganado dante e depues que murio su padre o su madre de aquellos que demandauan partiçion; et non deuen dar en las deudas nada que ellos fisieron depues que murio su padre o su madre, mas deuen dar la meatad en deudas que fisieron con su padre o con su madre de aquellos que demandan partiçion. Mas sy es muerto aquel padre o aquella madre aquien deuyen demandar partiçion et non gela demandaron asy commo fuero es en ante
que muriesse, non deuen recodir los otros fijos dela particion.Esto es por fuero: que sy vna heredat a vn omne cabo otra heredat e passa el agua para regar la su heredat e non a derecho de regar por su heredat del otro omne, et viene el duenno dela heredat et dise al otro omne que non passe el agua por la su heredat, que non a derecho de regar por la su heredat, e dise el otro que sy, et que rego anno e dia e a tiempo e a sazon, ala de mostrar asy commo es fuero e derecho et veyendolo el e non contrallando el riego. Et aquella heredat por do pasa el agua es heredamiento de su muger de aquel omne que defiende el agua que non passe por su heredat, et tal tenimiento commo este non deue valer por fuero. Mas sy puede mostrar quela muger cuya es la heredat le vio regar commo es fuero et sin querella ninguna, tal tenimiento commo este deue valer por fuero, pues la heredat es dela muger.
Esto es por fuero: que sy arboles a entre una heredat e otra, et cresçe atanto quelas ramas pasan sobre la otra heredat, sy el duenno quisiere tomar la meytad dela fruyta que sa-
gudieren e en su heredat cayere, puede la tomar. Et sy non quisiere tomar la meytad que cayere en su heredat e las ramas quisiere taiar que estan sobre su heredat, deue tomar vna bestia con aluarda e souyr sobre ella los ynoios fincados e tomar vna segur e parar se entre medias de ambas las heredades, e taiar quantas alçaren.Esto es por fuero: que sy dos pesquiridores non se abinieren enla pesquisa que el alcalle mande faser en omnes buennos sobre juysio, et el vn pesquiridor dise de vna guisa e el otro de otra, deue el alcalle meter otro con ellos tercero que pesquiran otra ves en aquellos omnes que auyan pesquirido e tornar la pesquissa al alcalle. Et do acordaren los dos, vale aquella pesquisa. Et sy los omnes en que pesquirieron los pesquiridores de primero non quisieren otra ves desir, deue el alcalle mandar los prendar al meryno fasta que diga por que el omne non pierda su derecho.
Esto es por fuero: que sy vn omne a vna casa e quiere faser finiestra en la paret dela casa, et cabo aquellas casas a otras casas e corrales de tras las casas o delante, deuen
faser tan grant finiestra que non saque la cabesça por ella. Et sy la ouyere fecha dantes grant finiestra e la touyere anno [e] dia e veyendo lo el otro e mostrando lo commo es fuero, puede la finiestra tener en su paret fasta que el otro alçe su casa. Et otrosy canal sy la touyere sobre solar yermo e anno e dia e sin querella non pierde nada de sus derechos. Et sy tierra cayere sobre solar yermo quando el otro fisiere su casa, deue el otro erser la tierra. Et sy en solar yermo echare otro estiercol e lo sacare veyendolo su duenno e tenyendo anno e dia e sin querella, puede enbargar el solar. Et otrosy sy casa ouyere vn omne e fuere encostada, deue la adobar por las otras casas de çerca sil fuere menester et pechar todo el danno que fisiere enlas otras casas. Otrosy sy ouyere menester de souyr canales o madera para adobar sus casas, deue las souyr por las casas de çerca la suya. Et sy danno fisiere, deue lo pechar al duenno dela casa.Esto es por fuero: que sy molino cayere e fuere de adobar, puede el duenno del molino tener taiada el agua alos otros molinos fasta siete dias e non pechar nada por ello alos duennos delos otros molinos. Et de siete dias adelante, pechar las molduras alos duennos
delos molinos. Et sy molino quisiere omne faser en su heredat de nueuo, puedelo faser, non fasiendo mal a los otros molinos nin a otras heredades agenas. Et el omne que es la heredat suya et va el agua delos molinos por la heredat do son dos herederos e va el agua delos molinos entre ambas las heredades, et acuerdan se los herederos ambos ados e quieren faser molinos, e vienen los herederos delos molinos de juso e disen que non deuen alli faser molinos, que ellos mudaron aquel calse delos vnos molinos fasta los otros molinos toda sason que ouyeron menester de mondar los calses: mas por todo esto faser puede omne molinos en su heredat, non fasiendo mal alos molinos de suso nin de juso nin a otras heredades.Esto es por fuero: que sy vn omne uende vna heredat a otro omne e despues dise que non la puede sanar et quela vendio commo asu amigo con quien auya amistad parada, et el otro la conosçe la amistad e el lo puede prouar commo es derecho con omnes buenos, deue el otro quela heredat compro prouar le con çinco omnes buennos derechos que la puede sanar la heredat e digal verdat el otro commo deue decir amigo a amigo que non la puede
sanar ede lo que hauia dado por la heredat e mision, si hauia alguna fecho, e degel; et esto juzgo don Lope Diaz de Faro estando en Bannaies e estando Diego Martinez de Zarraton et don Nunno de Agilar que eran adelanta(n)dos del rey, et otros caualleros muchos et jusgaron que era fuero. Et esto fue jusgado por don Girralte Andres e don Bernalt Andres su hermano, que vendieron adon Gunçalo Martines aquel saco de molinos de juso la puente de varrio de Sant Johan, e non gelo podian sanar, que disian que eran del rey. Et don Gunçalo Martines ovo de tornar sus dineros e su mysion.Esto és por fuero de vna fasannia que Gunçalo Franco e Mateo Franco e donna Maria Mendes et sus fijos e Johan de Sanson demandauan adon Rodrigo de Palençia que fasia arcas en la su heredat dela Puente de Canto et fasia mal alos sus molinos e leuaua los el agua del calse del rey e del obispo; e vinieron ante don Lope e ante el obispo don Mauris e delante el obispo de Callahorra e delante don Diago de Mendoça e delante otros muchos caualleros e ante otros muchos omnes onrrados. Et la heredat de don Andres de Palençia era nueua e la otra heredat era vyeia dela puebla dela villa; e jusgo don Lope e los adelantados que ninguna heredat nueua non deue faser mal ala otra vieia. Et
por esta rason pecho don Rodrigo çient marauedis. Et el juysio fue atal que ninguna heredat nueua non deue faser mal ala heredat vieia. Et sy non, deue pechar çien marauedis et el danno doblado.Esto es por fuero que mando e fue jusgado del rey don Ferrando: que ningun omne que tuelle pennos a algun cogedor dela villa sobre pecho del rey con testimonio de dos vesinnos que aya, que peche el que anparar los pennos al cogedor sesenta sueldos al meryno. Et el que pagado ouyesse su pecho, que non fuesse prendado por el otro, nin el vario que pagado ouyesse non fuesse prendado por el otro.
Esto es por fuero: que demanda el meryno alos omnes que fueron alcalles et son alcalles de alcadia, e dise el meryno quel digan que apreçiaron omnes sobre otros omnes quando eran alcalles e que cogieron las calonnyas, e disen aquellos que fueron alcalles quando apreciaron algun omne o alguna muger quelo disien al meryno que recaudasse las calonnyas; que agora que non son alcalles, que non an porque desir nada, que non se acuerdan de quando apreçiaron quando eran alcalles.
Esto es por fuero de omne que deue a otro deuda e son todos los plasos ençerrados de alcalle, et quando viene al plaso demandal lo suyo e va otra ves entrar en plaso por que fue rasonar con el ante el alcalle: mas quien tal rason fuere demandar con otro omne ante el alcalle deue desir al alcalle: «este omne me deue deuda e son todos los plasos ençerrados»; deue el alcalle sy es enplasado mandar al meryno quel entergue luego commo es fuero.
Esto es por fuero: que sy un omne a casa cabo de otra casa de otro omne ode otra muger, cada vno dellos deue leuar su agua por su canal; et sy viene atiempo que falleçe alguna de las canales e cahe el agua sobre el otro teiado e tiene anno e dia e sin querella, mostrandolo con omnes buenos como es derecho, puedelo leuar por tenimiento. Et otrosy sy a vn omne vn solar cabo de vna casa de otro omne et fase puerta en su casar e entra e sale por aquel casar e tiene anno e dia seyendo enla villa su duenno e non querello asy commo es fuero, puedelo leuar por tenimiento el otro omne.
Esto es por fuero de omnes que an molinos en vno: deue meter molineros el que mas ouyere en ellos e con salua que faga que es a pro del et delos otros herederos. Et el molinero, que faga salua que de a cada uno delos herederos su derecho.
Esto es por fuero: que todo corredor que es otorgado por conçeio puede vender ropa o otras cosas atales de mueble; e vale la venta aquien la comprar. Et otro corredor que non es de conçeio otorgado et vendiere ropa o otras tales cosas, que de recaubdo dello, commo otro omne faria.
Esto es por fuero: que en el tiempo de vendema, que el rey et el obispo e los alcalles et los monesterios deuen antes vendimiar tercer dia ante que el conçeio et despues vendemiar los otros. Et quien pago derronpe ante que sea mandado del conçeio, deue pechar al meryno sesenta sueldos, sil fuere prouado con dos vesinnos derechos.
Esto es por fuero: que sy omne furta, et fuere preso con el furto, al primero furto deuen lo sennalar e al otro furto deuen lo enforcar. Et sy es encartado de sabiduria de jurados del rey, deuen lo enforcar. Et sy es encartado por oydas, non deue ser dannado amenos de fuero, et deue faser fuero alos querellosos. Et sy fallaren furto en casa de ladron, ala muger non le deuen faser mal sy ella non furta. Et sy el ladron fuere enforcado, todo lo suyo deuen auer sus fijos o sus parientes. Et sy furto ofuerça ouyeren de entergar, del ladron delo suyo an de dar; e den le ala muger todo lo suyo; pues ella non furta.
Esto es por fuero: que sy dos omnes an molinos en vno e alguno dellos non quisiere paguar su parte enla mision, deuen meter los otros la mision e desir gelo antes con omnes buennos. Et sy non quisiere pagar su parte, deuen ellos adobar e tener los fasta que pague, e non le dar nada de quanto ouyere leuado nin contar le en la mission.
Esto es por fuero que solian en Burgos jusgar a omne que demandaua deuda a omnes de-
la villa: que sy el deudor y era al dia, quel fisiessen luego derecho; et sy eran dantes, que pechassen o se saluassen con sus plasos. Agora jusgan que sy el de fuera se ha de saluar a omne dela villa, maguer sea dante la demanda, que se salue luego al dia.Esto es por fuero: quien de çepare monte con açada, a sesenta sueldos en calonnia. Et sy fisiere camynado en monte e fuere preso en monte o viniendo en la carrera e fuere alcançado delas eras dela villa afuera con el camynado, deue ser preso e perder quanto tiene. Et sy serrar con sierra en el monte arbol e fuere y preso, deue ser preso por ladron. Et sy tayare el de fuera, deue dar seys dineros de cada segur. Et rastrar de bues o de bestias, çinco sueldos. Et sy taiar el vesinno dela villa, de cada segur quatro sueldos, ode bestia çinco sueldos.
Esto es por fuero: que sy algunos omnes varaian con otros omnes et ay omnes feridos e apreçianse algunnos dellos al alcalle sobre otros omnes de dos colpes o de mas e muere alguno dellos, et los parientes del muerto non
quieren sacar luego sus enemigos commo es fuero, e viene atiempo que el alcalle quel apreçio es sallido de alcallia et non es alcalle, e vienen los fijos e los parientes del muerto mas çercanos e demandan al alcalle que los apreçio sobre tales omnes nombrados que le diga sobre quien se apreçio su pariente, e demandan sus parientes enemigos, et dise el alcalle que los apreçio: «sobre tales omnes nombrados se apreçio vuestro pariente» et disen los otros que non se apreçio sobre ellos e «non queremos estar por vuestro dicho enemigos, pues non sodes alcalles, sy fuero non lo mandasse», et disen los otros que demandan la enemistad que deuen seer sus enemigos e que pecharon omisidio por muerte de aquel su pariente, et el alcalle quel apreçio viene otor, e disen los otros que non deue valer su dicho, pues que non es alcalle; et aquel alcalle que es salido del alcallia deue prouar con cuatro omnes buennos e el quinto; e vale aquel apreçiamiento.Esto es por fuero de omne que deue seer enemigo por muerte de su padre o de su hermano o de su pariente que fue apreçiado del alcalle e fue muerto e testiguado de alcalles con los colpes quel apreçio vino sobre conçeio e sobre vando: deue venyr el conçeio todo o el vando todo e parar se todos en as escudados en treguas, et ante el alcalle e ante omnes buennos, e tener el pariente del muerto
el mas çer[c]anno una lança en la mano e sin fierro e deue tanner enlos escudos de dos omnes quales quisiere de aquellos e sacar los por enemigos fasta vn anno. Et despues sacar el vno dellos e el otro andar por siempre iamas fuera fasta que aya amor delos parientes del muerto; e las treguas de faser sus enemigos deuen ser.Esto es por fuero: que si omne dela villa tiene rason de omne de fuera contra el vesino dela villa, deue pechar sesenta sueldos, sy el vesino se querellare al meryno, disiendo gelo ante el alcalle el vesino que non tenga rason de omne de fuera contra el, que es vesino dela villa.
Esto es por fuero: que sy omne fiere amuger et viene ante el alcalle afaser derecho et viene de niego que non la firio e ouyere se a saluar en los sanctos, deue tomar la jura su marido o su fijo silos ouyere, et sy non, tomar la a un su pariente. Et sy viniere de manifiesto, deue dar derecho, deue lo prendar su marido osu fijo. Et sy marido o fijo non ouyere, deue lo prendar vno de sus parientes. Et sy vna muger fiere a otra muger e deua dar derecho ala ferida, deuen la prendar.
Esto es por fuero: que sy unos omnes varaian con otros omnes e ay omnes feridos de ambas partes e ay omnes muertos e quieren faser derecho los vnos alos otros, deuen venir ante el alcalle e treguados et rasonar de ambas las partes. Et sy ouyeren asacar enemigos, commo es derecho los saquen. Et los otros que son feridos de ambas las partes, deuen faser su derecho los vnos alos otros commo es fuero. Et el derecho fecho, deuen fincar todos en pas si non los enemigos. Et sy alguno non quisiere faser derecho, deue los el meryno prendar fasta que fagan derecho e prendan derecho.
Esto es por fuero: que ningun omne puede a otro faser falso por fuero de Burgos sy non por vna rason: que sy un omne dise v[n] testimonio por su boca e despues dise que aquel testimonio que dixo que dixo mentira e quelo dixiera por ruego o por dineros o por mal querençia, atal commo este es falso, et deuen le quintar los dientes, seyendo prouado commo es derecho.
Esto es por fuero de todo omne que deue tomar jura a otro omne por juysio de alcalle et tiene fiador dela jura: puede gela demandar al fiador delante del alcalle luego que toma el juysio quel de el omne a derecho e al dia del plaso. Et vale tanto commo sy gelo diesse el dia de dar la jura que de el omne a derecho.
Esto es por fuero de Logronno: que sy fijo o fija de barragana, sy el padre le ouyere dado algo de mueble o heredat de çinco sueldos arriba, con los otros fijos de velada non deue partir. Et sy non ouyere leuado algo, e se puede faser fijo commo es derecho e deue leuar toda su suerte entera, mas de pariente muerto mannero non deue auer nada. Et puede prouar a cada demanda de mueble e heredat que les demanden con dos vesinos derechos e duennos desus casas.
Esto es por fuero: que sy un omne fase omesidio o calonnias e vase dela villa o delas aldeas, e viene el meryno et demanda a conçeio o al aldea que muestren la heredat de
aquel omne de quien el a querella que fiso omesidio o calonnias e non le viene a faser derecho, et disen los de conçeio o los del aldea que non gela deuen ellos mostrar, mas que demande al omne que ouyere querella que tiene su heredat o su mueble de aquel omne que a querella.Esto es por fuero delos fijos dalgo de Castiella: que duenna o escudero sy los desonrraren pueden prendar por quinientos sueldos en sus naturas; e caualleros non.
Esto es por fuero: que si vn omne demanda a otro e dise que e[s] deudor delante el alcalle et dise el otro quel dio por que el es deudor, deuel desir sil dio algo por que el fue deudor ole veno de conosçido ante el alcalle oan te omnes que era deudor o quito otro fiador o deudor.
Esto es por fuero: quel merino deue yr al alcalle demandar sy apreçio algun omne sobre otro omne por recaubdar sus calonnias;
que el alcalle non deue yr buscar al meryno por desir le los omnes que apreçio.Esto es por fuero: sy vn omne demanda a otro omne que el es fiador por el, deuel desir sili es fiador onon ante el alcalle.
Esto es por fuero de Castiella: que un fijo dalgo a fijos de barraganna puede los faser fijos dalgo e dar les quinientos sueldos. Et por todo esto non heredara enlo suyo. Et sy este fijo de barraganna fisiere otro fijo de barraganna e le fisiere fijo et le diere quinientos sueldos, puede los auer et perder los el padre. Et sy cauallero o escudero heredar fijo de barraganna e dixiere: «fago te fijo e heredo te» deue heredar en aquella heredat en que el fisiere fijo e non en mas. Et sy dixiere: «heredo te en quanto he» deue heredar en quanto que a, fuera en monesterio o en castiello de penna. Et sy muere algun pariente mannero, non deue heredar enlo suyo. Et por fuero de Castiella puede el fijo dalgo vender su heredat por do quier que sea. Et el labrador de [behetria] o solariego non, sy non al pie dela heredat. Et venea de fijo dalgo non pue-
de enfiar labrador de behetria que sano sea sin solariego esso mismo.Esto es por fuero de Castiella: que ningun fijo dalgo non puede comprar nin poblar en la villa do non fuere deuysero. Et sy cauallero o escudero entra en la villa do non es heredero e deuysero et entra en armas e enla villa ouyere caualleros o escuderos e le segudaren dela villa sobre palabras, non le deuen pechar desonrra nin ser enemigos, pues non es heredero nin es deuysero en la villa. Et el fijo dalgo ally do fuere deuysero puede comprar heredat: todo heredamiento de vn labrador afumo muerto.
Esto es por fuero: que sy vn omne a tregua con otro omne e seguda el vno al otro e non le fiere e vienen ambos ante el alcalle, et dise quel faga derecho quel segudo e quel quiso matar entreguas, et dise el otro quel segudo e quel quiso matar e que vio que fasia mal e non le quiso ferir nin matar; et pues non le ferio nin le fiso mal, por esto non deue dar ninguna emyenda.
Esto es por fuero: que sy un omne fijo dalgo deue tomar conducho en la villa do es deuysero delos vasallos agenos, et entergar acabo de nueue dias. Et esto deue seer enlas behetrias.
Esto es por fuero de Castiella: que sy conçeio ouyere bulta con otro conçeio o ouyere y fijos dalgo de ambas las partes et muriere y alguno fijo dalgo, deue el conçeio pechar el omesidio e sacar enemigos delos fijos dalgo. Et sy muryere y algun labrador, deuen los fijos dalgo el omesidio pechar e sacar enemigos delos labradores. Et sy fidalgo mata a otro fidalgo, et sy se ouyere a saluar por la muerte del fijo dalgo, deue se saluar con onse fijos dalgo con ei en los sanctos, et espuelas calçadas. Et el adelantado que fuere en aquel logar, puede de fuero escusar uno de aquellos que deuen jurar.
Esto es por fuero de casa del rey: que todo omne que fuere enplasado para casa del rey e le diere el alcalle plaso sabido, deue auer
mas en casa del rey tres dias. Et de que el rey priso a Seuillia dioles mas de plaso quinse dias, sy fuere el plaso a Cordoua o Seuillia o a essa tierra.Esto es por fuero de Castiella: que sy van fijos dalgo caualleros o escuderos con sennor afasienda con otros caualleros, et muere y algun cauallero o escudero, que lo matan vasallos de aquel rico omne, et viene aquel rico omne e dise que el le mando matar e quiere salir por enemigo por sacar sus vasallos de enemistad, et los parientes del muerto disen que non quieren sacar por enemigo al rico omne, mas sacaran por enemigos a aquellos que mataron su pariente. Et esto conteçio por Roy Gunçales, fijo de Gomes Manrique, que mando matar un cauallero e querie el salir por enemigo por sacar sus vasallos dela enemistad. Et julgaron los en casa del rey que ningun fijo dalgo non podia erser mano por otro fijo dalgo por sacar lo dela enemistad, e non sacaron a Roy Gunçales por enemigo; e sacaron por enemigos alos que mataron su pariente.
Esto es por fuero de Castiella: que sy un fijo dalgo baraia con otro fijo dalgo, et par-
ten se dela baraia, et sy alguno dellos quisiere mal faser al otro, deue ante dessafiar; e de terçer dia en adelante puedel desonrrar e robar delo suyo por do lo pudiere auer fasta nueve dias. Et de nueue dias adelante puedel matar sin mal estança ninguna. Et sy fijo dalgo enbiare dessafiar a otro fijo dalgo, deuel enbiar dessafiar con otro fijo dalgo. Et sy otro omne fuere dessafiar que non sea fijo dalgo e le dieren muchas, tener selas a con derecho. Et sy fijo dalgo fuere dessafiar por otro fijo dalgo e sy alguno de aquellos por quien dessafiq non gelo otorgase que el mando dessafiar, deue ser su enemigo de aquel aquien dessaffio.Esto es por fuero de Castiella: que sy una muger en cabellos se casa ose va con algun omne, sy non fuere con plaser de su padre, sy lo ouyiere, o con plaser de sus hermanos, sy los ouyere, o con plaser de sus parientes los mas cercannos, deue ser desseredada. Et puede la deseredar o heredar el mayor hermano, sy hermanos ouyere. Et sy ella fuere en tiempo de casar et non ouyere padre o madre e sus hermanos et sus parientes non la quisiesen casar por amor de heredar l[o] suyo, et deue lo ella mostrar en tres villas o en commo es entiempo de casar e sus hermanos e sus parientes non la quieren casar por
amor de heredar lo suyo. Et desque lo ouyere querellado e mostrado assy commo es derecho, et depues casar, non deue ser deseredada.Esto es por fuero: que sy un fijo dalgo baraia con otro, et partense dela baraia et an treguas, et desque las treguas fueren salidas, sy el uno al otro fisieren desonrra o le fiere o le matar, non le esta mal, mager que non le aya dessaffiado.
Esto es por fuero de Çereso; que sy a omne furtan algo et fasta nueve dias lo querella en tres villas faseras et la una del rey o en tres perrochias dela villa, sy fuere de Çereso, demande en la villa e fiadurare entres omnes buennos de sospecha de furto. Et despues a qual quier de aquellos tres demandara, e deuel saluar aquel omne en que a sospecha con onse omnes e el doseno con yerra. Et sy fasta nueue dias non querellar commo es derecho e demandare depues, deue se saluar por su cabesça aquel aquien demandare con yerra. Et sy omne demandare fiadura a otro omne, non le deue recordar de si nin de non, mas deue yr a aquel quel echo fiador e que recuda con el.
Esto es por fasannya: que Lope Gunçales de Sagrero e sus fijos de donna Mariscote demandauan partiçion adon Rodrigo de Sagrero su tio e a Ferrant Romero et adona Eluyra de Cubo que les diesse partiçion de dona Rama su tia. Et dieron les a partir en vna heredat e depues non querian dar les a partir en lo al por que eran fijos de barraganna. Et jusgaron les los adelantados por fuero que pues dado les auyan apartir en una heredat, quela partiçion yr deuia adelante; e ouyeron les de dar en todo apartir.
Esto es por fasannia que jusgo don Lope: que carrera que sale de villa para puente de agua deue ser tan ancha que passen dos mugeres de encontrada con sus orços; e carrera que va para otras heredades deue seer tan ancha que se encuentren dos bestias cargadas e que passen. Et carrera dela ves del ganado deue seer tan ancha que se encuentren dos canes e que passen. Et jusgaua don Lope que vna tierra que iasia aria e labrauala vn labrador e vinnia a tiempo de coger el pan su duenno dela tierra e queria lo segar e leuar el pan, deue el labrador leuar el pan et el duenno dar qual fuere la tierra de terçio o de
quarto, maguer non gela mando labrar su duenno.Esto es por fuero de Castiella: que sy vna duenna lieua vn cauallero o vn escudero o otro omne et lieuala robada, et el padre ola madre olos hermanos olos parientes se querrellan quela leuo por fuerça, deue el cauallero o el escudero o otro omne adusir la duenna et el atreguado. Et deuen venir el padre ola madre e los hermannos e los parientes. Et deuen sacar fieles e meter la duenna en comedio del cauallero e delos parientes. Et sy la duenna fuere al cauallero, deue la leuar el cauallero e seer quito dela enemistad. Et sy la duenna fuere alos parientes et dixiere que fue forçada, deue seer el cauallero enemigo dellos, et deue sallir dela tierra. Et sy el rey le pudiere auer, deuel justiçiar.
Esto es por fuero: que los de Villa Gallixo demandauan ante el alcalle fiel a los de Sant a Climente que deuya yaser en su termyno. Et disian los de Sant Climente que era suyo el termyno. Et jusgo el alcalle de Çereso quelo prouassen con tres omnes buennos derechos
delas villas faseras e echasen fiador al termyno.Esto es por fuero de Çereso: que sy algun omne ouyere querella de otro omne e le prendare e fuere ante el alcalle, et dixiere el otro quel quite la prenda e despues quel respondra, e non gela deue quitar, mas deuel dar fiador, et auer plaso de nueue dias. Et sy alos nueue dias non cumpliere de derecho, prendar mas al fiador fasta que faga derecho.
Esto es por fuero de omne que alloga casa a otro de anno a anno, et viene entre el anno e demandal el duenno dela casa quela quiere para sy e quel dexe la casa: deue la auer para sy su casa, con derecho que faga que non es para otro mas para sy.
Esto es por fuero de Çereso: que sy dos omnes an juysio ante el alcalle, et an menester fiel, e sy non lo ouyere o non lo pudiere auer, deuen le demandar enla villa fasera [d]e mas çerca yendo al fuero al alcalle. Et sy non pudiere auer fiel, deuen prendar la villa que les den fiel e nombraran fiel dela vna
parte vno o dos e non mas. Otrosy dela otra parte sy non se acordaren, echaran suertes e al que cayere la suerte sera fiel. Et ellos deuen le dar cada dia un sueldo e acomer al fiel.Esto es por fuero de Çereso: que quien compra heredat deue prouar con seys omnes; e quien compra mueble con tres omnes. Et deue desir cada vno por su cabo estando todos delante el fiel. Et sy yerrare el vno del otro, non cumple. Et quien ouyere de dar prueuas de mueble a fijo dalgo, deue ser el vno fijo dalgo de los tres; e sea clerigo el vno de aquellos deue ser aquien demanda. Et prueua de fijo dalgo o de clerigo deue prouar con dos fijos dalgo de los seys omnes que a de dar el clerigo para prouar.
Esto es por fuero de Çereso: en la villa de Çereso sy demandare padre o madre a fijo o a fija, o fijo o fija apadre o a madre, e de mandaren algo, prouar por toda demanda con tres omnes derechos e duennos de sus casas. Et non deuen testiguar fijo de abat. Et alcalle de Çereso testigua por dos omnes en testimonio.
Esto es por fuero: que sy algun cauallero o escudero o duenna demandar a otro fijo dalgo et quisiere prendar algun su vasallo, deuel dar plaso que demande asu sennor. Et quebrantamiento de casa, a sesenta sueldos.
Esto es por fuero: que los de Villa Gallixo fueron omnes amano a vn molino de Sant Climente e quebrantaron el molino e taiaron falses e firieron vn omne hermano de Johan e echaron le en tierra e quebrantaron le tres dientes. Et el molino era de conçeio de Besederos. Et Johan era collaço de conçeio de Bilforado. Et su hermanno moraua con el en su casa mas auya de dos annos. Et era fijo del alcalle de Villa Gallixo; e fuesse apreçiar al alcalle asu casa, que era su padre. Et demandauan los de Bilforado las calonnias. Et demandaualas Ferrant Sanches e disia que era su collaço. Et non se partio del nin tomo otro sennor. Et disian los de Bilforado que despues que caso que en su solar moraua mas auya de dos annos; que ellos deuian auer las calonnias e omesidio. E demandaban de ambas las partes aquel que firio, e dixo el que firio que recudia al que demandar por el fuero. Et mando el alcalle de Villa Gallixo que recudiessen
alos de Bilforado aquien dauan enfurçion ante el e por quien se apreçio. Et apreçio se sobre quatro omnes de vn colpe; e tanto auya d[e] tres dientes del quebrantado commo del arrencado de rays. Et auya tresientos sueldos et de rays delos tres dientes. Et de los quatro omnes sobre quien se apreçio, que demandasse al vno de los quatro omnes sobre quien se apreçio aqual quisiesse e aquel que se saluasse con onse e el dosenno con yerra. Et sy non cumpliessen que pechasse el omesidio. Et sennor de tierra non a parti en atal que omne non a muerto.Esto es por fuero: que sy marido e muger an vna heredat ganada de monesterio por sus dias e an fijos o fijas e muere el marido o la muger e demandan los fijos al pariente biuo queles de parte dela renta de aquella heredat, non les deue dar parte dela renta de aquella heredat alos fijos, fueras sy fue puesto por paramiento de entre ambos quando la heredat ganaron por sus dias, e mostrandolo commo es derecho.
Esto es por fuero: que sy muger es prennada e la fiere omne o muger e muere del colpe
de aquella ferida e fuere apreciada e testiguada del alcalle, deue leuar el meryno el omesidio. Et sy demandare el meryno omesidio con calonnya por la criatura, non le deuen recudir por ello, pues que la criatura non era nasçida.Esto es por fuero: de todo omne que a çinco cabriadas de casas enla villa para cumplir de fuero, es fiador.
Esto es por fuero de Çereso: que sy vn omne demanda a otro omne deuda ante el alcalle e dise el otro quel auya de dar la deuda que el demanda, mas quel pago, e el otro dise que non, deuel pagar luego la deuda quel conosçe e el otro dar fiador quel faga despues quanto el fuero mandar de aquello que dise que auya pagado demas.
Esto es por fuero: que sy vn omne demanda a otro omne quel forto astor o falcon o gauylan o otra aue de caça o podencos e los fallar los podencos o las aues e gelo prouare con omnes buennos, deuel dar lo suyo, mas non es
ladron por esso, nin el meryno non deue demandar nada por tal rason.Esto es por fuero de Grannon: que sy vn omne demanda a otro omne que les fiador e dise el otro que el non es fiador, deuel prouar con dos vesinos derechos e dar la deuda que el demanda e el doblo. Et aquel fiador que niega non deue mas entrar en otro testimonio de pues que el an prouado, mas el fiador aquien demandauan deue yr a aquel quel echo por fiador; e dixier quel echo por fiador deuel quitar. Et sy dixiere quel non echo fiador, deue dar fiador aquel aquien demanda que el non deue nada nin le echo a el fiador; e dado el fiador deue ser quito el primero fiador et los otros correr fuero. Et al que demandaren fiadura e negar el quel echo por fiador, con testimonio de vn vesinno derecho cumple et con fiador manifiesto; e deuel quitar aquel quel echo fiador.
Esto es por fuero: que a compra de heredat deue prouar con dos vesinnos derechos e deueles dar a comer pan et vino. Et sy demandaren los merynos por muerte de omne que sea vesinno e fuere testiguado del alcalle e
apreçiado, deue el conçeio manechar el muerto. Et sy non, pechar el omesidio el conçeio. Et sy matare omne dela villa vesinno, non deue el conçeio manechar nin dar omesidio, mas deue se el meryno al matador tornar. Et quien asaluar se ouyere, deue se saluar sin yerra. Et de fuero de Grannon puede se alçar al adelantado e del adelantado al rey.Esto es por fuero de Grannon: que sy omne enpresta pan mudado e non prenda por ello ante de nauydat, despues non le deue recudir fasta lo nueuo.
Esto es por fuero: que sy a vn omne furtan algo e se querellar al meryno o alos alcalles o alos jurados que a sospecha de algun omne dela villa e vinieren asu casa los alcalles e los jurados e el meryno e demandaren al duenno dela casa: «tal auer que furtaron e fulanno omne, auemos sospecha que es aqui en vuestra casa» et sy dixiere «non es en mi casa» et despues entraren en casa e fallaren en su casa el auer, deue ser encorrido por ladron. Et sy dixiere: «sy aqui es non lo se yo», e el omne seyendo de buen testimonio e fallando y el furto, non
deue perder delo suyo, mas deue auer lo suyo el que lo perdio. Et sy fallaren y dello e non todo, deue dar aquello asu duenno; e por lo al, quel faga derecho aquel omne e su muger e los omnes de su casa de quien querella ouyere; que omne que mal quisiere a otro podria vna cosa furtada meter en su casa de otro omne por que perdiesse lo que ouyesse.Esto es por fasannya: que don Gil e Johan Marin su hermano en Logronno demandauan adon Bernalt de Limoias partiçión de donna Eluyra su tia, e vinieron ante el alcalle e mando el alcalle adon Gil e a Johan Marin e a Diago su hermano que diessen fiadores dela villa de leuar la bos adelante; e partieron la heredat e el mueble. Et ante que echassen suertes mando el alcalle que diessen otra ves fiadores que recudiessen sy algunno demandasse por rason de donna Eluyra su tia commo era fuero; e dieron fiadores dela villa et leuaron su partiçion. Et quien prouar quisiere a omne de Logronno por demanda de mueble o de heredat, deuel prouar con dos vesinnos derechos dela villa e duennos desus casas. Et de comienço del pleyto demandauan don Gil e Johan Marin e Diago su hermanno adon Bernalt de Limoias que metiese mueble e heredat en mano de tenedores, mas que diessen fiadores de leuar la bos adelante assy commo auya jusgado e que rasonasse su pley-
to adelante; e de commo ellos rasonassen jusgaria el alcalle. Et por fuero de Logronno sy un omne dela villa firiere de cuchiello o sacare cuchiello en cal de rey a vesino dela villa, deuen le cortar la mano; et sy muriere deue pechar dosientos sueldos e ser enemigo de sus parientes del muerto.Esta es fasannya: que el abad de Sant Milian demandaua al conçeio de Bilforado quel fueran a Sant Migel de Pedroso e quel quebrantaron por fuerça e quel leuaran sus fierros delos molinos e sus canales e sus roderos e quel echaran la casa del molino en tierra e quel taiaran los falses e otros arboles que dio el conde Gunçalo Munios que era sennor dela villa. Et el conde demando al conçeio quel diessen fiadores de quanto mandasse el fuero e dieron fiadores que non fisieron aquella fuerça que el disia. Et jusgaron los alcalles de Burgos que pues que el conde era sennor dela villa por el rey e el abad le auya dado la vos e demandaua e el la auya resçibida, e el conde quelo próuasse con ellos mismos e non con otros. Mas sy non ouyesse dado la vos nin la demanda al conde, et el abad de Sant Milian deuia prouar con omnes delas villas faseras del rey e delos fijos dalgo e de los monesterios que non fuessen sus vasallos.
Esto es por fuero: que sy omne o muger viene a ora dela muerte, et a fijos e fijas e a mueble e heredat, puede dar por su alma el quinto. Et sy mueble non ouyere, puede dar vna heredat que vendan e dar la por su alma ally do el mandare. Et sy non ouvere mas de una heredat, puede dar la media o el terçio o el quarto e dar la por su alma ally do el mandare.
Esto es por fuero de Villafranca: que sy vn omne demandare a otro omne et fuere jusgado de su alcalle, et sy alguno non se pagare de su juysio, puede se erser al adelantado e del adelantado al rey. Et sy omne prestare pan a omne de Villa franca por pan mudado, et ante de nauydat non lo prendara por ello, e quelo coia despues de nauvdat e non le recudra por ello fasta otro anno. Et sy quisiere prouar a omne de Villa franca e de sus aldeas por demanda de mueble o de heredat, deuel prouar pon dos omnes o con tres de sus vesinos derechos et que sean duennos de sus casas.
Esto es por fasannya de dona Bosenda, muger de don Gunçalo Marin: partiçion con sus fijos e con sus hermannos. Et tomaron partiçion todos. Et Ferrant Yuannes su hermano non queria otorgar la partiçion que auya presa. Et era fecha la partiçion ante muchos omnes de Bilforado. Et disian los alcalles de Burgos don Garcia Yuannes e don Ordonno e otros omnes buennos de Burgos que non era fuero e que non podria prouar el de Bilforado con omnes de Bilforado nin omnes de Burgos con omnes de Burgos al de fuera. Et ouo de rogar donna Bosenda a Ferrant Yuannes quel otorgasse la partiçion ante omnes de Burgos don Gillem de Sant Gil et su fijo Johan Garçia e Ferrant Pellecla e Garçia Peres fijo de donna Nauarra e Ferrant Martines fijo de Domingo Bueno en la villa omesida.
Esto es por fasannya que jusgo don Lope Dias de Faro: que sy vn omne cahe de nosedo o de otro arbol e fuesse leborado e muriesse e el meryno le testiguasse commo es derecho, deue pechar el omesidio el duenno del arbol e dela heredat. Et deue el meryno vn omne mandar souyr en el arbol en somo et tomar vna soga e tomar otro omne en tierra el cabo de la soga e andar aderedor del arbol;
et non tanga la soga en las çimas del arbol; mas en cabo de las çimas el omne con la soga aderredor del arbol en tierra que finque moiones. Et quanto fuere de los moiones adentro sea todo del sennor. Et sy ganado entrare de los moiones adentro sera todo del sennor. Et sy ganado entrare en aquella heredat delos moionnes adentro, que peche tanto commo en otra heredat de aquel sennor.Esto es por fuero: que sy dos villas que son faseras e an termino en vno et quisieren partir, deuen partir apertiga medida; e deuen lo partir fieles.
Esto es por fuero: que ningun exido de la villa non se deue partir amenos delo mandar el sennor. Et sy el conçeio lo partiessen o algun vesino o otro omne, si el rey quisiesse, entrar lo ya para sy con derecho.
Esto es por fasannya: que don Diago de Quintanyella de Cuerçedes e don Pasqual su hermanno auyan vna asenna de moler pan en Quintaniella de Çuerçedes e vino y amoler vn escudero nyeto de Roy Corniello de Sant Pedro del Monte, et en aquella asenna auya vn
palombar. Et cayo el palombar e el asenna e mato al escudero. Et demando don Lope Dias de Faro, que tenia la tierra, el omesidio adon Diago e adon Pasqual su hermanno cuya era la esenna, e el palombar. Et el conçeio mostraron sus cartas adon Lope Dias de Faro que tenian del rey don Alfonso que non deuia dar omesidio por tal rason. Et don Lope Dias quitolos e non dieron omesidio nin pecharon nada.Esto es por fuero: que omne o muger que fueren feridos de vn colpe o de mas e non se quisieren apreçiar a algunno delos alcalles e sopieren quien los auya feridos, non pecharan nada por ello al sennor.
Esto es por fuero: que sy judio fiere a otro omne e non se quiere apreçiar, mager sepan quien lo firio, non pechara nada por ello. Et otrosy sy fuere robado, non pechara nada por ello. Et sy demandare el meryno al judio calonnias o otra demanda, deue dar el judio fiadores al meryno en su aliama e non en otro logar; e non entrara el meryno dentro, mas estara al puerta de fuera; e jusgar los judios e non el meryno. Et sy fuere la demanda de
calonnias, deue se jusgar por fuero de Viguera.Esto es por fuero: que sy cristiano fiere a judio o judio a cristiano e fueren apreçiados del alcalle, qual fuere la calonnia tal la pechara. Et sy matare a cristiano el judio o la judia, el que matare seyendo apreçiado del alcalle, peche quinyentos sueldos al meryno. Et judio sy matare ajudio, peche tresientos sueldos. Et sy demanda el meryno al judio calonnyas o otra cosa o mal fechores que an en su castiello, et nombrar quien son, e quel den las llaues del castiello que non se vayan, deuen le dar las llaues e catar los luego. Et sy sobre esto abriesse el castiello algun judio e se fuessen los ladronnes, el lo deue pechar el que abrio la puerta. Et sy el vedin demandar al aliama aque den aladma aque salgan sus testigos que el fiso testigos e que aya el sennor sus calonnyas, deuen dar aladma en la synoga. Et sy carta ouyere de rey el aliama acotada, quel den marauedis o otra cosa, et demandare el portero del rey quel den las llaues del castiello, deuen gelas dar [e]çerrar el castiello. Et quien lo abriere, pechara el coto. Et sy firiere vn judio a otro e se apreciare al alcalle, pechara la calonnya commo por cristiano. Et sy judio feriere a otro de a tuerto de ferida ode denuesto e fisiere testigos e se
querellare al vedin, deuen dar aladma que salga su testimonio por que aya el sennor su derecho. Otrosy por ningun denuesto que denueste vn judio a otro non dara querella al sennor sy non quisiere nin pechara nada al sennor. Et el vedin non deue faser dar aladma en los judios en la sinoga por que diga quien vio tal cosa, sy el no les fiso testigos, o el querelloso quel de la querella por que saquen su testimonio. Et sy el meryno demandare aladma que den los judios e quel digan los ladronnes, non gela deuen dar. Et sy mandare algun omne quel an algo furtado e que es en castiello et que den aladma, quien lo sabe deuen la dar.Esto es por fuero: que vn omne demanda a otro omne deuda e vienen ambos ante el alcalle et dise el otro que non le deue nada e alabase que dara omnes e sacar pesquiridores, e nombran los omnes, e el dia del plaso non quieren venir los testigos adesir la pesquisa e pierde el omne su derecho: deue los prendar que uengan ante el alcalle e deue el alcalle jusgar que se salue en los sanctos que non fueron testigos de aquella demanda e quel peche toda la demanda. Et sy vinieren al dia del plaso e fueren conjurados delos pesquiridores, e por que digan que non saben de aquel pleito nada, non le deuen pechar nada nin le deuen saluar en los sanctos, pues que coniura-
dos son delos pesquiridores e recudieron «amen».Esto es por fue[ro]: que sy por auentura el judio el dia del sabado (quien) lieua bestia abeuer o a otra qual quier parte con cadena de fuera de casa e gelo prouare el vedin, puede gela tomar el vedin e dar gela al sennor dela villa e seer suya.
Esto es por fuero: que sy judio fiere a otro judio de punno, vn sueldo. Et de carrellada, çinco sueldos. Et de muger que se enprennare por casar, trenta sueldos. Et de ferida de fierro, dos sueldos e medio. Et judio que jurare por otro judio e gelo prouare el meryno con judio e con cristiano, veynte çinco sueldos. Et sy judio denostare ajudia e le dixiere «puta prouada» o «sabida» peche veynte çinco sueldos. Et quien firiere a otro en dia de sabado o de dia santo de colpe que salga sangre, peche trenta sueldos. Et quien dixiere a otro «ladron prouado» peche veynte çinco sueldos. Et quien quebrantare sabado o dia santo, peche trenta sueldos. Et quien fisiere a otro testigo en dia de sabado, peche dose sueldos
et medio. Et quien parare sennal de vedin e de rey a otro judio por quel faga derecho e non le fisiere derecho, deue pechar trenta et dos sueldos e medio. Et quien dise a otro judio «malato prouado», peche veynte çinco sueldos. Et quien echar judio o judia en tierra, deue pechar veynte çinco sueldos. Et todo judio que diga otro denuesto a otro judio o judia que es prouado e sabido, deue pechar veynte sueldos. Et por quien fassar aladma, dose sueldos e medio. Et sy dixiere judio o judia al vedin: «dote este omne por ladron», deue los prender a ambos a dos el vedin e desy auer su fuero. Et sy traxiere el dia de sabado arma que aya fierro, deue pechar veynte dos sueldos. Et sy dixiere vn judio: «tu passesti aladma», deue pechar veynte dos sueldos. Et sy souyere judio asentado en astil o en pared o en otro logar e touyere las piernas colgadas en dia de sabado, deue pechar veynte çinco sueldos. Et sy el dia del di santo las touyere colgadas, deue pechar dose sueldos e medio. Et ferida de piedra o de fuste, çinco sueldos. Et de hueso de cabeça, de colpe, e de todo myenbro del cuerpo, çient sueldos. Et a vsuamiento de un judio a otro, dos sueldos e medio. Et sy judio caualgare bestia en dia de sabado o de di santo e le viere el vedin, tomara la bestia para el sennor e pechara trenta sueldos por el sabado e por el di santo que caualga bestia. Et sy dexar la judia de noche ropa colgada de fuera de su casa el dia del sabado e la viere el vedin, tomar la ha para el sennor. Et sy judio periurare de su jura, peche dose sueldos e medio. Et sy judio pasar coto del rey, deue le pechar asy commo el lo acoto por palabra o por carta. Et non tan grand calonnia por muchas cosas dentro en castiello commo fuera.Esto es por fuero: que sy vn judio demanda deuda a otro judio e dixiere el otro judio: «pagado te he», deuel jurar que pagado le ha e passara por y.
Esto es por fuero: que sy vn omne mata a otro et fue apreçiado del alcalle e testiguado e muere e ante testigos que saque su enemigo e muere el alcalle, e vienen los fijos del muerto et sus parientes e quieren sacar por enemigo a aquel que mato asu padre o asu padre o asu pariente, et dise el otro que non mato a su padre o asu pariente nin quiere estar por enemigo sy derecho non fuere pues non dan manifiesto alcalle, deuen los parientes prouar con çinco omnes derechos, los fijos o los parientes, que aquel muerto se apreçio a aquel alcalle que es muerto sobre aquel omne a que demanda e fue castigado que sea su enemigo; e dando aquesta prueua deue ser su enemigo.
Esto es por fuero: que disen los alcalles de Burgos que sy vn omne fuere muerto e non ouyere mas de vn colpe e non fuere apreçiado del alcalle, et el meryno quisiere demandar el omesidio, non puede demandar mas de a vn omne, pues non a mas de vn colpe. Et fuere muerto en la villa en aquel bari(d)o do fuere muerto, puede demandar el meryno alos omnes de aquel varrio e non a otros omnes dela villa. Et aquellos deuen faser saluar al meryno vn omne aquien acusar.
Esto es por fasannya muchas veses en Bilforado: que sy vn clerigo fiere a otro clerigo o a otro lego. et el clerigo se apreçia al alcalle e dixiere «apreçio para el obispo», deue auer la calonnia el sennor dela villa.
Esto es por fasannya de Gunçalo Alfonso el ferrero: conbido a su yerno e ianto con el et çeno con el. Et a la çena boluyeron baraga e firio el yerno al suegro e matol. Et salio de casa el yerno, et fijo de Gunçalo Alfonso enpues el. Et torno el yerno e mato al cunnado
e mato a ambos, apadre e afijo. Et veno ante el rey don Ferrando. Et mando el rey que pues que sobre baraga los auya muertos, que non era traydor nin aleuoso; e mandol dexar.Esto es por fasannya: que demandaua Gunçalo Roys e Ferrrant Roart, que eran prestamero de Bilforado, adon Cristoual de Villa Mayor el clerig(l)o ante el obispo de Burgos que ausara el e su bando en Villa Mayor a Domingo Peres e Domingo Gil e a veynte e siete omnes en vna casa e queles auya dado la querella ante el arçipreste. Et dixo don Cristoual el clerigo que viniesse el querelloso e con el ternya rason. Et mando el obispo de Burgos a maestro Apariçio quel recudiesse e dixiesse sy lo fisian o non. Et dixo el clerigo que non lo fisiera. Et dixieron los prestameros quelo prouarian. Et jusgo el obispo quelo prouassen con dos omnes derechos de toda la obispadia de Burgos e cogiessen las calonnias; e puso les plaso de tres vegadas que dixiessen las pesquisas ante el obispo. Et ellos non fueron al plaso e non pecho don Cristoual el clerigo nada.
Esto es por fuero: que disen los alcalles de Burgos que vn omne a pleito con otro ante el alcalle et el pleito es atal que a de dar el vno al otro testimonyo e nombrar los omnes e sacan pesquiridores, et sy aquellos que an de desir el testimonio son nombrados ante el alcalle et ellos, ante que los pesquiridores pesquierarn en ellos assy commo es derrecho, et ellos adelantado disien las pesquisas ante otros omnes, et sy fuere prouado assy commo es derecho, non deue mas pasar nin valer la su pesquisa en aquel pleyto de que eran nombrados por testimonyos. Et quien testimonio ouyere de dar ante el alcalle, primero deue dar pesquiridores e despues nombrar los testimonyos; e asy lo deue el alcalle mandar.
Esto es por fasannya: que mataron la fija de Ferrando de Sancto Domingo commo disian quela matara don Ferrando e su hermana, et leuaron le todo lo que tenia en casa. Et vna muger dixo que tenya tres madexas de aquella muger que mataran et robaran, e quelas enpennara aquella muger que mataran por dineros. Et los merynos querianla prender por la muerte dela muger que mataran e robaran
por aquella que manifestara que auya ella muerta. Et el meryno demandaua el omesidio al marido dela muger que mataran, por que la testiguaran muerta en su casa el alcalle e omnes buennos. Et jusgaron los alcalles de Burgos que non deuya pechar nada, e non pecho nada.Esto es por fasannya de Gunçalo Peres, fijo de Ferrando peligero, e su muger dona Floria: auyan pleito sobre vna casa partir con fijos de don Anrique e con su madre dona Mari Gomes. Et disia Gunçalo Peres e su muger que la meatad de la casa que a ellos cayo quela pared que es en cabo de su media casa que el dia que partieron la casa non la metieron en la partiçion e que deuya ser suya dellos. Et desian los otros que deuyan la pared foradar e medir de cabo dela pared e partir la casa por medio. Et sobre esto abinieron se de ambas las partes ante el alcalle Johan de Oris e fiadoraron se de ambas las partes e prisieron lo por juysio de alcalle e sacaron pesquiridores adon Rodrigo de Perçano e a Martin Garçia que pesquiriessen en aquellos omnes que fueron primero en la partiçion dela casa e en don Rodrigo de Perçano mysmo que fue a la partiçion e en otros omnes buenos dela villa e do fallasen buena verdat; et por la verdat que fallasen que ellos que partiessen la casa. Et ellos dixieron al alcalle que
auyan pesquirido e que auyan la casa partido e mostraron la particion que auyan fecha al alcalle e a otros omnes buenos; e dixo Gunçalo Peres e su muger alos pesquiridores que non pesquirieran en los omnes dela carta asy commo apesquirir auyan e quel digan sy le apesquirieron o non, «que nos disen los omnes dela carta que non pesquirieron en ellos» e disen los pesquiridores: «dicho auemos a los alcalles la pesquisa e mostrado lo auemos la partiçion dela casa. Et pesquiriemos derecho e fisiemos derechos e non queremos desir mas nin recodir mas sy derecho non fuere auos quando al alcalle auemos dicho et mostrado la partiçion»; e jusgaron los alcalles de Burgos que aquella pesquisa e aquella partiçion que fisieran que valiese; e los pesquiridores non recudiessen atal rason commo aquella demandaua.Esto es por fuero: que preso que metieren en casa de jues en el çepo, por la entrada deue dar seis dineros; et quanto tiempo y ioguiere non dara mas. Et sy el preso se fuere del çepo, el jues lo deue pechar todo el danno. Et el jues deue tener todo preso en çepo o en fierros enlos pies o ala garganta.
Esto es por fuero: que omne que ouyere de dar palmiento de casa en çerrar por medio, a
de dar la meytad dela pared. Et sy dixiere que su casa quiere echar en tierra e serrar las mueles, non deue dar palmiento nin çerrar, mas deue lo desir al otro con omnes buennos que afirme su casa, que la suya quiere echar en tierra; e deue auer plaso de tres mercados que cate madera con que afirme su casa.Esto es por fasannya: que vn tornadiso que se querellaua que Martin de Miraveche, yerno de Pero Ximon, quel robara dos marauedis e quel furtara asant Martin dela Parra, e querellose alos alcalles e a los merynos et alos jurados; e Martin de Mira veche fue ante los alcalles e dixo que non lo fisiera. Et dixo el tornadiso que traya carta de eneguedat et traya carta del obispo de quarenta dias de perdon e que por eso non le quisiera dexar e que se açercaron y Martin dela Peniella e otros dos flayres de Sant Bitores e vna muger e quelo querellara ante ellos e que firierra apellido. Et los alcalles mandaron pesquirir en aquellos omnes que se y açercaron, e pesquirieron y los judios Johan de Estremadura e don Jacob en aquellos omnes. E dixo Martin dela Peniella alos jurados que viera uenir al tornadiso delante e disia «ay abat, que lea esta carta, que cristiano so» e Martin viniere enpues del e vna lança montera enla mano e en la otra mano traya vn burdon e vn pedrero del tornadiso e prisiera la lança
armada a Sant Martin dela Parra, e que el tornadiso tomara la lança e quisiere dar a Martin con ella e Martin tollyoli la lança, e firiol mal e tollieron gela dela mano, e leyeron le la carta dos frayres de Sant Bitores e la carta disia que era cristiano, e dixol Martin. Et el tornadiso querello quel tollio Martin dos e el disia que non. E jusgaron los alcalles de Burgos que pues tornadiso era e Martin tenya que era moro, que por tal rason non era forçador nin deuya perder nada delo suyo. Et los omnes que se y açertaron non le vieron tomar los dos marauedis e mandaron que se saluase Martin en los sanctos que non le tomara aquellos dos marauedis que el disia e que fuesse quito, mas que sy fuesse otro cristiano que non fuesse tornadiso, que por el burdon e por el pedrero quel auya tomado e por qual quier cosa quel ouyesse tomado de lo suyo et el se querellasse por forçado con aquella pesquisa, que por quanto el saluasse en los sanctos quel aya tomado, quelo deuya dar el e seer encorrido por forçado Et omne que dise que es preso et asy es preso: adusiendol por la mano o por los vestidos ligado o con omnes armados aderredor, asy que non pueda yr aninguna parte.Esto es por fuero de Çereso: que sy un omne a vna tierra e viene otro omne e la planta vinna, et el qui cuya es non gela defiende nin gela manda plantar e veyendolo, e viene
atiempo cuya es la tierra entra en la tierra que es plantada vinna, et dise aquel quela planto quel de la meatad, et dise el otro que non gela deue dar, que el non manda en su tierra plantar vinna. Et jusgo el alcalle de Çereso quel de la meatad, mas quel muestre commo la a plantada e criada commo vinna es e deue llantar e vendimiar amedias. Et sy aquel quela vinna planto o la vendimo e paro cueuanos en ella al tiempo de vendemar, e lo seyendo y e veyendo lo en la tierra, non lo querellando, puede lo leuar por tenimiento el quela planto.Esto es por fuero: que omne que echa pennos a otro, ropa de bestir o de iaser o plata o otras tales cosas, e echalo cristiano a judio o judio a cristiano, e non la renouo nin alogado, et el que tiene los pennos dise que a tanto sobre ellos e el otro dise que non, et aquel que tiene los pennos que muestre con omnes que por tanto commo el dise que gelos empenno. Et sy non, quel de aquello que conosçe por quanto los empenno e non por mas, et por lo al, quel salue enlos sanctos e del sus pennos. Et sy los pennos son echados alogro ajudio o acristiano, por quanto le saluare de logro o de caubdal que a sobre ello, quel de tanto.
Esto es por fuero de omne aquien demandan que den palmiento la media pared de ençerrar casa por medio, e jusgado del alcalle que çierre o de la media pared o el palmiento e non quiere, e çieral la puerta el jues o el sayon: et testar las heredades e por mandado del alcalle, et por aquello non fase derecho e vase aotras casas morar e moran otros omnes et deuen prendar alos otros omnes de aquellas casas do ba morar quel saquen a derecho. Et sy por esto non fisiere derecho que se andudiere por la villa e non morare en casa, prender le el cuerpo, fasta que çierre o de palmiento.
Esto es por fuero de Çereso: que sy vn omne da a otro tierra alauor a otro omne e non dise «do tela por anno», puedela tener el otro dos annos, sy quisiere, maguer que non cuya es la tierra dando su derecho cada anno al duenno de la tierra. Et por fuero de Çereso, quien cauare tierra en heredat con açada, de acada açada un sueldo, prouando lo commo es derecho.
Esto es por fuero: que sy vn omne empenna a otro omne casa o huertas o tierras o vinnas e quisiere quitar la heredat o huerto fasta mediado março, e de mediado março adelante, auyendo labrado algo del huerto, non lo puede quitar fasta otro anno. Et tierra seyendo labrada fasta mediado enero, dende en adelante non la puede quitar fasta otro anno. Et vinna desque fuere vendimyada fasta mediado março, dende en adelante auyendo algo podado enla vinna, non se puede quitar fasta que sea vendimyado. Et casa, de sant Johan fasta sant Johan.
Esto es por fuero de Çereso: quando fueren ante el alcalle ajuysio, deue y auer fiel e fiador; et otro juysio non es valedero. Et por fuero de Çereso el fiador puede dar otro fiador; et por fuero de Burgos non.
Esto es por fuero: que muger que ha marido e fase deuda o echa fiador a otro omne por qual quier deuda que sea, et el marido non lo ouyere otorgado, non pagara la deubda nin quitara la fiadura que ouyesse fecha, ame-
nos delo mandar e otorgar su marido, de çinco sueldos arriba, fueras ende sy es muger pannadera o muger de buon ode tales omnes que sus mugeres compran e venden e plase alos maridos; e de commo les plase dela compra que fasen en que ganan, assy deue pagar lo que ellas mallieuan; e dela deuda que faser las mugeres sin mandar sus maridos e lo otorgar, non lo deuen quitar demas de çinco sueldos o enparar lo ay demientre los maridos fueren biuos, e non pagaran nin ellos nin ellas nada de çinco sueldos arriba. Et depues quelos maridos fueren muertos, deuen dar ellas lo que han malleuado e quitar las fiaduras que auyan fechas; et sy ellas fueren muertas, los que eredan lo suyo, seyendo prouadas las deudas commo es derecho.Esto es por fuero: que sy vn omne es desposado con una muger et estan algun tiempo que non casan e moran por su cabo sin la esposa e ella sin el, et el e ella ganan mueble e heredades el vno sin otro, maguer ganan heredades e mueble el vno sin el otro, lo que gana cada vno dellos suyo es de aquel quelo gana. Et otrosy sy fasen deubda cada vno por si, el que la fisiere, el la deue pagar.
Esto es por fasannya de dona Eluyra, sobrina del arçidiano don Mate de Burgos el tartamudo, e fija de Ferrant Gomes de Villa Armento: era desposada con vn cauallero. Et diol el cauallero en desposorios pannos e abtesas e vna mula con siella de duenna. Et partiose el casamiento que non casaron en uno. Et el cavallero demandaua ala duenna quel diesse sus abtesas e todo lo quel auya dado en el desposorio, pues non casaua con el; et dixo la duenna quelo que dado le auya en desposorio non gelo auya de dar. Et vinieron ante Diago Lopes dAlfaro, que era adelantado de Castiella, et dixieron sus rasones ante el, et el cauallero e su tio el arçidianno don Mate, que era rasonador dela duenna. Et jusgo don Diago que sy la duenna otorgaua que auya besado e abraçado e[l] cauallero endesposorio, que fuesse suyo dela duenna todo la quel auya dado en desposorio. Et sy la duenna non otorgaua quela auya besado e abraçado ell cauallero en desposorio, quel diese todo lo quel auya dado. Et la duenna non quiso otorgar que la auya besado; e diol todo lo quel auya dado.
Esto es por fuero de Çereso: sy omne muere en agua en la madre, non dara omesidio el conçeio nin el muerto. Et sy muere en el agua en el calse o en poso de mano de omne fecho, pechara el conceio el omesidio. De omne muerto en Çereso o en su termyno de que van manechar, et el que matare e non ouyere de que dar el omesidio, deuen saluarse dos omnes del conçeio con yerra que aquel que manechar le mato. Et el meryno tornose a el e non al conçeio.
Esto es por fuero: que sy padre o madre muriere e dexa fijos al pariente biuo con contia que los crie, non lo puede faser.
Esto es por fuero: que sy vn omne muere e dexa fijos chicos sin tiempo e vienen los parientes mas çercanos e quieren los huerfanos con lo suyo, et el pariente biuo, padre o madre, disen que los lieuen commo es dere cho, deuen los alcalles mandar que lo arredren por toda la villa, mueble o heredat,
quien mas diere por ello. Et tanto por tanto, que lo ayan sus parientes çercannos, dando buen recaubdo de la renta e de todo lo que leuaren delos huerfanos fasta que sean de tiempo. Et sy los huerfanos non ouyeren parientes en la villa o en la tierra, deuen los alcalles recaubdar lo de los huerfanos. Et deue el padre o la madre, sy quisieren, criar los fijos e tener los por altanto commo los otros omnes.Esto es por fuero: que sy vn omne deue deuda a otro omne e es enplasado et todos plasos ençerrados e vienen ante el alcalle e manda el alcalle al sayon quel entergue commo es fuero e va el sayon acasa de aquel quien deue la deuda e non falla y sinon bestias e bues e bacas o ganado mayor o ganado menudo, et tomalo el sayon e el duenno non lo quiere meter en mano de corredor, et otrosy falla y pan e vino o ropa o otro mueble e non quiere meter lo en mano de corredor, que aquel que deue la deuda lo deue meter en mano de corredor. Et sy non lo quiere meter en mano de corredor, prendar le quanto le fallaren. Et sy por lo prenda non lo metiere en mano de corredor, prenden le el cuerpo fasta que lo meta en mano de corredor. Et sy bestias o otro gannado mayor o menudo le prisieren por enterga, el deue dar fiador. Et sy non quisier dar fiador, prendar le quan-
to fallaren. Et sy por la prenda non quisiere dar fiador, prender le el cuerpo fasta que de fiador a aquel quelo vendiere el corredor por mandado del alcalle.Esto es por fasannya del fuero de Çereso: que vn omne de Çereso, Domingo Sancho, fijo del alcalle Sancho, que disian que matara vn omne de Bilforado, e disian le Domingo Buenno; e apreçiose al alcalle de Bilforado. Et dixo que non sabia quien le habia ferido, e muriose de aquellas feridas; e quando fue muerto non fue testiguado del alcalle. Et mandaua Roy Martines de Carrion, que era prestamero, el omesidio al fijo del alcalle Sancho quel matara a aquel omne de Bilforado quel disian Domingo Buenno; e tomo la rason de Roy Martines, Pero Garçia de Çereso, e dixo que daria alcalle quel apreçiara e dixo que de aquellos colpes muriera e jusgaron los alcalles de Çereso e el adelantado que diesse fiador Domingo Sancho, e dio fiador. Et sy el alcalle de Bilforado dixiesse que aquel omne ferido el lo apreçiara e de aquellos colpes murio, que diesse aquel que demandaua seys fiadores e que se saluase con onse omnes e el doseno con yerra. Et sy non cumpliesse, que diesse el omesidio. Et el alcalle de Bilforado demando alos de Burgos sy lo auya adesir, pues el non auya testiguado de pues que fue muerto el omne. Et dixieron los alcalles de Burgos que ningun
alcalle non deue desir lo que non viesse con sus oios e oyesse con sus ereias. Et pues el aquello auya testiguado de pues que murio, non lo deuya desir. Et el alcalle de Bilforado non quiso desir que de aquellos colpes murio quando lo el non auya testiguado.Esto es por fasannya de Martin Gunçales, un cauallero sobrino del maestro don Gonçallo Yuannes de Calatraua: disian que matara a Diago Peres, fijo de Mari Bueso de Carrion, e vinieron sus fijos a Martin Gunçales e non le tornaron amisdat nin le dessafiaron e firieron le en la cara e en la boca con el lodo e dieron le muchas punnadas; e vino Martin Gunçales e sus parientes e reutaron los ante el rey don Ferrando; e fallo el rey que era verdat e jusgo el rey en la corte que pues que auya el cauallero ferido e a tuerto sin baraia e sin dessafiamiento, que eran alleuosos. e quel salliessen del reyno al dia del plaso.
Esto es por fuero: que los alcalles de Burgos jusgan por fuero los priuilegios que tienen escriptos delos reyes e lo al lo que semeia derecho a ellos e alos otros omnes buenos dela villa e lo que es scripto de los reyes,
eso es fuero; e lo al que non es scripto delos reyes e non es otorgado o jusgado en casa del rey, non es fuero, fasta que sea jusgado e otorgado en casa del rey por fuero.Esto es por fasannya: que demandaua Mose Amordosiel de Burgos deuda por carta a Ferrant Yuannes, fijo de don Pascoal; e Johan Pascoal era muerto; et en aquella carta por que demandaua el judio a Ferrant Yuannes por su padre, e leyeron la carta ante el alcalle, e dixo Ferrant Yuannes que fijo era de muerto, e que prouas el judio a Ferrant Yuannes la carta e la deuda commo era derecho e quela deuda pagaria commo fuere derecho. Et dixo el judio que prouado la auya; e tomo la carta el alcalle e dixo Ferrant Yuannes al alcalle que non diesse la carta, que sy non pudiesse prouar la carta el judio deue perder la deuda de la carta e pechar sesenta sueldos, pues rasono ante el alcalle que prouada auya la carta. Et sy non pudiesse prouar commo auya prouado la carta, jusgo el alcalle que prouasse el judio la carta dela deuda con judio e con cristiano, que por que dixo el judio que prouada auya la carta non deuya perder la deuda, e que cogiesse su deuda. Et el otro que era fijo de muerto diesse la deuda prouada e non pechasse sesenta sueldos al meryno. Et sy el judio non prouasse la
carta, que perdiesse toda la deuda de la carta e non pechasse al meryno, por que era la demanda de omne muerto.Esto es por fuero: que sy vn omne es ferido, se apreçiar al alcalle e muere de aquellas feridas, deue el jues o el sayon o el meryno o los parientes del muerto yr al alcalle quel apreçio quel vaya testiguar ante que sea finnado e deue el alcalle quel apreçio yr alla atestiguar le. Et fuere testiguado e non fuere la llaga encerrada nin encorada, deue aquel quel mato pechar el omesidio e seer enemigo de sus parientes del muerto. Et sy non fuere testiguado del alcalle quel apreçio e depues que fuere muerto, non deue dar aquel omne sobre quien se apreçio omesidio nin ser enemigo de sus parientes del muerto. Et sy non fuere el alcalle enla villa, deuen apreçiar çinco omnes buennos. Et sy el alcalle fuere enla villa, mandara, sy quisiere, açinco omnes buennos quel apreçien, e deuen lo apreçiar. Et quando lo ouyeren apreçiado, deuen venir aquellos çinco omnes buennos quel apreçiaron al alcalle e deuelos el alcalle coniurar e ellos recodir: «amen»; e deuen le desir commo le an apreçiado aquel omne e sobre quien se apreçio. Et sy aquel omne murio de aquellos colpes, deuen aquellos çinco omnes quel apreçiaron testiguarle ante que sea finnado. Et quando le ouyeren testiguado, deuen
venir aquellos çinco omnes al alcalle, e deuelos el alcalle conjurar e ellos desir: «amen» et desir el testiguamiento que fisieron. Et sy el omne la llaga non ouyere çerrada nin ens corrada, deue aquel omne sobre quien se apreçio el muerto pechar el omesidio et seer enemigo delos parientes del muerto. Et sy estos çinco omnes quel apreçiaron e non le testiguaron, non deue pechar el omesidio nin seer enemigo delos parientes del muerto. Et sy fuere apreçiado o testiguado del alcalle o de çinco omnes buenos por mandado del alcalle apreçiado o testiguado e las llagas fuessen çerradas e en coradas, non deue dar omisidio nin seer enemigo de sus parientes. Et sy las llagas non fuessen çerradas nin encoradas, deue pechar omisidio e seer enemigo.Esto es por fuero: que sy vn omne es pastor e pierde oueyas o carnero o cabra o cabron o puerco o puerca o buy o baca o beserro o beserra o lechon o cordero, et lo fallaren en otro logar e lo conosçieren el pastor e dixiere «yo es este ganado» et dixiere el otro pastor «myo es e non buestro», deuen el ganado meter en mano de tenedor. Et quien meior lo fisiere suyo, que lieue el ganado. Et el passo tor que el ganado demanda dixiere «este ganado es myo» e el otro dixiere «on», deue lo leuar con salua del pastor quelo demanda, e
lieue su ganado con recaubdo que non lo demande otro.Esto es por fuero: que varon e muger casan en vno, et el vno dellos aduse bacas o oveias o puercos o cabras o ieguas o otro ganado, et despues fasen fijos, e muere el vno dellos, el marido o la muger, e dexan fijos; e demandan los fijos partiçion al pariente biuo, e el pariente biuo dales particion de todo, de mueble e de heredat, e non le quiere dar partiçion del ganado que auya ante que casasse: el pariente biuo mostrandol que era suyo commo es derecho, non dara partiçion alos fijos. Mas deue les dar partiçion dela criason que fiso el ganado.
Esto es por fasannia de don Diago Lopes de Faro: andaua acaçar en Bilforado e vn astor en Varrio de Vinna tomo vna gallinna. Et vino el gascon e mato el astor, e mandol don Diago prender et aspar le en un madero, e pusieron le al sol aspado e que souyesse y fasta que muriesse.
Esto es por fasannya: que auya pleyto dona Mari Peres, la pelegera, e sus fijos e su yerno de don Johan Doris sobre vna casa que auyan en uno. Et demandaua Johan Doris a dona Mari Peres e a sus fijos que çerrasen la casa en vno e quel diessen palmiento. Et abinieron se fasta sant Johan que morassen en vno en la casa, e de sant, Johan adelante que çerrassen la casa en uno, e que diessen palmiento e el que non quisiesse çerrar. Et moraron en vno dona Mari Peres e su yerno don Johan Doris. Et despues de sant Johan demando asu suegra que çerrassen e otorgassen sus fijos. Et donna Mari Peres queria çerrar e dar el palmiento, mas los fijos non querian otorgar que çerrassen la paret nin diessen palmiento. Et Johan Doris non queria çerrar con la suegra, amenos que otorgassen los fijo[s] quela madre e los fijos en uno deuyan dar palmiento et la mission del çerrar. Et iusgaron los alcalles de Burgos que Johan Doris prendasse a la madre e a los fijoss qual quisiesse dellos o que diesse fiador la madre que otorgassen los fijos ante el alcalle o ante omnes buennos e ante non quitasse la prenda, e despues que ouyesse dado fiador e ouyessen otorgado los fijos, depues, que diessen fiador e que çerrassen luego e que quitassen la prenda Johan Doris. Et la prenda quita sy non quisiesse çerrar, que prendasse Johan Doris
al fiador en coanto le fallasse fasta que çerrasse e el fiador non ouyesse plaso ninguno fasta que fuesse çerrada la casa. Et dio fiador e deudor dona Mari Peres a Johan Doris que otorgassen los fijos a Gunçalo Roys de Sant Iame e a Ferrant Yuannes, fijo de Johan Pascoal, que çerrassen luego. Et desti[n]o Johan de Oris la heredat adona Mari Peres; e çerraron la casa donna Mari Peres e Johan Doris asi commo era derecho.Esto es por fuero: que sy el meryno demandare omesidio a otro omne de omne que mato e fue apreçiado del alcalle sobre el e es el omne muerto e soterrado e dise el omne: «non uos quiero atal rason recudir, que aquel omne non fue testiguado, que aquellos colpes que fue apreciado del alcalle o de çinco omnes buenos por mandado del alcalle asy commo es derecho, depues que fue muerto» non deue dar omesidio nin seer enemigo de sus parientes del muerto. Et sy el merino demandare las calonnyas de aquel omne muerto que fueron apreçiadas del alcalle e non las ouyeron cogidas dantes, non gelas deuen dar; que por lo que el quiso todo ganar omisidio, deue lo perder todo, omisidio e calonnyas.
Esto es por fuero: que mandan los alcalles de Burgos que ningun omne que fuere muerto et fuere librado e non fuere apreçiado e fuere fallado muerto en casa de algun omne e fuere testiguado dentro enla casa e el meryno demandare el omisidio al que mora en la casa, non deue, o sy lo demandare al duenno dela casa cuya es la casa non lo deue dar por tal rason quel testiguaron muerto en casa. Mas sy el meryno quisiere demandar tal omisidio, puede demandar a çinco omnes e que se saluen commo es derecho los dos omnes,cada vno dellos con çinco, e los tres dellos cada vno dellos por su cabesça.
Esto es por fuero: que sy algunnos omnes mouyeren algun omne muerto e liborado de un lvgar en otro e non fuesse apreçiado del alcalle nin testiguado e mandado leuantar, et el meryno fallasse atal omne leuado e el testiguasse con alcalle e con çinco omnes buennos, deue pechar los quel mouyeron el omisidio.
Esto es por fasannya: que Johan Cubiella,
fijo de Simon Cubilla, baraio con Roy Doarte, fijo de Guillen Doarte, e Roy Doarte firio primero e donosto a Johan Cubiella, e vino Johan Cubiella a la villa por cuchiello e fue alla do baraiaua e fallo lo en la carrera do yua la muger de Roy Doarte e diol vna cuchillada e affollo de una criatura; e fuyo Johan Cubiella de la villa. Et el jurado e el meryno buscaron le para lo prender. E vino Johan Cubiella a la villa de noche e vino aca sa de Pero Morador e vn su sobrino vendia vino en su casa de Pero Morador e tiro Johan Cubiella una ascona e dio por la cabesça al sobrino de Pero Morador e matol; e vino el pleyto ante el rey don Ferrando. Et jusgo el rey que pues que la muger firio por la baraia del marido et mato el omne sin baraia, que era traydor; e mandol el rey pregonar por traydor.Esto es por fasannya: que don Rodrigo, fijo de Martin Rodrigo, baraiaua con Domingo Sancho de Paiuella e con Lasaro su hermanno dentro en Sant Llorent et ouyeron palabras malas e dixo don Rodrigo a Domingo Sancho que sacasse los huesos de su padre de Sant Llorent e que los leuasse asu tierra, que non eran dalli naturalles; e sobre estas palabras diol Lasaro vna cuchillada dentro en la yglesia, e murio don Rodrigo, e
vino Garci Roys Barua, que era meryno mayor de Castiella, e mandol prender; e enforcaron le.Esto es por fasannya: que mandaron prender a Johan delos Montes por achaque que furto et lo mas por que disian que se iasia con muger de su marido e con otras mugeres; e mandol enforcar.
Esto es por fasannya: que Johan NegrieIlo era casado con dona Urraca e leuantose dona Urraca de noche e fue andar por la villa e do andaua dieron le vna pedrada en la cabesça e vino ala casa del marido e el marido non la quiso coger en la casa e murio la muger fuera de su casa en otra casa de la villa, e algunnos omnes tenyan que la el matara por que non la queria coger en casa, e el non la osaua coger en casa con myedo que morria. Et vino el pleyto ante don Diago Lopes de Faro e mandolo enforcar e enforcaron lo. Et todo lo suyo e de su muger ouyeron sus parientes del e della, fuera lo que dieron por sus almas, que don Diago non mando tomar nada dello por rason de omesidio nin de calonnia; e ouyeron los sus parientes todo lo suyo dellos.
Esto es por fasannya: que Urraca, fija de dona Mari Peres la pelegera, baraiaua con «la Condesa», muger que fue del fijo de Johan de Soria el ferero. Et Hurraca vino se querellar asu padre e asu tio Garcia Peres el cauallero; e mando Garcia Peres et Roy Ferrandes e Ferrando, fijo de Gunçalo Andres, que fuessen acasa de Johan de Soria e que firiessen a «la Condesa». Et fueron e dieron salto los fijos de Johan de Soria e mataron a Ferrando, fijo de Gunçalo Andres; et desque lo ouyeron muerto, metieron se todos tres en Sant Migel de la Vinna. Et vino Garçi Peres e Johan abad e Ferrant Garçia e Gunçalo Andres e sus parientes, et çercaron la yglesia. Et mandaron a Diago Ferrandes e a Diago Giralte e afijos de Johan abat e a Furtun Sanches e a otros omnes que entrassen en la yglesia e quelos sacassen fuera, e quebrantaron la yglesia e sacaron los fuera e mataron los todos tres. Et pecharon adon Lope, que tenya la tierra por el rey, tresientos sueldos; et pecharon al obispo mas de çient sueldos; e ouyeron de yr a Roma todos, pies descalços, quantos entraron en la yglesia e quantos firieron en ellos, et los otros que leuaron y armas; e ayunaron muchas quaresmas, maguer que non firieron en ellos; que veluntad auyan de ferir en ellos sy pudieran. Et a Gunçalo Andres quitaron de la yda de Roma por ruego dela reyna dona Beringuela.
Esto es por fasannya del rey don Anrique, fijo del rey don Alfonso que vençio la batalla de Ubeda, e murio en Palençia de vna teia quel firio don Yennego de Mendoça en la cabeça, et tenyale el conde don Aluaro en su poder. Et quando fue muerto el rey don. Anrique, fisieron et ersieron rey en Castiella al infante don Ferrando, fijo del rey de Leon e dela reyna donna Berenguela, e en Toledo e en Estremadura e en Burgos e en toda Castiella. Et fisieron le omenaie don Lope Dias de Faro e Rodrigo Dias de los Cameros e su hermano Aluar Dias e Alfonso Telles e Gunçalo Roys Girron e sus hermanos e otros muchos e fijos del conde don Nunnos. Et ersieron se con la tierra e con los castiellos que tenian e vinieron a Bilforado e mataron y omnes e quebrantaron la villa e robaron e leuaron quanto y fallaron e quisieron quebrantar las yglesias e vinieron a Sancta Maria por quebrantar la yglesia e çegaron y omnes e non quisieron yr quebrantar mas ninguna yglesia dela villa, e fueron se de la villa e acabo de ocho dias fueron se para Herrera. E el rey yuase para Palençia. Et salio a el el conde don Aluaro e lidio con el rey e fue preso el conde don Aluaro e ouo de dar toda la tierra el e sus hermannos e sus atenedores. Et fuesse del reyno el e sus hermanos; e murio el conde don Aluaro en tierra de Leon, e
çalo murieron en Marruecos en tierra de moros.Esto es por fuero [de] Logronno: que puede dar el marido al[a] muger e la muger al marido.
Esto es por fasannya: que en casa de Gil Buhon e de dona Florençia su muger aluergaron vnos romeros de noche en su casa. Et otro dia mannana ante que saliessen de casa calaron se los romeros e querellaron se que les auyan sus dineros furtados. Et prisieron a don Gil e asu muger e menaçaron los de adon Gil enforcar e asu muger de la quemar. Et por el miedo delas penas que les amenaçauan, dixo la muger de don Gil que ella auya los dineros delos romero[s] e quelos darian, e non les fasiendo ningunnas penas quando lo dixo nin dante quelo dixiesse. Et despues dixo que non los auya fortado ella, mas quela conseiaran otras mugeres que lo dixiesse e non seria iustiçiada. Et julgo el rey que deuya ser justiçiada, pues que otorgo que ella los auya furtados non le fasiendo ninguna pena.
Esto es por fuero: que sy padre o madre fiere asu fijo de fierro o de fuste o de piedra e non se apreçia al alcalle sobre su padre osobre su madre, que non peche nada por ello. Et sy firiere omne asu mançebo o a su mançeba e se apreçiare al alcalle sobre el, que peche la calonnya. Et sy muriere, que peche el omesidio.
Esto es por fuero: que si el marido o la muger muere, deue el que fincare sacar los pannos de bestir de cada dia. Et los fijos del muerto deuen sacar dela partiçion los pannos de bestir de cada dia, e lo al partir lo commo es derecho.
Esto es por fuero de Castiella: que sy un cauallero o vna duenna son casados en uno, e sy muere la duenna e partiere el cauallero con sus fijos del mueble, deue sacar el cauallero de meioria sus bestidos e sus caballos e sus armas de fuste e de fierro. Et sy muere el cauallero, deue sacar la duenna de
meioria fasta tres pares de pannos, sy los ouyere, e su mula enseellada e enfrenada, sy la ouyere, e su lecho con su goarnimiento, el meior que ouyeren, e vna bestia para asemila, sy la ouyere.Esto es por fuero de Canpo: que deuen dar omesidio de muerte de omne trenta bues de vna cornadura e de vna sason. Et agora mandan que de tales trenta bues que vale cada vno dellos, cada, quatro marauedis.
Esto es por fasannya: que Roy Dias de Roias auya ferido al sobrino de Garcia Ferrandes, fijo de Ferrant tuerto, e ouo li de dar emienda commo iusgaron en casa del rey don Alfonso. Et ouo aparar la emienda por Roy Dias de Roias Lope Velasques; e firiol Garci Ferrandes. fijo de Ferrant tuerto, a Lope Velasques tres palos. Et çego Lope Velasques delos oios, delos colpes quel dio Garci Ferrandes; e andido çiego mientre que visquo.
Esto es por fasannya: que Pero Dias, el merino enforco a Johan Romero, cauallero,
sobrino de don Mariscot de Sagrero. Et vinia un dia cauallero de Sant Milian Pero Dias. el meryno; e traya consigo muchos peonnes e muchos omnes dela tierra. Et dieron salto ael al ensinal de Sancto Domingo dela Calça da Ferrant Romero e Lope Romanes de Puellas e sus fijos e Gutier Munios de Santurdi e fijos de Lope Romanes de Goreta e Lope Gunçales fijo de don Mariscot, e otros de sus parientes; e lidiaron con Pero Dias el meryno. e cortaron le la cabesça e los pies e las manos, e metieron le vn palo por el fondamiento e mataron asu fijo Diago Peres que era euangelistero; e fueron se del regno para Aragon por miedo del rey don Alfonso, que era su meryno Pero Dias. Et fueron con el rey de Aragon a la batalla de Ubeda e rogo el rey de Aragon por ellos al rey don Alfonso de Castiella, e perdono los.Esto es por fasannya: que Pero, fijo de Johan Grande, alcalle, hermano de don Franco, entro afurtar en casa de dona Maria, muger que fue de don Pero Johan, e quiso furtar vnas maletas a vnos alemannes. Et los alemannes trauaron del e fisieron apellido e llegaron y muchos omnes dela villa, e era de noche e prisieron le a otro dia e leuaron le ante los alcalles et los omnes buenos e ius-
garon quel enforcassen por eso e por que auya mal testimonio de[l]; et enforcol su padre e sus parientes, e ellos trauaron la soga fasta que fue muerto.Esto es por fasannya: que Andres, el fijo de Arnalte el tafur, que taio vnas maletas con dineros a vn romero e fue preso, et dixo que el abad don Esteuan de Sant Peydro su cormano gelo auya mandado faser e quel auya los dineros; et el abad metiosse en Sant Peydro e ouo de dar los dineros del romero: e enforcaron a Andres por esto, e por que auya mal testimonio. Et iusgaron los alcalles quel enforcassen; e enforcaron le. Et el obispo don Mauris deuedo al clarigo de offiçio e de benefiçio e ouo de yr dos veses a Roma ante que cantasse, e depues canto mas de quatro annos fuera dela villa, e depues perdonol el obispo por ruegos de omnes buennos que rogaron; e depues canto en la villa.
Esto es por fuero de Çereso: que sy vn omne deue deuda a otro omne e viene de conosçido dela deuda, deue auer de plaso IX dias. Et sy alos IX dias non paguare, deue doblar el auer. Et omne que echa fiador a otro om-
ne e ouyere de dar entrega, deue lo dar al fiador. Et sy fuere la enterga de bestias, non le deue dar el fiador de comer nin de beuer. Et sy muriere, deuelo dar muerte a IX dias. Et deue prendar mas fasta quel quite. Et sy el fiador diere a comer o a beuer a la bestia, que gelo paguen.Esto es por fuero de Çereso: el omne manero o que aya fijos, de que fuere alechugado enfermo e la cabeça atado, non puede dar nada por su alma, heredamiento que vala saluo sy otorgan los que an de heredar lo suyo; e de mueble puede dar fasta quatro o çinco marauedis sin el annal. Et puede el marido dar ala muger, o la muger al marido, el quinto del mueble et vna heredat en sus dias.
Esto es por fasannya: que el alcalle de Oia Castro mando prendar don Morial, que era meryno mayor de Castiella, porque iusgara que al omne de et Oia Castro sy le demandasse omne, de fuera de la villa o de la villa, quel recudiesse en bascuençe. Et desy sopo don Moriel en verdat que tal fuero auyan los de Oia Castro; e mandol dexar e dexaron le luego e que iusgasse su fuero.
Esto es por fasannya: que demandaua vna muger a don Pero de Sant Martin que era iurado con ella e vinieron ante el obispo. Et ouo ella de dar pesquisas. Et en las pesquisas auya vn omne quel disian Johan de Forniellos, e dixo delante del obispo que el fuera delante Sancta Maria de Bretonera a do la iurara don Pero de Sant Martin aquella muger. Et despues dixo que dixiera mentira, que non lo uyera iurar, e quelo auya dicho por ruego. Et fue preso, e quintaron le los dientes e traxieron lo por toda la villa, los dientes en la mano, dixiendo: «qui tal fiso tal prenda».
Esto es por fuero: que sy vn omne matare a otro omne que deua omesidio e demandare el meryno quel fagan entergar delos parientes del muerto et pechare el omesidio, deue el alcalle mandar alos parientes del muerto quel den treguas de trenta dias. Et sy dar non las quisieren, deue los el meryno prendar fasta que den treguas de trenta dias; et que coia su omesidio.
Esto es por fuero de Çereso: que sy vn omne es casado con una muger e compra una heredat, et aquella heredat que compra es de sus pariente e viene de su heredamiento de aquel quela compra, et pertenesce a el tanto por tanto, et depues muere aquel omne quela heredat compro e demanda la muger la meytad dela heredat que compro su marido, non la deue auer; mas deuen la entergar en dineros los fijos delo que costo la heredat, dela meytad, e auer los fijos la heredat.
Esto es por fuero: que lagar nin molino nin forno non se deue partir, mas deuen partir la renta cada anno como an la heredat. Et otro sy arbol que ayan ambos de mancumum non se deue partir, mas deuen partir el fruyto del arbol asy commo cada uno a el arbol su parte; que sy el arbol quisiere el un heredero quel taissen e lo partiessen, los otros non lo deuen taiar; que non serie derecho de partir asy el arbol e perderlos unos por los otros.
Esto es por fuero: que sy vn omne de fuera dela villa demanda a vesino de la villa e la demanda es mueble, deuel prouar con dos vesinos derechos de toda la villa, e de heredat, con çinco omnes derechos. Et sy omne de fuera dela villa viene poblar ala villa e entra en la villa anno e dia e depues viene otro de fuera de la villa e demanda a aquel omne quel deue marauedis o otra deuda et quel prouara con çinco omnes de fuera dela villa, e non lo querellando ante, deuel prouar con sus vesinos e non con los de fuera. Et sy a omnedela villa demandare omne de fuera deuda que fiso e gelo prouara alli do fiso la deuda, non lo deue prouar con los de fuera, mas deuel prouar con los vesinos, sy non es mercadero. Et sy fue en hueste o en romerya, et por fuero de Castiella prouara alli do fuere la deuda fecha con los de aquel logar.
Esto es por fuero: que sy vn omne demandare por furto o por deuda e ouyere de dar otor, deue dar otor; e el otor que de fiador. Et sy fiador non diere aquel otor, non cumple. Et sy aquel que viene otor non diere fiador, deue lo el meryno prender, e non lo deue dexar fasta que de otor. Et el otor que de fiador; que ningun omne que viene otor non
cumple sy non da fiador de cumplir quanto el fuero mandare. Et quien tal rason demandare el meryno e alos IX dias diere otor e el otor diere fiador de cumplir fuero, deue seer quito. Et con el otor deue rasonar aquel que es querelloso de furto o de fuerça. Et puede dar el otor otro otor, fasta tercero otor; e non mas. Et el tercero otor deue cumplir de fuero e seer encorrido.Esto es por fasannya de un serranno de Canoles que demandaua a Roman de Vario la Vinna quel deuya dinneros de carneros quel vendio el: et vino Roman con el serranno ante el alcalle e vino de conosçido Roman quel deuya trese marauedis e fuesse Roman dela villa e depues vino el serranno e demandaua ala muger de Roman la deuda e ella non entrara deudera al serranno con el marido e disia ante el alcalle que non deuy recodir fasta que su marido recudiesse, que ella non entrara fiadora nin deudora con el marido. Et iusgo el alcalle que ella non deuya recudir fasta que su marido viniesse; mas quando el marido era venido en conosçido ante el alcalle e deuya la deuda al serranno, que ouyesse plaso la muger fasta medio anno e un dia, e depues que recudiesse la muger por el deudo. Et sy ante muriesse el
marido e ella parasse lecho en su casa commo por omne muerto, que la muger recudiesse por el deudo e non atendiesse el serranno fasta el medio anno.Esto es por fuero: que sy una muger fuere presa para justiciar e fuere prennada, non la deuen justiciar fasta que sea parida. Et sil demandaren deuda que deua jurar, non deue jurar fasta que sea parida.
Esto es por fuero de Sepuluega: que sy dedemandare vn omne a otro demanda e dixiere el otro: «recodir me a esto que uos demando e depues sy algo uos demandaro recodir me edes por ello» non le deue recodir fasta que diga «sy» a otra querella del. Et sy dixiere que a otras querellas, a de nombrar las querellas que ouyere; et fagal derecho commo el alcalle mandare. Et sy dixiere que non a del otra querella ninguna, fagal derecho de aquella querella quanto el alcalle mandare; e dequel ouyere cumplido de aquella querella e le quisiere demandar otra demanda, non le recuda por ningunna demanda quel faga fasta aquel dia.
Esto es por fuero de Logronno: que sy el fijo de barraganna diere algo el padre de çinco sueldos arriba e le riedra dela partiçion, depues muere el fijo de aquella barraganna e non ouyesse fijos, non deuen aquellos fijos partir lo que su padre ouyesse en lo suyo; mas deuen lo auer sus hermannos de parte de su madre e sus parientes de parte de su padre.
Esto es por fuero de Nagera e de Çereso e de Ryoia: los omnes que deuen desir testimonio por juysio del alcalle non deuen ser coniurados, e sin coniuramiento deuen desir la testimonia cada vno por sy, estando todos delante; e el de Çereso con yerra, e sy non dixiere el vno commo el otro, non cumple.
Esto es por fuero de Logronno: que el dia que fuere el omne con su muger casado aura la meatad de todo el mueble, el marido dela muger, e la muger del marido. Et toda cosa que ouyesse cada vno dellos fecha por su ca- bo cada vno ante que casassen, ambos ados lo abrian de pechar por medio. Et depues que fuessen casados, otrosy.
Esto es por fasannya; que Ferrando e su hermanno Migel fijo de Martin Munios, de Vario la Vinna, e Pero Giralte entraron en casa de Rodrigo, fijo de Domingo Remont, efirieron a Rodrigo de muchos colpes, que disian que auyan ferido aFerrando e non auyan treguas, e a la muger que yasia dentro en su casa dieron le cuatro colpes; e fueron apreciados del alcalle. Et Roy Martines de Carrion era prestamero dela villa e demandaua alos jurados dela villa quel aiudassen agoardar los presos dentro en la yglesia de Sant Migel do se metieron. Et iusgaron los alcalles de Burgos que no eran de justiciar por tal rason, pues treguas eran salidas, nin los iurados non los auyan de goardar los mal fechores, mas quelos goardassen el meryno e los jurados e el conçeio ajudar les atoda fuerça. Et quebrantamiento de casa a sesenta sueldos, maguer non fiera a omne ni a muger. Et sy fisiere calonnias non se abita por eso. Et los jurados deuen meter en treguas de conçeio sy vieren baraiar omnes en vno e les dixieren: «alli baraian omnes en vno» e ouyere omnes feridos, deuen los enplasar para quando fueren sannos; dende atercer dia que vayan acasa del alcalle dar derecho e prender
derecho. Et sy non ouyere y omne ferido, luego los deuen emplasar para tercer dia ante el alcalle e faser derecho e prender le. Et sy sobre treguas firieren o mataren e fue[re]n presos, deuen ser justiciados. Et sy non firieren nin mataren e non vinieren adar derecho e aprender derecho por la varaia que ouyeren, la partida que non vinieren deue pechar cada vno çinco sueldos. Et sy los jurados non quisieren enplasar alos omnes que ouyeren en vno baraia sabiendolo e algun mal viniere, o de muerte de omne o de ferida, los jurados aquien lo dixieron o lo sopieron e non fueron meter entreguas al rey e al conçeio. se deue tornar por ello. Et todas estas cosas sobre escriptas de suso que deuen faser los jurados non son por fuero, mas es postura de conçeio. Delos colpes murio Rodrigo e murio Millian.Esto es por fuero: que mandan en Burgos que sy vn omne demandare a otro quel vendiera heredat et la venta fuere ençimiterio de yglesia, que vala. Mas sy viniere algun pariente quelo demandare fasta onse dias, dando lo que costare, deue la auer por el paso que non puede auer çimiterio.
Esto es por fuero: que sy vn omne o mu-
ger a ora de muerte mandare algo por su alma e non dixiere que vala aquello que manda, mas sy se alabare ante el alcalle que gelo dio e non prouare que gelo dio, es vençido.Esto es por fasannya: que don Doarte de Burgos caso con fija de don Roberto e fiso vn fijo, Johan Doarte, e murio ella e el caso con donna Milia, fija de Johan Mate. Et dende agrant tiempo demando el fijo partiçion al padre e dixo el padre que dado le auya partiçion e dixo el fijo que non e non pudo prouar que dado le auya particion, e murio don Doarte Gillen e demando Johan Doarte partiçion adona Milia e ouoli de dar partiçion, del mueble la meatad e dela heredat la meatad e delo que fincaua la otra meatad; e finco dona Milia con las quatro partes del mueble e dela heredat que auya ganado con su marido.
Esto es por fuero de quien vende heredat e con aladannos e con arboles en ella e non los mete en la venta: non los deue auer el que compra la heredat, mas deue los auer
aquel cuya era la heredat; e deue auer entrada enla heredat para los arboles.Esto es por fuero: que sy vn omne demanda a otro heredat e dise que la fara suya commo el alcalle mandare e non la pudiere faser suya, deue perder la heredat e pechar sesenta sueldos. Et sy demandar vn omne a otro partimiento que fisiera con el e viniese deconosçido ante el alcalle, deuelo atener. Et sy viniere de niego e gelo prouar commo el alcalle mandare, deuelo atener e pechar por el niego sesenta sueldos.
Esto es por fuero: que demando Diago Girralte adon Gil Gunçales partiçion de dona Eluyra de Logronno ante los alcalles de Bilforado e sobre juysio que jusgaran los alcalles ersio se don Gil al infante don Alfonso e vinieron ante don Pero de Olmos, el adelantado del rey, e alli se abinieron e metieron lo en mano de amigos de çinco omnes. Et dieron se fiadores de quedar por quanto jusgassen estos çinco omnes. Et luego ante que fuesse librado el pleyto muriose don Gil. Et Diago Girralte fuesse otra ves querellar al infante
e non podia auer derecho. Et ouo de yr dona Estora. muger de don Gil, e su fijo ante el infante e ante los alcalles del rey. Et fallaron que Diago Girralte que se querellaua, atuerto. Et mandaron los alcalles que desque vna ves eran ersidos al infante, et despues se fue querrellar otra ues atuerto, e ouyeron de yr ante alcalle del infante, que pechasse la mysion, çinco marauedis; e pecholos adona Estora.Esto es por fuero de Castiella de cosa de furto: que deua dar otor a nueue dias; et sy non viniere alos nueue dias, aque puede nombrar otro otor e dar le anueue dias con fiador. Et sy alos tres nueue dias non diere el otor, deue dar la bestia o aquello que fuere a aquel quelo demanda. Et el qualo demanda, deue dar fiador quelo tenga manifesto fasta anno e dia; e que sy entre tanto pudiere auer otor, deue rasonar por el fuero.
Esto es por fuero en casa del rey: que sy alos huerfanos que non an tiempo les demandare algun omne algunna demanda, deue ser llamado el mas çercanno pariente. Et sy ouyere tomado los biennes delos huerfanos commo
es derecho deue aquel recudir e rasonar por los huerfanos. Et sy non quisiere rasonar, prendar le fasta que venga rasonar. Et sy non ouyere tomado lo de los huerfanos e non quis siere rasonar, deuese enagenar ante alcalle de aquel heredamiento. Et sy murieren aquellos huerfannos sin tiempo, que nunca herede en ello. Et esto fecho demande al otro pariente que fuere mas çerca e pasar por tal. Et sy aquel non quisiere, otrosy deue se enagenar delo delos huerfanos. Et esto fecho demande alos otros e pasar por tal. Et de que pariente non fallaren, deuen los alcalles rasonar lo delos huerfanos.Esto es por fuero; que sy vn omne a fijos de muger velada, et quisiere heredar a otro omne o a otra muger que son fijos de otros padres e es cosa conosçuda mas por amor de dar les algo e heredar los e faser los fijos e fijas que auran non otorgassen e seyendo de tiempo de otorgar.
Esta es fasannya: que a Martin Peres de Borgofera quel mato vn cauallero quel disian Dia Sanches de Oranno e rubtol su sobri-
no Lope Dias por traydor ante la cofadrya de Alaua e que gelo conbatria quelo matara atrayçion. Et dixo Dia Sanches que mintia Lope Dias, que ante le matara con derecho e que gelo combatria; e metieron los en plaso de lidiar. Et lidiaron en Bitoria ante don Diago e ante don Martin Gil e ante don Velasco Gil de Portogal e ante la confadria de Alaua. Et mato Lope Dias aDia Sanches. Et de que fue muerto echol fuera delos moionnes. Et Lope Dias era escudero quando mato aDia Sanches.Esto es por fuero: que sy vn omne fase calonnyas e fueren apreçiadas del alcalle, et aquel que fase las calonnyas non a mueble e a heredat por partir con sus hermanos, puede el meryno entergar se en toda la heredat, sy otra heredat non ouyere quita suya de que aya enterga dela calonnya.
Esto es por fasannya: que Domingo de Nagera era casado en Logronno e moraua con su suegro e baraio con el e salio de casa. Et vna mannana vino acasa del suegro e el sue-
gro yasia e leuantose ael. Et dixol: «sal de my casa» e tirrol vna galoia; e Domingo de Nagera mato a su suegro e mandol el rey prender; e tenyal preso en Seuillia. Et quando la priso el rey dexo a el e a todos los presos que tenya.Esto es por fasannya: querellose vna mançeba de vn omne de Castro Ordiales quel auya forçada e quel auya quebrantado su natura con la mano, e era apreçiada commo era derecho. Et jusgaron en casa del infante don Alfonso, su fijo del rey don Ferrando, quel cortasen la mano, e depues quel enforcassen.
Esto es por fasannya: que don Rodrigo de Palençia se fue querrellar al rey aSevillia de Martin Peres quel auya dados dos cauallos quel vendiesse e quelos vendio e que cobro los marauedis e non le dio nada nin le fasia derecho. Et aduxo carta del rey a los alcalles e alos jurados que sy asy era quel entergassen luego, et si alguna cosa quisiere desir contra esto queles pusiessen plaso de trenta dias «aque vengan ante my». Et dixo don Martin Peres ante el alcalle que non deuya nada. Et
don Rodrigo ersio se al rey e enplasaron los para ante el rey. Otro dia fue muerto don Rodrigo; e sus fijos e sus fijas e su muger demandaron a los alcalles la carta del juysio, e non la quisieron dar ala muger nin a los fijos fasta que viniesse vn su fijo que non era en la villa. Et jusgaron los alcalles de Burgos, don Remon Bonifas et don Ordonno, que diessen la carta del juysio ala muger e alos fijos o a qual quier dellos que fuesse al plaso antel rey; e sy Martin Peres non fuesse, que catasse que fasia.Esto es por fuero de Castiella e fue puesto en las cortes de Nagera: que heredamiento ninguno del rey non vaya alos fijos dalgo nin a monesterio nin los dellos al rey. Et sy algun labrador de fijo dalgo viniere de so el rey a morar. su sennor puede le entrar la heredat que ouyere so el fijo dalgo que fuere fasta anno e dia; et de anno e dia adelante, el primer deuyesero dela villa que viniere entrara la heredat, sy quisiere, sy dante non la ouyere entrada el fijo dalgo cuyo era el labrador.
Esto es por fuero: que demanda vn judio
avna muger cristiana e asus fijos e el marido era muerto e dise quel auya de dar su marido deuda, et dise aquella cristiana que aquel omne quel judio dise non era su marido della e dise el judio que sy commo gelo prouara con judio e con cristiano. Et otros disen quel prueue sin judio.Esto es por fuero: que mandan agora que sy el rey es en Siuillia e ouyeren dos omnes pleyto en Castiella e alguno dellos demandare ersida al rey, quelos echan al rey onde fuere.
Esto es por fasannya delos fijos de Yennego quel disian «Lionis» e non dexo fijo nin fija nin hermanno nin hermana de velada, e vna muger disia que era su hermanna, fija de su padre: por el fuero fiso se fija por padrinos e por madrinas e dieron le mueble e las ganançyas. E auya heredat: vnas casas que fueron de su padre dela muerta. Et disia la tia que ella deuya auer la heredat de su subrina, fija de su hermana, de su patrimonio. Et disia la hermana que ella la deuya auer; e jusgaron los alcalles que las heredasse la tia de que viniera de su patrimonio.