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title         : La Fazienda de Ultra Mar
date          : 1200-1250
purl          : https://purl.uni-rostock.de/demel/t0003
publisher     : DEMel - Diccionario del Español Medieval electrónico (https://demel.uni-rostock.de)
analog source : Almerich, Arcidiano de Antiochia, La Fazienda de Ultra Mar, Biblia Romanceada et Itinéraire Biblique en prose castillane du XIIe siècle. Introduction, édition, notes et glossaire par Moshé Lazar, Salamanca 1965 (Acta Salmanticensia, Filosofía y Letras, Tomo XVIII, núm. 2).
text encoding : UTF-8
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 [R]emont, por la gracia de Dios, arçobispo de Toledo, a don Almeric, arçidiano de
 Antiochia, con grant amor, salut e amidtad. Priegot mucho que te mienbre del
 amor e de la conpannia que yo e ti ovyemos en nuestra mançebia, que mas y
 acrescamos, que yo loar me pueda de ti en my veiez assy cuemo me loé en my
 iuventud. Ont te ruego que tu me enbies escripto en una carta LA FAZIENDA DE
 ULTRA MAR e los nombres de las cibdades e de las tierras como ovieron nonbre en
 latin e en ebraico, e quanto a de la una cibdat a la otra, e las maravyllas que
 Nuestro Sennor Dios fezo en Jherusalem e en toda la tierra de ultra mar. Que tu
 todo esto firme myentre lo demandes, que en aquella razon que enbyaras dezir que
 tu sobrepreso non seas.

 Aqui respondio el arçidiano.
 El mio sennor don Remont, arçobispo de Toledo, el to clerigo Almerich, arçidiano
 de Antiochya, rende gracias a Dios e a ty, por que a ti plaz que tan alta
 poridat e fazienda me enbias a demandar. Tu eres myo sennor segunt la alteza e
 la dignidat que es en ti, e myo ermano por la conpannia de las letras que
 aprisiemos en uno. Ont me yo loo mucho de la tu amor. Ont iot fago saber que yo
 me metré a saberlo quanto yo meior podyere, e la demandaré en las sanctas
 scripturas de latyn e de hebreo, que en la razon que yo te enbiaré dezir que
 sobrepreso non sea.
 
 En el nombre del Nuestro Sennor Dyos que estas cosas denno fer e amostrar,
 conpeçemos en Ebron que es a suso cabo de tierra de Jherusalem, en tyerra de 
 Canaan e tyerra de promyssion. Faciamus hominem ad imaginen [et] similitudinem
 nostram. En Ebron trobamos que plasmo el Nuestro Sennor e aspiro a Adam, nuestro
 padre, e su mugier Eva, nuestra madre, e dally los metio en el huerto de
 parayso. En es logar fue Ebron poblada e fue cibdat [de] gygantes e fue cibdat
 de departimyentos. Unde dicitur: Civytas fug[itivorum]. Ebron ovo nonbre en 
 [ebr]aico, Carta[r]ba en latin, c[ib]dades .iiij. por ço que quatro nuestros
 padres iazen en essa spelunca: Adam, Abraam, Ysaac, Jacob e sus quatro mugieres:
 Eva, Sarra, Rebeca, Lia. E Sarra ovo nonbre en ebraico Yz[c]a e fue fyja de
 Aram, del ermano de Abraam e fue ermana de Loth. Nacor, el otro ermano de
 Abraam, ovo mugier a Melca que fue ermana de Sarra e de Loth estos amos. E Nacor
 e Melca ovieron fijo a Batuel, e Batuel ovo fijos Laban e Rebeca. Rebeca fue
 mugier de Ysaac. Isaac e Rebeca ovyeron dos fijos, Esau e Jacob. Laban, ermano
 de Rebeca, ovo dos fijas, Lya e Rachel, e fueron amas mugieres de Jacob.
 Daquellas amas e de sus mancebas ovo Jacob .xii. fijos. Daquellos salieron los
 .xii. tribus de Israel. De Ebron enbio Jacob so fijo Josep a Sy-

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 chem por veer sos ermanos. Onde diz: Missus de valle Ebron venit
 in Sichem. Alli en Ebron vinieron las espias del desierto de Faram a tierra de
 promission, Caleph e Josue, e sos .x. conpanneros. Ebron cayo en suert a Caleph
 e ally fue soterrado. Quando murio Sarra, en Ebron, conpro Abraam la cueva
 doblada, que diz omne: spelunca duplici, e conprola de Effron Eteu por .cccc.
 marcos de p[lata] e ally la soterro, e ally ia[ze] todo so linnage. En Ebron
 regno David .[v]ii. annos. Ebron a agora nonbre Sant Abraam. Delant Ebron mato 
 Caym a Abel so ermano. Ally es Val de lacrimarum, e por essol dizen Valle 
 Lacrimarum que ally ploro Adam asso fijo Abel luengos tienpos. Pues le fue
 amonestado del angel e engendro un fijo que ovo nonbre Seth, de qual linnage
 veno Christus segunt la humanydat. Ally delant Ebron es Mont Manbre, e ovo y
 grant arbor e fue enzina. A la rayz daquel arbor estava Abraam. Onde dyz: Dum
 staret Abraam soylicem Mambre.

 Aqui fue [demo]strado a Abraam trinidat; vio tres barones y el uno
 adoro.
 Vyo Abraam .iij. barones que passavan por la carrera, a todos tres nonbro por 
 uno, e dyxoles: sennores, adonay. Por esto diz: que tres vio e [el] uno adoro.
 Ally delant Mambre ovo una grant plaça e ovo nonbre Val de Silvestria. Vio
 Lardaomer que eran .iiij. reyes e lidiaron con ellos (con) .v. reyes de Sodoma e
 de Gomorra e de Solayim e Adanya. E vencieron los .iiij. reyes a los .v. Levaron
 preso a Loth, sobrino d'Abram. E sopolo Abraam e fue tras ellos con .ccc.tos e 
 .[x]xviii. omnes de su criazon e vencieron a los .iiij. reyes, e sacudio a Loth
 so sobrino e solto a los reyes de Sodoma. E no les quiso nada prender.

 Baron Abraam.
 Estonz exio Melchysedec a Abraam a la carrera e bendixol e dyxo: "Benedicto sea
 Abraam de Dyos el Alto", e diol pan e vino, que a nos enfigura de Christus. E
 Abraam a el diol el diezmo de todo lo que aduzie. E aquel Melchysedec afirma que
 fue Sem fijo de Noe. Quando estava Abraam so la enzina en Mambre e vio .iij.
 barones que pasavan por la carrera e corrio en so encuentro e omyllos[les] .iij.
 vezes troa tierra, e dixo: "Si fallare gracia delant [de] ty, non passes delant 
 el to siervo; mas prendran del agua e lavaran vuestros pies e seredes

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 so el arbor e combredes." E dyxieron: "Faz [co]mo fablest." Corrio Abraam a la
 [tien]da, a Sarra su mugier, e fyzol amasar .iij. medias de farina de dramac e
 fizo tortas. E el fue a las bacas e aduxo un bezerro tierno e lech e manteca, e
 adobolo e pusolo sos el arbor. Comieron e dixieronle: "O es Sarra, tu mugier?"
 "En la tienda", dixo el. Dyxo: "Tornaré a ti ad .i. an[n]o estos dias e avras
 fijo de Sarra tu mugier". Oyolo Sarra que estava tras la puerta de la tienda e
 risos, ca eran amos vieios, de grandes dias. E dyxo Sarra: "Pues que so vyeia,
 tornaré mançeba e me emprenaré?" Dixo el angel: "Abraam, por que riso Sarra, tu
 mugier? Sys maravylla de la obra del Criador?" Nego Sarra e dyxo: "Non ris", ca
 myedo of. E dixo el: "Non, ca reyst". Levantaronse los barones e cataron a part 
 de Sodoma. E Abraam aun yva con ellos por escorrillos. Dixo el Nuestro Sennor:
 "Sy me çelaré de Abraam de lo que quiero fer, ca Abraam aun sera por yent grant
 e bendezirse an en el todas las yentes de la tierra. Comendara a sos fijos e a
 so casado por guardar myos comendamyentos". E dixo el Sennor: "Clamor de Sodoma
 e de Gomorra es gran e so peccado se agravyo mucho, decendré e veré el clamor
 que viene a my, sy es asy". Aplegos Abraam a el e dixol: "E asis perdera el
 justo por el peccador? Quiçab ha .l. justos en esta villa e pues matarlos as e
 non parçiras al logar por los .l. justos? Por fer esta cosa vedado sea a ti de 
 matar el justo por el peccador. Non sé juez en toda la tierra que fyzies este
 judizio". Dyxo el Sennor: "Sy fallaré .l. justos en la cibdat, a todo el lugar
 perdonaré". Pregolo e fu el [r]abaxando de .v. en .v. troa .x., e dixo que si en 
 logar oviesse .x. omnes buenos, a todos perdonarie; e non los hi fallo. Estos 
 angeles con que fablo Abraam vinieron a Sodoma, e Loth sedia a la puerta de la
 cibdat e violos e levantos contra ellos e omillos troa la tierra. E dixoles:
 "Priegovos, mios sennores, que vengades a casa de vuestro siervo albergar".
 Porfidioles mucho e vinieron a su casa e adoboles a comer. En esto vinieron los
 omnes de la cibdat e cercaron la casa e querian los ent sacar por ferles mal.
 Estos angeles traxieron a Loth de la cibdat e a su mugier e a sus fijas.

 Aqui fueron destroydas las cipdades.
 Trametio Nuestro Sennor sobre aquellas cibdades su maldicion e veno fuego del
 cielo e truenos e relanpagos e foldres e sufre, e fueron destroidas en toda la
 plana. Segor, la .va. destas cibdades fue emparada daquel fuego por la pregaria
 de Loth. Segor dize en ebraico Zoar, ço es piscina. Aquellas cibdades fizieronse
 pielago de agua e dizenle el Flum del Diable e Mar Muerto. Vera mientre es mar
 muerto que nulla cosa biva non tiene. La mugier de Loth torno la cabeça e
 [fi]zos ymagen de sal. Loth ovo miedo de seer en

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 Segor e subio a las
 montannas con sus .ij. fijas. Estido en una cueva con sus .ii. fijas. E dixo la
 maior a la menor: "Nuestro padre es vyeio e no nos podremos casar com es
 derecho; anda, enbriaguemos nuestro padre e iazeremos con el e avremos dél 
 linnage". E fizieronlo assi. La primera noch, echose la mayor con el, assi que
 el padre no lo sopo al echar ni al levantar, e emprennola de un fijo que ovo
 nombre Moab e es padre de los de Moab troa oy. Otra noch, echos la menor con el
 e ovo ent otro fijo que ovo nombre Amon e es fue padre de los d'Amon troa
 oy.
 
 Aquella enzina que fue en Mambre, fue al tiempo de Theodosio el Enperador, assi
 como Sant Jheronimo lo testimonia, fue cara mientre tenuda e era melezinable 
 cosa provada, que ya omne que daquel arbor subestia ovieste ya non se aguarie.
 
 De .c. annos era Abraam quando naçio so fijo Ysaac. E ovo otro fijo de Agar la
 Egipciana, su manceba, que ovo nombre Ysmael. Visco Sarra .c. e .xxviij. annos e
 murio en Carta[r]ba, essa es Ebron. Veno Abraam e planniola mucho e compro la 
 cueva de fijos de Et, como vos dixiemos, e alli la soterro. Dixo Abraam a so
 siervo Eleazar que era mayordomo de toda su casa: "Pon tu mano sobre mi anca e
 iura con el Sennor, Dios de los cielos e de la tierra, que non prendras mujer
 pora mio fijo de fijas de Canaan; mas ve a mios parientes, a la tierra do yo
 naci, e hi prendas mugier pora mio fijo Ysaac". E dixo: "Yo faré lo que tu me
 mandas". E dixol: "Iuram". E iurol. E dixo: "Si non quisiere la manceba venir
 comigo?" Dyxo Abraam: "Tu seas sin culpa de la iura que iurest; mas cata, mio
 fijo non tornes alla; el Sennor de los cielos, que me aduxo de casa de myo
 padre, es me guio e me dixo: "A to linnage daré esta tierra, enbiaré mio angel
 delante ti quet guardara e provechara tu carrera". Tomo Eleazar .x. camellos de 
 la meioria de so sennor e fue [a] Aram [N]aaraim, cibdat de Nacor, el ermano de 
 Abraam. Plego al pozo o abevravan todos los de la cibdat e fizo oracion al
 Criador e dyxo: "Dominus Deus de mio sennor Abraam me guye e faga misericordia
 con myo sennor Abraam". Quando estidieron sobre la fuente del agua, el
 espe[r]yto de Dios fue en el e dixol: "Quant las mancebas de la cibdat vynieren
 por agua, a la manceba que tu dixieres: 'dam e bevré', e ella dixiere: 'bef tu e
 tus camellos abevra', essa estavlit pora to siervo Ysaac". Ante que acabasse de 
 fablar, veno a el Rebecca, fija de Batuel, fijo de [Melca], mugier de Nacor, del
 ermano de Abraam. Vinie en su cantaro por agua; la manceba fermosa mucho, pon-

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 cella e non sabia de varon. E fezolo assi como avia dicho
 e dio de bever a el e a sos camellos. E preguntola cuya fija era; e ella
 dixogelo. E diol las abiezas que traya, e ella tornos a la casa e dixo a su
 madre e a Laban so ermano. Fue Laban e metiol en casa e albergol gent. E fablo
 con ellos Eleazar assi com le avie dicho el sennor Abraam. E dieronle la manceba
 e aduxola por mugier a Ysaac, fijo de so sennor. Visco Abraam .c. e .lxxv. annos
 e murio en buena veiez.

 Vida de Abraam.
 Soterra[ro]nle sos fijos, Ysaac e Ysmael, en la cueva de la endevolgadura que
 compro de Effren Etheo, a la vista de Mambre. E pues bendixo el Criador a Ysaac
 so fijo.

 De Isaac.
 Isaach era de .xl. annos quando ovo por mugier a Rebeca, e non podian aver fijo.
 E emprenos Rebeca de dos fijos e combatianse en el vientre, e demando conseio a
 Nuestro Sennor. E dixo a ella: ".ij. gentes a en to vientre e .ij. pueblos de
 tus entrannas ystran, e pliego a pliego esforçara, e el mayor servira al menor".
 E fue assi. Cumplieronse los dias que ovo a parir, que emellizos salieron de so
 vientre. Salio el primero, todo vermeio e velloso como guenabe e pusol nombre
 Esau. Apres de Esau salio el otro e teniol la mano en el calcannar de so ermano,
 e pusol nonbre Jacob. E Ysaach era en edat de .lx. annos quando nacieron estos
 fijos. Crecieron amos e fue Esau omne caçador e Jacob fue omne complido en las
 faziendas de casa. Amo Ysaac a Esau e Rebecca a Jacob. Aveno .i. dia que comie 
 Jacob e tenia delant si conducho vermeio e veno Esau cansado del canpo e demando
 Esau daquel conducho vermego; por esto ovo nonbre Edom. Vendio Jacob aquel
 conducho a so ermano por su mayoria, que fuesse el portuedgo, ço es primogenito.
 Aquel conducho vermeio eran lenteias. Apres destas palavras enveiecio Ysaach e
 fizieronse oscuros sos oios que no podia veer, e clamo a Esau so fijo e dixol:
 "Adum del to venado que coma, e bendezirte a la mi alma antes que muera". Oyo
 Rebecca esta palavra e mientre fue Esau al canpo, dixolo ella a Jacob. E enbiol
 e aduxo .ij. cabritos e adobo la madre comer pora Ysaac. Priso Rebecca los
 pannos de Esau e justiolos a Jacob so ermano. Las pielles de los cabritos le
 puso sobre las manos e sobre el cuello. Por esto cuedo Ysaac que era Esau;
 quando lo entendio, legolo assi e tentolo, dixo: "Esta voz es de Jacob mas las
 manos son de Esau". Nol podio connocer e dixol: "Eres tu, mio fijo, Esau?" E
 dixo Jacob: "Yo so". "Aplegat a my e combré del venado de mio fijo, e bendezirte
 a my alma". E comio e bevio e beso a so fijo e abraçolo e dixo: "Olor de mio
 fijo como olor de canpo (pleno)

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 [que] bendixo el Criador; dé a ti
 Dios del rucio de los cielos e de la grosura de la tierra, abondo cevera e vino,
 sirvante pueblos e adorente tribus; e sennor de tos ermanos e encorvense ante ti
 fijos de tu madre. Qui te maldixiere sea maldito e quit bendixiere sea pleno de
 bendicion". Quando acabo Ysaac de bendezir a Jacob, Jacob fue fueras. E veno
 Esau so ermano e adobo a comer a so padre. "Lievad padre e com del venado del to
 fijo e bendezirme a tu alma". Espantos el padre e dixo: "Qual es aquel que aduxo
 el venado e diome a comer antes que tu viniesses e bendixle e sera benedicto?"
 Quando oyo Esau las palavras de so padre ovo grant pesar e dixo: "Bendiz, bendiz
 a my, myo padre". Dyxo Ysaac: "Vino a my to ermano con arte e priso tu
 bendicion". E dixo Esau: "Por cierto es clamado so nombre Jacob, ca me enarto 
 otra vez: e mi mayoria priso e agora me tollio mi bendicion. E non as pora my
 alguna bendicion? Bendiz a mi, padre". Alço Esau su voz e ploro. Respuso Ysaac e
 dyxo: "De grossura de la tierra e del ruçio de los cielos sera tu bendicion.
 Sobre tu espada bivras e a tu ermano serviras, e sera quant podestare[s] e
 solver[as] so jugo [de] sobre tu cerviz". Por esto quiso mal Esau a Jacob, por
 la bendicion de so padre, e penso en so coraçon quel matase. Sopolo Rebecca e
 dixolo a Jacob so fijo: "Esau to ermano te quiere matar. Fuy daqui e ve a tierra
 de Aram, a Laban, mio ermano, e seras y con el algunos dias troa ques le passe 
 la fellonia e depues enbiaré por ti e vernas". Dyxo Ysaac a Jacob: "No prendas 
 mugier de fijas de Canaan, mas ve a Padan Aran a casa de Batuel, el padre de tu
 madre, e prent mugier de fijas de Laban, ermano de tu madre. E Dios omnipotent 
 te bendiga e te acresca e te amochigue e te dé la bendicion de Abraam a ti e a
 to linnage". Quando movio Jacob por Seyr, bendixol so padre Ysaach e dixol: "No
 prendas mugier de las estrannas mas de tos parientes: prent de las fijas de
 Laban". E fues Jacob a Aram e vino a casa de Labar so tío. Recibiol bien Laban a
 Jacob e contol Jacob toda su fazienda e estido alli .i. mes. Dyxo Laban a Jacob:
 "Mio sobrino eres, no quiero que me sirbas en balde". Laban avie .ii. fijas. La
 mayor avie nonbre Lya, e la menor Rachel. E Lya avie los oios muelles e Rachel
 era muy fermosa e esta amo Jacob. Acordaronse Laban e Jacob quel sirviesse .vii.
 annos e dargelaya por mugier. E fizolo assi. A cabo de los .vii. annos fizo sus
 bodas con ella. E quando veno a la noch e cuedo yazer con ella, metieronle en el
 lecho a Lya, su ermana la [mayor]. Quando lo sopo Jacob a la mannana, rencu-

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 ros a Laban so tyo e dixol: "Que es esto que fezist?"
 Dyxo Laban: "Non serie derecho de casar la menor antes que la mayor".
 Acordaronse que sirvyesse otros .vii. annos e darleya a Rachel. E fizolo assi. A
 cabo de los .vii. annos diogela por mugier e Jacob amo mucho a Rachel e non
 podio aver en ella fijos e a Lya que non amava tanto ovo en ella .iiii. fijos e
 .i. fija. E estos son los nonbres: el primero Ruben, el secundo Simeon, el
 tercero Levy, el quarto Juda. Rachel non se emprennava, e diol a Bylfa so
 manceba, e yogo con Jacob so marido e Jacob ovo en Bilfa .ii. fijos. El uno ovo
 nonbre Dan, el otro Neptalim. Lya, mugier de Jacob, diol su manceba Çi[l]pa, e
 ovo en ella .ii. fijos, Gath e Aser. E pues emprenno Lya e ovo en ella el .v.
 fijo, Zabulon, el .vi. Ysacar, e ovo .i. fija que ovo nonbre Dina. Menbro al
 Criador de Rachel, e ovo fijo de Jacob a Josep e depues a la finada ovo a
 Beniamyn. Acordos Laban con Jacob quel sirvyesse por ganado que avia mucho, e
 fizolo assy. Quando ovo ally morado luengo tienpo, dyxo Nuestro Sennor a Jacob:
 "Tornat a la tierra de tos parientes do nacist e yo seré contigo". E priso sus
 mugieres e sos fijos e sos ganados e co[n]peço a venir contra Ebron. Quando lo
 sopo Laban al dia tercero que se yva, priso de sos amygos e fue tras Jacob
 andadura .vii. dias e alcançol en el monte de Galaath. Veno el angel del Criador
 de noch e dixo a Laban: "Guardate de aquel omne, nol fagas mal". Quando alcanço 
 Laban a Jacob dixo: "Que fue esto que venyst a furto e no lo dexist? Yo te
 trametiera con cantar e con gozo e con alegria". Dyxo Jacob: "Ovyera myedo que
 me toldries tus fijas e depues non seria la cosa tan derecha". Ovyeron sus
 palavras en uno e fizieron ally firmança en uno entramos e pusieron y un gran
 monton de piedras que fuessen moion en este testimonio. Comieron ensemble e
 yoguyeron ally. Otro dia mannana saludo Laban a sos fijos e a sus fijas e
 bendixolos e tornos a su casa. Jacob andido su carrera e encontros con angel[es]
 del Criador e dixo Jacob quando los vio: "Almofalla es del Criador esta". Clamo
 luego a es logar Magna aym. Enbio Jacob mensageros a Esau so ermano a tierra de
 Seir, en cabo de Edom, e dixoles: "Assy dezid a myo ermano sennor Esau, quel
 dyze so siervo Jacob: con Laban moré troa agora e é vacas e oveias e siervos e
 siervas, e enbiol dezir a mio sennor Esau por trobar gracia delant el".
 Tornaronse los mandaderos a Jacob e dixieron: "Fuemos a to ermano Esau e afelo 
 do viene con .cccc.tos caveros a to encuentro". E ovo miedo Jacob e aquexos mucho; e
 partio el pueblo que era con el e las oveias e las vacas e los camellos en dos
 conpannas e dixo: "Si viniere Esau e matare la una conpanna, escapara la
 otra.

[ 50 ]
 El Dios de mio padre Abraam e de Ysaac, el Sennor que dixo
 'tornat a tu tierra o nacist' me aya merced, ca con myo blago solo pasé el flum
 Jordan e agora so con dos almofallas; aquel Sennor me ampara de Esau mio ermano
 ca yo muchol temo".

 Vio Jacob a Esau so ermano.
 Enbio Jacob present a so ermano Esau con grant humilidat e enbiol .xxx. camellos
 con sos fijos e .xl. vacas e .x. toros e .cc. oveias e .xx. carneros e .cc.
 cabras e .xx. asnas con sos fijos. Alço Jacob los oios e vio a Esau so ermano
 que vinie con .cccc. varones e partio su yent en tres conpannas e el paso delant
 e omillos a la tierra. Antes que plegase a so ermano, corrio Esau a encuentro de
 so ermano e echo sobre so cuello el braço e saludolo e omillos Esau. E [quando
 vio] toda [la] conpanna de Jacob, dixo: "[A qui son] estas conpannas que
 encontré?" Dixo Jacob: "El Criador las dio a to siervo. Enbiot est present por que fal[l]as gracia ante ty, mio sennor". Dixo Esau: "De lo myo é asaz, my
 ermano; lo tuyo sea tuyo". Rogol tanto Jacob que lo ovo de prender e quiso salir 
 con Jacob. E pregolo Jacob que el se yria devagar con sus conpannas. Ovieron sus
 palabras en uno e fues Esau a Seyr, e Jacob vynos a Socoth. E el que vinie pora 
 Ebron, pario Rachel en la carrera un fijo que ovo nonbre Beniamin, e murio de
 parto. E soterrola Jacob prueb de Eufrata e essa es Bethleem; e puso moion de
 piedra sobrella por sennal que es y troa oy. Movyos Israel d'y e finco su tienda
 a la Torre de Eder. Ally fue Ruben so fijo e ovo a Bi[l]pha, amyga de so padre;
 e sopolo Israel e pesol. Veno Jacob a Ysaac so padre a Mambre, a Carta[r]ba,
 essa es Ebron. Alli moro Abraam e Ysaac. Fueron dias de Ysaac .c. e .lxxx. annos 
 e enfermo Ysaac ally e murio e acogios a sos pueblos, vyeio e conplido de dias.
 [Soterraron]le sos fijos Jacob e Esau.

 Del suenno de Josep.
 Estido Jacob en Ebron, en tierra de Canaan, que ally moro so padre. Josep avya
 .xvii. annos e metio sos ermanos en fama mala de so padre. Israel amo mucho a
 Joseph, mas que a todos los otros, por quel ovo en su vegeza. E fizol vestidura 
 de pallyo e ovieron grant envydia sos ermanos. Sonno Joseph un suenno e contolo
 a sos ermanos e pesoles. E dixo: "Ermanos estavamos en el

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 canpo e
 legavamos faces e levantavasse my faz e adoravanle todos los vuestros". Dyxieron
 los ermanos: "Quiçab aun regnaras sobre nos". Dyxo Joseph: "Sonnava que el sol e
 la luna e .xi. estrellas me adoravan". Penso el padre e dixo: "Quiçab
 adorartemos, io e tu madre e tos ermanos?" Esto peso a sos ermanos e el padre
 tovo mientes en esta cosa. E fueron sos ermanos con los ganados del padre a
 Sychem. Dyxo Jacob a Joseph: "Ve e veras tos ermanos sy son en paz, ellos e(n)
 so ganado". Veno Joseph e fallolos en Dotaym. Quandol vyeron los ermanos,
 dixyeron: "Afe el sonnador. Andat e matemosle, echemosle en aquel pozo e veremos
 que prol avra so suenno, e pues diremos que bestia mala lo mato e lo comio".
 Oyolo Ruben e pesol e quisol enparar. "No lo matemos", dyxo, "ca nuestro ermano
 es, ny non vertamos nuestra sangre. Echalle en aquel poço". Esto dizie por
 enparalle e renderle a so padre. Vino Josep a sos ermanos e prisieronle e
 despoiaronle el palio e echaronle en el pozo. E este pozo era bazio e no y avia
 agua. Cataron e vieron una requa de paganos de los de Ysmael e vinien de Galaat
 con sos camellos cargados de mercaduras e yvan a Egipto. Dyxo Judas a sos
 ermanos: "Veo Ysmaeles que passan. Andat e vendamosle a estos Moros que passan e
 nuestras manos non metamos en el. Que pro sera syl mataremos e celaremos su
 sangre, que nuestro ermano es e nuestra carne es? Mas vale quel vendamos".
 Creyeronle los ermanos e vendieronle por .xx. arientos; el ariento valia dynno e
 medio, ço son .xxx. dineros. Vino Ruben a la cisterna e non y vio a Joseph e
 ronpio sos vestidos con pesar que ovo, e dixo: "Non y es, yo do iré?" Prisieron
 la vestidura de Joseph e degollaron un cabrito e ensangrentaronla en la sangre e
 enbiaronla a so padre que la connociesse. E dixeron: "Esto fallamos". Connociola
 Jacob e dyxo: "Vestido es de myo fijo. Fyera bestia devoro myo fijo Josep".
 Ronpio Jacob sos pannos e vistio estamenna a su carona e tovo duelo por so fijo
 muchos dias. Aplegaronse todos sos fijos e sus fijas por conortarle e no lo
 quiso oyr. E dyxo: "Descendré al infierno, dolorioso (so) por myo fijo e ploraré 
 y en my veieza".

 De Josep.
 Los de Ysmael vendieron a Joseph a Furtifar el Egypcio, de Pharaon conestable. En
 essa ora, exio Juda a sos ermanos e una mugier, fija de un baron de Canaan, e
 prisola por mugier e ovo

[ 52 ]
 en ella .iii. fijos. El primero ovo nonbre
 Her, el secundo Onan, el tercero Sela. Dyol Juda a so fijo mugier e ovo nonbre
 Thamar. Este fijo fue malo delant el Criador. Ond diz: Malos male perdet. Dyo
 Juda esta mugier Thamar al otro fyjo Onan e por la vyllanya que fiziera contral
 ermano, matolo el Criador. Dyxo Juda a Tamar su nuera: "Sey bibda en casa de to
 padre troa que crecido sea myo fijo e dartele é". Murio la mugier de Juda, e
 Juda fue veer sos ganados con un so amygo e dyxieronlo a Tamar su nuera. E
 tollyo sos vestidos de bibda e paros cabo la carrera, que vyo que crecia Seila e
 non ge davan por marido. Viola Juda cubierta e no la connoçio e cuedo que era
 putana, e dixol: "Yaz comygo". E dyxo ella: "Que me daras?" Acordaronse quel
 diesse un cabrito e diol pennos so anyello e la cinta que cinnya e el blago que
 tenya en su mano. Enbiol Juda un cabrito quel avya a dar por sos pennos e no la
 podieron trobar. E dixo: "Suyos sean, que non so escarnido (en cabo). A cabo de
 .iii. meses dixieronle a Juda que su nuera Tamar era pren[n]ada. Dyxo Juda:
 "Sacadla fuera e sea quemada". Sacaronla fuera e ella enbio a Juda sos pennos
 con un mensagero e dyxo: "Del baron cuyos son estos pennos, so yo prennada".
 Conocio Juda que suyos eran e dixo: "Por el peccado que non le dy a Sela myo
 fijo aveno esto". Pario Tamar .ii. fijos. El uno avye nonbre Phares, el otro
 Çaran. Onde diz Sant Mateo: Judas autem genuit Phares et Zaram de Tamar.

 Aqui fue Josep vendido en Egipto.
 Joseph decendio en Egypto e conprolo Furtifar de los de Ysmael. E fue el Criador
 con Joseph e aprovecio todo lo que era en so poder. Trobo gracia delant Furtifar
 Josep e sirvol bien; e fizol mardomo de toda su casa mayor. Fue Josep de genta
 fechura; e antos dél la mugier de Furtifar e dixo: "Iaz comygo". E non quiso
 Josep. Dixo: "Mio sennor todo lo que a, metido [a] en myo poder e non le faré
 atal enganno". Dixogelo .i. dia e otro. E veno un dia que fueron amos solos en
 casa, esta mugier priso al manto a Josep e dixo: "Iaz comygo", e Josep dexo el
 manto en su casa e fuyo. Ella fue fueras e clamo a los omnes de su casa e dyxo:
 "Aquel Ebreo se quiso reyr de my". Dio grandes bozes e tovo el manto de Josep
 ante sy troa que vyno so sennor en contol esta fazienda.

 Aqui fue Josep metido e[n] la carcel.
 Ensan[n]os Furtifar e priso a Josep e metiolo en [la] carcel. E fue Nuestro
 Sennor con Josep e diol su gracia e ovo grant amor con el carcelero sobre todos
 los presos. Apres destas pa[la]bras falleçio el escanciano del rey e el
 çatiquero, e metiolos Pharaon en la carcel o era Josep. Estos amos sonna-

[ 53 ]
 ron sennos suennos. Veno Josep a ellos en la mannana e
 violos tristes e dema[n]doles: "Que avedes?" Dyxieron: "Sennos suennos sonnamos
 e non avemos qui nos los suelte". Dyxo Josep: "La soltura es en Dios". Dixo el
 mayor de los escancianos: "Son[n]aya que vedia una vid delante my, e avia y tres
 sarmyentos e grumavan e aduzian uvas e maduravan; tenya el baso de Pharaon en my
 mano e premia las uvas en el baso e dava a bever a Pharaon". Dixo Josep: "Esta
 es la soltura: los .iij. sarmyentos que veyas, .iij. dias son. A cabo de .iij.
 dias sacarte a Pharaon de la carcel e to[r]narte as en to serviçio, e daras el
 baso de Pharaon en tu mano como de primero. E estonz te mienbre de my. Ont (de)
 diz: Memento mei cum bene tibi fuerit, e que priegues a Pharaon quem saque desta
 carcel, que sin culpa y fuy metido". Vio el menor de los sonnadores quel solto
 bien el suenno Josep a so conpannero, dixo: "Sonnava que tenya .iij.
 canastiellos blancos sobre my cabeça; en el canastiello susano avya del comer de
 Pharaon e las aves del cielo comien del canastiello sobre my cabeça". Dixo
 Joseph: "Estos tres canastiellos, tres dias son. Al tercero dia sacarte a
 Pharaon de la carcel e fazerte a enforcar". E aveno assi. Tovo Pharaon e solto 
 el escanciano e(n) el pastolero como avia dicho Josep. E al escanciano nol
 menbrava de Josep. E estido .ij. annos en la preson, por que clamo merced al
 omne e no al criador.

 Aqui sonno [Pharaon] el suenno.
 A cabo de .ij. an[n]os sonno Pharaon que estava sobre el rio; del agua vinian
 .vij. vacas gruesas e fermosas e pacian en el prado. Apres destas vinyen otras
 .vij. tan laydas por las pielles, e comian las magras a las gruessas; e desperto 
 Pharaon. E despues adurmios e sonno que veya .vij. espigas en una canna, bien
 plenas e bien gruessas; e vinian otras .vij. menudas e bazias de buchorno, e
 comyan las vanas a las gruessas. Desperto Pharaon. E enbio por los sabios de
 Egipto quel soltassen el suenno e non fallaron quil soltas. Dixo el escanciano
 al rey Pharaon el suenno quel soltara Josep en la carcel. Enbio Pharaon por
 Josep e fizol sacar de la carcel. Sacaron de la carcel a Josep e vistieronle de
 otros pannos, e vinie delante Pharaon. E dixol: "Suenno sonné, veré syl podras
 soltar". Respuso Josep: "Dem seso el Criador por que pueda responder en paz a
 Pharaon". Contol Pharaon el suenno assy com le aveno. E dixo Josep: "El suenno
 del rey, todo es uno, e Dios te quiere demostrar lo que te a de contir. Las
 .vij. vacas gruessas e las .vij. espigas plenas, .vij. annos son que avra grant
 fartura en toda tierra de Egipto. Apres destos vernan otros .vij. de fambre que
 non menbrara a los omnes de los .vij. annos de la fartura e nunqua fue mayor
 fambre en tierra

[ 54 ]
 de Egipto. Agora demande el rey Pharaon un ombre 
 bien menbrado e fagalo mayor sobre todos sos vasallos, e en los .vij. annos de
 la plantia aplege toda la çevera de la tierra que podra aver e guardela pora los
 .vij. annos de la fambre, e non se perderan los omnes de fambre". Plogo esta
 cosa a Pharaon e a sos vasallos e dyxo sy fuesse trobado tal omne com est que
 spiritu de Dios es en el. Dixo Pharaon a Josep: "Pues que Dios te fizo saber
 todo esto que a a contir, non a sabio como tu ny tan entendido en toda la tierra
 de Egipto; e quiero que tu ayas poder sobre todo quanto yo é, e sea sos tu
 mano". Priso Pharaon la sortija de oro que avie en su mano e diola a Josep e
 vistiol pannos de seda e metiol oral de oro sobre so cuello e fizol seer sobre
 la syella que era apres de la suya, e fizol obedecer por toda tierra de Egipto e
 pusol nonbre a Josep Çaph[nat] Pane(l)a, e diol por mugier ad Acenat fija de
 Furtifar, princep d'On. Vinieron los .vij. annos de la plantia en tierra de
 Egipto e aplego Josep toda la cevera que podio aver e metiola por las cibdades e
 tanto que non avya cuento. E ovo Josep .ij. fijos en ante de la fambre e
 dixieron al mayor Manases, a[l] menor Effraym, e dixo: "Acresciom el Criador en
 tierra de aflición".

 De la fambre de Egipto.
 Fue fambre en toda la tierra de Egipto e non fallavan pan e rencuraronse toda la
 tierra a Pharaon por pan e el enbiolos a Josep que fiziessen lo que el mandasse.
 Abrio Josep los alfolis del pan e vendiolo a los Egipcios, e ovo conort en la
 tierra. De todas las tierras vinieron a Egipto conprar pan.

 Vinieron a Egipto fijos de Israel.
 [J]acob era en Ebron e dixo a sos fijos: "Oy que avia cevera en Egypto e yd alla 
 e conpratnos dello e non muramos de fambre". Exieron fijos de Jacob, .x., por
 conprar cevera. E remaso Beniamyn, el ermano menor, con el padre. Vinieron fijos
 de Israel en Egipto por pan, con grant fambre que era en tierra de Canaan.
 Vieron sos ermanos a Josep e adoraronle con sus fazes a tierra e connociolos
 Josep que sos ermanos eran, [...] e ellos non connocieron a el. Fablo con ellos
 duramient. Dixoles: "Dont venides?" Ellos dixieron: "De tierra de Canaan, por
 conprar cevera". Menbro a Josep del suenno que sonnara e dixoles: "Barruntes 
 sodes que venydes barruntar la tierra". E di-

[ 55 ]
 xieron: "Non,
 sennor, mas tos siervos somos, todos fijos de un omne leal e non somos
 barruntes". Dixo Josep: "Non, ca barruntar la tierra viniestes". Dixieron: "To
 siervo, nuestro padre, ovo .xij. fijos, e los .x. somos aqui, e el menor finco 
 con nuestro padre, el otro perdiemos e non le avemos". E dixo: "Assi biva el rey
 que en esto saber é si sodes barruntes, si me aduxieredes el ermano menor e aqui 
 sea el uno de vos, e creervos hé, (h)e non seredes presos. Sy aduxieredes el
 ermano menor, sabré que dixiestes verdat". Fizolos guardar .iij. dias. Al tercer
 dia metiolos a razon e dixoles: "Fazet esto e remanga aqui el uno de vos en
 preson e los otros ydvos e levat ce(ve)vera a vuestras casas, mas vuestro ermano
 menor adozit". E ovo esto a seer. E dixo el uno al otro: "Culpados somos.
 Nuestro ermano Josep que diemos en destrecho clamavanos merced e non ge la
 oviemos, por esto nos viene este travaio". Dixo Ruben a sos ermanos: "E non vos
 dix que non peccasedes en el mançebo, e non me oyestes? Agora su sangre nos es
 requirida". Ellos non sabian que lo entendia Josep, que drugamant era. Tollyos 
 de sobre ellos e ploro. Depues tornos a ellos, mando que enplenassen los sacos 
 de cevera, e mando que les diessen vianda pora en la carrera. Cargaron las
 bestias e a la noche quiso dar el uno cevada a sus bestias e trovo el aver en la
 boca del saco e dixolo a los otros, e espantaronse. Ovieron pavor todos e
 dixieron: "Por que nos faze el Criador esto?" Vinieron a Jacob so padre, que era
 en Ebron, en tierra de Canaan, e contaronle todo lo que les avino e dixieronle:
 "Fablo el sennor de la tierra connusco durezas e dixo que eramos barruntes e
 oviemos con el grant razon, e a la postremeria dixonos que si non levassemos el
 nuestro ermano Beniamin, non ystriemos de la preson; e dexamos a Simeon en
 ostalage". Quando ovieron dycho, baziaron los sacos delant so padre e fallo cada 
 uno dellos el aver, e ovieron grant pavor. Dixo Jacob: "Porquem desfeches de
 mios fijos? A Josep no é, e Simeon dexastes; si a Beniamin me tollierdes, grant
 mal me avino". Dixo Ruben a so padre: ".ij. mios fijos te dexaré e tenlos en
 pennos e si non los aduxiere, matalos e damlo sobre mi que yot lo tornaré". Dixo
 Jacob: "No ira mio fijo conbusco, ca Joseph perdi e remaso solo de su madre; e
 si perdiere a Beniamin, descendré en mi veieza en el infierno e plorarlo hé y".
 Remaso assi. E quando acabaron la cevera que aduxieron de Egipto, dixo el padre:
 "Tornatvos alla e conpradnos de la cevera, que la fambre es en la tierra". Dixo
 Juda: "Juronos el sennor de la tierra e dixo non vengades ante mi si no
 aduxierdes vuestro ermano conbusco. Sil embiaredes con nos yremos e si non, no".
 Dixo Jacob: "Por que dixiedes al sennor que otro ermano aviedes?" Dixieron: "Que
 sabriemos nos si dizria adozirme l'edes aca?" Tantol rogo Juda que lo torno

[ 56 ]
 e dixol: "Pues que esto assi es fecho, prendet del aver de la tierra
 por present e levat vuestro ermano e yt. Dios omnipotent vos dé gracia delant el
 sennor que vos aya merced e torne a vuestro ermano con salud, e al otro que
 tiene en preson". Tomaron el present e el aver que aduxieron en los sacos e a
 Beniamin, e vinieron en Egipto, e estidieron delant Josep. Vio Josep a Beniamin
 con ellos e dixo a so mardomo: "Met estos varones en la casa e adoba a comer, ca
 comigo combran oy". E fizo el mardomo lo quel mando Josep. Ellos quant se vieron
 dentro en la casa cuedaron ser presos e dixieron: "Por el aver que levamos en
 los sacos es esto e que seamos presos". Dixieron al mayordomo de Josep:
 "Pregamoste sennor que nos oyas: quant vinyemos por la cevera, fallamos el aver
 en los sacos e non sabemos quien lo metio y, e avemos miedo; prent esso e mas".
 Dixo: "Avet paz, non temades". Sacolos fuera e veno Simeon e metiolos en la
 camara, e lavaron sus pies e adobaron so present pora Josep quando viniesse a la
 fiesta, ca oyeron que con el combrien. Veno Josep a la casa e presentaronle el
 present e homillaronse fasta tierra. Preguntolos Josep e dixo: "Es sano vuestro
 padre el vieio quem dixiestes?" Dixieron: "Vivo es e sano, tu siervo nuestro
 padre". Alço los ojos Josep e vio a Beniamin so ermano, fijo de su madre, e
 dixo: "Es este el vuestro ermano el menor quem dixiestes?" E dixieron: "Si es".
 E dixo: "Dios te aya merced, myo fijo". Acostos a el Josep, ca ovo piadat de so
 ermano e conpeço de plorar. E entro en la camara e ploro. E lavo sus fazes e
 salio a ellos e dixo: "Datnos a comer". Pusieron a ellos a una part e los
 Egipcios al otra part. Fyzolos seer Josep a cada uno segund que era mayor, e dio
 a cada uno segunt que era razon, e a Beniamin dio mas. Comendo al mardomo e
 dixo: "Ve, enplena los sacos de cevera e mete so aver dentro, e mio vaso metras
 en el saco del menor". E fizolo assi. A la mannana cargaron e fueronse. Dixo
 Josep a so mardomo: "Ve tras ellos e diles: por que me rendieron mal por bien, e
 non es est el baso en que bevya mio sennor, e bevie con el quando ayunava; mal
 lo fiziestes". Alcançolos e dixoles estas palabras. Dixieron ellos: "Non quera 
 Dios que nos esto fiziesemos. Al que fuere fallado el furto, matalle, e nos
 remançremos en preson de mio sennor". Dixo el: "Assi sea como fablastes".
 Descargaron e abrieron los sacos e fallaron el baso en el saco de Beniamin, e
 rompieron sos pannos con pesar que ovieron e tornaronse a la cibdat. Vinieron a
 casa de Josep e echaronse a tierra delant el, e dixoles Josep: "Que fiziestes? E
 non sabiedes que (non) adevinava omne como yo?" Dixo Juda: "Que nos justicio 
 Dios por el peccado que fiziemos e seremos siervos de ty, mio sennor". Dixo
 Josep: "Non sea assy; al que trobamos el furto, es fique aqui comigo por siervo
 e vayanse

[ 57 ]
 los otros a so padre". Plegos a el Juda e dixo: "Ruegot myo
 sen[n]or, que oyas mi palabra e non te ensan[n]es. Tu preguntest a nos,
 sen[n]or, que si aviemos padre(s) e otro ermano. Dixiemos que si; aviemos padre
 vieio e ovo un fijo en su vegeza e murio so ermano, e este remaso solo de su
 padre, e dexist: adozitmele aca que lo vea e sabré que es verdat. E dixiemos:
 sis partiere de so padre, morra el e por esto remaso Simeon en la preson e
 fuemos e dixiemoslo a so padre e pesol mucho. E ovyemos a tornar por cevera, e
 dionos so fijo e dixonos: bien sabedes que perdi el un fijo e non le hé; si este
 nom adozides, faredes en my veieza decender al infierno mi alma. Agora, quando
 fueramos e non le viere, morra. Mas si a ti plaz, remandré yo aqui en la preson
 a tu merced e vayas el con mios ermanos, que non muera myo padre".

 Aqui connocieron sos hermanos a Josep.
 Non pudo Josep mas sofrir, e por los que estavan y, dixo: "Vayan todos fueras, si
 non vos solos". Conpeço a plorar e dixo a sos ermanos: "Yo so Josep vuestro
 ermano, el que vos vendiestes. E es myo padre sano?" Nol podieron los ermanos
 responder, ques turbaron delant el. Dixo Josep: "Non temades, ca por bien de vos
 es esto fecho. La fambre es grant en la tierra e durara aun .v. annos.
 Acoytadvos e yd pora mio padre e dezidle qual merced me a Dios fecha, que so
 sennor en casa de Pharaon, sos su mano, e venga aca con toda su companna; estara
 en tierra de Gossen prueb de my, e adozid vuestros fijos e toda vuestra
 mesnada". Echos sobre el cuello de Beniamin e besol plorando. Todo esto fue
 contado a Pharaon e plogol mucho e dixo: "Di a tos ermanos que vayan por tu
 padre e venga con toda su conpanna, que yo les daré por la tu amor lo que
 ovieren menester". Fizieron assi fijos de Israel e dioles Josep todo lo que
 ovieron menester e dioles carros para adozir sos averes. Movieronse e vynieron a
 so padre que era en Ebron e dixieronle: "Josep, to fijo, es sano e bivo, e es
 sennor en toda tierra de Egipto".

 De Jacob.
 Odio Jacob e dubdo en su coraçon e no los creye. E dixieronle todo lo que les
 cuntio, e violos e todo el guarniment que levaron, e dixo: "Benedicto el
 Criador, mucho quando Josep mio fijo es bivo, yr lo é veer antes que muera".
 Movios Jacob con todo lo que avye e veno a Bersabee e fizo sacrificio al Dios de
 Ysaac so padre. Dixo el Nuestro Sennor [a] Israel en la vision de la noch:
 "Jacob, Jacob". E dixo: "Fem aqui". E dixo: "Yo, el Poderoso, Dios de to padre,
 non temas. Decend a Egipto, ca yo seré contigo e por gent grant te porné,

[ 58 ]
 alçarté e (porne) Josep to fijo porna (en ti) su mano [sobre tos
 oios]". Movios Jacob con toda su conpanna e vino a Egipto.
 
 Todas las almas que vinieron a Egipto con Jacob eran .lxx. Exio Josep a so padre
 Jacob a la carrera e violo e corrio a el e echos sobre so cuello. Dixo Israel:
 "Muera oy mas pues que veo tus fazes e eres bivo". Depues que ovieron fablado
 tornos Josep a Pharaon e dixol tod esto. Enbio Pharaon por Jacob e veno antel e
 recibiol gent e demandol quantos annos avie; e dixol Jacob: ".c. e .xxx. annos,
 pocos e malos, ca los he bevidos en grant travaio. Non alcancé aco[n]plidura 
 d'an[n]os de myos parientes". Bendixo Israel al rey Pharaon e partios delant
 el.

 O murio Jacob.
 Estido Israel en Egypto, en tierra de Gossen, e apresos en ella. Provecieron e
 muchyguaron mucho. Bivio Jacob en tierra de Egipto .xvij. annos. Fueron dias de
 Jacob de su vida .c. e .xl. e .vii. annos. Vinieron dias que ovo de morir.

 Do clamo Jacob a Josep so fijo.
 Clamo Jacob a so fijo Josep e dixol: "Si trobe(s) gracia en tos oios, pon tu mano
 sobre my anca e faz comygo misericordia e verdat que nom sotierres en Egypto mas
 con myos parientes, e levarme as de Egipto e soterrarme as en el sepulcro".
 Dixo: "Yo faré to plazer". E dixol: "Juram!" E jurol. Adorol sobre cabo del
 lecho. Apres destas palabras dixieron a Joseph: "Ahe to padre enfermo". Priso
 sos fijos con el, Manases [e] Effraym. Cataron a Jacob e dixieronle: "To fijo
 Josep viene a ti". Esforços Israel e estido sobrel lecho e dixol Jacob a Josep:
 "Dios omnipotent se apparecio a mi en Luça, en tierra de Canaan, bendixom, e
 dixom assi: "Yot acreceré e te muchiguaré e darte é por conpannas de pueblos e
 daré esta tierra a to linnage apres de ti por heredat sienpre". Agora tos .ii.
 fijos que nacieron en Egypto, con los mios seran, Effraym e Manasses, con Ruben
 e Symeon seran sobre los que nacieron apres destos mios (sera), sobre nonbre de
 sos ermanos seran clamados en su heredat. Quando yo vinya de Mesopotamya,
 muriosme Rachel en tierra de Canaan, en la carrera, una grant pieça por venir.
 Soterréla en la carrera en Eufrata, essa es Bethleem". Vio Israel los fijos de
 Josep e dixo: "Quien son estos?" Dixo Josep a so padre: "Mios fijos son, quem
 dio Dios aquí". Dixo Jacob: "Aplegalos a mi e bendezirlos hé". Ojos de Israel se agravecieron de vegedat e non podia veer. Aplegolos a el e dixo Jacob a Josep:
 "Tus fazes no [quedé] veer e aun me amostro Dios tos fijos". Tyrolos Josep
 contra sos ynoios e adoro con sus fazes a tierra. Priso Josep estos amos,
 Effraym de so dyestro a synyestro de

[ 59 ]
 Israel e aplegolos a él. Tendio 
 Israel su diestra e pusola sobre la cabeça de Effraym, y es era el menor.
 Bendixolo Jacob e dixo: "Dios delant quien andieron myos parientes Abraam e
 Ysaach e quim governo desque fuy troal dia d'oy, e el Sennor quem amparo de todo
 mal, bendiga estos mancebos e sea clamado myo nombre con ellos, en nonbre de
 myos parientes, de Abraam e de Ysaach, acresca e muchygue de la tierra". Vio
 Josep que puso so padre la mano sobre la cabeça de Effraym. Priso la mano de su
 padre por redrarla de la cabeça de Effraym a la cabeça de Manassen. Dixo [a] so
 padre: "Non assi, ca este es el mayor. Pon tu diestra sobre su cabeça". Non
 quiso so padre e dixo: "Selo, mio fijo, selo". Que aun exira de [él] pueblos e
 acrecera de cierto so ermano el menor. Sera mas grant e sera pleno de yentes".
 Bendixolos en es dia e dixo: "En tis bendizra Israel e dizran 'Fagate Dios com a
 Effraym e delant Manasse'". Dyxo Israel a Josep: "Ahe yo me muero, e sera Dios
 conbusco e to[r]narvos [a] a la tierra de vuestros parientes. Yo te do una
 tierra sobre tus ermanos que conquis de mano de Amorreum con my espada e con my
 arco".

 Aqui bendixo Jacob a sus fijos.
 Clamo Jacob a sos fijos e dixo: "Aplegatvos e dezirvos hé que vos conteçra en
 postremo de los dias. Aplegatvos e oyt fijos de Jacob, oyt a Israel vuestro
 padre. Ruben, mio fijo, tu primero, tu my fuerça e primero el mio poder, sobre
 levar e sobre fuerça; espandirtas com agua, non fagas remanecer, ca sobist en so
 lecho de so padre e enzuzieste mi camenna. Simeon e Levy ermanos, tengan sus
 pertenentias. En so conseio non entre my alma, en su conpanna no entre my onor,
 ca en su fellonya mataron varon e en su voluntad dextruxieron muro; maldicha su
 fellonya ca es fuerte, e su sanna tan dura; partirlos hé en Jacob y esparzerlos 
 é en Israel. Juda, a ti lodaron tos ermanos; tos manos en cervizes de tos
 enemygos; a ti oraran fijos de to padre. Cabdiello leon Juda, a la preda sovist 
 e folguest e posest como leon e com leona [quil] levantara. Onde dyz: Non
 auferetur sceptrum de Juda. Mas non se redrara verdugo de Juda ni duc entre sus
 compannas, troa que venga el que es a enbiar e a el se aplegaran todos los
 pueblos. Legant a [vid] so pollino e al sarmyento fi (del) de su asna; lavara en
 vino so vestido e en sangre de uvas so palyo. Plus bellos son sos ojos de vino e
 sos dientes blancos plus de lech. Zabulon en ysla de mar sera, en conpannas de
 naves yra troa Sidona. Isacar, asno fuerte, yazra en-

[ 60 ]
 tre 
 las pasturas. Vio su posança que era buena en la tierra quel delecto e puso sos
 omnes a lazrar e fue pechero sirvient. Dan, gugaras pueblos de los tribus de
 Israel. Sera Dan culuebro [en] via e en sendero, el mordra al calcannar del
 cavallo por echar so cavalgant atras. Gat, fonsado lo(s) cercara e lo(s) tirara
 ariedro. De Aser gruesso so pan e es dara present al rey. Neptalym, syerra
 cossera e el dizra palabras fermosas. Ramo cargado Josep, ramo cargado sobre
 fontanas. Ramas passadas sobre muro. Conbatieron e tiraronle arcos e saetas,
 estido en fuerça so arco e desolvieronle ligaduras de sos braços e sus manos,
 ayudorio del fuerte de Jacob, del se governara ca[sa]do de Israel. El Dios de to
 padre te ayude e el Abastado te bendiga. Bendiciones de los cielos de suso e
 bendiciones del abismo de yuso. Benedictio[nibus] uberum et vulvae. Bendiciones
 del to padre acrecieron mas de bendiciones de myos parientes e tod esso con
 oteros de sieglo seran en cabeça de Josep e al pescueço del benedicto entre los
 ermanos. Beniamyn, lobo rabant a la mannana, combra la piedra e a la viespera
 partira el polvo". Todos estos tribus de Israel .xij.; esto es lo que les fablo;
 bendixo a cada uno con su bendicion. Bendixolos e comendoles: "Yom acoio a mios
 pueblos e soterrarmedes con myos parientes en la cueva del campo de Effr[en]
 Eteo, en la que es en el campo de envolgadura, a la vista de Mambre, en la
 tierra de Canaan, ca lo conpro Abraam en el campo de Effren Eteo com pressura de
 sepulcros; y soterraron a Abraam e a Sarra su mugier [y soterraron a Ysaac e a
 Rebecca su mugier], y soterraron a Lya. Fu conprado el campo que es en él la
 cueva de fijos de Heth". Acomendo Yacob a sos fijos e acogio sos piedes al lecho
 e murio. Ec[h]os Josep sobre fazes de so padre e ploro sobrel e saludolo.
 Comendo Josep los metges que lo enbalsamassen a so padre e enbalsamaronlo. E
 cunplyeronse .xl. dias, que assy se cunplien dyas de los balsamados. Planxieron 
 los Egiptos .lx[x]. dias. Pasaron [dias] de so p[l]anto e fablo Josep a casado
 de Pharaon e dixoles: "Si agora fallé gracia en vuestros oyos, fablat agora
 delant Pharaon e dezidle que myo padre me co[n]yuro e dixo: 'He yo me muero e
 mio sepulcro que tagé pora my en tierra de Canaan e y me soterraras'. Agora
 subré e soterraré mio padre e depues tornaré". Dixo Pharaon: "Sub e sotierra to
 padre como te conjuro". Subio Josep por soterrar so padre e subieron con el
 todos sos vasallos de Pharaon, los mayores de su casa de Pharaon e todos los
 mayores de Egypto e todel casado de Josep e sos ermanos de Josep e casado de so
 padre, mas su conpanna e sus oveias e sos ganados dexaron en tierra de Gossen. E
 subieron con el carros e cave-

[ 61 ]
 ros e fue albergada grant
 mucho. Vinieron troal era de Cambron, que era tras flumen Jordan e ploraronlo y
 grant ploro. Fizo y a so padre duelo .vij. dias. Vinieron los de tierra de
 Canaan al duelo en el era de Cambron e fizieron alli grande duelo los Egypcios;
 e por essol pusieron nonbre Planctus Aegypti [que] es tras flumen Jordan..
 Fyzieron assi como comendo so padre e levaronlo a tierra de Canaan, soterraronlo
 en la cueva del canpo de envolgadura que conpro Abraam de Effren Eth[eo]. E
 tornos Josep en Egypto e sos ermanos e todos los que fueron con el a soterrar so
 padre. Vi(ni)eron los ermanos de Joseph que murio so padre [e dixieron] quiçab
 membrara [a so padre] [Josep] quel fiziemos e tornarnos a todel mal quel
 fyziemos". Enbiaronle mensage a Josep e dizieronle: "To padre comendo ante que
 muriesse e dixo: assi dizredes a Josep: priegot que perdones el yerro a tos
 ermanos e so peccado del mal quet fizieron. Agora perdona a siervos del Dios de
 to padre". Ploro Josep quant estol fablaron. E fueron sos ermanos e echaronse 
 antel e dixieron: "Nos agora tos siervos somos". E dixoles Josep: "Non temades,
 ca so la pavor de Dios so yo. E vos cueydastes sobre mi mal e Dios tornolo en
 bien, como oy es por fer bevir pueblo mucho. Agora non temades vos ny vuestra
 mesnada". E conortolos e fablo segunt su razon. Estido Josep en tierra de Egypto
 en casado de so padre. Visco Josep .c. e .x. annos. Vio Josep a Effraym fijos 
 terceros e fijos de Ma(r)quir, (e) fil de Manasse, nacieron en poder de Josep.
 Dixo Josep a sos ermanos: "Yo muero. Al Criador menbrara de vos, alçarvos a
 desta tierra, que juro [a] Abraam e Ysaac e Jacob". Conjuro Josep a fijos de
 Israel e dixoles: "Quando menbrara al Criador de vos, levat myos huessos 
 conbusco". Murio Josep de edat de .c. e .x. annos. Enbalsamaronle e fue metido
 en un athaut en Egypto.

 Aqui fina Genesi, e conpieça Exodi que diz: Ele Sament.
 Estos son nonbres de fijos de Israel los que vinieron en Egypto con Jacob: Ruben,
 Symeon, Levy, Juda, Ysachar, Zabulon, Beniamin, Dan, Neptalyn, Gat, Asser.
 Fueron los que vinieron del linnage .lxx. almas; Josep en Egypto era. Murio
 Josep e todos sos ermanos e toda su generacion. Fyjos de Israel crescieron e
 multiplicaron e implios toda la tierra dellos.
 

[ 62 ]
 
 Levantos rey nuevo en Egypto que non connocio Josep e dixo a so pueblo: "Estos
 fijos de Israel son muchos e son fuertes. Prandamos conseio que quiçab
 revellarse an e enprenderse an con nuestros enemigos". Castigo a sos merinos que
 los [a]gravassen del lazerio. Quanto [mas] los agravavan tanto mas crecien.
 Mando el rey a las amas ebreas: "Quando nasciesse el fijo maslo que lo matassen,
 e las mugieres dexassen bevir".

 De Moysen.
 Fue .i. baron de casado de Levy e priso mugier fija de Levy. Enprenos la mugier e
 pario fijo e con miedo que ovo ascondiol .iii. meses. Non lo podio mas celar.
 Priso un arca de yuncos e plegola con betumne e metio y el ninno e pusol sobrel
 rio. A cabo del rio estido su ermana de luen por veer que serie del. Decendio la
 fija de Pharaon a ba[nna]rse en el rio e sus mançebas, e vio esta arca e enbio
 .i. mançeba que la aduxiesse. E abriola e vio el ninno que plorava e ovo piedad 
 del e tovo que de los Ebreos era. Dyxo su ermana a la fija de Pharaon: "Iré
 clamar una mugier lechar de las Ebreas". E fizolo assi, e diolo a criar. Crescio 
 el ninno e aduxolo a la fija de Pharaon e tovol por fijo e púsol nonbre Moysen,
 "ca de las aguas lo traxo". Crescio Moysen e fue veer sos ermanos e violos en
 lazerio. Vio un baron egipcio que los firie mal, e matolo e soterrolo so el
 arena. Otro dya baragavanse .ii. Hebreos e quisolos departir; e dixo el uno:
 "Quid nos dio por alcalde? Quieresme matar com al Egypcio?" Fue sabida esta
 palabra e sopolo Pharaon. E ovo miedo Moysen e fuxo en tierra de Madian. Avia y
 un ric omne que avya nonbre Jetro; e Raguel (su mugier) avia .vii. fijas e dio
 la una por mugier a Moysen. Esta avie nonbre Sephora. A cabo de dias murio
 Pharaon e sospiraron fijos de Israel al Criador de grant lazerio en que estavan.
 Menbro al Nuestro Sennor del taiamyento que ovo con Abraam e Ysaac e Jacob, que
 dyo el Criador a sos fijos de Israel, e ovo piadat dellos. E Moysen era pastor 
 sobre las oveias de so suegro e veno a Monte Dey Oreb. Appareciosle Nuestro
 Sennor en la flama del fuego en la sentit, ço es la gavarda, que ardia e nos
 quemava ni nen se desgastava. Onde dyz: Videbat quod rubus, arderet. Moyses
 aplego adelant por ver e clamol el Nuestro Sennor dentro en la gavarda e dixol:
 "Moyses, Moyses". Respuso e dixo: "Afem aqui". Dixo: "Non te aplegues adelant,
 descalça tos pies, ca el logar en que estas, tierra sancta es". E dixo: "Yo,
 Dios de to padre, de Abraam e de Ysaac e de Jacob". Ascondio Moyses sus fazes,
 ca temia de catar al Nuestro Sennor. E dixo Dios: "Caté e vi afflicion de myo
 pue-

[ 63 ]
 blo que es en Egipto e so clamor odi. Apparecim a
 ti por enpararle de mano de los Egypcios, e por sacarlo desta tierra e levarlo a
 la tierra buena e ampla que mana lech e miel. Agora ve a Pharaon e saca fijos de
 Israel de Egypto". Dixo Moysen: "[Qui] so yo pora sacar fijos de Israel de
 Egypto?" Dixo el Sennor: "Yo seré contigo e esta sera la sennal que yo te
 trametré; serviredes a Dios sobre est mont". Dixo Moysen al Sennor: "Yo iré a
 fijos de Israel e dezirles é: el Dios de nuestros parientes me enbio a vos. Si
 me demandaren qual es el nonbre, que les dizré?" Dixo Dios a Moyses: "El que fue
 y el que sera". Ond(de) diz: "Ego sum qui sum. Assi dizras a fijos de Israel: A
 mi enbio a vos el Dios de vuestros parientes, Deus Abraam, Deus Hysaac e Deus
 Jacob, e es mio nombre por consieglo, e esta es mi remenbrança de generacion en
 generacion". Dixo el Sennor: "Ve, aplegaras todos los viegios de Israel e
 dezirles has: el Sennor Dios de vuestros parientes se me apparecio e dixo:
 Menbrom de vos, de lo que vos fizieron en Egipto, e diz traervos é del lazerio
 de los Egiptos. Odran tu voz e vernedes tu e los vieios de Israel al rey de
 Egipto e decirles as: 'El Sennor Dios de los Ebreos fue apparecido sobre nos.
 Agora andaremos en via de .iii. dias en el desert e sacrificaremos al Nuestro
 Sennor Dios. Yo sé que non vos dexara el rey de Egypto si non con mano fuert.
 Echaré mi yra entre los Egyptos e todas mis maravillas que faré entre ellos.
 Depues, assi vos enbiaré: daré gracia a es pueblo delant los Egiptos e depues
 quando andaredes [non] yredes bazios; pida la mugier a su vezina e el morador en
 su casa e darvos an autezas de casa de plata e de oro e pornedeslas sobre
 vuestras fijas e toldredeslas a los Egiptos". Respuso Moysen e dixo: "Ahe que
 non me credran [e non oyran en] my voz e diran non fue a ti apparecido Nuestro
 Sennor" (e dixo). Dixo a él el Sennor: "Que es esso de tu mano?" Respuso:
 "Verga". E dixo: "Echala en tierra". Echola e fizos culuebro e fuxo Moysen
 delant el Sennor. E dixo el Sennor: "Moysen, tiende tu mano e prentle del rabo".
 Tendio su mano e prisol e fizos verga en su mano. E dixo: "Por esto credran que
 fue apparecido el Sennor de sos parientes". E dixo: "Mete to mano en to seno". E
 metiola e sacola leprosa e blanca como la nyef. E dixo: "Torna tu mano en to
 seno". Tornola e sacola sana. E dixol: "Si not crovieren e non te oyeren a la
 voz de la sennal primera, creeran en la sennal postremera. E si non te crovieren
 en estas .ii. sennales, prendras del agua del flum e verterla as en seco e
 fazerse a sangre". [Dixo Moysen]: "Priegot Sennor, que non so omne fablador por
 fablar ante rey ni ante pueblo ca grief boca e de hablar". Dixo el Nuestro
 Sennor: "Quien dio boca a omne o fizo mudo o sordo o (o)

[ 64 ]
 vido o
 ciego, si non yo el Sennor. Agora ve e yo seré en tu boca e mostrarté lo que
 fablaras". Dixo: "Priegot Sennor, tramet agora por mano de quien trametras".
 Iros el Sennor a Moysen e dixol: "Non es Aaron to ermano en Levi? Sé que dira e
 fablara, y el ixtra a to encuentro e vera e guardarse a en so coraçon. Fablaras
 con el e pornas las palabras en su boca e yo seré en tu boca e mostrarvos é lo
 que fablaredes. Y el fablara por ti al pueblo e sera a ti por boca e tu seras a
 el por Sennor. E prendas el blago en tu mano con que faras las sennales". Fue y
 Moysen e tornos a Getro so suegro e dixol: "Yré agora e tornarmé a mios ermanos
 que son en Egypto e veré si son bivos". Dixo Getro: "Ve en paz". Dixo a Moyses
 Nuestro Sennor [en Median]: "Ve, tornat en Egypto que murieron los barones todos
 los que buscavan la tu alma". Priso su mugier e sos .ii. fijos y el blago de
 Dios en su mano e tornos a Egypto. Dixo el Sennor a Moysen: "Quando tornares a
 Egipto, todas las sennales que di en tu mano, ferlas as delant Pharaon, e yo
 enforçaré so coraçon e non dexara el pueblo. E dizras a Pharaon: assi di (d)el
 Criador: mio fijo e myo mayor es Israel. E digo a ti: dexa myo fijo. Si non lo
 quiere[s] dexar mataré to fijo el mayor". Fue en la carrera e albergo. Do
 albergo fallo el angel del Sennor e quisol matar. Priso [Sephora] una piedra
 aguda e circuncido so fijo e folgo e dixo: "Novio de sangre eres a
 circuncisiones".

 De Aaron.
 Dixo [Dios a] Aaron: "Ve a la carrera, a Moysen, al desert". E encontrol e
 saludol. Recontol Moyses [a] Aaron todas las palabras del Sennor quel trametio e
 todas las sennales quel comendo. Andido Moysen a Aaron e plegaron todos los
 vieios que trobaron de Israel. Fablo Aaron todas las palabras del Nuestro Sennor
 e Moysen fizo las sennales delant el pueblo. Crovieron el pueblo e dixieron que
 menbro a Dios de fijos de Israel e vio so afan, e omillaronse e sospiraron al
 Criador. Depues vinieron Moyses e Aaron e dixieron a Pharaon: "Esto diz el
 Sennor Dios de Israel: dexa mio pueblo e servirme a en el deserto". Dixo
 Pharaon: "Qui es el Criador que oya en su voz por enbiar a Israel? Non connosco
 a to Sennor yo; Israel non enbiaré". Dixo: "Dios de los Ebreos fue clamado sobre
 nos. Andaremos agora carrera de .iii. dias en el desiert, sacrificaremos al
 Nuestro Sennor Dios que non venga sobre nos mortandat ni espada". Dixieronle
 todas las palabras del Nuestro Sennor Dios e fizieron las sennales, e non los
 quiso dexar. Comendo Pharaon a sos

[ 65 ]
 vasallos que los agraviassen del
 lazerio e que les fiziessen fazer adoves e non les diessen paia e los rendiessen 
 al cuento d'ante. E dixieron ellos: "Vealo Dios e lo judgue". Tornos Moysen al
 Criador e dixol: "Ay, Sennor, por que fazes el mal al pueblo [por] que[m]
 trametist? Desque fuy a Pharaon e fablé [en] to nombre, mayor mal les fizo".
 Dixo Nuestro Sennor, a Moysen: "Agora veras que faré a Pharaon". Fablo Nuestro
 Sennor a Moysen e dixol: "Yo, el Sennor, apparecim a Abraam e a Ysaach e a Jacob
 por Sennor Abastado; el mio nombre Adonay, ço es Dios, [non lo] fiz saber a
 ellos. E affirmé firmamento que les daria tierra de Canaan, la tierra en que
 moraron. E oy el sospiro de fijos de Israel. Yo el Sennor que vos saccaré del
 lazerio de los Egypcios, redemirvos é en braço tendido e con grant iu[di]cio e
 prendré a vos pora mi por mio pueblo e yo seré a vos por Dios".

 De Moysen.
 Moisen era de edat de .lxxx. annos, Aaron era de otros tantos e .iii. de mas,
 quando fablaron a Pharaon. Fablo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron e dixoles:
 "Quando vos fueredes delant Pharaon, dat .ii. sennales. Dizras [a] Aaron: prent
 el blago e echalo delant Pharaon e ferse a culuebro". Vinieron Moysen e Aaron
 delant Pharaon e fizieron assi como les mando Nuestro Sennor. Echo Aaron el
 blago delant Pharaon e delant sos vasallos e fizos culuebro. Clamo Pharaon a sos
 vasallos e los magos e fizieron encantamiento e echaron cada uno sos blagos e
 fizieronse culuebros. Englutio el blago de Aaron a sos blagos. E afforços el
 coraçon de Pharaon e non les quiso oyr como fablo Nuestro Sennor. Dixo el
 Nuestro Sennor a Moysen: "Grief es el coraçon de Pharaon, non quier dexar el
 pueblo. Ve a Pharaon a la mannana e istra a las aguas, e iras a so encuentro a
 la riba del flum; el blago que torno culuebro en tu mano toma. Dizras: el Sennor
 Dios de los Ebreos me enbio a ti e dize: dexa mio pueblo e servirme a en el
 deserto e si non, ferré con el blago que tengo en las aguas e tornarse an en
 sangre, e el pescado que es en el rio morra, e non podran los Egypcios del agua
 bever del rio". Fyzieronlo assi Moysen e Aaron com les comendo Nuestro Sennor
 delant Pharaon e sos siervos. Tornaronse todas las aguas en sangre. Fyzieron
 otrosi los magos encantamiento e efforços el coraçon de Pharaon. Cavaron los
 Egipcios aderredor del ryo agua por bever, que non podian bever daqui a ques
 cumplieron dyas.


[ 66 ]
 
 De Moysen.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Entra a Pharaon e dezirle as: assi dize mio
 Sennor, dexa mio pueblo e servirme a, e si non lo quisiere dexar, yo mataré todo
 so termino con altanach, ço son ranas, e vernan a sus casas, en las camaras do
 iazran sobre sos lechos, en las casas de sos vassallos". E fizieronlo asi.
 Subieron las ranas e cubrieron tierra de Egipto e fizieron otrosi los magos
 encantamyento. Clamo Pharaon a Moysen e Aaron e dixoles: "Pregat a vuestro
 Sennor que tuelga las ranas de sobre mi [e de so]bre mios pueblos e d[exa]ré al
 pueblo que sacrifiquen al Criador". Dixo Moysen a Pharaon: "Alabat sobre mi, que
 cuando orar[é] por ti e por tos vasallos tollerse an las ranas de ti e de tus
 casas, mas en el rio remandran. Esto sera cras". Dixo: "Assi sea como tu dizes".
 Rogo Moises a Dios e murieron las ranas e plegaronlas a montones e fedecia la
 tierra. Vio Pharaon que ovo folgança e engravio so coraçon e non les odio como
 fablo Nuestro Sennor.

 [La plaga de los pioios].
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Di [a] Aaron: tiende to blago e fier en el polbo 
 de la tierra e seran pioios en toda tierra de Egipto". E fizieronlo assi. Fueron
 los pioios en los omnes y en las bestias e en toda tierra de Egipto. Quisieron
 los magos fer esso e non podieron e dixieron a Pharaon: "Maravilla de Dios es
 esta". Enfortecios el coraçon de Pharaon como dixo el Nuestro Sennor.

 La plaga de las bestias.
 Dyxo Nuestro Sennor a Moysen: "Madurga a la mannana e di a Pharaon que yol digo
 que dexe mio pueblo e si non lo dexare, echaré en el y en sos vassallos bestias
 fieras e emplirse an todas las casas e toda la tierra, e maravillarse an en es
 dya de la tierra de Gossen o esta el mio pueblo que non y seran las bestias.
 Cras sera esta sennal". E fue assi. Vinieron las bestias fieras grandes en toda
 tierra de Egipto e todo lo que poblaron fue a perdicion. Clamo Pharaon a Moysen
 e Aaron e dixo: "Id e sacrificat [a] vuestros Dios en la tierra". Dixo Moysen:
 "Non es derecho por fer assi que a vista de los Egipcios le sacrifiquemos, que
 pesarles ye; mas iremos .iii. dias andadura e sacrificaremos al Nuestro Sennor
 Dios en el desierto". Dixo Pharaon: "Yo vos enbiaré mas non vos dexaré mucho
 alongar, e adorat

[ 67 ]
 vuestro Dios por mi, que tuelga las bestias
 fieras". E oro Moysen e tollieronse. E non dexo ir el pueblo.

 La mortalidat del ganado.
 Dixo el Sennor a Moisen: "Entra a Pharaon e dil: assi diz el Sennor de los
 Ebreos, dexa mio pueblo e servirme a e si nom le quisiere dexar, enbiaré mi ira
 en todo el ganado que es en el campo e morra de mortalidat, e faré maravilla
 sobrel ganado de fijos de Israel e non morra ninguno". E fizolo assi. Endurecio 
 el coraçon de Pharaon e non dexo el pueblo.

 La mortalidat de tierra de Egipto.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Prendet vuestros pannos plenos de ceniza 
 de la fornaz e esparzerla a(s) Moysen a los cielos a vista de Pharaon, e sera
 gafedat en toda tierra de Egipto e lepra que se levantara a ampollas en toda la
 tierra". Prisieron la ceniza e esparzieronla a vista de Pharaon. E non dexo el
 pueblo como fablo Dios a Moysen.

 Del pedrisco.
 Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Madurga en la mannana e esta delant Pharaon e
 dil: assi diz el Sennor Dios de los Ebreos: dexa mio pueblo e servirme a, e si
 non, enbiaré mortalidat en so pueblo e sabran que non a tal como yo e mostrarle
 é mi fuerça por recontar mio nonbre en toda la tierra e exaltarse a mio pueblo,
 en non los dexara [ir]. Yo faré cras plover pedrisco mui grant e non fue tal en
 Egipto desque fue poblada troa agora. E tu aplega todo lo tuyo que es en el
 campo, e los que non se acogieren a las casas morran del pedrisco". El que temio 
 las palabras del Criador de los vasallos de Pharaon, fizo foyr sos omnes e so
 ganado a las casas. El que non temio, dexolo en el campo.

 Del pedrisco.
 Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Tiende tus manos a los cielos" [...] [m]as en
 la tierra de Gossen do eran fijos de Israel, non pedrisco. Enbio Pharaon a
 Moysen e Aaron e dixoles: "Pequé esta vez. El Criador es iusto e yo e mio pueblo
 somos peccadores. Ora al to Sennor e tuelga sobre nos los truenos e los
 pedriscos e enbiarvos é, e non seades y mas". Dixo Moysen: "Quando yo yxiero de
 la cibdat espandiré mis manos e luego se aquedaran los truenos e el pedrisco, e
 sabras que Dios es en la tierra e connocerlo as". Exio Moysen delant Pharaon e
 espandio sus manos delant el Criador e quedo la pluia

[ 68 ]
 e el pedrisco.
 Pero non dexo Pharaon el pueblo como fablo Dios a Moisen. Dixo Nuestro Sennor a
 Moysen: "Entra a Pharaon, que yo engraviaré so coraçon [e el coraçon] de sos
 siervos (del Criador) por poner estas mis sennales [en el]. E cuentalo delante
 tos fijos, al fil de tos fijos, todo lo que fiz en Egipto e(n) mis sennales que
 pus en ellos, e sabredes que yo so el Sennor".

 [De la langosta]
 Vino Moysen e Aaron a Pharaon e dixieronle: "Assi diz el Sennor de los Ebreos,
 dexa mio pueblo e servirme a, e si non dexares, cras aduzré la langosta en to
 termino e cobrira la faz de la tierra que non la podran ver, e combra todo lo
 que remaso al pedrisco, e enplirse an las casas de los Egipcios que non vieron
 tantas tos parientes nin veran ya mas". Ixio Moysen delant Pharaon e dixieronle
 sos siervos: "Troa quando durara est mal? Enbia estos varones e sirvan a so
 (pueblo e) Sennor antes ques pierda Egipto". Tornos Moysen e Aaron a Pharaon e
 dixoles: "Id servit vuestro Sennor Dios. Quales o quales seredes los ydores?"
 Dixo Moisen: "Los vieios e los mancebos iremos, con nuestros fijos e con
 nuestras fijas e con nuestros ganados, e faremos holocausto al Criador e
 fiesta". Dixo a ellos: "Assi sea Dios conbusco como yo assi vos enbiaré con
 vuestra conpanna. Non avedes verguença. Non assi, mas los varones e servit al
 Criador que buscades". Mandolos toller delante si. Dixo Nuestro Sennor a Moysen:
 "Tiende tu mano a tierra a ver[n]a(s) la langosta". E tendio Moysen. Nuestro
 Sennor Dios aduxo viento [d]e buchorno todo el dia e toda la noch. E vino la
 langosta e cubrio toda la tierra e comio quanto trobo. Clamo [Pharaon] a Moysen
 e a (Pharaon) [Aaron] e dixo: "Pequé al vuestro Sennor Dios. Rogat por mi que me
 perdone esta vez sola, e riedre de sobre my esta muert". Rogo Moisen al Nuestro
 Sennor e veno viento de favonno e echo toda la langosta en la mar. Por todo esto
 non dexo fijos de Ysrael.

 De la oscuridat.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Tient tu mano a los cielos e sera oscuridat". E
 tendio Moysen sus manos e fue tiniebra en toda tierra de Egipto .iii. dias assi
 que non vio el uno al otro e non se levantaron de un logar. Todos los fijos de
 Israel ovieron

[ 69 ]
 lumbre do estavan. Clamo Pharaon a Moisen e dixol: "Id
 servit a vuestro Sennor, vos e vuestra companna. Las oveias e las vacas remangan 
 aqui". Dixo Moisen: "Encara daras tu en nuestra mano sacrificios e holocausto 
 que faremos al Nuestro Sennor Dios e leva(va)remos el nuestro ganado con quel
 sirbamos". Dixo Pharaon: "Tuelte de sobre mi, e non vengas mas ante mi". Dixo
 Moysen: "Derecho fablest. Ni yo not quiero mas veer".

 De la mortandat de los omnes.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Aun una plaga aduré sobre Pharaon e sobre sos
 vassallos, depues assi vos sacaré. Di al pueblo que cada uno pida a so vezino e
 la mugier a su vezina guarniment de oro e de plata. Yo daré gracias al pueblo
 delant los Egipcios". E el baron Moysen era mucho ondrado en toda tierra de
 Egipto. Dixo Dios a Moisen: "Assi di a mio pueblo: a la media noch [yo saldré]
 entre los Egipcios. E morra el mayor en tierra de Egipto, el mayor fijo de
 Pharaon que siede sobre su siella troal fijo de la manceba que muele a la muela;
 toda la mayor de las bestias mataré. E sera grant clamor en toda tierra de
 Egipto. Mas a fijos de Israel non ladrara can, a omne ni a bestia, ca sabredes
 que departira el Sennor entre los Egipcios e Israel. Vernan a mi todos sos
 vasallos de Pharaon e orarme an e dizran a mi: exid, tu e to pueblo que es
 contigo, e pues [exiremos". E exio de] delant Pharaon con grant yra.

 La pascua de los Judios.
 Fablo Nuestro Sennor a Moysen e Aaron en tierra de Egipto e dixo: "Este mes sea a
 vos por cabo de los meses del anno. Fablat a toda la conpanna de fijos de Israel
 e dezidles: a .x. dias dest mes prendran cada uno un carnero al casado de los
 parientes. E si fuere poco el casado, applegues a so vezino que es prueb de su
 casa a cuento de los omnes que abondar pueda por comer. El carnero pleno, maslo,
 de .i. anno. E guardarlo an troa .xiiij. dias del mes e degollarlo an al
 viespera. E prendran de la sangre e pornan sobre las postales e sobre los
 ymbrales de las casas o lo combran. Combran la carne a la noch; e no lo comades
 cocho en agua ni crudo mas assado en fuego e con pan sancenno e con lechezinos
 agros lo combran. E lo que remanecier en la mannana, en fuego sea quemado. Assi
 lo combredes, vuestros lombos cintos,

[ 70 ]
 vuestros pies calçados e
 vuestros blagos en vuestras manos e combredeslo ayna; esta es la pascua al
 Sennor. Passaré en tierra de Egypto esta noche, mataré todel mal de la casa e
 faré [iudicios] yo el Sennor. Sera la sangre en vuestras casas por sennal e non
 verna en vos mortalidat. Sera a vos es dia por remenbrança e faredes en el
 fiesta al Sennor e sera a vos por fuero del sieglo .Vii. dias combredes pan
 sancenno e non comades liebdo, e el que lo comiere sera desraygado. Ny nulla
 obra non fagades si non lo que es pora comer. E sabredes que en tal dia com est
 saqué a vuestros fonsados de tierra de Egipto". Clamo Moysen a los vieios de
 tierra de Israel e dixoles como prisiessen el carnero e fiziessen la pascua. Fue
 ya la media noch e el Sennor mato al mayor fijo que era de Pharaon troal menor
 que era en la casa de la carcel e la mayor de las bestias. Otrosi levantos
 (Moysen) [Pharaon] de noch e todos sos vasallos e fue grant el clamor. Clamo
 Pharaon de noch a Moyses e Aaron y dixoles: "Levad e exid entre mio pueblo, vos
 e fijos de Israel e id servit el que me dixiestes e levad todo lo vuestro".
 Efforçaron los Egipcios sobre el pueblo por enbiarlos ca dixieron: "todos somos 
 muertos". E fizieron como mando Moysen e Aaron e pidieron en prestado autezas de
 oro e de argent e pannos. Dio el Nuestro Sennor gracias al pueblo de los Egiptos
 e dieronles todo lo que les pidieron.

 Aqui yxieron fijos de Israel de Egipto.
 Movieronse fijos de Israel de Rame(n)çet e fueron posar a Sochot. Estidieron
 fijos de Israel en Egipto .[ccc]c. [e] .xxx. annos. Quando enbio Pharaon el
 pueblo, no los quiso guiar el Nuestro Sennor por tierra de los Philisteos que
 era a prueb dessa, que dixo quiçab rependirse a el pueblo quant veran la guerra 
 e tornarse an. Guiolos Nuestro Sennor al Mar Rubro e armados subieron fijos de
 Israel de Egipto. Priso Moyses los huesos de Josep ca conjuro Josep a fijos de
 Israel quando membras el Criador dellos que levassen los huessos con ellos.
 Movieronse fijos de Israel de Socoth e posaron en Etan a cabo del desiert. Y el
 Sennor andava con ellos de dia en tronadia de nuf por guardarlos, de noch e[n]
 tronadya (veno) de fuego por allumbrarlos. Fablo

[ 71 ]
 Nuestro Sennor a
 Moisen e dixol: "Di a fijos de Israel que posen delant la mar, delant la ydola 
 de Çaphon, e cuedara Pharaon que errados andan. E efforçaré el coraçon de
 Pharaon e segudara tras ellos e ondrarme é en Pharaon e en todo so pueblo, e
 sabran los Egipcios que yo so el Sennor". E fizieronlo assi. Fue recontado al
 rey de Egipto ques fue el pueblo e alcançol Pharaon con todo so fonsado. E fijos
 de Israel exieron con mano alta. E alcançaron los Egiptos e consiguieron prueb
 de la mar. Fijos de Ysrael quand los vieron, ovieron grant miedo e clamaron al
 Nuestro Sennor e dixieron a Moysen: "Non avriemos sepulcros en Egipto que nos
 aduxist por morir en este deserto e porque nos saqueste de Egipto? Que ya te
 diziemos que más querriemos servir a Egiptos que morir en este yermo". Dixo
 Moisen al pueblo: "Non temades. Estat e veredes el salvamiento que vos faze el
 Nuestro Sennor oy. Ia que viestes a los Egiptos, non los veredes de oy adelant.
 Ca Dios lidiara por vos e vos callarvos edes". Dixo Nuestro Sennor a Moysen:
 "Por que clamas a mi? [V]e fablas a fijos de Israel e muevanse. E tu, alça to
 blago e tiende tu mano sobre la mar e entraran fijos de Israel en la mar en
 seco. E yo enforçaré el coraçon de Pharaon e de los Egyptos e entraran tras
 ellos. E sabran que yo so el Sennor". Movios el angel del cielo, el que andava
 delant el albergada de fijos de Israel, e tenebrecio la noch e nos plego Pharaon
 en toda la noch. E tendio Moysen la mano sobre la mar e metio Nuestro Sennor la
 mar en viento de buchorno fuert en toda la noch e puso la mar en seco e
 carpieronse las aguas. Entraron fijos de Israel en seco [en] la mar e fueron las
 aguas a ellos como muro a so diestro [e a so siniestro]. Segudaron los Egiptos e
 entraron en la mar e murieron todos e non remaso uno dellos. Salvo el Sennor a
 Israel de las manos de los Egiptos e creyeron en el Sennor e en Moysen so
 siervo. Esto[nz] canto Moysen e fijos de Israel el cantar e dixieron: "Cantemus 
 Domino; gloriose enim (...). Fijos de Israel andaron en seco entre la mar".
 Priso Mariam la propheta, ermana de Aaron, pandero en la mano; e(di)xieron todas
 las mugieres con ella con sos panderos. E dixoles Mariam: "Cantad al Sennor:
 alçar alço cavallo e so cavalgador en la mar".


[ 72 ]
 
 Movieronse fijos de Israel de Egipto.
 Fizo mover Moysen a Israel del Mar Rubro e yxieron al yermo de Sur. Andidieron
 .iij. dias en el desierto e non fallaron agua. Vinieron a Mara(z) e non podian
 bever de las aguas de Mara(z) que amargas eran; por eso lo clamaron Mara(z).
 Querellaronse el pueblo a Moysen e dixieron: "Que bevremos?". E clamo al Criador
 e mostrol el Sennor .i. arbor e echol en las aguas e adulçaronse. E puso a ellos
 fuero de judizio e dixo: "Si odieres en voz de Dios to Sennor e el derecho 
 fizieres delant el e ascuchares todos sos mandamientos, de toda enfermedat que
 pus en Egipto non pondré nada sobre ti, que yo el Sennor so tu salvador".
 Vinieron a Elim y avia y .xij. fontanas de agua e .lxx. palmas, e posaron y
 pru[e]b de las aguas. Movieronse de Elim e vinieron toda la conpanna de Israel
 al desiert de Syn, que es entre Elym e Synay [a] .xv. dias al mes secundo que
 salieron de la tierra de Egypto. Rencuraronse toda la conpanna de fijos de
 Israel sobre Moysen e Aaron en el desiert e dixieron: "Agora fuessemos muertos
 por mano del Criador en tierra de Egipto quando seyemos sobre las ollas de la
 carne e comyemos pan a fartura. Por que nos adoxiste en el desiert por matar a
 todos de fambre?". Dixo Dios a Moysen: "Yo faré plover a vos pan del cielo e
 istra el pueblo e codranlo a cada un dia e provarlos é si andan en mi ley o non.
 E pues el dia seseno plegaran lo que aduzian e sera doblado lo que cogian cada
 un día". Dixo Moysen e Aaron a todos fijos de Israel a la viespera: "Sabet que
 Dios nos aduxo de tierra de Egipto e mannana veredes la gloria del Criador".
 Dixo Moysen [a] Aaron: "[di] a tod el pueblo de fijos de Israel: "Plegatvos
 delant el Sennor que oyo vuestras querellas". Quando ovo fablado [Aaron] al
 pueblo, cataron al yermo e la gloria del Criador fue apparecida en la nuf. Dixo
 Nuestro Sennor a Moysen: "Ody querella de fijos de Israel. Fabla e diles que a
 la viespera combredes carne e a la mannana fartarvos edes de pan, e sabredes que
 yo so el Sennor vuestro Dios". A la viespera vinyeron codornyzes, cubrieron el
 albergada e a la mannana yogo el ruçio derredor del albergada. E levos el rucio 
 sobre la faz del yermo menudo costrado como saraças sobre la tierra. Salieron
 fijos de Israel e dixo cada uno a so ermano "Que es esto?" quando non sabian que
 era. Dixoles Moysen:

[ 73 ]
 "Esto es el pan de Dios que vos da a comer. Esto
 vos acomendo que cojades dello cada uno .i. almud. E non remanga dello pora la
 mannana".

 Aqui furtaron los Judios la magna.
 (Aqui furtaron los Judios la magna). Non oyeron a Moysen e cogieron dello sobeio 
 y enberbeneçio. Cogienlo a la mannana. El remanient, quando escalentava el sol,
 deslies. Clamaron casado de Israel so nombre magna, ca era como semyent de
 culantro blanco e so sabor como brescas de myel o de hubre gruesso. Dixo Moysen
 [a] Aaron: "Prent un baso, e pon y un almud pleno de magna e dexalo delant el
 Criador por guarda [a]vuestras generaciones". E fyzo Aaron assi. E los [fijos]
 de Israel comyeron la magna .xl. annos troa que vinieron a tierra poblada.
 Movieronse fijos de Israel del desierto de Syn en sus muebdas por mandado del
 Nuestro Sennor e posaron en Refydim. Ally se querellaron el pueblo a Moysen que
 non avian agua. E dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Passa delant el pueblo e
 prent contigo de los vieios del pueblo de Israel, e prent el blago en tu mano
 con que ferist en el rio. E yo seré delante ty en la penna de Oreb e ferras en
 la penna e ystra dent agua e bevra el pueblo". E fizo assi Moysen a la vista del
 pueblo e clamo nonbre del logar "Esprovadura", que alli esprovaron al Nuestro
 Sennor e dixieron: "Si es Dios entre nos o non?".

 De Amalech, cuemo lidio con Israel.
 Veno Amalech e lydio con Israel en Refidim. Dixo Moysen a Josue: "Escoge los
 varones e lydiat cras con Amalech, e yo estaré sobrel cabo del otero e el blago
 del Sennor en my mano". E fizo Josue comol comendo Moysen por lidiar con
 Amalech. E Moyses e Aaron e Hur subieron al cabo del otero. E quando alçava 
 Moyses sus manos, vencia Israel. Manos de Moysen eran pesadas; prisieron pyedra
 e pusieron de yuso e estido sobrella; Aaron e Hur sostenian sus manos en fialdat 
 troa ques puso el sol. In hoc loco signyficat: manos del sacerdot quando las
 tiene alçadas al altar. Desbarato Josue [a] Amalech e a so pueblo a boca
 d'espada. Dixo Nuestro Sennor:

[ 74 ]
 "Escrib esta remenbrança en lybro e
 fetla entender [a Josue], que desfaré remenbrança d'Amalech de yus los cielos".
 Fraguo Moysen altar ally e clamo so nombre "My Sennor" (My Sennor).
 
 Oyo Getro, el suegro de Moysem, que era princep de Madian, (escrivyo) todo lo que
 fyzo Dios a Moysen e a Israel so pueblo, e comol saco de Egipto. Priso Getro a
 Sephora, la mugier de Moysen depues que la enbio, e sos .ij. fijos con ella.
 Avia nombre el mayor Guerson, e dixo, "peregrino fuy en tierra estranna". El
 nombre del otro es Elyazar, "ca Dios de myo padre exauctorio e amparo de espada
 [de Pharaon]". Salyo Moysen a encuentro de so suegro e homyllosle e saludolo e
 contol toda su fazienda. E fue y otro dia, estido Moysen por judgar el pueblo de
 la mannana fasta la noch e el pueblo con el. Vio Getro el grant afan que traya 
 Moisen e dixo: "Que es esto que fazes? Non lo podras fer a solas. Mas pon
 mayorales de myl e de .c. omnes, leales e menbrados. E judguen el pueblo, e la
 cosa graf que non podran judgar aduganla a ty e judgarla as, e non avras tu tan
 grant carga". E fizolo assy. E tornos Getro a su tierra.

 Aqui dixo Nuestro Sennor a Moysen.
 En el mes tercero que salyeron fijos de Israel de Egypto, que en es dia vinyeron
 (a Egipto) al desierto de Synay. E posaron en el desyerto [...] Ysrael delant el
 mont. E Moysen subio al Nuestro Sennor e clamolo del mont e dixol: "Assi dizras
 a casado de Jacob e recontaras a fijos de Israel: vos vyestes lo que fyz a los
 Egyptos e alcé a vos sobre alas de aguyla e aduxvos a my. Agora, si oyeredes my
 voz, aguardaredes myo fyrmamento, e seredes myo peguiar, mas (de todas las
 tierras e) de todos los pueblos, que yo (en) toda la tierra hé. E vos seredes
 regno sacerdotal e yent sancta. Estas [son las] palabras que fablaras a fijos de
 Israel". E vino Moysen, clamo todos los viejos del pueblo e dixo delant ellos
 todas estas palabras quel comendo el Sennor. Respondieron todel pueblo a uno e
 dixeron: "Todo lo que fablo el Sennor faremos". Torno Moysen las palabras del
 pueblo al Sennor. Dixo Dios a Moysen: "E yo ve[n]ré a ty en la espesura de la
 nuf, quem oyra

[ 75 ]
 el pueblo quant fablaré contigo, e en ty creeran por
 consieglo". Conto Moysen las palabras del pueblo al Sennor. E dixo Dios a
 Moysen: "Ve al pueblo, e santiguarlos as cras e lavaran sos pannos e sean
 adobados poral tercer dia, que al tercer dia se apareçra el Sennor a vysta del
 pueblo en monte Synay. E atermynaras el pueblo derredor e dyzras: guardatvos de
 sobir en el mont, ni non tangades a so estremo, que tod el que tanyere en el
 mont, muert morra. Non tanga en él mano, que luego sera apedreado e con saetas
 sera ferido; si bestia o si omne, non bivra. Los que lyevan el iubel essos
 subran en el mont". Descendio Moysen del mont al pueblo e lavaron sos pannos. E
 dixo al pueblo: "Adobados por .iij. dias e non vos apleguedes a mugier". Fue el
 dia tercera al alba de la man, e vinyeron truenos e relanpagos e nuf grant
 sobrel mont, e voz de cuerno grant mucho e ovyeron pavor grant tod el pueblo que
 era en el albergada. Aduxo Moysen el pueblo del albergada al encuentro del
 Nuestro Sennor e estidieron al pie del mont. E(n) monte Synay (e) fumeava todo
 delant dos apparecio el Nuestro Sennor sobrel en el fuego, e alço so fumo como
 fumo de fornaz e fue espantable mucho. Fue voz del [cuerno] anda[n]t e forços 
 mucho, e Moysen fablava e el Sennor respondia en voz. E apparecios el Nuestro
 Sennor sobrel Monte de Synay, a cabo del mont, e subio Moysen. E dixol el
 Nuestro Sennor: "Sal e atyesta el pueblo que por ventura se enfiniran por veer
 el Sennor, e morran dellos muchos. E los sacerdotes que se aplegaran al Sennor
 sanctiguarse an, que non los desbarate a ellos el Sennor". Dixo Moysen a Nuestro
 Sennor: "Non podra este pueblo sobir a monte Synay que tu tiestas a nos e dizes
 que se appleguen al mont e santiguarlos as". Dixo a el Dios: "Agora subras tu e
 Aaron contigo; e los sacerdotes e el pueblo nos debatan por sobir al Sennor, e
 sinon desbaratarlos a". E descendio Moysen al pueblo e dyxoles: "Fablo Nuestro
 Sennor tod estas palabras e dixo:

 [Los .x. mandamientos].
 "Io, el to Sennor Dios, que te saqué de tierra de Egypto, de casa de servytud.
 Non sean a ty otros dios delant my. Non fagas pora ty dolant ni doladizo ni
 nulla semblança que es en los cielos de suso, ny en la tierra de yuso, ny en las
 aguas de yus la tierra. Ni los adores ni los sirvas; que yo, el to Sennor Dios,
 poderoso e

[ 76 ]
 celoso, visitant peccado de parientes sobre fijos e sobre
 terceros e sobre quartos a myos aborrecientes; facient misericordia a millares a
 mios amigos e a los que guardan myos comendamyentos.
 
 Non iures nonbre de to(s) Dios en falso, que non perdonara Dios qui iurara so
 nombre en vano.
 
 Myenbret del dia del sabado, de sanctiguarlo. .Vi. dias labraras e faras toda tu
 huebra. [E el dia septimo sabado al Sennor Dios. Non lavres nada,] ny tu, ni tu
 fija, ni tu fijo, ny tu bestia, ny tu manceba, ni to morador entre tus puertas,
 (non lavres nada). Que en .vi. dias fyzo Dios los cielos e la tierra, el mar e
 todo lo que es y, e poso el dya septimo; por esto bendixo Dios al dia septimo el
 sanctiguo.
 
 Ondra a to padre e a tu madre, e allongarse an tos dyas sobre la tierra que to
 Sennor Dios dyo a ti.
 
 Non mates.
 
 Non furtes.
 
 Non forniques.
 
 Non testimonies a to vezino testimonio de falsed[ad].
 
 Non cobdicies casa de to vezino, ni cobdicies mugier de to proximo, ny su
 manceba, ny so buey, ny so asno, ni su mula, ni nulla cosa de to vezino.
 
 Todo el pueblo oyran los truenos e los relanpagos e la voz del cuerno e el mont
 fumeant. E vedo el pueblo e ovieron miedo [e] estidieron de luen. E dixieron a
 Moysen: "Fabla tu con nos e oyrtemos [...]". Dyxo Moisen al pueblo: "Non
 temades, ca por provarvos veno Dios, e que sea

[ 77 ]
 so temor sobre
 vuestras fazes e que non pequedes". Estido el pueblo de luen, e Moysen (estido)
 aplegos a la caligyne en que era Dios. Dixo Dios a Moysen: "Dizras a fijos de
 Israel: vos viestes que de los cielos fablé conbusco. Non fagades a my, dios de
 ariento, ni dios de oro nom fagades. Altar de tierra me faredes e sacrificaras
 sobre el tos sacrificios e todo to holocausto e tus oveias e tus vacas. En tod
 logar que fuere remenbrado el myo nombre, verné a ty e bendezirté. Si altar de
 piedra fizieres a my, nol fragues canto, que tu sierra alçes sobrel, non la
 corronpas. Non subas con escalera sobre myo altar, que non se descubra to cuerpo
 sobre myo altar.

 [Iudizios]
 Estos son iudizios que comendo delant ellos por qual cosa que abiniesse, que
 iudiçio diessen. E assi lo fyzieron. Dixo Nuestro Sennor al pueblo: "Io trametré 
 delante ty mio angel por guardarte en la carrera, por adozirte al logar que te
 adobé. Guarda a Moysen e oy su voz e non te revielles en el, que non perdonara
 vuestra errança, que myo nombre es en el. E si quisieres oyr su voz e fizieres
 todo lo quet fablare, avinyent tos enemigos e travaiaré tos travaiadores. E
 andara myo angel delante ty e adozirte a [a] Amorreos e Etheos e Ferrezeos e
 Cananeos e Eveos e Gebuseos, e destroirlos é. No adores a sos dios e non los
 syrbas, ni fagas sus huebras, mas abatirlas as, e crebantaras sus ymagenes. E
 serbiras a Dios. E Dio bendizra(s) to pan e tu agua e redrara(s) enfermedat de
 ty. Non sera(s) syn fijos, ni mannera en tu tierra non avra, ca cuento de tos
 dias conpliré. My temor enbiaré relante ty, e mataré todo el pueblo [qu]e tu
 byvras entrellos e daré todos tos enemigos a ty de cuestas. E echaré la maleza 
 delante ty [e] es[t]erraré a los Ev[e]os e a los Cananeos e Etheos delante ty.
 Non los destroyré ante ty en .i. anno, que non sera la tierra yerma e creçran
 las bestias del campo. Poco a poco los destroyré delante ty troa que crezcas 
 (delante ty) e entres a la tyerra. E darté termyno del mar [rubro troal mar] de
 los Phylisteos e del desyerto troal grant rio, e daré en tu mano los estageros 
 de la tierra [e] esterrarlos hé delante ty. Non tages con ellos ny con sos dios
 fyrmança, ny non sean en tu tierra e non te fagan peccar a ty contra my, que
 syrvas a sos dios e seré a ellos por descarnimiento.
 

[ 78 ]
 
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Sub al Sennor, tu e Aaron e [Nadab e Abiu] e .lxx.
 de los vieios de Israel [e] adoraredes de luen. E plegarse a Moysen solo sennero 
 al Sennor, e ellos no s'i plegaran ny el pueblo no subra con ello(s)". Vyno
 Moysen e reconto todas las palabras del Sennor e los iudizios al pueblo, e
 respondieron todo el pueblo a una voz e dixieron: "Todas las palabras que fablo
 Nuestro Sennor, faremos". E subio Moysen e Aaron e [Nadab e Abiu] e .lxx. de los
 vieios de Israel; e vieron la gloria de Dios de Israel como huebra de blancor e
 como color de los cielos mondos. E eran como sy comyessen e beviessen. Dixo
 Nuestro Sennor: "Sub al mont a my e sey hy, e darté .ij. tablas de pyedras e la
 ley e el comendamyento que escrevi por amostrarles". Levantos Moysen e Josue
 syrvient, e subio Moysen al mont al Sennor. E a los vieios dixo: "Esperadme vos
 aqui troa que tornemos amos. Avedes Aaron e Hur con vos; las palabras que
 avernan, contarlas edes a ellos". Subio Moysen al monte, e cubrio la nuf .vi.
 dias [e] clamo [a] Moysen el seteno de entre la nuf. E era la vista de gloria
 del Sennor como fuego ardient, en cabo del mont, a vista de fijos de Israel.
 Entro Moysen entre la nuf e subio al mont, e fue Moysen en el mont .xl. dias e
 .xl. noches.

 Del tabernaculo
 Comendo Nuestro Sennor a Moysen como fyziesse el tabernaculo. Despues fablo
 Moysen a todo el pueblo de fijos de Israel e dixo: "Esta es la cosa que mando el
 Sennor a aquellos que lo ovyesen por cuer, de adozir present al Nuestro Sennor,
 oro e plata e arambre; cardeno e ariaven e canto bermeio e lyno e caberno e
 cueros de guadilmeçin bermeios e cueros de rudari e maderos de cedros poral
 tabernaculo. Sos clavos e sus tablas e sus serraduras e sos tendales, el arca e
 sos travesannos, el cobertero e el acithara, el ara del holocausto, e el
 aguamanyl, e cuentos e pannos de sanctidad pora Aaron el sacerdot, e vestiduras
 para sos fijos, pora servir". Vinyeron fijos de Israel, los varones e las
 mugieres a qui Dios lo metio en cuer e aduzen pora la obra de la tyenda por
 mandado de Dios. Fyzo clamar Moysen a Beseleel, el fijo de Uri, e fue conplido 
 del spiritu de Dios, de saber e de entendimyento, por fazer obra. Clamo Moysen a
 Beseleel e [a] Aolyab e a todos los varones

[ 79 ]
 que avian sen de obrar, a
 quien lo metio Dios en voluntad. E ovyeron [.x.] lienços de lino torçudo cardeno
 e ariaven a tynto vermeio, e ovo cada uno de los lyenços de luengo .xxvii[j].
 cobdos, [.iv.] en amplo; de una mesura eran todos los lyenços. Ayunto los
 lyenços .v. a una part, los otros .v. a otra part, e fyzo los lazuelos por
 iuntar los lyenços. E fyzo otros lyenços de caberna [.xii.] poral babaylon, e
 ovo de luengo cada uno de los lyenços .xxx. cobdos, e de amplo [.iv.] cobdos.
 Fyzo Beseleel el arca del testament de madera de cedros, e ovo de luengo .ij.
 cobdos e medio, e de amplo cobdo e medio, e de alto cobdo e medio, e dorola toda
 de dentro e de fuera de oro desmerado, e fyzo y orla de oro enderredor. E fyzo
 dos cherubyns de oro e pusolos sobrel cubertero del arca, el uno a un cabo, el
 otro a otro cabo. Guarnyo la tyenda de todo quanto ovo mester, de sos tendales e
 de sus cuerdas e de sus estacas. E quando la ovo toda conplyda, pusol nonbre
 Moysen el tabernaculo del testament, en razon de babaylon aplazado.

 Aqui dio Dios a Moysen la ley.
 Dio el Nuestro Sennor Dios a Moysen, quando acabo de fablar con el en el monte de
 Synay, dos tablas del testament, tablas de piedra escriptas con el dedo de Dios.
 Vio el pueblo ques tardava Moysen por decender del mont e aplegaronse el pueblo
 [a] Aaron e dyxieronle: "Lyeva e faz pora nos Dios que ande delant nos, que
 Moysen el baron que nos aduxo de tierra de Egypto non sabemos que es del". Dixo
 a ellos Aaron: "Derronpet las sortijas de oro que son en las oreias de vuestras
 mugieres e de vuestras fijas e de vuestros fijos e aduzidlas a mi". Derronpieron
 todo el pueblo las sortijas de(l) oro que tenien en sus oreias, e aduxieronlas
 [a] Aaron, e prisolas en su mano e metiolas en la forma e salio vezerro forjado.
 E dixieron: "Estos son tos dios, Israel, quet sacaron de tierra de Egypto". E
 violo Aaron e fraguo altar delant el. Clamo Aaron e dixo: "Cras sera dia sancto
 del Sennor". Matinaron otro dia e fizieron holocausto e sacrificaron passibiles.
 Estido el pueblo a comer e a bever, e levantaronse a trebeiar. Dyxo el Nuestro
 Sennor a Moysen: "Ve e decent, que ya pecco to pueblo que adoxiste de Egypto, e
 redraronse ayna de la vya que les comendest, e fizieron ellos vezerro forjado e
 adoraronle e sacrificaron a el, e dixieron "estos son tos dios, Israel, que te
 aduxieron de tierra de Egypto". Dixo Dios a Moysen: "Veo este pueblo que es
 de

[ 80 ]
 dura cerviz. E agora dexam e ensannarse a my sanna en ellos e
 finarlos hé, e faré a ty por gent grant". E rogo Moysen al Nuestro Dios e dixo:
 "Por ques ensannara tu sanna a to pueblo que saquest de tierra de Egypto con
 fuerça grant e con mano fuert? Por que fablaran Egyptos e dizran: con maleza los
 saco por matarlos en los montes e por finarlos sobre la faz de la tierra? Torna 
 de yra de tu sanna e ave piadat sobre la maleza de to pueblo. Myenbrete de
 Abraam e de Ysaach e de Israel tos siervos que iurest a ellos e dexistles:
 mochiguaré vuestro lynnage como estrellas de los cielos, e toda esta tierra que
 [diz] daré a vuestro lynnage e heredarla an por sienpre". E ovo piadat el Sennor
 de la maleza de so pueblo. Cato e descendio Moysen del mont e dos tablas del
 testament en su mano, escriptas de dos partes, daquend e dalent eran escriptas e
 la obra de Dios era escripta en ellas.

 Aqui fizieron el beçerro los Judios, fijos de Israel.
 Odio Josue las bozes del pueblo e alboroz, e dixo a Moysen: "Voz de lid a en el
 almofalla." Dixo Moysen: "Non es voz de roydo ny de batalla, mas voz de cantar
 oyo". (Josue).
 
 Quant se aplegaron al albergada, vio el vezerro e los panderos, e ensannos sanna
 Moysen e echo de sus manos las tablas e quebrantolas en el mont.

 Aqui molyo el vezerro e abevro dent a fijos de Israel
 E priso el vezerro e crebantolo en el fuego e menuzolo e esparziol sobre las
 aguas e abevro end a fijos de Israel. Dixo Moysen [a] Aaron: "Por que fezist
 esto? Quet fizo este pueblo por adozir sobrel peccado grant?". Dixo Aaron: "Non
 se ensanne el mio Sennor. Tu sabes que este pueblo que en malicia es e
 dixieronme: ' Faznos Dios que nos ande delant, que el baron Moysen nos aduxo de
 tierra de Egypto non sabemos que fue del', e dix a ellos: 'Qual de vos a oro?'.
 Derronpieron sus sortijas e dieronme; echélo en el fuego e salio dent este
 vezerro". Vio Moysen el pueblo que era coronpido que lo coronpio Aaron por
 denosteo de sos enemigos.

 Aqui quebranto Moysen las tablas.
 Estido Moysen en la puerta del alberga[da] e dixo: "Qui es del Criador, aplegues
 a mi". Plegaronse a el los fijos de Levi, e dixoles: "Cascuno ponga su espada
 sobre su anca, trocid e torne[d] de puerta en puerta en el albergada, e mate
 cascuno a so ermano e cascuno a so vezino e cascuno a so proximo". E

[ 81 ]
 fizieron fijos de Levi cuemo mando Moysen. Murio del pueblo en es [dia] .iij.
 mil omnes. Dixo Moysen: "Conplit vuestro ab[o]ndo e veralo Dios cada uno sobre
 so erman[o] e sobre so fijo por dar sobre vos su bendición". Fo a otro dia, dixo
 Moysen al pueblo: "Vos pecastes peccado grant. Agora subré al Sennor e quizab 
 perdonara est peccado." Tornos Moysen al Nuestro Sennor e dixol: "Ruegot,
 Sennor, este pueblo pecco peccado grant, e fizieron a ellos dios de oro. Agora
 si les partes so peccado, si non desfazme de to libro que escrevist". Dixo el
 Nuestro Sennor a Moysen: "Qui peccare en mi, desferlo é de mio libro. Agora, ve
 e di a mi pueblo cuemo fablé. Mio angel andara delante ti e al dia de mi
 visitança, visitaré sobre ellos sos pecados". E mato el Sennor del pueblo
 muchos, por lo que fizieron el bezerro que fizo [A]aron.

 De Moysen
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "sub [de] aqui, tu e el pueblo que saquest de
 Egipto a la tierra que iuré a Abraam, a Ysaac, a Jacob, e dix: 'A to linnaje la
 daré'. Trametré mio angel delante ti e destroyra tos ennemigos. Y non subré
 contigo que el pueblo es [de] dura cerviz, e afinarvos hé en tierra". Oyo esto
 el pueblo e ov[o] grande duelo e non se quiso guarnir de su vestir. Dixo Nuestro
 Sennor a Moysen: "Diles que se guarnescan, e yo sabré que les faré". Prisieron
 fijos de Israel so guarnimiento de Monte Oreb. E Moysen priso el tabernaculo e
 tendiol fuera del albergada. E todo omne que avia cueta, alli yva al(l) Nuestro
 Sennor pedir merced. E Moysen quand entrava en el tabernaculo, vinia la coruina 
 de la nuf e estava a la puerta de la tienda e fablava con Moysen a la vista del
 pueblo, e ellos do estavan, humilliaronse a Moysen. Fablava Nuestro Sennor con
 Moysen faz con faz, como fablava el omne con su vezino. E tornos al albergada,
 [mas] Josue, fijo de Nun, sirvent de Moysen, nos tolia del tabernaculo del
 testament. Que pidio merced Moysen al Nuestro Sennor que fallase gracia delant
 el, e quel fiçiese su faz veer. Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Non quid videt me
 omo et vivez". Dixol: "Entra en el rescrieço de la penna e cobrirté de mi nuf, e
 depues redraré mi nuf e veras mi postrema mas mi faz non veras."

 De las tablas.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Taia dos tablas de piedra cuemo las primeras, e
 escrib[iré] sobre [las tablas] las palabras que fueron en las tablas que
 crebantest. E sey adobado en la mannana, e subras al monte de Synay e estaras y
 comigo en cabo del mont. E omne non suba contigo nin paresca, ni el ganado non
 pascha en el mont."

[ 82 ]
 Taio dos tablas de piedra cumo las primeras, e
 subio a monte Sinay con ellas en su mano. Appareciosle el Nuestro Sennor en la
 nuf, e estido y con el, e clamo por nonbre Sennor. E troçio el Sennor delante el
 [e] clamo: "Sennor, Sennor, poderoso e piadoso e gracioso, alongant sanna e
 crecient missericordia e a millarias perdona[n]t vicios e yerros e peccado, al
 sin culpa non culpar, e visita[n]d peccado de parientes (e) sobre fijos e sobre
 [fijos de fijos] e sobre terceros e sobre quartos". Acoytos Moysem e humillos a
 tierra e aoro a tierra al Nuestro Sennor. Comendo Nuestro Sennor que non
 adorassen a otros dios nin non los sirviessen e non taiassen con ellos
 firma[n]ças. Dixo: "Dios es celoso e so nonbre podient e celoso es". Estido
 Moysen en el mont con el Nuestro Sennor .xl. dias e .xl. noctes, e pan non comio
 e agua non bevio, e escrivio sobre las tablas .x. palabras desta(s) firmança.
 Quando descendio Moysen de monte Synay e las .ij. tablas en su mano, e non sabia
 él (pueblo) que demuda era su faz que luzia el cuero de su faz. Onde diz:
 Ignorabat quod cornuta esset facie[s] sua. Vio Moysen a todos los fijos de
 Israel, e ovieron miedo de plegarse a el. E clamolos Moysen e tornaronse a el,
 Aaron e todos los fijos de Israel, e comendoles Moysen todo lo que dixo el
 Nuestro Sennor a el. Acabo Moysen de fablar con ellos e puso delant su cara
 trapo; caran ço es: alboreço. Quant entr[a]va Mo[y]sen delant el Nuestro Sennor
 por fablar con el(l) tollias el trapo que tenia ante su faz troa que sallia, e
 depues fablava con fijos de Israel lo que comendava Nuestro Sennor. Veyan fijos
 de Israel las fazes de Moysen que luzian, tornava Moysen el trapo que tenia
 delant su faz troa que fablava con el Nuestro Sennor.

 Estas son mubdas de fijos de Israel quando salieron de Egipto
 En estas muebdas fablo Nuestro Sennor a Moysen e dixol: "Faz dos bozinas de
 argent, huecas las faras, e seran a ti co[n] que clamaras la gent por mover las
 albergadas. Tannerlas edes e plegarse an a ti toda la gent a la puerta del
 tab[e]rnaculo. Si tannieres la una aplegarse an a ti toda la gent e los pueblos
 e lo[s] cabdiellos dellos, cavalleros de Is-

[ 83 ]
 rael.
 Tandredes con alboroz e moverse an las albergadas, las que pos(s)an a orient.
 Tandredes con alboroz la secunda vez, e moverse an las albergadas que son a
 parte del buchorno; cuemo albores tandredes a sus muebdas. Al aplegar de la yent
 tandredes con alboroz. E los fijos d'Aaron [...] las bozinas e seran a vos por
 fuero de sieglo e a vuestras generaciones. Quant vinieredes a batalla en vuestra
 tierra sobre vuestro enemigo el que vos aquexara, aiublaredes con las voçinas e
 seredes remenbrados delant el Criador, Vuestro Dios, e salvarvos a de vuestros
 enemigos. Al [dia] de vuestro goço e de vuestros dias sanctos e en cabo de
 vuestros meses, tandredes las boçinas sob[r]e vuestros holocaustos e sobre
 vuestros sacreficios pacibles, e sera a vos por remenbrança delant vuestro(s)
 Dios, yo seré el Sennor Vuestro Dios". Fo en el anno secundo, en el mes segundo,
 e .xx. dias al mes, levos la nuf sobrel tabernaculo del testament. E movieronse
 fijos de Israel a sus muebdas de desert de Sinay; estido la nuf en el desierto
 de Pharaan. Movieronse la delantera segunt palabra del Nuestro Sennor por mano 
 de Moysen. Movieron la senna del albergada de fijos de Juda en la delantera, con
 su fonsado e con so caubdiello Naason, el fijo de Aminadab. E sobre fonsado de
 tribo de fijos de Ysacar, Nathanael, fijo de Çoar. E sobrel fonsado de tribu de
 Çabulon, Eliab fijo de Elon. E foy desçendudo el tabernaculo e movieronse fijos
 de Guerson e fijos de Merari, los que levavan el tabernaculo.

 Movidas de fijos de Israel.
 Movios la senna del albergada de Ruben con sus fonsados, e sobre su fonsado,
 Elizur, fijo de Sedeur. E sobre fonsados de tribu de fijos de Simeon, Selumiel,
 fil de Çurisadai. E sobrel fonsado de tribu de fijos de [Gat, Eliasaph], fil de
 Dehuel. E movieronse los gazniles que levavan el sanctuario, levantaron el
 tabernaculo troa so venida. E movios la senna del albergada [d'Effraym]

[ 84 ]
 con sos fonssados e so cabdiello, Elísama fil de Amiut. E sobrel
 fonsado de fijos de Manasse, Gamaliel, fil de Padasur. Sobrel fonsado de tribu
 de Beniamin, (e) Abidan, fil de Gedeon.

 Movidas.
 Movios la senna del albergada de Dan, çaguera de todas las albergadas con sos
 fonsados, e sobre so fonsado Ahiezer fil de [A]missaday. E sobre fonsado de
 tribu de fijos d'Asser, Paguíel, fil de O[c]ran. Sobrel fonsado de tribu de
 fijos de Neptalim, A(p)hira, phil de Enan. Estas son las muebdas de fijos de
 Israel quant se movieron con sos fonsados.

 Movidas de fijos de Israel.
 Aqui prego Moysen a so cunnado que viniesse con ellos, e dixo: "Non, ca tornarmé
 a mi tierra". Movieronse del mont del Sennor e andidieron .iij. dias en el
 desiert, e el archa del testament yva delant ellos. Quant se movie, dizie
 Moysen: "Leva, Sennor, e esparzerse an tos enemigos e fuyran tos mal querientes 
 delante ti". Al posar dizie: "Torna Sennor miliarias d'Izrael". E pues cubra la
 nuf al tabernaculo; de la viespera fata la mannana, era sobrel tabernaculo cuemo
 vista de fuego. Quant se movia la nuf, movias el tabernaculo, e si estava la nuf
 .i. dia o mas o anno estava el tabernaculo. Quant la nuf movie, moviense ellos.
 El pueblo ovieron achac delant el Nuestro Sennor, e ençendios fuego en el
 albergada. E prego Moysen a Dios, e(s)afondos el fuego. Alli, fijos de Israel
 ovieron deseo comer carne. Dixo Moysen al Nuestro Sennor: "Non puedo a solas
 levar esta carga". Mando el Nuestro Sennor que prisiessen .lx[x]. varones de los
 vieios de Israel e los pusiessen cabdillos, e non levarie a solas la carga del
 pueblo. Asi lo fizo. Por lo que pidieron carne, peso al Nuestro Sennor. E
 salieron codornizes de la mar e cayeron en el albergada, e tovieron una iornada 
 a cada part, e tovieron dos cobdos de espeso sobre la tierra. E cogieronlas el
 pueblo, e el que menos ovo dent, ovo .x. montones. Por aquello veno [sanna?] del
 Criador en el pueblo e murio dent grant partida. E clamaron nonbre del logar
 sepulcro

[ 85 ]
 concupiçençie. Allis movieron el pueblo e posaron en
 Asserot. E fablava Mariam a Aaron de Moysen, por la mugier que priso. E peso al
 Nuestro Sennor, e cayo sobre Mariam [ ? ]. E oro Moysen a Dios, e sanola. Movios
 el pueblo de Asseroth, e posaron en el desert de Pharan. Mando el Nuestro Sennor
 a Moysen que trametiesse espias a tierra de Chanaan, por baruntar que tierra
 era. Embio Moysen .xij. barones de cada tribu e plegaron fasta tierra d'Emath, e
 vinieron a tierra de Ebron. Estos conpeçaron estas istorias. E levaron dos omnes
 e pusieronlos en dos plaças por preguntarlos, e tornaronse los .x. comal 
 mandado. E los dos Calef e Josue aduxieron buenas nuevas. Quisose tornar el
 pueblo, e peso a Moysen e a Calef. E pregonaron los que viniesen, que la tierra
 era buena. Por esto los quisieron apedrear. E la gloria del Nuestro Sennor fue
 aparecida sobrel tabernaculo del testament, a todos los fijos de Israel. Dixo
 Dios a Moysen: "Troa quando me ensannara el pueblo, e non creeran? [vivo] yo,
 que todos los barones que vieron mis maravillas e mis sennales que fiz en
 Egipto, en el desert, non entraran en la tierra que iu(e)ré a sus parie[n]tes, e
 non vera sinon Calef, mio siervo, e Josue, fil de Nun. Sus conpannas que
 nacieron en piedra, essos y entraran". Dixo Dios a Moysen: "Di a fijos de Israel
 que fagan fabrias en sus fallas de sus mantos, (e) [por] su[s] generacion[es], e
 mienbreles todos mios comendamientos, e seran sanctos, que yo Dios, Vuestro
 Sennor, que vos saqué de tierra de Egipto.

 Datan e Abiran.
 Amprisieronse [Coré], Datan e Abiran, e Hon, fi de Peleth, sobre Moysen e Aaron,
 e tovieronlos en vil, e dixieron que non los obedeçrian ni non farian por ellos
 nada ni non irian al tabernaculo do ellos fuesen. Oyolo Moysen e echos sobre sos
 fazes, e dixo [a Coré] e a toda su collaçion: "A la mannana sabra Nuestro Sennor
 qui sera suyo; el sancto aplegarse a(n) a el". Esto fecho, fizieron ençensarios,
 e (fizieron) .cc. e. l. estidieron a la puerta de la su tienda, e Aaron a la
 puerta del tabernaculo del testament. Apparecios toda la gloria de Dios sobre la
 yent. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Aretratvos

[ 86 ]
 de
 conpanna de los malos, e afinarlos hé". Echaronse sobre sos fazes e dixieron:
 "Poderoso Dios de los [s. s.] a toda la creatura, si un omne peccare, sobre toda
 la collaçion te ensannaras?". Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Diles a toda la
 conpanna que se riedren de entre las tiendas de los peccadores e non tangan en
 ellos ni en lo que ellos an". E fiziero[n]lo asi. Dixo Moysen al pueblo: "En
 esto sabredes que el Criador me enbio por fer todas huebras, ca non de [mi]
 coraçon. Ca (a)si cum omne muere morran aquellos".

 Hic osorbuit tierra Datam e Abiran.
 Quando acabo Moysen de fablar, abrios la tierra de yus delos e sorbiolos vivos, a
 ellos e a sus mugieres, e a sus fijos e sus fijas, e a toda su conpanna, e todo
 su ganado. Todos descendieron vivos a infierno, e cerros la tierra con ellos e
 fueron perdudos. E encendios fuego e quemo .c.c. e .l. que estavan en la tienda
 con sus ensençarios en las manos. Los fijos de Israel que eran en derredor
 dellos, fu[y]eron ca ovieron miedo que los sorberie la tierra. Dixo Nuestro
 Sennor a Moysen: "Dí a Eleaçar, fijo de Aaron el sacerdot, que alçe los
 ensençarios dentre los quemados, e sera en la obra del ara por remenbrança a
 fijos de Israel, que non se [aplegue] omne que non sea de linage d'Aaron por
 encensar el encienso delant el Sennor." Otro dia, rencuraronse fijos de Israel
 sobre Moysem e Aar(a)on, e dixieron: "Vos matastes el pueblo del Criador". E
 plegaronse sobrellos e cataron el tabernaculo del testament, quel cubria la nuf.
 Dixo Nuestro Sennor a Moysem (e Aaron):

 Aqui quiso el Criador matar todos los judios.
 "Redratvos entre estas conpannas e afinarlos hé en huna ora". Echaronse sobre sus
 fazes, e dixo Moysem [a] Aar(a)on: "Prendet el ençensario e met fuego en el e
 ponetle sobre el ara, e meted y encienso, e ve e priega por ellos, que salio 
 sanna antel Criador e conpeço la mortandat en el pueblo". E fizo Aaron cumol 
 comendo Moysen. E ando la mortandat.

 De blago [de Aaron].
 Dixo Nuestro Sennor a Moysen: "Di a fijos de Israel que prendanse unos blagos. Ve
 a cada tribu e escrif sos nombres sobre los blagos. E el nombre d'Aaron escrif 
 [sobr]el blago de Levi. E ponerlos as sob[r]el tabernaculo del testament.


[ 87 ]
 
 Aqui florecio el blago de Aaron.
 Del que floreçiere, es esleyo el Sennor." E fizieron asi fijos de Israel. E otro
 dia, floreçio el blago de Aaron e levo almendras. Sacco Moysen todos los blagos
 a vista de fijos de Israel. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Torna el blago de
 Aaron delant el testament por guard[ar]lo por sennal a fijos de Israel; e
 quedarse an sus querellas de sobre mi, e non morran." Comendo Nuestro Sennor a
 Moysen que prisiese la vaca bermeia e que la colgase Eleazar, el sacerdot,
 depues que la quemasen, e prisiesen la ceniza; desparzerla an sobrel pueblo e
 espiarse an de su delicto.

 De Mariam.
 Vinieron fijos de Israel al desert de Sin, en el mes primero. Estido el pueblo en
 Cades e murio alli Mariam, el ermana de A[a]ron. [...] que non avian que comer
 ni que bever. Moysen e Aaron pregaron al Nuestro Sennor. Dixo Dios a Moysen:
 "Prent el blago e allega tod el pueblo, tu e Aaron. Fabla a la penna (e) a so[s]
 ojo[s], e cadra agua e bevran ellos e sus bestias". Dixo Dios a Moysen e Aaron:
 "Por que non creyestes por sanctiguarme a vista de fijos de Israel? Por esso non
 aduredes a esos pueblos a la tierra que les prometi." Estas son aguas de
 baratar, o barataron fijos de Israel con so Sennor, e sanctiguos en ellos. Embio
 Moysen mensageros de Cades al rey de Edom quel dexase pasar por so termino, e
 non pasaria por campo ni por vinna, mas por la carrera pasarie e non le ferie
 mal a ninguna cosa. E dixo Edom que non pasarie sinon por espada. Movieronse
 fijos de Israel con toda su conpanna e vinieron a [Hor Ha-har]. E los de Edom
 vinieron a encuentro de fijos de Israel a la batalla con grant yent. Dixo
 Nuestro Sennor a Moysen e Aaron: "Acogias A[a]ron a esos pueblos, que non vera a
 la tierra que di a fijos de Israel por que revellastes mi palabra. Onde diz: ad
 aquas contradictionis. Prent A[a]ron e a [E]leazar so fijo, e Aaron se acogera e
 morra y". E fizo Moysen como comendo Nuestro Sennor. E subieron al mont a vista
 de tod el pueblo, e despoio Moysen a Aaron e vistio a Eleazar so fijo. E murio
 Aaron en cabo del mont, e planieronle fijos de Israel .xxx. dias.

 Aqui murio Aaron.
 Oyo Canaan, el rey de Arad que sedie en el Darom, que vinia Israel via de las
 caladas, e lidiaron con Israel. E desbaratolo Israel e levolo en cativerio.
 Antes prometio Israel promessa al Criador e dixo: "Si dieres este pueblo en
 mi

[ 88 ]
 mano, destroyré sus cibdades". Oyolo el Criador e fizo assi, e
 clamo al nombre del logar Oyrma.

 Aqui fizo el culuebro de aram [ne] Pine[s].
 Movieronse del monte Or, de la via del Mar Rubro, por endrar en Edom. E aquexos 
 el pueblo a la via, e fablo en el Criador e en Moysen: "Por que nos adoxist de
 Egipto por morir en el desierto, que non avemos pan ni agua, e nuestra alma es
 aquexada en ese pan liviano". Enbio el Nuestro Sennor en el pueblo culuebros e
 escorpiones.

 Aqui mordian los Judios los culuebros.
 E mordianlos e muryo del pueblo muchos de Israel. E vino el pueblo a Moysen e
 dixol: "Peccamos que fablamos en el Criador e en ti. Aora al Criador, e toldra 
 sobre nos los culuebros". E oro Moysem al Criador por el pueblo. Dixo Nuestro
 Sennor a Moysem: "Faz .i. culuebro e ponle una sennal. Todel que fuera mordudo,
 veerlo ha e sanara." Fizo Moysen .i. culuebro de arambre e pusol sobre sennal. E
 pues quant mordia el culuebro al baron, cataba al culuebro d'arambre e sanava.
 Movieronse fijos de Israel e [posaron en Obot]. Movieronse de Obot e pasaron en
 las islas de los vados, en el yermo, a vista de Moab e a parte de Orient.
 Movieronse de y e pasaron a parte d'Arnon, en el desiert, a salida del termino 
 d'Amorreorum, e Arnon era termino de Moab.

 O murio el rey Seon.
 Enbio Israel mensaieros a Sion, rey de Amorreorum, e dixol: "Passaré por tu
 tierra. Non passaré por campo ni por vinna, nin bevremos de las aguas de las
 cisternas. La via del rey andaremos troa que passaremos en to termino". (Ca dixo
 que non y passarie). Seon no los quiso dar passada, sino a boca de espada. Salio
 a su encuentro al yelmo. Lesdio con Israel, e Israel mato a Seon. E he-

[ 89 ]
 redo Israel en todas sus cibdades. Estido Israel en tierra de
 Amorreorum, e lidio con todos los de su tierra. Salio Hog, rey de Basan, a so
 encuentro con grant pueblo a la mannana. Dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "Que
 non temas, que yo lo daré en tu mano, a el e a so termino, e destroyrlos as;
 cuemo fecist a Seon, regem amorreorum, assi faras a Hog, regem Basam". E assi lo
 fiço. Lidio con ellos e matolos todos e non remaso ninguno.

 Balaam propheta.
 Movieronse fijos de Israel e posaron en el plano de Moab, a parte de flum Jordan
 e de Jherico. Oyolo Balaac, fijo de Cipor, que era rey de Moab, e ovo grant
 miedo; e pesol mucho. E dixo a los vieios de Madian: "Agora gastara aquella gent
 nuestra tierra cumo gasta el buey la yerba del campo". Embio mensaieros [a]
 Balaam, fil de Beor, e dixo: "El pueblo que sallio de Egipto e cubrio toda la
 color de la tierra e es contra mi, es mas fuerte de mi. Anda agora e maldizle,
 quiçab podré lo esterrar, ca sé que el que bendizes bendicho es, el que maldizes
 maldito es". E vinieron estos mandaderos a Balaam e aduxieronle present e
 contaronle estas palabras. E dixo Balaam: "Set aqui esta noch e tornarvos hé
 mandado de lo que fablara mio Sennor". E fizieron assi. Vi[n]o angel del Nuestro
 Sennor a Balaam e dixol: "Que son estos barones que vinieron a tu casa?" E
 contojelo Balaam. E dixo el angel: "No vayas con ellos e no maldigas el pueblo,
 que es bendicho". A la mannana, dixo Balaam a los principes que se fuesen su
 carrera, que non farie nada. Fueronse, e enbio Balaac otros mensaieros mas
 ondrados que viniesen a el, e quel ondrarie mucho. E dixo Balaam: "Sim diesse el
 rey toda su casa plena de oro e de plata, non pasaria el comendamiento del
 Criador, pocco ni mucho. Mas sed esta noch, e veré que dira el mio Sennor". Vino
 el angel del Nuestro Sennor a Balaam de noch e dixol: "Si por clamarte vinieron
 estos barones, lievat e ve con ellos, mas lo que yo te fab[l]o, eso faz".
 Levantos Balaam en la mannana e çintho su asna e fuy con elos. Ensannos Nuestro
 Sennor porque y fue, e estido el angel en la via por enemigo, su espada sacada.
 Vio el asna el angel [en la via], e arredros de la carrera. E estido el angel en
 la calleja

[ 90 ]
 de las vinnas. Avia seto daquent e dallent. Estrimos el
 pie de Balaam a la paret e quiso la ferir. E vio el asna el angel e echos so
 Balaam. Ensannos Balaam e firio el asna con so blago. Abrio Nuestro Sennor la
 boca del asna, e dixo a Balaam: "Quet fiz por que me ferist estas .iij. vezes?"
 Dixo Balaam: "Ca te reist de mi. Si tovies espada en mi mano, matarteya". Abrio
 Nuestro Sennor ojos de Balaam, e vio el angel que estava en la via, espada en su
 mano, e omillosle e adorol. E dixol el angel: "Por que ferist a tu asna estas
 .iij. vezes? E yo sali por to enemigo, e por poco matara a ti e dexara a ella
 bevir". Dixo Balaam al angel: "Pequé que non sop si estavas en my (cuerpo)
 encuentro en la via; e si te es grief, tornarmé". Dixol el angel a Balaam: "Ve
 con estos barones e lo que yo mandaré eso faz". E fue con ellos. Vio(l)lo Balaac
 que vinie e saliol a la carrera e reçibiol jent. A la mannana priso Balaac a
 Balaam e subiol en un otero, e vio y el cabo del pueblo. E dixo Balaam a Balaac:
 "Fraguam aqui .vij. altares, guarnezlos bien de .vij. toros e de .vij. carneros,
 e faré olocaust". E fizo assi. Dixo Balaam: "Esta aqui, e yré yo; encontrarmé yo
 con mio Sennor e veré que me dizdra". Fal[l]os con el(l) anjel del Nuestro
 Sennor e fablo con él. E tornos a Balaac, e alço su boz e dixo: "[De] Aram me
 aduxo Balaac, el rey de Moab, de montes de sanctidad, e dixom: 'anda e maldizme
 a Jacob e a Ysçrael'". E Balaam dixo: "Que maldizré que no maldixo Dios, que
 ayraré que no ayro el Criador? Que de cabo de pennas lo veo e de oteros lo cato,
 e pueblo a solas estara en las yentes e non sera contado. Qui contare pueblo de
 Jacob, non vera la quart part de Israel. Muera mi alma de muerte de justos e sea
 mi postrema do el". Dixo Balaac a Balaam: "Que fiz maldezir mios enemigos (tu
 dios) e tu bendizeslos". Respusol e dixo: "Lo que pusiere Dios en mi boca, esso
 fablaré". Dixo Balaac: "Anda comigo a otro logar e maldizlos d'i". E prisolo del
 campo de Sophim, a cabo del otero, e frago .vij. aras, e toro e carnero en cada
 una. Dixo Balaam: "Esta aqui, e encontrame é con mio Sennor". Fablo el angel, e
 tornos e Balaac. E dixol:

[ 91 ]
 "Lieva Balaac e oy, e ascucha mis palabras,
 fil de Cipor. No es omne Dios que mienta, ni fil de omne que se repienta, que
 diga [e] no lo fara e fable e non lo afirmara. Bendicion pris, e maldicion non
 la tornaré. No esgardé tortura en Jacob e non vi falsedad en Israel. So Sennor
 Dios es en alboros con el. Es el Dios que lo saco de tierra de Egipto, co[m]
 fuerça de rem, ço es rinocerotis. Non a aguero en Jacob, ni devinança en Israel;
 co[m] ora sera dia a Jacob e a Israel crebo al podient (de). [El] pueblo co[m]
 leon se levantara, e co[m] leona se alçara; nos echara fasta que coma rabadura e
 sangre de matados brevra".

 De Balaac e de Balaam.
 Dixo Balaac: "Ya que no los maldizes, por que los bendizes?" Respuso Balaam: "E
 non te dix que lo [que] fablaré con mio Sennor, esso faré?"Cami[n]aronse dent a
 otro otero, que los maldizrie, e guarnio .vij. altares con .vij. toros e con
 .vij. carneros por sacrificar. Vio Balaam que plogo delant el Nuestro Sennor por
 bendezir a Israel, e non salio catar aguero cuemo solie. Adreço sus fazes al
 desiert e alço sos oios e vio a Israel o estava con los tribus, e fue sobrél
 spiritu del Criador. E alço su voz e dixo: "Di tu Balaam, fil de Beor, e di tu
 el baron que oyst palabras del podient e vision del abastado: Cum son fermosas
 tos pabaylones Jacob, e tus tiendas (de) Israel; son tendudas cuemo sobre rio.
 Alçarse a mas d'Agag so rey [e] de so regno. Deus lo(s) saco de Egipto con grant
 fuerça, affinara yentes sos enemigos e sos huessos crebantara. Los quel
 bendixieren (seran bendixieren) seran bendichos, e los quel maldixieren seran
 maldichos". Ensannos Balaac e firio sus palmas e dixo: "Por maldezir mios
 enemigos te clamé, e tu bendezistlos .iij. vezes. Agora, ve tu carrera, que yo
 te cuedava mucho ondrar". Dixo Balaam: "E non dix a tos mensaieros que si me
 diesses tu casa plena de oro e de plata, non fablaria al si non lo que mandasse
 el mio Sennor? E agora dezirté lo que [fara] este pueblo [...] de los dias".
 Alço su voz e dixo:

[ 92 ]
 "Di tu Balaam, fil de Beor, di tu baron veyen 
 palabra de podient e sabien sapiencia del altissimo e vision del abastado
 vee[n]. Eschiesçra estrella de Jacob e levantarse a verga de Israel, que afynara
 a gentes de Moa[b], e plegaran a los cuendes de Jacob, e crebantara a todos
 fijos de Set. Edom [sera] destructa e Seir de sus enemigos, e Israel fara
 fonsado. E crebantara de Jacob e fara desperder remasaia de la cibdad". Vio
 Amalech, e alço su voz e dixo: "Primo de ientes, Amalech, e su postrema aynas
 perdera". Vio los Campneos e dixo: "fuert es to estagero(s) en penna". Alço su
 voz e dixo: "Ay, qui lo vera quando fera Dios esto". Levantos Balaam e tornos a
 so logar. E Balaa[c] fosse su via.

 De Balaac.
 Estido Israel en Sitim e conpeço el pueblo a fornicar con las fijas de Moab.
 Clamaron al pueblo e a sacrificio de sos ydolos, e comio el pueblo e amo sus
 ydolas. E ayuntos Israel a la ydola de Peor; ont [diz]: et initiatusque sunt
 Belphegor et comederunt. E yros el Nuestro Sennor en Israel, e dixo a Moysen:
 "Prent todos los cabdiellos del pueblo e enforcallos antel Sennor de Israel.
 Mate cada uno a los sos barones ques ayuntaren a la ydola de Peor. E(n) un baron 
 de fijos de Israel plegas a una mugier a vista de Moysen e de tod el pueblo,
 estos que ploravan a la puerta del tabernaculo del testament. Vio Fines, fil de
 Eleazar, fil de Aaron el sacerdot, e priso una lança en su mano. E entro [...]
 el [...] de Israel, en la tienda, e matolos a amos, e cecos la mortandat. Onde
 diz: Stetit Phinees et placavit. Fueron los que murieron en la mortandat
 .xxiiij. mil. Fablo el Nuestro Sennor a Moysen e dixol: "Fines, el fil de
 Eleazar, el fil de Aaron el sacerdot, torno mi sanna [de] sobre fijos de Israel,
 en mi recelo. Por esso (e) yo daré a él mi firmança de paz. E sera a él e a so
 linnage apres (de) la firmança del sacerdot por todos tienpos, por que recelo a
 sos dios e espio sobre fijos de Israel". Avia nonbre el baron que mato, Zimri, e
 era del tribu de Simeon; e la mugier avia nombre Cozbi.


[ 93 ]
 
 Estos metio Moysen a la bendicion.
 Comiendo Moysen al pueblo en es dia e dixo: "Esto[s] estaran por bendezir al
 pueblo sobrel mont de Gerizim, quant passaredes el flum Jordan: Simeon, Levi
 Juda, Ysacar, Josep, Beniamin. Estos seran sobre la maldicion en monte Ebal:
 Ruben, Gath, Asser, Zabulon, Dan, Neptalim. Respusieron los Levis e dixieron a
 todos los barones de Israel con alta voz: "Maldito el baron que fiziere ymagine,
 ni desondrare so padre ni a su madre, o joguier con mugier que non a a iazer, o
 fizier[e] cosa que non a de fazer". Respusieron todel pueblo e dizian: "Amén".
 "[E] si oyeres en voz de to Sennor Dios, e fizieres todos sos comendamientos que
 yot comende oy, darta el to Sennor Dios alçamiento sobre todas las yentes de la
 tierra. E vernan sobre ti todas estas bendiciones, [alcançart]an. Si no
 obedeciesses en voz del Criador por todos los comendamientos, alcançar[t]an 
 todas las maldiciones".
 
 Estas son las palabras del testament que come[n]do el Nuestro Sennor a Moysen por
 tallar con fijos de Israel firmança en tierra de Moab, [...] del firmamie[n]to 
 que taio con ellos en Oreb. Clamo Moysen a todel pueblo d'Isçrael e dixoles:
 "Vos viestes todo lo que fizo el Nuestro Sennor en Egipto delant Pharaon e todos
 sus siervos, las sennales e las grandes maravi[l]as que fizo a vuestro oio. E
 guiovos .xl. annos en el desiert. Vuestros vestidos nos envegecieron, ni
 vuestro(s) calçado(s) nos rompio; pan non comiestes, vino ni cidra non
 beviestes, por que sopiestes que el era Vuestro Sennor Dios. Viniestes aqui,
 lidiastes con dos reys, con Seon regem [Amorreorum e Og regem] Basan. Lidiamos
 con ellos e matamoslos e diemos su tierra por heredat a Ruben e a Gat e al medio
 tribu de Manase. Guardaredes las palabras del firmament e ferlas edes. Tiento en
 vos [oy] los cielos e(n) la tierra, [la] vida e [la] muert do delante ti, la
 [bendicion] e la [maldición]: escoy [la vida] do vi[v]ras tu e tu linage. Por
 am[a]r Nuestro Sennor Dios [y oyr] en su voz e por afirmar[s]e en el, que [el es
 tu] vida e alonga[nça de] tos dias por seer (b)sobre la tierra, que iuro el
 Sennor a tos parientes, a

[ 94 ]
 [A]braam e Ysaac e Jacob, por dar a ellos".
 Andido Moysen e fablo estas palabras a tod Israel e dixoles: "De edat de .c. e
 .xx. annos so yo; non puedo exir ni entrar, quel mio [Sennor] dixo: 'Non
 trociras el flum Jordan'. El to Sennor Dios lo trocira delante ti e desterrara 
 las yentes delante ti; Josue, cuemo mando el Criador, [trocira]". Clamo Moysen a
 Josue e dixol a vista de tod Israel: "Efforçat e sey firme, que tu [...] aduzras
 a este (firme) pueblo [a] la tierra que iuro Dios a sus parientes por dar a
 ellos, e tu la faras eredar a ellos. El to Sennor andara delante ti, e sera
 contigo, e not faldra ni not leyxara; non temas e non crebantes". Escrivio
 Moysen aquesta ley e diola a los sacerdotes, fijos de Levi, que lievan el arca
 del testament del Nuestro Sennor [e] a todos los vieios (de fijo) de Israel. E
 dixo el Nuestro Sennor a Moysen: "E ados plegaron tos dias por morir. Clama a
 Josue e esta[t] en el tabernaculo del testament, e comendarlo é". Foy Moysen a
 Josue, e estidieron en el tabernaculo. Apparecio [Dios] a un pilar de una nuf e
 descendio sobre la puerta del tabernaculo, e dixo a Moysen: "E tu i[a]zras con
 tos parientes, [e] levantarsa est pueblo e fornicara(n) tras dios estrannos en
 la tierra do fuere, leyxarme a(n) e falsara(n) mi firmança que traé con el. En
 es dia, de cierto, que no es Dios con ellos, por que es esto que alcançarlo an
 muchas malezas e travaios. Yo ascondré mis fazes dél en es dia, sobre toda la
 maleza que fizo, que siguio a dios estrannos. Agora escrif esta can[ti]ca [e]
 demuestrela a fijos de Israel, e pongala en su boca, e sera a mi esta can[ti]ca 
 por testimonia de Israel.

 O murio Moysen.
 Fablo el Nuestro Sennor a Moysen en es dia e dixol: "Sub(io) a mont Abarim, es
 monte de Nebo, que es en tierra de Mo[a]b, a vista de Jerico e [ve la] tierra de
 Canaan que yo daré a fijos de Israel por heredat. E muer en el mont [qu]e subras
 [e] acogertas a tos pueblos cuemo murio Aaron to ermano en monte Or e acogios a
 sos pueblos. Por quel falsastes a mi delante fijos de Israel [en] aquas
 contradictionis,

[ 95 ]
 en Cade(n)s, en el desert de Sin, por que nom
 sanctiguastes delante fijos de Israel. Ca de contra veras la tierra, e non
 entraras en ella, [a la tierra] que yo daré a fijos de Israel". Aqui bendixo
 Moysen, baron de Dios, a fijos de Israel, antes de su muert, e dixo: "Dominus de
 Sinay vino, e de [Seir] esclarecio a vos; asomo de Pharaan, e con el millarias
 de sanctos, en so diestro fuego, ley a ellos.

 De Jachob.
 Estido Israel afeduza a solas, oios de Jacob, en tierra de civera e de vino, e
 sus cielos estrelaron rucios. Bien adorado tu, Israel, qual al com ti pue[b]lo
 salv[o] en el Sennor, escondo de tu aiutorio e espada de tu alteza. Negartan tos
 enemigos a ti; sobre sos oteros passaras".

 Aqui demostro el Criador a Moysen tierra de promision.
 Subio Moysen en los planos de Moab sobrel mont de Nebo, a cabo del otero de
 Fa[s]ga, a vista de Jerico. Amostrol Nuestro Sennor toda la tierra de Juda troa
 la mar postremera, el darom e(n) la plana del campo de Jerico, (en) la cibdad de
 los palmares, troa Segor. Dixo el Nuestro Sennor a el: "Esta es la tierra por
 que iuré a Abbraam e a Isaac e Jacob e dix: 'A to linnaie la daré'. Verasla con
 tos oios". En ella murio Moysen, si[er]vo del Criador, en tierra de Moab, por
 mandado de Dios. [Soterraron]lo los angeles en el val, en tierra de Moab, contra
 Belfegor, e non sopo omne so sepulcro troal dia de oy. Moyses era en edad de .c.
 e .xx. annos quando murio: nos escalfaron sos oios ni non se fuso su color, e
 nos le metieron sos dientes.

 Aqui ploraron a Moysen fijos de Israel .xxx. dias.
 Ploraron fijos de Israel a Moysen en los planos de Moab .xxx. dias. Acabaronse 
 dias de planto e de duelo de Moysen.

 Aqui se levanto Josue princep sobre Israel.
 Josue, fil de Nun, foy pleno de spiritu de sapiencia, ca puso Moysen sus manos
 sobrel, e obedecieronle fijos de Israel e fizieron cuemo comendo Nuestro Sennor
 a Moysen. E nos levanto mas propheta en Israel cuemo Moysen que conociessen al
 Nuestro Sennor fazes a fazes. En todas las sennales e las

[ 96 ]
 maravillas
 quel trametio Dios por fer en tierra de Egipto, en Pharaon e en todos sos
 siervos e en toda su tierra: con mano fuert, e toda la grant maravilla que fizo
 (Dios por) Moysen delant toda Israel. E fijos de Israel movieron de Egipto e
 [posaron en Rameces e Sucot], posaron en [Etam] (d)e Migdol, posaron en Mar(i)a
 (d)e Elim. Dalli vinieron al flum Jordam.

 Aqui diz de Josue. Movidas de fijos de Israel; como los guio el Criador con
 Josue, so siervo.
 Fuey depues que murio Moysen, siervo de[l] Criador, fablo Nuestro Sennor a Josue,
 fil de Nun, siervo de Moysen, e dixol: "Moysen, mio siervo, murio. Agora
 lieva[te] e traz el flum Jordan, tu e tod el pueblo, a la tierra que yo do a
 ellos, pora fijos de Israel. Tod el logar que pisaredes con vuestros pies, a vos
 le daré cuemo favlé a Moysen. Del deserto troa Libano, troal rio grand Eufraten,
 toda tierra de Eteos troal mar grant (e troa) os pon el sol (e), sera vuestro
 termino. Non [estara] baron delantre ti en todos tos dias de tu vida. Cuemo fu 
 con Moysen, seré contigo; non gequieré, non leyx[a]ré. E afuerçad e sey firme,
 que tu faras heredar este pueblo en la tierra que iuré a sos parientes que les
 daria. Mas quet afuerçes e seas firme mucho por velar e por fer toda la ley quet
 comendo Moysen, (so) [mio] siervo. Not podries della a diestro ni a siniestro,
 ennas que entendras en todo lo que andaras. Nos tuelga el libro de la ley
 delante ti, (ley) de dia e de noch, mas guardaras todo quanto es escripto en el,
 estonz proveçra tu vi(d)a, por que tu entendras". Comendo Josue provastes del
 pueblo e dixo: "Trocit por huestes, comendat al pueblo e dezid: adobat pora vos
 vianda que daqui a .iii. dias (non) trociredes a flum Jordan pora la tierra
 [que] Vuestro Sennor Dios dara vos por heredat". [A] Ruben e Gat e a [medio]
 tribu de Manasse, comiendo Josue e dixo: "Mienbrevos la cossa que vos comendo
 Moysen, siervo del Criador e dixo(l): 'Dios, el Vuestro Sennor vos dio esta

[ 97 ]
 tierra. Vuestras mugieres e vuestra conpanna sean en esta tierra que
 vos dio Moysen de part e[l] flum Jordan; e vos trociredes armados delante
 vuestros ermanos, los valientes del fonsado, e aiudarlos edes; troa que pose(n) 
 Dios a vuestros ermanos cuemo a vos e ellos (e todo) heredaran la tierra, la que
 Nuestro Dios da a vos; e depués tornarvos edes a la tierra de vuestra heredat e
 hereda[r]la edes que dio a vos Moysen, siervo del Criador, dallent flum Jordan,
 ont se lieva el sol". Respondieron a Josue e dixieron: "Todo lo que nos
 comendaredes, faremos; a todo lo que nos trasmetieredes, iremos. En todo lo que
 [...] oyremos a ti, e(n) que sea Dios, to Sennor, contigo cuemo con Moysen. Tod
 el baron que rebel fuere e a to dicho non catidiere, tus palabras non fiziere,
 todo lo quel comendaredes, sea muerto. Mas esfuerça e sey firme". Trametio
 Josue, fil de Nun, de Sitim dos omnes por baruntar la tierra a escondudas, e
 dixoles: "Id e beet la tierra e la cibdat de Jerico". Jerico era cab el flum
 Jordan, a so ponient. Vinieron estas espias a Jerico, a casa de mulier mercadera
 que avia nombre Rab. Dixieron al rey de Jerico que omnes estrannos avie en la
 villa, que eran baruerides. Embio el rey que los prisiessen. E esta mugier Rab
 los amparo e los ascondio so las manadas del lino que eran en so casa. Por esto
 foy amparada su casa; e su padre e su madre e todo lo que avia dentro, mando
 amparar Josue; assi cuemo ella ovo merced de fijos de Iszrael, assi ovieron
 merced fijos de Israel della, por la sennal bermeia que colgo de la finiestra.
 Esta Rab foy mugier de Salmon, e entramos ovieron a Boz. Por esso diz: Booz de
 Ra[ha]b. Sant Mate lo testimonia.
 
 Madurgo Josue en la mannana, e todos fijos de Israel, e levantaronse de Sitim e
 vinieron al flum Jordan, e masieron hi. A cabo de .iij. dias comendo Josue a los
 sacerdotes que prisiessen el arca del testament del Criador, que fuessen delant
 el pueblo, quanto .ij. mil cobdos, e ninguno non se apegue a ella. Dixo el
 Nuestro Sennor a Josue: "Oy, en este dia, començé a exalçar[te] delant fijos de
 Israel, que assi cuemo fu con Moysen assi seré contigo". E comendol que fiziesse
 el pueblo. Mando Josue que los sacerdotes levassen el archa del testament
 delant. E partirs[e] ia el flum Jordan a suso e a yuso, e passarlo yan [en]
 seco. Que tomassen .xij. pie-

[ 98 ]
 dras del flum Jordan, que
 fuesse por remenbrança que en seco avran el flum Jordan passado. E fizieron
 assi. Vinieron al flum con el arca del testament e quando cataron los pies de
 los sac[er]dotes en el agua, partieronse las aguas a diestro e a siniestro, e
 estidieron cuemo monton, por ço [que] las aguas si eran creçudas e exidas de
 riba. Quando fueron passadas, començaron las aguas a corer cuemo yere e tercero
 dia. Las .xij. piedras que sacaron del flum Jordan (e) pusieronlas en el
 Guilgual, que fuesen y en remenbrança dellos [a] sus fijos. Quando oyeron los
 reyes de Amorreorum e de tierra de Canaan que seye seca el flum Jordan a so
 pasaie de fijos de Ysrael, ovieron grant pavor e desmayaronse sos coraçones.
 Estonç alço sus oios e vio un baron que estava delant el, su espada sacada en su
 mano. Fuey a el Josue e dixol: "Nuestro eres o de nuestro[s] enemigos?" E dixol:
 "Non asi, mas princep so del fonsado del Criador, e agora vengo". Echo Josue sus
 fazes a tierra e adorolo, e dixo: "Que fablara mio Sennor a so siervo?" Dixo el
 angel: "Descalçaras pies, que el logar en que estas, [sancto] es".

 De [Jerico].
 Jerico era bien cerrado, por miedo de fijos de Israel; ninguno no osava entrar ni
 exir. Dixo el Nuestro Sennor a Josue: "Yo di en tu mano a Jerico e so rey e a
 todo lo que y es. Cercad la cibdat todos los barones combatientes una vez al
 dia, fasta .vi. días. E al seteno día, los .vij. sacerdotes prendan las bozinas
 .vij. en sus manos. Quando oyere el pueblo las bozinas, daran todos bozes e
 cadra el muro de la cibdad, e subra cascuno en su dere(re)cho". Jerico prisieron 
 fijos de Israel sin escudo e sin lança, cuemo les mando el Nuestro Sennor. Cayo
 el muro de Jerico, e entraron fijos de Israel por ella e metieronla a espada, e
 destruyeron todo lo que y era e quemaronla, fueras ent la casa de Rab. Essa sola
 fue emparada. Y el oro e la plata y el arambre e el fiero foy alçado poral
 tesoro de la casa del Criador. E [iuro] Josue en es dia e dixo: "Maldito

[ 99 ]
 sea el baron que fraguare la cibdat de Jerico, el mayor fijo que
 oviere frague en el cimiento e troal me[n]or fijo nol remanga al poner de las
 puertas" Foy Nuestro Sennor [con] Josue, e so nombre fue sonado por toda la
 tier[r]a. Falsaron fijos de Israel del mandamiento del Criador, ca furtaron del
 aver de Jerico; priso en Acan, fil de Carmi, del tribu de Juda, e ir[o]s el
 Nuestro Sennor contra fijos de Israel. Trametio Josue varones de Jerico (e) ab 
 Ay(r) que la crebantassen .iij. mil varones. E sopieronlo los de dentro e
 desbarataronlos de fuera, e mataron dellos .xxxvi. barones. Sopolo Josue e ovo
 grant pesar, e ronpio sus vestidos e echos delant el archa del testament al
 Nuestro Sennor, e dixo: "Aca, Sennor, por que fezist trocir est pueblo el flum
 Jordam por meter en mano de nuestros enemigos? El mio Sennor, que dizré agora
 pues que Israel torno las cuestas a sos enemigos? Odirlo an los de Chanaan e
 todos los que son en toda la tier[r]a e cercarnos an e taiarse a nuestro nombre
 da la tierra, e que faras tu de to nombre el grand?" Dixo el Nuestro Sennor a
 Josue: "Levat. Por que iazes en tierra tendido? Que pecco Israel e passo mio
 comendamiento, e furtaron e negaron e ascondi[eron]lo. Por esto seredes
 arrincados, ca non seré yo entre vos, si non destruyeredes al qui es culpado.
 Plegatvos a la mannana e echat suertes los tribus al parentesco e al casado e al
 que fuere preso en el [furto] quematle a el e a todo lo que oviere, ca passo
 mandamiento del Criador e fizo nemiga en Israel". E fizieron assi. Echaron suert
 e foy preso Acam, fil de Carmi(n), e manifesto que avia furtado .i. palio
 vermeio muy bueno, .cc. marcos de plata, .i. rollo de oro que pesava .l. marcos,
 e avialo soterrado en su tienda.

 Aqui enforcaron Acam, fil de Carmi(n), por lo que avie furtado en
 Jherico.
 Priso Josue Acam, el argent, el palio, el rollo de oro, e a sos fijos e a so
 ganado e todo que avia, e quemaro[n]lo en fuego, e depues apedrearonlos en [v]al
 d'Acor. E levantaron sobrellos grand monton de piedras que es hy troal dia de
 oy. E partios la sanna del Criador sobre fijos de Israel. Dixo Nuestro Sennor a
 Josue: "Non temas e non te crebantes. Prent contigo el pueblo de la lit e sub ad 
 Hay, que en tu mano

[ 100 ]
 lo di, al rey e al pueblo e a la cibdat e a todo
 ço que y es, e faz dellos cuemo fezist de Jerico e de so rey". E fizo asi Josue.
 Echo celada a los de la villa e desbaratolos e mato .xij. mil omnes, quemo la
 cibdat, e al rey de Hay presolo e enforcolo, e al sol puesto fizolo descolgar e
 apedrear. Estonz frago Josue altar del Sennor Dios de Israel en el monte de
 Ebal, cuemol comendo Moysen, siervo del Criador. Quando lo oyeron los reyes que
 eran tras flum Jordan lo que fizo Josue, acordaronse entre si por lidiar con
 Josue. Ellos estavan en Ga(l)baon e oyeron lo que fizo Josue a Jerico e ad Hay,
 e ellos fizieron su art e adobaronse e prisieron saccos vieios e odres rotos e
 sus vestiduras rotas e pan calumbriento e seco. Vinieron a Josue a la huest en
 Galgal, e dixieronle al baron de Israel: "Avenos mercet de nos e asseguranos,
 que de tierra de luen venimos". E ellos de prueb. E assegurolos Josue. Pues
 quando lo sopo que de prueb eran, metiolos en razon, e dixoles: "Que nos
 enartastes e dixiestes que erades de luen e vos erades de prueb?" Maldixolos
 Josue e dixo que non falleçran de ser siervos en todos sos dias pora carrear 
 lenna e agua pora cassa del Criador. Respondieron a Josue e dixieronle: "Tos
 siervos somos. Faz todo lo que plaz", Atreguolos Josue de fijos de Israel que no
 los matassen. Establiolos por aduzir lenna e agua por toda la gent, a servicio
 del Criador.
 
 Quando odio Adonicedec, el rey de Jherusalem, todo lo que fizo Josue, e que se acordaron con el los de Gabaon, enbio mensaie al rey de Ebron e al rey de Hervyz
 e al rey de Rayz e al rey de Eglo[n], e dixoles: "Andat e ayudatme e
 destruyremos a los de Gabaon que [se] acordaron con Josue e con fijos de
 Israel". He adobaronse estos .v. reyes e cercaron Gabaon e lidiaronla. Sopolo
 Josue, quel enbiaron mensaie, e veno pora ellos a la batalla. Dixo Nuestro
 Sennor a Josue: "Non temas, ca los di en tu mano. Non fincara(n) baron dellos
 ante ty". Lidio Josue con ellos, e fijos de Israel, e desbarataronlos. He
 alcançaronlos troa la sobida de Bet Horon. He ellos que yvan fuyendo ante los de
 Israel, echo Nuestro Sennor piedras grandes del cielo a la tierra e m[u]rieron
 dent muchos; mas fueron los que murieron de piedras que los que

[ 101 ]
 murieron a espada. Estonz rogo Josue al Nuestro Sennor que estidiesse el sol
 en un logar fasta que fuesse la batalla vençuda e el campo robado. E oyolo
 Nuestro Sennor. He estido el sol e la luna en so logar tanto quanto .i. dia
 conplido en .i. logar. Non fizo mas el Nuestro Sennor esta maravilla por omne,
 ny antes ny despues. Estos .v. reyes fueron ascondidos en .i. cueva en
 Maqueda(m), e dixieron[lo] a Josue. E mandoles poner grandes piedras a la boca 
 de la cueva do eran ascondidos. E mando y seer omnes que los guardassen. Quando
 fue vençuda la batalla e el campo delibrado, mando Josue sacar estos .v. reyes
 de la cueva e dixo a fijos de Israel que les pusiessen los pies sobre las
 çerbizes, e assi lo fizieron. Matolos Josue e fizolos enforcar sobre .v. forcas 
 e estidieron [y] fasta viesperas. E despues mandolos descolgar e fizolos echar
 en la cueva e prisieron grandes piedras e pusieronlas a la puerta de la cueva, e
 son y por sennal troa oy.

 [Do murio Josue]
 Aplego todos los tribus de Israel en Sichem, los vieios e los cabdiellos e los
 iudices e los prepostes, e estidieron delant el [Sennor]. E recontoles Josue
 todas las maravillas que Nuestro Sen[n]or fizo a Abraam e a Ysaac e a Jacob, e a
 todo so linnage, como dio a Esau el monte de Seyr por heredat e como Jacob e sos
 fijos decendieron a Egypto. E trametio Moysen e Aaron e sacaron a so pueblo de
 Egypto, e sos enemygos murieron en la mar. E agora dyovos el Criador tierra que
 non lazrastes en ella, e cibdades que non fraguastes, e seedes en ellas. Agora
 temet al Criador e servitle con tod coraçon, e redrat los dios estrannos de vos,
 los que sirbien vuestros parientes. Si vos es grief de serbir al Criador, ca
 esleed a qui serbyredes. Dixo el pueblo a Josue: "Non, que al (c)Alçado 
 serbiremos". Fue apres destas palabras, murio Josue, fil de Nun, syervo del
 Criador, de edat de .c. e .x(x). annos. E soterraronlo en su heredat, que es en
 monte de Effraym. Ally en monte de Effraym soterraron a Eleazar, fyl de Aaron,
 en el otero de Fin[es] so fijo.

 [Iudices]
 Fue apres de la muerte de Josue, preguntaron fijos de Israel al Nuestro Sennor, e
 dixieron: "Qui subra delante nos por cabdiello en la batalla?" Dixo Nuestro
 Sennor: "Juda subra, ca yo daré la tierra en su mano". Dixo Juda a Simeon so
 ermano: "Sub comygo en my suert e lydiaremos con los Cananeos, e yo iré contigo
 en tu suert".

[ 102 ]
 E Symeon [fue] con el. Dio Nuestro Sennor a los
 Cananeos e a los Ferrezeos en su mano, e mataronlos en Bezec, .x. myl barones. E
 trobaron Adonibezec e lydiaron con él, e desbarataronle e fuxo Adonibeçec, e
 alcançaronle e prisieronle e taiaronle los pulgares de las manos y de los pies.
 Dixo Adonibeçec: ".lxx. barones estavan con los pulgares de las manos e de los
 pies taiados en mi mesa. Como fiz a ellos, tal gualardon me dyo el Criador". E
 aduxieronle a Jherusalem e murio y. Combatieron los fijos de Juda a Jherusalem e
 prisieronla, e metieronla a espada e quemaron la cibdat en fuego. E depues
 decendieron e lidiaron con los Cananeos que estavan en los montes y en los
 planos a parte de meridie. Fue Juda(s) e lidio con los que estavan en Ebron, que
 ovo nombre Carta[r]ba. Lidio con todas aquellas yentes e vencieronlas. Priso
 Juda a Gaza(r) e Escalona e toda essa tierra. Fue Nuestro Sennor con el e
 conquirio las montannas. Dieron a Calef Ebron por heredat, assi como dixo
 Moysen. E prisieronse fijos de Israel con las yentes e taiaron con ellos
 firmanças, con las yentes que dixo el Nuestro Sennor: "Non ayades con ellos
 amydtança ny atenençia", e pesol. Veno el angel del Nuestro Sennor a ellos e
 dixoles: "Dios vos sacco de Egypto e vos aduxo a la tierra que prometio a
 vuestros parientes, e vos comendo que non oviessedes amyztad con estas yentes,
 mas sos altares abatiessedes, e non quisiessedes oyr en su voz. Por esso non los
 quebrantar[é] delante vos, mas remasieron por vuestros enemigos, e (en) sos dios
 seran a vos por confusion". Quando esto oyeron fijos de Israel, alçaron su voz e
 ploraron. E fue clamado es logar "ploro e lagr[i]ma", ço es val de lacr[i]marum.
 Syrbieron fijos de Israel al Nuestro Sennor todos los dias de Josue. Apres de la
 muerte de Josue, levantaronse otros que non connocian al Nuestro Sennor ny a la
 huebra que fizo a Israel. Fyzieron fijos de Israel [el mal] delant el Criador e
 sirvieron a Baalym, e dexaron

[ 103 ]
 al Dios de sos parientes que los trexo 
 de Egypto, e sirbieron a dios estrannos, a los dios que eran de las yentes
 aderredor dellos. E sirbieron e adoraron a Baal(ym) e Astaroth. Iros Nuestro
 Sennor contra ellos e metiolos en mano de sos enemigos. Do que yvan, avyan por
 enemygo al Criador, como les prometio, e fueron mal andantes de luengos tienpos.
 Levanto Nuestro Sennor iudices que los enparassen de sos (en)enemygos, mas no
 los quisieron oyr, mas fornicaron con los dios de la[s] yentes. Depues que
 murieron los cabdiellos, fizieron muchos males destos e peores. Partieronse de
 toda atenencia del Criador, e peso mucho al Nuestro Dios por que falsaron el
 t[ai]amyento que taio con sos parientes.

 Tornemos a Jerico
 Alli delant Jerico passo el flum Jordan en seco Elyas el propheta e Elyseus so
 mancebo quando pujo Elyas al cielo. Al torno ques tornava Elyseus con el palio,
 firio en las aguas e dixo: Ubi est Deus de Elyas. E partieronse las aguas e
 passo en seco. A aquel salyeron los fijos de los prophetas en Jherico, en la
 ribera del flum Jordan. Taiavan madera los fijos de los prophetas que eran en
 Jerico. A un omne cayo la segur en el agua e rencuros a Helyseus e dixo que en prestada la avye tomada. Demostrol el logar, (h)e hecho y un fust en el agua e
 conpeço a andar el sierro sobre el agua. De Jerico fue Zacheus propheta que era
 poco de cuerpo. Onde dyz: quia statura pusillus erat. E subio en el arbor de
 syccomorum por veer apres e ovolo que por huesped en su casa. Alli en Jerico
 estava el ciego prueb de la carrera e mendigava e clamo merced a Christus e
 dixo: Domine, ut videam, e vyo. A yuso un poco de Jerico es el babtisterio do
 bautizo Christus a Sant Johannes Baptista. Alli [era] una fontana e fue amarga e
 enferma. E priso Helyseus en .i. baso nuevo del agua, echo y sal, e bendixola,
 echola en la fuent e tornos sana e buena por bever. Onde diz el bendezir del
 agua: Ut sanaretur sterilitas aque. Tras Jerico al sol ponient es la quarentena 
 o Christus ayuno .xl. dias e .xl. noches. Alli suso es el mont o quiso tentar el
 diablo a Christus. Onde diz: Haec omnía tibi dabo, si cade[n]s adora[veris] me.
 Delant Jerico, a .ii. milleros en la ribera del flum Jordan, es

[ 104 ]
 Bethania o baptizava Sant Iohannes Baptista. Onde diz: Haec in Bethania facta
 sunt trans Jordanem. Delant Jerico es el castiello de Macheronta o Herodes
 Tetrarca descabeço a Sant Johannes Baptista por quel dizie: Non licet tibi
 habere uxorem fratris tui. Est Herodes tenia ad Erodiadem, mugier del rey
 Phylipo so ermano, por mugier. Alli delant Jerico es En-Gadi.

 O fue untado el rey Saul.
 Alli prueb es la Mizpa o vienen fijos de Israel a Samuel que los iudgasse, e por
 amor de Samuel los amparo Nuestro Sennor muchas vezes de mano de los Philisteos.
 [Los] fijos de Samuel non andidieron en la carrera del padre por servir al
 Criador. Vinieron todo el pueblo a Samuel e dixieronle: "Ahe, tu envejecist e
 tos fijos non andan la carrera que tu andedist. Agora danos rey que nos iudgue
 como an todas las yentes". Esto peso al Criador e a Samuel. E prego delant el
 Criador. Dixo Nuestro Sennor a Samuel: "Faz lo que ellos quisieren, ca non
 despreciaron a ti mas (que) a mi. Pruevalos e veré que faran, sy faran como
 fizieron del dya que los adux de Egypto e adoraron a otros dios. Ve e diles qual
 fuero les dara el rey. Atiesta sobre ellos que les fara". Estonz se aplegaron
 todos los viejos de Israel a Ramata e dixoles Samuel: "Porque queredes rey? Que
 vos dara? Prendra vuestros fijos e pornalos en la batalla, e ferle an sus armas 
 pora su lyd, e ararle an sus sernas e segarle an sus myesses, e fara dellos
 cozmeros e faranle todo so servycio; del vuestro pan e del vuestro vino dezmara 
 e darlo a a sos vassallos; prendra vuestros mancebos e a vuestras mancebas e
 vuestras bestias pora sus huebras. E clamaran en es dya al Criador delant so rey
 e no los oyra". Non quiso el pueblo oyr la voz de Samuel e dixieron: "Non, ca
 rey queremos". E ovo de seer.

 De Saul
 Fue .i. baron de tribu de Benjamin e ovo nonbre Quis. E avye .i. fijo que avye
 nonbre Saul, e era grant omne mucho e era mas alto que tod el pueblo de las
 espaldas a suso. A es le mando el Nuestro Sennor untar por rey. Quando fue
 demandar las asnas de so padre que avya perdudas, estonz veno Samuel a Saul por
 [untarlo] rey.

[ 105 ]
 Pues Samuel plego al pueblo del Criador en la Mitzpa.
 Echaron suertes; a Saul cayol por seer rey. "Andat e vayamos al Guilgal e
 levantaremos y rey". Fueron todo el pueblo e fizieron y rey a Saul. De edat de
 .xx. annos era Saul quant regno [e] .ii. annos [regno] sobre Israel solos.

 De Naas
 Alli prueb de Jabes vino Naas a monte Seas e dixieron a Naas: "Treguadnos e
 aseguradnos e servirvos emos". Dixo Naas que los aseguraria por un convynient 
 que los sacaria a cada uno los oios diestros e serien por desondra de tod
 Israel. Dixieron los vieios de Jabes: "Danos plazo .vii. dias e trametremos
 mensage[ros] por tod Israel; si no nos oviere qui enparar saldremos a ti por tu
 merced" Vinieron los mensageros al otero de Saul e dixieron estas palabras
 delante tod el pueblo e ploraron e dieron bozes. A tanto veno Saul e dixieronle
 estas palabras. Veno spiritu(s) de Dios [...] sobre Saul e priso .i. pariel de
 vacas e desmenbrolas; trametio por tod(a) Israel e enbioles a dezir: "Qui non
 saliere tras Saul cras sera desmenbrado". Plegaronse fijos de Israel e fueron
 .ccc(c). milia omnes e los de Juda. xxx. mil. Enbiaron mensaie[ros] a los de
 Jabes e dixieronles: "Cras avredes salvamyento quanto escalantare el sol". E los
 de Jabes alleg[r]aronse mucho(s). Metioles Saul .iii(j). çeladas e vino al
 albergada del alba del dya. Mato a Naas e

[ 106 ]
 a Amon troa que se
 escalento el sol. Fuxieron los otros e non remasieron. ii(j). a una. Dixo el
 pueblo: "Quales son los que dixieron que Saul non regnaria? Dat essos barones e
 matarlos emos". Dixo Saul: "Non mueran oy, ca el dya de oy fizo Dios salvamiento
 a tod Israel". Jonathan, fijo de Saul, con so escudero solo desbarato grant
 conpanna de los Phylisteos en poco de logar, en quanto .i. sulco de campo. Ayro 
 el Nuestro Sennor ad Amalec e quisol destroyr a el e a so rey, cal menbro que
 vyo enbargo a fijos de Israel quant vynien de Egypto. E mando a Samuel que
 dixiesse a Saul que se vaya "e destroyré a los de Amalech, e non los ayas piadat
 ny los perdones a varon ny a mugier, del grant fastal chico, que enemigos son
 del Criador". Dixo Saul a [Cineo]: "Ve riedrat de los d'Amalech que non mueras
 entrellos, ca ovist merced de fijos de Israel quant vinyeron de tierra de
 Egypto". Fue y Saul a la batalla e lidio con los d'Amalech e desbaratolos e
 firio en ellos de [Havilah], en la entrada de Sur. E priso a Agag, (e) el rey
 d'Amalech, vyvo, e el pueblo vil e mesquino metiolo a espada; a los ricos e al
 ganado gruesso no los quiso matar. Dixo el Nuestro Sennor a Samuel: "Grief me es
 porque a Saul fyz rey, quel mandé que me vengasse de los d'Amalech e el non lo
 fyzo". Esto peso a Samuel e prego al Nuestro Sennor Dios por Saul. Vino Samuel a
 Saul a Gu[il]gal. Dixo Saul a Samuel: "Ben[d]yto seas tu, que se cunplio la
 palabra del Criador que me dexist". Dixo Samuel: "Feziste lo que te mando el
 Nuestro Sennor?" Dixo: "Si". "Pues que roydo es aquel de ovegas e de vacas que
 oyo con mys oregas?" Dixo Saul: "D'Amalech las aduxo. Ovo el pueblo piadat de la
 mayoria del ganado e adux[o]la por sacrificar al to Sennor. Lo que remanyere 
 matarlo emos". Dixol Samuel: "Evas que dy el Nuestro Sennor: byen sabes que tu
 eres mancebo e el pusot por caudiello de los fijos de Israel e mandot quel
 vengasses d'Amalech e non lo fezist e desprecieste so mandamiento. El despreciod 
 por non seer rey". Cuedos yr Samuel

[ 107 ]
 [e] Saul travol del manto a la
 falda e ronpiola. Dixo Samuel: "Assi ronpio el Criador [t]o regno e non seras
 rey e darie el [t]o regno a [t]o vezino meior [de ti]. Ca el vencedor de Israel
 non falsara e non se repindra, ca non es omne ques repienta". Dixo Saul:
 "O[no]ram agora delant los [vieios] de Israel e priega al Criador por mi". E
 assi lo fizo. Dixo Samuel: "Adozidme ad Agag, el rey d'Amalech". Aduxieronle
 gruesso e tremblant. Dixo Samuel: "Como fizo tu espada mugieres sin fijos, (e)
 assi [se fallara] tu madre entre otras mugieres, sin fijo". Quando ovo dicho
 fizolo partir por medio. Fues ent Samuel a su casa a Ramata. E non vio mas
 Samuel a Saul fasta que Samuel fue muerto. E planieronle tod Israel e
 soterraronle en Ramata su cibdat. E Saul tollio los magos [e] los adevinos de la
 tierra. Aplegaronse los Phylisteos e posaron en [Sunam]. Aplego a tod Israel e
 posaron en monte Gelboe. Vio Saul el albergada de los Philisteos e ovo myedo. E
 demando conseio al Nuestro Sennor, e nol respondio en nulla guisa. E fue
 demandar conseio a una mugier sortera que era en [En-Dor].

 Aqui vino el rey Saul demandar conseio a la fidenisa
 [E]sta mugier ovo myedo al rey e dixo que non faria. Juro Saul e dixo: "Bivo es
 el Criador que non verna ningun mal a ty por esta cosa". Dixo la mugier: "Quien
 te fyzo rey?" Dixo: "Samuel quien me levanto". Quant cato, vio la mugier [a]
 Samuel [e] dio grant voz e dixo: "Porque negueste ca tu eres Saul?" Dixo el rey:
 "Non temas. Que viste?"

[ 108 ]
 (dixo Saul). E dixo ella: "Baron vieio
 [vestido] de manto". Sopo Saul que Samuel era e omyllosle e adorol. E dixo
 Samuel: "Porque me levantest?" E dixo Saul: "Coyta he grant e los Phylisteos
 lydian contra my e Dios partios de my e non respondio mas, ny por mano de las
 prophetas ny en suenno, e por esto te clamé que me fagas saber que faré". Dixo
 Samuel que porquel preguntava, quando el Criador se partio del es passo a so
 enemygo, ca rompio el Criador so regno e diolo a so vezino Davit, que por que
 non [oyt] voz del Criador quel vengasse de la sanna que tenya a los d'Amalech. E
 dixol que otro dya seria con el e sos fijos, e daria Dios (en) el albergada de
 Israel en mano de los Phylisteos. E assy les avyno.

 Aqui murio el rey Saul
 Otro dya lydiaron los de Israel con los Phylisteos e fueron arrancados los de
 Israel. E alcançaron los Phylisteos a Saul e mataronle .iii. fijos, e a
 Jonatha[n] e A[v]ynadab e Melchyssu[a]. Consiguieron los arqueros a Saul e fue
 el mal con ellos. E dixo a so escudero: "Saca tu espada e matam con ella, e
 sinon vernan estos que non an ley e matarme an e depues reyrse an de my". E nol
 quiso matar el escudero.

 Aqui se mato Saul con la espada.
 [P]ryso Saul el espada e echos sobrella e murio. Vio el escudero que murio Saul e
 echos sobre su espada e murio. Otro dya vynyeron los Phylisteos por espogar los
 muertos e fallaron a Saul muerto en el monte de Gelboe. Taganrole la cabeça e
 despogaronle las armas e enbiaronlas a la tierra de los Phylisteos por albricia 
 en casa de sos ydolos e al pueblo. E pusieron las armas en el tenplo de
 Astaro[th]. En la ribera del flumen Jordan, a parte de cyerço, es [Beth-San]; en
 ebreo ovo nombre Beçames, ço es "Casa del sol". Alli en [Beth-San] colgaron los
 Phylisteos el cuerpo de Saul en la villa. Levantaronse los de Jabes e de Gallaad
 e fueron de noch e descolgaron el cuerpo de Saul e de sos fijos, e aduxieronlos
 a Jabes e soterraronlos sos un arbor a grant onor, e ieiunaron .vii. dias. Onde:
 Davit quant lo sopo rendioles grandes gracias.
 

[ 109 ]
 
 Prueb de Jabes es Galaad; agora a nonbre la Gallyzia e Gallardyner. Judas
 Macabeus con sos ermanos alli vencieron grant batalla. Aqueste Judas Macabeus
 mato ad Appolionem, el rey de Tyr, e ovo su espada e fizo muchas batallas. Alli 
 delant Gallizia (es Israel) es Iezrael. Dalli fue la mugier del rey [Achab], la
 reyna pecador que fizo testimonyar el falso nonbre Nab(a)oth por su vinna que
 era prueb de la del rey, e apedrearonle a tuerto. Mala lo vio que por aquest 
 peccado murio e(l)la fyzo despennar (a) [G]eu. [E vino Geu a Iezrael. Oyolo]
 Jeçabel e guarnios e puso alcofor en sos oios e adobo su casa e dyxo: "Sit plaz
 con Jezabel, qui mato so sennor?" Odyola Geu e mandola despennar por las
 finiestras a tierra e despandiose su sangre e pisaronla con los cavallos. Dixo
 Geu: "Soterralla aquella maldita, que fija de rey es". Fueron por soterrarla e
 fallaronla comida de canes, fueras ent la cara e las manos e los pies, assi com
 avia dicho Helias el propheta, siervo del Criador de Israel: "O fue apedreado
 Nabo[t], y comian canes a Yzabel por este peccado". Murio el rey Acab e so fijo
 el mayor que era rey. Este Geu fizo descabeçar .lxx. barones, (e) los fijos de
 Acab, e las cabeças en esportones; fyzolas echar a la puerta de la cibdat en
 .ii. montones. Este Geu mato todos los que remanecieron del casado de [A]cab,
 amigos e parientes e nodrices, que nol remaso parient en parient; onde diz en
 ebrayco: mast[in] becquir.
 
 A .ii. migeros de Ieçrahel es Naym. A la puerta de Naym ressuscito Jhesu Christo
 el fi de la byuda. Alli a prueb de Naym es Endor, do fue la mugier [sortera].
 Aqui veno Saul demandar conseio. Alli prueb de Endor es torrente Cison. Alli 
 lydio Ba[r]ach con la mugier prophetissa que avya nonbre Devora, la m[u]gier
 [de] Lapido[t]. Lidiaron con el poder de Jebin, que era rey de Canaan; era
 princep del fonsado e con Cisare. E estos avian gran mal fecho a fijos de
 Israel. E con Ba[r]ach eran los fijos de Zabulon e de Neptalym. E veno Cisare a
 torrente Cison a la batalla. Alli fue Baraach e Devora e lidiaron con Cisare e
 desbarataronle.

[ 110 ]
 E fuxo a la tyenda de Gael la mugier d'Ebar
 Cina[ei], y entro en la tienda de pie, e cuedos asconder. E esta mugier cubriol
 con un alfamar e diol lech a bever e adurmios. E priso un clavo en una mano e un
 maço en la otra mano, e fincogele por la tienpla e murio, ont fue crebantado
 Jabin el rey. E desta mugier, Debora e Ba[r]aac loaron al Nuestro Sennor e
 fizieron buen cantar de lodores de Dios. Por esto diz: Fac illis sicut Madian et
 Cisare sicut Jabin in torrente Cison.

 De Gedeon.
 Ally en Endor fyzo la batalla Gedeon, fijo de Joas, que ovo nonbre Gerabal, nyeto 
 d'Ezday. Lydio con los de Madian e d'Amalech e(n) Gedeon abatio la ydola que
 avia nonbre Bal, taio los arbores. Quando yva a la batalla e demando sennal al
 Nuestro Sennor en el bellocino de la lana que metio en la era, e otro dia fallo
 la tierra ensucha e el velloçino pleno de agua, e al tercer dia fallo la tierra
 mogada e el vellocino ensucho. Luego aplegos al albergada con Pura so fijo e
 entendio en el suenno que dixo que fuesse lydiar. E mandol el Nuestro Sennor que
 quando viniesse al agua que todos [los que] fincassen los ynoios e bevrien del
 agua con las bocas como canes ques tornassen, e(l) los que bevrian con las manos
 que fuessen a la batalla. Tornaronse todos sino .ccc., e con estos fue. E
 fyzoles prender en las unas manos bozinas e en las otras manos cantaros bazios e
 lenternas e dieron sobrellos. Tocaron las bozinas e crebantaron los cantaros uno
 con otro, e arrancaronse los d'Amalech e de Maydan e de Edom. Alli m[u]rieron
 .ii. princeps, Orep e Zep. Orep murio en p[i]edra-[Orep], Zep murio en el
 tollar-[Zep]. Zebee e Salmana, descabeçolos Gedeon tras el flumen Jordan. Onde
 diz: Pone principes eorum sicut Orep.
 
 Quando desmenbro Helyas un toro, los otros prophetas otro, e dixieron que vernye
 fuego del çielo e quemarie el toro, e non vino.

 De Elias propheta.
 Helyas degollo so toro e metio sobrel lenna e much agua de suso troa ques inplyo
 de suso. E oro Helyas al Nuestro Sennor e dixo: "Sennor de Abraam e de Ysaach e
 de Israhel, oy sera sabudo que tu eres Dios en Israel [e yo] to siervo, en to

[ 111 ]
 comendamiento fago esta cosa. E oyrme as Sennor e oyme, e sepan
 todo el pueblo que tu eres el Sennor Dios e tu tornaras so coraçon de cabo".
 Cayo fuego del Sennor e ardio el holocaust e la lenna e las piedras e el polvo e
 el agua que era en la cequia, todo lo quemo. Violo todo el pueblo e echaronse
 sobre sus fazes. Dixieron: "Este es el Dios el Sennor". Priso Helyas los
 prophetas falsas e descendiolos en torrentem e degollolos y, .cccc. e .l.
 prophetas. E el subios a monte Carmel. E movyos d'i como en el desert e estido y
 [sos] .i. arbor. E prego al Nuestro Sennor Dios que queria morir e dixo:
 "Abastam agora, Sennor, prent mi alma ca non so yo meior de myos parientes". E
 echos so el genebro e durmyos. E vino un angel del Nuestro Sennor e diol a comer 
 pan e agua. Con fortaleza d'aquel comer andido .xl. dias e .xl. noches fastal
 monte de Dios a Oreb. Vino y a la cueva e poso y. Vino voz del Nuestro Sennor e
 dixol : "Que fazes aqui Helyas?" E dixol: "Recelar recelé al Sennor Dios de los
 fonsados, que dexaron to firmamento fijos de Israel, tus altares abatieron, tus
 prophetas mataron, e remaneci y[o] solo e buscam por prender my [alma]". [Dixo]:
 "Exit, estaras en el monte delante del Nuestro Sennor, e el Sennor pasara
 delante ty, e viento grant e fuert crebantando montes e peciando pennas delant
 el Sennor [...] e voz e elada menuda. Quando esto oyo Helyas [cubrios] en .i.
 panno que vistie, e salio e estido a la puerta de la cueva. Fablo el Nuestro
 Sennor con el e dixol: "Ve, torna al desiert de Damasco e untaras A[sa]el por
 rey pora Syria, e a(n) Geu, fil de [Nimsi], untaras rey sobre Israel, e a
 Helyseus, fil de [S]afa[t], untaras por propheta en to logar. E el que escapare 
 del espada d'Asael, matarlo a G(l)eu, matarlo a El[y]seus. Faré remanient a
 Israel .vii. mil, todos aquellos que non fincaron los ynoios a la ydola e todas
 las bocas que la non besaron". E fyzo assy.
 
 A .iii. mygeros de torrente Cison es monte Gelboe, o murio el rey Saul en la
 batalla. E Davit quant lo sopo, dixo: "Montes Gel-

[ 112 ]
 boe,
 nec ros nec pluvia venia[n]t super vos". Delant Gelboe es el monte de Tabor.
 Alli se transfiguro Christus a sos discipulos, e a sancto Petro e a sancto
 Jacobo e a sancto Johanne evangelysta. Ally aduxo Moysen e Elyas, e dixo sancto
 Petro: Faciamus (hic) tria tabernacula. De monte Tabor a Tabaria a .v. milleros
 e es a parte de orient. Tabaria ovo nonbre Cineret. Herodes Tetrarca la poblo en
 onor de Tyberius Cesar, so sennor, que era Enperador de Roma. Depues camyol el
 nonbre a Tiberias, que es en la rybera de mare Galillee, e dizenle "el mar de
 Tyberyadis" e estanguum genessaret. Alli andava pescando sancto Petro e sancto
 Andreo, e dixoles Jhesu Christo: "Venyt apres de my e fervos é pescadores de los
 omnes". Alli vino a sant Jame e a sant Juan apostol e evangelista e los clamo
 que fuessen con el. Unde dicitur: At illi [continuo], relictis retibus (et navi)
 secuti sunt eum. En ribera daquel mar farto Jhesu Cristo .v. mil omnes de .v.
 panes e .ii. peces. En esta ribera a un castiello que dizen Corazaym, o diz que
 sera nodrido el Antechristo e(n) el enganador del sieglo. Viso, so Corazaym, es
 Bethsayda o fue sant Petro e sant Andres e sant Jame de Gallyzia e sant Juan
 apostol e evangelista e Jacobus Alfey e sant Phylippo e Natanael. Onde diz: Ecce
 vere israelita in quo dolus non est. En la ribera de mare Galilee, a parte de
 syerço, alli fue a las bodas Jhesu Christo e Sancta Maria su madre e sant Juan
 evangelista. Alli torno Jhesu Christo el agua vino, delant Cana. [En] Galilee es
 la mesa; unde dicitur: locus refeccionis. Alli es el pan de los .xii.
 co(n)phynos que remanecieron plenos de relief. Sobre aquella mar andido Jhesu
 Christo sobrel agua. Quant lo vio sant Peydro, dubdo e cuedo que era fantasma e
 pues connociolo e dixo: Domine, si tu es, jube me [ad te] venire super aquas.
 Estendio la mano e prisolo e dixo: "Modicae fidei, quare dubitasti?". A cabo de
 aquella mar vyo Jhesu Christo .i. demonyado e echo de so cuerpo .v. mil e .dc. e
 .lxvi. diablos, una legion entera, e estos diablos mandolos entrar una grey de
 puercos e afogaronse en la mar. Delante Tabaria, a parte de orient, a un
 castiello que a nonbre Magdalo. Ont d[iz] fue Maria Magdalene.


[ 113 ]
 
 De Betulia.
 Yuso so Tabaria, ovo una cibdat e ovo nonbre Betulya. Dally fue Judiz, que por
 [so gent] salvar, se metio en grant abentura; e quando Olofernus, el vasallo de
 Nabucodonosor, cerc[o] Betulya, aquella Judiz salyos a la huest de Holofernus
 que la recibio gent e diola en guarda ad Bagaon so repostero. Judit era muy
 fermosa e era bibda. E a la noch era beudo Holofernus e matolo Judit con su
 espada misma, taiole la cabeça e metiola en .i. talega e aduxola a la villa; e
 aduxo el guarnimento que era sobre su lecho e el canopeco; e fue la huest
 desbaratada e fu[y]eron todos. E salieron los de la villa con grand alegria e
 robaron el albergada e ganaron mucho. Esta Judit fue mugier de Manasses e fue
 fija de Merari, e fue en la villa depues a grand honor. Visco Judit .c. e .v.
 annos e murio e soterraro[n]la con so marido en Betulia.
 
 Alli sobre mare Galilee (e) es El Guiacob, e a y .i. castiello que assi a nonbre:
 El Gué Jacob. Quant yva fuyendo, por miedo de so ermano Esau, alli passo el rio
 con su blago solo, e al tornar que fazie(n) quand vinie de Aran, de tierra de
 Mesopotamia, de casa de sos parientes. Alli passo el rio Jacob e remaso alli 
 solo, e lucho .i. baron con el fasta la mannana. Ca non podie con el, tanniol 
 con el ala en (la) l'anca. Deslongos el anca, e dixol el angel a Jacob: "Dexam,
 que ya amanece". Dixo Jacob: "Non te dexaré, si non me bendizes". E bendixol en
 aquelle logar. Camiol el nonbre de Jacob e pusol el nonbre Israel. Preguntol
 Jacob al angel cuemo avie nonbre, e dixol el angel: "Porque lo quieres saber?"
 Clamo Jacob a aquel logar Penuel, e dixo: "Vi al Sennor faz a faz e fu salva mi
 alma". Esclarecio el sol, quant passo Penuel, e el coxeava por su anca; e por
 esso non comen fijos de Israel la vena del anca [el guid hanasseh] cal tannol en
 la palma del anca, en el guid [hanasseh].


[ 114 ]
 
 De Tobias.
 Alli sobrel rio de [Jaboc] es Safet; e alli es Naason, e fue alli el tribu de
 Neptalim. Dalli fue Tobias el prodomne que amo Dios de tod coraçon, e quant vino
 Salmanasar, el rey de Siria, el padre de Senacherib (vino) sobre aquella tierra
 e destruxola e levo captivos una partida de los tribus de Israel; estonz levo
 captivos a Tobias e a su conpanna. Maguer que era captivo, non dexo la carrera 
 de la verdat, e tod ço que avie partie con los captivos de su generacion. E
 antes, quant yvan todos aorar a los ydolos de oro que fizo Jero[bo]am, el rey de
 Israel, Tobias solo se engardava, e yva al tienplo de Jherusalem e adorava el
 Sennor de Israel. Sus decimas e sus primycias fidel myentre las dava. E ovo
 mugier de sos parientes, que avya nonbre Anna, e ovo end .i. fijo que avye
 nonbre Tobias. Quant fue en el cativerio con sos parientes a Ninive, todos
 comyan del comer de las yentes, el solo se guardava que non comye sinon lo que
 mandava su ley. Temia al Nuestro Sennor Dios en so cuer, e diol gracia delant
 Sa[l]manaçar el rey. Un dia que iazia en so lecho, cayol estiercol del
 golondrino en sos oios e cego. Enbio a so fijo Tobias con el angel Raphael que
 puso nonbre Azaria e comendogele sobre su fe que gele levasse fiel myentre a la
 cibdad de Rages, que era de los Medos. E levo so seyello que pidiesse los .xl.
 marcos de plata que avya acomendados a Gabelon so amygo, e quel tornasse ayna,
 que el fijo era blago de su vegeza e el le governava. Dixo el angel a Tobias:
 "Sobre mi, que yo lle tornaré sano e con recabdo". "Ven con bien. Dios sea
 contigo", dixo Tobias. Quando fueron amos en la ribera d'un agua grant de
 Tigris, Tobias quiso lavar sus manos, e dyo salto un pez grant quel cuedo comer.
 Tobias ovo myedo e dixo: "Sennor, ayudam". Dixo el angel: "Non temas. Prenle e
 trayle fuera". E fizolo assi. Dixo el angel: "Abrel e trayent coraçon e el
 figado e la fiel, e con esto sanara to padre". Assi lo fizo. Assaron aquel pez e
 comyeron del e vynieron a la cibdat de Rages. Disso el angel que fuessen al
 albergada a casa de Raguel, e assi lo fizieron. Despues ovo esse Tobias por
 mugier la fija de Raguel, que avie avidos .vii. maridos e el diablo los avya
 todos muertos. E Tobias guario por el conseio quel dyo el angel, e torno a so
 padre con su mugier e con so aver, sano e alegre. E plogo al Nuestro Sennor Dios
 e cobro la lumbre Tobias el padre e vyo a so fijo e rendio gracias al Nuestro
 Sennor. Tobias quant se ovo de morir, comendo so fijo que temyesse a Dios e lo
 amasse en tod so coraçon, e dixo: Et benedicant eum in omni tempore.


[ 115 ]
 
 De Bellinares.
 Delante Safez, aquel castiello dont fablamos, es Belynares, a parte de orient, e
 ovo nonbre Pena e Cesarea Phylipi. Alli pregunto Christus a sos discipulos e
 dixo: "Quem dicunt homines esse Filium hominis?". Dixo sant Peydro: "Tu es
 Christus Filius Dei vivi". Allil dio poder de lygar e de solver en cielo e en
 tierra. Alli en Bellinares fue sant Peydro obispo. Yuso al pie de la montanna de
 Bellynares nacio una fontana e a nonbre Jor, e passa delant Safez e por Gué
 Jacob e caye en el mar de Galylee. Quanto y entra tanto end sale, e viene y otra
 agua que nace en la feria de(l) [Medan], e dizenle Dan, e juntas con Jor e
 dizenle flum Jordan. Esta agua Jordan es compuesta de Meo e de Dan, e es en
 serrazines clamada "al me": agua; "dan": flum. En aquella plaça, aquella fontana
 de Medan, allis aplega grant cavalleria e grant yent e grant pueblo; e viene al
 entrant del estiu con so ganado e con sus mercaduras, e estan en la feria grande 
 tienpo, troa que los camellos entran en amor e non los pueden tener, e tornanse 
 pora su tierra e estonz parten la feria e vanse.

 De Job.
 En cabo daquella fuent, alli fue soterrado Job, dont los omnes de la tierra fazen
 grant fiesta. Alli iaze el amigo del Criador que plora al diablo. Numquid
 considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra. Job fue much
 rich omne e ovo .v[ii]. fijos e .iii. fijas, e ovo [.vii.] mil oveias e .iii.
 mil camellos e .d. iugos de bueyes e .d. asnas. E tentol el diablo e diol poder
 Nuestro Sennor sobre quanto avia. Quant le vino el mensage que sos fijos eran
 muertos e sos ganados eran perdudos, estonz dixo: Dominus dedit, Dominus
 abstulit, sit nomen Domini benedictum. Fue desamparado Job de la mugier e de
 todos los

[ 116 ]
 omnes de la tierra, e con la desquilada; e enfermo e
 desnudo e malandant yazia en el estiercol e dixo: Nudus egressus sum de utero
 matris meae [et] nudus revertar illuc. Vinieronle a veer los [.iii.] amygos,
 Helyfath themanites e Baldad suytes e Soffar naamathites. Vinieronle por
 consolar. Estidieron con el [.v]ii. dias e [.v]ii. noches delant el e non les
 podio fablar. Despues fablo razones muchas con ellos e dixoles de la fazienda 
 del Criador. A postremas ovo Nuestro Sennor mercede de Job e sanol de la
 malatia. E ovo .xiiij. mil oveias e .vi. milya camellos e mil iugos de bueyes e
 mil asnas. E ovo fijas e eran muy fermosas mugieres; e dioles so padre heredades 
 que fueron de sos ermanos. Visco Job apres desto .c. e .xl. annos, e [vio] fijos
 de .iii. fijos troa la quarta generacion. E murio vieio conplido de dias. Fue
 soterrado prueb daquella fuent, en la plaça de Medan.

 De Ydumera.
 [D]el flum Jordan, a parte de orient, troa en Damasco e troa monte Libano, es
 clamada toda aquella tierra Ydumera. Por Edom es assi clamada, por el fijo de
 Ysaach, ermano de Jacob, que ovo assi nonbre Edom e es sayr; [Edom] por que fue
 vermeio, e sayr por que fue velloso. Esau ovo nonbre; en ebrayco: Ezav; en
 Ydumera a nonbre Usov. E fue y el buen aurado de Job, e a y una agua que a
 nonbre Fructa, por aquello fue nonbrado Baldad suytes; e a una cibdat en Ydumee
 que a nonbre [...] o fo Ely(a)faz temanythes; e a un castiello que a nombre
 Naaman, ond fue Sofar Naamatites. Daqui fueron los tres amigos de Job.

 De Antiochia.
 [S]uso, a cabo de monte Libano, en el entrada de Capadocia, en la marca 
 d'Armenia, es Antiochia, en tierra de Amath. Antioc[h]us la poblo e pusol su
 nonbre Antiochus, Antiochia, e ovo nonbre Repleta. Alli en Repleta fue sant
 Peydro patriarca. Alli fue metido en cathedra por el mandado del Nuestro Sennor
 Jhesu Christo, por

[ 117 ]
 ço ca tan exaltent eum in ecclesia plebis. E(n)
 la agua que passa por Anthy[ochi]a, dizen El Fer, e ovo nonbre Efarfar. Esta
 agua El Fer es yuso sos Anthyochia; a .iiii. mygeros cae en la mar, al puerto de
 sant Symon, ço es Yprosysolis.

 Del diluvio e del archa de Noe.
 A suso sobre Anthyochia, contra orient, son los montes de Armenya, es Ararat, o
 arribo el archa de Noe en que escapo al diluvyo. Noe fue fijo de Lamech, e
 Lamech mato a Chayn. Noe era de .d. annos e ovo .iii. fijos: Sem, Cam e Japhet.
 Esto fue al tienpo de los gigantes e por el peccado que fazian los omnes agravyo 
 el Nuestro Sennor e dixo: "Non remandra myo spiritu en omne carnal; seran sos
 dias .c. e .xx. annos. Destagaré el estado del omne que fiz sobre la tierra (que
 h)e de las bestias e de las aves". Noe trobo gracia delant el Criador, ca fue
 omne conplido con sus generaciones. Dixo Dios a Noe: "Faz pora ti .i. archa de
 madera doladiza, e casetas faras en ella e con betumne las untaras de dentro e
 de fuera. Assi las faras: de luengo .ccc. cobdos, e de alto .xxx. Fyniestras
 faras, a un cabo las acabdaras (e) de suso; la puerta faras en el lado del
 archa; camaras vysanas e terceras i faras. Ca yo aduré el diluvyo de las aguas
 sobre la tierra por perder toda la creatura que a en ella spiritu de vida de yus
 de los cielos. Porné mi firmança contigo e entraras en el archa, tu e tos fijos.
 De toda la creatura biva, .ii. metras en el archa por venir contigo, maslo e
 femna, e de las aves dessa manera e de todas las gentes sobre la tierra, dos de
 todo vernan a ti por bevir. E tu, entra en el archa e todo to casado, ca te vi
 iusto delante mi en esta generation. De todas bestias mondas metras .vii. e
 .vii. maslo e femna, que biva sobre la tierra. A cabo de quatro dyas, yo faré
 plover .xl. dias e .xl. noches, e desfaré todo el estado que fiz [de sobre] la
 faz de la tierra". Fyzo Noe todo lo que el Criador le mando. Quando entro Noe en
 el archa, avye .dc. annos. E fue el diluvio de las aguas; abrieronse todas las
 fontanas del abismo e fueron abiertas las fyniestras de los cielos, e plovio
 sobre la tierra .xl. dias e .xl. noches. Quando fueron todos entrados como
 acomendo Nuestro Sennor, cerro la puerta e fue de fueras el diluvio grant sobre
 la tierra. E crecieron las aguas e an-

[ 118 ]
 dido el archa sobre
 las aguas, sobre los mas altos montes, .xv. cobdos. E murio toda la creatura que
 avye spiritu de vida en so cuerpo. Crecieron las aguas .xl. dias e menbro a Dios
 de Noe e de todo lo que era con el en el archa. E aduxo vyento sobre la tierra e
 quedaronse las aguas. Cerraronse las aguas e las fuentes del abismo e las
 fyniestras de los cielos [e] menguaron las aguas. A cabo de .c. e .l. dias poso 
 el archa sobre los montes de Armenya, en el monte d'Ararat. Menguaronse las
 aguas e parecieronse los somos de los montes. Abrio Noe la fyniestra del archa e
 enbio el cuervo por saber si trobaria seco. Fue e tornos. E menguaronse las
 aguas, en enbio la paloma; e non fallo do posar e torno al archa; e prisola Noe.
 E espero Noe [.vii.] dias; (e enbio el cuervo e torno) depues enbio el palomo e
 veno a ora de viesperas e un ramo de olyva con sus fojas verdes en su boca.
 Espero Noe otros [.vii.] dias. Enbiola Noe otra vez, e non vino.

 Aqui salio Noe del archa.
 Fue de .dc. e .i. anno. Tollio Noe el cobertero del archa e vio que se secavan 
 las aguas. Fablo el Nuestro Sennor a Noe e dixo: "Sal del arca, tu e todo lo que
 es contigo". E salieron todos del arca. Fizo Noe altar al Nuestro Sennor, e
 priso las bestias mondas de todas las que eran y, e fizo holocausto al Nuestro
 Sennor, e dixol: "Non ennadré mas por aduzir el diluvio por desfer las
 creaturas, e so servicio que fiz". Aqui taio Nuestro Sennor firmamento con el, e
 diol todas las creaturas a so servicio e diol sen[n]al e dixo: "Porné myo arco 
 en nuves de cielos e verlo an por remenbrar el firmamento del sieglo entre Dios
 y el omne". Conpeço Noe a labrar e planto vinna. E bevio vino e enbudos e yogo
 descubierto en su tienda. Violo Cam so fijo e dixo a sos ermanos en la cal.
 Priso Sem e Japhet la savana e pusierongela sobre los ombros amos, e fueron
 atras e cubrieron lo que era descubierto. E desperto Noe del suenno e sopo lo
 que fizo Cam so fijo, e dixo: "Mal[d]yto sea Cam, siervo sea de sos ermanos". E
 dixo: "Bendicto sea el Sennor Dios de Sem e sea [Cam] siervo [dél]; e firme sea
 Dios a Japhet, e esté en las tiendas de Sem, e sea Cam so siervo". Visco Noe
 apres del diluvio .ccc. e .l. annos.


[ 119 ]
 
 De Piramus e Tisbe.
 Al sol ponient de Antiochya, es la Lycha e ovo nonbre Melyda, e es en la ribera
 de la grant mar. Alli iazen .ii. paganos, Piramus e Tisbe, que se amaron mucho.
 Aquel amor tornos a mal. Acordaronse que salyessen fueras de la villa e fue
 el[la] adelant e trobo .i. leon, e ella fuxo e entros en una cueva. E finco el
 palyo que cubrie fueras e presolo el leon e ensuziolo e ensangrentolo e ronpiolo
 todo. Quando vino Piramus, cuedo que era muerta su amyga e ovo grande duelo; e
 echos sobre su espada e murio a cabo de pieça. Salyo Tisbe e vio so amygo muerto
 e fizo grande duelo e priso el espada e metiol a tierra e la punta al coraçon; e
 dexos caer sobrella, e murio por duelo de so amygo. Estos paganos fueron
 soterrados en la Melyda. Sobre la cibdat a una fuent o iaze .i. rey quel dizian
 Elyachim. Alli en Melyda a una buena torre que fizo Judas Macabeus.

 De Jonas profeta.
 Alli por la ribera del mar, va omne a Tarsa, e ovo nonbre Tarsis. A aquella
 Tarsis cuedo foyr Jonas quando el Nuestro Sennor lo enbiava a predicar a Nynyve.
 Movios de Japha, que ovo nonbre Jopen, e entro en la naf. El viento fue grand en
 la mar e cuedo la naf perir. E echaron suertes, e cayo la suert a Jonas, e
 echaronlo en la mar. Enbio Nuestro Sennor .i. pez grant e trago a Jonas. E fue
 en el vyentre del pez .iii. dias e .iii. noches. E oro Jonas al Nuestro Sennor
 Dios del vientre del pez e dixo: "Myenbrete de mi angustia e oyme del vientre
 del infierno". E dixo: "Fuy desfoydo delante ti, mas quand yré por catar al
 palacio de tu sanctidat". Comendo Nuestro Sennor al pez que lo echas en seco, e
 assi lo fizo. E fuxó Jonas a Ninive que era gran pieça, andadura de .iii. dias.
 Predico Jonas al rey e al pueblo e tornaronse de la vya mala en que estavan, e
 ovoles Dios merced. Peso a Jonas del mal que avya levado e yros e dixo al
 Nuestro Sennor: "Bien sabie que tu eres podient e gracioso e piadoso e allongant 
 fellonyas e muchyguant misericordia e as pyadat sobre la maleza. Agora Sennor,
 prent my alma que mas val la muerte que la vyda". E salyos fuera de la cibdat e
 fizo una cabana en que estido a la sonbra. Levanto el Nuestro Sennor Dios una
 yedra e alço sobre Jonas, e estido el a su sonbra. e ovo grant alegria. E otro
 dya enbyo Nuestro Sennor un gusano e firio en la yedra e secos. E fizo grant

[ 120 ]
 buchorno calyent e aquexos Jonas e dixo que mas querria morir que
 bevir, por la yedra. Dixo Jonas: "Pesam fasta la muert". Dixo Nuestro Sennor:
 "Tu non fezist la yedra e non lazrest en ella; troa la noch fue e depues
 perdios. E non av[r]ye piedat sobre Nynive, la c[ibda]t grant, que a en ella mas
 de .c. e .xx. mil omnes que non saben entre so diestro e su diestra, mas de
 bestias?" Este Jonas prophetizo en tienpo de Ysayas e de Asela propheta, en dias
 de Jonatan e Achaz, [e] Ezechias rey de Juda.

 De Monte Libano.
 Alli delant vista de la mar, a parte de Monte Libano, alli fizo el rey Salomon
 dolar la madera poral guarnymyento de la casa que fizo al Nuestro Sennor Dios en
 Jherusalem, es clamada Fenycia, ço es Sidonye sene Tir. De la una a la otra a
 .xx. migeros a cabo de la mar.

 De Sarepta Sydoniorum.
 Alli en aquella encontrada que es Tiry e Sydonys, es [Sa]repta Sidoniorum. Unde
 dixo el Nuestro Sennor Dios a Elyas el propheta: "Surge e[t] vade in Sarep[h]ta
 Sidoniorum, ca comendé a .i. mugier bibda que te dé a comer". Fue alli Elyas e
 trobo una mugier bibda a la puerta de la villa que cogia lenna, e clamola e
 dixol: "Adum un poco de pan en tu mano". E dixo ella: "Biva el Sennor Dios que
 no é pan, si non un poco de farina en la tinyella e un poco de olyo en la
 olyera, e quiero coger .ii. lennos e ferlo é [pora mi fijo e] pora mi, que
 comamos e non muram[os]". Dixo a ella Elyas: "Faz a my primero una torta, e
 depues faras a ti e a to fijo. Ca assi diz el Sennor Dios d'Isçrael: 'La
 tinyella de la farina non faldra ny el olyo de la olyera non menguara troal dia
 que dara el Sennor pluvia sobre la faz de la tierra'". E fue assi. D'antes le
 avya dicho Elyas a Acha[b], [de] los estageros de Gallaath: "Vi[va] el Sennor
 Dios de Israel [delant] qu[i]en esto, si

[ 121 ]
 [en estos] annos (non)
 avria rucio (d)e pluvia si non segunt mi palabra". Fue apres destas palabras, e
 enfermo el fijo de la bibda, de la mugier de la casa, de enfermedat grant fasta
 que non remaso en él alma. Dixo a Elyas: "Que as comygo, varon de Dios? Venist a
 mi por fer menbrar myo peccado, por matar myo fijo?" Dixo a ella: "Dam to fijo".
 E prisolo de so setiello e subiolo a la camara en que el sedia, e echose sobre
 so lecho e clamo al Criador, e dixo: "Mio Sennor, erre, si a la bibda con que
 moro quieres mal por matar so fijo". Estendios e mesuros sobrel ninno .iii.
 vezes, e clamo al Nuestro Sennor e dixo: "O mio Sennor, priegot ques torne el
 alma dest ninno en so cuerpo". Oyo el Criador la voz de Elyas e tornos el alma 
 del ninno en so cuerpo, e visco. Prisol Elyas e diolo a su madre, e dixo ella a
 Elyas: "Agora sé que baron de Dios eres tu e palabra de Dios es en tu boca de
 verdat".

 De Elias propheta.
 Ave a dias muchos, palabras del Nuestro Sennor a Elyas, en el anno tercero, e
 dixol: "Ve a parte de Acab e daré pluvia sobre la faz de la tierra". Fue Elyas
 por demostrarse [a] Acab, e era grande la fanbre sobre la tierra de Samaria.
 Clamo Acab a Abdias so mardomo, e Abdias temia al Criador mucho. Quando mato
 Jhezabel los prophetas del Criador, e[l] ascondiolos en dos cuevas, .l. en la
 una, .l. en la otra, e governolos de pan e de agua. E dixo Acab a Abdias: "Ve a
 la tierra por las fontanas todas (de las tierras) e por las torrientes, quiçab
 trobaremos yerba ont bivan los cavallos e las mulas, e non perdamos las
 bestias". Departio sos omnes por toda la tierra, Acab yva por carrera e Abdias
 por otra. Appareciosle Elyas a Abdias. Quant le connocio Abdias, homillosle troa
 la tierra e dixo: "Eres tu, mio Sennor Helyas?". Dixo: "Si, so. Ve e di a to
 sennor, trobé a Elyas". E dixo Abdias: "Que peccado fiz contra

[ 122 ]
 ti,
 que me quieres fer matar (a) ad Acab? Vivo el Criador, que non a gent ni regno o
 non trametio myo sennor a demandarte, e dizie todo el pueblo: 'non es aqui';
 ovieronle a yurar todos los omnes de la tierra que non falio[t] ninguno. Agora
 quieres que vaya e que diga que eres aqui? E quando partiera daqui, prendat
 spiritu del Criador e levarte a [a] algun logar e quando viniere él e non te
 fallare, matarme a, e yo, to siervo, so temyent del Criador, en mancebia. E
 agora, a myo sennor dixieron lo que yo fiz, que ascondi .c. prophetas del
 Nuestro Sennor e las tengo en las cuevas e les do a comer. E agoram quieres fer
 matar". Dixo Helyas: "Vivo es el Nuestro Sennor de los fonsados delant qui me
 apparecie" E fue ad Acab Abdias e dixogelo. E salio (ad) Acab a encuentro de
 Helyas e quant le vyo, dixol: "Tu eres desfechor de Israel". [Dixo: non] mas tu
 e casado de to padre, en lo que dexastes los comendamyentos del Nuestro Sennor e
 fuestes tras las ydolas. E agora trameted e aplegat todos fijos de Israel a
 Monte Carmel, e los prophetas de las ydolas .cccc. e .l. que comyen a la mesa de
 Jezabel". Enbio Acab de todos los fijos de Israel a Monte Carmel. Dixo Helyas al
 pueblo: "Troa quando coyxcaredes sobre .ii. cuedados? Si es Dios Sennor, si
 seguid tras el; o si la ydola, tras ella". Nol respondio el pueblo. E dixo: "Yo,
 solo [hé remas] propheta del Criador; prophetas de la ydola son .cccc. e .l..
 Dén nos .ii. toros, e eslean ellos (d)el uno e yo el otro. Degollemoslos. En
 qual vinyere el fuego del cielo, esse sea el Sennor". E fizieronlo assi. Vino
 fuego del cielo sobrel sacrificio de Elias, cuemo vos dixiemos. E preso estas
 prophetas .cccc. e .l., e degollolas. Estonz prego a Dios que diesse pluvia
 sobre la tierra, que avye tienpo que non plovye en aquella tierra ny en aquella
 encontrada de Tiry e Sydonis.
 
 Quant passava Jhesu Christo y, alli clamo merced la mugier cananea que diz
 Cirafenysa, ço diz: de Sur e de Fenycia. Aquella mugier le clamo merced por su
 fija que travaiada era del diablo. E el dixo: "Non es[t] bonum sum(m)ere panem
 filyorum et mittere canibus (ad manducandum). Pregaronle los discipulos quel
 ovyes merced, e el por la fe que vyo en ella, ovol merced, e sanol su fija. Alli 
 aduxieron a Jhesu Christo el sordo e el mudo que los sanasse, e el metio los
 dedos en las oregas del sordo e dixo: "Ephphetha quod est adaparire", e sanol a
 aquel, en es logar que diz: Inter medios fines Decapoleos. En aquel logar
 vinieron las grandes con-

[ 123 ]
 pannas a Christos. Onde diz: Cum
 multa turba esset(ivi). Alli farto Jhesu Christo .v. mil omnes de .v. panes e de
 .ii. peces. Remaso del relief .xii. espuertas plenas. Alli delant Tir, es Beryt,
 e ovo y una magestad de Christos, e fue y presa e dieronle de una lança por el
 cuerpo, e salyo dent sangre e agua. Onde muchos quant esto vieron tornaronse a
 la fe de Christos, e fizieron en fiesta, ço es: passyo ymaginys Domini. Esta
 cibdat de Tyri fue arçobispado. Alli yazen muchos martires. E al tiempo de los
 gentiles la conbatio Alexandre. Depues al tienpo de los Francos, l'apatriarcha 
 Bermudo la cerco e la conbatio con sos conpanneros e presola e dalli conquirio
 el regno de Jherusalem. De Tyri fue la reyna Dido que Cartagen poblo, e dalli 
 fue Yran, el amygo de Salomon e alli fue soterrado.
 
 De Sur troa Acre a .xx. migeros; es a suso, a parte de meridie, cabo la mar. Acre
 ovo nonbre en hebrayco Acron. Alli era la ydola que avye nonbre Belzebub, deus
 muscarum, e dizienle deus muscarum, ço es "dios de Acre", e fue cibdat de los
 Phylisteos. Quant cayo Ocozias por el miraculo de su casa (e)en Samaria, ad
 aquella ydola d'Acre enbio demandar conseio. E los mensaieros trobaronse con
 Elyas, e dixoles: "Non era Dios en Israel a quien demandassedes conseio, quando
 lo ydes demandar al diablo? E assi vos guarra Nuestro Sennor de aquella
 enfermedat. Por esso, yt e dezitle: que del lecho do subio nen descendra, mas y
 morra de muert". Alli a Acre enbiaron los Phylisteos el archa del testament que
 prisieron en la batalla [d'Aphec].
 
 De Sophoria a .xii. migeros, de parte de meridie, dalli fue sancta Anna, madre de
 sancta Maria. De Saphor[i]a, contra la mar, al sol ponyent, es

[ 124 ]
 Assilo. Alli aduxieron los Phylisteos el arca del testament e pusieronla con
 su ydola Da(l)gon, par a par, en el tenple. E depues trobaron en el ymbral de la
 puerta la cabeça de Da(l)gon, e las manos e los pies, el tronco estava solo a
 espart; por esto non passaron los sacerdotes al ymbral de la puerta de Da(l)gon.
 Ensannos Nuestro Sennor a los de Saphoria e por esto les avyno la plaga.
 
 De Saphoria a Nazaret a .iiii. migeros, e es a parte de merydie. Nazaret, cibdat
 de Galylea, cibdat propria de Sant Salvador, por que en ella fue nodrido(r).
 Nazaret fue en tenptaciones flor o verdugo e es coraçon, que en aquella cibdat
 nacio verga. Ond prophetizo Ysayas e dixo: Egredietur virga de radice Jhese. E
 dixo Balaam: Orietur stella ex Jacob et consurge[t] virga de Israel. Alli en
 Nazaret enbio Nuestro Sennor mensage a sant Gabriel, e dixo: "Ave (Maria),
 gratia plena; Dominus tecum. Alli nacio sancta Maria e fue nodrida .iii. annos.
 De Nazaret dixo Natann[a]el: "a Nazaret potest a[liquid] boni esse?.
 
 A un migero de Nazaret, a parte de meridie a .i. logar que dizen "el
 espennadero", ond los Phariseos quisieron despennar a Christos. Onde diz: Et
 duxerunt [illum usque] ad supercilium montis [...] ut [praecipitarent] eum. Alli 
 [d]el espannadero, a parte de meridie, es Bethanya. Alli es la cisterna o a
 Josep metieron sos ermanos quandol vendieron.
 
 De Nazaret, al sol ponyent, es Capharnaum, a .ix. migeros, e es prueb de la grant
 mar. En Capharnaum o sano Jhesu Christo el fijo del rey de la fiebre o cuedava
 morir. Onde diz: [h]ery, ora .vii., reliquit eum febris. En Capharnaum fizo
 muchas maravillas en el Sabado, sanava los omnes en Capharnaum, sano al syervo
 de Centurio. Onde diz: Non inveny tantam fidem in Israel. Alli sano el
 demoniatico. Unde dicitur: [obmitesce et] exi ab eo. Alli en el monte de
 Capharnaum sermono Christos a los discipulos e a las grandes conpannas. Onde
 diz: Vid[ens autem] Jesus turbas ascendit in montem.
 

[ 125 ]
 
 A .vii. migeros de Capharnaum, contra meridie, es Cesarea Palestina, e alli
 convertio sant Peydro a Cornelius Centurio e lo babtizo. Alli delante(s)
 Cesarea, de oriente, es Monte Carmel e alli estava Elyas quando enbio mensage
 Ocozias a Belzebub la ydola d'Acre. Estos mensageros fallaronse con Elyas e
 dixeronle: "Omne de Dios, evas que dize el rey: ayna descend". E dixo Elyas, que
 si ome era de Dios, descendiesse fuego que los quemasse. E fue assi. Veno fuego
 del cielo e quemo los .c. varones e los otros .l. guarieron por la humanydad que
 dixo so sennor. Alli en Monte Carmel moro Elias mucho e so mancebo Helyseus que
 fue propheta apres del.

 Aqui diz de Samaria.
 Alli delante Monte Carmel, a parte de orient, es Sabast, e ovo nonbre Samaria; en
 ebreo ovo nonbre [Somron], e era cabo del reysmo de Israel e de Samaria. Alli en
 Samaria era el rey de Israel. [El rey de Syria] avya guerra con el rey de
 Samaria, e dixo a sos vasallos: "En atal logar nos metremos en celada". Todo
 esto sopo el rey de Israel, que lo dixo Helyseus el propheta, omne de Dios. Esto
 non fue una vez, mas muchas. Estonz el rey de Syria dixo a sos omnes: "Qual de
 vos me descubre de mi poridat al rey de Israel?". Dixo uno de sos vasallos: "Non
 assi, mio sennor el rey, mas Helyseus el propheta es en Israel, que dixe al rey
 todo quanto fablas en tu poridat". Dixo el rey: "O es?" Dixieron: "el[o] en
 Dotan". Enbio y grant cavallerya e andidieron de noch e cercaron la cibdat. A la
 mannana vilos el mancebo de Helyseus e dixo: "A.a.a., mio sennor, que faremos?"
 Dixo: "Non temas que mas son los nuestros que los suyos". Oro Helyseus al
 Criador e dixo: "Sennor, abre los ojos deste mancebo, que vea". E vyo el mont
 pleno de cavalleros e carros de fuegos derredor de Helyseus. Oro Helyseus al
 Criador e dixo: "Sennor, fier nuestros enemygos de ceguedat", e fueron feridos.
 Dixoles Elyseus: "Non es esta la via de la cibdat; andat comygo e mostrarvos é
 el omne que buscades". E levolos a Samaria. Dixo

[ 126 ]
 Elyseus: "Sennor,
 abre sos ojos e vean". E vieronse dentro en Samaria. Dixo el rey de Israel a
 Elyseus: "Matarlos é, myo padre?" Dixo: "Non; cativaras con to arco e con tu
 espada essos mata? : Mas dales a comer e a bever e vayanse a [so] Sennor".
 Efizolo assi, e fueronse.

 De Benada[d]
 Esta Samaria cerco Benada[d], el rey de Syria, e con grand huest poso sobre ella;
 e fue fambre en la villa tan grant e la carestia que la cabeça del asno valya 
 .[l]xxx. marcos de plata. Un dia passava el rey por el muro de la villa, e vyo
 una mugier. Clamo e dixo: "Rey, salvam". E dixo el rey: "Sit salve Dios quet
 salvaré de la lazeria e del travaio". Dixo la mugier: "Rey, yo e esta mugier
 ovyemos abenencia que comyessemos el mio fijo .i. dia, e otro dia combriemos el
 suyo; e agora, nol puedo aver". El rei quando lo oyo, ovo grant pesar e ronpio
 sos vestidos e vistio cilicio. Dixo: "Asym faga Dios (bevir) e assi [mennada],
 que yo cortaré la cabeça de Helyseus, cras, esta ora". Esto peso a Elyseus que
 era en su casa con los vyeios de la villa, e dixo: "Viestes que dixo el fi del
 homyziero que me taiaria la cabeça. Oyd agora palabra del Criador: cras a esta
 ora sera el cafiz del trigo a .i. dinero e .ii. de ordio a .i. dinero". Respuso
 un princeps del rey e dixo: "Si fiziesse el Criador finyestras en los cielos,
 sera esta largeza". Dixo Helyseus; "Veras con tos oios e non end combras". El
 Criador fizo oyr voz en el albergada e fueron todos desbaratados, e salieron los
 gafos de la villa por pedir almosnas e trobaron la huest desbaratada, e vinieron
 e dixieronlo en la villa. Salieron los de la cibdat e trobaron la huest bazia de
 omnes e plena de conducho, e metieronlo a la cibdat todo. Este princeps que avia
 dicho que non podria seer, estava a la puerta por prender la quinta del rey.
 Pisaronle con las bestias e murio. E violo e non comio dello, como dixo Elyseus,
 siervo del Criador.


[ 127 ]
 
 De Benada[d]
 Esta Samaria cerco Benada[d], el rey de Syria, con grant fonsado, e ovo con el
 .xxxij. reys; e l'otra gent non avia cuento. Enbio mensage el rey de Syria a
 Acab, rey de Israel, que diesse toda la meioria de su casa, el oro e la plata, e
 sus mugieres e sos fijos. El rey d'Israel no lo quiso fer. El rey de Syria mando
 conbater la villa de Samaria con el albergada, con los reyes. Dixo una propheta
 ad Acab, el rey de Samaria: "Vees este fonsado tan grand? Dios le dara en tu
 mano e (todo to coraçon) solo los desbarataras". E avino assi. Fue desbaratado
 el rey de Syria e escapo fuyendo sobre .i. cavallo. Aplegos una propheta al rey
 de Samaria e dixol: "El rey de Syria a otro anno verna sobre ti e
 desbaratarlas". Los de Syria dixieron: "Los dios de aquellos de Samaria, dios
 son de los montes, non an poder en los valles". Por esto que dixieron, peso al
 Criador. Juro el rey que a otro anno tanta gent adurie que el pueblo de Samaria
 no les abastarie, que prisiessen sennos punnos. Dixo el propheta al rey de
 Samaria, por lo que dixieron los de Syria que Dios a poder en los montes e non
 en los valles: "Bengan dellos que en tu mano los dara e non te escapen". Fue la
 batalla e vinieron los de Israel a los de Syria e mataron ent .c. mil omnes e
 los otros fuyeron a la cibdat, ad Afech, e cayo el muro de la cibdat sobrellos e
 mato ent .xxvij. mil omnes. E Benada[d], rey de Syria, entro a la cibdat fuyendo
 de cellero en cellero. Dixieronle los vasallos: "Oyemos lo que los reyes de
 fijos d'Isçrael, reyes son de misericordia; vistamos estamennas e metamos sogas 
 a nuestras cervizes e yscamos al rey de Israel, e quiçab avernos a merced e
 dexarnos a bevir". E fizieron assi. Quant los vio el rey de Israel, dixo: "Do es
 mio ermano [Benadad]?". Aplegolo assi e perdonol, e subiol consigo en so carro e
 quitol todo lo quel avia preso e todo lo que fue de so padre. Esto peso al
 Criador. Por semblança desta cosa vino un baron de los prophetas e dixo a so
 conpanno: "Por mandamiento del Criador fierme agora", e nol quiso ferir. E dixo
 el propheta: "Por que non fezist lo que el Criador mando, ve o fueres e matarte
 a un leon". Salio e matolo. Esta propheta fablo a otro omne e dixol: "Fierme,
 que el Criador lo mando, e firiol e plagolo. Tod ço era por exienplo del rey de
 Israel. Fue este propheta e paros al rey en la carrera e ovo su faz masco-

[ 128 ]
 rada (del pueblo) e ovo .i. trapo delant la cara (e
 paros al rey en la carrera) e dixo: "Rey, un tu siervo en la batalla e un baron 
 aduxom .i. omne preso e dixom: guardam este omne e non te escape; sis te fuere,
 tu alma por la suya; fue este omne". E dixol el rey de Israel: "Derecho es to
 iudicio, assi sea cuemo tu dexist". Tollio el propheta el panno que trayo delant
 oios e connociolo el rey qui era. E dixo al rey; "Assi diz el Criador: por que
 me enbiest el baron de tu red e diste de [tu] mano, (dixo el) saldrie tu alma 
 por la suya e metria to pueblo en logar del suyo". Fues el rey de Israel a
 Samaria, a su casa, triste e marrido. Por esta cosa abborrecio el Nuestro Sennor
 a Acab, rey de [Israel], e diol mala carrera. E por la vinna de [Nabot] que
 cobdicio, que era cerca de la suya, apedrearonlo. Esso peso al Criador.

 Do murio el rey Acab
 Aplegos [Josaphat], el rey de [Juda], ad Acab, rey de [Israel], e fueron
 ensemble. E dixo el rey d'Israel al rey de Jherusalem: "Vayamos a Ramot Galaad,
 que es y el rey de Syria e lidiemos e prenderlo emos". E dixo Josaphat, el rey
 de Jherusalem: "Yo ve contigo, lo myo tuyo es, el mio pueblo tuyo es, e mios
 cavallos tuyos". El rey de Israel demando conseio a los prophetas falsos, si
 yrie a Ramot Galaad, e dixeronle: "Sub e aprovez, ca la dara Dios en tu mano".
 Dixo Josaphat: "[si non] a aqui propheta del Criador a quien demandassemos
 conseio?" Dixo el rey Acab: "Si a una, a qui quiero yo mal e nunqua me dize bien
 sino mal, Micheas el fil de Imbla". Enviaron por el. [El] rey de Israel e
 Josaphat sedia[n] e tenia[n] (.vii.) vestiduras con

[ 129 ]
 oro de pannos e
 los prophetas prophetizavan delant ellos a la puerta de Samaria. Sed[ech]ias, el
 [fil] de Canaan[a], fizo cuernos de fierro e dizie: "Assi dize el Criador: con
 estos descornaras a los de [Syria], troa que los afines". E dizie[n] todas las
 prophetas falsas: "Subras e vençras". El menssagero que fizo clamar el propheta
 del Criador, dixol: "Todos los prophetas prophetizan al rey [bien]; di [otrosi]
 dél bien". Dixo el propheta: "Lo que el Criador pusiere en mi boca, esso
 fablaré; sim diesse el rey quanto a en su casa, non dizria sinon lo que el
 Criador quisiesse". Dixo el rey de Israel: "Micheas, iremos lidiar a Ramo(n)t
 Galaad o non?" Dixo el propheta: "Sub e esplataras, e darla a to Sennor en tu
 mano". Dixo el rey: "Troa a quantas te é coniurado que me fables verdat en el
 nonbre del Criador?" Dixo el propheta: "Vi a tod Israel espa[r]zidos en los
 montes com las oveias en paz". Dixo [Acab al] rey de Juda: "Non te dix que non
 prophetizaria sobre mi bien sinon mal?" Dixo el propheta: "Sobre esto, ot 
 [palabra] del Criador: Vi al myo Senor ser sobre su sie, e todo el fonsado de
 los cielos estava delant el a so diestro e a so siniestro. Dixo el myo Sennor:
 Qui engennara a [Acab]? E ira a Ramot Galaad [e] morra y; dixo est con est,
 aquel con aquel. Yxie el spiritu de falsedat en las bocas de los prophetas: Yol
 engennaré. Dixo el Nuestro Sennor: Cuemo? Dixo: Iré, seré spiritu de falsedat en
 las bocas de los prophetas. E dixo: Ve engennarlos. He, assi lo fizo. Agora por
 esto prophetizan tus prophetas falsedat. El Criador fablo sobre ti maleza".
 Plegos (a) Sedechias fil de [Canaana] e firio a Micheas en la mexiella, e dixo:
 "Que es esto ques tollio spiritu del Criador de mi por fablar contigo?" E dixo
 el propheta al rey: "Tu veras en este dia que tu entraras de cellero en cellero
 por asconderte". Dixo el rey: "Prendetlo e datlo a Amon, el honestable de la
 cavalleria, que lo meta en la carcel e nol den

[ 130 ]
 a comer sino poco
 troa que yo torne". "Si (no) tornares", dixo el propheta, "en paz, non fablo el
 Criador comygo, e oytlo todos". Fueron a la batalla a Ramot Galaad, e demudos el
 rey de sus armas e entros a la batalla. E tirol .i. arquero e firiol entre la
 loriga e las brafoneras, e fuxieron cada uno; e assi murio Acab, ora de
 viesperas e soterraronlo en Samaria. Esta quadriella fue deslavada en sangre e
 ronpieronla los canes segunt la palavra que fablo [Dios] en mano de Helias, so
 siervo, por la vinna de Nabot. Quando murio Acab, (e) regno en so logar
 [Ochozias] so fijo.

 De Elias propheta
 Mesa, el rey de Moab, pecchava cad an[n]o al rey de Israel [.c.] mil carneros. E
 quant murio Acab, el rey de Israel, falso desta convenencia el rey de Moab. E el
 rey (de) Joram ixio en es dia de Samaria con todos los de Israel. Enbio a
 Josapha[t], el rey de Judea, e dixol: "El rey de Moab me es falso, si iras
 comigo a la batalla sobrel?" Dixo: "Iré; todo lo mio, tuyo es". Dixo: "Por qual
 via iremos?" "Por el desiert de Ydumea". Fo [el rel de Israel], el rey de Judea
 e el rey de Edom, andidieron .vii. dias e non trobaron agua pora ellos ni pora
 sus bestias. Dixo el rey de Israel: "A.a.a.". Aplego el Criador a estos tres
 reyes por darlos en manos de Moab. Dixo Josapha[t]: "Si [non] a aqui propheta
 del Criador [a quien] demandassemos conseio?" Dixo uno de los vasallos: "Aqui es
 Helyseus, fil de Sapha[t], que dava agua a manos a Elyas". Dixo Josapha[t]: "Si
 es con el spiritu del Criador?" Descendieron a él el rey de Israel e Josapha[t]
 e el rey de Edom. Dixo Heliseus al rey d'Isçrahel: "Que me es a mi de ti? Ve a
 los prophetas de to padre". Dixo el rey d'Isçrael: "Ayuntonos el Criador, estos
 tres reyes, por darnos en manos de Moab". Dixo Helyseus: "Vivo es el Sennor de
 los fonsados delant quien yo esto, que si non fuesse por berguença de
 Josapha[t], non cataria a ti ni not veria. Agora adozidme .i. cantador e pues
 quant a Dios cantare sera sobrel prophetismo del Criador. Fazed en esta
 torriente muchos pozos e non veredes pluvia ni viento; en(com)plirse a esta
 torriente de agua,

[ 131 ]
 bevredes vos e vuestras bestias. Lief cosa es
 esta delant el Criador; sobre tod esto dar[a] a Moab en vuestra mano. E
 crebantaredes todas cibdades encastelladas e(n) todos los arbores fermosos,
 todas las fontanas del agua cerraredes, e(n) todas las buenas sennas abatredes".
 E fizieron assi. Lidiaron con el rey de Moab, desbarataronle e avenoles assi cum
 dixo el propheta, e(n) tornos cadauno assu ca(s)sa.
 
 Una mugier de los prophetas clamo a Eliseus propheta e dixol: "To siervo, mio
 marido, es muerto, e tu sabes que fue temient del Criador. Afe do viene el
 debdor que prendra(s) dos mios fijos por sos siervos". Dixo Eliseus: "Quet faré?
 Di, que as en tu ca(s)sa?" La ma[n]ceba: "Nulla cosa en casa, sinon una oliera 
 de olyo". E dixol: "Ve e pid vasos a tos vezinos, vazios e non pocos; vernas e
 cerraras tu puerta, tu e tus fijos baziaredes la oliera sobre todos los ba(s)os,
 e el pleno toldras". E fizolo assi. Quando fueron los vasos plenos, dixo a so
 fijo: "Dam vasos". Dixol: "Non é mas". ["Vend] este el olio, e paga to debdor;
 tu e tos fillos bevid de las remasaias".
 
 Aqui en Samaria es Su[nam], ont fue la mugier Su[namit]. Un dia passava Heliseus
 por Su[nam], e ovo y una mugier buena con su marido e albergaronlo en su casa e
 dieronle a comer. Dixo esta mugier a so marido: "Este omne de Dios sancto es, e
 posa cabo nos sienpre. Fagamosle una cosa poca e aya y so lecho [e] mesa e so
 guernimiento e lanpara. Quando viniere a nos, posara y". Al dia, veno e supio a
 la camara e yogo hy. Dixo Eliseus a Giezi so ma[n]cebo: "Clama[l]a a la
 Sunamit". Clamola, e(n) estido delant el. "Di agora, tu as fecho grant honor,
 e(n) es esto por dezir al rey o al princeb que es apres del? Di que quieres quet
 faga?" Dixo Giezi: "De cierto, fijo no a, e(n) so marido e(n) es vieio". Dixo
 Helyseus: "Clama[l]a". E(n) estido delant el. Dixo Helyseus: "Ad .i. ano,
 estos

[ 132 ]
 dias, avras fijo". E dixol ella: "No escarnescas a tu
 manceba". Enprenos la mugier e pario fijo al plazo que dixo Eliseus. Crescio el
 mancebo e fue con so padre a los segadores, e prisol mal a la cabeça e murio. E
 diol a su madre. Ella echol en el lecho del varon de Dios, e cerro la puerta e
 fue a Eliseus. Quando la vio Eliseus, dixo a Giezi so mancebo: "Afe la Sunamit o
 viene; ve contra ella e preguntal si es sano so marido e so fijo". E dixo:
 "Sanos". Veno a el al mont e echos a sos pies. Veno Giezi por to[ll]erla. Dixo
 Eliseus: "Dexala, su alma amarga es. El Criador celos de mi e non lo fizo
 saber". Dixo ella: ["Si] pedi fijo al mio Sennor? E non te dix: non me
 escarnescas". Dixo Heliseus a Giezi: "Cin tos lonbos e prent to blago en tu
 ma[no] e ve; si fallares omne en la via non le saludes, e sit saluare alguno,
 nol repondas; e pon myo blago sobrel mancebo". Dixo ella: "Viva el Criador e
 viva tu alma que non te dexaré". Fue Giezi, echo el blago sobrel mancebo e non
 se levanto. Veno Eliseus e fallo el mancebo muerto que iazia sobre so lecho.
 Cero la puerta e espandios sobrel ma[n]cebo e escalentol su cara, e levantos
 Heliseus e andido por [la] casa una vez [...] e mesuros sobrel e abrio el
 mancebo los oios. Clamo a Guiezi e dixol: "Clama a la Sunamit". Clamola e dixol:
 "Prent to fijo". Ella echos a sos pies, encorvos fasta la tierra e preso so
 fijo. E salios Heliseus e tornos a Galgala. Fo la fambre en la tierra e los
 fijos de los prophetas [sedian] delant [el], e dixo a so mancebo: "Adobales a
 comer". E quant fue adobado el comer fue amargo e enfermo, e por mandamiento de
 Heliseus torno sano e bueno. En tanto veno .i. baron [de] la cibdad [Baal
 Salisa] e aduxo al baron de Dios pan nuevo, .xx. panes de ordio en su coraça.
 Dixo a Giezi: "Dalo al pueblo e coman". Dixo so sergent: "Ques fara esto delant
 .c. barones?" Dixo el: "Conbran e fartarse an e remandra dello". E fue assi.
 
 Aqui en Samaria estava Eliseus e veno a el [Naaman] que era princep del fonsado e
 era leproso. Veno a Samaria e estido a la puerta de Heliseus. Enbiol dezir
 Heliseus ques fuesse bannar .vij. vezes al flum Jordan e sanaria. E ensannos
 Naaman; conpeço a yr e dixo: "Penssava que irie a mi e clamarie a so Sennor Dios
 e alçarie so mano al Criador e sanarie al leproso.

[ 133 ]
 E no es meior
 [Abana] e Farfar, los rios de Damasc, que me bannasse por mondar?" Dixieronle
 los vasallos: "Sennor, si grand cosa te dixo el propheta, ferlo deves". Veno al
 flum Jordan e bannos .vij. vezes e torno so carne cuemo de ninno, bien sano.
 Tornos al omne de Dios con todo so fonssado. Estido delant el: "Agora sé que
 otro Dios no a en toda la tierra sino el Sennor Dios de Israel. Agora mio
 present prent que aduxo [to siervo]". Dixo Heliseus: "Vealo el Criador que esto
 delant el, e non prendré de ti ninguna cosa". Dixo Naaman: "Si non, do a ti .i.
 servimiento una quarta de tierra e lievan la a Beth [R]ymon e adorarlé y". Dixo
 Heliseus: "Ve en paz". Fue su carrera. Dixo Giezi, mancebo de Heliseus: "Mio
 Sennor non quiso ren prender de mano de Naaman; iré tras el e pedirlé alguna
 cosa". Corrio tras el, e Naaman quant le vio, descendio a el. E dixol Giezi:
 "Mio Sennor me trameté a ti que vinieron dos mancebos de monte Efraym e de los
 fijos de los prophetas a quel dés .i. quintal de plata e dos pares de
 vestiduras". Violo Heliseus e dixo: "Dont vienes?" E dixo Giezi: "Non fo to
 siervo ni aca ni alla". Dixo Heliseus: "Non era y mio coraçon quando descendio
 el ric omne a ti y era derecho por prender plata dél e vestiduras o alguna 
 cosa". E dixol que la gaffedat de Naaman se fincase con el e asso linage por
 todos tiempos, e partios dél leproso, tan blanco cumo la nief.
 
 Este Heliseus veno a [Damasc], e Benada[d], rey de Syria, era enfermo. E
 dixieronle al rey que el omne de Dios era en la cibdat. Dixo el rey [a] Asael:
 "Prent present e ve al omne de Dios e demandal si sanaré desta enfermedat". E
 veno a el con camellos cargados de aver. Dixo a Heliseus: "To fijo Benada[d],
 rey de Siria, enbiam a ti e dixo si sanarie de la enfermedat". Dixo Heliseus:
 "Ve e dil que el Criador le mostrara de qual muert morra". Estido delant
 Heliseus e non desperto, e ploro Heliseus. E demandol Asahel por que plorava. E
 dixol Heliseus: "Por el mal que faras a fijos de Israel, sos castiellos a espada
 los metras, los ninnos e las [prennadas] carpiras". Dixo [Asael]: "Yo, to siervo
 so, e ante querria

[ 134 ]
 morir que fer esta cosa tan grant". Dixo
 Heliseus: "Amostrom el myo Sennor que tu eras rey [de] Siria". Partios de
 Heliseus e fues a so sennor. Dixo el rey: "Que te dixo Heliseus?" "Dixo, que
 bivras". Fue otro dia e preso una savana e moiola en agua e espandiola sobre su
 faz, e murio. E regno [Asael] en so logar.
 
 Veno a el el rey de Israel, Jo(n)as, e echos sobre sus fazes e ploro sobre[l].
 Dixo Heliseus: "Prent el arco e las saetas e tira con el". E fizo assi. Tiro
 .iij. vezes e dixo Eliseus: "Troa .iij. vezes arancaras a los de Syria". Murio
 Eliseus e soterraronlo en Samaria. A cabo de .i. anno vinieron cavalgadores de
 Moab en la tierra. Los de Samaria que soteravan un omne vieron el algara de los
 coredores e echaron aquel muerto en la fuessa de Heliseus. Quando tanno el
 muerto en los huesos de Heliseus visco, e levantos en sos pies.
 
 E fue quant peccaron fijos de Israel al Sennor Dios que los aduxo de tiera de
 Egypto, de poder de Pharaon, e sirvieron a otros dios e andidieron en fuero de
 las yentes, las que esterro Dios [delante] fijos de Israel; asmaron fijos de
 Israel cosas que no eran de asmar.

 Aqui fizieron los judios las ydolas.
 Fraguaron altares en todas las cibdades e fizieron ydolas e pusieronlas por los
 oteros e so los arbores e fizieronles holocaust, encensaronlas, ffizieron cosas
 malas por dexar al Criador; e sirvieron las ydolas e fizieron las cosas que dixo
 non fagades. E testo Nuestro Sennor en Israel e mando por mano de los prophetas
 que prophetizavan e dixo: "Tornadvos de vuestras vias malas e guardat mios
 comendamientos e mios fueros e(n) toda la ley que acomendé a vuestros parientes
 por manos de mios siervos los prophetas". Non odieron e endurecieron sus
 cervizes co[m] las cervizes de sos parientes que [non] odieron a so Sennor Dios.
 Aborrecieron los fueros de las firmanças que taio con sos parientes, andidieron 
 tras la nemiga e fizieron[se] nemiga. Dexaron a Dios e sirvieron las ydolas e
 adoraron al fonsado de los cielos. E passaron sos fijos e sos fijas por el
 fuego. E ensann[o]s el Nuestro Sennor mucho

[ 135 ]
 en Israel e redrolos
 delant [su faz], non y remaso sinon el tribu Juda solo. Todos fueron en
 captiverio. Depues Juda non guardo el comendamiento del Sennor Dios. [E
 aborrecio] a todo el linnage de Israel e diolos en mano de robadores troa que
 los tollio delant si. E vino Salmanasar, el rey de Siria, e levo cativos muchos
 dellos.

 Aqui cativaron todos los fijos de Israel.
 Apres veno so fijo Senacherib, que era rey de Syria, e levo todos los que
 remanecieron en cativerio. Captivo de sobre su tierra troal [dia d'oy]. [Trajo]
 el rey de [A]syria [gente] (e) de Babilonia e de Cus e d'A[v]a e de Amoz [e] de
 Sefarbaym, e estidieron en las cibdades de Samaria e eredaron la tierra de fijos
 de Israel. Fue al conpeçamiento que estidieron y e non temieron al Criador e
 trametio el Criador leones e mataronlos. Dixieron al rey de Syria: "Las yentes
 que captivest e fezist seer tos omnes en las cibdades de Samaria non sabian el
 iudicio de los omnes de la tierra e vinien los leones e matavanlos. Veno un
 sacerdot a Samaria e estido y e demostroles cumo temiessen al Criador. Fazia
 cada uno su ydola e tenianlas en sus casas. A estos omnes dizian Samaritanos.
 Por So[m]bron los clamavan So[m]brones; por Samaria, Samaritanos. Ni eran Judios
 ni Christianos ni paganos. Temian al Criador, sirvienle como Judios e assi
 fueron ellos e sos fijos troal dia de oy. Por esto les dizen Samaritanos.

 De Sant Johannes Baptista.
 [A]qui en Samaria fo soterrado sant Juan Babtista y Heliseus e Abdias. Herodes
 Tetrarca lo descabeço allent del flum Jordan en el castiello de Macheronta.
 Vinieron los discipulos, prisieron el cuerpo e soterraronle en Samaria, que

[ 136 ]
 a nonbre Sabast. Alli fueron soterrados so padre e su madre,
 Zacarias e Elisabet. Depues, a tienpo[s], veno Julianus apostom e fizo traher de
 la fuessa el cuerpo de Sant Juan e fizolo quemar e depues benlar contra los
 cielos, mas no y era la cabeça ni el dedo con el que amostro a Jhesu Christo e
 dixo: ecce agnus Dei.

 De Sichem.
 Delant Samaria es Naples, a parte de meridie. Naples, ço diz "cibdat nueva", e
 ovo nonbre Sichem e Sicamam e Sale[m] e Socoth. Alli en Sichem se apparecio
 Nuestro Sennor a Abraam e fizol promessa a el e a so lin[n]age. Est logar ovo
 nonbre Sichem por Sichem el fil de Amor. Antes ovo nonbre Salem. Onde diz: Veniz
 Jacob en Salem, cibdat de Sichem. Quando vinia Jacob de Pa(n)dan-Aran, conpro
 una serna por .c. ovejas de Emor, padre de Sichem, e fizo altar al Poderoso,
 Dios de Israel. Esta serna dyo Jacob a Josep so fijo. Unde dix: iuxta praediam
 quod dedit Jacob a Joseph filio suo. Quando murio Josep en Egipto, depues a
 tienpos, alli aduxieron fijos de Israel los huessos e alli los soterraron. Exio
 Dina, fija de Jacob, por veer las mugieres de tierra, e prisola Sichem, fil de
 Emor, e rabiola e iogo con ella por fuerça. Divo Sichem a so padre: "Damla por
 mugier". Quando oyo Jacob estas nuevas, pesol e echos en tier[r]a. Eran sos
 fijos idos al canpo. Veno Emor a Jacob e dixol que diesse su fija pora so fijo.
 Dixieron los otros ermanos de Dina que non ge la darien si non se circundasse. E
 circundaronse todos los varones de la villa por amor de so sennor. Al tercer
 dia, entraron en la villa assi que non lo sopo Jacop. Simeon e Levi, fijos de
 Jacob, mataron a Emor e a Sichem so fijo e todos los varones de la villa e
 sacaron a Dina su erman[a]. Fijos de Jacob vinieron sobre los matados e piaron 
 la cibdat de quanto que fallaron, toda su conpan[n]a e todas sus mugieres
 captivaron, por el duelo del adulteryo de Dina su ermana. Esto peso a Jacob e
 tovolo a grant desleetat e dixo: "Aplegarse an sobre mi los Canane[o]s e los
 Ferrezeos e los destageros de la tier[r]a e destroyrme an". Por esto, quant
 murio Jacob, maldixo estos dos ermanos Simeon e Levi, por el engan[n]o que
 fizieron. En Sichem a una fuente o Jacob abevro sos ganados e todas sus bestias
 quant vinie de casa de Laban, so suegro; por que diz: (et) erat [autem] ibi fons
 Jacob.
 

[ 137 ]
 
 Ad aquella fuent se razono Christo con la mugier Samaritana, quant los discipulos
 eran ydos a la cibdat conprar que comiessen. En aquel logar a agora una ecclesia 
 en honor de Sant Salvador. Aquella cibdat Sichem es posada entre dos oteros, e
 el uno es a orient e el otro al sol ponient; al uno dizen Daval, al otro
 Beth-El. Alli puso Jeroboam las dos idolas e los dos bezeros de oro que fizo
 adorar a los .x. tribus de Israel. Alli delant Sichem, es el mont de Effraym,
 Eyod i frago altar. A .x. migeros de Samaria, contra ocident, es Dispoli o el
 cuerpo de sancti Georgii fue tormentado, e alli fue soterrado, e agoral dizen
 Sant Georgii de Ramas. De Sancti Georgii [a] Ramas a .iii. migeros al sol
 ponient; Ramas ovo nonbre Ramathaym en ebrayco, Rama: cibdat de [El]cana e de
 Samuel so fijo. Por ço diz: Fuit vir unus de Ramathaym. Alli iunto Samuel a Saul
 por rey. Alli murio Samuel e fue soterrado. Alli contra meridie fue Amos el
 propheta soterrado. A tres migeros de Ramas, contra el sol ponient, es Japha, e
 ovo nonbre Jopen, en ebrayco Japha. Alli en Japha descabeço Herodes Tetrarcha a
 sancto Jacobo e Gallizia. A .vii. migeros de Japha, a parte de Oriente, suso a
 la montanna, a un castiello que a nonbre Sant Juan de Bois. Allis encontro
 Sancta Maria con Elisabeth. Alli nascio sant Juan Babtista. Dalli a Syon a .vii.
 migeros, e es a parte de orient. En Silo estido el arca del testament luengos
 tiempos, e dalli la levaron quando fueron a la batalla de los Philisteos delant
 Afec; e fueron arrancados los de Israel e murieron dellos .xxx. mil peones; e el
 arca del testament fue presa, e dos fijos del sacerdot, Ofni e Fines, (e) alli 
 murieron. E Eli el sacerdot era vieio e avie .lxxxxviii. annos; quando oyo estas
 nuevas, echos ariedro de la siella en que sedie, e ronpio las cervizes e murio.
 Esta Silo agora a nonbre el bergonnon, e es a la vista de Jherusalem. Delant
 Silo es Nob. Alli estava el tabernaculo del testament del Criador, e alli era el
 espada que tollio David a Golias, el philisteo, quant le mato. Depues quant
 andava David foydo del rey Saul, alli veno David e pidio las armas e quel
 diessen

[ 138 ]
 que comiese, e dieronle panis (e) propositionis y el
 espada de Golias el philisteo. E depues prisieronse [los sacerdotes] de [Obet]
 Ydumea e mostraronlo a Saul. E depues veno Saul [a] Enop, e priso estos
 sacerdotes e mato dent .lxxx. e .v., revestidos de sacerdotal vestimienta, e
 destruxo las cibdades e destruxo estos sacerdotes todos e mato.

 Do est gl[a]dius [de Goliat].
 Apres de Enob es Ceilla, e ovo nonbre en ebr[a]yco Cida. Quant estava David con
 Achis, el rey de Philisteos.

 Esquivança de Davit.
 Dixieron ad Achis: "Embia a David e vayas daqui, que pavor avemos que non vos
 sera leal". Dixoles Achis: "Est es David que non trobé en el nul mal, del dia
 que veno troa oy". Tantol dixieron, e ovol a enbiar. E vino David a Cida con sus
 omnes. A tercer dia de antes corieron los d'Amalech a Cida e destruyeron la
 villa e quemaronla en fuego; levaron captivas las mugieres de la villa, mas
 omnes no y mataron. Quando vio David la villa destroyda, ovo grant pesar e ploro
 mucho; e levaron .ii. mugieres de David captivas e la mugier de Nabal Carmel.
 Acuytaron a David e dixieron quel apedrearien, ca avian grant pesar de su gent.
 Dixo David a Abiam el sacerdot: "Aplegam aca el sacerdot vestiment". Demando
 David conseio al Nuestro Sennor Dios e dixo: "Si iré tras los coredores e si los
 consigré?" E dixo Nuestro Sennor: "Ve e alcançarlos as e vivarlos as e guarirlos 
 as". E fue David con .vi(i). c. omnes e andidieron troa la tore[nte] de Beçor, e
 cansaron los .cc., e remanecieron alli e non podien andar. E alcanço David con
 .cccc., e ovo buena barunt, un omne egipto, e guiolos sobrellos do comian e
 bevian es alegravan. E lidio con ellos David e desbaratolos e alcançolos, de la
 man[n]ana fasta la viespera, e non escaparon dent mas de .cccc. omnes e fuxieron
 sobre los camellos. Sacudio David todo lo que levavan, e sus .ii. mugieres e
 todos los otros del mayor al menor. Vino David a los .cc. que remanecieron
 cansados, e ixieron a la carrera. Los que fueron a la batalla non les querien
 dar part a los cansados, e sobre esto vinieron a grant contienda. Judgo David
 por fuero

[ 139 ]
 e establio assi que tan grant part aviessen los canssados
 cuemo los que fueron a la batalla. E fue assi. E Davit, de parte de su quinta,
 enbio present a sos amigos, a todos los buenos de la tierra. Alli en Sicelech
 estava David e veno a el un omne d'Amalech e todo ploroso. E demandol David
 nuevas dont vinie. E dixol que vinie de la batalla, e el con sus manos avie
 muerto el rey Saul, e mostrol corona que tenia en su cabeça e el guarniment de
 los braços. E mintie que non lo mato el. Ovo David grant pesar e ronpio sos
 vestidos e ploro mucho a Saul, e mando matar a este omne d'Amalech e dixol:
 "Sanguis tuus super caput tuum; tu boca testimonio sobre ti". E dixo: "Yo maté
 untado del Criador". Alli delant Sicelech es Gabaon ont fueron los Gabaones que
 vinieron a la merced de Josue e de fijos de Israel. Aquella Gabaon agora a
 nonbre la Grant [M]aomaria.
 
 De Gabaon a Jherusalem a quatro migeros e es a parte de meridie. Jherusalem ovo
 nonbre primero Luça, e depues ovo nonbre Beth-El. Alli es Mont Moria o mando
 Nuestro Sennor a Abraam que fizies holocaust de so fijo Ysaac. Jherusalem, ço
 diz: "Vista de Paz". Depues ovo nonbre Jherosolimam, en ebrayco Jerusalem.
 Depues, por Ezechias, ovo nonbre Beta(l)mi[c]das, ço diz "Casa Sancta" en
 ebrayco, Bait-al-Mahadiç. Jherusalem fue poblada en monte Syon. Unde dicitur:
 Diligit Dominus portas Syon. Depues fue destructa a la postremera vegada por
 Vespesianus e Titus. E depues Domicianus la poblo. Agora es derredor de Monte
 Calvarie, e pusol nonbre Heliam. Quando salio Jacob de Bersabee ad Aram, e veno
 a Beth-El e yogo alli, que allis le puso el sol, e priso de las piedras del
 logar e pusolas a cabeça; e veno en vision de la noch que vedia una escalera que
 estava sobre la tierra e el cabo tenia sobre los cielos, e angeles de Nuestro
 Sennor subian e descendian, e Nuestro Sennor estido sobrella e dixo: "Yo, el
 Sennor Dios de Abraam e de Ysaac, la tierra en que tu iazes, a ti lo daré e a to
 linnage. Sera to linnage cuemo polvo de la tierra e acresçra al sol ponient e a
 septentrionem e a meridie. Bendezirse an en ti todas las generaciones de la
 tierra e en to linnage. E yo seré contigo e guardarte hé por o andidieres e
 tornarte hé a esta tierra e non te dexaré troa quant fago lo que te fablé".
 Scapo Jacob de so suenno e dixo: "De cierto Dios es en este logar e yo no lo
 sabia". Ovo miedo e dixo: "Que temorible es este logar. Non a aqui sino casa de
 Dios e puerta de los cielos" Madurgo Jacob e priso la piedra que pusiera a su
 cabeça, endereçola en estant e espandio olio de suso. E clamo el nonbre daquel
 logar Beth-El, que dantes avie nonbre Luça. Prometio Jacob a Dios promessa e
 dixo: "Si el mio Sennor

[ 140 ]
 Dios fuere comigo e me garda[re] en esta via
 o yo ando, e me diere las cosas que me ovieren menester, e me tornare con salut
 a casa de mio padre, sera mio Sennor a mi por Dios, e esta piedra que pus por
 sennal sera casa de Dios, e de todo lo que me diere el diezmo te daré". Al
 tornar que torno Jacob daquella tierra, veno a aquel logar, a Luça, que era en
 tierra de Chanaan, e essa es Beth-El; e vino tot so pueblo con el. E frago altar 
 y, e pusol nonbre al logar Podient, Beth-El, que alli se descubrieron los
 angeles quant fuyent delant su ermano Esau. Murio alli Ebora, la nutriz de
 Rebeca, e alli fue soterrada. Apparecios el Nuestro Sennor otra vegada alli e
 bendixol e dixolo: "El Poderoso e el Abastado acrez e muchigua yent, e conpannas
 de gentes yxtran de ti e reyes saldran de tos lomos".
 
 En Jherusalem aduxo David la cabeça de Golias el Philisteo quando lidio con el.
 David era desarmado e non ovo sinon el blago en sue mano e sue fonda. E Golias
 era armado sobre so cavallo. Est Philisteo avie de alto .vi. cobdos e un palmo,
 e avia el yelmo de azero e la loriga pesava .v. mil libras e el asta de sue mano
 era tan gruessa cuemo el ensullo del texedor; el fierro pesava .dc. pesas. E
 denostava al Dios vivo e viltava al rey e a toda la huest de Israel. Lidio David
 con el Philisteo e priso David .v. piedras de la torrient e metiolas en sue
 talega e puso la una en la fonda, e diol en la fruente e matol. E vino a el e
 tomo el espada de Golias e taiol la cabeça. El espada e la cabeça aduxola a
 Jherusalem, e por estol dio el rey Saul su fija a David, la menor que avie
 nonbre Michal. La otra fija mayor, que avie nonbre Merop, aviela por mugier un
 cavallero que avie nonbre A[d]riel. En Jherusalem era el rey David e fizo adozir
 el arca del testament, de casa de Obeth Edom, e con alegria que ovo, vino
 saltando delant el arca, e dio a comer e a bever a los omnes e a las fembras que
 vinieron con ella. Esto peso mucho alla fija de Saul, a la mugier de David, que
 salto delan[t] el arca del testamen[t].
 
 En Jherusalem era el rey David, en so palacio, e vio a Be[t]sabee, mugier de Uria
 el Etheu, e cobdiciola mucho. E enbio por ella e yogo con ella, e el marido
 enbiolo a la frontera, a Joab so conestable, e metiol en tal logar o lo
 matassen. Quando sopo David que Uria muerto era, priso a Be[t]sabee e tovola por
 mugier en sue casa. Esto peso al Criador e enbiol mensaie con Nathan el
 propheta, e dixol: "Eran .ii. omnes en una cibdat, e el uno era rico e el otro
 era pobre. El uno avie .c. oveias, el otro una sola; e comendola a est ric omne
 sobre sue fe que en sue tabla la avie criada a so pan e a so vino. Veno huespet 
 a est omne rico

[ 141 ]
 e diol a comer la oveia del mesquino. E agora, tu
 que iudgas a esto". Ensannos David e dixo: que omne que esto avie fecha, debdor 
 era de muert, e pechasse .iiij. oveias por aquella. E dixo Nathan a David: "Tu
 eres el varon que esto fezist. El Criador te fizo rey e diot las mugieres de to
 enemigo e de to sennor en to poder", e dixol que por esto non redra[r]a espada
 de so casado. E David repintios del mal que avia fecho, e clamo mercet al
 Nuestro Sennor en ebrayco e dixo: Honeni heloym qui hazdeha, ço es: Miserere
 mei, Deus, s[ecundum] m[agnam] m[isericordiam] t[uam]. Ovo .i. fijo que amava
 mucho, de Betsabee esta mugier, e muriosle. E depues ovo otro fijo que fue muy
 bueno e ovo nonbre el rey Salomon. Onde diz: Ex ea que fuiz Uria, de la mugier
 Uria. Depues ovo David fijos de otras mugieres, Absalon e Am[n]on. Am[n]on, fijo
 del rey David, iogo con Thamar su ermana, e depues le mato por ello Absalon, so
 ermano. Est Am[n]on amo a su ermana, a Thamar, fija del rey David. Amola tanto
 troa ques fizo enfermo por ella, e enbio por su ermana quel sirviesse. E prisola
 por fuerça e iogo con ella. Depues aboreciola e quisola mal e fizola echar de su
 casa. E ella ronpio su porpola que vistie e fizo grant duelo, e puso sus manos
 sobre su cabeça, e dixolo a Absalon, que era so ermano de padre e de madre, e el
 conortola e dixo que non lo pusiesse sobre su coraçon. Depues, el rey David
 quando lo sopo, ovo grant pesar, mas encubrios por Am[n]on su fijo que era mayor
 de todos fijos. Despues por esta cosa mato Absalon a Am[n]on. E fuxo Absalon a
 Tholomeo, el rey de Gessur, e estido y .iii. meses. Por esto iro el rey David a
 Absalon so fijo. E Joab, conestable del rey, era amigo de Absalon. E enbio por
 una mugier de Tecoa e fablo con ella en arth. E camios sos vestidos e
 desconn(n)ocios e fizo semblança de mugier que tenia duelo. E vino al rey e
 clamol. E dixo el rey: "Que as?". Dixo: "Mugier bibda so. Murio mio marido e
 remasieronme .ij. fijos. Fueron amos en el campo a solas e baraio el uno con el
 otro e non los ovo qui partir, e mato el uno al otro. Agora vienen todo el
 parentesco que los dé el otro fijo e quel maten e que se ayan la heredat; e yo
 seré perduda e non é marido e avré perdidos dos fijos". Dixo el rey: "Qui te lo
 demandare adulo a mi e non te osara tocar. Vivo es el Criador! Non cadra .i.
 cabello de to fijo en tierra, ni por esto non morra". E dixo la mugier: "Rey,
 sea la tu merced, e torna a ti to fijo que es esterrado. El uno es muerto, el
 otro non pierdas, que non quiere Dios que pierda el alma". Tantol dixo esta
 mugier que perdono so fijo e enbio por el e [a]cordos

[ 142 ]
 con el daqui.
 Priso Absalon conseio e dixo al rey que irie far sacrificio a Dios en Ebron, que
 lo avie prometido cuando era fuido en Gessur. E mandol yr el rey. E acordos 
 Absalon con los omnes de la tierra ca los acogia bien, e levantaronlo rey en
 Ebron. Dalli conpeço a guerrar a so padre. Movio grandes guerras e fizol grandes
 pesares. Por aquel peccado en suso le avino grant mal; en un dia fue desbaratado
 e el que yva fuyendo por la montan[n]a, passo so un arbol e prisieronsele los
 cabellos a una rama e fues el cavallo e él remaso colgado. Aqui mato Joab, el
 conestable del rey David, a Absalon. E veno Joab e fallol colgado e diol .iii.
 lançadas e matolo. Aduxieron el cuerpo en Jherusalem e soter[r]aron el cuerpo en
 tor[r]ente Cedron.
 
 En Jherusalem estava el rey David e mando a Joab que fuesse con[tar] los omnes de
 toda su tier[ra]. E avia Dios vedado que non fuessen contados. E foy Joab.
 Estido .ix. meses e .xx. dias en contarlos. E conto de Dan troa Bersabee e
 fueron mil vezes mil e .c. milia omnes con armas de Israel e de Juda .cccc. e
 .vi. milia conbatientes, sin los de Levi e de Beniamin que non conto. Esto peso
 a Nuestro Sennor e enbiol dezir con Gath el propheta, que escogiesse destas
 .iii. cosas qual querie mas : o .vi[i]. an[n]os de fambre, o .iii. meses quel
 encalcasen sos enemigos, o .iii. dias de mortaldad. Dixo David: "Mas quiero
 atender la mercet del Criador que meterme en mano de omne, ca las misericordias
 del Criador muchas son".

 [O murio David].
 Cayo mortalidat en tier[r]a. De Dan troa Bersabee, murieron .lx. e .v. [mil]
 omnes. Alli en Mon[t] M[o]ria, o es Beth-El, vio David el angel percucient que
 tenie el espada sacada en su mano e matava la yent. E dix[o] David: Ego sum qui
 peccavi, [ego inique] egi; [isti], qui oves sunt, quid fecerunt? Priegot ques
 torne tu san[n]a del pueblo en mi e en mi casa, e en casa de myo padre

[ 143 ]
 venga". Dixo Nuestro Sennor al angel: "Rab, abasta, tient tu mano".
 Dixo Gat el propheta a Davit: "Sub e faz altar al Criador en la era d'Arauna
 Gebusey, e faz y sacrificio". E assi lo fizo. Fue Davit ad Arauna e conpro de la
 era en que trillan las vacas e los trillos todo lo conpro por .l. marcos de
 plata. E fizo y altar e sacrifico al Criador, e finco la mortaldat en aquel
 logar. Quiso Davit fraguar casa al Criador, e dixo Nuestro Sennor: "Non me
 podras a mi fraguar casa que muchas batallas fezist e mucha sangre espandist 
 delant mi. Mas depues que se cunplieren los dias por andar a tos parientes, e
 levantaré de to linnage apres de ti que sera de tos fijos; es fraguara a mi
 casa, e afirmaré la sie de so regno por todos tiempos, e sera rey de paz en
 Israel todos los dias de su vida. Yo seré a el por padre y el sera a mi por
 fijo, e mi misericodia nos redrara del, assi cuemo redré del otro que fue
 delante ti, e fiel sera su casa e su sie firme por todos tienpos". Esto propheta
 Nathan dixo a David. Clamo David a Salomon [so] fijo e dixo todas estas palabras
 quel enbio dezir el Nuestro Sennor: "El mio fijo, Dios sea contigo e guye; e
 fragua[s] casa al Sennor Dios assi cuemo fablo de ti; el Nuestro Sennor te dé
 sen que governar puedas el reysmo de Israel e guardar puedas la ley del Nuestro
 Sennor e sos comendamientos". Aplego el rey David a ver pora Salomon so fijo que
 fiziesse casa al Criador, e diol .c. mil quintales de oro e mil vezes mil de
 plata. Regno David en Jherusalem .xxxiii. annos e en Ebron .vii. annos. Murio
 David e soterraronle en su cipdad, en Syon, essa es Jherusalem. E regno Salomon
 so fijo en so logar.

 Aqui comiença la fragua del tenple
 Dyo Nuestro Sennor saber a Salomon cuemol prometio, e ovo paz en toda su tierra e
 cogio paria de toda su tierra. E acordos con Iram que era buen maestro e enbyo a
 Monte Libano .lxxx. mil omnes que taiassen madera, e .lxx. [mil] maçoneros pora
 la obra de la piedra, sin los mayorales que les comendavan que avien a fer. E
 fue a .cccc. e .lxxx. annos que exieron fijos de Israel de Egipto, al .iiii.
 anno in mense ziv, e es en el mes de abril, ço es el mes secundo que

[ 144 ]
 regno el rey Salomon, e frago la casa al Criador. La casa del Criador que
 frago el rey Salomon, ovo del luengo .lx. cobdos, e de amplo .xx. cobdos, e
 d'alto .xxx. cobdos; e fragola de piedras fermosas preciadas e de cedros de
 Monte Libano. Apparecios el Nuestr[o] Sennor a Salomon e dixol: "Esta casa que
 tu fraguas, si andares en myos fueros e en mios iudicios, e ficieres myos
 comendamientos, afirmaré mi palabra contigo como fablé a David to padre". Pues
 quando frago Salomon la casa, maylla ni segur ni nulla ferramienta no y fue
 oyuda en la casa del Criador. E fiço dos cherubins, e ovo cascuno dellos .x.
 cobdos d'alto e avia .v. cobdos el ala del cherubin, e avia .x. cobdos del somo
 del cherubyn troal otra ala. E metiolos dentro en la casa e tannien el cabo del
 ala del uno en la pared, e el cabo del ala en la otra pared, e tanniesse ala con
 ala. E fizo dos pilares de arambre e avie cada uno d'alto .xviii. cobdos, e puso
 dos coronas sobre los pilares, e ovieron d'alto estas dos coronas, cascuno ovo
 .v. cobdos; e fizo y uebra de redes e de milgranas, fizo y una mar de arambre 
 por tener agua, e [o]vo d'amplo .x. cobdos e fo redonda, e ovo d'alto .x. cobdos
 e cabie .ii. mil mesuras, e cuerda de .xxx. cobdos la cercava aderedor, e avie
 d'espeso .i. punio. Esta mar estava sobre .xii. vacas e tenian las caras afuera;
 las .iii. catavan a orient e las .iii. al sol ponient, e las .iii. a
 septentrione, e las .iii. a meridie; e tenian las cuestas adentro. E fizo y
 .xii. cuencos e .xii. aguamaniles, e en la huebra que era tragetada que semeiava 
 red ovo de suso e dos vezes .cc. milgranas tragetadas. Fizo Salomon pora la casa
 del Criador altar de oro e la mesa de oro, e sobrella el pan a fazado d'oro, ço
 es panes propositionis. E fiço las lampadas de oro e las flores e las candelas e
 las tenazas de oro, los greales e las forteias e las copas pora servicio del
 Criador, todo d'oro desmerado. Las puertas de la casa de sancta sanctorum, todo
 dentro e de fuera, todo era d'oro e[n] el palacio (de fuera). Acabo toda la
 huebra el rey Salomon pora la huebra del Criador. E [a]plego todos los vieios de
 Israel, los cabdales de los tribus, [por] adoçir el arca del testament de la
 cibdad de David, essa es Syon. E los sacerdotes lieva[va]n el arca y el
 tabernaculo e todos los vasos

[ 145 ]
 de la sanctidad, e el rey e toda la
 gent que aplego con el, yvan sacrificando oveias e vacas que non avian cuento de
 muchedumpre. Anduxieron los sacerdotes el archa del testament del Criador e
 metieronla en sancta sanctorum, so las alas de los cherubines. Non y avie en el
 archa sinon las dues tablas de la piedra que dexo Moysen en Oreb quando fizo
 Nuestro Sennor firmança con fijos de Israel, quando sal[i]eron de Egipto. E
 depues quant yxien los sacerdotes del sanctuario, la nuf inplie la casa del
 Nuestro Sennor. [E] non podyan los sacerdotes estar por ministrar delant la nuf,
 ca se inplie de la gloria del Criador la casa. Esto[n]z dixo Salomon: "El Sennor
 dixo por ser en la espessura: fraguar fraguaré casa por seer a ti e a tue
 conpostura e to estage por consieglo". Torno el rey sus fazes e bendixo el
 pueblo de Israel, e todos el[l]os estavan en estant. E dixo: "Benedicto el
 Sennor Dyos de Israel que fablo con su boca a David myo padre e con su mano lo
 cumplio, e dixo: del dia que saqué mio pueblo Israel de Egipto non esley en
 cibdad de todos los tribus de Israel por fraguar casa por seer mio nonbre y, e
 esley en David por [seer] sobre mio pueblo Israel. Foy en coraçon de David por
 fraguar casa en el nombre del Criador Dyos de Israel. E dyxo el Sennor a David,
 mio padre: Por ço que fue en coraçon por fraguar casa en myo nombre, bien
 fecist, mas tu non fraguaras la casa; to fijo que saldra de tos lombos, es la
 fara en mio nombre. Agora afirmo el Sennor sue palabra que fablo e levantém en
 logar de mio padre e seo sobre la sie de Israel cuemo fablo el Nuestro Sennor, e
 fragué la casa en el nombre del Nuestro Sennor, Dyos de Israel, e pus y logar
 poral arca, ca y era firmamiento del Sennor". E delant todel pueblo de Israel,
 espandio sus manos a los cielos e dixo:

 La oraçio[n] que fizo el rey Salomon.
 "Sennor, Dios de Israel, no a tal Dios en los cielos cuemo tu, nin de yuso en la
 tierra, guardant firmamento e misericordia a tos siervos los que andant delante
 ti con so coraçon. Que guardest a to siervo David, mio padre,

[ 146 ]
 lo que
 fablest a el e dexist, con tue boca e con tu mano lo conplist, como es el dya de
 oy. Agora, Dios, Sennor de Israel, guarda a to siervo David, mio padre, lo que
 fablest a el e dexi[s]t: Nos desterara de ti baron delant my que sea sobre la
 sye de Israel, mas si guardaren tos fijos sue via por andar delant mi cum tu
 andedists delant mi. Agora, Sennor, Dios de Israel, sea afirmada tue palabra lo
 que fablesti a to siervo David, mio padre. Que de cierto siee el Dios sobre la
 tierra; [h]é los cielos [e los cielos] dellos non suefren, quanto mas la casa
 que fragué. E catares a la oración de to siervo e sue pregaria, mio Sennor Dios,
 por oyr a la voz e a la oración de to siervo que orara delante ti oy; por seer
 tos oios abiertos e tus oreias entendientes a esta casa de noch e de dia, al
 logar que dexist: sera mio nonbre [y], e por oyr la oracion que orara to siervo
 en este logar. E oyras a la pregaria de to siervo e a to pueblo Israel que
 oraran en este logar; e tu oyras del logar de to estaje, e oyras e perdonaras.
 Quant peccare baron en so vezino e oviere debda de jura en él por jurar e verna
 a jura delant el to altar en esta casa. E tu oyras y(a) Dios, faras e judgaras a
 tos siervos por culpar(se) el culpado, por dar su via sobre cabeça, e por
 justificar el justo e por dar a el segunt sue justicia. Quando fuere desbaratado
 to pueblo de Israel delant so enemigo, quant peccare a ti, tornaran a ti e
 loaran a to nonbre, oraran e rogaran a ti en esta casa. E tu oyras y (a) Dios e
 perdonaras el pecado de to pueblo Israel [e lo tornaras a la tierra] que dist a
 sos parientes. Quando se estrimieren los cielos e non oviere pluvia por so
 peccado, oraran a este logar e loaran to nonbre e tornarse an de sos peccados e
 oyrlos as. E tu oyras y(a) Dios e perdonaras el peccado de tos siervos e a to
 pueblo Israel, que les amostraras la via buena en que andaran, e daras pluvia
 sobre la tierra que dist a to pueblo por heredat. Quando oviere fambre en la
 tierra o mortalidat o enfermedat, o quando oviere mal de enfermedat o langosta o
 erugo, quant fuere quel aquexare so enemigo en la tierra o en las cibdades,
 nulla plaga o nulla malaptia , toda la oracion e toda la pregaria que fiziere
 nul omne de tot to pueblo Israel que sabran cada uno plaga de so coraçon e
 espandira sus manos a esta casa. E

[ 147 ]
 tu oyras y(a) Dios del estaje de
 tu sye e perdonaras e faras e daras a cada uno segunt todas sus vias que sabras
 so coraçon de todos fijos d'ompne, e temerte an todos los dias que ellos bivran
 sobre la faz de la tierra que dist a nuestros parientes. Encara el estranno que
 es de to pueblo e viniere de tierra de luen por to nonbre que oyra e tu
 maravilla la fuert e to braço el tendudo verna e orara a esta casa; e tu oyras
 y(a) dios del estaje de to sie e faras todo lo que clamara el estranno (faras) e
 sabran todos los pueblos de la tierra to nonbre por cognocerte e por temerte
 cuemo to pueblo Israel e por saber que to nonbre fue clamado sobre esta casa que
 fragué. Quant yxie[re] to pueblo alli sobre so enemigo en la via que lo
 trametras, oraran a ti Sennor via de la cibdat que esleyst en ella e la casa
 [que] fragué(st) por to nonbre; e oyras y(a) Dios su oration e su pregaria,
 faras su judicio. Quant peccaren en ti, que non a omne que non peque, e te
 [en]sanna(na)ras a ellos e darlos as en mano de sos enemigos, captivarlos an sos
 captivadores en la tierra de sus enemigos de luen o de prueb. Tornaran so
 coraçon en la tier[r]a o captivaron, tornaran e rogaran a ti en la tierra de sos
 captivadores e dizran: "Peccamos e torciemos e fiziemos mal". Tornaran a ti con
 tod so coraçon e con toda su alma en tierra de sos enemigos que los captivaron,
 oraran a ti en via de su tierra que dist a sos parientes e la cibdat que esleyst
 e la casa que fragué en to nonbre. Oyeras y(a) Dios del estage de tu sie su
 oration e su pregaria, e faras su iudicio; e perdonaras a to publo que peccaron
 en ti e todos sos yerros que erraron en ti e darlo as por piedad delant sos
 cautivadores e avran piadad dellos; ca to pueblo e tu heredad son, que los
 saquest de Egipto dentrel fornaz (e) del fierro. Por ser tos oios abiertos a la
 oracion de to siervo e la pregaria de to pueblo Israel, por oyr todo lo que
 clamaran a ti, ca tu los (d)esleyst a ti por heredad de todos los pueblos de la
 tierra, cuemo fablest por mano de Moysen to siervo quant tu saquest nuestro[s]
 parientes de Egipto ya Sennor Dios". Fo quant acabo Salomon por orar al Criador
 toda esta oracion, toda esta pregaria, levantos delant el altar del Sennor
 estido sos inoios e sos manos espandiendo a los cielos. E bendixo a todel pueblo
 de Israel con grant voz e dixo: "Benedicto sea Dios que dio folgança a so pueblo
 de Israel con todo lo que fablo, non fallio de toda su palabra la bona, nulla
 cosa de lo que fablo por mano de Moysen so

[ 148 ]
 siervo. Sea el Nuestro
 Sennor Dios con nos cuemo fue con nuestros parientes; no nos delexe ni nos
 [...], pora tender nuestros [corazones] a el, por andar en todas sus vias, por
 guardar sos fueros e sos iudicios cum acomendo a nuestros parientes. Sean estas
 mis palabras que pregué delant el Criador de prueb del Nuestro Sennor de dia e
 de noch por fer iudicio de so siervo e iudicio de so pueblo Israel cascun dia so
 dia sobre si. E sabran todos los pueblos de la tierra que Nuestro Sennor es Dios
 e non otro. Sera vuestro coraçon conplido con el Nuestro Sennor Dios por andar
 en sos fueros e por guardar sos comendamientos cum el dia de oy". El rey e tod
 Israel sacrificando sacrificio contral Criador. Sacrifico Salomon sacrificio
 contral Criador .xxij. milia vacas, .c. e .xx. milia oveias, e acabaron la casa
 del Nuestro Sennor, el rey e todos los fijos de Israel. En es dia sanctiguo el
 rey el medio del palacio que era delant [la] casa del Criador que fizo y los
 sacrificios y el olocaust e las grossuras pacibles. Fizo Salomon [fiesta] en
 essa ora, e tod Israel con el, conpanna grant de entrada de Hemat troa la
 torrient de Egipto, delant el Nuestro Sennor Dios, .vij. dias [e] .vij. dias,
 (e) .xiii[j]. dias. En el dia octavo (en) enbio al pueblo e bendixieron (a el
 pueblo) al rei e fueronse a sus casas, gradosos e con buen coraçon sobre toda la
 bondad que fizo Nuestro Sennor a David so siervo e a Israel so pueblo.
 
 Fue quant acabo Salomon por fraguar la casa del Nuestro Sennor e la casa del rey,
 toda su voluntad de Salomon que plogo por fer, aparecios el Nuestro Sennor a
 Salomon a la segunda [vez segunt] ques apparecio en Gabaon. E dixol el Nuestro
 Sennor: "Odi tu oracion e odi tu pregaria que preguest delante mi e sanctigué
 esta casa que fraguest por poner mio nombre y (e) por consieglo, e sera y mi
 vista e mio cuer todos dias. E tu, [si] andares delant mi cumo andido David to
 padre, con tod coraçon e con derecho por fer todo lo quet acomendé, myos fueros
 e myos iudicios guardares, afirmaré sie de to regno sobre Israel por todos los
 tiempos cuemo fablé a

[ 149 ]
 David to padre, [...] nos estaiara de ti de
 sobre (e) la sie de Israel. E sy vos e vuestros fijos depues mio temor non
 guar[dar]edes e mios comendamientos e mios fueros que di delante vos e
 andidieredes e sirvieredes a otros dios e los aor[ar]edes, falliré a Israel
 sobre la faz de la tierra que di a ellos, e la casa que sanctigué pora mio
 nonbre echarla é delante mi e sera Israel por [fabula] a todos los pueblos. Y
 esta casa que era tan alta todel que passare cab ella esmarse a. E fablaran e
 dizran: Sobre que fizo el Criador assi [a] esta tierra e esta casa? Sobre que
 dexaron a so Sennor Dios que saco a sos parientes de tierra de Egipto e fiaronse 
 en otros, aoraronlos e sirvieronlos; e aduxo el Criador sobrellos toda esta
 cosa".
 
 El rey Salomon fo rey de paz, e fue sennor de Dan troa Bersabee, e fue rey de
 tierra de Judea e de tierra de Israel e de Jherusalem e de Samaria, e fazia
 cadaun dia grant espensa e tenia grant cort. Est rey ovo .iii. nombres: Salomon
 e Ydidia e Cohelet. Salomon, ço es: pacificus et omne de paz; e Ydidia, ço es:
 delectum Domini, amigo del Sennor; e Cohelet, ço es: Ecclesiastes, e fablo de la
 vanidad. On diz en ebray[co]: Habel habalim ama[r] Cohelet; "anemigar las
 nemigas, que dixo Coheleth", ço es: vanitas vanitatum et omnia vanitas, dixid
 Ecclesiastes.
 
 A cabo de .xx. annos que frago Salomon amas las casas, la del Criador e el
 palacio del rey, Iram el rey de Tyr que dio a Salomon la madera e la guarnio de
 Monte Libano, el dio mucho oro poral guarniment de la casa del Criador. El rey
 Salomon dio a Yram .xx. villas de heredad en tierra de Galilea. Alli en
 Jherusalem iudgo Salomon el iudicio a las dues mugieres que contendian sobre los
 fijos: el uno era muerto e el otro era bivo. E mando el rey que los partiessen 
 amos por medio e diessen a cascuna su par[t]. E non quisiesse la madre del vivo,
 con duelo que avia [...]. E dixo quel diessen a la otra, que essa era su madre.
 E fue assi. Alli en Jherusalem, al canto de temple, mando el rey Salomon matar a
 Joab, fil de Saruia,

[ 150 ]
 que diz fil de Saruia por que mato a Abner, el
 fil de Ner, e avie muerto a Absalon, el bel hermano del rei Salomon. Alli en
 Jherusalem, o era el rey Salomon, veno la reyna de Sabba que avie nombre
 Austria. Vino con grandes riquezas e dixo: "Odi el saber del rey Salomon", e dio
 al rey grant aver. El rey dio a ella lo que demando e tornos a su tierra.
 Esto[n]z guarnio Salomon una casa en Monte Libano e metio y .cc[c]. escudos de
 oro e plego y muy grant riqueza e grant aver, e fizo sie muchondrada, assi que
 non avie cuento las riquezas que alli metio el rey Salomon. Esto[n]z amo Salomon
 las mugieres estrannas d'otra ley e erro contra Nuestro Sennor. Quando
 enveiecio, torno so coraçon a las mugieres de las yentes que dixo Nuestro Sennor
 a fijos de Israel: "Non vos mezcledes con ellas ni non les dedes vuestros fijos
 ni prendades sus fijas, que tornaran vuestros coraçones a sos dios". Con
 aquellas se aiunto Salomon e [o]vo .lx. reynas por mugieres e .lxxx. amigas, e
 de otras mugieres desmesurada mientre, e tornaron so(s) coraçon e non andido en
 la via del Nuestro Sennor cuemo David so padre. Vino el rey Salomon a la fija de
 Pharaon e de Moab e de (d)Amon e d'Edom e Sidom e de los Etheos, de las yentes
 que peso al Nuestro Sennor. A[n]dido Salomon tras Astarten deam Sidoniorum e
 tras Moloch, el dios sucio de Amon, e de tras Cam(i)os, el dios de fijos de
 Moab. Esto[n]z frago Salomon altar [a] aquellos dios de Moab en el mont que es
 delant Jerusalem, es prueb de Monte Oliveti, ço es: Mons Offensionis. Alli fizo
 el rey Salomon a todas las mugieres las estrannas (fizo) fazer sacri[fi]cios e
 holocaust a sues ydolas. Ensannos Nuestro Sennor a Salomon por que partio so
 coraçon del Sennor Dios de Israel, el que aparecio .ii. veces a Salomon e
 comendol aquesta cosa, que non andidies tras otros dios, e el non fizo so
 comendamiento. Dixo Nuestro Sennor a Salomon: "Per ço que fue esto contigo e non
 guardest mio firmamiento ni mios fueros quet comendé", dixo que ronperie so
 regno e da[r]loya a so siervo, mas en sos dias non lo faria por amor de David so
 padre, e de mano de so fijo lo ronperie. Mas tod el regno nol ronperie; "un
 trybo daré a to fijo, por amor de David mio siervo, e la cibdad de Jherusal[em]
 que es[l]ey". Levanto Nuestro Sennor enemigo a Salomon, Adad el Adomi. Depues
 levanto otro enemigo peor, Jeroboam fil de Nabad, siervo de Salomon, e era buen
 barragan. Vio Salomon que era Jeroboam omne efforçado e menbrado e establiolo 
 sobre casado de Joseph. En essa ora yxie

[ 151 ]
 Jeroboam de Je(s)rusalem e
 trob(r)o en la carrera ad Aya el Silonite, que era propheta e yva cubierto de so
 pallio nuevo, e trobaronse ambos a solas en el campo. Priso Aya el pallio que
 crubie e rompielo en .xii. roturas, e dixo a Geroboam: "Prent tu las .x.
 roturas, que assi dixo el Sennor Dios de Israel: He yo ronpré el regno de
 Salomon e daré a ti los .x. tribos, e el uno tribo dexaré a el por amor de David
 mio siervo e por Jherusalem la cibdad que esley en ella, mas de todos los tribos
 de Israel. Por quem dexaron e aoraron otros dios e non fizieron lo que les
 comendé. Asso fijo daré yo .i. tribo. A ti daré .x. tribos e regnaras en todo lo
 que dessea tu alma e saras rey sobre Israel. E si oyeres a todo lo quet
 comendaré e si andidieres en mis vias e fiziere(de)s derecho delant mi por
 guardar mios fueros e mios comendamientos cuemo fizo David mio siervo, (e) seré
 contigo e fraguarté casa cuemo fragué a David e darté a Israel. E haxaré el
 lignage de David por esto, mas non todos los dias". Quiso Salomon matar a
 Jeroboam, e fuyo Jeroboam a Sisac, el rey de Egipto e fo en Egipto troa que
 murio Salomon. Salomon regno en Jherusalem. sobre tod Israel, .xl. annos. Jogo
 Salomon con sos parientes e fo soterrado en la cibdad de David, so padre, essa
 es Syon. E regno Roboam so fijo en so logar.

 El fi de Salomon.
 Andido Roboam a Sichem, que a Sichem vinia todo el pueblo de Israel por ferlo
 rey. Quando oyo Jeroboam que Salomon era muerto, torno a la tierra e veno con
 todo el publo a Sichem. Este clamo merced a Roboam, fijo de Salomon, e
 dixieronle: "To padre nos agravio mucho en so servicio e nos puso grant carga de
 suso, e tu, allivianos della tanto o quanto e servirtemos". Respuso (Je)Roboam e
 dixoles: "Idos e tornad contral tercer dia e yo conseiarme é, e depues tornadvos
 a my". Conseios Roboam con los vieios que solian co[n]seiar a so

[ 152 ]
 padre Salomon, e conseiaronle que les prometiesse byen e les fiziesse bien.
 Conseios con los mançebos que criaron con el, e dexo el conseio de los vieios e
 tomo de los mancebos, e dixieronle, id e dixare el pueblo que les ayas merced e
 les allivies de la carga que puso to padre. "Si myo padre vos maio con verdugos,
 yo vos batré con escorpiones". Acogioles mal e prometioles peor. E partieronse
 del e dixieron: "Que part aviemos en David o que heredad con el fijo de [J]essé?
 A tus tiendas Israel; avie a tue casa David". E prisieron con Jeroboam, fijo de
 Nabad, e partieronse de Roboam, el fijo de Salomon, los fijos de Israel que
 sedian en las cibdades de Juda, que regno sobre ellos Roboam. Embio el rey
 Adoram so merino por coger la pecha de la tierra e apedrearonle tot Israel. E el
 rey fuyo a Jherusalem. Falso Israel en casa de David troa oy.
 
 Quando oyo todo Israel ques torno Jeroboam de Egipto, clamaronlo e fizieronlo
 rey. Roboam quiso lidiar con el e ovo .c. e .lxxx. mil omnes por toller el regno
 a Jeroboam. Fablo el Nuestro Sennor a Semei, que era omne de Dios, e dixol: "Ve
 e di a Roboam, el fijo del rey Salomon, e a todos los otros: Non vayades e non
 lidiades, que esta es cosa del Criador. Tornatvos cada uno a su casa". E assi lo
 fizieron [e] tornaronse. Frago Jeroboam a Sichem, en Monte de Efraym; ixio d'i e
 frago a Penuel. Pensos Jeroboam en so coraçon e dixo: "Agora se tornara el
 pueblo a casado de David e subran por fer sacrificio a la casa del Criador en
 Jherusalem e matarme an". Conseios el rey e fizo dos vezerros de oro e dixo al
 pueblo: "Non subades a Jherusalem. Estos son tos dios, Israel, quet sacaron de
 tierra de Egipto". Puso el uno destos bezerros en Beth-El e el otro en Dan, e
 fizo y altares e sacerdotes, e fizoles fiesta al mes de Octubre, a .xv. dias del
 mes, cumo la fiesta que fazian en Jherusalem. Subio sobrel altar en Beth-El por
 sacrificar a las ydolas. E un omne de Dios veno a Beth-El; e Jeroboam estava
 sobrel altar por sacrificar, e clamol este omne de Dios sobrel altar por mandado
 del Criador e dixo: "Altar, altar, assi diz el Criador: He fijo sera nado en
 casa de David e avra nombre Josia[s]; sacrificara sobre ti sacrificios de
 altares que sac[r]ificaron sobre ti [e] (u)uessos de omne arderan sobre ti; dara
 en es dia sennal e dizra: esta es la sennal que fablo el Nuestro Sennor: la ara
 sera rota e sera la çeniza vertuda que es sobrella". Quando oyo Jeroboam al omne
 de

[ 153 ]
 Dios que clamava sob[r]el altar en Beth-El, tendio Jeroboam
 sue mano e dixo: "Prentlo!"Secol la mano que tendio sobrel e non la podie
 tornar. Assi fue la ara crebantada e la ceniza fue vertuda con la sennal que dio
 el baron de Dios. Dixo el rey a este omne de Dios: "Priegot agora delante to
 Dios, que priegues que me sane mie mano". E oro est omne e sannol la mano. Dixol
 el rey a est omne de Dios: "Anda comigo a mie casa e combras comigo e darte hé
 de mio aver". Dixo el baron de Dios: "Sim diesses la meetad de quanto a en tu
 casa, yo non iria contigo ni non combria pan ni non bevria agua en est logar,
 que assim comendo el Criador, e dixo: Non y comas pan ni non y bevas agua e non
 te tornes por la via on vas". E tornos por otra via de Beth-El. Un propheta
 vieio (e) sedia en Beth-El; vinieron sos fijos e contaronle que avia dicho aquel
 propheta al rey. Fo est propheta tras el otro e consiguiolo o seye so una
 enzina, e dixo: "Anda comigo a mie casa' Dixo est omne de Dios, el que vinia
 primero: "Non tornaré, que el Criador me acomendo que non comies pan ni bevies
 agua en esta carrera, e dixom non te torne por la carrera ont fust". Dixo el
 propheta vieio al otro: "E yo propheta so cuemo tu. El angel del Criador fablo
 comigo; el me dixo que te tornasses". Tornol a sue casa e diol a comer e a
 bever. E ellos que sediant a la tabla, fablo el Nuestro Sennor a la propheta que
 vino primero. Por ço que traspaso el comendamiento del Criador e comio de lo
 quel devedo que non comiessse, dixol que fuesse sue carrera e en la via fallara
 un leon e matarle a, e so corpo non sera soterrado en la fuessa de sos
 parientes. E avinol assi. El que se yva por la carrera, diol .i. leon salto e
 matol, e echos el leon prueb de la carrera e non comio el cuerpo ni el asno en
 que vino. Sopolo est otro propheta, e fue alla, e trobol o jaçie muerto prueb
 del leon e cargolo sobre so asno e aduxolo a la cibdad do estava e soterrolo y,
 e ploro mucho cuemo ermano, e dixo a sos fijos: "Quant me muriero, allim
 soterrat con aquel omne de Dios, ca a sser avra lo que el propheta dixo". Tornos
 Jeroboam de los comendamientos del Criador e adorava las ydolas. Essa ora
 enfermo Abia, so fijo el mayor que avie, e enbio su mugier ques demudas de sos
 vestidos e fue demandar conseio al propheta que estava en Silo, Aya el Silonite,
 por so fijo si gua[r]iria daquel mal. Fue esta mugier e levo present al propheta
 que era en Silo, e era tan vieio que non podie ver. Dixo el Nuestro Sennor al
 propheta: "Di a la mugier de Jeroboam que diga a so marido: Yol di el regno de
 mio siervo David, e(l) lo toli a so fijo, e non fizo mios comendamientos e dexo
 e andido tras las ydolas; por esto morra agora so

[ 154 ]
 fijo el mayor, e
 destroiré todo so linnage, non dexaré pariente, en parenton", [ço] diz en
 ebrayc[o]: mastin baquir.
 
 En Jherusalem era el rey Joram, el fi de Josapha[t], e fue mal omne. Mato todos
 sos ermanos a espada, e de los meiores princeps de Israel. E ovo mugier, fija
 del rey Acab, que fue bien tan crudel omne cum el. Est Joram murio e fue
 soterrado en Jherusalem, mas non en los sepulcros de los reys.

 O destroy Samaria
 El .iiii. anno del rey Ezechias que regno en Jherusalem, vino Salmanasar, el rei
 de Syria, sobre Samaria e poso sobrella. Levo cativos todos los omnes que pudo
 prender en ella. E apres a tres annos torno y otra vegada. Era Osé rey de
 Israel, e destruyo Samaria e los omnes que levo cautivos departiolos por las
 cibdades de su tierra. Esto avino a fijos de Israel por que non oyeron la voz de
 so Sennor Dios e traspassaron sos comendamientos, los que les mando Moysen,
 siervo del Criador, non lo fizieron. A .xiiij. annos del rey Ezechias que regno
 en Jherusalem, veno Senacherib, rey de Siria, fijo de Salmanasar, e priso todas
 las cibdades de Judea, e pues poso sobrella e cercola. Embio mensage Ezechias,
 el rey de Jherusalem, a Senacherib, e dixol que oviesen entramos amor e paz.
 Embio Senacherib grant present al rey de Jherusalem. Embiol cel a Senacherib
 toda la plata que pudo trobar en la [casa] del Criador e el tesoro de los reys.
 Esto[n]z cr[eb]anto Ezechias las puertas del temple e todo quant pudo aver
 embiolo al rey de Siria. Esto peso al Criador. Esto[n]z embio el rey de Siria
 mandados a Ezechias el rey de Jherusalem, e veno con el mensage Tartan e
 Rabcesse. Vinieron con grant orgul(eyxio) e con grandes menazas, e estidieron en
 la carrera de la cisterna de susanna e clamaron el rey con grant orgul. E yxio a
 ellos Elyachim, que era baile, el e sos conpanneros, e dixo Rabcesse: "Dexadvos 
 de servir al Criador e nos enfeuzedes en el, que todo es palabra. Assi vos
 co[n]teçra cum a aquel que sufre la canna crebantada, el entra por la planna.
 Enfeuçatvos en el rey de Siria e servidlo e salvarvos a". E dixieron grandes
 menazas estos mensaieros. Fueron espantados e dixieron a Rabcesse: "Fabla a tos
 siervos en caldeo que bien lo entendremos, e no nos fables en ebrayco que oyrlo
 a el pueblo e espantar-

[ 155 ]
 se a". Quant esto oyo Rabcesse,
 fablo a grandes bozes en ebrayco e dixo: "Non vos efforcedes en Ezechias ni el
 non se effuerce en el Criador que no a Dios que empararvos pueda del rey Assur".
 Callaron estos otros e non respondieron vierbo que el rey lo [a]vie comendado.
 Tornos a la villa Eliachim e Seuma el escriviano e Joas, e ronpieron sos
 vestidos e contaron al rey Ezechias todas las palabras de Rabcesse.
 
 Quando lo oyo el rey, ovo grant pesar e rompio sos vestidos e vistio cilicio, e
 veno a la casa del Criador. E tremecio los vieios de la cibdad e los buenos,
 vestidos d'estamennas e con grande duelo a Ysaias el propheta, fil de Amos, e
 dixieronle: "Assi diz Ezechias: dia [de] angunstia ed aquexadura nos es est; en
 atal peligro (cuemo) somos cumo la mugier que a ynfantar e esta suso en la
 muert. Ora al Criador, e quiçab oyra el Nuestro Sennor las palabras e el orgul
 de Rabcesse que lo trametio el rey de Sur, so sennor, por denostar al Dios
 vivo". Dixo Ysayas a los mensageros quel embio el rey Ezechias: "Assi dizredes
 al vuestro sennor, que diz el Criador: Non temas de las menazas que oist de los
 vasallos del rey de Sur. Afe yo trametré viento e oyra tal palabra por que
 tornara a su tierra e yl fara morir a espada". Tornos Rabcesse e fallo al rey de
 Sur que lidiava Livna e era movido de Lais. Veno Ezechias a la casa del Nuestro
 Sennor e del Criador, e oro al Nuestro Sennor e dixo: "A, Sennor Dios de los
 fonssados de Israel, que estas sobre los cherubines, tu eres Dios a solas e
 todos los regnos de la tierra en tu mano; tu fezist [los cielos] e la tierra, e
 atient tu Sennor tus oreias e oy, e abre tus oios e veye el orgul de Senacherib
 que enbio por viltar al Dios vivo, ca el se enfyuza en las ydolas que non son
 dios sinon huebra de manos de omne, madero e piedra. Agora, Nuestro Se[nnor]
 Dyos, emparanos de su mano, e sabran todo lo de la tierra que tu eres Nuestro
 Sennor a solas". Trametio Ysayas propheta menssages a Ezechias e dixol: "Assi
 diz el (el) Sennor, Dyos de Israel: Por que orest a mi por Senacherib, el rey de
 Sur, que denosto al Dyos vivo, e a ti e a toda tu yent, non

[ 156 ]
 verna a
 esta cibdad ni non y traera saeta ni algarra. Por la via ques vino, por i se
 tornera, e yo seré escudo a esta cibdad e ampararla é por amor de myo siervo
 David". Salio angel del Criador e mato en el albergada del rey Asur .c. e
 .lxxxv. myllia omnes. Torno Senacherib a sue tierra, a Ninive, e fue aorar a
 casa de Nizro[c] sue ydola. E Adramalech e Zarasar sos fijos le mataron a espada
 e fuxieronse ad Ararad sue tierra, e regno Azharadon so fijo en so logar.
 
 En essos dias enfermo Ezechias usque ad mortem e veno a el Ysayas el propheta e
 dixol: "Assi diz el Criador, que destinasse sue fazienda que morr[i]e e non
 bivrie". E torno(s) Ezechias sue faz a la pared e oro al Criador e dixo:
 "Priegod Sennor quet mienbre agora cum andé delante ti con verdad e con coraçon
 conplido, e lo que plogo delante ti, esso fiz". E plannio Ezechias planto grant.
 Fo palabra del Sennor a Ysayas e dixol: "Anda, dizras a Ezechias: Assi diz el
 mio Sennor, Dyos de David to padre: Oy tu oracion e vi tu lacrima e yo ennadré 
 en tos dias .xv. annos, e de mano del rey de Siria te escaparé, cibdad enpararé;
 e tu, al tercer dia, subras a la casa del Criador orar". E dixo Ezechias: "Que
 sennal abré quem sanara el Criador e que al tercer dia subré al tiemplo del
 Criador?" E dixo Ysayas: "Esta es la sennal que fara el Criador; quieres que
 suba la sombra en las gradas del orologia d'Acaz .x. gradas o que torne atras
 .x. gradas?" Dixo Ezechias: "Fazedera cosa es que vaya la sombra adelant .x.
 gradas; mas quiero ques torne atras .x. gradas". Avino assi cuemo el quiso.
 Oration de Ezechias, rey de Judea, quant enfermo de la enfermedat, e dixo: Ego
 dixi: Indimidio dierum [m]eorum; "Io dix en medio de mios dias, andaré a puertas
 de fuego. Sennor, salvam. Nuestros cantare[s] cantaremos todos los nuestros dias
 de nuestra vida en la casa del Criador". Dixo Ysayas: "Prent un pedaço de figos 
 e espriemangelo sobre la malatia e sanara". E fizieronlo assi, e sano. En essa
 ora trametio cartas e present Berodoc Baladam, el rey de Babilonia, a Ezechias,
 que oyo que era enfermo. Agrados Ezechias con estos mensageros e mostroles todo
 el guarniment de su casa, el oro e la plata e las armas, e todo lo que ovo en so
 poder les mostro. E vino el propheta Isayas e dixo al rey Ezechias: "Don
 venieron estos barones e que te dixieron?" Dixo el: "De tierra de luen vinieron,
 de Babilonia". "Que vi(ni)eron en tue casa?" E dixo: "Todo lo que es en mi casa
 les mostré; no a cosa en mio

[ 157 ]
 poder que non les muestré". E dixo
 Ysayas: "oy palabra del Sennor de los fonsados", e dixol que vernian dias e
 lavantarian todo lo que era en sue casa e todo lo que condesaran sos parientes
 troal dia de oy, no remaneçria nada, que todo lo levaran a Babilonia. E dixol
 que de los fijos que engendraria e serien esclavos en palacios del rey de
 Babilonia. Dixo Ezechias: "Buena es la palabra del Criador que fablest, que sera
 paz en mios dias".
 
 En Jherusalem regno Manasses quando fue muerto el rey Ezechias so padre. E quando
 començo a regnar avie .xii. annos, e regno [.xl. e .v.] annos, e fizo mal delant
 el Criador e frago altares a Bahalim la ydola e aoro al fonsado de los cielos e
 sirviolo e guarniolo las aras que abatio so padre Ezechias, e puso las ydolas en
 el tiemplo del Criador, en la casa que dixo Nuestro Sennor a David e a Salomon
 so fijo, "en el tiemplo de Jherusalem que esley de todos los tribus, alli porné
 mio nombre por todos tiempos"; alli puso Manasses las ydolas, e fizo ymagines e
 aorolas, e fizo que non era de fer e paso sos fijos por el fuego, e enfiuzos en
 los magos e en los encantadores e en los adevinos, e partios del Criador e de
 sus huebras. E engeno los omnes de la tier[r]a, e de Judea e de Jherusalem, e
 vertio mucha sangre de omnes que non avian culpa. Por esto mal que fizo, aduxo
 Nuestro Sennor sobrél fonsado del rey de Siria, e prisieron a Manases cativo e
 metieronlo en fieros e levaronlo a Babilonia e metieronlo en preson. E ovo y
 grant estrinimiento e oro al Criador Manases con tod so coraçon e repintios del
 mal que avia fecho e fizo sue penitencia grant delant el Criador. E ovol Dios
 mercet e traxolo de preson e tornolo en Jherusalem, en so regno. E conocio 
 Manases al Criador e sirviolo con tod coraçon, e pues frago cibdat a occident en
 Gion, e redro las ydolas e destruyo los altares que fizo. Murio Manasses e
 sote[r]raronlo en Jherusalem con sos parientes. Regno Amon so fijo en so logar.
 En tiempo de Manases murio Ysayas el propheta, e fue soterrado en Jherusalem, en
 val de fijos de Amos, prueb de Pizina Sillonis, iusta quercus Rogel.
 
 Byen trobamos escripto en latin que Manases fizo matar a Ysayas el propheta e lo
 fizo soterrar con una sierra de fust, mas no es escripto en la ystoria ni non lo
 trobamos en el(a) ebrayco.
 

[ 158 ]
 
 En Jerusalem regno Amon, el fijo de Manases e fue mal rey. Partios de la huebra
 del Criador e adoro las ydolas e frago los altares que abatio Manases so padre,
 e fizo las obras del mal, que fizo so padre en primero. E pues iuraronse sos
 syervos sobrel e mataronlo por la grant avoleza que fazia.
 
 En Jherusalem murio Ochozias, fil de Josapha[t] e y fue soterrado. E [A]talia,
 sue madre, quant vio que su fijo era muerto, fizo matar todo el linnage del rey
 Joram. Mas Josabet, la fija del rey, priso a Joas, que era fijo de los de Joram,
 e furtolo que non lo matasse(n) Atalia sue madre, e tovolo ascondido e fizolo
 criar. Esta Josabet que lo ascondio era fija del rey Joram e era mugier de
 Joiade, que era pontifex, e era ermana de (d)Ochozia. E Joiade e su mugier
 tovieron ascondido el fil del rey .vi. annos en el tiemp[l]o, en tanto regno
 Atalia. Priso Joiade caveros e omnes e pusolos en guarda en Jherusalem. E priso
 Joiade al fil del rey e untolo por rey, e el [e] todo el pueblo pusieronle la
 corona en la cabeça e dixieron: "Biva el rey!" Salio Atalia a es roydo e veno al
 tiemplo, e estos que estavan en aguarda mataronla e pisaronla con los pies de
 los cavallos, e murio delant el tiemplo. Fizo Joiade taiamiento con el rey e con
 el pueblo que sirviessen al Criador de buen cuer, e entraron en la casa de la
 ydola Baal e destruyeron todo lo que fallaron, e mataron al sacerdot de la
 ydola. E Joiade establio cuemo obrassen en la casa del Criador e asento la
 fazienda del rey e prisieronla en su sie.
 
 De .vii. an[n]os era Joas cuando conpeço a regnar, e regno .xl. annos en
 Jherusalem. Estonz plego el pueblo todo grant aver poral guarnimient del
 tiemplo. Murio Joiade vieio, conplido de dias, e ovo .c. e .xxx. an[n]os, e
 soter[r]aronlo en la cibdat de Davit, essa es Sion. Apres de su muert, redros el
 rey e el pueblo del servicio del Criador e sirvi[e]ron las ydolas. E los
 prophetas amonestavanlos la ley del Criador e non los querian crer. E Joiade ovo
 un fijo que ovo nombre Zacaria propheta, e era en el spiritu de Dios e dizia al
 rey e al pueblo que se partiessen de las ydolas e sirviessen al Criador, sinon
 que mal les vernie por ello.
 
 Esto peso al rey e mandolo apedrear, e todo el pueblo apedrearonlo en el tiemplo,
 e[n] el altar que era de fuera o degollavan. E Zacaria dizie quan[t] lo
 apedreavan: "Vealo Dios, e El lo requira". Non membro al rey Joas de la
 misericordia quel fizo so padre de Zacarias, oblidosle aquello e matol el fijo.
 Est fue Zacarias, fijo de Joiade, que diz fil de Barachias; Barachias, ço diz:
 Benedicto. Apres desto

[ 159 ]
 veno el rey de Siria sobrelos e levolos todos
 cativos, e al rey mataronle en so lecho sos syervos, e soterraronlo en
 Jherusalem, mas non en sepulcros de los reys.
 
 En Jherusalem regno el rey Josyas .xxxi. anno[s] e fue buen rey; e andido en la
 carrera de David so padre, nos ent pa[r]tio a diestro ni a siniestro. Est Josias
 mando que el tesoro que era en tiemple que fiziessen ent guarniment pora la
 casa. Estonz trobaron .i. libro en el tiemplo e leyeronle delant el pueblo, e
 fallaron y cumo la cibdad avia a ser desstroyda e todo el mal que les avia a
 venir. El rey, quant lo oyo, rompio sos vestidos e ovo grant pesar, e enbio
 demandar conseio a Olda el propheta que era en Jherusalem. Respondio el propheta
 e dixoles: "Id e dezid al vuestro rey quel diz el Nuestro Sennor que aduzra
 sobre la cibdad e sobre los destageros de la tierra todo el mal que les
 prometio, por que dexaron al Criador e sirvieron a dios estrannos. Dezidle al
 rey que dize el Criador: por ço que oyo las palabras que eran escriptas en libro
 espantos so coraçon e humillos delante mi e ploro e rompio sos vestidos, yo
 l'oy. El verna a buen fin e acogerse a a sos parientes en paz e sos [oios] non
 verran el mal que verna en aquel logar". Contaronle al rey todas estas palabras.
 E fizo aplegar todos los vieios de la tierra en Jherusalem, e vinieron a la casa
 del Criador, e fizo leer el libro delant todos ellos. E comendo el rey ques meiorassen en sus vias e se partiessen de mal e fiziessen bien. E fizieron assi.
 Comendo el rey Josias que prisiessen todos los basos que fueron fechos pora la
 ydola e al fonsa(n)do de los cielos. E trayeron fuera de la villa e quemaronlos
 en torre[n]te de Cedron, e el polvo mandolo desparcer sobre las fuesas del
 pueblo. E ma[n]do desfer todel mal que trobo [en] toda su tierra que era a
 contrario del Nuestro Sennor. E mando fer Pasqua a fijos de Israel, e fizieronla
 tan rica mientre que non fue fecha tan alta mientre en tierra de Jherusalem.
 
 Estonz veno Pharaon Necao sobre Jherusalem e destruyo toda la tierra, e establio 
 rey en Jerusalem a Eliachim, fijo de Josyas, e pusol nombre Joachim. E priso a
 Joaz so ermano e levolo en Egipto e tovolo en preson. Regno J[o]hachim en
 Jherusalem, e fizo mal delant el Criador cuemo fizieron sos parientes. En sos
 dias veno Nabucodonosor, rey de Babilonia, sobre Jherusalem, e vinieron fonsados
 de los Caldeos e de Siria e de Moab e d'Amon por destroyr la tierra, segunt la
 palabra del Nuestro Sennor que fablo por mano de los prophetas e de Jeremias so
 siervo. Esto les avino por el mal que fazien e

[ 160 ]
 por los peccados de
 Manasses. Murio Johachim y regno Johachin so fijo en so logar.
 
 En Jerusalem era el rey Johachi[n] e veno Nabucodonosor, el rey de Babilonia, e
 cerco la cibdad de Jherusalem e lidiola e prisola. Salio el rey Joachin e su
 madre e sos vassallos todos, e levolos todos cativos, e el tesoro de la casa del
 Criador e todos los [......] que fizo el rey Salomon que eran en la casa del
 Criador, cuemo fablo el Nuestro Sennor. Cativo todo lo de Jherusalem e todos los
 principes de la tierra e todos los buenos barraganes, e levo ent .x. m[il]
 cativos e levo ent (el) el haras e el mazguer, ço son consegeros e los
 poridaderos; non y dexo sinon omnes pobres de tierra. Levo cativo el rey de
 Babilonia al rey Joachin e a sue madre, a sus mugieres e a sos vassallos e todos
 los mayores de toda su tierra; todos los cativo e los levo a Babilonia. E
 levanto rey por su mano en Jherusalem, a Matania, so tyo de Johachin, e pusol
 nombre Sedechias. Est Johachin estido en preson de Babilonia .xxxvii. annos.
 Despues ovo otro rey en Babilonia que ovo nombre [E]vilmerodac, e trexo a
 Johachi[n] de la carcel e tovol ondrada mientre e dixol que vistiesse, e
 establiol su algarea pora todos dias de su vida.
 
 En Jherusalem era rey Sedechias, e quando regno de edad era de .xxi. anno[s]; e
 Sedechias ovo nombre en ebrayco Cidquiah[u]. Fizo mal delant el Criador otrosi
 cuemo Johachim, que a pesar del Criador (fue) fue rey en Jherusalem. El e todel
 que era en toda la tierra de Judea fue a contraria del Nuestro Sennor, troa que
 los echo delant si. Est Sedechias alços con la tierra al rey de Babilonia. Fue
 en el anno noveno de so regnar, en el mes decimo, .x. dias al mes, vino
 Nabucodonosor, el rey de Babilonia, a Jherusalem con toda su huest, poso
 sobrella e guarnio sos almoianegues aderedor della e fizo y castiello. Fue la
 fambre grant en la cibdat e non avian que comer. E dexaron la cibdat de noch e
 fueronse el rey e todos los omnes conbatientes que y eran. E los Caldeos que
 iazian sobre la cibdat, seguearon tras el rey e consiguieronle en el plano de
 Jerico; e prisieron al rey e levaronlo al rey de Babilonia a Repleta, ço es
 Antiocha, e es en tierra de Niza. E Nabucodonosor fizolo iudgar en su cort e
 fizo(lo) degollar sos fijos delant el, e a el fizo sacar los oios, e levolo
 preso en fieros a Babilonia. E pues vino Nabuzardan, qui era princeb de la
 cavalleria (e) de Nabucodonosor, el rey

[ 161 ]
 de Babilonia, e veno en
 Jherusalem e ardio las casas del Criador e la casa del rey, e todas las casas
 cabdales de Jherusalem quemolas en fuego, los muros de la cibdat de Jherusalem
 todo aderedor abatieronlos el fonsado (de sado) de los Caldeos; todos los ricos
 omnes levo captivos e la pobre yent dexo por labrar la tier[r]a. Est Nabuzardan
 levo todos los pilares d'arambre que eran en la casa del Criador e la mar de
 arambre que crebantaron los Caldeos e levaronlo a Babilonia, sos cuencos e los
 aguamaniles e las copas e los greales e las forteias e toda la vasiella que era
 en la casa poral servicio del Criador, todo lo levaron a Babilonia, todo lo que
 y era de oro e de plata e de arambre todo lo levaron. E priso es Nabuzardan,
 princep de la cavalleria, a los sacerdotes de la villa e los bayles e los
 escrivanos e .ix. varones del pueblo de la tier[r]a, e levolos a Reblata e
 matolos y.
 
 En Jherusalem prophetizo Ysayas el profeta, el fil de Amos, prophetizo sobre
 Judea e Jherusalem, en dias de .[i]iii. reyes, de Ozias e de Ioatan so fijo e de
 Acaz e de Ezechias, e fueron reys de tier[r]a de Jherusalem. Fablo de fijos de
 Israel que non conocian al Nuestro Sennor, e puso testimonias los cielos e las
 tier[r]as, e dixo: "Fijos crié e nodri e exalcé, e ellos me despreciaron.
 Cognocio el buey so conprador e el asno el pesebre de so sennor; e Israel non
 conocio e el myo pueblo non entendio". Aquelos vilto e les dixo mal por sue
 palabra e clamolos a semblant de los "princebs de Sodoma, el pueblo de Gomorra".
 E dixo: "Non adugades mas sacrificios de vanidad; vuestros cabos de lunes e
 vuestros sabbados que clamades, non [los] quiero; vuestras fiestas aborece(r) mi
 alma, fueron sobre mi por carga e cansé de levar. E quando espandredes vuestras
 manos, tornaré mios oios de vos, e quant fizieredes oracion non vos oyre, ca
 vuestras manos son plenas de homicidas". Apres les dixo: "Lavatvos e seed
 mondos, e redrat vuestras malas obras de mi e partidvos de mala, e fech bien.
 Mantenet iudicios derechos, e yo perdonaré vuestros pecados. Si quisieredes e
 oyeredes, la mei(n)oria de la tierra combredes, e si non quisieredes [e]
 revellaredes mi palabra, espada vos afinara, que la boca del Sennor lo fablo.
 Cuemos torno putanna la cibdad fidel, plena de iudicios. Justicia manie en ella,
 e agora homicidio. To argent es tornado escoria, to vino es buelto en agua; tos
 princeps se dannaron, conpanneros son de ladrones, todos ellos aman aver,
 quieren galardon, e non tienen a derecho el mesquino. Por esso, assi diz el
 Sennor de los fonsados, el Fuerte de Israel: Io collare de mios enbaydores,
 vengarme hé de mios enemigos. Pues tornaré mi mano sobre ti e esmerarte hé,
 redrar(t)é de ti tod avoleza. Tornaré tos iudices cuemo en

[ 162 ]
 primero,
 e tos conseios cuemo al conpeçamiento, e pues si seras cibdad fiel".
 
 Prophetizo Ysayas, fil de Amos, sobre Juda e(n) Jherusalem e dixo: "Sera en
 postrimero de los dyas garnido el mont de la casa del Sennor, en cabo de los
 montes, e yran [a] el todas las yentes e dizran: Andad e subamos al mont del
 Sennor, a la casa de Dios de Jacob e mostrarnos a sus vias, e andaremos en sos
 senderos; que de Syon istra la ley e vierbo del Sennor de Jherusalem. Judgara
 entre las yentes e afazara en pueblos muchos, e foriaran de las espadas por
 açadas e sus lanzas por foces. Non levera yent contra gient espada e non se
 levantaran mas a batalla. Casado de Jacob, venid e andemos e[n] la lumbre del
 Nuestro Sennor".
 
 Dixo Ysayas en el anno que murio el rey Ozias: "[Vi] al sennor seyent sobre sie
 alta e exaltada. Era plena toda la tierra de la sue magestad. Seraphin estava[n]
 d'iuso del e avie .vi. alas cascuno; las dos crubien sus fazes e las dues
 crubrien sos piedes e con las dues volava[n]; clamava est ad aquel e dizie en
 ebrayco. Cados, cados, cados, Adonay çavaoth, ço es: "Sancto, sancto, sancto,
 Pater Filius Spiritus Sanctus, el Sennor de los fonssados; plena es toda la
 tierra de sue gloria". Movieronse los postales de la voz del clamant e la casa
 [...] de fumo. E diz: a mi, que callé, que baron con suzio labioso so e entrel
 pueblo que a suzio labioso seo, ca el Rey, el Sennor de los fonsados vi con mios
 oios. E velo a mi uno de los seraphin, en sue mano brasa que con las tenazas 
 priso del altar. E tannio sobre mi boca e dixom: "He tannio sobre tuyos labros e
 redro to delecto e to peccado fue mondo". E oy voz del Sennor dizient: "A quien
 trametré o quien nos yra?" E diz: "Hem y e trametme, Sennor". E dixo:

[ 163 ]
 "Ve, dizras a est pueblo: Oyt oydores e non entendades e vee la vision e no la
 cognoscades. Engruesa el coraçon deste pueblo e sus oreias agravia e ciega sos
 [oios], [que non] veran con sos oios e [non] oyran con sues oreias, [non] los
 entendran con so coraçon, e [non] tornaran e [non los] sanaré". E dix[o]: "Troa
 ques yermen las cibdades de no estagero e las casas de no omne e la tierra
 remandra desierta. Alogara el Sennor (en) los omnes e muchiguar lo dexado en la
 tierra. E adu en ella so diezmo...".
 
 Fue en dias de Acaz, fil de Joathan, rey de Juda, subio Raçin, rey de Siria, e
 Faze, fil de Romelia, [rey] de Israel, subieron a Jherusalem por lidiar e non la
 pudieron conbater. Fue contado a casado de David e dixienrole: "Poso Siria sobre
 Effraym e movios so coraçon e coraçon de so pueblo cum se movien los albores de
 la selva delant el viento". Dixo el Nuestro Sennor a Ysayas: "Ve al encue[n]tro
 d'Acaz, a cabo del acequia susana, e dizrasle: Non temas en to coraçon e non
 ayas pavor de las dues codas de los tizones fumeantes (en ira) en sanna de
 Rasin, rey de Siria, e del fil de Romelie". [...] e dixieron: "Subamos a Juda e
 prenderla emos e desbaratarla emos, e faremos en ella rey a qui nos ploguiere.
 Que assi dixo el Sennor Dios: Nos affirmara e non sera. Que (a) cabo de Siria
 Damasc e cabo de [Da]masc Rasin, e a cabo de .lx[v]. annos sera crebantada
 Effraym (fil de Romelie). [E cabo de Effraym Samaria e cabo] de Samaria fil de
 Romelia; si non creyeredes, non seredes creudos". E ennadio el Sennor por fablar
 a Acaz e dixo: "Pid sennal a to Sennor Dios: o pit la sue sanna o alçala a
 suso". E dixo Acaz: "Non pidré e non tenptaré al Sennor". Dixo: "Oyt agora
 casado de David, si poco a vos es de ensan[n]ar varones ca vos ensan[n]ades al
 myo Dios? Por esso dara a vos es Sennor sennal contra judios. [H]e la manceba
 concibra e parra fijo e clamara so nonbre Emanuel, ço es: "Dios con nos".
 Manteca e miel combra por aborecer el mal e esleer el bien, e antes que sepa el
 mancebo aborecer el mal e esleer el bien, sera la tier[r]a dexada en que tu
 estas estreyto delant los .ii. reyes".
 
 Aqui prophetizo de tierra de Zabulon, e de tierra de Neptalin e de ço que les
 avie a co[n]ptir, e fablo de Mesias que avia a venir, e dixo contra judios: "Qui
 eled iulad lanu, ben iutan lanu, ço es: "mancebo fo nado

[ 164 ]
 a nos e
 fijo fo dado a nos" e fue la meiorança sobre su espa[l]da e clamo so nonbre: el
 Maravilloso e Conseiero, Dios Fue[r]t, Padre de siempre, Mirano de paz. Sobre
 sie de David sera e sobre so regno sera por conponerla e mantenerla con iudicio
 e con iusticia d'agora troa consieglo; recelo del Sennor de los fonsados fara
 esto. Saldra virga de la rayz de Jesse e f[l]or de sue rayz subra. E posara 
 sobrella spiritu del Sennor, spiritu de saber e entendencia, spiritu de conseio
 e de forteza, spiritu de saber e de piedad, e sera [plena] de [temor] del
 Sennor. Non por vista de oios judgara nin por oydas de oreias castigara, mas
 iudgara en iusticia a los pobres e castigara en derecho a los humildes de la
 tierra, e ferra la tierra con la verga de sue boca e [con] el espiritu de los
 labios matara al impio. E sera iusticia cinta de sos lomos e fe cintero de sues
 renes. Morara el lobo con el cordero e el leonpart con el cabrito recordaran en
 uno, e ninno pequenno los menara. E el buey [...] pazaran, e a una lazran sos
 fijos; [...] com el buey conbra(n) paja. E deportarse a el ninno sobrel forado
 de la vibra e en el forado del escorpion el alatant metra sue mano. Nol faran
 mal ni nol afollaran en tod mont de mi sanctidad, cas implira la tierra [...]
 del Criador como las aguas que corren a la mar. E sera en es dia radiz de Jesse
 que estara por sennal de pueblos; a el yentes plegaran e sera sue posanza honor.
 E sera en es dia, ennadra el Sennor secunda vez sue mano por redemir remasaia de
 so pueblo que remaso de Assur e de Egipto.
 
 Aqui delant prophetizo Ysayas de tierra de Judea e de Jherusalem e de muchas
 fazannas e fablo de la destruycion de Jherusalem e del templo cuemo serie
 fraguado por el so untado Chorres, est es Cyrus, rey de Persia. Onde diz:
 christo meo Ciro, cuius a[p]prehendi dexteram.
 
 [J]eremias el propheta prophetizo sobre .ii. reyes, sobre Joachim e Sedechias,
 que fueron reys de Judea e de Jherusalem. Est Jeremias fue fijo de [Hil]chias e
 fo de los sacerdotes que fueron en Anathot e en tier[r]a de Beniamin. E
 prophetizo en dias de Josias, rey de Jherusalem, e de Joachim so fijo, .ix.
 an[n]os ante que captivasse el rey Sedechias, antes de la destruicion de
 Je[r]usalem quant en

[ 165 ]
 Babilonia fueron en captiverio. Onde diz: usque
 ad transmigrationem Jerusalem. Fue palabra del Nuestro Sennor a Jeremias e
 dixol: "Antes que te formas en el vientre te conoci, e antes que saliestes del
 vientre te santigué, e propheta a las yentes te di". E dix: "Ha, ha Sennor! que
 non sé fablar, que mancebo so yo". E dixo Nuestro [Sennor] a mi: "Non digas
 mancebo so, que a todo lo quet trametiero yras e todo lo quet mandaro fablaras.
 Non temas delant ellos que yo seré contigo por enparança", dixo el Sennor. E
 tendio el Sennor sue mano e tanio sobre mi boca e dixo el Sen[n]or a mi: "He,
 [y]o di mie palabra en tu boca; que te acomendé el dia de oy sobre las yentes e
 sobre los regnos, por arancar e po[r] destroyr, e por desprender e por abater, e
 por pla[n]tar e por fraguar". Aqui delant fablo de la tier[r]a de Jherusalem e
 de tierra de Judea e de Israel, retrayoles el bien que les fizo e cuemo traxo
 fijos de Israel de Egipto e guiolos por el desiert .xl. annos en tier[r]a yerma
 sin aguas, e ellos como eraron en el.
 
 Dixo Nuestro Sennor: "Lieva, descendras a casa del orcero e yo fablarté y mis
 palabras". E descendi a casa del orcero e he que fazie huebra sobre sue rueda, e
 afollos el baso que fazie de lodo en mano del orcero; e tornos e fizo otro baso 
 como plogo en los oios del orcero por fer. Fue palabra del Nuestro Sennor a mi e
 dixom: "Assi cuemo est orcero, non pudo fer a vos casado de Israel? dize el
 Nuestro Sennor; cuemo el lodo en mano del orcero assi sodes vos casado de Israel
 en mi mano. Oras y a que fablo sobre yent e sobre regno por destroyr e por
 abater e por desp[r]ender, tornanse essa yent de su maleza en que estava, e yo
 avré piedat sobre mal que quedé fer a ellos. E oras y a que fablo sobre yent e
 sobre regno por fraguarl[o]s e por plantarlos; e por fazer el mal delant mi, que 
 no que oyen en mi voz, e es me griv del bien que fablé por fer a ellos".
 
 Fo apres del cativerio que fizo Nabucodonosor, el rey de Babilonia, quando levo a
 Jechonias, el fijo de Joachim, el rey de Judea, estido Jeremias delant el temple
 e dixo: "Mostrom el Sennor, e [h]e dos (canastiel) canastiellos plenos de figos.
 En el uno avie figos buenos, com los figos buenos que vinien al primer tiempo;
 en el otro avie figos malos que non podie nul omne comer delos. E dixom el
 Sennor a mi: Assi com estos figos

[ 166 ]
 los buenos assi cognosco el
 cativerio de Juda, que eché deste logar a tierra de los Caldeos. E esguardaré 
 con mios oios sobrellos e aplegarlos hé e adozirlos é a esta tierra, e
 plantarlos hé (h)e non los arrancaré. E darlé coraçon que cognoscan que yo [so]
 e[l] Sennor, e ellos seran mio pueblo e yo seré a ellos por Dios, [si torneran]
 a mi de todo so coraçon. E assi com los figos malos que non los podian comer
 tant era[n] malos, dixo el Sennor, assi daré a todos que remanecieron en tierra
 Jherusalem e en todas sus cipdades e en tierra de Egipto, darlos é por travar e
 por denosteo e por repudia entre las yentes o yran".
 
 En Jherusalem estido Jeremias apres de la destruicion e planio e dixo: "Cuemo sie 
 la cipdad sola, plena de pueblos, es tal cuemo bibda, la sennora de las hyentes 
 e la sennora de las provincias es metuda en paria".
 
 En Jherusalem seye Jeremias e dixo: "[h]e que vernan dias", diz el Sennor, "e
 affirmaré mi palabra la buena que fablé a casado de Israel e sobre casado de
 Juda. En essos dias e en essa ora faré grumar a David grumo de iusticia e faré
 iudicio et iusticia en la tierra. En essos dias sera salvo Juda e sera
 Jherusalem a fiuza, e este es el nombre [que] clamaran a el "El Sennor nuestra
 iusticia", ca assi diz el Sennor: Non es taiado a David baron seyent sobre sue
 sie de casado de Israel; e [de] los sacerdotes e [de] los levitas non sera(n)
 baron taiado delant mi por fer sacrificio e olocaust en todos los dias".
 
 Al primer an[n]o que Joachim regno, el fijo de Josias, rey de Judea, fo est
 prophetismo de parte del Sennor a Jeremias e dixo: "Assi dixo el Sennor: Esta en
 puerta de casa del Sennor e fablaras sobre las cibdades todas de Judea, los que
 vinieron por aorar al Nuestro Sennor, todas las palabras quet comendo por fablar
 a ellos, non ent mengues palabra. Quiçab oyerte an e tornarse an cascuno de
 carera mala, e avré piedat del mal que les cuedé fer por las malvertades de sus
 huebras. E dizras a ellos: Assi diz el Nuestro Sennor: si non oyeredes por andar
 en mi ley que di delant vos, por oyr las palabras de myos siervos los prophetas
 que yo trameti a vos por madurgar e tramet(r)e e non oyestes, daré essa
 [casa]

[ 167 ]
 com Silo e essa cibdat daré por maldicion a todas las
 yentes de la tier[r]a". Oyeron los sacerdotes e los prophetas e todo el pueblo a
 Jeremias que fablava estas palabras en casa del Criador. E quando acabo Jeremias
 por fablar al pueblo todo lo que mando el Nuestro Sennor, prisieron los
 sacerdotes a Jeremias, los prophetas e todo el pueblo, e dixieronle: "De muert
 moras!"
 
 "Por que prophetizas en nombre del Criador e dizes: com Silo sera, ço es Mesias,
 aquella casa e aquella cibdat desierta sera de no estagero?" Aplegos todo el
 pueblo a Jeremias en la casa del Criador. Oyeron los principes de Judea,
 vinieron de casa del rey a la casa del Criador, e estidieron al viso de la
 puerta del Sennor, de la nueva. Dixieron los sacerdotes e los prophetas (e) a
 los principes de Judea e a tod el pueblo: "Est baron, debdor es de muert, que
 prophetizo [sobre] esta cibdat cuemo oyestes de vuestras oreias". Fablo Jeremias
 a todos los principes e a todo el pueblo e dixo: "El myo Sennor me enbio por
 prophetizar a la casa e a la cibdat todas las palabras que oyestes. Agora
 meiuradvos en vuestras vias e en vuestras obras e oyt la voz del Criador,
 Nuestro Sennor Dios, e avra piedat el Sennor sobre la maleza que fablo por fer.
 Yo, hem en vuestras manos, fazed de mi lo meior que vieredes e todo lo que vos
 plazra; mas bien sabet, si me matardes, sangre sin culpa echaredes sobre vos e
 sobre todos los que y son, que con vertat me trametio el mio Sennor sobre vos
 por fervos entender estas palabras". Dixieron los pr[i]ncipes e todo el pueblo a
 los sacerdotes e a los prophetas: "Non es est baron debdor de muert, ca en
 nombre del Nuestro Sennor Dios nos fabla". Levantaronse los varones de los
 vieios de la tier[r]a e fablaron a todo el pueblo e dixieron: [...].
 
 Estas palabras hyva diziendo por la villa de Jherusalem, e yva con la cadena en
 el cuello e dizie que assi irien todos omnes de tierra de Jherusalem en
 cativerio del rey de Babilonia. Por esto que dizie, lo firio Phashur, fijo de
 Hymer, e lo metio en cepo. Depues, Sedechias, rey de Jherusalem, por estas
 palabras que prophetizava Jeremias, prisolo e metiolo en preson. E estava en el
 lodo e trexo hy grand mal. Vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, sobre
 Jerusalem, e cercola e prisola e levo cativo al rey e a todos los ricos omnes de
 la villa e dexo la pobre yent en la tie-

[ 168 ]
 rra. Comendo
 Nabuchodonosor [a] Nabuzardan so mayordomo e dixol: "Prend a Jeremias el
 propheta, guardad nol fagas mal, e faz todo lo que el q[ui]siere". Tremecio 
 Nabuzardan de los meiores omnes de su casa e saccaron a Jeremias de la casa de
 la carcel. E diolo a Godolias, fil d'Aycan, que fosse cabdiello sobrel pueblo.
 Comendo [Godolias] en Jherusalem, en poder de Nabuzardan, quel dava todo lo que
 el queria. Dixo el princep Nabuzardan a Jeremias: "He agora, yo te trayo de la
 preson. Sit plad venir conusco a Babilonia, anda, fertemos bien; e si non
 quisieres venir, reman aqui e ninguno nont fara pesar, e ve o quieres". Diol
 aquel [?] que comiesse e aver pora todo lo que ouvo menester. Vino Jeremias a
 Godolias, fijo d'Aycan, en Mizpa, e estido con el entre su yent. Quando oyeron
 el pueblo de la tierra que avia dexado Nabuchodonosor a Godolias por capdiello 
 en la tierra e quel avia comendado toda la fazienda de [la] tierra e las
 mugieres e todo lo que hy remaso, e vinieron todos en Mizpa. E iurolos Godolias
 e sos conpannos e dixo: "Non ayades miedo de servir a los Caldeos, servid al rey
 Nabuchodonosor, e fervos a bien". Todos los judios que eran foydos por todas
 tierras, vinieron a Godolias e estidieron en la tierra e cogieron sus miesses e
 sus vendimias.
 
 D[e]pues veno Ysmael, el fijo de Nathania, e a grand enganno matharon a Godolias.
 Estonze ovieron miedo el pueblo e plegaronse todos, Ioannan, fijo de (je)Core, e
 Je[z]onias, fijo de (j)Osias, e todel pueblo e dixieron a Jeremias: "Prega al
 Criador que nos demuestre que faremos o por qual via iremos". Dixo Jeremias: "He
 (h)yo plegaré al Sennor e lomque dixiere dezirvoslo é, (h)e non vos lo celaré".
 Rogo Jeremías al Nuestro Sennor. A cabo de .x. dias plego todos los principes e
 dixoles: "Esto diz el Sennor de los fonssados de Jherusalem: Folgad e sed en
 vuestra tierra e acrecervos é e non vos destruyré; e non temades del rey de
 Babilonia que amarvos a e fervos a bien e governarvos a bien (ha), e yo vos
 saccaré (vos) de sue mano, diz el Sennor Dios,

[ 169 ]
 e vos avré merced e
 fazervos hé [tornar] en vuestra tierra. [M]as si dizredes: non saremos aqui e
 non faremos lo que el Criador nos mandara, mas iremos a tierra de Egipto e [non]
 avremos fambre e alli saremos, evat que vos diz el Criador: que si fuessen a
 Egipto, el espada que temen y vernie sobrellos e, o y morrien en fambre o en
 espada, o que fuyeren; non escaparan vivos". Tod esto dizie Jheremias al pueblo
 e non lo quisieron creer, que dixieron: "El Criador non fablo contigo nient, e
 tu lo dizes...".
 
 Prisieronse Joanan fijo de Carre e Azarias el fijo de Ossias e todos los omnes 
 capdales, los ricos e los pobres, los barones e las mugieres e vinieron a Egipto
 e non oyeron la voz del Criador, e vinieron a Tafnes. E vino con ellos Jeremias
 el prohpeta e (a) Baruc, el fijo de Neria, so escrivano. Spiritu del Sennor dixo
 a Jeremias: "Toma en tu mano piedras e plaga ent muchas e faz montones e ponlos
 cabel muro delant la puerta de Pharaon, a vista de los judios, e diles: Assi diz
 el Sennor de los fonsados: He (h)yo aduré a Nabuchodonosor, el rey de Babilonia,
 e porné su sie sobre estos montones de las piedras e sera sennor de la tierra,
 metra los omnes en grand der[roy], en fambre e en espada. E metra fuego en
 tierra de Egipto e despoiara (la tierra de) los Egiptios de su tierra, assi como
 el pastor despoia so manto. (h)E las ymagines e los doladizos metra en
 fuego".
 
 Por esto que fazie Jeremias e por estas palabras que dizie, apedrearonle todel
 pueblo, e assi murio. Baruc, so escrivano, lo testimonia. Est Jeremias nascio en
 Anathot, a .iii. migeros de Jherusalem, e murio en Tafnes, en Egipto, prub de la
 isla de Mahaleth, cabo lo mar e alli fue soterrado.
 
 Ezechiel propheta fo levado en el cativerio de Iohachim, el rey de Jherusalem, e
 levolo Nabuchodonosor preso a Babilonia. On diz: "E fo en .xxx. annos, en el
 quarto mes, en .v. dias al mes, e yo dentro en el cativerio, sobrel rio de
 Cobar, abrieronse los cielos e [vi] vision del Nuestro Sennor". Es .v. dias al
 mes, e es el anno [.v.] al cativerio del rey Iohachin, fue palabra del Nuestro
 Sennor a

[ 170 ]
 Ezechiel, fijo de Buzi el sacerdot, en tierra de los
 Calleos, sobre rio de Cobar, e fo sobrel prophetismo del Criador. E he tempestad 
 e viento vinie de Zaphon, nuf grand e fuego aprendient e lugor a el derredor,
 cuemo color d'esmal dentro el fuego. E dentro en el, semblança de .iiii. bestias
 e esta era sue vista: semblança de omne avie, .iiii. fazes a cada una e .iiii.
 alas a cada una delas, e sos pies derechos e las plantas de sos pies como
 plantas de pies de berzero, entallado como el aramne calient; e manos de omne
 ius sus alas a quatro partes e sus fazes e sus alas de todas .iiii. junctas el
 una a la otra. Nos tornavan quando andavan, cada una delant su faz andava. E la
 semblança de sus fazes cuemo fazes de omne e fazes de leon a diestro a todas
 quatro, e fazes de buey de sinistro a todas .iiii. e fazes d'aguila a todas
 .iiii. E sus fazes e sus alas tendudas de suso; a cada una dos [alas] ajuntadas 
 e a cascuna dos cubrien sos cuerpos e cada una delant sus fazes andava, que era
 y el spiritu por andar; e andavan e non tornavan en su andar. En semblança de
 las bestias su vista cuemo brasas de fuego encendidas, e semblança de lampades 
 andava entre las bestias e resplendor al fuego, e del fuego salie relanpago. E
 las bestias corrien e tornavan com la vista de relanpago. Quando vi las bestias,
 [h]e una ruedra en la tierra, prueb de las bestias, [que] avie[n] .iiii. fazes.
 La vista de las ruedras e sus huebras como la (vis) vista de Tharsis e(n) un
 semblant avien todas .iiii.; e su vista e sus huebras era cum la ruedra en media 
 la ruedra. E vi, e [e]chem sobre mis fazes e (c)oy vod fablant; e dixo: "Fijo de
 omne, esta sobre tos piedes, e fablaré cotigo". Entro en mi spiritu cuemo fablo
 comigo e fizom estar sobre mios piedes e oy e[l que] fablo comigo; e dixom: "Fil
 de omne, yot enbio a los fijos de Israel, a la yent revellador ques reve[l]laron
 a mi, ellos e sos parientes erraron en mi troal dia de oy. E los fijos an duras
 fazes e fuertes coraçones a los que (h)yo enbi(a)o a ti e diz[r]as a ellos: assi
 diz el Sennor Dios: el[l]os sit oyran, sis vedaran que casado de revello son
 ellos, e sabran que propheta

[ 171 ]
 fo entrellos. E tu, fijo de omne, non
 temas dellos, ni de sus palabras non te espantes, que entre espinas e cardos si
 es tu; sues palabras non temas, delant ellos non crebantes, que casado de
 revello son ellos. Fablaras mis palabras a ellos, quiçap oyran e vedarse an, que
 casado de revello son ellos.
 
 E tu, fijo de omne, prend un adova e ponla delante ti e debor[?]aras en ella la
 cipdad de Jherusalem. E faras delant ella castiello e pornas hy almoianegues, e
 ferras con algarrada sobre ella, e pornas sobre ella albergada e mettras y
 bocones aderredor. E tu, iaz sobre tu lado siniestro, e pornas el pecado de
 casado de Israel sobre aconto de los dias que iazras, e sobrelevaras su pecado.
 (h)Yo daré a ti [annos] de sos delitos, aconto de los dios, .ccc. e .lxxx[x].
 dias levaras su peccado de casado de Israel. E alegaras estos, e iazras sobre tu
 lado diestro la segunda vez, levaras el peccado de cassado de Juda [...] dia por
 anno lo di a ti. E [a] la cipdad de Jherusalem enderezaras tus fazes e
 descobriras to braço e prophetizaras sobrella.
 
 Daqui en adelant fablo Ezechiel de la fazienda de Jherusalem e del mal e del
 peccado e de las ab(r)orriciones que fazien e que pesava al Criador. E pues
 fablo de Jherusalem e de Samaria, e nombralas en semblança de dos ermanas, e
 dixo por ellas amas Ahole vAholivah, e dixo que forni[c]aron en las yentes
 estrannas. E por esto que dexaron al Criador e sirvieron los ydolos, dixo por
 ellas: "Qual la madre tal la fija".
 
 E dixom el Sennor: "Sanctiguaré el mio nombre el grant, el corrumpido entre las
 yentes, que corompieron entrellos, e sabran las yentes que yo so el Sennor, diz
 el Sennor Dios. Prendré a vos de las yentes e aplegarvos é de todas las tierras
 e adozirvos hé a vuestra tierra. Espargiré sobre vos agua monda e mondarvos hé
 todas vuestras faziendas e de todas vuestras ydolas vos mondaré. E daré a vos
 coraçon nuevo e spirito nuevo daré entre vos; redr[a]ré el coraçon de (la)
 piedra de la carne e daré a vos coraçon [de] carne. E faré que en mios fueron
 andedes e mios iudizios veledes e fagades, e seredes en la tierra que di a
 vuestros parientes, e seredes a mi por pueblo e yo seré a vos por Dios".
 
 Fo prophetismo del Sennor, acascum el spiritu del Sennor e aduxom

[ 172 ]
 al
 campo e era pleno de huessos. E fizom trocir sobrellos aderedor e eran muchos
 sobre fazes del campo e eran secos muchos [...].
 
 Assi diz el Sennor Dios a estos huessos: "[H]e yo trametré en vos spiritu e
 bivredes. E daré sobre vos nerbios e daré sobre vos carne e tendré sobre vos
 cuero e daré en vos spiritu e bivredes, e sabredes que yo so el Sennor". E
 prophetizé cuemo me acomen(da)do. E fue roydo quant prophetizé, cuemo tempestad.
 Aplegaronse los hues[s]os a hues[s]os e (carne) sobre ellos nerbios e carne
 crubio sobrellos cuero de suso. Spiritu non avia en ellos. E dixom a mi:
 "Prophetiza al spiritu: assi diz el Sennor Dios: de quatro [vientos] venga
 spiritu, e sofle en estos matados e bivan." E prophetizé cuemo acommendo. Entro
 en ellos spiritu e vivieron e estidieron sobre sos pies, fo[n]sado era grant
 mucho. E dixo a mi: "Fil d'omne, estos huessos, casado de Israel son. [H]e o
 dizen: Secaronse nuestros hues[s]os e desperdios nuestra esperança e somos
 taiados. Por esso prophetiza e dizras a ellos: assi diz el Sennor Dios: He yo
 abriré vuestros sepulcros e vos ent aduzré, mio pueblo, enalçarvos e, e
 adozirvos é a tierra de Israel. E sabredes que yo so el Sennor quan yo avriré
 vuestros se(l)pulcros e vos ent aduzré, mio pueblo, adozirvos hé a tierra de
 Israel. E daré mio espiritu en vos e bivredes, e posarvos hé a tierra, e
 sabredes que yo so el Criador. Fablé e faré, diz el Sennor Dios". E depues dixo
 Ezechiel: "que a .xx[v]. annos del captiverio, depues que fue destroyda la
 cipdad, fue prophetismo del Sennor, e aduxom a tierra de Jherusalem e a un mont
 mucho alto e vi sobrel cuemo fragua de cipdat, a parte de meridie. E vi un omne
 en su catar cuemo aramne e una cuerda de lino en sue mano e una canna por
 mesurar. E avia (por) esta can[n]a de luengo .vi. cobdos e .i. punno; e mesuro
 d'alto e de luengo e de ancho e conpasso toda la cipdad; la una part puerta avie
 a orient e la otra a occident e la otra a meridie e la otra a septentrione. E
 ovo la casa suso finiestras e sos pilares e sus alfazenas e sus camaretas e
 cherubin e mar e messa por sacrificar e tod el guarniment pora la cipdad, e el
 archa e la messa e todo aquello que y convinie poral servicio del Nuestro
 Sennor. E quanto avie de luengo a tanto avie de ancho. E depues midio co[n] la
 canna de la media part de orient .d. cannas e a part de cierço .d. cannas e a
 parte de meridie .d(e). cannas e a par[te] de mar

[ 173 ]
 .ccc[c]. cannas; e
 avie muro aderredor e avie .cccc[c]. cobdos, por departir entrel sanctuario
 [...].
 
 E dixo Ezechiel: "Menom a la puerta que catava de parte de orient, e he la gloria
 de Dios de Israel vinie por via de orient, e su voz cuemo [voz] de aguas muchas
 e la tierra relumbrava de su gloria. E semeiava la vision cuemo la vision que vi
 al rio Cobar. E vi un baron que fablo comigo e fizom entender toda esta fazienda
 e toda esta fragua e los fueros e las leyes desta casa. E tornom a via de la
 puerta del sanctuario de fuera, la que catava a orient e (h)era cerrada. E dixo
 el Sennor a mi: Esta puerta cerrada sera e non sera abierta e varon no entrara
 por ella, ca el Criador de [Israel] entrara por ella. E sera cerrada. E (h)el
 princeb sera en ella por comer pan delant el Sennor, por la vi(d)a del palacio
 por essa via yxtra. Aduxom a la via de la puerta de septentrione delant la
 cassa, e vi e he implio la gloria del Sennor la casa del Criador, y echem sobre
 mys fazes. E dixom el Sennor [...]. "Ca assy diz el Sennor Dios: Nul fijo del
 estranno que non es circunciso de coraçon, e de carne non es circunciso, non
 entrara en mio sanctuario".
 
 Depues torno[m] a la puerta de la casa; hé aguas yxien d'iuso del imbral de la
 casa a orient e las aguas corien de iuso al rencon de la casa a diestro
 delantera. E sacom a la vista de part de septentrione e tornom a la via de la
 puerta de fuera, que catava a orient, e hé aguas salien de lado diestro. Per ço
 diz.
 
 Salio un baron a parte de orient e una cuerda en sue mano, e mesuro mil cobdos e
 fizom pasar las aguas e las aguas davan troal talon. E mesuro mil cobdos e fizom
 pasar las aguas troal inoio. E fue mesurado e fueron creciendo las aguas troa
 que no las podia omne anadar, tanto crescieron las aguas que non las podia omne
 pasar. E dixom: "Si vist, fil de omne?" Levom e tornom a la ribera del ryo e
 quandom torné, he a la riba del agua arbores grandes muchos, daquent e dallent.
 E dixom: "Las aguas estas, que

[ 174 ]
 ixen a la isla antigua, descendran
 sobre la plana e vernan a la mar, e las que yxtran de la mar seran medecinas. E
 toda la creatura viva que y sera, todo salvamiento [...].
 
 Al tercer anno que regno Joachim, rey de Judea, vino Nabucodonosor, el rey de
 Babilonia [a] Jherusalem e prisola. E dio el Nuestro Sennor en sue mano al rey
 Joachim, e los basos que eran en la casa del Criador aduxolos a tierra de
 Sennor, a casa de tesoro de su ydola. Acomendo el rey ad Aspannaz, so mardomo,
 quel aduxiesse de los fijos de Israel que fuessen de linag e del regno, ninnos
 fermosos e entendudos en tod saber, que non oviesse en ellos nulla maleza, que
 consenasen a leer es lenguage de los Ca[l]deos. E establiolos el rey de so
 maniar. Fueron fallados entrellos de los fijos de Juda: Daniel e Azaria. Pusoles
 nonbres es mayordomo [...].
 
 Ampriso Daniel so coraçon que non conbrie del comer del rey nin de so vino non
 bevria por que non ronpiesse su ley. E acordos con este mayordomo que non les
 diesse a comer sinon legumbre e agua a bever. E fizo assi. Diol Nuestro Sennor
 su misericordia a Daniel daquel que avia en poder e fizo todo lo que el queria.
 A pieça de dias envio Nabucodonosor por ellos e vinieron delant el e trobo en
 ellos grant sen e grant saber, e en Daniel .x. a tanto que en todos los otros. E
 fizoles estar delant si. E fue alli Daniel troal primer anno del rey Cirus, este
 es Cores el rey.
 
 A dos an[n]os que regno Nabucodonosor el rey, sonno un suenno e fue mucho
 espantado e oblidosle el suenno. E fizo venir delant si los Caldeos e los magos
 e los encantadores e dixoles quel di[xi]essen lo que avie son[n]ado.
 Respondieron los Caldeos e dixieronle: "Rey, por consieglo vive.

[ 175 ]
 Di
 el suenno a tos siervos e nos daremos la soltura". Dixo el rey: "Non, mas el
 suenno dezit e sinon, una es de vos la ley, el tiempo es venido que avedes a
 morir". No lo podien adevinar. E el rey con san[n]a que avie, mando que matasen
 todos los sabios de Babilonia; e demandaron a Daniel e a sos conpan[n]eros por
 matar. Estonces Daniel demando conseio ad (ab) Arioch, el conestable de la
 cavalleria del rey. Demostrol esta palabra. Entro Daniel al rey e demandol quel
 diesse plazo e dizrie el suenno, e otorgolo el rey. Entro Daniel a su casa, a
 sos conpan[n]eros, e dixoles que pidiessen mercet a Dios e que les fiziesse
 saber esta poridat. E bendixo al Cr[i]ador Daniel e dixo [...]:
 
 "A ti, Dios, mio padre, loo e exalço yo, que el saber e la fortaleza es en mi,
 que me fezist saber lo que te rogamos em descobrist la poridat de rey". Estonz
 entro Daniel delant el rey, e dixo el rey a Daniel: "Si eres poderoso por ferme
 saber el suenno que vi o su soltura?" Respuso Daniel: "La poridat que el rey
 demanda no a omne que la pueda saber, mas Dios en el cielo que escubre las cosas
 cerradas [faze] saber al rey que a a contir en postremo de los dias. Este es el
 suenno: Tu, rey, veyes una ymagen muy grant e estava delant ti, e su vista a
 tale catamiento temorible, e esta ymagen avia la cabe[ç]a de oro, las manos e
 los braços de plata, el vientre e las ancas d'a[ra]mne, e las coxas de fierro;
 sos piedes, dellos de fierro e dellos de tiesto. E veyes que taiava una piedra
 sin mano e firie a la ymajen en los piedes; e toda se menuzava como el polvo de
 la tierra que le lieva el viento e[n] estiu; e(l) la piedra firie alla ymajen e
 fazies mont grant. Est es [el] suenno e la soltura faremos entender al rey: Tu
 eres rey de los reis, e el Dios de los cielos dio a ti regno e fortaleza e todos
 los omnes, todas las bestias e las aves del cielo dio en tu mano e en to poder.
 Tu eres el cabo de oro, e apres de ti levantarse a otro rey mas feble de ti".
 Daqui adelant fablo de los reyes que avien a venir apres del e cascuno de qual
 poder serie, e dixo: "En essos dias destos regno[s] levantara el Dios de los
 cielos regno que por consieglo non sera crebantado e regno otro pueblo non dara,
 crebantara e taiara todos estos regnos e el sera firme por consieglo. Est es el
 suenno e es firme su soltura". Estonz, el rey Nabucodonosor echos sobre sus
 fazes e humillos a Daniel e mandol fer sacrificio much ondrado. E dixo a Daniel:
 "Es de cierto que vuestro Dios es el Dios de los cielos, Rey de los Reys, e
 escubre las cosas cerradas". Entonces el rey dio grandes dones a Daniel e diol
 sennoria sobre sos sabios e la cibdat de Babilonia, e

[ 176 ]
 fue privado 
 del rey, e establido a Sydrac e Misaach e Abdenago que estidiesen a servicio del
 rey.
 
 Nabucodonosor el rey fizo una ymajen d'oro, e ovo .lx. cobdos [d'alto] e de amplo
 .vi. cobdos, e pusola en campo de Dura, provincia de Babilonia e mando ques
 aplegasen los cuendes e las p[o]destades e todos los omnes de la cibdat e
 vi[ni]essen a la cort de la ymajen que levanto Nabucodonosor el rey. El
 pregonera clamava con grant fuerça e dizia: "A vos digo pueblo e yentes plieves
 e lenguajes, al ora que oyerdes tocar las bozinas e las cedras, los salteryos e
 las estivas e simphonias e todas maneras de cantar, echarvos edes e humillarvos
 edes a la ymajen del oro que levanto Nabucodonosor el rey. De cierto, qui non se
 echare e non se humillare,en essa ora sera metudo en el camino del fuego
 encendudo". Vinien todas las yentes e adoravan esta ymagen. Mas Sidrac, Misac e
 Abdenago no la adoravan, [sinon] al Dios vivo. Estonz fueron mesturados al rey e
 con grant san[n]a que avie fizolos venir delant si e dixo [a] Sidrac e Misac e
 Abdenago: "Es verdat que non servides mios dios e a la ymagen que levanté del
 oro non adorades? Agora set adobados que qualora los estrumentos oyerdes,
 echarvos edes e humillarvos edes a la ymagen del oro que fiz; e sinon la
 adorardes, seredes metudos en el fuego del camino ardient. E qual es el Dios que
 vos puda enparar de mi mano?" Respondieron ellos e dixieron al rey: "No nos
 conviene a nos por esta cosa fer, ca Dios a en los cielos a qui devemos servir e
 es nos enparara del camino del fuego encendudo, e sab que tos dios non servimos
 e la ymagen del oro que levantest non adoramos". Estonz el rey Nabucodonosor
 mandolos prender e fizolos ligar manos e pies e fizolos echar en el fuego del
 camino encendudo que era .vii. tanto encendudo mas que solie. E estos varones 
 fueron metudos dentro en el alfornaz, vestidos e calçados. E aquellos Caldeos
 que los y metieron fueron todos quemados de la flama del fuego. A estos .iii.
 varones non les fizo el fuego nul mal, mas andavan en medio del camino e[n] la
 flamma, laudando al Nuestro Sennor e diziendo [...]. "O no metiemo[s] en la
 fornaz .iii. varones legados?" E dixieron: "Verdad". Diz el rey: "He

[ 177 ]
 yo veo .iiii. varones sueltos andavan en el camino e non an nul mal; en su
 senblança del quarto semeia al fijo de Dios". Estonz lego Nabucodonosor a la
 puerta del camino e dixo: "Sidrac, Misac e Abdenago, siervos de Dios Altissimo,
 exit aca e venit". Entonz ixieron a vista del rey e de sus podestades, e vieron
 que el fuego no les fiziera nul mal ni el cabello de su cabeça non fue socarrado 
 nin sos vestidos non perdieron color. Dixo Nabucodonosor: "Bendicto sea el Dios
 de Sidrac e Misac e de Abdenago, que enbio su angel por amparar sos siervos ques
 enfuziaron e[n] él, e(n) la palabra del rey demudaron e tovieronse por no aorar
 a otros dios. Io establesco que ningun omne que dixiere nemigas sobre so Dios,
 desmembrado sera e deroydo que non a otro tal Dios cum est". E envio mensage por
 toda su tierra e dixo: "Crezca vos paz. Sennal e maravilla fizo con[ti]rmi, Dios
 el Poderoso, e plazme de recontarla su sennal que grant es, la su maravilla que
 fuert es, el so regno durable [es] e es alla su [...], generación en
 generación.
 
 Apres desto, Nabucodonosor el rey vio otra vision e dixo: "Veya en la vision de
 la noch .i. arbol que estava en media la tier[r]a e era tan grant que a los
 cielos alcançava, era vista por toda la tier[r]a, e sus ramas eran fermosas e so
 fructo mucho; en el se governa[va]n todos los de la tier[r]a; de so el estavan
 las bestias del campo, en el seyen todas las aves del cielo. E veya en la vision
 un angel sancto que vinie de los cielos e dizie: Taia el arbol e taia sus ramas
 e sacodit ent la foia e derama so fructo e fuyan todos los que estan d'yuso del;
 mas su rayz dexa e ligala con fiero e con aramne; en la yerba del, en el rucio
 de los cielos se mantendra, e con las bestias del campo su part avra en la yerba
 de la tierra; so coraçon de omne se demudara e coraçon de bestia avra e .vii.
 tienpos se demudaran sobrel". Est es el suenno que vio Nabucodonosor el rey e
 dixo: "Daniel, que as nonbre Baltasar, dim la soltura, que poderoso eres por
 dezir, que spiritu sancto de Dios es en ti". Estonz Daniel estido pensando una
 grant pieça. Dixo al rey: "Mio sennor, el suen[n]o a tos malquerientes e la
 soltura a tos enemigos". Aquil desplano

[ 178 ]
 el suenno e dixol: "El arbol
 que tan alto era e echavanle en tierra, el era que avia a ser echado del regno e
 con las bestias del campo avrie so estage e .vii. tiempos se demudarien sobrel,
 tro que sopiesen qual sen[n]or avrie sobre el Dios de los cielos e el regno de
 los varones a quien quisier lo dar. En esas oras, las palabras cumplio sobre
 Nabucodonosor. Alço los oios a los cielos e recombro so saber, e bendixo a Dios
 bivo del cielo que toda su huebra es derecha e sus vias iudizios e faz su
 voluntat en cielo e en tier[r]a. No a qui fiera en su mano, judga "que
 fezist?"
 
 Baltasar el rey [fi]zo grant comer a mil sus podestades e dioles a bever. E con
 la sabor del vino mando adozir los bazos d'oro e de plata que aduxo so padre
 Nabucodonosor del tienplo que es en Jherusalem, e bevia con ellos el rey e sus
 podestades e sus mugieres. Bevian el vino e loavan a sos dios de oro e de plata
 e de aramne e de fiero e de piedra e de madero. En essa ora yxieron [de]dos de
 mano de omne e escrivieron en el postal en la pared del palacio del rey; el rey
 vio el pedaço de la mano que escrivie. E desmayos mucho e ovo grant pesar. E
 fizo clamar todos los sabios de Babilonia que lexiesen essas letras e dixiessen
 essa soltura, e prometio al que lo pudiesse leer quel darie grant aver e la
 tercia del regno. E non trobo qui las leyesse. Estonz entro la reyna su madre
 delant el rey e dixo: "Rey, por consieglo vive. Non te torben tos coydados e non
 te espantes, que un baron a en to regno que espiritu de Dios es en el. En dias
 de to padre Nabucodonosor, alumnamiento e salvamiento, sen e saber fo trobado en
 el; to padre diol meioria sobre los omnes de so regno, ca spiritu sancto es en
 el por soltar suenno e lenganças. Este es Daniel, a qui el rey puso nonbre
 Baltasar. Agora Daniel la leera e la soltura al rey dizra". Entro Daniel delant
 el rey; e pregol el rey e prometiol grant aver que la fazienda. Respondio Daniel
 e demostrol todo lo que cuntio a so padre, el bien e el mal, e por el grant
 orgul que ovo cuemo fue echado del reismo e con las bestias del campo fue so
 estage e yerba cuemo buey comio troa que conocia qual Sennor[i]a [a] el Rey
 Altisimo con el regno de los omnes. E tu, so fijo, Baltasar, non dubdest en to
 coraçon por temer al Sennor de los cielos, e los basos que aduxo Nabucodonosor
 to padre de la casa del Criador bevist en ellos, tu e tus mugieres, e loastes a
 los dios que no oen ni veen, e al Dios que a tu alma en su mano en todas tus
 vias, a el no orest". Estonz, delant el [trame]tio este pedaço de la

[ 179 ]
 mano e esta escripta seello. "Esto diz la letra: MENE MENE TEQUEL UFARCIN:
 nodar nodar pesar e taiar. Esta es [la] palabra, e la soltura: nodar, nodo el
 Dios to regno que fue conplido; pesar, fo pesado en las balanças e fue fallado
 menguado; taiar, fue taiado to regno e fue dado a los de Mada e de Paras". Onde
 diz: de Medi e de Persia. Estonz mando Baltasar [qu]e vistiessen a Daniel
 porpola e orla de oro en so cuello. E fizo el rey pregonar que fuesse sennor en
 la tercia part del regno. E esta noch mataron a Baltasar los Caldeos. E Darios
 (e) de Persia recibio el regno. E establecio en la cipdat los bayles e sus
 iudices que diesen conseio en todo el regno, e el rey que estidiesse en paz.
 Estos iudices mesturaron a Daniel con el rey, que non tenia la ley de Mada e de
 Paraz ni non fazie comendamiento del rey. Por esta occcasion fue preso Daniel, a
 pesar del rey que lo querie enparar. E tantol dixieron sos omnes que prisieron a
 Daniel e metieronlo en el pozo de los leones. E dixo el rey a Daniel: "To Dios,
 a quien tu sirves siempre, es te anpare". Prisieron una grant piedra e
 pusieronla sobre la boca del pozo e sellaronla con la sortija del [rey] e de sos
 podestades. Des[pues] fue el rey a sos palacios e estido ayuno e non ovo ninguna
 alegria e non durmio la noch. Al alba de la man veno al pozo de los leones e con
 trista voz clamo a Daniel e dixo: "Daniel, siervo de Dios vivo, to Dios a quien
 tu sirves siempre, si a poder de ampararte de los leones?" Respuso Daniel e
 dixo: "Rey, por consieglo vivi. Myo Dios envio so angel e cero las bocas de los
 leones e nom fizieron mal, que delante el fu fallado en justicia e delante ti
 non fiz nemiga". Estonz el rey fue mucho alegrado e mando a Daniel sacar del
 pozo, e a aquellos barones que lo mesturaron mandolos echar en el pozo, a ellos
 e a sus mugieres. E [antes] que plegasen al suelo del pozo, los devoraron los
 leones. [Apres] desto enbio el rey cartas a su gent por toda su tierra e dixo:
 "Vuestras pazes enfortezca. De mi part affirmo e establesco con mio regno que lo
 teman e lo ayan miedo al Dios de Daniel, que el es Dios vivo e firme por
 consieglo e so regno non sera crebantado e(n) su sen[n]oria por todos tienpos,
 que el es amparador e ayudador e fazient sen[n]ales e maravillas en los cielos e
 en la tier[r]a, que amparo a Daniel del pozo de los leones". Onde diz: Qui
 liberavi[t] Daniel[em] de lacu leonum. E Daniel provecio en es regno de

[ 180 ]
 Dayres (e) de Persia, en el regno de Cayres (e) de Persia, est es
 Cores de Paras.
 
 En anno [.i.] a Balta[sar], rey de Babilonia, Daniel un suenno vio en vision de
 su cabeça, sobre su lecho. Estonz el suenno escrivio, la suma de las palabras.
 Dixo: "Veya en la vision de la noch, he .iiii. vientos de los cielos lidiavan e
 salien de la grant mar, e .iiii. bestias grandes se alçavan de la mar
 dessemeiables el una del otra. La primera semeiava leon e avie alas de aguila.
 Veya que mesavan sus alas e cayen a tierra, e sobre sos piedes como omne se
 levantava, e coraçon de omne le era dado. E depues veya otra bestia que semeiava
 osso e una part se levantava e avie .iii. ordenes de dientes en su boca, e assi
 dizen a ella: lievat e com carne mucha. Apres desto veya otra bestia que
 semeiava leopart e avia .iiii. alas d'af sobre so cuerpo e avie .iiii. cabeças
 esta bestia e avia grant sen[n]oria. Apres desto veya en la vision de la noch e
 bestia .iiii. espantable mucho e temorible e fuert sobeio e avie dientes grandes
 de fierro, comie e menuzava el remanient con sos piedes e pisava. Esta era
 desemeiable de todas las otras bestias que y eran delant ella, e avie .x.
 cuernos e tendia los cuernos. He otro cuerno pequenno ques levantava entre ellos
 e .iii. cuernos, los primeros cuernos, se arancavan delant el, e avie oios este
 cuerno cum oios de var[on] e boca que fablava orgul. E veya troa que delant
 si[e] era echado, e [un] antigo de dias [...]. E estava so vestido cuemo nief
 blanca, el cabello de su cabeça cuemo lana monda e de yuso cuemo centellas de
 fuego e su rueda cuemo fuego flameant. Ryo de fuego corie e yxie delant el. E
 iudizios seye[n], en libros leye[n]; mil millarias le sirvian e .x. vezes .c.
 milia se levantavan delant el. E veya estonz de las vozes de las palabras
 grandes que el cuerpo fablava, veya fasta que era matada la bestia e era perdudo
 so cuerpo encendedero de fuego. E(l) la remasia de las bestias era taiada su
 podestadia e alongança de vida era dada a ellas fata tiempo e tienpo. Veya en la
 vision de la noch e he en las nuves del cielo fijo de omne viene troal antigo de
 dias, vinie e delan[t] el lo aplegava e eral dado sennoria e honor e regno, e
 (e) todos los pueblos e tribos e lenguas a el sirv[i]an. E podestad es del
 pueblo e del sieglo que non se tol-

[ 181 ]
 dra e su regno que non
 asollara. Taios mi spiritu de mi, Daniel, entre mi entranna e vision[es] de mi
 cabeça me torbaron. Allegué al uno de los que estavan e dix: "O la verdad de tod
 esto?" E dixom la soltura e la palabra fizo saber: "Estas bestias grandes que
 son .iiii. reyes se levantaran de la tier[r]a; e recibran el regno [los] sanctos
 de Altissimo, enforteçran en el regno por consieglo e por jamas. Estonz por
 conplirla, [h]e la bestia .iiii. era demudada mas que todas las otras e
 temorible sobeio e avia dientes de fierro e sos unnas de azero, comie e
 menuzava, el remacient con sos pies pisava; e sobre sos .x. cuernos que eran
 entre su cabeça, [h]e otro que alçava entrellos e cayen delant el .iii. cuernos
 e el cuerno guarnido que avia voz e boca fabalva autezas e(n) su vista mas grant
 de sos conpanneros. E vi a un cuerno guarnido que lidiava con las bestias e
 podia con ellas, fasta que vinie el antigo de dias e iudizios dava a sancto[s]
 del Altissimo, e tienpo plegava e regno enfortecien sanctos. Assi dixo: "La
 bestia .iiii., regno .iiii. sera en la tier[r]a ques demudara de todos los
 regnos e afinara toda la tier[r]a, e etrilarla a e menuzarla a. E los .x.
 cuernos dél, .x. reyes levantaran e otro se levantara apres dellos, mas fuert
 sera de los primeros, e .iiii. reyes apremiara e palabras a parte de Altissimo 
 fablara e a sanctos de Altissimo crebantara e pensara por demudar tienpos e ley;
 e seran dados en su mano fata tienpo, e tienpos, e medio tienpo. Judizio sera, e
 su podestadia crebantara e desperderse a, e sera destroyda fata la fin. So regno
 e su alteza e su sennoria de los regnos de yuso de los cielos, (e) sera[n]
 dado[s] a pueblo de los sanctos del Altissimo; su regno durable sera e todos los
 reyes a el serviran e obedeçran". E yo, Daniel, mios cuedados mucho torbaron e
 myo color se demudo sobre mi, e la palabra en mio coraçon guardé.
 
 Al tercer an[n]o del regno de Baltasar el rey, una vision se aparecio a mi,
 Daniel, apres de la que vi en el començament. E vi la vision e quando esto vi
 era en Susis, en el castiello que es en la cibdat, e vi la vision e yo fu sobre
 ryo del palacio. E alçé mios oios e vi un carnero delant el rio e avie cuernos
 altos, el uno

[ 182 ]
 mas alto del otro. E vi este carnero que
 (se) escornava el sol ponient e a parte de cierço e de buchorno; non estava nulla
 bestia delant el e non escapava de su mano e fazia cuemo querie e crescie. E yo
 que entendia en el, afe un brusco de las cabras que vinie de sol ponient sobre
 la faz de la tierra e non tenie en la carera e el brusco avie .i. gran corno 
 e[n]tramos oios. E vinie troal carnero, al que avie de sos cuernos grandes, al
 que vi que estava delant el rio, corio a el con sanna de su fuerça. E veno e
 aplegos al carnero e crebantole los .ii. cuernos e non avie fuerça el carnero
 por estar delant el; echolo a tier[r]a e pisavalo e non scapava el carnero de su
 mano. E el brusco de las cabras crecio mucho e qualora enfortecie, creba[nto]l
 el cuerno grant e alçavanse .iiii. cuernos en so logar e a .iiii. partes de los
 cielos. Del un dessos salie un cuerno pequenno e crescio mucho e a parte de
 meridie e a orient e a Tier[r]a Israel. E crescio troa fonsado de los cielos e
 echava a tier[r]a de fonsado de las estrellas e pisava(n)las; troal princep de
 la fortaleza crescie e del fuego priso tamith, el sacrificio, e era echado del
 logar del sanctuario. E tienpo era dado por el sacrificio por el pecado e echava 
 verdat a tier[r]a e facie e provecie. Oy(o) un sancto que fablava, e dixo el un
 al otro (fablam e) fabla[n]t: "T[r]oa quando la vision e el sacrificio e el
 peccado desolant e de la sanctidat fortaleza sera pisada?" E dixo a el: "Troa
 viespera e mannana, .ii. mil (an[n]os) e .ccc., sera mondado (d)el sanctuario".
 Fue quando esto yo vi, yo Daniel, en la vision demandé por entenderla, [h]e que
 estava a cabo mi semblança de varon. E oy voz de omne entrel palacio e clamo e
 dix: "Gabriel, fazle entender a aquella visión". Veno e estido de prueb o yo
 estava, e quando vino espanté[m] e eché[m] sobre mis fazes, e dixom: "Entendet,
 fil de omne, que al tienpo de la fin sera conplida la visión". Quando el fablava
 comigo, iazia yo tendudo en tierra e tanniom e fizom estar sobre mios piedes, e
 dixom: "Iot faré entender que sera en postremo de los dias e de la sanna que
 avra el tiempo su finida. El carnero que veyes con los dos cuernos, rey[s] de
 Meda e de [Persa] son. El brusco de las cabras, rey es de Grecia, e el cuerno
 grant que avie entramos oios, esse es el rey primero. E los cuernos que se
 levantaron, .iiii. reyes seran que se levantaran de so yent mas non avran tal
 fuerça cum el. E en postremo acreçran las malveztades, levantarse a un rey con
 fuertes fazes e entendient fazannas. E es[f]orçara su fuerça, mas non por su
 fuerça e maravillas, e fallara(n) proveza e afollara muchos. E sobre princep
 de

[ 183 ]
 principes se levantara e sin mano sera crebantado. E la
 vision de la vespera e de la mannana que era dicho, verdat es, e tu, ciera la
 vision que apres dias mucho[s] sera". Io Daniel dolori e enfermé muchos dias; e
 quant me levanté fiz la obra del rey. E pesém sobre la vision e non era quim la
 fiziere entender.
 
 En un anno a Dayres, el fil d'[A]suerus, de linnage de los Medos, que regno sobre
 regno de los Caldeos; en un an[n]o al so regnar, yo Daniel, entendi en los
 libros a conto de los annos que fo palabra del Nuestro Sennor a Jeremias
 propheta por conplir la destruicion de Jherusalen .lxx. annos. E eché mis fazes
 al Sennor Dios por pedir mercet en oracion e en plegaria e en ieiunio e (en) con
 sili[ci]o e con ceniza. E oré al mio Sennor Dios e manifesté e dix: "Prego al
 Sen[n]or poderoso, grant e temorible, guardant firmamento e misericordia a sos
 amigos, los que guardan sos comendamientos [...]. Oy, Sen[n]or, mercet Sennor,
 ascucha; faz, non tardes, por ti mismo, myo Dios, ca [to nombre es clamado]
 sobre tu cibdat e sobre to pueblo". Aun yo fa[b]lant e adorant e manifestant,
 e[l] mio pecado e pecado de mi pueblo Israel, e echant mis pregarias delant mio
 [Sennor] sobre mont de sanctidat de mio Dios; aun yo fablant en mi oracion, e el
 varon Gabriel que vi en la vision avan, [volo e] tannio[m como] al ora del
 sacrificio de la viespera. E ensenno e fablo e dixom:
 
 "Daniel, agora sali por ferte entender la vision. Del compençamiento de tos
 pregarias salio la palabra e (oy .i. varon que dixo) varon cobdiciadero eres e
 entendient en esta cosa e entendient la vision; .lxx. sedmanas son abreviadas 
 sobre to pueblo e sobre la cibdat de tu sanctidat por esplegar el yerro e por
 echar el pecado e por espiar delicto e por aduzir iusticia de sieglo e por
 sellar la vision e la prophe[zi]a e por untar sanctus sanctorum. Sabras e
 entendras; a la exida de la palabra, por fraguar Jherusalem [al] untado rey
 .vii. septim[an]as; e .lx. setim[an]as e .ii., tornaras e sera fraguado amplura 
 e el muro e seran conplidos. E depues la[s] septim[an]as. .l[x. e] .ii., mataran
 el untado. E la cibdat e la sanctidat afollaran el pueblo del rey que verna.
 Enforteçra firma-

[ 184 ]
 mento a los mayores una setmana, e en
 media la setmana faldra la ostia y el sacrificio, e el tiempo sera aborecimiento 
 e de soldadura e troal cabo e fin sera dada sobrel desolant".
 
 Al an[n]o tercero de Cirus, rey de Persia, palabra se descubrio a Daniel, que fo
 clamado so nombre Baltasar, palabra verdadera e tiempo grant av[i]e que entendie 
 esta razon, entendia en la vision. En essos dias, yo Daniel, era dolorioso .iii.
 sedmanas de dias. Pan cobdiciadero ni carne non comi, nin vi[no] non e[n]tro en
 mi boca ni en ban[n]o non fu ban[n]ado troa ques cumplieron [.iii.] semanas de
 dias. E en .xxiiii. dias al mes primero, yo fu sobrel logar del ryo [g]rant
 [Ydequel], ço es Tigris, alçe mios oios e vi un baron vestido de pan[n]os 
 blancos e sos [lomos] cintos de oro obrado. E so cuerpo como piedra e sus fazes
 semeiavan relanpago e sos oios cuemo lanpadas encendudas, sos braços e sos pies
 cuemo color de aramne entelleando, e voz de sus palabras cuemo voz de fonsado
 grant. E vi un baron que fablo comigo e dixom: "Quando fueren conplidas las
 sedmanas que oyste, estonze faldra el ceptro e el sacrificio y el sacerdocio de
 los judios de Jherusalem e veran las yentes que es el tiempo que a a venir lo
 que es a embiar a ques an a enplegar todas las yentes. Aqui fina el libro de
 Daniel ebrayco. Aqui conpieça del falso testimonio de Sussana e de los vieios
 que la acusavan e del iudizio que dio Daniel e como fueron apedreados los vieios
 por el falso testimonio que dizien. Todo esto no es en ebra[yco]. E del rey
 Ast(r)iages fabla des aqui adelant e cuemo murio, e ovo el regno Cyrus, rey de
 Persia. E avie una ydola en la tierra que av[i]e nombre Beel e davanle cada dia
 grant conducho a comer e comienlo los sacerdotes, e(n) fueron muerto muchos. Por
 esto prisieron a Daniel los de Babilonia e metieronle en el pozo de los leones.
 Alli enbio Nuestro Sennor a Abacuch la propheta, que era en tierra de Jherusalem
 el dio a comer. Aqui fina Daniel.
 
 Osee la propheta comiença primero de los .xii. prophetas, por ço que prophetizo
 en dias de Osia[s] (la propheta), per ço es puesto primero de los .xii.
 prophetas; (per ço que prophetizo en dias de Ysaas propheta) e diz: "Fue palabra
 del Nuestro Sennor a Osee, fil

[ 185 ]
 de Beri(b), en dias de Ozias e
 Joathan e d'Ezequias [reys] de Juda". Comienço que fablo Nuestro Sennor a Osee,
 dixo Nuestro Sennor a Osee: "Ve e prent mugier fornaguera e faz fijos de
 fornicacion, que fornicar fornicara la tierra depues temor del Sennor". E fue e
 priso a Gomer, fija de [D]iblaym, e emprenos e pario del fijo. E dixo el Sennor:
 "Clama so nonbre Israel, e veré sobre casa de [Yehu], e abatran los regnos de
 casa de Israel. Sera en es dia taiado e crebantaré arco de Israel, en val de
 Israel". Emprennos aun e pario fija, e dixo a el: "Clama so nonbre
 Non-fue-Piedada, ço es "sin misericordia", que non en[n]adré mas por aver piedat
 en casa de Israel, ca levarlo é. A casa de Juda, ca son penitenciales, avré
 piedat e salvarlos hé en nonbre de so Sen[n]or Dios; non los salvaré con arco ni
 con espada ni con batallas ni con caveros". Crio Lo-R[uha]ma su fija, e pues
 enprenos e pario un fijo. E dixo: "Clama so nombre Non-mio-Pueblo, e yo non seré
 con ellos". Daqui adelant fablo de tier[r]a de Judea e de Israel e de los
 fall[i]mientos que fizieron al Nuestro Sen[n]or e de las eranças; depues, que
 les avrie merced e los piadarie si fiziessen bien, e si non fiziesen sus
 huebras, dixo: "Serlé a tales como el leon, e com el leon pardo en la carrera de
 [Asyria]", diz el Sen[n]or.
 
 Daqui adelant fablo sobre Geu que fue rey de Israel e dixo: "Sera la cuenta de
 fijos de Israel cum arena del mar que no es cuento de muchidumne, e sera dicho a
 ellos fijos del Podient Vivo. Aplegarse an fijos de Juda a una e faran pora
 ellos un cabdiello e subran de la tierra que grandes los dias de Israel". Depues
 dixo: "alla grant cueta que av[ran], madurgaran a mi e dizran: Andat e tornemos
 al Sennor, que es blago e sanarnos a [...] e guarirnos a. Farnos a bevir apres
 dos dias, e en el dia tercero levantarnos emos delant el; e conoscerlo emos,
 enseguirlo emos al Sennor; cuemo la mannana guarnida e[s] so exida, e verna cum
 pluvia a

[ 186 ]
 nos e cumo el rucio tenpr[a]no a la tie[r]ra. E sara en
 aquel dia, diz el Sennor, clamarme a "mio baron" e non clamara mas "Beali(m)". E
 toldré el nombre de la ydola (e) de su boca e non sera mas remenbrado so nonbre.
 E feré taiamiento con las bestias del campo e con las aves del cielo e con la
 removilia de la tie[r]ra; arco e espada crebantaré de la tierra, e do[r]mirlos
 faré a fyuza. E desposarté a mi por todos tienpos e desposarté con iusticia e
 iudizio e con misericordia e p[i]edat e con fé, [e] sabras que yo so el
 Sen[n]or". Que muchos dias seran fijos de Israel sin rey e sin princep e sin
 sacrificio e sin altare e sin guarnimiento. E depues tornaran fijos de Israel e
 requiran a so Sennor e a(l Sennor de) David so rey, e tembran al Sennor e a su
 casa, en postremo de los dias, ço es fine mundi.
 
 Palabra del Sen[n]or que fue a [Ioel, fil de Pethuel]: "Oyt esto los vieios e
 ascuchat todos los estaieros de la tie[r]ra: Si fo en vuestros dias e en dias de
 vuestros parientes? E sobre esto, a vuestros [fijos] lo recontat e (a) vuestros
 fijos (e) a sos fijos e (a) sos fijos a otra generación. Remasalla de [oruga]
 comio la langosta, [e remasalla de la langosta] comio el brugo, e(l) la
 remasalla del brugo comio [...]", e ço es dicho de la destruction. Daqui adelant
 prophetizo las yentes que avien a venir a la tie[r]ra. De las huestes dixo por
 semblant de las langostas, como desbaratarien toda la contrada e serie la tierra
 en grant estrecho e que oviesen duelo por ello. E pues dixo: "Tornat a mi con
 todo vuestro coraçon, con ieiunio e con planto e con ploro. Ronpet vuestros
 coraçones e non vuestros bestidos, e tornat a vuestro Sennor Dios, que

[ 187 ]
 gracioso es e piadoso es, alonga[n]t sannas e muchiguant 
 misericordias e enpiedant sobre las malezas. Paz, Sennor, paz, paz a to pueblo e
 non dés tu eredat en perdiçon por sennorar en [el] las yentes. Porque dizran los
 pueblos: [o] es so Dios? Recelo el Sen[n]or por su tierra e ovo piedat de so
 pueblo".
 
 E sera depues asi: espa[n]diré myo spiritu sobre toda la criatura e prophetizaran
 vuestros fijos e vuestras fijas, e vuestros vieios sonnaran los suennos e
 vuestros mancebos las visiones veran. E sobre mios siervos e mios mancebos en
 essos dias espandiré mio [spiritu]. Daré se[n]nales e maravillas en los cielos e
 en la(s) tierra(s), sangre e fuego e fumo [vap]oroso. El sol tornara tiniebra e
 la luna en sangre, antes que venga el dia del Sennor, (e) el grand e el
 temorible. (sera) Tod el qui clamare el nonbre del Criador sera salvo, que en
 Monte Syon [e] en Jherusalem sera la escapadura, cum dixo el Sennor [...] clamo.
 Que en [es]sos dias e en essa ora [quant] tornaré captiverio de Juda e
 Jherusalem, aplegaré de todas las yentes e farlos é descender en val de Josaphad
 e rezonarmé con ellos e sobre mi pueblo e mi heredat Israel, ques partieron (e)
 en [los] pueblo[s]. E echaron suert [sobre mio pueblo]. E sabredes que yo so el
 Sennor Dios, estant en Syon, monte de mi sanctidat; sera Jherusalem sancta e
 estrannos non entraran en ella mas. En es dia destrellaran los montes dulçarles 
 e los oteros coreran le[c]h. Juda por consieglo sera e Jherusalem de generacion
 en generacion, e el Sennor habitant en Sion.
 
 Palabras d'Amos, que fue de los brusceros de Tecoa, que prophetizo sobre Israel,
 en dias de Osias rey de Judea, en dias de Jheroboam, fijo de Joas, rey de
 Israel, .ii. annos ante de la tenpestad. E dixo: "El Sennor de Syon ruyra, de
 Jherusalem dara su voz; avran duelo los estageros de los pastores, secarsa el
 cabo del Carmel. Assi dixo el Sennor: Sobre .iii. yeros de Damasc, sobrel
 quarto

[ 188 ]
 non tornaré, por que trilaron con trillos de fierro en
 Galaad. Echaré fuego en casa d'Asael, arderan palacios de Benadad. Crebantaré
 ceradura de Damasc, taiaré estageros de val d'Eben e a susfrient verdugo de Casa
 d'Eden, cativaron pueblo d'[A]ram(a) Qur. Assi diz el Sennor: Sobre [.iii.
 yeros] d'Aza, sobrel quarto non tornaré, por [que] cativaron cativerio de paz
 por traher a Edom. Echaré fuego a los muros d'Aza, ardaran sos pala(la)cios.
 Taiaré sos estageros d'Asdo(n)t, a susfrient verdugo d'Escalona, (miria) Acre,
 deperderé la romasala de los Filisteos, diz el Sennor. Sobre [.iii.] yeros de
 Sur, sobrel .iiii. non tornaré, por que taiaron cativeryo de paz a Edom, non les
 menbro la firmança, diz el Sennor. Echaré fuego en los muros de Sur e arderan
 sus palacios. Assi diz el Sennor: Sobre [.iii.] yeros de Edom, sobrel quarto non
 tornaré,porque encalço con espada a so ermano e affollo sus piedades, duro por
 siempre sus follonias e su sanna guardo por siempre. Echaré fuego en Teman e
 arderan palacios de Bozra. [Assi] diz el Sennor: Sobre .iii. yeros de fijo[s]
 d'Amon, sobrel quarto non tornaré, por que pa[r]tieron las pren[n]adas de
 Galaad, por exenplar so termino. Encendré fuego en los muros de Raba e arderan
 sos palacios, e alboroz en dia de lid e de tenpestar (e) en dia de torbellino.
 Yra so rey en captiveryo, de sos principes ensemble. Assi diz el Sennor: Sobre
 [.iii.] yeros de Moab, sobre[l] .iiii. non tornaré, porque quemo las puercas del
 rey e dieronlas por cal. Echaré fuego en Moab e arderan palacios de essos;
 mor[i]ra en sonido Moab, con alboroz e en voz de [cuerno]. Taiaré iud[ic]es
 antellos, todos los principes mataré. [Assi] diz el Sennor: Sobre [.iii.] yeros
 de Juda, sobrel .iiii. non tornaré, porque aborrecieron la ley del Sen[n]or, sos
 fueros non guardaron, desararanse en sus mentiras como andidieron sos parientes
 ad ellos. Enbiaré fuego en Judea e arderan palacios de Jherusalem. Assi diz el
 Sennor: [Sobre .iii. yeros de

[ 189 ]
 Israel], sobre el .iiii. non tornaré,
 porque vendieron el iusto por argent e el mezquino por calçado; los que sobren 
 sobrel polvo de la tier[r]a el cabo de los mezquinos e via de humillosos la
 tuercen [...].
 
 Oyt esta cosa que fabla el Sen[n]or sobre vos, fijos de Israel, sobre toda la
 generacion que aduxo de tierra de Egipto. E [conosci] a vos meior de todas
 generaciones de la tier[r]a; por esso visitaré sobre vos todos vuestros yeros. E
 depues diz el Sennor: Vernan dias que conseguira el qui ara al qui sega, el
 pisador de las huvas al qui senbra la semient, e destallaran los montes cosas
 dulces e todos los oteros se deleyran. Tornar[é] e[l] captiverio de myo pueblo
 Israel e poblaran e fraguaran las cibdades yermas e y seran, e plantaran 
 vi[n]nas e faran huertos (e) e conbran so fructo. E planctarlos hé sobre la
 tierra e non seran alongados mas de su tier[r]a que di a ellos, dize el to
 Sennor Dios.
 
 Amos, esta propheta, nacio en el castiello de Tecoa, pruep de Bethleem, e pues lo
 mato Amasias e Osias so fijo. Fue soter[r]ado con sos ermanos.
 
 Apres desto, començo Abdias propheta(za) e dixo: "Assi diz el Sen[n]or Dios a
 Edom: Oyda oyemos de parte del Sennor e mandado a las yentes fue enbiado, e
 levarnos emos sobrel a la batalla. He pequenino si es to estaie; dizes en to
 coraçon: Qu[i] me fara(s) descender a tie[r]ra? Si te alçares cum aguila, si en
 [estr]ellas pusieres to nido, yo dent te faria decender, diz el Sennor". Daqui
 adelant fabla de Edom, ço es Esau, e de Jacob so ermano, en figura de los
 pueblos de los de la tie[r]ra.
 
 Est propheta(s) Abdias nacio en Siosias e prophetizo en tienpo de Ozias, rey de
 Samaria, e murio de su muert. Fue sote[r]rado en Sabast, cerca de Liseus. E
 prophetizo en Sabast, e es Samaria.
 
 Fue palabra del Sennor a Jonas, fijo d'[Ami]thay e dixol: "Lieva e ve a Ninive,
 la cibdat grant, e predicaras sobrella, que se alço su malicia delant mi".
 Levantos Jonas por foyr a [Tarsis] delant el Nuestro Sennor, e descendio a Jafo,
 essa es Jafo e ovo nombre Jopen, e fallo una naf que yva a [Tarsis], e dio so
 precio e

[ 190 ]
 entro en ella. E pues cuedo perir la naf. Echaron por suert
 en la mar a Jonas e tragolo .i. pez e tovolo .iii. dias, e echolo depues en
 seco. E fue Jonas a Ninive e predico en ella al rey e al pueblo, e tornaronse de
 la via mala en que estavan. E ovoles Dios mercet. Est Jonas nascio en Geth e
 alli fue soterrado.
 
 Palabra del Nuestro Sennor que fue a Micheas el Morasti, en dias de Joathan,
 Acaz, Ezechia, reyes de Juda, que prophetizo sobre Samaria e Jherusalem. "Oyt
 pueblos vos todos e ascuche la tie[r]ra e so pliev: Sera el Sennor en vos por
 testimonio, del palacio de su sanctidat. Que el Sennor saldra de su logar,
 descendra e pisara sobre los oteros de la tie[r]ra. E las vales se carpiran como
 cera delant el fuego, como aguas que coren a prunada. Por yero de Jocop e por
 peccados de casa de Israel". Daqui adelant fablo de Jherusalem e de Samaria e
 del estage que y fazien e que les avie a contir por ello. Depues dixo: "Sera en
 postremo de los dias mont de la casa del Sennor guarnido en cabo de los montes e
 sera mas alto de todos los oteros; coreran a el todo los pueblos. Andaran yentes
 muchas e dizran: Andad e subamos al monte del Sennor, a casa del Dios de Jacob,
 e mostrarnos a de sus vias, e andaremos en sos senderos, que de Syon yxtra ley e
 vierbo del Sennor de Jherusalem. Judgara entre pueblos muchos e afazara yentes
 fuertes a luen; e trastornaran sus espadas por açadas e sus lanças por foçes;
 non alçara yent contra yent espada e non avra mas batalla. Sera cascuno so su
 vid e so su figuera e non avran pavor, que palavra del Sennor de los fonsados es
 que fablo. Que todos los pueblos, que fablo, andaran cascuno en nombre de so
 dios, e nos andaremos en nonbre del Nuestro Sennor Dios, por consieglo a
 siemple. En es dia, diz el Sennor, aplegaré la cansada e la esparzida, aplegarla
 é, ca mi griv. Porné la coxa por remaseia a la cansada por yent fuert, e ganara
 el Sen[n]or sobre ellos en Monte Syon, d'agora fata sieglo. Tu, tore nebulosa,
 portegado de la yent de Syon, fata ti verna la sen[n]oria la primeria, regno al
 pueblo de

[ 191 ]
 Jherusalem. E tu, Bethleem Eufrata, non es pequenna por
 seer en milliarias de Juda, de ti yxtran a mi por seer podestat, e Israel e so
 exida d'avan dias de sieglo. (e) Pueblo, que fiz a ti, o en que te ensanné?
 Respont a mi. Ca yo te adux de tierra de Egipto, de casa de sirvidumne te
 redemi; embié delante ti Moysen e Aaron e a Mariam. Mio pueblo, miembret agora
 que conseio ovo Balaac, el rey de Moab, e qual respuso Balaam, fil de Beor, del
 Sittim fastal Guilgal, por saber iu[di]cios del Sennor. En que adelantaré delant
 el Sennor, a premerme al Sennor Dios alto? Si viniere(s) delant él con
 sacrificios e con vezerros de edat de .i. anno? Si plaze al Sennor e[n] mil
 carneros o en millarias de abondo de olio? Si daré myo fil el mayor por mi yero
 o el fructo de mio vientre por peccado de mi alma? Recontaré a ti, omne, que es
 lo meior o que te demanda el Sennor: [f]er iu[di]cio e fer misericordia e amar,
 e premudo andar (e) con to(s) Di[o]s".
 
 Est Micheas propheta nascio en Morasti e fizolo despennar Joram, rey de Israel, e
 assi murio, e foy soterrado cerca de Nayma.

 De Sophonias el propheta.
 Palabra del Sennor que fue a Sophonias, el fil de Cassi, fil de Godolia e[n dias]
 de Josias, fil de Amon, rey de Juda: Taiar taiaré todo sobre fazes de la
 tie[r]ra, diz el Sennor. Taiaré los [omnes] e las bestias e taiaré las aves de
 los cielos e el pescado de la mar e los encantamientos de los males, taiaré omne
 sobre fazes de tierra, diz el Sennor. Tendré mi [mano] sobre Juda e sobre todas
 yentes, ellos e los estageros de Jherusalem, taiaré d'es logar (de) la
 re[m]asalla de idola e los nombres de los sacerdotes; los que adoraron sobre los
 [techos] al fonsado de los cielos e los ques partieron del temor del
 Criador.
 
 "E por esso esperad a mi, diz el Sennor, en dia de mi resureccion que a a ser el
 mi iudizio por aplegar ientes, pora iustar regnos, por verter sobre

[ 192 ]
 ellos mi sanna e toda mi ira de mi folonia, ca en fuego de mi recelo quemara
 toda la tie[r]ra. Que estonz tornaré pueblos labio es(e)leta por clamar todos en
 nombre del Sennor, por servir a una part. E yo faré tos enemigos [en essa ora] e
 el esparcida plegaré e ponerlos é por [lod]or e por nombre en la tie[r]ra, de su
 confusion. En aquel tienpo aduzré a vos, al ora de mi aplegar a vos, e darvos é
 por nombre (h)e por lodor en todos los pueblos de la tierra, quand yo tornar[é]
 vuestro captiverio [delant vuestros] oyo[s], diz el Sennor.
 
 Est Sofonias fue del tribu de Simeon e nascio en Salbarah e alli [fue]
 soterrado.

 De [Aggaeus] propheta.
 En(to) dos annos a(n) Daries el rey, en el [mes sexto], en un dia al mes, fue
 palabra del Sennor en mano d'Aggeus propheta, a Çor[o]babel, fil de Sal(a)tiel,
 conde de Juda, e a Josue, fil de Josadac, el sacerdot mayor, e dixol: Assi fablo
 el Sennor de los fonsados e dixo(l): "Este pueblo dixieron: non es ora de
 ve[nir] ora [a] cassa de Criador por fraguarla". E dixol el Nuestro Sennor a
 Aggeus que dixiese a Zorobabel, fil de Sal(a)tiel, e a Josu[e] el fil de
 Jossadac, e a toda la romasalla del pueblo, que fuessen fraguar la casa del
 Criador. Assi lo fizieron. Daqui en adelant fabla de la fragua de la casa que es
 en Jherusalem, del Criador e como vinieron todos por mandado del rey Dayres. En
 es dia, diz el Sennor de los fonsados [...] Depues dixo: "Non temas, aun poco [e
 yo] esmovré el cielo e la tie[r]ra, el mar e el seco; esmovré todas las yentes;
 e verna el Des(l)eado [d]e todas las yentes e impliré esta casa de gloria e en
 est logar daré paz", diz el Sennor de los fonsados.
 
 Esta propheta Ageus nacio en Babilonia e prophetizo; depues vino en Jherusalem e
 fue al fraguar del temple. Depues alli murio e alli fo sote[r]rado con los
 sacerdotes.


[ 193 ]
 
 De [Malachias] propheta.
 Profetismo del Se[n]nor que enbio a Israel en mano de Malachias. "Amé a vos", diz
 el Sennor. E dixieron: "En que nos amestes?" E no es ermano Esau de Jacob, [...]
 e a Esau aboreci?" Daqui adelant fabla Esau. Depues dixo: "Qual es aqui en vos
 que ciera la puerta [e] alumbre mio altar en balde? No(s) es mi voluntat en vos,
 diz el Sennor de los fonsados, sacrificio non prendré de vuestra mano. Dont exe
 el [sol] fasta dos pone (mano), grant es el mio nombre en las yentes; en todo
 logar sacrificara[n] e ofreçran al mio nombre, [por que grant es mio nombre] en
 las yentes, diz el Sennor de los fonsados. Vos coronpiestes". Depues dixo: "Yo
 trametré myo angel e escombrara la vi(d)a delante mi faz, e adessora verna a so
 palacio el Sennor que vos buscades, el angel del firmamento que vos queredes,
 dezie el Se[n]nor de los fonsados. Quien estara al dia de so venir, e [quien]
 estara a su visita? Ca el como fuego esmerara e cumo sufur contellara; tornara,
 esmerara, esmultiplicara la plata; esmerara(ra) a fijos de Levi e esmerarlos a
 cuemo oro e cuemo plata; seran al Sennor aplegantes sacrificios con
 iu(ti)sticia. E plazra al Sennor con el sacrificio de Ju[da] e de Jherusalem,
 cuemo a dias del sieglo, cuemo [a] annos antigos. Aplegar[é a] vos en iudicios e
 seré testimonio festinoso en los que iuran el falso testimonio e la mentira, en
 los que fuerçan el precio del obrero, [de] vi[ud]a, de orphano, (d)e pelegrino 
 acuenten e nom temen, diz el Sennor de los fonsados. Que yo, el Sennor, non me
 demudo; e vos, fijos de Jacob, non vos afinastes. De dias de vuestros parientes
 (pa non) redrastes [d]e mios fueros, non [los] guardastes. Tornat a mi e tornaré
 a vos, diz el Sennor de los fonsados. Dixiestes: "E[n] que tornaremos?" "Si
 pendraria omne a Dios, que vos pendrastes a mi e dixiestes: en que te pendremos?
 En el diezmo o en la primicia. E en la maldicion sera maldicha de mi la gent que
 tal pendra faz cum esta.

[ 194 ]
 Adux[at] tod el diezmo a la casa del tesoro
 e sera el conducho en mi casa, e provatvos me sobre esto, diz el Sennor de los
 fonsados; e yo abriré las finiestras de los cielos e darvos hé la bendicion
 abasto.
 
 Malachias, esta propheta, quando salieron fijos de Israel de captiverio, nascio
 en Sapho[ri]a, e fo omne ffermoso. Malachias ovo nombre; en ebrayco Malachia, ço
 diz: "Angel de Dios"; por que diz, que quando el profetizava, angel del Nuestro
 Sennor [...] luego afirma. E Malachias murio mancebo e[n] Soforia, en so
 campo.

 De Zacarias propheta.
 En el mes octavo, a .ii. annos de Dayres el rey, fue palabra del Nuestro Sennor a
 Zacarias, fil de Barrachias, fi de Aydo, el propheta, e dixo: "Ensannos el
 Sennor sobre vuestros parientes sanna grand. E dizras a ellos: Assi diz el
 Sennor de los fonsados: Tornat a mi e tornaré a vos. E non seades cuemo vuestros
 parientes que los clamaron las prophetas primero e les dixieron: Tornatvos (e
 vuestras vieios males) [d]e vuestras vias e obras malas e non me oyeron e non me
 ascucharon a mi, diz el Sennor. Vuestros parientes, o son? Ca los prophetas tod
 sienpre bivran? Que mis palabras e mios fueros que encomendé a mios [siervos],
 los prophetas, non los fizieron vuestros parientes, tornaronse e dixieron: Como
 cuedo el Sennor de los fonsados por fer a nos segunt nuestras vias e nuestras
 obras, assi nos fizo". A dos annos que regno Dayres el rey, a .xi(i). meses e
 .xxiii[i]. dias al mes, fue palabra del Sennor a Zacarias e dixol: "Vi esta noch
 un varon que cavalgava sobrel cavallo bermeio e estava sobre la mortalla que era
 en la selva, e apres del cavallos bermeios e negros e alvos. E dix: "Mio Sennor,
 quien son estos?" E dixom el angel que fabla[va] comigo: "Yot mostraré quien
 son". Respuso el baron que estava entre la mortalla e dixo: "Aquestos trametio
 el Sennor por andar en la tierra". Respondi[eron] al angel del Sennor e
 dixieronle: (en la) "andemos en la tierra e hé toda la tierra esta aquedada". E
 dixo el angel [del] Sennor: "Tu, troa quando non avras mercet en Jherusalem e a
 las cipdades de Juda que a[i]restes destos .lxx. annos?" Respuso el Sennor al
 angel que fablava comigo palabras buenas e palabras de co[n]s[o]lamiento. E
 dixo: "Tornarmé a Jherusalem, que mi casa sera fraguada en ella". [Assi] diz el
 Sennor de los fonssados: "Aun seran vieios e vieias en las plaças de Jherusalem
 cadauno su

[ 195 ]
 blago en su mano de veieza de dias. E las plaças de la
 cipdat seran plenas de ninnos e de ninnas que trebellaran en ellas. Ca assi diz
 el Sennor de los fonssados: Cuemo cuedé por fervos mal quant me ensa[n]naron
 vuestros parientes e non los perdoné, torn[ar]mé en essos dias e faré bien en
 Jherusalem e la casa de Juda; non temades. Esta es la cosa que faredes: Fablat
 verdat cadauno a so vezino; verdat e iudicio e paz judgat en vuestras puertas.
 Ningun mal de vuestro vezino non pensedes en vuestros coraçones e iura de
 falsedat no amedes, que tod esto aboreci, diz el Sennor". Fo palabra del Nuestro
 Sennor a mi e dixom: "Assi diz el Sennor de los fonsados: el ieiunio quarto, el
 ieiunio .v., el ieiunio .vii., el ieiunio .x., sera [a] casado de Juda por gozo
 e por alegria, por fiestas bonas. Mas la verdat (d)e la paz amad". E depues
 dixo: "Gozat mucho conseio de Syon e [cantad] la conpanna de Jherusalem; afe do
 verna a ti [to rey] iusto e salvant e affreyto, cavalgant sobre asno e sobre
 pollino fil de asna". E depues dixo: "Si vos plaz con vuestros oios, (veet e)
 datme mio precio; sino, quitatvos dent. Aqui es la sacrificanza de los .xxx.
 dineros de que vendio Judas el traydor a Nuestro Sennor Jhesu Cristo. E
 penssaron mio precio .xxx. dineros de plata". E dixo el Sennor a mi: "Echalos al
 orcero, (e) forteza de precio quem apreciaron (a) ellos". E pris los .xxx., e
 echélos al orcero en la casa del Criador. Sera en es dia, demandaré por destroyr
 las yentes, todas las que vinieron sobre Jherusalem. Espandré sobre casado de
 David e sobre los estageros de Jerusalem spiritu de gracia e ruegos. Aqui es la
 sacrificança de Jhesu Christo, quandol dio longinus con la lança en el costado.
 Cataran a [mi], al que alançaron, e plan[n]eran con pavor del, como plan[n]en
 sobre ninno, e faran duelo sobrel cuemo fazen sobrel mayor. En es dia sera (en)
 ploro grant en Jherusalem como el ploro de Adadrimon, en val de Maguadon.
 Plannera la tierra generacion a generacion a espart, generacion de David a
 espart, e sus mugieres a espart; generacion de casada de Nathan a espart,
 generacion de casado de Levi e de Semey e de todos los remanecientes, cadauna
 generacion a su part e sus mugieres a espart.
 
 En es dia sera fuent abierta a casado de Juda e a los estageros de

[ 196 ]
 Jherusalem, por lavamiento. E sera en es dia, diz el Sennor de los fonsados,
 taiaré nombres de las [ydolas] (que solia amar) de la tierra. E pues quant
 prophetizare el baron mas, dezirle an (a) su padre e (a) su madre e (a) sus
 parientes: Non bivras, ca falsedat fablest en nombre del Criador; alançarlan e
 so padre e so madre e sos parientes (non bivras ca fablest falsedat) quant
 prophetizare. En es dia seran ascondidas las prophetas cadauna de so prophetismo
 que prophetizara e non vistran palio como solien por (non) mentir. E dizra: "Non
 so propheta, ca omne labrador de tierra so, que omne crio de mi mancebia". E
 dizran a el: "Que son estas plagas en medio de tus manos?" E dizra: "[F]u ferido
 en casa de mios amigos". Mas espada levantaré sobre mio pastor e sobre el varon 
 de mio vezino, diz el Sennor de los fonsados, ferra(n) al pastor e desparcirse 
 an las oveias, e tornaré mi mano sobre los menores. E sera toda la tierra, diz
 el Sennor, las dos partes della sera[n] taiada[s] e morran, e la tercera part
 remandra en ella. Metré la tercera part en fuego e esmera[r]los é como esmeran
 el argent e provarlos [é] como pruevan el oro. E clamara mio nombre, e yol
 respondré e dizré: "Mio pueblo eres tu", e el dizra: "Es mi Sennor Dios".
 
 Afe dias que vernan, diz el Sennor, sera partida toda roba entre ti. Aplegaré
 todas las yentes en Jherusalem en la batal[l]a, e prendran la cibdat e robaran
 la[s] casas e con las mugieres se iazran; levaran la meytad de los de la cibdat
 en cativerio e el remanient del pueblo non sera taiado de la cipdat. Saldra el
 Sennor, lidiara con essas yentes el dia de so lidiar, en dia de batalla. E
 estaran en es dia sus [pies] sobre Mont Oliveti, que es delant Jherusalem a
 orient; partirse a Mont Oliveti, la meytat a orient e la meytad al sol ponient,
 e avra y grant val mucho; e partirse a la meytad del mont a septentrion, e a
 meridie la otra meetat. Fuiredes a val de los montes de suso; quant aplegaredes 
 a val de los montes de suso, foyredes cuemo fuyedes (...) de la tenpestat en
 dias de Ozias, rey de Juda; verna el mio Sennor Dios e todos los sanctos con el.
 En es dia non sera luz, tiniebra obscura. Sera un dia que sera sabudo al Sennor,
 non sera dia [ni] sera noch, al ora

[ 197 ]
 de viesperas sera luz. En es dia
 yxtran aguas bivas de Jherusalem, la una meetad corera a la mar anciana e la
 otra metad a la postrimeria, en verano e in ivierno sera. Sera el Se[n]nor por
 rey por toda la tie[r]ra, en es dia sera el Sennor [uno] e so nombre [uno].
 
 Est propheta Zacarias torno de la tie[r]ra de los Philisteos en la tie[r]ra de
 Jherusalem a Jerico e alli murio; e fue soterrado en Jherusalem, a puep de
 Aggeus el propheta, en sepulcro de los sacerdotes.
 
 Hic finit liber prophetarum.
 
 El [primer] anno de Cirus, rey de Persia, por ço que se cumpliesse(n) la palabra
 del Nuestro Sennor por la boca de Jeremias propheta, levanto el Nuestro Sennor
 el spiritu de Cirus, el rey de Persia, e fizo Cirus pregon por toda la tierra,
 enbio sus cartas e dixo: "Assi diz Cirus, rey de Persia: Todos los regnos de la
 tierra dio a mi el Sennor de los cielos, e el me comendo que fraguas casa en
 Jherusalem, que es en tie[r]ra de Judea. [...] e frague casa al Sennor Dios
 d'Izrael, que aquel es Dios que es en Jherusalem. E toda la remassalla del
 pueblo, en todos lugares do estan, ayudenlos cascuno de so logar, e ayan oro e
 plata e ço que avran mester, e bestias, e ofrezcanlo en el tenplo del Sennor
 Dios que es en Jherusalem". E levantaronse los principes de los parientes de
 Juda e de Beniamin e los sacerdotes e los levitas e todos aquellos a quien Dios
 lo metio en cuer que subiessen por fraguar la casa que es [en] Jherusalem. Todos
 los que eran en la encontrada ayudavanlos con sus manos e davanlos vasos de oro
 e de plata e bestias e ço que avian mester, e todo el guarniment, encara sin
 aquellos que de so cuer les (an)davan. El rey Cirus dio todos los vasiellos a la
 casa, los que aduxo Nabucodonosor de Jherusalem e los tenia en el temple de sos
 dios. Tod esto dio Cirus, el rey de Persia, a la casa del Nuestro Sennor Dios, e
 fue esta vasiella mucha sen guisa. Tod esto priso Salabar, e fueron los
 vasiellos entre todos .v. mil e .cccc., e levolos Salabar con aquellos que
 tornaron de captiverio de Babilonia que levo el rey Nabucodonosor. Tornaronse en
 Jherusalem, en tierra de Judea, cascuno en su cibdat. E vinieron con Zorobabel e
 Jesua e Neomia e todos los otros, e fueron grant yent e mucha. E mandoles el rey
 dar despenssa e todo lo que avian mester pora la fragua de la casa, e vinieron e
 fraguaron la casa, e fizieron y altar e ofrecieron so olocaust, como es escripto
 en la ley de Moysen, varon de Dios. E fizieron grant fiesta e pues por el
 mandado del

[ 198 ]
 rey Estriages, vino y Esdras e diol el rey de Babilonia
 grant aver por levar en Jherusalem.
 
 Est Esdras fue fil de Saraie, e vinie del linnage de Finees, fil de Ele[a]zar, el
 fil de Aron, el sacerdoth mayor. E Esdras fue esenplador de la ley, por ensennar
 a fijos d'Izrael los fueros e los iudicios del Criador. Depues, a tienpos, murio
 Esdras en Jherusalem e soterraronle en el sepulcro con los sacerdotes.
 
 E pues murio Zorobabel, e Ne(c)omias el escrivano, e alli, en es logar, fueron
 soterrados.

 De Judas Macabeus e de sos ermanos.
 En Jerusalem era Mathathias e era omne que amava al Criador e lo temie. E ovo .v.
 fijos, muy buenos cavalleros. E el uno [o]vo nombre Judas Macabeus, e el otro
 Jonathan, e [E]leaza[r], e Simeon, e Joana[n]. En aquella sazon era rey en
 Antiochia, Antiocus, e movios con sus huestes e fue a Egipto. V[i]no en
 Jherusalem e entro en la cibdat con grant orgul, e priso el altar de oro e la
 mesa e los candeleros e las lanpadas e todo el guarniment de oro que era en la
 casa del Criador, todo lo que y avian meti[d]o Zorobabel e sos conpanneros, por
 mandado de Cyrus, rey de Persia, toda la vasiella de oro que fizo el rey Salomon
 pora la casa del Criador. Todo esto levo Antiocus, e dest[r]uxo el temple [?]
 cipdad e abatio los muros de la cibdad, e tornos a Repleta, ço es Antiochia.
 Depues enbio Antiochus a Jherusalem ad [Apollonius?] princep de la cavalleria, e
 fablo con ellos en art. E desbaratolos e destruxo toda la cavalleria. E levaron
 todos los meiores omnes que y t[ro]baron. E los que remanecieron, fraguaron la
 cibdad e fizieron y grant muro, fizieron tores (eba) e barbacanas. Depues enbio
 cartas Anthiocus a todo el pueblo de toda la tierra de Jhesuralem, [qu]e fuessen
 unos e toviessen la ley que el tenia. E ovo y muchos que lo fizieron. E
 Mathathias Machabeus castigava a sos fijos e a tod el pueblo que toviessen la
 ley del Nuestro Sennor e fiziessen los sos mandamientos, que el [l]es aiudarie.
 Murio Mathathias, padre de los Machabeos, e soterraronle en el monte Modin, que
 es prueb de Jherusalem. Levantos Judas Macabeus e sos ermanos, e acordavan 
 ensenble con el

[ 199 ]
 [pueblo] de la tierra. Enbio Antiocus sobre la
 tierra de Jherusalem a Lysias e Nicanor e Gorgias, e vinieron con grandes
 poderes en la tierra. E Judas Macabeus e sos ermanos lidiaron con ellos e
 vençieron e destruxieron la uest, e vinieron los Macabeos con todo el pueblo al
 tenple (de) de Jherusalem, e con grant alegria, e fizieron grant fiesta. Ont
 diz: Et facta est laetitia in populo magna. Depues, otra vegada, enbio Anthiocus
 gra[n]des poderes sobre la tierra de Jherusalem. Judas Macabeus e sos ermanos
 salieron a la carera e lidiaron con elos e fizieron grant bata[l]la. E ovo
 muchos elifantes. Eleazar, ermano de Judas Macabeus, fue ferir al e[li]fant en
 el castielo, e diol con el espada por el vientre; e cayo [el] elifant sobrel
 (vientre) e matol; e asi murieron amos. E Judas Macabeus e sos ermanos vencieron
 la bata[l]la. En todos sus dias non fueron mas enbaydos por Anthiocus, rey de
 Antiocha. E por elos ovo grant paz en toda la tierra de Jherusalem, en todos los
 dias de su vida. Este Judas Machabeus enbio grant ofrenda al tenplum Domini por
 alma de su ermano e de los otros sus parientes que eran muerto[s] en la
 bata[l]la. Onde diz: duodecim mi[l]lia dra[ch]mas argenti Depues quando murio
 Judas Macabeus, fue soterrado en Jherusalem.

 De Noemi e de Ruth.
 De Jherusalem fasta Bethleem a dos leguas. De [Bethleem] fue la fermosa Noemi.
 Ont diz: Noemi pulcra. Esto fue quando iudgavan los iudices la tierra e non avia
 rey. Ovo grant fambre en la tierra, e levantos un omne bueno de Belleem [de]
 Juda, e fue morar en tierra de Moab, el e su mugier e sus fijos. El varon avie
 nombre Elimelech e la mugier Noemi, e so fijo avie nombre Maalon e el otro
 Chelion, e eran de Belleem Eufrata. A tienpos murio el marido e remaso la mugier
 e los dos fijos. Estos fijo[s] prisieron mugieres, dos paganas de tierra de
 Moab; el una avie nombre Orpha e el otra Ruth. Estidieron .x. annos, e morieron
 amos estos mancebos e non ovieron fijos. E remaso Noemi con sus nueras amas e
 quiso tornar pora tierra de Bethleem, que [o]yo dezir que menbro al Criador de
 los omnes de la tierra e avia y grant plantad de pan. Quisose tornar Noemi, e
 dixieron sus nueras que non se partirien d'ela, e ploravan mucho ensenb[l]e. A
 postremas remaso la una, e vino Ruth con ela a Bethleem. E era en el tienpo
 quando siegan los ordios. Esta Ruth que era con Noemi fue espigar a la plaça de
 Both, de Raab, que era su cormano de

[ 200 ]
 No[e]mi. Afe Booz que vinie ver
 sus segadores e dixoles en ebray[co]: "Adonay himuem", ço es: "Dios con vos"; e
 respondieron ellos: "Ymaem Adonay", "Dios vos benediga". Demando Booz al
 mayoral, que estava sobre los segadores, por aquella mançeba estranna que y era,
 e dixol que era de tierra de Moab e vino con Noemi. E dixo Booz a Ruth: "Non
 vayas a espigar a otro canpo; acomiendo mios mancebos que te den a comer e a
 bever, e empararante que no te faga ninguno mal". Tornos Booz afuera e echos en
 aparva en el estremo del era. E Ruth vino a Noemi, su suegra, e contol todo lo
 que el avie contido con Booz e la onor quel fizo. E ela enbiola al era e dixol:
 "Ve alli do el iaze, que el te perteneçe, que es del mio parentesco, e quiçab
 plazdra a Dios que te sacara de mal". Vino al era o iazia Booz, e quando la
 conocio diol de la civera quanto pudo levar, e dixol: "Be tu carera, que [a]
 aqui .i. to remedidor, que es del nuesrto parentesco; e si el te quisiere por
 muguier, es bien; e si[non, y]ot prendré", e fizo assi. Veno Booz al conçeio de
 la vil[l]a, estido y. En atanto veno aquel so parient, el remedidor, a quien
 apertenecie la mugier. Priso Booz .x. de los bonos omnes de la villa, e dixo a
 el delant ellos: "Noemi, (mi) mugier d'Elimelec, to parient, la que vino de
 Moab, vende una serna e es de to parentesco, e conviene a ti conprarla delante
 estos que son aqui, e plazra a mi; e si tu non la conprares, dexala a mi, e yo
 la conpraré". E dixo el otro: "Yo la conpraré". E dixo Booz: "Al dia que
 conprares el canpo de Noemi, a Ruth la de Moab, deves prender por mugier, que a
 ti conviene". Dixo este remedidor: "Non puedo conprar la heredad, non podria fer
 esta cosa; comprala tu". Descalços el baron so calçado e diolo [a] Booz, delant
 esto(o)s omnes, que asi era su usaje en Israel: que tod omne que conprava la
 eredat o (l)la camiava, dava su calçado de sennal. Dixo Booz a los v[i]eios e a
 todo el pueblo que estava y: "Testimonias me sed oy que conpré toda la erredat 
 d'Elimellec e de Noemi e de sus fijo[s], e a Ruth, la de Moab, que prendo por
 muguier". Dixieron todo el pueblo: "Testimon[ias somos]. Dé [e]l Criador a la
 muguier que verna en tu casa, co[m] est Rachel e co[m] e[st] Lia, que ellas amas
 fraguaron el cassado de Israel. E creçra to lin[n]aje que te di[e]ra el Criador
 desta mançeba". Priso Booz a Ruth por mugier, e ovo en ella .i. fijo

[ 201 ]
 e pusieronle nombre Obeth, e fue padre del padre de David. Est Booz fo fil de
 Sal(aa)mon, uno de los principes de fijos de Israel, quant vinieron a Jerico.
 [Priso] Sal(a)mon por mugier a Raab de Jerico, [e] ovo fijo a Booz. Unde
 dicitur: Booz de Raab. Booz ovo Obet fijo. Unde dicitur: Obeth ex Ruth. Obet ovo
 fijo a Jese, e Jesse ovo fijo a David.

 Aqui (i)unto Samuel a Davit.
 Alli en Bethleem, mando Nuestro Sennor venir a Samuel por untar por rey un de los
 fijos d'Issa[y] de Bethleem, "que esley uno de sos fijos pora mi por rey". Dixo
 Samuel: "Oirlo an los principes e matarme an". E dixo el Nuestro Sennor: "Ve e
 prent .i. vezerro de las vacas e dizras: por sacrificar al Criador vin. E
 clamaras a Ysay poral sacrificio e yot faré saber e yot mostraré qual untaras a
 mi por rey". Fizo Samuel cum le mando el Criador; vino a Bethleem e los vieios
 de la cibdat ovieron pavor quandol trovaron, e dixieronle: "Paz a tu venida?" E
 dixo el: "Paz. Por sacrificar al Sennor vin; adobados e vernedes comigo al
 sacrificio". E sanctigo a Ysay e a sos fijos e clamolos al sacrificio. Qualora
 entraron, vio ad Eliah e dixo: "Non es delant el Sennor untado?". Dixo el
 Nuestro Sennor a Samuel: "Non cates a su vista ni alteza de so estado, que lo
 aborreci; que non iudgo yo segunt es grand omne, que el omne vee en la faz e
 Dios en el coraçon". Fablo Ysay a Aminadab, e aduxolo delant Samuel e dixo: "Non
 esleyo este el Sennor". Clamo Ysay a [Samma], e dixo: "Non es este el que esleyo
 el Criador". Fizo passar Ysay .v[ii]. sos fijos delant Samuel. E dixo Samuel a
 Ysay: "Aun conplieronse los mancebos?" "Aun uno remaso, el menor, e es pastor de
 los oveias". Dixo Samuel a Ysay: "Embia por el, que non nos tornaremos fata que
 venga aqui". Embio por el e aduxol, e era ruvio e de bel catar e fermoso de
 cara. Dixo Nuestro Sennor a Samuel: "Lievat e untalo, que est es". Priso Samuel
 el cuerno del olio e untol entre sus [er]manos. Provecio spiritu de Nuestro
 Sennor en David d'es dia a suso.
 
 En Bethleem nascio Nuestro Sennor Jhesu Christo, en el pesebre, e alli es encara.
 Alli luego guio el estrella a los tres reyes magos que vinieron de orient adorar
 al Nuestro Sennor. Al[l]i prueb daquel pesebre iaze Sant Jeronimo, el buen
 confesor. E al[l]i fueron sote[r]rados dos virgines Paulla e Ustochium. Dentro
 en Belleen es logar do fue sote[r]rada Rachel, muguier de Jacob, quando murio de
 parto de Beniamin so fijo. En Jherusalem, en aque[l]la encontrada, andido
 Nuestro Sennor predicando .xxxii. an[n]os e medio. Depues fue metudo en .†.,
 en

[ 202 ]
 Monte Calvarie. Monte Calvarie era fuera della vi[l]la, por
 quel dizien Monte Calvarie. Onde diz: Quia ibui decalbavantur omne. Al[l]i
 danavan los culpados e al[l]i enforcavan los omnes e al[l]i enforcavan toda la
 justiçia de la villa. E(n) Jherusalem era poblada en Monte Sion, e a .xl. e .ii.
 annos depues de la pasion de Jhesu Christo, vino Espeçianus e Titus su fijo, que
 eran sennores de Roma, e destrusieron la villa de Jherusalem. E depues vino otro
 fijo, Domiçianus, que era enperador de Roma, e destruso la cibdat de Jherusalem
 e non dexo y piedra sobre piedra. Aqui fue conplida la palabra del Nuestro
 Sennor Jhesu Cristo quando dixo: Non relinquetur hic lapis super lapidem, qui
 non destruatur. Este Domicianus ovo nombre Elias Adianus e destruyo la villa que
 era poblada derredor de Monte Calvarie, do agora es poblada, e pusol nombre
 Elyam. Quando Jhesu Christo priso la passion, Herodes era rey de Jherusalem, por
 mano del enperador de Roma. Est Herodes fue pagano, e fue de Ydumea e fue mucho
 cruel omne, e este Herodes fyzo matar todos los innocentes e todos los ninnos
 que trobo en tierra de Judea e de Israel, los que eran de .ii. annos en ayuso.
 Unde dicitur: abimatu et infra. Fueron estos ninnos .c. e .xl. e .iiii. mylia.
 Este Herodes murio [de] mala muerte; devyno gafo; depues por la grant pudor que
 salyo del e non le podie sofrir, el mismo se mato con .i. guchiello. Apres de
 Herodes, regno so fijo el mayor, Archelaus, e fue partido el reysmo de
 Jherusalem en .iiii. partes; la quarta part ovo (Pilatus), so ermano, e la otra
 quarta part ovo Herodes; la otra .iiii. part ovo [...] so ermano; la otra quarta
 part ovo Lysanie. Unde dicitur: Tetrarca autem Herodes, por ço ovo nombre
 Herodes Tetrarca. Est Herodes tollyo la mugier a so ermano Felyp e por aquella
 occasion fizo degollar Sant Juan Baptista. E est Erodes fizo descabeçar a Sant
 Japme de Galizia en tierra de Jerusalem, en Iapha. Este Herodes priso a Sant
 Peydro e metiol en carcel, e guardaronle .xvi. caveros: Unde dicitur: Quattuor
 quaternionibus militum custodiendum (carcerem). E otro dia, apres de la pascua,
 queriel meter en mano del pueblo quel matasen. E enbio el Nuestro Sennor el
 angel e tresolo de los fieros de la carçel e tirolo de la preson. Este Erodes
 ovo grand enemiztad con Pilatus, e a la

[ 203 ]
 passion de Jhesu Christo
 amigaron. Est Erodes fue depues en Cesarea Pale[s]tina e fizos pregonar por dios
 e la yent de Tiri e Sidonis que lo adorasen que era dios. E vino el angel del
 Nuestro Sennor e firiolo, e murio (lo mala) [de] mala muert en Judea; lo
 comieron gusanos. Por que dizen: (actibus apellorum) et [consumptus] a vermibus
 espuravit. Suso en Monte Calvarie o Jhesu Christo priso pasion, cay[o] la sangre
 yuso e fendio la pen[n]a; ad aquel logar dizen Golgota. A siniestro un poco, en
 medio el eglesia, es el ver sepulcro o Jhesu Christo fue metido. Adelant un
 po[co], es el coro e el altar de Sancta Maria, del medio del mundo. Adelant un
 poco, (en) es [el] logar, o trobo la vera .†. Sancta Elena, madre de
 Co[n]stantin, que fue enperador de Roma. Un poco adelant, a par[te] de orient,
 es el altar de Santa Trinidat o la vera .†. solie estar. Todo es en la eglesia,
 dentro en el sepulcro. Al sol ponient, es el logar o Judas se colgo. Unde
 dicitur: abiens laqueo se suspendit.

 O transio Sancta Maria.
 Detras la villa de Jherusalem, al sol ponient, es Monte Sion, e alli fue poblada 
 la cibdat de Jherusalem, e a y agora un eglesia en onor de Sancta Maria. A[l]li 
 en aquel logar transio Sancta Maria .ii. an[n]os apres de la pasion de Jhesu
 Christo. E de suso, quanto a de Resureçio Domini fasta Sancta Maria de Agosto
 mediado, en Monte Sion o transio Santa Maria, vinieron por mandado del Nuestro
 Sennor todos los apostoles de las tierras [o] eran ydos predicar, levaron el
 cuerpo de Santa Maria de Monte Sion al val de Josafa[t] e a[l]li fue metida en
 el monimento. Mas Sancto Tomas vino depues que esto fue. E fueronse los
 apostolos predicar cadauno por su provincia. Mas trobamos en otro lugar, que los
 dicipulos vieron el cuerpo de Sancta Maria levar a los cielos e Sancto (to)
 Tomas ovo dent la correa della. Sant Peydro fo predicar en Roma e por occasion
 de Simon Magus el encantador, Nero el enperador fizolo meter en .†., de la
 cabeça a yuso e de los pies a suso. Sant Pablo, que ante avie nonbre Saulus, fue
 del tribu de Beniamin; nascio en Jud[e]a, e al segundo anno apres de la passion
 de Jhesu Christo baptizo Ananias e[n] Damasco; depues vino en Roma, e alli lo
 fizo el cruel Nero degollar, e de so cuerpo salio lech en logar de sangre. Sant
 Juan evangelista fo de Beth Sayda e predico en Asia; depues lo fizo penar 
 Domicianus, el enperador de Roma; mandolo meter en una cuba d'olio firvient.
 Unde dicitur: In ferventis olei dolio missus. Depues est enperador Domicianus
 esilio Sant Juan apostol e evangelista, e venos a la ysla de Padmos e convertio
 grand pueblo. E a un dia de domingo entro bivo en el sepulcro; depues
 reguardaron sos omnes el sepulcro e no y trobaron sino magna que bullie e olio.
 El enperador Vespesianus estero todos los Judios

[ 204 ]
 que eran en Judea e
 en t[i]erra de Jherusalem, e desparçiollos por toda la tierra troa [o]y. Sant
 Andres, ermano de Sant Pedro, predico en Caya; pues fue metido en .†. en traves,
 en la ysla de Patras, e a[l]li lo fizo tormentar Egeas. Sant Jayme apostol, fil
 de Zebedeo, predico en Judea, e pues Erodes fizolo descabeçar en Japha; e sos
 diçipulos metieronlo en una naf e aribo el cuerpo en Espa[n]na e en Galizia, e
 alli fue sote[r]rado. El otro Sant Jayme, Jacobus Alfey, frater Domini, fo
 obispo en Jherusalem e fazie christianismo al pueblo, e despenaronle del tenple
 a tierra con una perciga, e assi murio e alli fue sote[r]rado, e despues fue
 levado a Constançia Orla. Sant Bartolome predico en Liconia, e era muy bel omne
 e andava bien guarnido. Este destruso muchos de diablos de Berith e Astaroth, e
 despues fue [degollado] en la cibdat de Armenia, e a[l]li fue sote[r]rado. Sant
 Felipo fue de Beth Sayda e predico en Frigia e a[l]li fue metido en .†., e
 a[l]li fue sote[r]rado. Sant Mateo apostol e evangelista fue del tribu de Levi e
 fue publicano e predico en Judea e en Macedonia, e alli murio e alli fue
 soterrado. Sant Simeon el apostol, que dizien omne zelotes, fo clamado cananeo,
 e pues apres de Jacobus Alphei, fo obispo en Jherusalem, e pues menolo en
 Troyano e a[ll]i murio. Sant Judas el apostol, frater Jacobus Alfey, predico en 
 Mesopotamia, en las fieras yentes; depues fue muerto en la cibdad de Armenia.
 Sant Matias fue uno de los .lxxii. discipulos de Jhesu Christo e fue esleydo en
 logar de Judas Escarioth, e predico en Judea e a[ll]i murio. Sant Lucas
 evangelista nacio en Siria e fue mage e fablo en griego; despues murio en
 Betania. Sant Marco evangelista fue discipulo de Sant Peydro e el l[o] baptizo,
 e predico en Alexandria e en Egipto, e alli murio. Sant Barnabe, primero ovo
 nonbre Joseph; nacio en Cipre e alli murio.

 De Galilea.
 En Monte Syon o transio Sancta Maria, [a]hi luego a un logar que dizen Galilea.
 Alli comendo Jhesu Christo a su passion a sos discipulos quel atendiessen. Unde
 dicitur: praecedit vos in Galileam. Alli vi[ni]eron depues los dicipulos, mas
 non y era Sant Tomas. Adelant un poco daquel logar es la mesa o Jhesu Christo
 ceno con sos dicipulos. Cerca d'alli es el logar o el Sancti Spiritus veno sobre
 los discipulos en semblança de lenguas de fuego. Alli d'yuso .i. poco, es el
 logar o los discipulos vinieron a Christo, e Sancto Tomas con ellos, e tentol 
 las plagas e dixo: Dominus meus et Deus meus. Adelant, es el logar o Jhesu
 Christo lavo los pies a sus dicipulos e dixo S. Petro: Domine, non ta[ntum]
 pedes

[ 205 ]
 [meos], sed et manus et caput. En aquel logar fue
 sote[r]rado Sancti Estephani, Nicodemi, Abibon, Gamaliel. Tod esto es dentro en
 la eglesia de Sion. En Monte Sion fue sote[r]rado el rey David e so fijo rey
 Salomon e todos los reyes que fueron en Jherusalem fata Joachim que levo
 Nabucodonosor en cativerio. Tras Monte Syon, al sol ponient, yuso en el val, es
 la sepulturia de los pelegrinos, e dizenle Acheldemach, hoc [est] ager
 sanguinis, si es canpo de sangre. Fue conprado de los .xxx. dineros ont Jhesu
 Christo fue vendido, e [solie] ser canpo de orceros; a[l]li solien fer los vasos
 del lodo. Por aquel logar, dixo Nuestro Sennor a Jeremias: "Ve a la casa del
 orcero e y fablaré contigo, in domum figuli". Tras Monte Sion es y cerca el
 Carnero del leon. Quando Cosdroe mato todos los christianos que eran en Israel,
 otro dia quisoles quemar. Veno de noch .i. leon e levolos todos fuera de la
 villa e ascondiolos en una cueva. Dizenle agora: el Carnero del leon. Adelant,
 cabo de la villa, es Sant Lazaro de los malatos.
 
 En cabo de la villa de Israel, a part de orient, es Tenplum Domini, casa del
 Criador. Alli era Zacharias sacerdoth, e veno a él el angel e nuncio la navidat 
 de so fijo Sant Juan baptista. Despues quando pudo fablar, dixo el: Benedi[c]tus
 Dominus Deus Israel. Alli cerca, es logar o Sancta Maria e Joseph presentaron a
 Jhesus Christo a Simeon. Dixo el: Nu[n]c d[imittis] s[ervum] t[uum], Domine. En
 aquel logar es Beth-El. Alli aduxieron los Fariseos la mugier presa e quisieron
 tenptar a Jhesu Christo e disieronle: Magister, h[a]ec mulier [modo] deprehenssa 
 est in adulterio. En aquel Tenplum Domini metio la mugier dos meaias in
 gazophilaci[um]; unde dicitur: duo minuta quod est quadra[n]s. Sobre la buelta 
 daquel tenple, el diablo quiso tenptar a Jhesu Christo. Unde dicitur: super
 pinnaculum templi. Otra vez, en aquel tenple, quisieron los Judios apretar a
 Christos. Unde dicit[u]r: Jhesus autem abscondit se et exivit in templo. Del
 Templum Domini, a diestro .i. poco, es el Tenplo de Sal[o]mon, o el judgava. Al
 siniestro del Tenplum Domini, .i. trecho de arco, es Probatica Piscina e Quinque
 Porticus, e y es el agua sordent. Alli solie venir el angel del Nuestro Sennor e
 movie el agua, e vinian i los enfermos; el primero que entrava a la muepda del
 agua, sanava de la enfermedat que

[ 206 ]
 [a]vie(n). E alli es la eglesia de
 Santa Ana. A[l]li fueron soterrados el padre e la madre de Sant Maria, Joachin e
 Anna. Del Tenplum Domini adelant, a una piedra echadura, a parte de orient, son
 las puertas Ozias por o entro Jhesu Christo, cavalga[n]do sobre asna, el dia de
 ramos, e saliol reçebir todo el pueblo de la villa e diz[i]en: Ave rex nostre E
 por aquelas puertas Ozias entro Eraclius con la vera .†. que aduxo de Persia,
 que era en poder de Moros. E lidio con Eraclius el fijo de Cosdroe e matol e
 paso el flum de Danubium e veno al padre a Cosdroe que avie fecho un sielo e
 trueno e estrellas, e fazie plover per encantamiento; tenia la vera .†. prueb
 del, e dixo Eraclius a Cosdroe, que si querie creer en el Sennor que fue metido
 en aquela .†. quel desarie ve[v]ir, e sinon quel matarie. Non quiso creer
 Cosdroe e descabeçol Eraclius, e priso la vera .†. e aduxola a Jherusalem. Entro
 por las portas Ozias. Por [ç]o femos fiesta de Santa .†. Delant las portas Ozias
 fue descabeçado Sant Estefan, prim[er]o martir. Al[l]ly luego delant, es val de
 Josapha[t], es al[l]i el monumento o fue sote[r]rada Sancta Maria e al[l]i es
 Gehetsemani. La no[c]h que Jhesu Christo fue traydo al[l]i, se adormieron los
 dicipulos, e dixo el: "Vigilate e orate". Adelant, quanto una piedra echadura,
 es la eglesia de Sancti Salvatoris, o Jhesu oro a su padre e dixo: Alba, pater.
 En val de Josapha[t] es (matotoria) un rey de Jherusalem e ovo asi nombre
 Josapha[t]. En cabo de val de Josapha[t], es Natatoria Siloe, o Jhesu Christo
 mando lavar al ciego e verie. Ont diz: Vade, (et) lava in natatoria Siloe. En la
 subida de val de Josapha[t], suso, es Monte Oliveti. Mons Unctionis, ço es Monte 
 Crismado. Alli demandaron los dicipulos a Jhesu Christo e dixieronle: "Sennor,
 muestranos a orar". Dixo el: "Quando orardes, assi dezit: Pater Noster qui es in
 c[a]elis". Dalli, de Mont Sion, pujo Nuestro Sennor Jhesu Christo al cielo, al
 dia de ascenssio Domini. Alli en Mont Oliveti es Mons Offensionis, que alli
 consintio el rey Salomon la ydola M[o]loch por amor de (h)una de sus mugieres;
 por aquella ocasion ovo enemiztad entrel e el Criador. Alli delant Mont Oliveti,
 a part de meridie, es Bethfage; dalli enbio Jhesu Christo los .ii. dicipulos a
 Jherusalem, e dixoles: Ite in castellum, quod contra v[os est]. Delant Bethfage
 [.i.] luego, es Bethania; alli eran Maria e Mar-

[ 207 ]
 ta,
 ermanas de Lazaro, el que ressucito Jhesu Christo del monument. En aquel logar
 fue huesped de Simeon el leproso. Alli perdono sos peccados a Santa Maria
 Magdalena. Onde diz: de qua eiecerat .vii. d[a]emonia. En la descenduda de la
 montanna a un val, a flum Jordan, a un castiello que a nonbre Da[mi]n, o mucha
 sangre esparzian ladrones; por aquel logar diz el evangelio: Homo quidam
 descende(de)bat a[b] Jherusalem in Jherico et incidit in latrones. En aques 
 logar subie Heliseus el propheta e salieron los ninios de Jherusalem e
 escarnienle e dizienle: "Sub, calvo, sub", e el maldixoles en monte del Criador.
 Salieron .ii. osos de la montanna e mataron .xl. e .ii. ninnos. Tod esto fue por
 figura, que a los .xl. [e .ii.] annos de la pasion de Christo vinieron Tytus e
 Vespesianus en Jerusalem e destruyeron la cibdad e lo que y trobaron. Tras la
 villa de Israel, al sol ponient, es la fontana de Emaus, o Jhesu Christo
 apparecio a los dicipulos .ii., Luchas e Cleophas que contavan nuevas de la su
 pasion, e non le cognoscien e(n) convidaronle a comer. Onde diz: Et [quomodo]
 cognoverunt eum in fractione panis. Los .ii. reyes, Vespesianus e Titus,
 prisieron a Josephus en Jopen, ço es Japha. Josephus era omne esforçado de la
 ley, e desplano mucho del hebrayco en latin de ço que era dicho en figura de
 Jhesu Christo, e recontolo en so libro de Israel. A .v. lenguas, a part de
 meridie, es Ramas, e fo y muy rica cibdad. Por aquella prophetizo Jeremias, e
 dixo: "Vox in Rama" (a). E aquella cibdad fue destroyda por el grant pecado que
 fazien, e murieron ent todos los omnes que y eran.
 
 De Jerusalem a Gaza(r) a .xii. lengu[a]s, es a part de meridie e es en el
 postremo de la tie[r]ra de Israel, e es prueb de Ebron, ont prisiemos el
 conpeçamiento de todas estas ystorias. Alli en Gaza(r) fo Sampson luengos
 tienpos; contalo Libre Judicum. Diz que fue .i. baron de Zora, de la generacion 
 de Dan, e ovo nombre Manue e su mugier era mannera e nos enprenava. Appareciol
 el angel del Nuestro Sennor a su mugier e dixol: "é agora tu eres mannera e
 enprenarte as e avras fijo; guardat non bevras vino nin sizra, nin cosa suzia 
 non comas. Concibras e paras fijo; non suba navaia sobre su cabeça. Benedicto
 del Criador sera el mancebo desque naciere, conpeçara por salvar a Israel de
 mano de los Filisteos". Veno la mugier e dixo a so marido: "Varon del Criador
 veno a mi, en su vision como vision de angel del Sennor, temorible mucho, e nol
 pregunto dont vinie o qui era el, nin so nombre non me dixo, mas dixome.
 "Enprenarte as e avras fijo, e non bevras sizra nin vino e non comas cosa

[ 208 ]
 suzia, que benedicto del Criador sera el mancebo que naciere troal
 dia de su muert". Oro Manue al Criador e dixo: "Pregot, Sennor, que el varon que
 trametist, venga a nos, ca menester nos es que faremos al mancebo que nasçra".
 Oyo el Criador voz de Manue e [aduxo] el angel a la mugier; ella sedie en el
 canpo e Manue so marido non estava con ella. Acoytos la mugier e corio e dixo a
 so marido: "Afe el varon ques me apparecio, el que veno a m[i] oy". Levos
 Manue(l) e fue tras su mugier. Veno al varon e dixol. "Eres tu el varon que
 fablest a la mugier?" E dixo: "Yo". Dixo Manue(l): "Agora conplirse an tus
 palabras, como faremos del mancebo?" Dixo el angel a Manue(l): "todo lo que dix
 a la mugier; gardese que non beva sizra nin vino ny nulla suziedat non coma; de
 todo lo quel comendé se curie". Dixo Manue(l) al angel: "Convidartiemos sit
 ploguiesse. Adobariemos agora .i. brusco de las cabras". Dixo el angel a
 Manue(l): "Si me convidares non combré de to pan, mas si fizieres holocausto, al
 Sennor lo faras". Aun non sabie Manue(l) que él, angel era del Nostro Sennor.
 Dixo Manue(l) al (sennor) angel del Criador: "Com as nonbre? Quando fueren
 conplidas tus palabras, ondrartemos". Dixo el por preguntas: "Mio nonbre que
 maravilloso es". Priso Manue(l) .i. brusco e fizo holocaust al Criador sobre la
 penna, e qualora salto el fumo sobr[e]l altar contra los cielos. A[l]ços el
 angel sobre la flama. Manue(l) e su mugier veyenlo, echaronse sobre sus fazes a
 tierra e non les apparecio el angel a ellos. Estons sopo Manue(l) que angel era
 del Se[n]nor. Dixo Manue(l) a su mugier: "Muert morremos ca angel viemos del
 Sennor". Dixo la mugier: "Si ploguies al Criador que nos matasse, non prendrie
 de nuestra mano holocaust e no nos farie entender estas cosas". Pario la mugier
 fijo e pusol nonbre Sanpson. E crecio el mancebo e bendixolo el Criador, e
 provecio en el spiritu por mostrarlo en el albergada de Dan, entre Zora e
 Astoel. Decendio Sanpson a Tim[n]az, e vyo y .i. mugier de las fijas de los
 Phylisteos, e dixo a so padre e a su madre que gela diessen por mugier. Dixieron
 ellos: "Non y a de las fijas de tos ermanos en tod nuestro pueblo, que quieres
 prender mugier de los Phylisteos que non son de tu ley?" Dixo Sanpson a ellos:
 "Aquella quiero, que aquella me plaz". En essa ora, los Phylisteos eran sennores
 sobre Israel. Descendio Sanpson e so padre e su madre a Tym[n]az, e vinieron
 troa las vinnas. E fallo .i. leon que salyo a so encuentro. Provecio sobrel
 spiritu del Criador, e prisolo Sanpson e menuzolo todo co[m] .i. cabrio, e non
 tenya nulla cosa en su mano; ny no lo dixo a so padre ny a su madre lo que fizo.
 Veno e fablo con la mugier, e plogo mucho a Sanpson con ella.

[ 209 ]
 A cabo
 de dias tornos por prenderla e aplego por veer o iazia el leon muerto, e fallo
 en el cuerpo del leon .i. ensanne d'abeias e myel. Crebantolo con sus manos e
 comyo. Aplegos [a] so padre e su madre, e dioles dent e non dixo que del leon
 era. Vinieron al logar do era la mugier e adobo Sanpson grant comer. Fyzo
 prendio com era usage, e levo consigo .xxx. conpanneros e dixoles Sampson:
 "Adevinadme una razon estos .vii. dias, e darvos é .xxx. pares de vestiduras, e
 sinon, datmelas vos a my". Dixieron ellos: "Di la razon e oyrla emos". Dixo
 Sanpson: "Del comedor salyo myel e del fuerte salyo dulçor". Non podieron
 adevinar esta palabra por .iii. dias. E al dia septimo dixieron a la mugier:
 "Falaga [a] to marido e digat la adevinança, e tu, dila a nos e sinon, metremos
 fuego por toda esta villa". Falago ella a so marido e dixol la adevinança, e
 ella dixolo a los otros. Al dia seteno dixieronlo ellos a Sanson: "Qui es mas
 dulce que la miel o quel mas fuerte del leon". Dixo Sanpson: "Si non arassedes
 con my vaquiella, non soltariedes mi adevinançiella". Aprovecio el Nostro Sennor
 so espiritu sobre Sanpson, e descendio a Gaza(r) e mato .xxx. de los Phylisteos,
 e priso las vestiduras e diolas a aquellos que adevinaron la razon. Por esta
 occasion a suso dexo la mugier e cremo la villa e todo quanto y era. Depues
 echaronle celada los Phylisteos a Sanpson, e priso los uessos de .i. bestia e
 mato end mil omnes. E ovo grant sed e prego al Nuestro Sennor Dios, e salio una
 fontana d'agua e bevio e fartos. E fue sennor en Israel .xx. annos.
 
 E fue Sampson a Gaza(r) e vio y una mugier e apretos della. Cercaronlo los
 Philisteos e echaronle celada, e dixieron(le): "Iagamos aqui fasta la mannana e
 depues darle emos salto e matarlo emos". Yogo y Sanpson de noch e priso las
 puertas de la cibdat con todos los (l)ymbrales e sus cerraduras, e prisolas en
 so cuello e subiolas en el mont suso, a la vista de Ebron. E fue apres desto, e
 amo una mugier en la torriente de Zore[c] e avya nonbre la mugier, Da[l]ila.
 Vinieron a ella las podestados de los Philisteos e dixieronle: "Falaga a to
 marido e sab en que a la fuerça tan grant, e como lo podriemos ligar por
 destroyrlo, e a ti dariemos grant aver". E fablo esta mugier con Sanpson e
 tantol falago e tantol dixo. El era necio e descubrio so coraçon. A postremas
 dixo que avia la fuerça en los cabellos. Ella tenya los Philisteos en çelada en
 casa. Quando vio esta mugier quel

[ 210 ]
 dixo so cuer Sanpson, clamo a los
 Philisteos, e dieronle lo quel prometieron. Priso ella a Sanpson e adurmiolo en
 so suenno e cortol los cabellos. E sperto Sanpson e non ovo nada de fuerça. E
 prisieronle los Philisteos e cegaronle a Gaza(r); e metieronle en la carcel e
 fizieronle moler. Enpeçaron sos cabellos a crescer. Acordaronse los ricos omnes
 de los Phylisteos por fer todos sacrificio a la su ydola Dagon, e dizien: "El
 Nuestro Sennor Dios dio nuestro enemigo en nuestra mano, a nuestro enemigo
 Sanpson, que nos deseredava e mato nuestros parientes". E fizieronle traer de la
 carcel que iogasse delant ellos. Dixo Sanpson a so ma[n]cebo: "Fazme tentar los
 pilares sobre que esta la casa". Clamo Sanpson al Criador e dixo: "Ay, Sennor,
 mienbret agora de mi e dame fuerça que me pueda vengar de los Philisteos". Echo
 la mano en el .i. pilar e la otra mano en el otro. La casa era plena de omnes, e
 cayo la casa e murio y Sanpson e todos los que en la casa son. Murieron a su
 muert mas de omnes que non mato en su vida. Vinieron sos parientes e todel
 casado de so padre, e sacaronle e soterraronle entre Zora e Astaol, en la fuessa 
 de Manue(l) so padre. Judgo a Israel .xx. annos.
 
 Alli delant Gaza[r], baptizo Sant Felip al ryc omne que era de Candace la reyna e
 el era de Ethiopia, e veno a Jerusalem al tenple orar, e al torno baptizolo Sant
 Phelip e mostrole fe de Christus. Esta cibdat Gaza[r], yuso en la finada de
 Jerusalem, en la encontrada de (Jerusalem) Ebron, ço es Sant Abraam, e es la
 vista de Mambre, o comiençan estas ystorias.
 
 Juda, a ti lodaron tos ermanos; tus manos en services de tos enemigos, e a ti
 ora[ra]n fijos de to padre. Cabdiello leon Juda, a la preda sobist, posest e
 folguest com leon e leona. Quil levantara? Unde diz: Non auferetur [s]ceptrum de
 Juda. Tanto quier dezir: Nos redrara verdugo de Juda ny [duc] de entre sos
 conpanneros troa que venga a (s)Silo, ço es Messias, qui dicitur: Christus, e a
 el se aplegaran pueblos. Legant a la vid so pollino e al sarmyento fil de su
 asna. Lavara en vino so vestido e en sangre de uvas so palyo. Plus fermosos sos
 oios de vino e sos dientes plus albos de lech.


[ 211 ]
 
 De Ysayas propheta.
 [S]era en postremo de los dias guarnido el monte de la casa del Criador, en cabo 
 de los montes, e yran a el todas las yentes e dizran: "Andad e subamos al mont
 del Sennor, a casa de Dios de Jacob, e mostrarnos a sus vias e andaremos en sus
 senderos. Que de Syon yxtra ley e vierbo de Dios de Jherusalem. Ju[d]gara entre
 las yentes e afazara entre pueblos muchos. E foriaran de las espadas por [açadas 
 e sus lanças] por foces. Non levara yente contra yent espada e nos levantara mas
 a la batalla. Casado de Jacob, venit e andemos a la lumbre del Nuestro Sennor
 Dios.

 In alio loco dicit; de Ysayas propheta.
 "Filios crié e exalté e nodri e e ellos me despreciaron. Connocio el buey so
 conprador e el asno el pesebre de so sennor; e Israel non connocio, ni el mio
 pueblo non entendio". E dixo: "Non adugades mas sacrificio de vanidat; vuestro
 encienso aboreci[mient] es a mi; vuestros cabos de lunes e vuestros sabados que
 clamades, no los quiero; vuestras fiestas aborrecio(o) mi alma, foron sobre mi
 por carga, cansé de levar. Quando espandieredes vuestras manos, tornaré mios
 oios de vos, e quando fizieredes oracion non vos ayré. Vuestras manos son plenas
 de homycidios".

 Item de Ysayas propheta.
 "Afe la manceba concibra e parra fijo, e clamara so nonbre Emanuel, ço es: "Dios
 con nos". Manteca e miel combra, por saber aborrecer el mal e escoger el bien. E
 antes [que] sepa el mancebo aborrecer el mal e esleer el bien, sera la tierra
 dexada".

 Item de Ysayas propheta.
 En est logar dize Ysayas de Messias que esperan los Judios e non conoscen com es
 venido. Qui ele[d] iulad lanu, ço es: Mancebo fo nado a nos e fijo fo dado a
 nos, e fo la meiorança sobre su espa[l]da; e clamo so nombre El Maravilloso e
 Conseiero, Dios fuert, Padre de siempre e caudiello, Mirano de paz. Sobre sie de
 David [sera] e sobre [so] regno sera por conponerla e por man-

[ 212 ]
 tener la tierra con iudizio e con iusticia, d'agora troa por
 consieglo. Rec[e]lo del Se[n]nor de los fonsados fera esto.

 Item de Ysayas propheta.
 "Istra virga de rayz de Jesse e flor de su rayz subra. E posara sobrella spiritu
 del Sennor, spiritu de saber e de entendencia, spiritu de conseio e de forteza,
 spiritu de saber e de piadat, e sera plena de temor del Criador. Non por vista
 de oios judgara nin por oyda de oreias castigara, mas iudgara en iusticia a los
 pobres e castigara en derecho a los omnes de la tierra. E ferra la tierra con la
 verga de su boca e el spiritu de sos labios matara al impio, e sera iusticia
 cinta de sos lomos e fe cinto de sus renes. Morara el lobo con el carnero, el
 leopart e el cabrito recordaran en uno, e ninno pecquenno los menara; el buey
 [e] e oso paçran e a una iazran sos fijos; el leon con el buey combra paia; e
 deportarse a el ninno sobrel forado de la vibra; en el forado del escorpion el
 [l]actant metra su mano; nol faran mal ny nol affollaran en tod mont de mi
 sanctidad, ca se implira la tierra del Criador como las aguas que corren a la
 mar. Sera en es dia rayz de Jhesse que esta[ra] por senna de pueblos, e a el
 yentes plegaran e su posança onor". Manasses fizo serrar a Ysayas con sierra de
 fust.

 De Balaam.
 Esclareçra estrella de Jacob e levantarse a vyrga de Ysrahel, e plegara los
 condes de Moab e crebantara todos fijos de Seth. E sera Edom destroyda e Seyr de
 sos enemigos, e crebantara de Jacob e fera desperder romasalla de la cibdat.
 Como sera dicho a Jacob e a Israel que obro el podiente de pueblo. Como leon se
 levantara e com leona se exalçara; nos echara fasta que coma rabadura e(n)
 sangre de matados beva.

 De Micheas el Morasti.
 Assi diz el Sennor de los fonsados: "Movré el cielo e la tierra, el mar e(n) [el]
 seco, e esmovré todas las yentes e impliré toda esta casa de gloria. En este
 logar daré paz", diz el Sennor de los fonsados.

 Item de Micheas.
 Sera el Sennor Dios a nos por testimonio, el Sennor del palacio de su sanctidad,
 el Sennor de so logar ixtra, decendra e pisara sobre la tierra e los oteros.
 Desleyrse an los montes de so

[ 213 ]
 logar e los valles se carpiran com
 sera delant el fuego e como aguas que corren en prunada, por yerro de Jacob e
 por peccado de fijos de Israel.

 De Micheas.
 E tu, Bethle[e]m Effrata, no es pequennina por seer en millarias de Juda. De ti
 yxtra a mi por seer podestad en Israel, en so exida d'avan dias de sieglo.

 In alio loco, de Micheas.
 Syo[n] arada sera canpo e Jherusalem por fuerça sera e el mont de la casa por
 otero de selva.

 De Zacarias.
 Gozat mucho conceio Sion e cantad conpanna de Jherusalem, e to rey verna a ti
 iusto e salvant e afreyto, cavalgant sobre so asno, sobre pollino fi de asna. E
 pues dixo: "Si plaz en vuestros oios, dat mio precio, e sinon vedatvos". E
 pensaron myo precio .xxx. d[ineros] de plata. Dixo el Sennor a mi: "Echalos al
 orcero, forteza de prez quem apreciaron (a) ellos". E pris los .xxx. dineros e
 echélos en casa del Sennor, al orcero". E por esta significança fue conprado el
 campo de los orceros por los .xxx. d[ineros] que Jhesu Christo fue vendido. E
 este campo es nombrado Acheldemach, hoc est Ager sanguinis, ço es: campo de
 sangre; e solie seer campo de orceros e y fazien los vasos de lodo.

 Item [de] Zacarias.
 Sera en es dia, demandaré por destroyr todas las yentes, los que vinieron sobre
 Jherusalem, espandiré sobre casado de Jacob e de David e sobre los estageros de
 Jherusalem spiritu de gracia e ruegos. E ca(n)taran a [mi], al que alançaron, e
 plandran sobrel como plannen sobre [nin]no e faran duelo sobre el como sobrel 
 mayor. En es dia sera ploro grant en Jherusalem, plandra la tierra generacion a
 generacion a espart, generation de casada de Nathan a espart, sus mugieres a
 espart, generation de Levi e de Semei a espart, todos los remanecientes a
 espart. En es dia [sera] fuent abierta a casa de Juda e a los estageros de
 Jherusalem, por lavamiento. En es dia sera, diz el Nuestro Sennor de los
 fonsados, taiaré nombres de la[s] ydolas de la tierra e non seran mas
 remenbradas. En es dya seran confondidas las prophetas que an

[ 214 ]
 spiritu de las ordecas. En es dia, diz el Sennor de los fonsados, ferré al
 pastor e desparzerse an las oveias.

 De Amos propheta.
 Dyz el Sennor de los fonsados: que "vernan dias e consigra el que ara (e) al que
 siega, el pisador de las uvas al qui se[m]bra la semyent. Destellaran los montes
 cosas dulces e todos los oteros se desleyran.

 De Abdias propheta.
 Assi diz el Sennor Dios: "(oy) oyda oyemos de parte del Sennor e mandado a las
 yentes fue trametido. Evad, levantarnos emos sobrel a la batalla. Hé pequenino 
 que di a las yentes e despetible mucho, la sobervia de to coraçon te engenno; si
 es en escrieço de la penna en alto es to estage; dizes en to coraçon: Quim fara
 decender a tierra? Sit alçares com aguila, si entre las estrellas pusieres to
 nido, (diz), [yo dent te] faria decender, diz el Sennor".

 De Micheas Morasti.
 Diz el Sennor: "El mio pueblo, que fiz a ti o en que te ensanné? Respont a my:
 Quet adux de tierra de Egipto, de casa de servidumne te redemi. Si daré mio fijo
 el mayor por mi yerro, o el fructo del mio vientre por pecado de mi alma?
 Recontaré a ti, omne, que es lo meior o que demanda el Sennor: fer iudicio e
 amar miserocirdia e premido andar con to(s) Dios".

 Daniel in illa visione de Nabuchodonosor.
 "Tu, rey, veyes una (a)ymagen muy grant e estava delante ti, e so vista e so
 catar temorible. E esta (a)ymagen avya la cabeça de oro, las manos e los braços
 de plata, e el vientre e las (y)ancas, e las coyxas de fierro, e sos pies dellos
 de fierro e dellos de lodo. E veyes ques taiava una piedra sin manos de omnes e
 firie a la (a)ymagen en los pies, e desmenuzavala com el polvo del era que lieva
 el viento en estiu; e la piedra que firia a la ymagen fazias muy grant mont e
 implio toda la tierra".

 Daniel en el conpto de las sedmanas.
 Gabriel, el angel, dixo a Daniel: ".lxx. sethmanas son abreviadas sobre to pueblo
 e sobre la cibdat de tu sanctidat, por esplegar el yerro e por acabar el peccado
 e por manyfestar el delicto e por adozir iusticia de sieglo e por seellar la
 vision e la prophezia, e por untar sanctus sanctorum. Sabras e entendras a la
 exida de la palabra por tornar e por fraguar Jherusalem troal untado del rey
 .vii. sethmanas e sethmanas .lxxii., e tornaras e sera fragua-

[ 215 ]
 do amplura e el muro en apretadura de los tienpos. E depues de
 las sethmanas .lxii. mataran al untado e non en la cibdat e la sanctidat,
 afollara el pueblo del rey que verna e so fin castigamyento troa fin de lid,
 taiadura desolada. Enfortecida (a) firmamento a los mayores .i. sethmana, e en
 media la sethmana faldra la hostia e el sacrificio, e el templo sera
 aborrecimiento e dessolladura troal cabo e fin sera dada sobrel desollant. E al ora que fuera redrado el sacrificio e puesto fuere en desolladura, dias mil .cc.
 e .lxxxx. Feliz el que espera a dias myl e .ccc. e .xx[x]v.
 
 In hoc dicitur Ancaloz Aycher dix in Targum, de Silo: Ayz de ihesse misiaha
 deçile humaluza velé ist[a]m[un] amema[ia]. E tanto quiere dezir el ebrayco
 Ancaloz: "de Silo troa que venga Messias, que a el es dada la realtad e a el
 seran amansadas todas las yentes".

 Finito libro. La[us]. Tibi sit gratia Christo.