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title         : De los diez mandamientos
date          : c 1275
purl          : https://purl.uni-rostock.de/demel/t0008
publisher     : DEMel - Diccionario del Español Medieval electrónico (https://demel.uni-rostock.de)
analog source : Alfred Morel-Fatio, Textes castillans inédits du XIIIe siècle, III: De los diez mandamientos, in: Romania 16, 1887, 364-382.
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 DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS.
 Demande el preste de los .X. mandamientos, sen los quales negun cristiano non se
 puede salvar; e sepa si fue contra alguno.
 
 El primero es: Non auras otro Dieos si a mi non. En est mandamiento pecan los que
 façen encantaciones o conjurios por mulleres, o getan suertes por las cosas
 perdidas, o catan agueros, o van a devinos.
 
 El segundo es: Non juraras el nombre de Dieos en vano. En este pecan los perjurios e
 los que todol dia traen a Santa Maria e a Dios en las juras quando

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 juegan e quando son irados e denostan los e juran(do) por elos e pecan mala
 mientre.
 
 El tercero es: Venga se te emiente del dia sabado que lo fagas santo. Sabado tanto
 quier decir como dia de folgança, e este es el nuestro domingo e en este mandamiento
 peca qui façe obra nenguna, asi como arar e cavar e podar e coser e tallar e scrivir
 e ir a molino o a mercado o a segar o exermentar o otras cosas que puede preguntar
 el preste al que se confiesa, catando el homne e la persona que es, e demande si
 canto cantares luxoriosos en vigilias, porque es grant pecado e, en domingo, si fiço
 alguna obra servil.
 
 El quarto es: Hondra a tu padre e a tu madre. En este peca qui fiere padre o madre o
 qui los façe irados por paraulas o por feitos o si no los socorre de lo que an
 mester, si el fillo a con que.
 
 E quinto es: Non mataras. En este peca qui mata de feito o de voluntat o por mal
 exemplo, o, si pudo, que no liuro de muerte a so cristiano, o si mato nino chiquielo 
 el vientre de se madre, o ensenno erbas con que lo matasen o dieu erbas a alguno con
 que mories.
 
 El sexto es: No faras fornicio. En este peca qui jaçe con muller de so veçino o si la
 beso o travo d'ela desonestamientre o fiço so poder en averla.
 
 El septimo es: Non furtaras. En este peca todo omne que ropa o furta o consiente o
 cubre ladroniçio.
 
 El octavo es: Non diras falso testimonio. En este peca qui por sa paraula façe perder
 al otro lo que a, e to[do] omne que me[n]tira diçe que façe creder a los omnes lo
 que non es.
 
 El noveno es: Non cobdiçiaras ren de to cristiano. En este peca qui codicia vinna o
 campo de so cristiano o otra cosa qualquier.
 
 El deçeno es: No cobdiciaras de to cristiano la muller ni la filla ni el servo ni la
 sierva ni el buey ni el asno ni ren que alma aya.
 
 E destos .X. mandamientos demande el preste al pecador si erro en alguno, ont avemos
 quatro viessos:
 
 Sperne deos, fugito perjuria, sabata serva. Ne sis oc[c]isor, moechus, fur, testis iniquo.
 Sit tibi patris honor, sit tibi matris amor Vicinique thorum resque caveto suas.
 
 E deve demandar el preste al pecador [del veder]: si va veder fornicaçiones o las
 mulleres, como non deviese bolver sos ollos a la vanidat, e demandel si va veder
 lo[s] juegos los dias domingos o de las fiestas; e del odor: si porta con si musco 
 [o] otras odores; del odir: si ode de buena mientre cantares o otros omnes que diçen
 paraulas feas, que los pecadores enujan se de odir la misa e

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 las
 paraulas de Dios, e de los cantares de la[s] caçurias non se enuyan e beven el vino
 puro e las carnes calentes e muytas por raçon de luxuria e beven huevos por exa
 raçon, ed es maor pecado que si quebrantas la quaresma; del taner: si toco muller en
 las tetas o en otro lugar de vergonça.
 
 E demande el preste al pecador que ofiçio a e si façe algun engano en so menester,
 asi como es en peliceria o en çapateria o en carpenteria, e asi todos los otros
 mesteres.
 
 E deve demandar, si muller es, si tennieu los cabelos o si puso algo en so faç po[r]
 seder mas fermosa.
 
 E deve demandar, de todos los miembros del cuerpo e despues de los desseos del alma,
 si ovo pensamientos malos algunos.
 
 E quando oviere esto dicho el pecador, el preste deve muito agreviar los pecados e
 deve mostrar la maleça de los pecados e de si mismo que los quiso obrar, e deve
 mostrar la voluntat de Dios que tan buena fue que a penitençia lo quiso adozir e
 digal: «Amigo, pesate de los pecados que as feitos nin ditos e del pecado que as
 feito a Dios e a tu alma?» Responde el pecador: «Si.» - Amigo, propones e[n] to
 coraçon de nunqua tornar en estos pecados?» Si diçe: «Si.» - Amigo, Dios te
 perdonara estos pecados por la bona voluntat que tu as e oviste de fer penitençia,
 pero co[n]viene que si tu salvo quieres seder, que sufras alguna pena temporal por
 los pecados que as feitos, que a purgarlos as o aqui o en pu[r]gatorio e por exo
 vale mas aqui. Amigo, cada pecado mortal mereçe siete annos mas; que yo e tu estamos
 como en mercado, por exo te he yo a dar aquela penitencia que tu sofrir puedas.»
 
 E, aquela saçon, del penitençia atal que la pueda el pecador sofrir e complir; pero
 qual pecado a feito tal pena deve sofrir e levar, que , si non se escarmentasen los
 omnes del mal que façen, luego se tornarian en el pecado.
 
 Ont en tres maneras peca el omne: O peca contra Dios, su proximo, o contra si mismo.
 En Dios peca por juras e por perjuros e por denostos, e este deve façer penitencia
 de oraciones. Contra el proximo peca por roperia o por furto o por fuerça o por
 tuerto que aya feito, e este deve tornar lo ageno e por perdon e por elmosna. En si
 mismo peca omne por comer e por bever e por luxuria, e este deve façer penitençia de
 jejunios e de diciplinas e de romerias.
 
 E curiese el preste que no de por todos los pecados una penitençia, mas segunt que es
 el pecado, tal departimento aya la penitençia.
 
 E demande del perdimento del bien, que muitas vezes poria el omne façer bien que non
 lo façe, e esto es pecado que el nuestro sennor demandara el dia del judicio a los
 malos e deçir les a: Ove famne e nom diestes a comer e prometre les a mal e prometra 
 a los buenos bien en el cielo.
 
 E demande si peco con sa muller velada, que muitas veçes los maridos pecan con sos
 mulleres si con elas jaçen dia de fiesta o en logar santo o dia de

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 jejunio o quando a de so tiempo, que es mestrua, o en tiempo que jaçe de parto; o,
 en otra manera, si jaçe con ela como non deve o en tiempo peligloso o en qual
 entençion; o, quando jaçe con ela, si de luxuria o de façer generaçion o en que
 logar, que muitos y a que en las vinnas o en los campos; o en qual condiçion jaçe
 con ela o en que manera.
 
 Aqui deve saber el preste quales casos deven ir al bispe: si jaçe el pecador con su
 hermana o con virgen o es omicida o façe sacrilegio o fer seu padre o madre o es
 sodomita, que es omne que jace contra natura. Et estos casos deven ir al papa, asi
 como qui ençe[n]de eglesia o fiere clerigo o faze simonia, que es comprar ordenes o
 beneficio de glesia o otros donos de Dios que se dan por natura e non por dineros, o
 logrero publico: esto abonde a todo preste que algun poco es entendudo.
 
 E faga la confesion general el pecador et enbielo(s) el preste con grant conort (e
 con grant conort) e con grant alegria e amos den gracias a Dios.
 
 El preste que este libro aura, sea tenudo de rogar a Dios por aquel que lo scrivio
 que bien aya en este mundo e en l'otro la gloria del paradiso.