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title         : Fuero de Usagre
date          : 1242-75
purl          : https://purl.uni-rostock.de/demel/t0027
publisher     : DEMel - Diccionario del Español Medieval electrónico (https://demel.uni-rostock.de)
analog source : Fuero de Usagre (siglo XIII), anotado con las variantes del de Cáceres, publícanlo Rafael de Ureña y Smenjaud y Adolfo Bonilla y San Martín, Madrid 1907 (Biblioteca Jurídica Española anterior al siglo XIX).
text encoding : UTF-8
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[ 1 ]
 Este es el foro que dio el Maestre Don Pelay Gorrea et la
 Orden de Sanctiago al conceio de Osagre.
 Et estos sobredichos moiones que aqui son notados da el
 Maestre et la Orden que los deffienda el conceio de Osagre.
 Et si nengun omme de Osagre, defendiendo estos fitos que son
 dichos, et de los fitos adentro, matare algun omme estranno,
 o el estranno al de Osagre, atal fuero aya como dira sobre
 defendemiento de casa.

 Acotamiento de los terminos de Osagre.
 Et acotamos estos terminos, que nulla cabanna de ganado que
 intrare in istos terminos sine mandato de concilio, que
 uezino non

[ 2 ]
 fuere, tomenle de la cabanna de las
 uacas II uacas, et de la cabanna de las oueias prendan X
 carneros. Et de puercos V, et esto prendan por montadgo cada
 VIIIo dias fata que hiscan del termino, la meatad al conceio
 et la meatad a los montarazes. Todo omme que non fuere
 nuestro uezino et casa fiziere en nuestro termino, qui lo
 fallare prenda de su auer V morauetis, et si la ualia non
 ouiere, aduganle el cuerpo preso fata que peche estos V
 morauetis, terciam partem concilio, et terciam partem
 alcaldibus, et aliam partem qui inuenerit eum. Tod omme que
 taiare enzina, o alcornoque, o rama, o tueros, pectet V
 morauetis, la meatad a montarazes et la meatad al conceio,
 si non fuere pora casas, o pora aradros, o pora cosa que a
 lauor pertenesca. Et si pora porcos taiare, prendanle V
 porcos. Et si dize: «non fize esto», iuren II montarazes,
 por la iura que fizieron a conceio, que cortando los
 tomaron, et pectet. Et si montarazes non se acertaren hy,
 firmenlo con IIIes uezinos o fiios de uezinos, et pectet; si
 non, saluese con IIIIor sibi quinto, et el otro la
 manquadra. Et todo este montadgo prendanlo ommes de conceio,
 et otro omme non aya hy poder.

 Qui quemare monte o campo.
 Todo omme que quemare en termino de Osagre monte o campo
 desde Mayo fasta Sancti Martini, et danno alguno hy
 deueniere, pectet X morauetis, et a ssus duennos el danno
 duplado, si lo pudieren firmar, assi como es super scripto.
 Et si non ouiere de que pechar,

[ 3 ]
 atenlo de piees
 et de manos et echenlo en el fuego. Sin autem, saluese con
 IIII.or et el V.o, et por esto non den manquadra. Et destas
 calonnas tome el conceio la meetad, et los montarazes la
 meatad.

 Orepzes o caleros.
 Aurifices, o ferreros, o caleros, o de qual mester que
 quiere, que labraren en termino de Osagre sine mandato de
 concilii, pectet X morauetis a concilio si potuerint ei
 firmare. Sin autem, saluese con quatuor sibi V.o, et elle la
 man quadra.

 Pescador que non fuere uezino.
 Todo pescador que non fuere nuestro uezino et en nuestro
 termino pescare, si ad otra parte lo leuare, qui ge lo
 fallare tomelelo sin calompna et pectet V. morauetis,
 medietatem qui eum inuenerit et medietatem concilii. Sin
 autem, adducat eum captum usque dum pectet.

 Qui tomar açores o falcones.
 Todo omme que fallare uezino estrano en nuestro termino
 tomando açores o falcones o gauilanes, prendalo, et trayat
 eum captum donec pectet IIII.or morauetis, los medios qui
 eum inuenerint et los medios a los alcaldes. Otrosi qui
 tomar azor, o falcon, o gauilan uieio,

[ 4 ]
 pectet
 IIII.or morauetis, los medios a los alcaldes et los medios
 al conceio. Et tomengelo los alcaldes et denle de mano, et
 si non, sint periuratis.

 De franqueamiento de los uezinos de Osagre.
 Este fuero dio el Maestre et otorgo a los uezinos de Osagre:
 que en toda sua terra non dent portatici nec respondeant in
 tota sua terra pro nulla re, sed dent fiadores ut appareant
 a directo in Osagre. Et franqueo el Maestre a uicinos de
 Osagre suas hereditates et suos homines que ouieren en
 Osagre, que non pechen nec fagan fazendera, nin den en pecho
 nin en pedido. Et acotolos, que nengun omme que en sus
 heredades metier mano o en esto que les mando el Maestre,
 que pectet mille morauetis et sit forfectosus, et al
 quereloso damnum duplicatum.

 Qui se lamare a uando.
 Ad isto est concilio auenido, que nengun omme de Osagre qui
 otro bando fecerit aut otro bando clamare, foras al corpo
 del Maestre, exeat por aleuoso del Maestre e del conceio, et
 derribenle las casas, et perdat quantum abuerit,

[ 5 ]
 et
 tomen el auer ommes de conceio et metanlo en el castielo.

 Qui quisier raygar a otro.
 Alcalde o otro uezino de Osagre que a otro quisiere raygar et
 non pudiere con el, faga testigos a aquelos que hy souieren
 que le aiuden. Et qui illi adiuuare noluerint, unusquisque
 illorum tantum pectet querenti, quomodo ille debebat
 pectare.

 A quien pararen fiel.
 Tod omme a quien demostraren fiel et el fiel dixiere: «fiel
 so», et no quisier ir ante alcalde, pectet ei I moraueti. Et
 el fiel sea de los escriptos del padron et uaya ante el
 alcalde, et si non quisier ir el fiel ante el alcalde o
 dezir: «fiel so», pectet medio moraueti a aquel con que non
 quier ir. Otrosi qui parare fiel o mostrare plazo a so
 contentor, et non quisier ir ante alcaldes, pectet medio
 moraueti a so contemptor porque le faz perder su obra.

 Mugier non uaya a fiel.
 Mugier non uaya a fiel nin nenguno a ella si non fuer por
 radicare, mas demuestrele plazo pora collacion cononbrada,
 et illa similiter faciat.

 Qui ouier a meter bestia.
 Et cui debuerit bestiam mittere et non miserit, alio die
 accipiat fiel et pignoret pignus

[ 6 ]
 de morauetis suo
 contemtori. Et el fiel tenga los penos fata noue dias si
 fuerit radicatus, et si non, tengalos qui los prendare. Et
 si fata noue dias non le pararen fiel que sea uezino, que
 uaya a plazo sobre los pennos baraiar a collacion connobrada
 o aya alcalde, mortificense pignora et de fiador de que da.
 Et si se alçare aquel que tiene los pennos de la uilla, non
 se amortiguen, mas responda por ellos.

 Qui non prendare ante de IX dias.
 Tod omme que non prendare fata IX dias porque non uino ad
 fiel, o por bestia que non misit aut plazo que non uenit,
 non pignoret eum magis pro ipsa calumpnia. Et qui dixier: «a
 su casa fuy et non falle hy pennos», firme con III testigos
 que alla fue ante de noue dias et non fallo hy pennos, et
 del casa con pennos. Et depues prende quando se quisiere.

 La prenda o bestia que alcalde mandare soltar.
 La bestia o la prenda que alcalde mandare soltar et non la
 soltaren, duplela a aquel que demanda, fueras bestias de
 heredad otorgadas; estas non sean sueltas si non por iudizio
 de IIII.or alcaldes.

 Qui baraiar ante alcalde.
 Tod omme que ante alcalde baraiar, et el alcalde per iudicio
 mandare bestiam mittere, et non la metier, pectet I moraueti
 querenti. Tod omme que bestia ouier a meter, cada tecer dia
 bestiam mittat, et quantas non metier, tantos morauetis
 pectet querenti. Tod omme que

[ 7 ]
 bestiam debuerit
 mittere, mittat una bestia mortua que uala I moraueti, et
 dent adelant meta bestias uiuas al fuero.

 Qui se alçare a la carta.
 Tod omme que se alçare a la carta, et el alcalde lo uedare de
 la carta et le mandare bestia meter, non la meta. Et si la
 touier, non la solte, et si propter hoc pignorauerit, torne
 la prenda duplada con VI.ex morauetis ad illum qui est
 pignoratus.

 Omme que se alçare a la carta.
 Tod omme que se alçare a la carta, el alcalde deles fiel, et
 uayan ueer la carta. Et si illud dixerit cartam quod
 iudicabat alcalde, meta la bestia en la noche et yaga fata
 que prenda iudizio de la carta. Por so iudicio qui se alçare 
 a la carta et el alcalde le uedare la carta, pectet IIII.or
 morauetis a aquel que se alço a la carta, si ge lo pudiere
 firmar; sin autem, saluese sibi V.o Et si en portiello
 seyendo se amparare, postquam inde exierit, responda.

 Qui meter bestia sin soga.
 Todo omme que bestia ouier a meter, e sin soga la metier,
 pectet I moraueti suo contemptori. Et si la bestia la
 comiere, pidale otra soga, et meta la uerdad que su bestia
 la comió, et dele otra soga en esse dia. Et si non ge la

[ 8 ]
 diere, pectet I moraueti illi cui debebat
 bestiam mittere, et la soga sit de una braçada.

 Qui uedar comer a la bestia.
 Tod omme que uedar comer a la bestia ante de tecer dia, o la
 tenuerit in discoperto, firmelelo con III uezinos et duple
 la bestia. Qui bestia ouier a meter depues de la bestia
 muerta, meta bestia uiua danguera. Et si tal no la metiere,
 pectet I moraueti a so contemptor.

 Bestia que en pennos morier.
 Toda bestia que en penos morier, uenga so duenno et saquela,
 et meta otra in ipso die, et si la non metiere, pectet I
 moraueti a aquel que la deuie meter. Et otrosi si la non
 quisier sacar, pectet I moraueti a so contemtor, et ille in
 cuius domo morierit saquela sin calompna.

 Non parar fiel ad homine que iantar.
 Nullus homo non paret fiel a hominem que steterit iantando,
 aut suum capud lauando, aut calciando, aut uestiendo, aut
 laborando, et si fiel le parare esto faziendo, non uaya ante
 alcalde si non quisier, mas demuestrel plazo pora otro dia
 exida de misa matinal, a collacion cononbrada hu aya
 alcalde. Et si uoluerit illum radicare, expectet eum, et
 quando uiere el fiel que puede auer ianctado, o lauado, uel
 uestido, o calçado, parele fiel, et si non quisier con el
 ante alcalde ir, prendat eum sine calumpnia. Et si non
 uiniere al plazo el que lo

[ 9 ]
 mostro, pectet medio
 moraueti a so contemtor porque le faz perder sua obra.

 Qui ouier a otro a meter bestia.
 Tod omme que a otro ouier bestia a meter, et dixerit: «timeo
 bestiam meam perdere», det hominem super quem sit que non se alce con ella. Et si non dederit super quem sit, non mittat
 ille bestia. Et qui demostrare plazo sobre la bestia que
 uaya a collacion hu aya alcalde, et dixerit: «alter plazo
 abeo iudicato de alcalde», ad aliam collacionem mittat
 ueritatem quod ita est, et uadat cum illo. Et si non dederit
 ueritatem, uadat ad illam collacionem ubi demostrad ei
 plazum. Et si non fuerit, soltet la pignora, et si la
 pignora non soltauerit, dela duplada a suo contemtori, si
 illud trasnoctauerit.

 Qui aduxier a otro a corral.
 Qui adduxerit hominem cum fiel ad corral, stet usque a la
 derramada de los plazos et appareat totum diem ibi. Et si
 suus contemtor non miserit eum intus, faciat illi testigos
 et uadat se sine calumpnia. Nullus homo non cadat per
 iudizio de corral, nisi per corral de uiernes, et uiernes
 iudicent los alcaldes sos iudizios de la uilla, et el
 sabbado ayuntense, et iudicent los desafiados et adoben la
 pro del conceio, et si aliter fecerint, sit illis in
 periurio.

 A qui demandaren omme que leuo sobre si.
 Tod omme que prendado fuere o fiel le pararen per so omme o
 per omme que leuo so-

[ 10 ]
 bre si, et
 touiere iudgado por lo aduzir a plazo, si firmar le pudieren
 que depues que prendado fue o fiel le pararon, aquel omme
 ena uila lo testiguo e las bestias yaziendo lo aduga.

 Qui exido fuer en carrera con çarçano.
 Tod omme que exido fuer en carrera con armas o con çarçano, o
 talegas touiere fuera, non uenga a fiel si quisier meter la
 uerdad que assi es et sin mal enganno. Sin autem ueniat.

 Nengun omme non pare fiel ante de missa.
 Nullus homo non pare fiel ante de missa matinal nec post
 uesperas, nisi ad radicandum hominem.

 Qui parar fiel dos uezes.
 Nullus homo qui bis pignorauerit in die, aut parare fiel por
 una demanda, pectet I moraueti suo contemtori.

 Qui querella ouier de clerigo.
 Qui rancura habuerit de clerici, prenda fiel clerico et
 layco, et parele fiel, et iudicent suo iudicio el uicario
 uel qui touier sus uezes con I alcalde layco. Et clerici
 simili modo faciat

[ 11 ]
 ad layco. Firmas que
 habuerint facere unus ad alios, firmen clerici et layci uel
 layci et clerici in unum. Et iuras inter clerici et layci ad
 foro. Viduas et clericos siue quintos se saluen pro unde
 debuerint lidiare, excepto pro morte de homine aut mulier
 forciada.

 Qui quisier a otro raygar.
 Qui rancura habuerit de alio, dent hominem super quem sit que
 non se alce, et si noluerit dare, prendat eum sine calumpnia
 et cognominet sua rancura et det ueritatem quia ipsa rancura
 habet de illo, et si non dederit ueritatem, non leuet eum
 super se, et alter non accipiat eum. Et si super hoc
 acceperit eum, pectet IIII.or morauetis illi cauto et
 dimittat illum. Et si noluerit eum dimittere et miserit eum
 sub tecto, pectet illi X morauetis. Et si miserit eum in
 cepo aut en fierros, pectet ei XX.ti morauetis. Et quantos
 dias alla trasnochar, tantos XX.ti morauetis le pechen,
 medios al quereloso e los medios al que lo leuaua sobresi,
 si lo pudier firmar, sin autem iuret sibi V.o Et si
 ueritatem uoluerit dare et non abuerit qui eum leuet super
 se, accipiat eum absque calumpnia.

 A qui demandaren casa con pennos.
 Tod omme a quien demandaren casa con pennos, cognominet
 III.bus uicinos qui leuet eum super se, et si inter tantum
 alium leuauerit

[ 12 ]
 eum super se, laxet eum. Et si
 de istis tribus nullum noluerit leuare super se, prendat eum
 sine calumpnia. Et si postquam captus fuerit, hominem
 dederit qui leuet eum super se, laxet eum. Et si noluerit
 eum laxare, quantas noches alla trasnochare, tantos XX.ti
 morauetis pectet illi. Tod omme que fiador diere, tal fiador
 de que aya ualia de la peticion duplada. Et si tal fiador
 non dier, so fiador non le preste. Et si por esta
 sobrecabadura non pignorauerit aut non parare fiel ante unum
 mensem, non respondeat ei amplius. Et si parare fiel o
 prendare ante del mes, respondal fata un anno et non mas el
 fiador, sed debitor respondeat omni tempore.

 Qui a otro leuar sobre si per penos de morauetis.
 Qui hominem leuauerit super se por pignos de I moraueti o per
 bestia que non metio, o porque non uino a fiel, et non
 prendare fata IX dias, non prende mas por essa calomna que
 es passada. Et dent adelant prende por so auer iudgado
 cabadelante. Et si postea pignorauerit, pro ipsa calomna,
 det los pennos duplados suo comtemtori.

 Aldeano que casa ouier en la uilla.
 Tod aldeano que casa ouier en la uilla, sea uezino se la
 touier poblada con sos ommes. E de el medio diezmo ena
 collacion o fuere

[ 13 ]
 uezino. E de a los mayordomos
 recabdo por todos los derechos de conceio, et si ita non
 fecerit, non sea uezino.

 Uezino que rancura ouier de aldeano.
 Uezino de la uilla que rancura ouier de aldeano, parele fiel
 con I uezino aldeano ut ueniat ad suam portam a tercero dia
 de sol a sol, et si non uenerit, pectet I moraueti suo
 contemtori. Et alio die ante de los prazos, meta su bestia
 et baraie sobrella, et si non quisier baraiar, meta sus
 bestias al fuero, et quantas non metiere, tantos morauetis
 pectet ei. Et quando uenier a la uilla, de casa con pennos
 suo debitori. Et si el de la uilla inuenerit al aldeano en
 la uilla, mostret ei plazo cum I fidel pora otro dia exida
 de misa matinal a collacion cononbrada. E sil demandar casa
 con pennos, hi ge la de. Et si el aldeano uenier a plazo et
 non uenier el de la uilla, pectet ei medio moraueti si fuere
 uezino, et si morador fuere la meatad. Et si el de la uilla
 uinier, et el aldeano non, pectet I moraueti suo contemtori.

 Aldeano que rancura ouier de aldeano.
 Aldeano que rancura ouiere de aldeano, parele fiel con un
 uezino aldeano o de la uilla ut sit ad tercio die ad
 fenestram sancte Marie de sol a sol, et dele casa con penos
 que le este a derecho. Et si non ueniere, o casa con pennos
 non le diere, pectet I moraueti a so contemtor. Et si dize
 el que ampara: «non me demostraste fiel», firmelo con aquel
 que fu fiel et pectet I

[ 14 ]
 moraueti a so
 contemtori. Et si el fiel dixier: «non fuy fiel», iure con I
 uezino que non fu fiel, et el otro torne los pennos con I
 moraueti suo contemtori. Et a qui fiel mostraren et a plazo
 non uiniere el o su mugier, et, si mugier non ouiere, su
 celerizo o su omme, pectet I moraueti a so contemtor.

 Aldeano ad aldeano.
 Et si un aldeano a otro en la uilla parare fiel, otro dia
 uayan ambos a la finiestra de sancta Maria et faganse
 derecho assi como es super scripto.

 Mugier aldeana uenga ad fiel.
 Mugier aldeana uenga a fiel, si non, pectet I moraueti suo
 contemtori.

 [De Fiel.]
 Tod omme que dixiere a otro: «e uas fiel» et el otro non
 quisier ir con el, si ualadi fuere o aldeano non raygado,
 accipiat eum absque calumpnia. Et si radicatus fuerit en
 uilla o en aldea con casa poblada, pectet I moraueti suo
 contemtori.

 Qui prendare a rredro parte.
 Tod omme que a rredro parte prendare o parare fiel, si
 potuerit ei firmare, pectet I moraueti

[ 15 ]
 suo
 contemtori. Et primero coia la calonna del moraueti, et uaya 
 su uoz en ante, e depues responda: «Esta es redroparte».
 Todo omme que para fiel o demuestra plazo o prenda, et lo
 tiene tras plazo a so contemtor, e uiene el otro que ampara
 e parale fiel, o lo prenda en ante que le cumpla de derecho,
 esta es redroparte.

 Qui renouar uoz arrancada.
 Tod omme que iudiçio arrancado renouare, si firmarle
 pudieren, pectet IIII.or morauetis suo contemtori.

 Qui firiere o messare a uezino.
 Qui feriere o messare a uezino, pectet XII morauetis si
 liuores non fiziere. Et si liuores fiziere, pectet XX.ti
 morauetis al quereloso si potuerit ei firmare. Sin autem,
 saluese sibi V.o et si potuerit ei firmare que torno super
 suum capud, non pectet calonna, et si liuores fecerit,
 pectet medietatem calumpnie.

 Qui firiere o messare.
 Qui feriere o messare a uezino, qual ferida el diere, tal
 espere en conceio si liuores non fiziere.

 Qui feriere o messar a morador.
 Qui feriere o messare a morador que non fuere uezino, pectet
 II morauetis al quereloso,

[ 16 ]
 et si liuores fizier,
 pectet ei IIII morauetis si lo firmar con III.es tales
 quomodo ille est. Et si non potuerit firmare, iurele con I
 morador.

 Qui feriere o messare a uezino sobre saluo.
 Qui feriere o mesare a uezino o liuores fiziere sobre salua
 fe, pectet cient morauetis al quereloso et sos IIII.or
 morauetis a los alcaldes. Et exeat por aleuoso de conceio,
 si ei potuerint firmare. Sin autem, iure cum XII.cim uicinos
 al uicino, et al morador con VI.ex moradores.

 Qui firier o messar a morador sobre saluo.
 Qui percusserit aut messauerit aut liuores fecerit a morador
 sobre salua fe, pectet XX.ti morauetis al quereloso si
 potuerit ei firmare. Sin autem, saluese, sicut supra
 scriptum est.

 Qui diere salua fe.
 Tod omme que salua fe diere, tal salua fe de que aya la ualia 
 de la calonna. Et si postquam salua diere si feriere o
 messare o algun mal fiziere, los que la salua leuaron, si lo
 pudieren fallar, tomenlo sin calonna et metanlo en manos del
 quereloso con toda sua bona. Et si en

[ 17 ]
 cepo del
 quereloso muriere, non exeat inimicus nin peche calonna. Et
 si los que la salua fe leuaron non lo pudieren auer, elos
 pechen la calonna.

 Qui ouier a firmar a morador.
 Qui a morador ouiere a firmar, firme con moradores o con
 uezinos, quales pudier auer.

 Mugier o fiio de uezino.
 Mugier de uezino, fiio o fiia de uezino, pariente o parienta
 de uezino que con so pariente sin soldada morar, aya fuero
 assi como uezino.

 Qui ferier super consilio.
 Qui feriere o messare a uezino super consilio facto, si
 potuerit ei firmare, pectet XXIIII.or morauetis al
 quereloso, et al morador pectet VI.ex morauetis. Sin autem,
 saluese sibi quinto. Et forcia et uirto, esto es, de dos
 fata III.ex et dende adelante.

 Qui omme lisiare.
 Qui omme lisiar, atal iudizio aya como por muerte de omme. Et
 de tal lision de occulo, de

[ 18 ]
 nares, de rostro, de
 pie, o de mano, o de pixa, o de coiones, o de teta de
 mugier.

 Qui taiare oreias.
 Qui taiare oreias o dedos de uezino, quantos dedos o quantos
 dientes quebrantare delante, tantos XX morauetis pectet al
 quereloso, o si ge los sacare. Et si al morador fiziere esto
 que uezino non fore, pectet ei medietatem. Et si dixier:
 «non fize aquesto», saluese con XII uicinos, o lidie qual
 quisier el quereloso. Et al morador saluese con XIIcim.

 Qui rancado fuer por calonna.
 Tod omme que rancado fuere por calonna pechar de I. moraueti
 a arriba, pectet en ropa et en ganado. Et la ropa o el
 ganado sea de nueuo fata mediado. Et si oro aut argento
 quisiere meter en apreciadura, meta, et aprecienlo los
 alcaldes, et tomen ende la diezma parte por que lo aprecian,
 et dicant, propter amorem Dei et ipsa iura que fecerunt ad
 concilium, que derecho aprecian secundo suo seso, et por
 ualia de II.os morauetis II.os alcaldes lo digan. Et dent a
 arriba IIII.or.alcaldes lo digan.

 Qui uezino descaualgare.
 Qui uezino descaualgare que caualero souiere, pectetle X
 morauetis si lo pudier firmar, et tengale la estribera. Sin
 autem, saluese sibi

[ 19 ]
 quinto. Qui a aldeano 
 descaualgare, pectetle II.os morauetis, et si ambos fueren
 aldeanos, tengale la estribera et pectetle II.os morauetis
 si lo pudier firmar. Sin autem, saluese con II.os aldeanos 
 al fuero.

 Qui omme matare.
 Qualicumque homo qui hominem occiderit, si ueritatem
 inuenerint super illum, enforquenlo. Si non lidie de pie o
 de cauallo, qual mas quisiere el quereloso. Et si ceciderit
 enforquenlo, et entre lide et saluarse con XII.cim qual mas
 quisier el quereloso. Et si non potuerint eum abere, dent
 omnia bona que habet a parentes mortui, usque CCC.os
 morauetis. Et si CCC.os morauetis non abuerit, dent omnia
 sua bona a parentes mortui et iurent quinque de suos
 parentes meliores, quod plus bona non abebat, et dent illum
 ut sit inimicus.

 Qui aforciar mulier uelada.
 Qui aforciare mulier uelada et probare et potuerint,
 enforquenlo. Et si probar non ge lo pudieren, lidie o
 saluese con XII.cim qual mas quisiere el quereloso, et si
 cayer, enforquenlo. Sin autem, exeat sine calumpnia. Et qui
 aforciare otra mulier que fuere uezina, pectet CCC.os
 morauetis al quereloso, si ei firmare potuerint, et exeat
 inimicus. Sin autem, lidie o sa-

[ 20 ]
 luese
 con XII.cim uicinos, qual mas quisier queremoniosus. Et si
 cayer, pectet el coto, et exeat pro inimico. Tod omme que
 aforciar morador, pectetle XX.ti morauetis, si ei firmare
 potuerint. Sin autem, saluese con VI.ex

 Por morte de omme o por lision.
 Pro morte de homine o por lision o por mugier forciada,
 desfie en conceio tres dominicos con II.os alcaldes. Qui
 matare omme sobre salua fe, pectet ducentos morauetis
 parentibus mortui. Et si el dannador pudieren auer,
 quemenlo. Et si non lo pudieren auer, los fiadores, que
 leuaron el saluo, pechen el coto.

 Qui demandar saluo.
 Tod omme que salua fe demandare a otro ante IIII.or alcaldes,
 dele salua fe, o por corral, o por cabildo, o por conceio.
 Et los alcaldes escriuan la salua fe, que si uuebos fuere,
 que las puedan mostrar. Et si la salua fe non escriuieren
 los alcaldes et postea ibi danno uenerit, si eis firmaren,
 los alcaldes lo pechen al quereloso. Et si negaren, iurent
 unusquisque siue quintos.

 Qui pidier saluo.
 Tod omme que a otro pidiere salua fe ante alcaldes et el otro
 noluerit ei dare, pectet IIII.or

[ 21 ]
 morauetis,
 medios al quereloso et medios a los alcaldes quantas noches
 trasnochare, fata que de el saluo. Et tal saluo de por si et
 por so auer. Et si non dederit, metanlo los alcaldes en el
 cepo, et si non, sean periurios. Et si alcaldes non souieren
 hy et ante III.es uezinos le demandare saluo et noluerit ei
 dare, prendalo el quereloso sine calonna. Et si dixerit:
 «non sum ausus por prenderlo, adiuuate mi», et noluerint eum
 adiuuare, pechen unusquisque singulos aureos quereloso, aut
 iurent unusquisque cum singulos uicinos. Et si dederit super
 quem sit fata die cognominato que de salua fide, et noluerit
 illum laxare, fieralo o matelo sin calonna. Et qui dederit
 salua fide, dela por si et por sos parientes que fueren en
 termino de Caceres, et de IIII.or fiadores que ayan ualia de
 la peticion, o sex. Tod omme que dixiere a otro: «da mi
 salua fide», mittad ueritatem que non la demanda sinon por
 miedo que a del o de su auer, et si assi non fiziere, nol de
 saluo.

 Omme que leuare a otro sobre si per saluo.
 Tod omme que leuare a otro sobre si por saluo et no uenier a
 dar el saluo quando los alcaldes mandaren, o a corral, o a
 conceio pectet IIII.or morauetis quantas noches trasnochar,
 los medios a los alcaldes et los medios al quereloso. Et si
 non fallaren penos al que pidieren el saluo, pechen la
 calonna que lo leuo sobre si. Et

[ 22 ]
 postea que
 dederit saluo, si nemiga fiziere aquel que lo leuo sobre si
 pectet la calonna duplada al quereloso o a sus parientes. Et
 la calonna es, si lo matare et lo non pudieren auer,
 ducentes morauetis. Et si lo firiere sobre saluo, pectet la
 calonna doblada, et si lo denostare, peche la calonna
 duplada et uaya por aleuoso del conceio et del quereloso, et
 estos fiadores que leuaron el saluo pectet el auer.

 De salua fe.
 Tod omme que salua fe diere o prisiere, ante IIII.or alcaldes
 la de, o la prenda, o por conceio que firme si oppus fuerit.

 Qui desafiare en conceio.
 Et quien desafiado fuere en conceio por morte de omme, o per
 mulier forciada, o per lision, al primer corral. Et si en la
 tierra non fuere et parientes ouiere, metan sus bestias et
 fagan que mandaren alcaldes. Et si las non metieren las
 bestias, sea enemigo daquel que lo desfio. Et si omme ouiere
 muerto, sea enemigo de sus parientes, et si parientes non
 ouiere, demandelo el conceio et las calonnas metanlas en el
 castiello fazer. Qualicumque que desafiado fuere sicut supra
 scriptum est, et en la uilla fuere, meta sus bestias et
 uenga delant alcaldes,

[ 23 ]
 et ponga sus uozeros, et
 los alcaldes denles II fieles con que se uaya encerrar. Et
 hi diga en qual casa se quiere encerrar. Et si postquam
 incerratus fuerit furas lo testiguaren con III uezinos,
 fueras per iudizio de alcaldes que lo mandaron desencerrar,
 quantos dias lo testiguaren fuera tantos X morauetis pectet
 a parentibus mortui. Et ille dando derecho assi como
 mandaren alcaldes hy el fuero, affidiendolo, et quantos dias
 passaren que non lo quisieren affidiar, tantos X morauetis
 pectet illi inimico, si ei potuerit firmare que non lo
 quisieron affiar, et esto proue con III alcaldes.

 Qui enemigo ageno cogiere.
 Tod omme que enemigo ageno cogier en uilla o en aldea que sea
 uezino de Osagre a nuestro fuero sacado per enemigo, pectet
 C morauetis al quereloso si en casa ge lo pudier testiguar
 con bonos ommes, assi como es fuero, et a los alcaldes
 IIII.or morauetis, sin saluese con IIII.or et el V.o Et si
 dixerit: «in domo tua est meo inimico, aperi mi tuam
 portam», et noluerit ei aperire, firmelo et pectet ei assi
 calumpnia super scripta, sicut in sua cassa lo testiguasse.
 Et en aldea con aldeanos firme et en uilla con III uezinos.


[ 24 ]
 
 Qui firmare a uezino.
 Tod omme que affirmar ouiere a uizino, firme con III uezinos
 o fiios de uezinos que souieron delante, et testigos
 fizieron dellos et per mano los tomaron, et que sean de edat
 que ayan XV annos o dent arriba, et non menos; et al morador
 con III moradores, et non menos, o uezinos.

 Meter bestias per morte de omme.
 Por muerte de omme o por mugier forciada o per lision, II.
 bestias meta danguera, et por toda otra cosa una bestia
 meta, et si per magis eum acotauerint, non meta ninguna. Et
 las bestias que deuiere meter, cada tecer dia las meta, et
 una cauallar o mular por dos asnales.

 Lidiar per morte de omme.
 Por muerte de omme o per mulier forciada o por lision entre
 lidiar de pie o de cauallo, o saluarse con XII. qualquisier
 el quereloso, tal le cumplan.

 Mulier que fizier aleue.
 Mugier que fiziere aleue a sos parientes, magenla et matenla
 sin calonna, si lo pudieren fir-

[ 25 ]
 mar
 con bonos ommes, hi estas firmas non respondan a rrepto.

 Qui fallar otro con su mulier o con su parienta.
 Tod ome que fallar otro con su mulier o con su parienta,
 usque ad secunda, si habuerit uirum ad benedicciones uel ad
 iuras, matelos ad ambos sine calumpnia, et non exeat
 inimicus. Et si occiderit uirum et non mulier, pectet CCC.os
 morauetis, et exeat inimicus, si eum non potuerint habere,
 et si matare a la mulier et al baron non, pectet CCC.os
 morauetis, et exeat inimicus si eum non potuerint abere. A
 los parientes del muerto pectet estos CCC.os morauetis. Si
 parientes non ouieren, el conceio lo tome et lo meta en
 fazer el castiello.

 Mugier que a solas sin sos parientes se casar.
 Mugier que a solas sin sos parientes tomar marido, si fuer
 manceba sea deseredada. Et qui la tomar sit inimicus. Vidua
 accipiat uirum qualem uoluerit cum suis parentes.

 Casar manceba orphana.
 Manceba orphana parientes de ambas partes la casen. Et si
 parientes de una parte la casaren, qui eam casauerit sit
 inimicus, et pectet el

[ 26 ]
 coto a los otros
 parientes, assi como si la matasse.

 De uoda et de arras.
 Qui uxorem duxerit, det ei en arras, et en uestidos, et en
 uodas quanto se auiniere con parientes de la esposa, et
 prendan fiadores de arras et por repintaias de C. morauetis.

 Uibda que fizier talamo.
 Uidua que talamo fiziere, pectet VI. morauetis, III.
 alcaldes, et III. al conceio.

 Uibda que fizier uoda en die domingo.
 Uidua non faga uoda en die domingo, nin uaya cauallera a la
 ecclesia, nin tome marido ante de anno. Et si aliter 
 fecerit, pectet, ut supra, los medios al conceio et medios a
 los alcaldes de conceio, nec exeat cauallera ad cosso ipso
 die, et non caualgue nenguna mulier con ella.

 Qui lexar sua mulier.
 Qui mulier uelada o de iuras en mano de clerigo eiecerit
 extra domum, et postea uoluerit eam accipere, det illi uoda
 et arras, assi como de

[ 27 ]
 primero, et accipiat eam.
 Et si illa dimiserit uirum suum sit deseredada, et qui eam
 amparauerit, pectet X morauetis al marido quantos dias alla 
 trasnochare, si ge lo pudiere firmar; sin autem, saluese con
 IIII.or et el V.o

 Qui demandar forcia de mugier.
 Tod omme qui demandare forcia de mulier, et el otro dixiere:
 «non fizi esto si non per sue uoluntad et per mio auer quel
 di»; por esto manifiesto non lidie nin pectet calonna. Et
 per lo demas niegue o manifieste, et faga que mandaren
 alcaldes, et la manquadra que diere la mugier atal sea: iure
 con IIII.or et ella V de sos parientes. Et si parientes non
 ouiere, iure con IIII.or uezinos que en esse dia fue primero
 forciada daquel que se querella, et non per sue uoluntad,
 nin per auer quel diesse. Et si ella uinier ante alcaldes o
 ante bonos ommes rascada o corrompida, et su querella
 demostrare, entre lide et iura qual quisier el quereloso. Et
 si non iurare la manquadra, nol respondan, a la uezina como
 a uezina, et a la morador como a morador, assi como escripto
 es ut supra. Et sobre esto qui se quisiere alçar, alcesse et
 meta penos de dos morauetis, et el otro de II morauetis, et
 el qui ceciderit de II morauetis a los fieles, et el otro
 nada.

 Qui lamare uia armas per boluer uando.
 Qui dixerit uia a las armas por boluer bando, pectet X
 morauetis, si illi potuerit firmare

[ 28 ]
 con III
 bonos ommes; pectet los medios al conceio et medios a los
 alcaldes. Sin autem, saluese con IIII.or et el V.o Et estas
 firmas non recudan a rrepto.

 Qui firiere a uezino con cuchiello.
 Tod omme que feriere a uezino con cuchiello, o con porra, o
 con piedra, o con taragullo, o con cosa que feridas faga de
 muerte, en el cepo yaziendo, pectet la calonna al querenti.
 Et si non ouier onde pechar fata IX dias, cortenle la mano
 los andadores. Et si el otro murier, enforquenlo. Tod omme
 que firiere et non fore ferida mortal, enna prision
 iaziendo, de fiadores et este a derecho al querenti.

 Iudio que comprare pescado en uiernes.
 Nullus iudeus que pescado comprare en uiernes pectet I
 moraueti a los alcaldes, et si el xristiano lo comprare por
 al iudio pectet I moraueti a alcaldibus, sin autem iure con
 un uezino.

 De tener uiubdedade.
 Mulier qui uiduitatem uoluerit tenere, accipiat unam casam de
 XII. cabiadas, et una terra de II. kafizes sembradura,
 ubicumque uoluerit, et una arançada de uinna, ubicumque
 uoluerit, et una uice en molino aut en acenna a cabo de XV.
 dias un dia, et una bestia asnar,

[ 29 ]
 et una mora o
 un moro, et un lecho con guenabe et con alfamar, et un
 fieto, et un cabeçal, et II. sauanas, et una caldera, et II.
 bues, et XII. oueias, et una porca, et esto todo lo que
 ouiere prenda, et non prenda en otra cosa. Et hoc accipiat
 de auer dambos, et si non abuerit, tomet la meatad del, si
 quisier uiudedat tener. Et qui esto tomare lieue in die
 domingo et in die lunes bodiuo, et dinero, et candela, et
 quantos dias no lo leuare, tantos morauetis pectet a
 parientes del morto. Et postquam acceperit, et lo
 delexauerit, aut uirum acceperit, delo duplado.

 Qui enfermare et mandare per su anima.
 Tod omme que enfermare et mandare por su anima, et depues
 otra uez mandare, la postremera manda preste.

 Qui muriere que den su caualo per su anima.
 Tod omme que muriere, den su cauallo et sus armas a suo filio
 maiori. Et si filio baron non abuerit, dent sus armas et su
 cauallo pro sua anima, sine otra particione, et alios filios
 non accipiant integra.


[ 30 ]
 
 A qui su mulier muriere.
 Tod omme a qui su mulier muriere, saque ante de particion una
 bestia qual se quisier daquelas que ouieren. Et saque sus
 armas, et su cauallo, et sus uestidos quales ouo fechos en
 uida de su mulier. Et si cauallo non ouier, saque una bestia
 de siella, sicut dictum est, et un lecho de ropa. Otrosi, la
 mulier saque ante de particione todos sos uestidos los
 quales ouo fechos in uita uiro suo, et un lecho de ropa.

 Marido et mugier que fizieren unidat.
 Uiro et mulier que unitatem fecerint, faciant illam in die
 domingo, exida de la missa matinale in collacione de uilla,
 aut sabbado ad uesperas, et preste; sin autem, non prestet.

 Manda que mandare marido a mulier o mulier a marido.
 Manda que mandare uirum ad mulier, aut mulier ad uirum, usque
 ad medietatem de so auer preste. Et desuper non preste, et
 si mas mandar del auer que ouiere, segun como mandare, asis
 corregan las mandas.

 Mulier que ante de anno tomar marido.
 Mugier que ante de anno tomar marido, pectet IIII.or
 morauetis a los alcaldes de germanitate. Et si con mandado
 de alcaldes casare, como

[ 31 ]
 se con ellos auiniere,
 et si mulier pregnata acceperit uirum, sit deseredada, et
 tomen la meatad de so auer, tam de mobile quam radice, los
 parientes del morto; et aliam medietatem accipiat concilium
 per al castiello; et qui acceperit eam pregnantem, si infans
 mortuus fuerit, pectet la calonna parentibus mortui, et
 exeat inimicus.

 Omme que murier o mulier et filios aut filias ouieren.
 Nullus homo qui obierit, aut mulier, et filios aut filias
 abuerint, et uirum acceperit mulier, uel mulier acceperit
 uirum, et non abuerint partido cum suos filios, et post
 alios filios fecerint et obierit ille aut illa, con los
 primeros parta tam mobile quam radice quibus pertinet, et
 postea parta con alios filios. Et si aliquam ren metieren
 pater aut mater, de auer de illos orphanos que sunt sine
 patre aut sine matre, in oppus sui de radice o de moble, et
 fuere adelante, parte los filios uel filias con el padre o
 con la madre illo auer que fuit de suo patrimonio, aut
 parentes quibus pertinet, et postea partan su herencia et su
 moble que ganaron ambos en uno et los otros fiios, o el o
 ella con sus fiios o con sos fiias, e de todo so auer, assi
 lo partan, et pariente mas propinquo herede bona de so
 pariente.

 Qui quisier su heredat uender.
 Tod omme que quisier su heredat uender, dicat primum parentes
 sui qui suam bonam de-

[ 32 ]
 bent
 hereditare, et quantum alius dederint pro illa, parentibus
 uendat si eam uoluerint. Et si ad alius uendiderint eam, et
 parentes sui in ante scire non fecerit, saquet illam quomodo
 uult, et det eam parentibus suis, et si potuerit firmare
 quod fecerit suis testigos quod uolebat hereditatem suam
 uendere et noluerunt illos conparare, uendat eam cui
 uoluerit. Et si parentes uoluerint eam emere, paguenlo fata
 IX. dias el tercio, et el otro tercio a otros IX. dias. Et a
 los otros IX. dias el otro tercio. Et si a estos plazos non
 pagaren, teneat quod tenet, et uendat hereditatem cui
 uoluerit.

 Qui entrar heredat aliena.
 Qui in hereditate aliena intrauerit et fuer arrancado por
 ella, dexela duplada con VI morauetis a domnus hereditatis.

 Sacar bois de arada aliena.
 Qui boues eiecerit de ero alieno ubi araren, aut sacauerit
 clauilla, aut distorbauerint quod non arent, si potuerint
 firmare, pectet VI. morauetis a domno bouum; sin autem iure
 con I. uezino.

 Mulier que arronpier en heredat del marido.
 Mugier que arronpier en heredat del marido, o el marido en la
 heredat de la mulier, entre en

[ 33 ]
 el quarto, et si
 fiziere molino, o acenna, o casa, o uinna, o almunna,
 accipiat el quarto de hereditate, aut medietatem laboris,
 quale uoluerit ille qui petit.

 Qui conprar herencia o moble con su mulier.
 Tod omme qui conprar herencia o mueble con su mugier de su
 auer, entre la mulier en medietate depues que fueren uelados
 o camiaren; et similiter si mulier conparare aliquam causam
 de suo auer o canbiare, otrosi entre el marido en la meatad.

 A qui fiio orphano remanecier.
 Tod omme a qui fiio orphano remanserit, et uixerit IX. dias,
 et postea morierit, pater aut mater que remanserit herede
 sua bona pues que muerto es. Et del moble faciat quod
 uoluerit, et la raiz esfructet eam in uita sua, et depues de
 su morte torne herencia a erencia. Et si tomare uinna,
 cauela, et escauela, et podela, et binela cada anno. Et si
 tomare acenna, o molino, o otra heredad, tengalo cum tali
 labore comol pertenez et desfructet illam; et si ita non
 fecerit, dimitat illam quibus pertinet, et herencia de
 parentesco non se pare tras anno.

 De heredat de quadriella.
 Toda heredat de quadriella que non fue partida, non se pare
 tras anno a aquellos de su

[ 34 ]
 quadriella. Et las
 tierras que germanas deuen seer, midanlas et eguenlas, et
 non se paren tras anno.

 Ad orphano que non a XV annos.
 Ad orphano que non habet XV. annos, et a catiuo, et ad
 inimico, et ad peregrino, non se paren tras anno.

 De meter auer de orphanos en almoneda.
 Filios aut filias que orphanos remanserit que non habent XV.
 annos, parientes propinquos metan su bona en almoneda con el
 padre o con la madre, et qui mas bien les fiziere, ipse
 accipiat illos. Et tanto per tanto pater aut mater los tenga
 si uoluerit, et el moble ste in moble et la heredat en
 heredat. Et si a cabo de anno non uinier meter en almoneda 
 el auer et darles ganancia, cada tecer dia meter bestia fata
 que lo aduga, et non exeat inde por ferias neque per
 solturas.

 A qui demandaren heredat ante de anno.
 Tod omme a quien demandaren heredat, et pudier el firmar que
 mas ha de anno et dia que

[ 35 ]
 la tiene con lauor
 quel pertenece, non responda por ella, et si alter dixerit:
 «ante de anno demandaui hereditatem istam» firmet ei quod
 ante danno demandaui illam et respondeat ei pro ea. Et ista
 demandança tali sit pignorando et apertando et baraiando 
 ante alcaldes, et per ualia de V. morauetis firme con I.
 alcalde, et por X. morauetis con II. alcaldes, et dent a
 arriba con IIII.or alcaldes firme.

 Qui entrare exido de conceio.
 Tod omme que entrare exido de conceio o defesa, o cerrare
 carreras de conceio tan de uilla quam de aldeas, pectet X.
 morauetis, medios a conceio et medios alcaldibus, e esto
 aprieten alcaldes et mayordomos, si non sint periurati, et
 ellos lo pecten a concilio, et dexen la heredat a conceio et
 per esto non se echen tras portiello.

 Qui super laborem alienam intrauerit.
 Qui super laborem alienam intrauerit aut disrumperit, pectet
 VI. morauetis querenti, et dimitat hereditatem, et tali
 labore ut recte pertinet, et legue sulco ad sulcum.

 Qui heredat otorgare.
 Tod omme qui hereditate otorgare, ibi de fiador sobre la
 heredat que aya la ualia de la

[ 36 ]
 heredat duplada,
 et si tal fiador non diere, por hi sea caydo.

 Qui heredat ouier a otorgar.
 Qui heredat ouier a otorgar sobre la heredat otorgue, et
 quando otorgare, otro dia meta bestia, et cada tecer dia
 meta bestia et si rancado fuer per la heredat, duple la
 heredat en auer o en raiz al demandador, et si el otor non
 ouiere onde pechar, el fiador lo pectet sus bestias
 iaziendo. Et por esto el fiador non meta el depdor en manos
 al quereloso nin se alce al Maestre. Et qui otor ouiere a
 dar por heredat, a IX. dias lo de, et non passe mas de
 tercero otor.

 Mulier non responder per fiadura nin filios.
 Homo qui morierit non responda su mulier nin suos filios ni
 qui sua bona heredar nisi pro suo debito; et non respondan
 per otra fiadura, et los parientes que touieren los orphanos
 con sua bona respondan por el depdo, et non se paren tras
 anno neque tras respusa.

 Qui danno fecerit in uinna.
 Qui danno en uinna fiziere, por cada uide que fuere pascida
 pectet V. soldos et dent a arriba fasta X. morauetis sea
 calonna de pascedura de uinna; et qui hy tomare porcos o

[ 37 ]
 oueias o cabras, o otro ganado excepto cabeça
 mayor mate delos II. si uoluerit, et non tome otra calonna.

 Qui cogier huuas ad sapiendas.
 Qui colligerit huuas in uineas alienas de dia, o pasciere a
 sabiendas, pectet V. morauetis, et entre los V. morauetis et
 la calonna de cada uide qual quisiere tal tome el quereloso.
 Et qui de noche furtare uuas o otra cosa qualquiere,
 enforquenlo. Et si tomar non ne pudieren et rancado fuer por
 ello, pectet la calonna duplada querimoniosus.

 Qui uindimiare.
 Qui uindimiare uinna de pago ante festum Sancti Cipriani,
 pectet X. morauetis, los medios alcaldes et medios al
 conceio, sacado el termino que el conceio pusiere, et a qui
 fallaren huuas o agrazes, si recapdo non diere onde los ouo
 pectet I. moraueti querenti, et si dixerit:«conparelos» de
 otor. Et si otor non diere, pectet sicut dictum est, et
 aquel otor que otorgare de recabdo onde las ouo. Sin autem
 pectet I. moraueti querenti.

 Qui arrancare uinna o arbol.
 Tod omme que cepa de uinna rancare o otro arbol que frucho
 leuare, qualquiere que lo taiare o malmetiere pectet V.
 morauetis al duen-

[ 38 ]
 no de la heredat
 por cada arbol; et si taiare ramo de uinna o de arbol,
 pectet I. moraueti querenti, et por exierto de un anno
 pectet I. moraueti et dende arriba V. morauetis et qui arbol
 descortezare entre dos fasta medio pectet II. morauetis, et
 si mas o menos a ssu conta.

 Qui quisier fiio o fiia como fagan.
 Tod omme que quisier fiio o fiia faganlos exida de missa
 matinal in die domingo o sabbado, dictas uesperas en la
 collacion onde foren uezinos, et otorguenlo por conceio die
 domingo et prestet, et si ita non fecerit non prestet; et
 los aldeanos similiter.

 Que uinna aya coto.
 Toda uinna que touier XX. estadales, en ella aya coto et qui
 fallare porcos en ella tome ende II, et de oues II.
 carneros, tan de uinna uindemiata quam pro uindemiare, et
 menos de quarta non aya coto, si non fuer en pago; et por
 cabeça mayor que en uinna entrare o en prado, pectet diezma
 de moraueti querenti, et por porco que entrare en prado
 pectet quinta de moraueti, et por toda calonna meta el
 dannador en manos, si non pectet la calonna. Prado o

[ 39 ]
 uinna, o uerto si non fuere redrado XX.
 estadales de la postrera casa de la uilla o de la aldea ond
 es, aya coto, et si non ouiere parede de V. palmos en alto 
 sobre tierra nin en ancho en redor, non aya coto.

 Qui fallare porcos o cabras en so restroio.
 Tod omme que fallare puercos o cabras o oueias en so
 restroio, o ouiere gauillas o tresnales, o en uinna
 uindemiata o per uindemiar, prenda II. carneros o II.
 puercos, et non tome carnero cencerrado, et si carneros non
 andudieren en las oues, tome II. oueias et non tome morueco
 nin de porcos uerraco. Et qui lo tomare delo doblado, et de
 cabras tome II. et de cabrones II. et non tome otra calonna.
 Et del prado simili modo faciat sicut del restroio. Et si
 dixier el quereloso: «reuellasti me penos» iure con I.
 uezino et pectet ei I. moraueti. Et si dixier el duenno del
 ganado: «non accepisti eos in tuo restroio» ubi treznales
 uel gauiellas abuisset, aut in tua uinna uindimiata, iuret
 ille qui eos acceperit cum I. uezino que en su labor o de su
 senor los uio, et fu en pos ellos et accepi illos et
 pectetlelo. Et si non pudiere iurar aquelo que tomo tornelo
 duplado et quite el ganado. Et si moro lo tomare, el se-

[ 40 ]
 nor iure por el. Et qui intrare en
 labor ageno, cauallero o de pie, pectet I. solido domino
 laboris, et per sospecha saluese si quinto o qual fur la
 peticion.

 Qui tomar frucho aieno.
 Tod omme que fructum alienum acceperit, si potuerit ei
 firmare, pectet II. morauetis al quereloso; sin autem iure
 con I. uezino et el otro la manquadra. Qui pascier frucho
 que a orto pertenesca aut cogonbral, pro unaquamque uidera o
 radice pectet III. dineros querenti.

 Qui quemare, pan o prado, o uinna agena.
 Qui prado, o uinna, o uuerto, o pan ageno, o colmenar, o
 acenna, o molino quemare, de el danno a sus duennos et
 pectet X. morauetis, los medios a alcaldes et medios a los
 querelosos si potuerit firmare; sin autem iure con IIII.or
 et el V.o et alius manquadra. Et per toda demandança de
 moraueti arriba dent manquadra.

 Qui fizier danno en messe.
 Qui danno fecerit in messe, per cabeça maior pectet I.
 octaua, et per porco et per V.o oues o cabras I. octaua. Et
 per V. ansares I. octaua, et per porco de muradal I. octaua.
 Et de qual fructum comederit, de tal le pectet, et qui
 comederit

[ 41 ]
 era de nocte, per cabeça maior et per
 porco pectet I. octaua, et por V. oues et per cabras aut
 ansares per V. I. octaua. Et ganado que andare a pastor et
 danno fizier en era de dia non pectet, et el que non
 andudier con pastor, pectet ut supra dictum est.

 De medir terras que fueren hermanas.
 Las tierras que germanas debent esse, midanlas et eguenlas
 prout debent esse, et non se paren tras anno, et quien
 comparauerit et limiten quebrantauerit, aut moion
 arrancauerit, pectet II. morauetis dompnus limitis si ei
 firmaren, et faciat limitis; sin autem saluese con II.
 uezinos.

 Qui fizier danno en linno.
 Qui danno fecerit in lino, por la entrada pectet I. sueldo,
 et quanto danno fizier aprecienlo quasi sano, et de otro
 tanto querenti. Et si dixerit: «niego», aprecienlo, et qual
 fuer el danno assi se salue.

 Qui fecerit danno in labore alieno.
 Qui danno fecerit in labore alieno, ibi det pignus si ei
 pecierint, et si los reuellare, ueniat ad domum suam et
 pignore cum uno ui-

[ 42 ]
 cino aut morador.
 Et si pignus ei reuellauerit pectet ei I. moraueti si ei
 firmare potuerit; si non prende. Et si el ganado en corral
 touiere, delo por pennos, et si non lo dier et alla 
 trasnochar, delo duplado domino ganati. Et el dia primero
 tome pennos quales illi dederint. Et alio die accipiat
 pennos de morauetis usque se integret querelloso.

 Qui despoiar omme ad corium.
 Tod omme qui expoliauerit hominen ad corium, pectet ei II.
 morauetis si ei potuerit firmare, sin autem iure con I.
 uicino.

 Qui fizier danno ad sabiendas.
 Qui danno fecerit a sapiendas, pectet ei III. morauetis et el
 danno a so duenno si ei potuerint firmare; sin autem iure
 sibi tercero et alter la manquadra, et si la manquadra non
 dederit alter, iuret solus.

 Prado moionado.
 Prado amoionado quarta usque ad VI. arançadas abeat foro, et
 eo quod minus fuerit aut plus non habeat foro, excepto si
 fuerit in pago de alios prados, aut de uineas, et esto en
 uilla et en aldea.


[ 43 ]
 
 De los iugueros.
 Los iugueros accipiant boues ad quinto, et dent unicuique II.
 kafizes cabales de pan, medio de trigo et medio de centeno,
 et media octaua de sal, et III. pares de auarcas bonas. Et
 qui magis dederit aut magis pecierit, pectet IIII.or al
 castiello, et dent en annafaga ad unoquoque iugo de boes III
 kafizes et medio; et si boues cansaren, pectet las obras et
 el boue, et los iugueros teneant boues a festo sancti
 Cipriani usque ad eiusdem festum, et faciant quanto mandaren
 los sennores que sit de labore, et faciant illa secundum
 suum sensum. Et si senior non dederit ei sua annafaga, fagal
 testes que ge la de, sin autem non laboret nec pectet
 operas.

 Los iugueros que perdieren obras.
 Todos los iugueros que operas fecerint perdere, pro unaquaque
 opera pectet I. moraueti. Et si negare, iure el senor tan
 per las obras como per otra perdida quel fiziere so quintero
 o so mancebo, et per quanto iurare el senor, tanto pectet el
 uassalo, et si boues de domino suo engueraret el iuguero
 duplegelos boes, et si negare sicut scriptum est. Et isto
 non abeat ferias neque solturas, et si suo domino dixerit:
 «mataste me meo boue», iure el sennor et pectet el mancebo.
 Qui boue descornare o occulo le quebrantare o pierna, tome
 aquel et de otro tan

[ 44 ]
 bono. Et de toda bestia
 otrosi faga; et si dixerit: «non feci hoc», iure el sennor
 et pectet el uassallo.

 De querella de so iuguero.
 Qui rancura ouier de so iuguero, accipiat ei el quinto usque
 det ei directo, et el iuguero faciat illi testigos que
 recipiat suo directo, et si noluerit uenire, mittat bestias
 cada tercero dia usque recipiat suo directo, et istas
 bestias non sint solutas neque per ferias neque por
 solturas, et de todo aportellado damo simili modo faciat. Et
 si ita non fecerit, non respondeat ei amplius.

 Como labren los ferreros.
 Los ferreros tengan las reias de la fiesta de Sancti Cipriani
 usque ad annum IIII.or reias a moraueti, et si mas touier o
 menos a su conta. Et el ferrero que touier XXX. enna aldea o
 en la uilla, sea solto de pecha et de fazendera, et de
 fonsado et de apellido. Et el ferrero de la aldea que non
 touiere conplimiento de XXX. reias, tenga fata XV. reias et
 sea escusado por ellas, et fagan reias II. uegadas de nueuo,
 et dent aguze et calce, segur et açadon, et açuela et
 escopro. Et si per su culpa se perdiere obral pro unaquaque
 opera pectet i moraueti querenti. Et si dixier que porsu
 culpa non perdio

[ 45 ]
 obra, fata X. obras iure sibi
 V.o Et si menos a su conta. Et per mas de X. lidie. Et si
 cayer, duple la calonna. Et qui magis pecierit aut dederit,
 pectet IIII.or si ei firmaren. Sin autem saluese con III.

 De los ferradores.
 Todos los ferradores fierren III. dozenas a moraueti. La
 ferradura que ante de IX. quebrare o cayere, fierrela otra
 uez sin precio; sin autem pectet I. moraueti, et los
 ferreros que fizieren ferraduras, faganlas tales como las
 calannas de conceio. Et si peores clauos o peores ferraduras
 fizieren, pectet unusquisque IIII.or morauetis al castiello.
 Et si pactum aut iuramentum fecerint super hoc contra
 concilio, pectet unusquisque IIII.or morauetis. Et si
 negaren quod non fecerunt, iuret unus sibi V.o, et faciat
 las ferraduras. Los ferradores que las ferraduras pecharen
 per malas, o per malos clauos, los ferreros que las ouieren
 fechas, duplengelas a los ferradores. Sin autem pectet
 unusquisque senos morauetis et pro isto cada tercero dia
 meta bestia, et la bestia ibi iazendo pectet. Et si la
 bestia non miserit, pignoret penus de moraueti. Et destas
 calonas si iuramento fizieren contra conceio, pectet
 unusquisque IIII.or morauetis, medios alcaldibus, medios al
 castiello. Otrosi pectet el moraueti super scripto a domino
 bestie si ante de IX. dias quebrare o cayere la ferradura.
 Otrosi pectet el moraueti super scripto los ferreros que las
 ferraduras fizieren pectet a los ferradores que las
 ferraren. Et per esto

[ 46 ]
 cada tercero dia meta
 bestia. Et la bestia iaziendo, pectet. Et si la non metiere,
 prende penos de moraueti, et esto non aya feria nin soltura.

 De meter uozeros a corral.
 Tod ome que ouiere iudiçio de corral, meta senos uozeros et
 non mas; et si mas metiere, los alcaldes uazien el corral,
 et qui hi souiere sobre so defendimiento pectet I. quart de
 moraueti a los alcaldes. Et si ellos gela dexaren, sit illis
 in periurio.

 Como uendan pescado reziente.
 Tod omme que aduxiere pescado reziente, elle lo uenda. Et
 otrosi liebres, et coneios, et perdizes. Et si ad otra uilla
 lo leuare, qui lo fallare tomegelo sin calonna. Et si
 recatero tam de gallinas quam de ligna, como desto que es
 superscripto, quam de aliam causam que ibi andarent, pectet
 II. morauetis, medios al conceio medios alcaldes. Sin autem
 saluese cum I. uicino. Et si los alcaldes et los mayordomos
 non lo tomaren, sean periurio.

 Que gane tabernero.
 Todo tabernero gane el quarto et non mais. Et si mas uendiere
 desta conta, o quebrantare

[ 47 ]
 coto de conceio,
 pectet II. morauetis: I. alcaldes et otro al conceio. Et si
 negare saluese con II. uezinos. Et esto apieten alcaldes et
 mayordomos. Los carniceros et las panaderas esse mismo coto
 ayan.

 De panaderas et de uino de tabernera.
 Por pan de panadera et uino de tabernera et carne de
 carnicero et pescado seco de zagadera, o por queso de
 quesera, qui dineros ouiere a dar, delos a tercer dia.

 De çapateros.
 Los çapateros, per solar denles IIII.or dineros, et qui mas
 diere o mas tomare, unusquisque pectet senos morauetis
 medios al conceio medios alcaldibus si eis firmaren. Sin
 autem saluense cum singulos uicinos. Todo cortidor curta el
 cuero uacuno et enzebruno a quarto, et caualluno o de mulo o
 de asno a tercias. Et si çapatero o cortidor este coto
 quebrantar, pectet II. morauetis, medios al conceio medios
 alcaldes.

 De non fazer coto super concilio ommes de mester.
 Todo carnicero, o çapatero, o ferrero, o pellitero, o
 tecedor, o alfayate, o qualesquequier

[ 48 ]
 que coto
 fizieren o iuramento super concilio, pectet X. morauetis al
 conceio per al castiello, et IIII.or morauetis a los
 alcaldes si probare eis potuerint. Sin autem saluense
 unusquisque sibi V.o

 Del banno.
 Las mulieres entren en banno die dominico, et in die martes,
 et in die iouis, et los barones en los otros dias. Tod omme
 que entrare en banno en dia de las mulieres de sol a sol,
 pectet I. moraueti al conceio. Et otrosi fagan las mulieres.
 Et si el bannador omes metier en el banno en el dia de las
 mugieres, pectet I. moraueti al conceio. Otrosi pectet si
 mulieres metier en banno el dia de los barones. Nullus homo
 non de precio en banno per escudero, et omme que non ouier
 escudero, lieue per escudero omme de su pan, e las mulieres
 similiter faciant. Alcaldes et iuez et scribano non lieuen
 sinon un escudero, et si mas leuaren sit illis in periurio.
 Aquelos que non ouieren escuderos o ommes de su pan lieuen
 tres: uno que los laue, et sit escusati. Iste es precium de
 balneo: cada omme et cada mulier singulos denarios, et qui
 pennos echar en banno fata IX. dias non se amortiguen, et
 dent adelante mortiguense, et el bannador non sea escusado
 de nenguna fazendera. Qui so precio leuare per forcia pectet
 i. moraueti, medios al conceio medios al bannador. Et si el
 bannador tomare precio de mancebo o de manceba, o de tres
 uno que deue seer escusado, pectet I. moraueti a conceio.


[ 49 ]
 
 Qui firier moro ageno.
 Tod omme que firier moro ageno o mora, o messare, pectet Il.
 morauetis a domino suo. Et si liuores fizier, pectet IIII.or
 morauetis, e si non, iure sibi V.o de uecinos, si firmar non
 ge lo pudieren.

 Qui firier mancebo ageno.
 Qui firier mancebo o manceba agena ante su senor, o omme de
 su pan, pectet la calonna duplada, medios al collaço medios
 al sennor.

 Moro que firier a xristiano.
 Todo moro que firiere xristiano o xristiana, so sennor pectet
 la calonna al uezino como a uezino, et a morador como a
 morador.

 De firmar o iurar.
 Tod omme que ouier a firmar o a iurar, a uezino firme con
 uezinos, et a morador con moradores.

 Qui firier moro o mora agena.
 Qui percuserit moro o mora alienam, iuret solus quod non
 percussit ei per desorna de so

[ 50 ]
 sennor; et si non
 iurauerit aut de plazo ceciderit, pectet la calonna duplata
 domino suo.

 Qui matar moro o mora aliena.
 Tod omme que matar moro o mora de lauor, pectet XV. morauetis
 a domino suo. Et si fuer de mierçe, alcaldes et sex lo
 aprecien quanto pectet a so senor si ei potuerint firmare;
 sin autem saluese sibi V.o

 Qui aduxier moro o mora de fonsado.
 Qui aduxier moro o mora de fonsado o de aceria, et catiuo
 xristiano iacuerit pro illo, ante que taie denle XXX.
 morauetis por el. Et depues que taiare de tanto quanto
 taiare fata cient morauetis. Et si de C. morauetis a arriba 
 taio, non dent illi mas de ciento. Et tali sit taiamiento
 ante alcaldes de maestre et alphaquec et per conceio. Et
 aquel que lo conpro denle tanto et medio ante que taie. Omme
 de Osagre o de so termino que catiuare, et otro uezino de
 Osagre o de so termino moro conprare, et uezino de Osagre
 por el ioguier catiuo, denle leno et medio de quanto costare
 en almoneda et denlo a sus parientes. Et si no lo quisiere
 dar, meta II. bestias uiuas en casa del quereloso. Et si los
 alcaldes las soltaren, cayales en periurio, et non les
 preste. Et si el ca-

[ 51 ]
 tiuo xristiano
 fuere morto, tornen el moro a so sennor si lo quisiere
 tomar. Et si por auentura so pariente sacare et mas auer
 diere, lo demas delo a so duenno del moro. Et si negare que
 mas non le dieron, iure sibi V.o

 Qui tornar mano a so senor.
 Tod aportellado que a su senor tornare mano cortenle la mano.
 Et si el amo lo soltare, faga un tapial en el castiello. Et
 a qui dixier: «aiudame, et que lo pueda tomar», et nol
 quisier aiudar, pectet cada uno delos III. morauetis al
 senor del mancebo. Et si lo negaren, saluense assi como es
 fuero.

 Qui ferir so mancebo.
 Tod amo que asu aportellado firier, non pectet calonna.

 [Qui matar aportellado].
 Tod omme que matar aportellado, o forciare su mugier o su
 fiia o su criaçon, tome la meatat de la calonna el quereloso
 et la meatad tome so amo.

 Mancebo que se salir del amo.
 Tod omme que entrare con otro per so seruicio fazer, et ante
 de so plazo lo lexare, perda

[ 52 ]
 el soldar. Et qui
 lo cogier, pectet II. morauetis al amo primero, si lo pudier
 firmar que ante del anno se exio del. Et si el otro dixier:
 «non lo sabia que contigo era», iure per su cabeça. Sin
 autem pectet et eiciat illum. Et si dominus eius dimiserit
 eum, ille bene seruiendo, det illi so soldar. Et si dominus
 eius dixerit: «male inseruiebas», iurele con un xristiano
 que lo mal seruie, et dele lo que ouiere merescido. Et si
 non quisier iurar, dele todo el soldar.

 Qui lexar labor aliena.
 Todo labrador que senal o precio touier per alguna lauor, et
 la lauor lexar fata que sea fecha, pectet I. moraueti domino
 laboris et cunpla la lauor. Et qui senal le diere et la
 lauor le tolliere, perda la senal. Et perdo mercado qui
 senal touiere et se arripintiere, duplela al quereloso. Et
 qui la diere et se arripintiere, perdala.

 Qui troxier madera con aluura.
 Todo carpentero que madera o ripia aduxiere a mercado con
 aluura, pectet I. moraueti a conceio.


[ 53 ]
 
 Qui alquilare casa como prende [alquile].
 Tod omme que casa diere ad alquile, quando so plazo uiniere,
 prende per so alquile sin calona, qual dia se quisiere,
 ropa, o bestia, en qual casa que quier que le fallare; et
 non aya ferias nin solturas. Et al fiador dessa misma manera
 lo prende.

 De casa dalquile.
 Qui casa diere ad alquile o la tomare, aquel qui la tomare,
 si la dexare fata cabo de anno, del todo el alquile. Et si
 el senor de la casa lo sacare ante de so plazo, o para otro
 ome si non para obus de si, perda el alquile. Et aquel que
 touiere la casa, si morando en ella conprare suya, det
 quanto ouiere merescido.

 De mercadores de traperia.
 Todos los mercadores de traperia, si acrouieren per dalguna 
 cosa, prenden todo tienpo. Et otrosi ellos respondan omni
 tempore por lo que ouieren a dar sin calonna, et non perdan
 su prenda. Arrauano que touier panno de color, non le prende
 nadi panno de color por taiar.


[ 54 ]
 
 Alcaldes dermandat que non prenden.
 Alcaldes dermandat non prenden nin acoten sin quereloso, si
 non per so depdo proprio. Sin autem, pectet I. moraueti ad
 aquel que acotaren.

 Qui filar borra.
 Qui borra filare, o en sayal la metiere, o con eardas de
 fierro la cardaren, pectet I. moraueti al conceio. Et perda
 el precio si ei potuerint firmare. Sin autem, iuret cum un
 uicino, et det la borra dominum del sayal, et faciat illum
 bonum.

 De mulieres que enprestaren o acreyeren.
 Todas las mulieres que enprestaren uel acrouieren aliquam 
 causam unas ad alteras, respondeant se usque I. moraueti. Et
 per isto non se paren tras sos maridos.

 Qui uelar oueias.
 Et qui uigilaret oues, uigilet eas a decimo de los corderos,
 et de X. quesos uno. Et si mas

[ 55 ]
 diere aut mas
 pidiere, pectet IIII.or morauetis al conceio. Et qui las
 annafagare, tome ende el quarto. Et destas quarteras qui
 uoluerit eas accipere, de a ssu conta et tome a su conta. Et
 si el ganado hi quisiere lexar, del dia que comezaren a
 fazer queso, de en soldar de cabanero, et en annafaga, et en
 auarcas, et en quaio. Et reciba esquilmo a ssu conta. Et si
 su ganado quisiere leuar prenda el qui las uelare XII. dias
 primeros por domenguera. Et si depues que las domengueras
 ouiere presas non diere so ganado a so duenno, pectet
 IIII.or morauetis illi quantas noches trasnochare, et el
 esquilmo duplado si ei potuerit firmare. Sin autem saluese
 sicut forus est. Et el pastor o el amo que el ganado
 curiare, tome de las uazias et de los corderos el quarto per
 sorte.

 Pastor que uelar uacas.
 Todo pastor que uigilauerit uacas soldariegas, uele sex per
 I. moraueti. Et uacas soldariegas et oueias quarteras, aquel
 qui las uelare non responda de un anno passado en adelante
 pues que el ganado diere a so duenno, sis le espidiere ante
 tres uezinos et en poblado. Et si ita non fecerit,
 respondeat omni tempore. Et el amo otrosi el anno passado
 non responda por la soldada al mancebo si ante de anno non
 la demandare.


[ 56 ]
 
 Pastor que uelar porcos.
 Tod omme que puercos uelare, uelelos de san Ioan a san Ioan.
 Et denle en soldada por V. I. moraueti de los uazios. Et de
 las puercas tome el quarto de la criazon. Et daquel dia que
 los tomare per conta, quantos perdiere tantos II. morauetis
 pectet per aquelos que fueren annales o dent arriba. Et per
 los que non fueren annales, pectetles senos morauetis a so
 duenno. Et per lechon I. quart domino suo.

 Qui echar ganado a pastor.
 Tod omme que ganado echar a pastor per sancti Iohannis, et
 depues ge lo quisier toller fuera per catiuazon o per
 enemizad, dele todo so soldar al pastor, et si per catiuaçon
 o por enemizad ge lo quisier toller, dele quanto ouier
 merescido. Et si el pastor dexar el ganado, perda lo que ha
 merescido si non fuer por catiuaçon o per enemizad o per
 morte.

 Qui matar porco annal.
 Tod omme que matare porco annal o de mas o de menos, pectet
 sicut dictum est, si iurar con

[ 57 ]
 I. uezino que non
 lo mato per su ueluntad. Et si non duple el ganado et pectet
 IIII.or morauetis domino suo. Et si negare et depues
 manifestare, pectet ut supra dictum est duplado con la
 calonna. Et si negare et potuerit ei firmare, pectet ut
 supra dictum est. Sin autem saluese sicut forus est.

 Qui matar aue mansa o açor.
 Toda aue domada, o palomba de palombar o de casa, o gallina,
 o ansare, o otra aue, qui la matare pro unaquaque pectet I.
 moraueti a domino suo si ei firmare potuerit, sin autem
 saluese cum un uezino, fuera ende per falcon o por açor o
 per gauilan, que deuen apreciar alcaldes et sex et bonos
 ommes, et sauer uerdat qui caça prendia et de que guisa era
 et ponerle marco que ualia. Et dent a iuso quanto iurar suo
 domino con IIII.or et el V.o tanto le den por el.

 Oueias que andaren entre aldeas.
 Oueias que pascieren entre aldeas, anden ciento en uno et L.
 uacas et non mas. Et si mas hy andaren, pectet I. moraueti
 cada die domingo por alcastiello.


[ 58 ]
 
 De fazer aparcerias.
 Tod omme que ganado ouier et aparceria quisiere fazer, fagala
 fasta calendas de Iulio.

 Como molan acenas et molinos.
 Las acennias et los molinos maquilen a uez. Et el maquilon
 qui uezes destaiare, si ge lo pudieren firmar, pectet
 IIII.or morauetis, medios querenti, medios a los alcaldes,
 si ei firmare potuerint. Sin autem iure cum. I. uezino et
 molan a uez. Et non tomen alfadias el maquilon ni el
 heredero. Et qui tomare alfadias o uedare uez, pectet
 IIII.or morauetis sicut dictum est. Sin autem saluese con I.
 uezino. Et el molino o el acennero que heredero hi fuere,
 non sea molinno a ffuero nin sea escusado.

 De molinero o omme ageno.
 Tod omme que molinero fuere a ffuero, o ortolano, o pastor, o
 iuguero, o colmenero, o uassallo ageno, sea escusado de
 pecho et de fazendera.


[ 59 ]
 
 Panadera que pan crudo uendiere.
 Toda panadera que pan crudo uendiere, quebrantado, o qual ge
 lo tornare el qui lo conpro, tal lo tome. Et si lo non
 quisier tomar, fagal testigos et pectet I. moraueti, medios
 al quereloso, medios a los alcaldes. Otrosi la panadera que
 el pan de trigo non quisier uender sinas somas, ni las somas
 sin el trigo, pectet I. moraueti a los alcaldes.

 A como cogan los fornos.
 Los fornos cuegan a XXX. et non menos Et si a menos cuxier,
 pectet IIII.or morauetis, medios querenti, medios a los
 alcaldes, si ei firmare potuerint. Sin autem, iure con I.
 uicino, et cuegan a uez. Et si el pan bien non cuxiere,
 pectet I. moraueti a domino panis. Et si negare, firmelo con
 III. mulieres, et pectet I. moraueti domino panis. Et faciat
 forno qui facere uoluerit. Et qui uice uedar, pectet I.
 moraueti, medios alcaldes, medios al querenti, si ei
 firmaren. Sin autem iuret con I. uicino.

 Fonte de quadriellas.
 Toda fuente que nace entre quadriellas, et fuere de regar,
 como partieren la heredat, partan el agua. Et cada quien
 como ouieren here-

[ 60 ]
 dat, assi torne el
 agua, et sic per ordinem. Et II. dias ande fora et el quarto
 torne a la heredat o nasce. Et aquelos que non uinieren al
 cauze cauar o a la fuente mondar o algua tornar, non abeat
 ibi partem. Et qui la furtar o la destoruar en el dia ageno,
 pectet II. morauetis querenti et duple la agua, si firmare
 potuerit. Sin autem, iuret alius con I. uicino, et alter non
 de manquadra. Et si non iurare, o de plazo cayere, pectet la
 calonna super scripta querenti.

 Fonte perenal.
 Toda fonte perenal que arroyo echare in qualicumque
 hereditate, sit de III. braçadas per carrera en ancho a todo
 redor de la fuente, et sierre su labor como es fuero si otra
 agua non ouieren que abonde. Et esto sea a aquelos que ena
 aldea moraren tanbien como en la uilla. Et qui pozo cauar en
 su heredat, non de agua a nenguno por fuero.

 De regar los ortos et los almares.
 Los molinos ni las acenias non tolgan aguas ad ortos neque
 almares. Las acennas et los molinos muelan desde sancti
 Iohannis fata san Migael a XII. Et desde san Migael fata san
 Ioan a XVI. molan. Tod omme que mo-

[ 61 ]
 lino
 fiziere en uirgen, de guisa lo faga que non enpeezca a
 molino uieio de iuso nin de suso. Et si danno recibier per
 el pectetle todo el danno a so duenno con IIII.or morauetis,
 medios querenti, medios alcaldes. Et si II. molinos fueren
 fechos en uirgen, el que a primas fue fecho uala et a primas
 molio. Et si danno recibier per el tam nouo molino quem
 uetero, pectet la calonna super scripta et derribelo. Et las
 pesqueras sean defesadas de suso XX. estadales et de iuso
 II. Et qui hi pescare fura ende con anzuelo o con butron,
 pectet III. morauetis a so duenno. Sin autem iure con un
 uezino.

 Qui quemare restroio ageno.
 Tod omme que restroio ageno quemare, pectet III. morauetis a
 so duenno si firmar ge lo pudieren. Sin autem iuret si
 tercero. Et se hy quemare treznales, o gauiellas o miesse,
 pectet XL. morauetis, medios querenti, medios a concilio, et
 tod el danno domino messis. Sin autem, saluese con XII.
 uicinos a ffuero.

 Qui echar estierco en calle.
 Tod omme que en calle, o en castiello, o en carrera, o en
 carcaua iectare estiercol, o de los moiones que pusieren
 alcaldes et mayordomos a dentro, pectet I. moraueti a
 conceio. Otrosi, qui cauare tiera o arena sol castiello,
 pectet I. moraueti al conceio, et fagalo dargamassa.


[ 62 ]
 
 Menestral que mal fizier lauor.
 Todo menestral que labor agena labrar et la mal fiziere,
 pectet I. moraueti a so duenno. Et coia otro el duenno de la
 lauor sobrel que labre, et per esto non aya feria nin
 soltura.

 Qui quemar casa agena a sapiendas.
 Nullus homo qui casa quemare aliena a sapiendas enforquenlo,
 et den de so auer el danno a so duenno si lo pudieren
 firmar. Si non, saluese con XII., qual quisier el querenti.
 Et per ocasion la quemare, pectet el danno a so duenno con
 IIII.or morauetis, medios al querenti et medios a los
 alcaldes si lo pudieren firmar. Sin autem saluese sicut
 desuper est scriptum, a uezino con uezinos, a morador con
 moradores. Et si casa quemare que uala V. morauetis o dent
 arriba, entre lide et iura; qual quisiere el quereloso, tal
 le cunplan. Et de quanto hy perdiere, por todo le respondan.

 Qui eruolar rio.
 Qui rio eruolauerit, pectet IIII.or morauetis, medios
 querenti, et medios peral castiello.


[ 63 ]
 
 Qui ganado sacudiere.
 Qui ganado sacudiere fueras de los terminos de Osagre, tome
 ende el V. fueras caualleros de arrafala et pastores de
 ganado. Et si cauallo ibi morierit, daquel ganado lo
 crechen. Et cauallo que muriere en apellido de conceio, del
 dia que lo conparo fata un anno, denle tanto quanto lo
 conparo, et de anno adelante denle por el XXX. morauetis.

 Qui pidiere en conceio quantol den.
 Tod omme que pidiere en conceio non le den mas de I.
 moraueti, et qui su uoz touiere o mas le mandare, pectet
 IIII.or morauetis al conceio.

 Qui derronpier casa de uezino.
 Qui derronpier casa de uezino, tam in uilla quam en aldea,
 con armas, o corral, o molino, o acennia, o colmenar, o
 cabana afumada, pectet L. morauetis al quereloso si ei
 firmare potuerint, et estas firmas recudan a rrepto o iura
 de sibi V. qual quisier el querenti.

 Qui derronpier casa de morador.
 Qui derronpier casa o corral de morador con armas, o acennia,
 o molino, o colmenar, o caban-

[ 64 ]
 na
 pectet la meatad de la calonna si ei firmare potuerint; sin
 autem saluese con V. moradores.

 Qui taiar uinna agena o quemare.
 Tod omme que uinna agena taiare a sabiendas o quemare, o
 almunna, o casa, tal iudizio aya como por morte de omme.

 Qui dixier «demus aliquam causam».
 Tod omme que dixerit: «demus de unaquaque collacione aliquam
 causam», pectet II. morauetis a conceio et non preste, si ei
 firmare potuerint. Sin autem saluese como es fuero.

 [Qui ganado ageno firiere].
 Tod omme que ganado ageno firiere por desorna de so senor,
 pectet IIII.or morauetis domino suo si ei firmare. Sin autem
 saluese sibi V.o

 Qui ferir bestia agena.
 Tod omme que feriere bestia agena per desorna de so senor,
 pectet IIII.or morauetis a domino bestie si firmare
 potuerint, sin autem sa-

[ 65 ]
 luese sibi V.
 Et si la bestia matare, dela duplada con IIII.or morauetis a
 domino bestie. Et de toda bestia mayor simili modo faciant,
 si potuerint ei firmare. Sin autem saluese con XII. uezinos
 al fuero. Et por bestia menor, con sibi V.r se salue.

 Qui ferir boy o uaca.
 Qui firiere bou o uaca, o otro ganado pectet IIII. morauetis
 domino ganati si ei potuerint firmare; sin autem saluese con
 IIII.or sibi V.o Et si lo matare delo duplado, si ei firmare
 potuerint. Sin autem saluese sibi V.

 De leuar escusados en oste.
 Los alcaldes et el iuez et escriuan, quando foren en
 almofalla, lieuen tres III.es escusados, los que fueren en
 almofalla.

 Qui leuar tienda redonda.
 Tod omme que leuare tienda redonda en almofalla de XX. cordas
 o den a arriba, assi como le pertenez, lieue IIII.or
 escusados, IIII.or caualleros, o VIII.o peones. Et qui
 leuare loriga con almofar, o lorigon con capiello, lieue II.
 escusados, et per brofoneras I. escusado, III.es caualleros
 o sex peones, et esto

[ 66 ]
 tomen maguer que non
 lieuen tienda. Et estos escusados sean aldeanos, et si ennas
 aldeas non ouieren conplimiento, tomen de la uilla.

 De fonsado et de aceria.
 De fonsado o de aceria de X. cauallerias arriba den una
 racion a Dios y otra a catiuos, et den ad alcaldes et a
 talaeros de C. caualerias o dent arriba senos bois, o
 IIII.or quatro morauetis. Et de L. caualerias a iuso II.os
 II.os morauetis; et los talaeros excoian antes, et los otros
 sorteen. Et lançada que passare de parte en parte denle
 IIII.or morauetis, et ela otra II. Et de ferida de cabeça
 onde ossos exieren, IIII.or morauetis. Et qui menbro
 perdiderit, denle XX. morauetis; et a los lagados denles las
 bestias moriscas fata dia de particion. Moro qui per catiuo
 iacuerit, den a so senor leno et medio, ut supra dictum est.
 Caualero o peon que catiuare de aceria o de fonsado, denle
 el meior moro o mora, o la meior bestia mular o cauallar
 qual se escogieren sus parientes, o sus conpaneros de pan,
 et los de Osagre o de su termino que se acertaren en aquel
 fonsado o en aquella aceria, de la su parte lo den esto. Et
 si lo non dieren los alcaldes et los talaeros, et los
 erechadores e los que lo ouieren en poder, metan unusquisque
 sennas bestias cada dia en manos de los querelosos. Et
 quantas bestias non metieren, tantos morauetis pectet. Et
 non excan ende per ferias nin per solturas, fata que den
 esto super scripto. Caualero o peon que a puerta de
 castiello o entre II. azes se diere con otro,

[ 67 ]
 quanto
 tomare daquel derrocado todo se lo aya. Et qui hy lança
 azulada perdiere, denle II. morauetis por ella, si pudiere
 firmar que á manteniente ferio con ella. Et si otra lança
 fuere, denle I. moraueti por ella. Qui cauallero alcançar en
 seguda fueras de lid canpal, e lo derrocar, tome la meior
 que trae fuera del corpo o del cauallo. Et el peon esse
 mismo fuero aya.

 El fuero uieio de las caualgadas.
 Este es el fuero uieio de las caualgadas, per que siempre
 caualgaron los adaliles. A primas ementaron a Dios et
 cononbraron los fueros. A talaeros caualeros alende Guadiana
 denles tres III. morauetis, et a peones la meatad. Et
 aquende Guadiana la meatad tomen. Tod omme a quien ferida
 dieren que exca de parte en parte, denle VI. morauetis, et
 per otra ferida la meatad. Et ferida de cabeça onde ossos
 exieren, denle VI. morauetis. Et quantos dientes o oreias o
 quantos dedos perdieren, tantos X. morauetis le den. Et per
 mano, o por pie, o per oio, o per narizes XX. morauetis. Et
 per ferida de cauallo que passare de parte en parte, denle
 VI. morauetis, et per otra ferida III. Et erechen todo
 cauallo fueras cauallo que echaren a pacer sin soltas. Et si
 dixier so duenno: «trauado lo eche» firme con III.
 conpanneros, et prenda herecha. Et si non, non ge la den. Et
 si los adaliles o la conpanna les prouaren que mentira
 firman, tresquilenlos, et excan per aleuosos.

[ 68 ]
  
 Et si a monte foren sin mandado de adaliles, et alla 
 prisiere ferida o muerte so cauallo, nol den herecha. Et si
 omme traidor cauallo leuare de la caualgada, sus conpanneros
 con que comiere a pan lo pectet, se quier ganen si quier
 non. Et los adaliles e la conpanna los metan en manos al
 quereloso, si non ellos lo pectent. Et erecha de cauallo
 atal sea fata cabo del anno, denle quantol costo, fata XXX.
 morauetis et non mas. A talaero o otro omme que souiere en
 talaya, o en uela, et se dormiere, tresquilenlo et exca per
 aleuoso, si ei probaren con II. homines. Et si per auentura
 per rrangua de atalaero o de ascucha algun danno cogiere la
 caualgada, kemenlo si lo fallaren durmiendo. Tod omme que
 fuxiere de buelta o de rebata, tresquilenlo et perda el
 quinnon. Tod omme que firiere en caualgada a so conpannero o
 a omme de la caualgada, qui firiere con espada, o con
 cuchielo, o con lança, o con piedra, o con porra, o con otra
 arma, cortenle la mano. Et los adaliles et la conpanna
 metanlo en manos si non ellos lo pectet. Et si lo matare
 enforquenlo. Tod omme que ganancia descubriere et non ouiere
 portiello, et fuere ganancia fata XX. morauetis, denli I.
 moraueti. Et balestero que leuare balesta con II. cuerdas et
 I. uancuerda, et con LX. saetas, el caualero prenda media
 ración et el peon quarta. Et caualero que derribare otro
 caualero tras uiso o fuera de rede, prenda la siella. Et si
 foren II. o tres partanla. Et si mas fueren, sea de
 conpanna. Et peon otrosi prenda la mejor senal. Et qui
 leuare loriga o lorigon con capiello de L. cauallerias o
 dent arriba lieue so derecho. Loriga con almofar o con

[ 69 ]
 capiello I. caualleria. Lorigon con almofar o
 con capiello, I. capiello, I. caualleria. Brufuneras una
 quarta. Capiello I. quarta. Lorigon sin capiello o sin
 almofar, media caualleria. Et alcaldes andudieren ellos lo
 partan et lo ayan en poder, et o non ouieren alcaldes, los
 adaliles metan quadreleros que lo recabden. Et per todas
 estas cosas si el adalil firier omme per pro de conpanna,
 non pectet calonna. Cauallo ferido o quebrado, se so sennor
 se temiere quel morra, demostrelo a la conpanna et ellos lo
 tengan fata IX. dias. Et si muriere denle herecha de muerte.
 Et si uisquiere denle so derecho. Toda ferida que ante de
 particion fuere sana non tome herecha. En arrancada qui
 campo robare fata que la seguda sea fecha, perda el quinnon
 et exca por aleuoso.

 Qui perdiere so caualo.
 Qui so cauallo perdiere, qual lo fiziere con I. conpannero de
 pan, tal ge lo den fata XXX. morauetis, como escripto es ut
 supra. Et alcaldes lo lieuen per la iura que fizieron que
 ualia le dan de so cauallo. Et cauallo uiuo aprecienlo assi
 como sano et denle su herecha. Et metan el ferido en quinon.
 Alcaldes et atalaeros et atalaeros por sexmos los pongan, et
 del sexmo onde non ouiere alcalde iurado de la uilla, non
 metan hy otro. E la quinta que en la uilla fore a dar, los
 alcaldes et los adaliles respondan por ella al iuez. Et
 primero erechen et depues quinten. Et non tomen quinta si
 non de auer morisco.


[ 70 ]
 
 Qui caualgare de Osagre.
 Tod omme que caualgare de Osagre o de so termino, et ganancia
 troxiere, den la quinta en Osagre, et si en otra uilla
 cabecearen talegas et hi aportaren, den la media quinta hi,
 et la media en Osagre. Et dali trayan carta seellada del
 conceio et del iuez o ouieron dada la media quinta. Et si la
 carta non quisieren creer, calcen fiel a aquel logar onde
 auien quintado. Et qui cayer calce el fiel. Et si por
 auentura con las talegas que de Osagre sacar nada non ganar,
 hi aportar a Portogal o a Castiella onde sacar talegas, alla 
 quinte.

 Qui se acertare en lide.
 Tod omme que en lide se acertare et ante que se tornaren de
 la arrancada alguna cosa expoiar o rrobar, perda la racion
 et messenle la barua. Qui auer de fonsado o de aceria o de
 apellido tomare, e a sus conpanneros no lo diere a partir,
 perda la racion et messenle la barua.

 Qui rapare o furtare.
 Qui rapare o furtare auer que fuese dado a partir, perda la
 racion et pectet C. morauetis a la conpanna si potuerint
 firmare, et messenle la barua. Sin autem saluese sicut
 dictum est.

 De que ualia conpre cauallo.
 Tod omme que ualia ouiere de trezientos morauetis fueras sus
 uestidos del et de su mu-

[ 71 ]
 gier, et non
 ouiere cauallo, non tome portiello nil responda nadi, et
 responda el a todos, et si dixerit: «non e ualia» iure con
 IIII.or et el VI. Et aquel que se le echare tras cauallo
 meta la uerdad que lo non faze per otra escatima si non
 porque sabe que ha ualia de caualo. Et si dixier: «cauallo e
 a ffuero» iure con IIII.or et sin arte. Et qui mular ouier
 dela per cauallo si la ualia ouier. Et qui la quisier tener
 compre cauallo.

 Qui cauallo diere por escusarse.
 Tod omme que cauallo diere a otro per escusarse de apellido o
 de fonsado, cortenle el rabo al cauallo. Et qui mula diere
 per escusarse non le preste et pectet. Et si el non pudier
 ir, enbie omme de fiuça. Tod cauallo que andare
 cutidianamiente a albarda o fuere tafarrado, non sea so
 duenno escusado per cauallo. Et a quien cauallo muriere, sea
 escusado per I. anno de cauallo et respondanle.

 Qui troxier cabeça dadalil.
 Tod omme que troxiere cabeça de adalil, denle X. morauetis de
 conceio.

 De ir en apellido.
 Tod cauallero, o primo iunto, peon, o terciero que el
 apellido odier en la noche et en la

[ 72 ]
 mannana non
 fuere con la senna, pectet la calonna. Et si en la manana lo
 odiere, en la noche sea con la senna. Et qui ita non
 fecerit, pectet el cauallero X. morauetis, et el peon V. a
 aquellos apellideros que fueren en apellido, et per esto
 prenden sin calonna.

 De apellido.
 Tod cauallero o peon, quando odier el apellido et non fuere
 trotando o corriendo, de la uilla tanbien como de la aldea,
 al cauallero, cortenle el rabo al cauallo, et al peon
 messenle la barua, si lo pudieren firmar con III. uezinos,
 et super hoc pectet la calonna a los apellideros sicut
 scriptum est.

 Qui dixier palabla uedada.
 Qui dixier a otro cornudo, o fududinculo, o gafo, o iudio, o
 traidor, o a la mulier puta, o ceguledora, o gafa, pectet V.
 morauetis querenti. Et si negare, saluese sibi V.o Et si
 iurare noluerit, pectet.

 Qui dixiere a otro que mentira iuro.
 Qui dixiere a otro: «mentira iurasti», o «mentira firmesti»,
 o «mentirosa uerdade firmesti o disti», si non aquel que
 deue reptar, pectet IIII.or morauetis querenti, si potuerit
 ei firmare, et fagalo uerdadero. Et si non quisier fazerlo
 uerdadero, meta bestias al fuero, fata que lo faga
 uerdadero, et quantas non metiere, tan-

[ 73 ]
 tos
 morauetis pectet querenti. Sin autem, salue se sibi quarto.

 Qui dixier a alcalde dermandat que iudgo mentira.
 Tod omme que dixiere a alcalde dermandat: «mentira me
 iudicasti o torto», o «mentira firmesti», pectet ei I.
 moraueti, et meta cada dia bestia fata que lo faga
 uerdadero. Et si negare, saluese con I. uezino. Et ad
 alcalde de conceio simili modo faciat.

 Qui baraiar.
 Tod omme que baraiare sobre defendimiento de alcalde, pectet
 I. moraueti a los alcaldes, et per esto non acote per
 bestia, sed pignoret. Tod omme que passare senal de corral
 de uiernes, pectet I. quarto moraueti alcaldes. Et per esto
 prenden et acoten, et non se mortiguen los pennos. Et
 alcalde non acote si non per fonsado o per apellido. Et
 acotamiento de fonsado, o de apellido tali sit sicut dictum
 est.

 Los alcaldes iudguen un anno.
 Los alcaldes, daquel dia que entraren fasta I. anno, iudguen,
 et si mas iudgaren, non preste suo iudizio. Et los alcaldes,
 aquello que iudgaren, esso otorguen. Et iudguen derecho et
 otorguen derecho, et tomen sus calonnas assi

[ 74 ]
 como
 son escriptas en esta carta. Et non tomen calonnas de
 conceio. Et los alcaldes de conceio, e alcaldes de
 hermandat, et inez, et escriuan, et montarazes, et
 mayordomos, anden per los sexmos et per sus derechuras. Et
 alcaldes et montarazes que cauallos non ouieren, non prenda
 ninguno suo iuizio, nin les respondan por ninguna calonna,
 ni al iuez. Et aya el conceio I. uozero o II. otrosi per
 sexmos. Et los andadores acoten per mandado de los uozeros,
 et leguen las calonnas de conceio a derecho, et denlas a los
 mayordomos en conceio die domingo, o die iouis. Et todas las
 calonnas de conceio per exquisa bona et derecha las coian.
 Et delante sea aquel a qui dieren las exquisas: a uezino de
 uezinos; a morador de moradores. Et estas exquisas sean III.
 et non menos. Et con aquellas exquisas coia el quereloso su
 calonna. Et qui primero firiere, aquel pectet las calonnas
 dambos. Et qui sobre su cabeça tornare, non pectet calonna
 si non fizier liuores. Et si liuores fiziere, la meatad
 pectet de la calonna. Todas las calonnas que per alcaldes o
 per uozeros o por mayordomos se perdieren, ellos las pectent
 al conceio, et por esto non se echen tras portiellos.

 Los mayordomos den conta de las calonnas.
 Los mayordomos de conceio den conta de las calonnas a los
 VI.ex e a los bonos ommes del conceio, quando conta les
 demandaren. Et den

[ 75 ]
 aquel auer a un omme bono que
 lo tenga pora conceio, et faga del lo que mandare el conceio
 et los sex.

 Qui tomar portiello como non deue.
 Tod omme que alcaldia o iudgado acceperit sine mandato de
 conceio et per so sexmo, exca per aleuoso de conceio et
 derribenle las casas si non fuere per su derechura. Et el
 iuez que fuere puesto per so sexmo et per so derecho, prende
 et tome sus derechos, et non meta otro rabadan. Et si otro
 rabadan metiere, non le den pennos.

 Correduras et carreras.
 Correduras et carreras por sexmos las fagan.

 Alcaldes non fagan amizad.
 Los alcaldes non fagan amizad nin iuramento con otros ommes
 de conceio; et qui la fiziere, sea periurio e aleuoso.
 Otrosi los mayordomos e los uozeros.

 Qui se lamar a uozero.
 Tod omme que se a uozero lamare, non le uiede el alcalde
 uozero. Et si lo uedare sea periurado, et non meta bestia.
 Tod omme que se

[ 76 ]
 a uozero alamare, de uozero otro
 dia exida de missa matinal a la collacion o le mandare el
 alcalde, et qui non uiniere a dar uozero, meta su bestia. Et
 si la non metiere, pectet I. moraueti querenti. Et quantas
 non metiere, antos morauetis pectet querenti. Et si el
 demandador non uiniere a plazo, pectet medio moraueti, sicut
 scriptum est ut supra.

 Qui se lamare a uozero.
 Tod omme que se lamare a uozero alcese per I. octauo de
 moraueti, o dent arriba, et non menos. Negun omme non se alce a ccorral por menos de I. moraueti. Et qui non prisiere
 iudizio de corral a corral meta sus bestias. La primera sea
 morta et las otras uiuas, et quantas fallesciere que non
 metieren, tantos morauetis pectet fata el primero uiernes.

 Mulier non responda sin so marido.
 Nenguna mulier non responda sin so marido, nisi per illo que
 dicit ut supra.

 Calonnas de conceio.
 Todas las calonnas de conceio pectentlas en oro o en dineros.
 Estas son las calonnas: Qui boluiere mercado III. morauetis.
 Açogue III.

[ 77 ]
 morauetis. Corral de alcaldes III.
 morauetis. Boda III. morauetis. Conceio III. morauetis.
 Treguas quebrantadas IIII.or morauetis. Bando super bando L.
 morauetis. Aldea super aldea XL. morauetis. Qui bandear de
 lingua III. morauetis. Et exido de conceio sicut est super
 scriptum. Et todas otras calonnas, assi como es escripto en
 este fuero.

 Qui ouier querella de clerigo.
 Tod omme que ouiere querella de clerigo uel muliere, o el
 clerigo del lego o de muliere, qui demostrare plazo al
 clerigo o el clerigo al lego, o uozero ouiere a dar, uayan a
 la collazion onde fore el clerigo a exiente de missa et
 tomen II. fieles et uayan antel uicario o qui touier sus
 uezes, et iudgueles el uicario con los alcaldes de conceio.
 Et si el uicario o qui sus uezes touiere non foren en la
 uilla, prendan otro clerigo racionero et iudgueles con I.
 alcalde de conceio. Et qui a plazo non uiniere, pectet I.
 moraueti querenti. Et todos los plazos que ouieren clerigos
 et laycos todos sean a una collazion conombrada o se
 abinieren los clerigos con el conceio.

 Iudizio de alcaldes.
 Los alcaldes per iudizio non reciban precio ninguno. Alcaldes
 et uozeros et mayordomos, si en falseria foren fallados,
 perdan el soldar et excan del portiello per aleuosos. Et
 quantos hi foren fallados en aquella falseria, todos ex-

[ 78 ]
 can per aleuosos et perdan el soldar
 ut supra dictum est. Et assi sea de tod aportellado de
 conceio que en falseria fore fallado. Al corral siempre sea
 el andador a la porta. E los alcaldes iudguen III a III. o
 quatro a IIII.or Et fata III. corrales sea so iudizio todo
 fenecido, si non cayales en periurio a los alcaldes. Et si a
 corral de alcaldes o de sex uerdat fallaren que torto
 demanda, mandenle que se parta del otro. Et esto sea por
 todos los que ouieren iudizio per la uilla. Et todos los
 ommes que pusieren el conceio, e los alcaldes, et los sex
 per guardar la uilla, tambien de pelliteria, tambien de
 ferradores, quam de tauerneras, como de quanto fore a
 guardar, e no lo endereçaren, ex can per aleuosos, et
 pectent IIII.or quatro morauetis al conceio. Et los sex
 uieden a todos los aportellados la nemiga que fizieren et
 con el conceio.

 Qui mandare a barueza.
 Tod omme que per su barueza mandare alguna ren a otro, delo
 si non ge lo soltare aquel a qui lo mandare, et esto es
 dicto per los pedidos.

 Pellitero que castrare pennas.
 Todo pellitero que las pennas de coneios o de corderos
 castrare, pectet I. moraueti al castello.

[ 79 ]
 Et los
 çapateros que cantearen las solas, pectent senos morauetis
 al conceio.

 Qui auer diere a onzenas.
 Tod omme que auer diere a onzenas et non le dieren penos, non
 le respondan. Et qui ioga re dados de noche, pectet I.
 moraueti, et en la casa ubi los iogaren, pectet II.
 morauetis a los alcaldes si ei firmaren. Sin autem saluese
 sibi tercero.

 Aparceria de molinos.
 Todos ommes que aparceria ouieren en molinos o en acenas o en
 aldeas, fagan so cabildo o se quisieren.

 Qui ouiere a firmar.
 Tod omme que a firmar ouiere delante el alcalde, firme que el
 iudizio iudgo. Et si non firmare caya. Et non faga manna
 ante aquel alcalde, ni el alcalde no lo faga manna, mas
 digales el iudizio como lo iudgo. Et si noluerit eis dicere
 sit periurius, et pectet la peticion al querenti. Et toda
 firma assi deue seer preguntada de los alcaldes o de su
 uozero: «Uienes iurar tu, fulano, et dezir uerdat a Dios ea
 Sancta Maria que en esto que te preguntare-

[ 80 ]
 mos uerdat firmes o iures, et nin per amor,
 nin per prometimiento, nin per enuidia, nin per
 malquerencia, nin per parentesco, nin per nenguna otra cosa
 non digas si la uerdat non?». Et diga el: «si iuro». Et diga
 el alcalde o el uozero: «si uerdat sabes et mentira uienes
 iurar o firmar, cofondate Dios en este sieglo el cuerpo, et
 en el otro ela alma»; et responda el otro: «amen». Et qui
 non quisier responder o per otra rebolta lo metier sea
 caydo. Et assi deuen firmar, que presentes eran en aquella
 cosa, et hi souieron de los piees, et uieron con los oios,
 et odieron con las oreias, et testigos foron fechos daquella
 cosa, et aquello firman et aquello otorgan. Et todas III.
 las firmas assi lo digan por palabla. Et si dixerit el que
 demanda: «non cumplio tu firma», hi diga en que non cumplio.
 Et si dixerit el alcalde: «cumple esto», et noluerit
 complire, por hy cayat, et statim diga el alcalde qual es
 caydo o qual leuantado, et si no lo dixiere, sea periurio,
 et pectet la peticion al querenti. Et si en la uilla non
 fuer el alcalde, sperenlo fata que uenga o lo uayan 
 demandar. Et qui no lo quisier esperar o lo ir demandar, per
 i sea caydo. Et si non for en la uilla el alcalde, saquen un
 fiel, et uayan ante otro alcalde. Et quisier tomar fiel o ir
 ante otro alcalde, por hy sea caido. Et el alcalde, ante que
 conoscieren el iudizio ambos los contemptores, el alcalde
 mismo lo iudgue como las uozes conoscieren antel, hy el
 mismo lo delibre. Et si non quisier delibrarlo, pectet la
 peticion et sea periurio. Et qui manna fizier ennas
 conoscencias, este alcalde lo pregunte. Et

[ 81 ]
 qui
 negare el iudizio, aquel meta penos de morauetis en manos
 del alcalde, que depues nengun omme que dixiere: «depues
 fezisti conuenencia comigo» o «al feziste comigo», non le
 preste. Por auer o por firma que aya uno a otro a fazer, si
 non fuer fecho ante I. alcalde, non preste. Esto es, porque
 dizen muchos ommes: «depues feziste al comigo». Et auer
 iudgado delant alcalde lo den. Nullus homo que auer ouiere a
 dar a otro, delo ante III. testigos o un alcalde, et si
 depues lo negare que non ge lo dio, duplelo a so contemptori
 porque lo tien et lo demanda otra uez, si ge lo pudier
 firmar. Sin autem, saluese sicut forus est.

 Qui leuare porton de rey a casa de uezino.
 Tod omme que fuere o leuare porton a casa de uezino de
 Osagre, pectet C. morauetis al conceio, et exca per aleuoso.

 El corredor de la ropa.
 El corredor de la ropa non tome mas del moraueti de II.
 dineros, et de XVIII. dineros uno.


[ 82 ]
 
 En quales dias non prenden.
 Negun omme non prende en dia domingo, nec in die iouis, ni en
 las III. pasquas del anno, nin dia de san ioan, nin dia de
 san pedro, nin dia de san migael, si non fuere por calonnas
 de conceio o per apellido o por danno; et qui en estos dias
 notados prendare, torne el penno con V. solidos.

 Qui metier bestia per iudizio de corral.
 Tod omme que bestias ouier a meter per iudizio de corral,
 metala lunes mannana.

 De alcaldes conuenidores.
 Todos aquelos que iudizio ouieren, fagan III. uezinos
 alcaldes et conuenidores, et iudguen so iudizio, et preste
 tanto como un alcalde iurado. Et aquel que mandaren bestia
 meter, metala. Et si la non metier, accipiat alter penos de
 moraueti. Et si la mandaren soltar, et la non soltare, et
 alla trasnochare, dela duplada al querenti, et firmen tanto
 como I. alcalde iurado. Et alcalde iurado de conceio iudgue
 fata V. morauetis, et firme. Et II. alcaldes firmen per X.
 morauetis, et III. fata XV. morauetis. Et IIII.or por XX.
 morauetis, o dent arriba.

 A qui demandaren auer moble.
 Tod omme a qui auer mueble demandaren, et dixier el otro:
 «tuerto me demandas», iure el otro que demanda que suyo fue,
 et non lo uendio, nin lo dio, nin lo enpenno a ninguno, et

[ 83 ]
 respondale aquel que lo touiere. Et si dixier:
 «dare otor», delo a IX. dias. Et el otor iure que por esto
 lo otorga, que lo uendio, o que lo dio, o que lo enpenno, o
 que fue fiador dello, si lo preguntaren. Et si assi non
 fiziere, por hy cayat. Et de fiador que ualia aya de la
 peticion duplada. Et si otorgar en la mannana, meta bestia
 in nocte. Et si in nocte, metala otro dia. Et si hoc non
 compleuerit ille qui dat otor, por hi caya. Et hi o diere el
 otor, hi de fiador que faga que mandaren alcaldes si ge lo
 demandaren, si no, por hi sea caido. Et si rancado fuere el
 otor, el fiador pectet duplo et caudal. Et qui se
 adclamauerit a otor, et non compleuerit, duplet illum suo
 contemptori. Et si dixerit: «non puedo auer que me lo
 uendio», iure que lo conplo o ge lo dieron, et non lo puede
 auer, et det illum ad ille qui demandat. Et aquel que
 demanda de fiador, que lo tenga manifesto fata medio anno.

 Alcaldes de fazer iusticia.
 Alcaldes et sex enforquen ladrones et uieden forcias et
 uirtos. Et si hoc non fecerit, sit illis in periurio.

 Qui uoz suya o agena baraiar.
 Tod omme qui su uoz baraiar, de la uerdat, que uerdat demanda
 o uerdat ampara. Tod omme que uoz agena baraiare de la
 uerdade que quanto pudo pesquerir uerdat baraia o demanda o
 ampara.


[ 84 ]
 
 Ommes o parientes de clerigo.
 Todo clerigo que racion ouiere en eglesia de Osagre, sus
 ommes et sus parientes que col moraren sin soldar, abeant
 foros sicut alii uicini de uilla.

 Ladron que prisieren por furto.
 Todo ladron que preso fur per furto, fata que los alcaldes et
 los sex sepan uerdade, non le den de mano. Et qui lo embiare
 adugalo. Et si lo non aduxiere, meta hi so cuerpo. Et si
 fata III. noue dias non uiniere quereloso tras el, denle de
 mano.

 Aguas de las goteras.
 Todas las aguas de las goteras et de las calles et de los
 corrales, por o mandaren alcaldes et bonos ommes, per hy
 vaya derechamiente.

 Como sieguen segadores.
 Los segadores sieguen a diezmo et tomen per sorte.

 De los tresquiladores.
 Los desquiladores tomen per sorte de XL. uellocinos uno de
 mayores. Et de corderos tomen de XX. uno.


[ 85 ]
 
 Qui arar con sus bois.
 Tod omme que con so iugo de bois arare, maguer se faga
 iuguero sea pechero. Et el mediero que con su mano arare, si
 ualia ouiere, pectet la media puesta, et non uaya en fonsado
 ni en apellido.

 Qui labrar heredat de so senor.
 Tod omme que morare et labrare en heredat de so senor, sea
 solariego et sea escusado de pecho et de fazendera. Et si en
 otra heredat labrare, pectet si ouiere ualia.

 Qui calonna ouier a pechar.
 Tod omme qui calonna ouier a pechar duplada, dela con IIII.or
 morauetis querenti.

 Que iudio non tenga ninguna uoz.
 Nullus iudeus non teneat uocem suam nec alienam. Sin autem
 pectet IIII.or morauetis alcaldibus.

 Qui sacar colmenero.
 Tod omme que colmenero quisiere sacar, de LX.a colmenas o
 dent arriba lo saquen, et

[ 86 ]
 sea escusado. Et tal
 sea el colmenero que las curie cotidianas.

 Qui echar pennos a alquile.
 Tod omme qui pennos iectare ad alquile et el qui los touiere
 los anguerare, non den el alquile. Et si por pan, o per
 uino, o por carne, o por pescado, o enprestados, et fata
 tecer dia no los sacare, enguere los penos et prende per so
 auer o por otra cosa.

 Auer manfiesto delant alcaldes.
 Tod auer manifiesto delant alcaldes denlo a IX. dias.

 Auer iudgado de alcaldes conuenidores.
 Tod auer iudgado de alcaldes et conuenidores non aya ferias
 nin solturas.
 
 Tod auer iudgado de alcaldes et conuenidores por dar a IX.
 dias, non se paren tras ferias nin tras otras respusas. Et
 las otras firmas o los otros plazos, quando mandaren los
 alcaldes responder que echa-

[ 87 ]
 ron las
 respusas, respondat unusquisque a so plazo.

 A qui demandaren auer o heredat.
 Tod omme que demandar auer o heredat o qual cosa se quiere,
 desse es la firma. Et si uerdat mostrare el otro que mentira
 firmo, non le preste. Et excan per aleuosos los que
 firmaron, et fagan delos iusticia los alcaldes assi como es
 fuero. Et si non lo fizieren, sint periurati.

 Qui ouier aduzir a otro a plazo.
 Tod omme que ouier aduzier a otro a plazo, adugalo del
 termino a tecer dia. Et de fuera de termino a IX. dias. Et
 si lo non aduxiere, iure que fue buscarlo et lo non pudo
 fallar. Et trayalo fata otros IX. dias. Et assi faga fata
 III.es IX. dias iurando que lo ua buscar et lo non puede
 fallar. Et si iurar non quisiere o a plazo non lo quisier
 adozir faga la uoz. Et si dixerit: «arrafala es o en
 caualleria», iure que alla es, et adugalo a la descamia. Sin
 autem, respondat. Et si dixerit: «pastor es», iure que
 pastor es, et sperelo fata las entradas o a las exidas, et
 delo a derecho. Et de fonsado o de aceria cononbre adalil et
 iure que alla es, et a la uenida del adalil o de la senna,
 delo a derecho; si non, responda. De iherusalem fata I.
 anno. De roma fata medio anno. De san gil a III. meses. De
 rocamador a II. meses. De sancto saluatore

[ 88 ]
 a
 III. selmanas. Et de catiuo a I. anno, si ante non saliere.
 Et por esto iure con I. uezino que alla es o dize. Et por
 esto non se modro. Tod omme que torna fiziere de tierra de
 moros o de xristianos, el contendor adugalo las bestias
 yaciendo. Et si dixerit: «ido es a uenado o a monte», iure
 que non sabe su posada et cononbre companneros con quien
 fue, et a la uenida de sus companneros adugalo.

 Qui ouier a traer omme a plazo.
 Tod omme que entrare en plazo por otro omme aduzir a plazo,
 et enfermare, uenga qui los pennos quisiere sacar et iure
 que enfermo iaz, et sin arte, et quando sanare, responda.

 Por furto o por condesijo.
 Por furto o por condesijo, por IIII.or o dent arriba, lidie o
 saluese assi como es fuero.


[ 89 ]
 
 Qui ouier a iurar.
 Tod omme que a iurar ouiere, per I. moraueti iure con I.
 uezino, et per II. morauetis con II. et per III. con III. et
 por IIII.or o dent arriba sibi quinto.

 A qui demandaren furto.
 Tod omme a quien demandaren furto et negare, et pues uencido
 fuere por ello, delo duplado con IIII.or morauetis querenti.

 Firma por X. morauetis.
 Tod omme que firmare contra otro per X. morauetis o dent
 arriba, responda a rrepto.

 Qui reuellare penos.
 Tod omme que penos reuellare en uilla o en aldea, el andador
 de conceio prende per II. morauetis per mandado de alcaldes,
 I. al quereloso et otro al castiello. Et si al andador
 reuellaren penos, el andador diga a los otros que hy fueren
 ut aiuuent eum. Et qui illum noluerint adiuuare, pectet
 unusquisque singulos morauetis al castiello, o iure cada uno
 con I. uezino que ge lo non dixo. Et qui reuellare penos a
 los alcaldes o a los VI.ex pectet IIII.or morauetis, I. al
 querenti et III.es al castiello. Sin autem saluese sibi
 quinto.


[ 90 ]
 
 Calonas pora querelosos.
 Todas las calonnas que son dichas et per dezir que en este
 fuero yazen para los querelosos, ayanlas. Et todas las otras
 sean peral conceio et peral castiello assi como son
 escriptas. Et los uozeros manden acotar por ellas, et
 recabdenlas, et denlas al mayordomo de conceio.

 De uozeros de conceio.
 Los uozeros de conceio, el auer que per ellos se perdiere,
 ellos lo pectent a conceio.

 Ferias de agosto.
 Estas son ferias dagosto: De dia de cinquaesma fata sancta
 maria dagosto non respondan per nenguna cosa nisi per morte
 de homine, et per mulier forciada. Et per furto, et per
 forcia et per uirto, si fuere fecho en ferias. Et si non
 fuere fecho en ferias, non responda. Et si dixerit el que
 ampara: «non lo fiz en ferias ni en ante», el quereloso meta
 la uerdat que lo fizo en ferias, et responda. Por boy et per
 uaca domados, et por carro, et por quanto pertenez a era, et
 por pan de panadera et uino de tabernera, uino de cuba, et
 carne de carnicero, et cauallo de siella, et mula de siella,
 escudo, et lança, et espada, et todas armas, non ayan
 ferias.


[ 91 ]
 
 De ferias de quaresma.
 Estas son ferias de quaresma: Respondan por dineros de
 labrador. Et per açada, et per açadon, et per podadera et
 per todo danno de lauor, respondan. Por prado, et por uinna,
 et per miesse et per quanto pertenece a lauor, et per
 molino, et per acenia respondan. Et estas ferias atal fuero
 ayan como las ferias de agosto. Soldar de collaço nin
 perdida que el faga a so sennor non aya ferias. Ganado de
 leche nin colmenas non aya ferias. Diezmo, nin mortuorio,
 nin primicias, non aya ferias.

 Debdas.
 Tod omme que auer ouiere a dar a otro, et ferias entraren,
 pidagelo con III. testigos et del dia que ge lo pidiere
 dielo a IX. dias. Et si non lo diere duplelo ferias exidas.

 De non leuar pan nin armas a tierra de moros.
 Tod omme que pan leuare a tierra de moros, o miel, o queso, o
 manteca, o armas, o cauallo, qui lo fallare prendale quanto
 troxiere sin calonna et suyo sea. Et aduga el cuerpo preso a
 los alcaldes que fagan del iusticia, et pierda todo el otro
 auer que ouiere. Et prendan los alcaldes la meatad et el
 conceio la meatad per al castiello. Et si dixerit que non lo
 pudo prender, saluese con IIII.or sibi quinto.


[ 92 ]
 
 De non traer cuchiello.
 Tod omme qui cutello traxerit in uilla aut in calle, aut in
 raualde, et alcaldes inuenerint eum cum eo, pectet II.
 morauetis alcaldes. Et in domum ubi ospicium abuerit, dicat
 illi ospes suus ut laxet cutellum. Et si non dixerit pectet
 II. morauetis alcaldes. Et si laxare noluerit, dicat ospes
 alcaldibus. Et ille qui traxerit pectet II. morauetis
 alcaldes. Tod omme qui lo troxier en abscondido pectet la
 calonna duplada. Et tod omme que fuera de uilla quisier ir,
 tomelo en su mano, et fora de la uilla metalo en la cinta.

 De non andar de nocte sin recabdo.
 Tod omme qui de nocte andar per uilla, postea quod cinbalum
 cessauerit, et non dixerit unde uenit, aut quo uadit, et per
 bonos homines non probauerint pro bono, faciant ei quasi ad
 latronem.

 Del pescado.
 Tod omme que pescado de rio matare, elle lo uenda aut uxor
 sua uel filii sui.

 De non recatonear pescado.
 Tod omme que pescado comprar pora recatonear, pectet II.
 morauetis alcaldes. Et qui ge lo

[ 93 ]
 uendiere,
 unusquisque pectet II. morauetis. Sin autem saluese con II.
 uezinos, et los alcaldes, si esto non apartaren, sean menos
 ualientes, et ninguno non sit ausus uendere pisces in domo
 sua, neque carnes, nec pane cocto, nec ullam rem. Sed in
 mercato sicut magister, usque ad sol occasum. Et qui inde
 aliud fecerit, pectet I. moraueti alcaldes.

 De non poner barco.
 Nullus homo non ponat barco in flumen in illo loco ubi est
 barco de conceio. Si non si quisier passar ommes de conceio
 sine precio. Et qui alium barcum ibi posuerit, prenda el
 barco que sea pora conceio, et pectet II. morauetis
 alcaldes.

 De sacar carreras.
 Tod omme qui carrera quisier sacar, si se auinieren entre si,
 saquen su carrera, fueras carrera de conceio, et aya coto
 como si la sacassen los alcaldes. Et si se non abinieren
 uengan a cabildo, et deles el cabildo IIII.or alcaldes que
 la saquen. Et denles a los alcaldes I. moraueti. Et postea
 qui fuerit sacata, qui la cerrar o la arar pectet X.
 morauetis, medius al-

[ 94 ]
 caldes medius a
 conceio. Et la carrera que assi non fore sacada non aya
 coto.

 Qui quebrantar ualladar o linde.
 Tod omme que con so ganado o con sus bestias o con su cuerpo
 quebrantare ualladar o linde agena, pectet II. morauetis
 domino limitis o del ualladar. Et faga el ualladar si
 potuerint ei firmare. Sin autem saluese sibi tercero.

 Qui ferir alcalde.
 Tod omme que feriere alcalde o el alcalde a otro, pectet la
 calonna duplada al quereloso si fiziere liuores de sangre o
 de cardeno.

 En quales dias non iudguen.
 Los alcaldes non iudguen en die domingo, nec in die iouis,
 nec in otros dias super scriptos, nec ante de missa, ni
 depost uesperas. Et si iudgaren, non preste so iudizio et
 sea periurio nisi per raygar.

 Porcos que entraren en defesa.
 Tod omme que uiere puercos en defesa de conceio, prenda de
 cada uno una quinta de moraueti, medius para ssi et medius
 al conceio. Et

[ 95 ]
 si montarazes o alcaldes
 prisieren esto, tomen la media calonna ellos et la media el
 conceio. Et esto sea omni tempore. Et qui ganado hi metiere
 a ssapiendas, pectet I. moraueti sicut dictum est. Et si
 dixerit: «no lo meti a sabiendas», iure que no lo metio a
 sabiendas, et pectet quinta de moraueti. Et quando la
 derrompier el conceio, non entre hy sinon cauallo, o mulo, o
 mula hy asno. Et qui fallare ena defesa yegua, prenda I.
 moraueti de calonna, sicut dictum est. Por boy et por uaca 
 tome diezma de moraueti. Et per V. oues et per V. cabras, o
 per V. ansares, tome diezma de moraueti.

 Prado moionado a fuero.
 Todo prado a ffuero assi deue seer moionado: A cabo de IX.
 passadas, V. cespedes unos super otros. Et si el prado fuere
 cabo defesa de conceio, o cerca de exido, o cerca carrera
 tam de uilla quam de aldea, encierrelo de V. palmos en alto 
 et III. en ancho. Et los alcaceres et los ortos de las
 fronteras similiter. Sin autem, non habeant calumpnias.

 Qui lauare en la fuente.
 Toda mulier que lauare en la fonte de Osagre, de los moiones
 que pusieren alcaldes et mayordomos adentro, pectet la
 meatad a aquel que la tomare, et medius al conceio. Et si

[ 96 ]
 esto non apartaren alcaldes et mayordomos, sit
 illis in periurio.

 Qui fizier aparceria.
 Tod omme que aparceria fizier per mantener cabanna, teneat
 usque un anno, si non le uinier catiuazon o enemizad. Et qui
 assi non fiziere, pectet VI. morauetis a sus aparceros. Et
 torne hy el ganado, bestias metiendo a tecer dia en casa de
 los aparceros; hy estas non ayan ferias nin solturas.

 Qui echare ganado en cabana agena.
 Tod omme que echare so ganado en cabanna agena sin grado de
 suo domino, perdalo et nol respondan por el. Et el ganado de
 los aportellados, qui lo anafagare et lo salgare, esse
 prenda la leche.

 Qui tomar ganado ageno.
 Tod omme que fuere a oueias agenas prender, carneros, o
 oueias, o puercos, o ninguna cosa, dela duplada con IIII.or
 morauetis querenti. Sin autem saluese sibi quinto.

 Qui falar moro o mora.
 Tod omme que fallare moro o mora de otras partes o en Osagre
 o en su termino, si sennor

[ 97 ]
 nol ixiere, ayaslo.
 Et si sennor le exiere, et el moro fuere fallado de la
 sierra del castiel de Colobras aca, denle I. moraueti en
 falladgo. Et de la sierra allende denle II. morauetis. Tod
 omme que fallare so cauallo de siella, que perdudo ouiere en
 aceria, o en desbarato, o en apellido, o en qual logar se
 quiere, de I. moraueti en fallazgo et aya so cauallo. Tod
 omme que fallare asno o uaca o boy fuera de nuestro termino,
 denle en falladgo senas quartas. Et de L. oueias prenda III.
 Et de L. porcos prenda III. et dent arriba a ssu conta. Et
 dent a iuso a su conta, et si en el termino lo fallaren,
 tomen la meatad. Et si moros leuaren el ganado et fuera de
 nuestro termino lo sacudieren, tomen end el quinto aquellos
 que lo sacudieren. Et si tras castiello de moros lo
 sacudieren, ayanselo todo si en el castiello trasnochare.

 Soldadas de alcaldes dermandad.
 Todos los aldeanos que labraren con bois, den senas octauas
 de ceuada a los iunteros, et el mediero media. Et el anno
 que non sembraren non den nada a los iunteros. Tod aquel que
 ualia ouiere de X. morauetis fata XX., de media octaua de
 ceuada a los iunteros. Et de XX. arriba octaua complida. Et
 de X. aiuso non den nada. Uiubda que ouiere fijo de XV.
 annos a ssuso, et fiziere so mandado, de en iunteria et de
 en todas sus derechuras.


[ 98 ]
 
 Qui prisiere a otro per debda.
 Tod omme que dixier «este es mio preso per mio auer» hy otro
 omme ouiere del querella per so auer, si troxiere fierro en
 manos o en piedes et ommes de su pan andaren con el, sea su
 preso. Et si assi non adudier, non sea su preso. Et esto que
 lo uean II. alcaldes o III. ommes bonos. Et al primero de su
 auer. Et dent arriba uenga el qui primero lo priso et de a
 todos sus debitores a su conta. Et aquel qui primero lo
 touiere responda con el altero, et el otro responda al otro.
 Et si non ge lo parare delante el, pectet la peticion al
 quereloso. Et el que demanda iure con III. uezinos o firme
 que aquella querella a del que demanda. Et depues responda
 el preso. Et si uenciere el preso uaia en paz, et si non
 uaia preso fata que de su auer al contendor.

 De la lauor del castiello.
 Los labradores del castiello fagan su lauor usque ad festum
 sancti Martini, si cal ouieren a farto. Et lo que ficare del
 marco que les diere el conceio o que sacaren dalmoneda,
 faganlo duplado.

 Qui sacar armas a bolta.
 Tod omme que sacare armas a bolta, pectet IIII.or morauetis a
 los alcaldes, si ei firmaren. Sin autem saluese sibi quinto.


[ 99 ]
 
 Qui ixier con armas contra otro.
 Tod omme que fueras de uilla exiere con armas contra otro,
 pectet X. morauetis, medios alcaldibus, medios al querenti.
 Et si los alcaldes lo perdonaren, sean periurados si ei
 potuerint firmare. Sin autem saluese sibi quinto.

 Meter bestias per morte de omme.
 Por morte de omme, o por mulier forciada, o per lision qui
 bestias ouiere de meter, metalas uiernes ante de missa
 matinal et sea encerrado. Et si fora lo testiguaren, pectet
 sicut scriptum est ut supra.

 Qui pidiere lide a otro.
 Tod omme que pidiere lide a otro, pectet IIII.or morauetis
 alcaldes si ge lo firmaren. Sin autem iure sibi quinto. Et
 el que primero la pidier, pectet IIII.or morauetis por si,
 et por el otro IIII.or morauetis a los alcaldes, et el qui
 firmar que sobre si torno non pectet nada.

 De conecer o negar.
 Et por toda peticion conosca o niegue. Et si non quisier
 conoscer o negar, meta bestia cada tecer dia, fata que
 conosca o niegue. Et otrosi

[ 100 ]
 qui se quisier
 echar a uozero, ante que conosca o niegue, se eche.

 De parar fiel uidua.
 Uibda per bestia o per penno de morauetis pare fiel, et non
 per otra cosa. Uibda non uaya ad fiel si non for por raygar.

 Por qui prendaren que saque la prenda.
 Por tod omme que prendaren de qual parte que quiere, uaya et
 saque la prenda.

 Qui uiniere a demandar a Osagre.
 Tod omme que uiniere a Osagre a demandar a so contendor, et
 non pudiere auer del derecho, et se fore, et prendare, por
 aquel que prendare, fata IX. dias uaya sacar la prenda. Et
 si la non sacar, cada tecer dia meta bestia fata que la
 saque. Et non aya ferias nin solturas. Et los alcaldes
 acoten et fagan meter las bestias en casa del quereloso fata
 que saque la prenda.

 Qui prendar sin mandado.
 Tod omme que sin mandado de conceio prendare o de los
 iunteros et iudizio non qui-

[ 101 ]
 siere
 fazer, et per el prendaren en otra parte las bestias
 yaziendo, saque la prenda.

 De los yunteros.
 Los iunteros tengan las iuntas et las alcaldias de las
 hermandades. Et tomen su ceuada et sus uibdas, et sus
 treguas, et si mas tomaren, excan per aleuosos del
 portiello. Et non tomen nengun precio per iuizio iudgar. Las
 treguas son IIII.or morauetis. Qui prendar sin mandamiento
 de conceio o de alcaldes, et si los sex fallaren uerdat que
 per iudizio otro auer prisieron, excan per aleuosos, et
 pectent XX. morauetis al conceio poral castiello.

 Qui se alçare a los sex.
 Tod omme que per so iudizio a los sex se alçare, et los
 alcaldes lo deuedaren, sean periurados, et per esto non meta
 bestia. Et esto per iudizio de corral.

 Qui ouiere querela de fora parte.
 Todos los querelosos, tam de uilla quam de aldeas, si ouieren
 querella de homines de fora de uilla, uayan a los sex et a
 los iunteros, et mandenles prender su entrega. Et de los
 iunteros siempre sean IIII.or alcaldes a los iudizios iudgar
 de fuera de uilla.


[ 102 ]
 
 De los mayordomos de conceio.
 Los mayordomos, desdel dia que exieren del portiello fata
 tecer dia, den el auer que touieren a los otros mayordomos;
 si non denlo duplado al conceio.

 Quando alcaldes uieren ferir o messar.
 Alcaldes o uozeros que a buelta o a baraia sobreuinieren et
 uieren ferir o messar, firme uno fata V. morauetis, et
 pectet el que firiere o el que messare. Et II. alcaldes,
 fata X. morauetis firmen, et diganlo per la iura que
 fizieron a conceio. Et dent arriba IIII.or alcaldes firmen.

 De non dar a comer a nadi.
 Nullus homo de Osagre nin de so termino non den a comer a
 nengun omme si non fuer al corpo del Maestre, si non for per
 so amor.

 Qui fizier forcia a alcaldes o a uozeros.
 Toda aldea que forcia fiziere a alcaldes o a uozeros, et
 apellido dieren a otras aldeas, et non les quisieren aiudar,
 pectet C. morauetis a los alcaldes que fizieren la forcia.


[ 103 ]
 
 Rico omme que fizier fuerça.
 Nullus diues homo que forcia fiziere en aldea o posare el o
 su criazon, et apellido dieren, et sus uezinos o de las
 otras aldeas que lo sopieren, non les aiudaren, pectet C.
 morauetis, medius a querentis et medius a alcaldibus.

 De alcaldes et uozeros non se echar tras portiello.
 Los alcaldes ni los uozeros non se paren tras alcaldias que
 non respondan.

 De demandar a aportellados.
 Tod alcalde, o tod uozero, o escriuano, o mayordomo, si les
 non pararen fiel por los pennos que prendaren en so
 portiello estando, non respondan mas por ellos.

 De dar los presos.
 Los alcaldes, quando ixieren de la alcaldia, como touieren
 los presos con el cepo, assi lo den a los alcaldes que
 entraren.

 Qui non fuer escripto en carta o en padron.
 Tod omme que ualia ouiere de X. morauetis, et non fuere
 escripto en carta o en padron, non

[ 104 ]
 sea uezino a
 ffuero, nin tome portiello, ni firme, nin iure sobre otro.
 Et cada die domingo, pectet I. moraueti alcaldibus usque
 entre en carta et en padron.

 Qui forcia fiziere a alcaldes o a uozeros.
 Tod omme de uilla o de aldea que forcia fiziere a alcaldes o
 a uozeros, ellos andando en pro de conceio o del rey, pectet
 C. morauetis a aquellos que fizieren forcia.

 Qui can ouiere o ouiere uinnas.
 Qui can ouiere en uilla o en aldea, o ouiere uinnas, et a las
 uinnas fore el can, et el duenno de la uinna lo uiere dentro
 et lo non pudiere prender, pectet el duenno del can V.
 solidos; si non metagelo en manos al duenno de la uinna. Et
 si dixier el duenno del can: «non entro en tu uinna», iure
 el duenno de la uinna que en su uinna lo priso, et pectetle
 la calonna; si non, metale el can en manos. Et si el can non
 touiere garauato de V. palmos en alto, et I. en coruo,
 pectet el duenno del can una colodra de uino, o si lo
 testiguare con II. ommes sin garauato.

 Qui matare galgo o can.
 Qui matare galgo, o carauo, o can rostro, por el galgo pectet
 II. morauetis domino suo, et per el carauo I. moraueti
 domino suo, et per

[ 105 ]
 el can rostrigo I. moraueti
 domino suo. Et per podenco o per alano, pectet II. morauetis
 domino suo, si a torto lo matare. Et si pudier prouar que,
 amparandose del can, lo mato e de cara lo firio, non pectet
 calonna. Sin autem pectet. Et si al galgo quebrantare pierna
 al tanto, pectet como si lo matasse. Sin autem, saluese con
 I. uezino.

 Primo iuntero o poblador.
 Primo iuntero nin poblador, non pectet fata un anno nec uaya 
 en fonsado.

 Qui murier mulier non ir en fonsado.
 Tod omme a qui su mugier le muriere XV. dias ante del
 fonsado, si fijo o fija non ouiere de edat, non uaya en
 fonsado. Et si touier la mugier lechigada, non uaya en
 fonsado fata que sane o muera.

 Qui escuse sobrino a tio.
 Tod omme que sobrino ouiere en su casa sin soldar, de medio
 anno a arriba que XX. annos aya, uaya en fonsado, et preste,
 et si asi non fore, non preste.

 Qui se sacar de fuero.
 Tod omme que de fuero se sacare, non lo meta Dios.


[ 106 ]
 
 Aportellado que touiere uoz de ladrones.
 Tod aportellado que uoz de ladrones touiere, pierda el
 portiello, et pectet X. morauetis al conceio peral castello.

 Carniceros que compraren ganado.
 Todos los carniceros que compraren uacas o carneros o otro
 ganado para uender, non se echen tras ferias.

 Como respondan carniceros.
 Todos los carniceros o pescadores o otros merchanes, como a
 ellos respondieren en ferias, assi fagan ellos a los otros.

 Qui auer diere a renouo.
 Tod omme que auer diere a renueuo, sit excomunicatus, et el
 alcalde que lo iudgare a dar, sit periurius, et non le
 preste. Et si ge lo pudieren prouar que lo iudgo a dar, con
 III. ommes bonos, exca el alcalde del portiello per aleuoso.

 Qui lexar su mulier de bendicciones.
 Tod omme que su mulier de bendiciones o de iuras lexare, o
 ella a el, uaya al obispo o a

[ 107 ]
 qui touiere sus
 uezes, et el obispo mande a los alcaldes que lo aprieten que
 torne el baron a la mulier, o la mulier al marido. Et si non
 acotaren, o non apretaren fata que se ayunten, sean
 periurados. Et el pariente que la amparar pectet X.
 morauetis al marido, quantas noches alla trasnochar, si ei
 potuerit firmare. Sin autem, saluese sibi quinto.

 Qui dineros dier por pan.
 Tod omme que morauetis dier por pan o dineros, non le den mas
 de quanto andare de santo Iohanne fata sancta Maria de
 Agosto.

 Qui dineros diere por sayales.
 Tod omme que morauetis diere por sayales uayan a mercado, e
 quanto hy dieren a moraueti, tanto de a ssu depdor.

 Qui diere dineros per mosto.
 Tod omme que morauetis diere por mosto ante de san Migael
 quanto dieren XV. dias depues de san Migael a moraueti,
 tanto le de so depdor.

 Qui enpenare casas o uinnas.
 Tod omme que uinnas o casas o acennas empennare, non den otra
 cosa por labrarlas fata que las saque. Et qui tenuerit
 illas, laboret eas

[ 108 ]
 quo modo pertinet a cada
 uno. Et si ita non fecerit, el duenno de la heredat labre la
 herencia del auer que ouiere a dar et tome el esquilmo.

 Qui se lamare a firmas.
 Tod omme que se lamare a firmas et non cononbrare, por hy
 caya, si non fuer alcalde o fiel. Et non cononbre mas de un
 pariente. Et pariente es padre, o hermano, o primo, o
 secundo, o tercero, o quarto, et non meta mas de un pariente
 en firma.

 Parientes que enemigo segudaren.
 Todos los parientes que enemigo segudaren, seguden parientes
 de ambas partes fata quartos. Et si non foren los parientes
 de la una parte en la tierra, seguden los otros parientes.
 Et si omezillo cogieren, tome el padre o la madre la meatad
 et los otros parientes la meatad. Et si non ouiere pater o
 mater, suos fratres tomen la meatad, et alios parientes
 aliam medietatem. Et si non abuerit fratres aut sorores, los
 primos tomen la meatad, et secundos o terceros et quartos
 aliam medietatem. Et qui non uinier a desafiar o a segudar o
 a corral, sano seyendo o en la tierra, non tome parte del
 omezillo.

 Judio que diere auer a renouo.
 Todo iudio que auer diere a renueuo, de el moraueti a sex
 selmanas per I. oc.a et dent arriba

[ 109 ]
 a su conta.
 Et de moraueti a iuso el solido per I. dinero. Todos
 iudizios que ouieren iudios et xristianos et firmaren II.
 xristianos et non firmar el iudio que con los xristianos
 fuere en firma, el iudio pectet la peticion duplada al
 querenti. Et hi de sobre quien sea fata que de el auer. Et
 otrosi si el un xristiano et el un iudio firmaren, et el
 otro xristiano non quisiere firmar, aquel pectet la peticion
 duplada al quereloso.

 Judios que pennos tomaren a renouo.
 Todos iudios que pennos tomaren sin testigos, pectet I.
 moraueti alcaldes et demandengelo per furto. Et nenguno non
 tome auer de fijo enparentado, sinon qui lo tomare pectet X.
 morauetis a los alcaldes et a los sex. Tod omme que ouiere a
 iudio a iurar per qual cosa que quier, per su cabeça le faga
 derecho, bien como el iudio al xristiano. Et fata I.
 moraueti iure el iudio por palabra. Et de moraueti arriba 
 per carta dentro en la sinoga, et teniendo la Tora en los
 braços. Et si la Tora non ouieren, tenga el libro de los X.
 comandamientos. Et si ita non fecerit, por hy caya.

 Qui su auer conocier a iudio.
 Tod omme que su auer conociere a iudio, firme el iudio con
 II. xristianos et un iudio que lo compro, et con sol o que
 ge lo enpennaron, et de otor. Et si non pudiere firmar, iure
 el xristiano que no lo uendio ni lo dio, ni lo man-

[ 110 ]
 do enpennar, et que suyo es, et
 tome el auer que demanda. Todo iudio de otor per auer quel
 conocieren.

 Qui ouier a firmar a conceio.
 Tod omme que ouier a firmar a conceio, firme con V. de
 conceio uezinos o fijos de uezinos que ayan XV. annos, assi
 como es fuero.

 Qui a otro metier en fiadura.
 Tod omme que a otro metier en fiadura, et alguna cosa pechar,
 duplegelo a aquel que lo mando fiar.

 Qui fiar a otro su faz ante alcaldes.
 Tod omme que fiar a otro su faz ante alcaldes, et ante
 alcaldes, et antel quereloso lo desemparar, non responda.

 De los lidiadores.
 Los lidiadores que ouieren a lidiar per iudizio de alcaldes,
 eguenlos los alcaldes, et del dia que los eguaren a tercio
 dia, uayan a sancta Maria a missa matinalem, et armenlos II.
 alcaldes, quales ellos quisieren, et en su mano lidien. Et
 postquam fuerint armati, iuret qui amparat que derecho
 amparat, et iure el otro que mentira iuro. Et qui amparat,
 de fiador que si cayere, pectet la peticion duplada, et las
 armas si se dannaren. Et tal fiador de que ualia aya

[ 111 ]
 de la peticion duplada. Et depues que iuraren,
 non se manifiesten. Et qui en la eglisia entrare, pectet I.
 moraueti a los alcaldes. Et aquelos que los armaren et hy
 fueren, saquenlos al campo. Et si noluerint exire, prendan
 de unusquisque singulos morauetis, et saquenlos foras, et si
 hoc non fecerint, sint alcaldes periurati. Tod omme que los
 cotos passare que pusieren los alcaldes, lieuenlo per la
 iura que fizieron al conceio, et pectet unusquisque sex
 morauetis alcaldibus, si non fore uiatrero. Todo lidiador
 non exca de los cotos nin prenda otras armas sinon las suyas
 o de so compannero con qui lidiare, o prenda piedra o
 tierra, et non prenda uestido de nengun omme, nin pan, nin
 corte lança que touiere en so poder de so compannero, nin
 taie riendas, nin cabeçada, nin mate cauallo de so
 compannero. Et si esto fiziere, iure que lo non fizo de su
 grado, et tome el otro este complimiento que dicho es de
 suso et defendido como mandaren los alcaldes, et cada un
 caual lo sea apreciado en XXX. morauetis. Et tales fiadores
 den que uean los alcaldes que ualia an de los cauallos et de
 las armas. Lidiador que cauallo matare a so compannero,
 pectetlo, e las armas, si se dannaren, el que cayere esse
 las pectet. Et per armas et per cauallo non metan ommes en
 manos al querenti, sed los fiadores pectent toda la
 apreciadura. Et si el reptado deuiniere a pie, spere al otro
 en campo que uean los alcaldes que puede aguüar a el de
 todas partes, et si ampararse pudier fata tecer dia de sol a
 sol. Et si el demandador ueniere a pie, sperelo en campo, et
 el reptado conquie

[ 112 ]
 ralo III. uezes en el dia a
 manteniente. Et percuciat illum cum armis que tenuerit III.
 uices in die a manteniente, in elmo, aut in lorica, o en
 escudo, o en las armas que tenuerit, aut in corpo, fueras en
 la lança. Et si el reptado escapare cauallero, conquiera al
 peon III. uezes en el dia, sicut dictum est. Et istud
 faciendo, si usque ad tercium diem perseuerare potuerit,
 uincat suo iudicio. Et nullus non prendat ad alium ad pixam
 nec ad coiones. Nengun lidiador non passe los moiones.
 Lidiador que este coto non cumpliere como yaz escripto en
 este fuero, por i caya. Los lidiadores, postquam fuerint
 armati in ecclesia, se confecharen, den X. morauetis a
 aquelos que los armaren. Et si al campo exieren, quantos
 dias alla fueren, tantos morauetis de el que cayere. Et si
 se confecharen, ambos pectent estos morauetis. Lidiador que
 corriere ante que uenga a ssu casa, pectet V. morauetis. Et
 qui cantare con el o quil uiniere con comer, pectet V.
 morauetis al castiello. Los lidiadores en uno yagan et en
 uno coman, en manos de aquellos que los armaron, et si non
 confecharen, non se desarmen. Et postea que sol occasum
 fuerit, aducant illos ad uillam, et alio die saquent illos
 ad campo ante de medio dia. Et si los alcaldes esto non
 fizieren, sean periurados. Aportellados de conceio, non ayan
 el campo uedado o lidiaren. Qui uozes o siblos dederit a
 lidiador que cayere, pectet a el V. solidos si ei firmaren.
 Et qui dixerit a lidiador palabla que en esforciamiento le
 sea, pectet V. morauetis al querenti.


[ 113 ]
 
 Qui ouier a dar eguaia.
 Tod omme que eguaia ouiere a dar fata III. IX. dias lo de. Et
 si en essos III. IX. dias non diere eguaia, el otro iure
 solo et ranque suo iudicio. Et en las eguaias el que sacaren
 por peor, si la pidiere al otro, yeguenlo con el. Et a
 uezino den eguaia de uezinos et a morador de moradores. Et
 qui ouier a iurar o a firmar o a testiguar, a uezino
 testigue con uezinos et a morador con moradores.

 La firma que firmare.
 Toda firma que firmare, esso firme onde fue fecho testigo
 dello, e a tal cosa que fue mercada o dada ante el. Et qui a
 morador ouiere a dar eguaia, o a iurar, o afirmar, si
 uezinos leuar, non caya por ende. Et en estas egaias non
 entre soldadero de senor de tierra nin omme que proua aya
 fecha que uenciesse, nin bracero nin esquierdo. Et qui tal
 eguaia non diere, por hi cayat.

 Los que sacaren las ochauas.
 Todos los que sacaren las ochauas de conceio, metan en el
 mercado III. ochauas, et II. arrouas, et II. medias, et non
 anden hy estrageras. Et si hi andaren, fostiguenlas los
 alcaldes, et si non, sean periurati. Et quantas ochauas o
 arrouas o medias fallieren, destas que super scriptas son,
 tantos morauetis pectent a los alcaldes.


[ 114 ]
 
 Auer de bestia dalquile.
 Tod auer que fuere a dar per bestia dalquile, non aya ferias
 nin solturas.

 Qui mentira iurar o firmar.
 Tod omme que mentira iurar o firmar, et los alcaldes et los
 sex uerdat fallaren sobrel que mentira iuro o firmo,
 tresquilenle la meatad de la cabeça, et exca por aleuoso del
 conceio, et mas non aya portiello, nin firme. Et si los
 alcaldes lo soltaren, sint periurati.

 El andador que fuere en mandado de conceio.
 El andador, quando fuere en mandado de conceio, ena aldea,
 ubi fuerit, den ei III. dinneros en conducto, et medius
 quarto de uino, et pan quanto ei opus fuerit, fata II.
 panes.

 Aportellados que fueren en pro de conceio.
 Tod aportellado de conceio que en pro de conceio fuere, sobre
 aquel que fiziere la mala fecha sobrel coma. Et si al
 conceio demandare que coma, si a aquel omme fallare, pectet
 VI. morauetis al conceio. Et si a el non fallare, o en otro
 mandado fuere, sirualo el conceio de la aldea o posare. Et a
 un alcalde den una galli-

[ 115 ]
 na, et a
 dos II. gallinas, o entre II. un cabrito. Et si fueren mas,
 a ssu conta. Et si menos, otrosi. Et pan et uino sennos
 medios quartos, et II. dos panes. Et si ge lo non dieren,
 prende el alcalde en casa del iurado de la aldea, et eche
 los pennos por la iantar doblada. Et si pennos le reuellaren
 al alcalde, pectetle I. moraueti, et la yantar duplada. Et
 per esto diga uerdat el alcalde, per la iura que fizo a
 conceio, que sin escatima lo demanda, et pectet. Et a sos
 cauallos, a dos una ochaua de ceuada, et a bestia mular, una
 tercia. Estos son aportellados de conceio, ad quos debent
 seruire alcaldes, uozeros et mayordomos et escriuano.

 Qui uinier por enemizidat.
 Tod omme que per inimicitate uenerit de alia uilla ad ista,
 et omme de la uilla dixerit: «meo inimico es», firmelo aquel
 que demanda con III. uezinos que ante uino a Osagre, et non
 prisieron los parientes omezillo nin derecho, et stet illi
 ad directo. Et si noluerit ei dare directo, uazie la uilla
 et el termino usque ad tercium diem. Sin autem, occidat eum
 sine calunnia. Et si ille que demanda, noluerit recipere
 suum directum, apretenlo los alcaldes, et meta cada tecer
 dia bestias, et non comedat nec bibat usque salutet eum et
 recipiat suum directum. Et quantas bestias non miserit,
 tantos morauetis pectet a querenti. Et los alcaldes, si lo
 soltaren, cadat illis in periurium. Por toda demandança, si
 omme non pudier auer derecho en una

[ 116 ]
 alcaldia,
 en otra pare fiel de cabo, o prende o desafie. Et si ita non
 fecerit, non le respondan.

 De sacudir ganado de robo.
 Todas las aldeas de Osagre a la tierra onde ouieren
 hermandades, et por hi troxieren ganado o robadura,
 sagudenlo, et si non, ellos lo pectent. Et las aldeas 
 rayguense, et sis non raygaren, si tregua quebrantaren,
 ellos lo pectent. Et en la uilla, los iurados los raiguen,
 et si los non raigaren, sit illis in periurio.

 [Qui fiel parare a aldeano].
 Qui fiel parare ad aldeano, meta la uerdat que querella a del
 et diga su querella. Et si la uerdat non diere, non le uenga
 a fiel. Et si lo prendare, tornele los pennos duplados al
 querenti. Et si la uerdat diere, et a fiel non uiniere,
 pectet I. moraueti a so contendor, si lo firmar con el fiel.

 De lauor de aldeano.
 Toda lauor de aldeano atal fuero aya de pecho como uezino de
 la uilla.

 Qui furtare uuas de noche.
 Tod omme que uuas furtare de noche o qual cosa se quiere, si
 uerdat fallaren alcaldes et iurados et uozeros, enforquenlo.
 Et si negare, iure

[ 117 ]
 con IIII.or uizinos. Et si
 non cumpliere, pectet el danno duplado et IIII.or morauetis
 domino uinee.

 Qui sospecha ouier a su mugier quel faz aleue.
 Qui sospecha ouier a su mulier que aleue le faz, saluese con
 XII. bonas mulieres que ayan maridos, et si con ella mala
 estança ouiere et salua fe le diere ante IIII.or alcaldes et
 depues la quebrantare, si le firmaren, pectet sicut dictum
 est ut supra. Si non lidie o saluese.

 De raigar los ommes malos.
 Uozeros et alcaldes et iurados anden per las calles et
 rayguen los ommes, et uideat unusquisque que uita uiuet. Et
 si isto non fecerint sit illis in periurio. Et de cada una
 aldea uengan IIII.or homines bonos et iuren que se rayguen.
 Et si se non raygaren los de la aldea pectent el danno que
 hi fuere fecho per ladrones et per malos ommes.

 Pastor que uelar porcos.
 Todo pastor que puercos uelare, uelelos de anno ad anno sicut
 dictum est desursum, et de las puercas aya el quarto de la
 criazon. Et sennas medias ochauas de centeno, et per los
 porcos uazios annales o dent arriba, aya senas ochauas de
 centeno o senas quintas de moraueti. Et del puerco que non
 fuere annal, denle media ochaua de centeno. Et a rraçon como
 los

[ 118 ]
 uelare del anno, assi lo paguen a ssu
 conta. Et per quantos perdiere el pastor, pectet, assi como
 dictum est in alio capitulo.

 Qui uinier a nuestro uezino a demandar heredat.
 Tod omme de otra uilla que uiniere demandar a nuestro uezino
 heredat, per nuestro foro le responda. Acotar a hermandat et
 iudgar a uezindat. Et nengun uezino non tenga uoz de omme de
 fuera contra so uezino, si non pectet II. morauetis: uno al
 querenti et uno a alcaldes de germanitate.

 Qui bestia ouiere de meter.
 Tod omme que bestia ouiere de meter, metala ante de missa
 matinal en casa del quereloso, et uaya et pare fiel sobrella
 a fuero a la collacion o ouiere alcalde. Et si al plazo le
 non quisier uenir su bestia quita.

 Qui pennos prendare.
 Tod omme que pennos prendare, si uencier el caudal uença los
 pennos. Et si non uencier el caudal, non uença los pennos.

 Qui uoz agena baraiar.
 Tod omme que uoz agena baraiar, si uenciere el auer que
 demanda e la uoz uença los pen-

[ 119 ]
 nos
 de las calonnas que prendar. Et si non uenciere la uoz que
 demanda, ni el cabdal, non uença los pennos de las calonnas.

 Pastor que cogier ganado ageno en cabanna de so senor.
 Pastor que ganado cogiere en cabanna de so senor sin so
 mandamiento, sis perdiere, elle lo pectet.

 Alcaldes que fueren a aldeas.
 Alcaldes que leuaren conducho a las aldeas en quaresma,
 lieuen pora II. alcaldes I. quarto de moraueti. Et si plus
 fuerint, a su conta. Et si minus, similiter. Et esto pague
 el conceio de la aldea o cenaren. Et si plus leuaren, non
 dent illis nada.

 Quando fueren en apellido.
 Quando exieren en apellido, lieuen sus talegas, et non coman
 de nenguna aldea, et si comieren, cayales en periurio, et
 pectet X. morauetis al castiello. Et esto aprieten los sex.

 Qui pan uendiere en aldeas.
 Tod omme que pan uendiere en las aldeas, pectet IIII.or
 morauetis alcaldibus si uerdat fallaren de bonos ommes, o
 iure con IIII.or uezi-

[ 120 ]
 nos. Otrosi,
 todo pan que uiniere de aldeas o de otra parte, et non lo
 uendieren en mercado, pectet II. morauetis a alcaldes. Et in
 cuius domo lo uendieren, pectet IIII.or a alcaldes.

 Qui pan quisier conprar.
 Tod omme que pan quisiere conprar, conpre una morba al dia.
 Et non mas. Et si mas conprare, pectet II. morauetis a
 alcaldes. Et esto en mercado lo conpre.

 Qui ouier alfoli en la uilla.
 Qui alfoli ouiere en la uilla, uenda o se quisiere, mas qui
 conprare, non tome mas de una morba al dia.

 Qui derronpier casa de cepo de conceio.
 Tod omme que derrompiere casa o touieren cepo de conceio,
 pectet L. morauetis, medius a alcaldes et a sex, et medius a
 conceio. Et si omme sacare de cepo, pectet C. morauetis,
 medius al conceio, et medius a alcaldes et sex, et metan so
 cuerpo en el cepo en qual uoz iazia el otro. Et los alcaldes
 non tengan omme en cepo mas de IX. dias si non per lo que
 dicho es de suso. Et aquel que fore de iusticiar, ius-

[ 121 ]
 ticienlo. Et al otro sueltenlo. Et
 si ita non fecerint, sint periurius.

 Qui fuere manpostero.
 Tod omme que fuere manpostero, non sea mas de I. anno, et non
 tome otro portiello. Et si otro portiello touier, exca por
 aleuoso et derribenle las casas, si el conceio ge lo non
 mandare. Et el obispo de manpostero per si, et per sus ommes
 et per todas sus [cosas] que ouiere en Osagre.

 Qui partiere heredat de parientes.
 Todos ommes que heredat o otro auer de parientes partieren,
 partan delante fieles o delante parientes, o delante
 uezinos. Et si ita non fecerint, non preste su particion.

 Qui matare uenado ageno.
 Tod omme que matare uenado ageno de sabueso, tome del I.
 quarto de la carne. Et si lo sacar de madero, delo duplado,
 con IIII.or morauetis al quereloso si ei potuerit firmare.
 Sin autem, saluese qual fuere la peticion, et iure el duenno
 del uenado, con I. uezino, que el yua en pos el, e suyo era
 el madero. Et si non quisier iurar, non tome uenado nin
 calonna.


[ 122 ]
 
 Todo ortolano a fuero.
 Todo ortolano a fuero atal sea de nauidat a nauidat Tod omme
 que metier ortolano en so orto dele asno et seron et açada 
 pora estercolar. Et el ortolano de quantas semilias metiere,
 tome la meatad. Et de aquelas que so sennor metiere tome
 ende el quarto. Todo ortolano que orto touiere, si mal lo
 lablar, el sennor prenda en el leno et el ortolano en el
 uazio. Et si per el sennor ficar, fagale testigos el
 ortolano, et el ortolano tome en el leno, et el senor en el
 uazio.

 Collaço o aportellado que furtare.
 Todo collaço uel aportellado que auer o bestia furtare o
 leuare agena, su sennor la pectet, et el fiador al sennor.
 Et se non ouiere fiador el sennor la pectet al quereloso. Et
 si el colaço o aportellado algo leuare a so senor per un
 moraueti, iure el sennor per su cabeça et degelo su fiador.
 Et per II. morauetis, iure el sennor con II. uezinos, et per
 III. e dent a arriba con IIII.or et el V.o iure el senor, et
 per quanto iurare, tanto le pectet el collaço o el fiador.

 Que non pechen aportellados.
 Los alcaldes de conceio, nin uozeros, ni escribano, non sean
 metidos en lecha de conceio.


[ 123 ]
 
 Alcaldes del maestre entren cad anno.
 Alcaldes del maestre entren cada anno con alcaldes de
 conceio.

 Como iudguen alcaldes sus calonnas.
 Todas sus calonnas iudguen los alcaldes in die lunes. Et si
 en die lunes primero non las iudgaren, solten las bestias
 fata el otro lunes. Et la uerdat que ouieren a dar, denla al
 otro lunes. Et si la non dieren, partanse de aquellos a qui
 demandaren. Et si aliter fecerint, sint periuratis. Et non
 fagan corral fora ende uiernes por los iuizios de la uilla
 iudgar. Et al sabado per los desafiados, et al lunes sus
 calonnas. Et los alcaldes ni los andadores non pidan en la
 uilla nin en las aldeas, si non sean periurados.

 Omme que se metier en orden.
 Tod omme que se metier en orden, de la meatad de so auer a
 sus parientes como si fosse muerto. Et otrosi non meta
 consigo herencia ninguna.

 Alcalde que non ouier caualo.
 Alcalde que non ouiere cauallo a fuero, non iudgue nin preste
 suo iudicio, sicut dictum est desursum.


[ 124 ]
 
 Qui uistiere loriga en aceria.
 Todo cauallero que loriga uistiere en ora de cueta en aceria
 tome por ella racion sicut supra scriptum est.

 Qui alongar sus firmas.
 Tod omme que afirmar ouiere et sus firmas alongare iure
 quanto puede saber uerdade que hi son o dize, et en la iura
 lo meta que testigos fueron daquella peticion.

 Que acoten per calonnas de conceio.
 Uozero nin alcalde non acote sinon per calonnas de conceio.
 Sin autem sint periurij.

 Que non echen yegua a oio de cauallo.
 Tod omme que yegua ouiere, non la eche a oio de cauallo que
 en prado moionado a fuero pasciere, excepto en almofalla o
 en aceria, et si la echare pectet I. moraueti a domino equi.

 Auer de caualgada et de conpanna.
 Tod auer de caualgada e de conpanna non aya ferias nin
 deuedamiento.


[ 125 ]
 
 Todos los pennos que echaren per uino o por pan, et los non
 sacaren fata IX. dias, faga testigos que lo saquen con III.
 uezinos; et si non quisieren sacarlos, uendalos qui los
 touiere con un fiel, et lo que sobrare demas denlo a so
 duenno. Et si minguare, prende per su auer fata que se
 entregue, et non responda mas por ellos, et prende pennos de
 moraueti al fuero. Et quantos dias passare que non pague,
 tantos morauetis pectet a querenti cada tecer dia. Et si
 fiel le pararen, sobre la primera bestia responda.

 Si alcaldes se ayuntaren.
 Si alcaldes se ayuntaren por pro de conceio, non les caya en
 periurio, mas iudguen en estos III. corrales super scriptos.

 Alcalde non remude plazos.
 Negun alcalde non remude los plazos de una collacion a otra,
 si non for por omme bono que finare en la uilla, et alli 
 sean todos los plazos a su porta. Et si aliter fecerint,
 cayales en periurio.

 Qui ouier su mulier enferma, non uaya en oste.
 Tod omme que su mulier ouiere enferma o su cauallo, non uaya 
 en fonsado, nin en apelli-

[ 126 ]
 do, si
 firmar pudiere con III. uezinos tam in uilla quam in aldeas.
 Et non pectet fossadera nin apellido.

 Qui desafiare a otro.
 Tod omme que a otro desafiar, con pariente de mas cerca
 desafie.

 Qui enprestar su bestia, o alquilar.
 Tod omme que su bestia enprestare a otro, o la leuare a
 alquile, et mas luenne la leuare, daquello que pusiere con
 so duenno, dela duplada con IIII. morauetis a domino bestie.
 Tod omme que bestia leuare a alquile, e le muriere, firmelo
 con III. uezinos, tales como el duenno de la bestia quel
 murio de so mal, et non pectet nada. E las firmas respondan
 a rrepto. Et si firmas non ouiere, saluese con quatuor sibi
 quinto, et entre et iura qual quisiere el quereloso. Et esto
 por bestia de X. morauetis o dent a arriba. Et dent aiuso
 assi como es fuero.

 Qui leuare bestia a medias.
 Tod omme que bestia leuare a medias et dixerit: «furtaron ea
 mihi» o «perdidi ea», firme con III. uezinos al uezino, et
 al morador con moradores. Et si fuere la bestia de X.
 morauetis, recuda a rrepto. Sin autem, saluese con IIII.o et
 el quinto que la guardaua, assi como

[ 127 ]
 si suya
 misma fuesse, et de la meatad de quanto ualiere la bestia en
 auer a domino bestie.

 Lauor de menestral.
 Todo menestral que demandare merienda por lauor que faga,
 pectet I. moraueti a los alcaldes si ei firmaren, aut
 saluese con I. uezino.

 Qui forciado fuere.
 Tod omme que forciado fuere por qual cosa quier, denle la
 peticion duplada, con IIII. morauetis.

 Soldada de los andadores.
 Tod omme que ualia ouiere de X. morauetis, tam de uilla quam
 de aldeas, de media ochaua de trigo a los andadores, et
 uidua similiter, et el mediero, media.

 Ladron que furtare.
 Ladron que furtare, enforquenlo, et preste so auer a sus
 parientes.

 Qui ouier fijo o sobrino.
 Tod omme que fijo o sobrino ouiere, et a otro omme matare,
 non pectet por el su auer sus pa-

[ 128 ]
 rientes,
 nin so padre, nin la mugier su meatad, si so marido
 occiderit ad alium.

 Fijo enparentado.
 Fijo enparentado que con so padre morar, o sobrino, o
 iuguero, o ortolano, o molinero, o pastor, o colmenero, non
 responda a nadi, ni nadi a el. Et si fijo o sobrino de omme
 de uilla, demostrare fiel ad aldeano, si non uinier a darle 
 derecho, o omme en su uoz, pectet I. moraueti suo
 contentori.

 Corral de los seis.
 Los sex ayan corral cada uiernes, et el que hy non uiniere,
 pectet I. moraueti a sus companneros, si non se les
 espidier.

 Non esten los alcaldes con los sex.
 Los alcaldes non esten en corral con los sex, si non quando
 embiaren por ellos. Et si los sex uieren cosa onde se deuen
 partir los alcaldes, diganles que se partan ende. Et si non
 quisieren ende se partir, sint periurius. Et pectet C.
 morauetis al castiello.

 Alcaldes nin escriuan non den quinta.
 Alcaldes del maestre ni los de conceio, nin sex, nin
 escriuano, non dent quinta.

[ 129 ]
 Atalayeros nin
 adalil non den quinta. Et el anno que fore iuez, non iuzgue
 quinta.

 Qui prendare en la calle.
 Tod almonedero que prendare en calle, et II. de calle
 quisieren iurar per los pennos, denlos aquellos per que
 iuraren, et si non, denlos duplados. Et in aldea similiter
 faciant.

 Qui tomare oueias per so danno.
 Tod omme qui acceperit oues per so danno ubi andaren carneros
 castrados, delas dupladas per illo labore, quomodo dicit ut
 supra. Et boue, aut uaca, aut bestia mayor qui in labore
 alieno intrauerit, pectet diezma de moraueti. Et si intrar
 en prado, pectet diezma de moraueti. Et si ad sabiendas
 fecerit danno, pectet toda la calonna quomodo dicit ut
 supra.

 Gallinas que fizieren danno.
 Por todo danno dize esto, sicut dicit in alio capitulo, uel
 in alio loco: que debet unusquisque pectare, et per gallinas
 que fecerit danno in orto aut in alio labore, pectet a
 domino suo, per V., I. ochaua de pan. Et si minus fuerit aut
 plus, a su conta.


[ 130 ]
 
 Danno de borrico et diezmo de potro et de muleto.
 Por borrico que danno fecerit, pectet I. dinnero. De borrico
 VI. dinneros de en diezmo. Et de potro o de muleto una
 quinta.

 Qui fuer escusado.
 Totus homo que escusado fuere de fonsado et de apellido, non
 eche sorte en alcaldia, nin en uozeria, nin en iudgado.

 Ommes que se deuieren debda unos a otros.
 Todos ommes que auer se ouieren a dar unos ad otros, ueniat
 ille qui demanda et contense unus con otros et cumplanse
 unus ad alius per directum.

 Omme que ouier iudizio.
 Tod omme que iuizio abuerit, non se adobe con alcaldes, et si
 se adobare, sit aleuoso, excepto per suas calonnas. Et si
 illos se adobaren, sint periurij. Et las calonnas que fueren
 factas, si las non demandaren ipsos alcaldes de ipso

[ 131 ]
 anno, alij alcaldes que entraren non las
 demanden, sed demande el quereloso so directo.

 Alcaldes que foren en fonsado.
 Alcaldes que fuerint en fonsado aut en apellido, non dent
 soldada mas de a los IIII.o alcaldes.

 Escusados de conceio.
 Totus homines qui fuerint escusati de concilio, de fonsado,
 et de apellido, et de posta, et si almonederos los
 prendaren, tornen los pennos duplados.

 Pastor que ganado uelar.
 Todo pastor a qui ganado dieren a uelar, de fiador por ganado
 et por bestias de la cabanna, et el tome recabdo de los
 ommes que el cogiere. Et si ita non fecerit, responda el por
 illos.

 Qui fizier coto super concilio.
 Todos ommes que pleyto o iuramento fecerint super concilio,
 pectent X. morauetis al conceio, et non preste.

 De los teieros.
 Todo teiero que teia o adriello uendiere et per agua se
 dannare ante de anno, camielo, et

[ 132 ]
 si noluerit,
 pectet IIII.or morauetis al conprador, et camie la teia et
 el adrielo, et non abeat ferias. Et teiero que dixerit:
 «uendida la he», de otor sin arte. Et si lo non diere,
 pectet IIII.or morauetis suo contemtori.

 De los teieros.
 Todos los teieros que teia labraren, labren per el marco de
 conceio. Et den mil teias a moraueti. E qui menus a su
 conta. Todos los teieros de Osagre que labraren teia, si
 oganno non labraren, non labren mas. Et qui menus de mil
 teias diere a moraueti, pectet IIII.or morauetis a alcaldes.
 Otrosi den mil adriellos a moraueti.

 De los olleros.
 Todos los olleros que labraren, den el cantaro que cogiere
 una colodra per VI. dinneros. Et el que menor fore, por III.
 dinneros. E la olla de medio quarto, II. dinneros. E la de
 quarto IIII.or dinneros. E la de mas, a su conta. Et qui mas
 lo diere daquesto, pectet II. morauetis a alcaldes.

 Alcaldes que fueren en almofalla.
 Los alcaldes, quando fueren en almofalla o en apellido, en
 las aldeas que fueren, todos fagan una despensa, sicut
 scriptum est desursum. Et non lieuen enuidados. Et si aliter 
 fecerint, sint periurius.


[ 133 ]
 
 A qui quebrare cauallo en fonsado.
 Tod omme que so cauallo aduxiere quebrado o dannado de
 fonsado o de aceria, demostrelo a III. uezinos o a II.
 alcaldes, et erectet illum concilio, et iure con IIII.or
 uicinos que alla se danno en aquella aceria o en aquel
 apellido. Et si assi non fiziere, non le den nada, nin de
 conceio, nin de conpanna.

 Qui bestia conprare o otro ganado.
 Tod omme que bestia conprare, o boy, o uaca, o qual bestia
 que quiere, el ixiere enferma ol menciosa, tornegela en ante
 de IX. dias a su duenno. Et iure con IIII.or uezinos que
 atal ge la uendio, et por su culpa non ouo mal, et tome su
 bestia, et dele sus morauetis con la meatad de la ganancia
 que la bestia ouiere ganado. Et per asno con I. uezino iure.
 Et si a tecer dia nol entregare de su auer, delelo duplado.
 Et per duplo et per caudal, meta bestias, et non ayan ferias
 nin solturas. Et si ante de IX. dias nol tornare la bestia,
 non respondeat ei amplius.

 Qui penos agenos touiere.
 Tod omme que penos agenos touiere por su auer enprestado, o
 penos rematados, et el duenno de los penos no los quisiere
 sacar,

[ 134 ]
 aquel que los tiene fagal testigos, et
 si a tecer dia no los quisiere sacar, uendalos, et iure con
 I. uezino que los uendio, et sin arte. Et entreguese de su
 auer. Et si sobrare, delo a su duenno de los penos. Et si
 non cunpliere, prendelo por lo demas fata que se entregue.

 De mulier que furtare.
 Toda mulier que furtare, si uerdat fallaren los alcaldes
 sobrella, fagan della los alcaldes iusticia como de ladron.

 Alcauuete o alcauueta.
 Tod alcauuete o alcauueta que sosacare fija agena pora otro,
 o otra mugier que marido ouier, enforquen el alcauuete et
 kemen ela alcauueta si los pudieren auer. Et preste el auer
 a sus parientes.

 De penos reuellados.
 Estos son penos reuellados: si el que deue prendar toma al
 penno, et uiene el duenno del penno, et prende a los pennos,
 el o so mandado, o si se para en la puerta, o si la encierra
 et non la quiere abrir, o dize: «lexa los pennos o non
 entraras alla», son pennos reuellados, si potuerit firmare
 con el fiel.

 Qui se alçare al maestre.
 Tod omme que per so iuizio se alçare al maestre, alcesse fata
 X. morauetis aut plus, et

[ 135 ]
 non per minus. Et
 aquel que se alçare al maestre, meta pennos de IIII.or
 morauetis en manos de los alcaldes, et el otro de II.os Et
 uayan al maestre en el regno de Leon fata Duero, e nel de
 Castiella fata Medina, et Auila, et a Toledo, et non plus.
 Et si aquel que se alça non quisier ir, prenda el iudizio de
 los alcaldes. Et si, por auentura, non for el maestre en
 estos terminos, sperenlo usque ueniat regem a estos
 terminos. Et quando fuerint al maestre, fata VI. dias aquel
 que se alço, meta al otro al maestre. Sin autem, fagale
 testigos de los fieles, et uengase. Et si aquelo iudgar el
 maestre que los alcaldes, aquel que se alço pectet II.
 morauetis a los fieles et II. a los alcaldes. Si alter 
 cadiderit, pectet II. morauetis a los fieles. Et de illo die
 que uenerint aquel que cayer a IX. dias de los morauetis.
 Sin autem, de fiador de queda de los pennos.

 Qui non fur escripto en carta.
 Nullus homo que non fuer escripto en carta de collacion et
 encomendado al fuero, que faga todas sus derechuras, non sea
 uezino nin aya parte en portiello, nin firme, nin iure sobre
 otro.

 Los derechos del maestre.
 Estos son los derechos que deue a auer el maestre en Osagre.
 Tod omme que de Osagre

[ 136 ]
 caualgare et ganancia
 troxiere en Osagre, de la quinta. E los adaliles prendan su
 redroquinta, et el iuez so sietmo, et el senor lo al. Et por
 morte de omme, et per mulier forciada, et per lision que aya
 mienbro perdido, tome el senor IIII.or morauetis et tercia,
 et III. meaias. Et tod esto recabde el iuez por al senor. Et
 si lo non recabdar, elle lo pectet.

 De moro que salir de catiuo.
 Todo moro que salier de catiuo, de el diezmo al senor que
 touier la honor. Et a la puerta I. moraueti, et de tod esto
 tome el ospede el tercio en cuya casa posare.

 Quando fueren a determinar heredade.
 Quando homines fuerint ad terminandum hereditatem, ueniant
 cum eo ante alcaldes, et isti alcaldes dent eis pro iudicio
 ut uadant ad exterminandum hereditatem illam, dent eis etiam
 notum placidum in tercium diem ad portam ecclesie ad quem
 ambos conueniant, et ibi eligant II. uicinos
 desterminatores, et qui ad placitum non uenerit, pectet ad
 suo aduersario V. solidos. Cum uero ad exterminandum
 hereditatem uentum fuerit querimoniosus, desterminet eam
 totam rede circumcido. Deinde si laborator hereditatis eam
 relinquerit, querimo niosus intret hereditatem et sine
 calumpnia; si autem laborator hereditatis eam defenderit, co-

[ 137 ]
 ram illis desterminatoribus
 aplacitet illum querimoniosus ad primam diem Ueneris ad
 curiam alcaldum, et ibi habeat uterque forum. E si quis
 aduersariorum illorum ad placitum non uenerit, cadat causam;
 tamen si defensor non uenerit ad placitum, uel etiam si
 uenerit et in causam conuinctus fuerit, relinquat
 hereditatem duplada cum calumpnias VI. aureos querenti. Si
 uero disceptantes fuerint aldeam querenti, adplacitet suum
 aduersarium ad tercium diem ad fenestram sancte Marie. Et
 alcalde det eis pro iudicio ut eant ad exterminandum,
 ponendo eis plazum ut hostensum est superius.

 De las mandas de conceio.
 Manda que fecerit concilio in die dominico, prestet, et si
 non, non prestet, et istum concilium sit factum post missam.

 De como reciban firmas.
 Quicunque firmas recipere debuerint, non recipiat aduocatum
 qui est uel fuit in illa causa, neque suum inimicum, neque
 eum qui spem uel partem habuerit in peticione, exceptis
 alcaldibus et excepto concilio, quia alcaldes possunt
 firmare pro suo iudicio qui non taxat. Et exceptis sociis
 qui societatem extra uillam allucrandum fecerint, et
 exceptis mortuorum, uelut in negociacione, aut in
 expedicione, aut in recloua et cetera.


[ 138 ]
 
 Precio de sangradores.
 El sangrador sangre per II. dinneros, et uentosa per II.
 dinneros. Et si mas tomare, pectet II. morauetis, medius
 conceio, medius alcaldibus.

 Qui tomar iudio con xristiana.
 Nullus homo, similiter alcaldes, que tomaren iudio con
 xristiana, si ei firmaren con II. xristianos et I. iudio,
 uel II. iudios et I. xristiano, que en uno los tomaron,
 preste. Sin autem, non preste. Toda xristiana que tomaren
 con iudeo o la aduxerint super consilium factum per prender
 cum iudeo, ipsa iusticia faciant de uno quam de altero.

 Qui ganare preso moro o xristiano.
 Tod omme de Osagre que preso ganare moro o xristiano, ayaslo
 et prestele, fucra ende la quinta que de al maestre, si
 quier uala mucho, si quier poco.

 De soldas de alcaldes dermandat et andadores.
 Alcaldes dermandat et andadores coian su soldada desde san
 Ioan fata san Migael, et los arteros, quando los tomaren,
 denles suo directo. Et si esto non cogieren desde san Iohan
 fata

[ 139 ]
 san Migael, non les respondan mas por esta
 soldada. Todo poblador que fata Nauidat uiniere, de so
 derecho a alcaldes et andadores. Et el que depues de Natal
 uiniere, non les de nada.

 De non meter nadi mano en uezino.
 Negun senor que touiere a Osagre non meta mano en uezino nin
 en morador de Osagre que hy morare, fueras el corpo del
 maestre. Et si el comendador querella ouiere de algun omme
 de Osagre, demandelo el mampostero por nuestro fuero et per
 nuestra carta, et per iudiçio de nuestros alcaldes. Et si
 ademas quisiere passar, el conceio non ge lo consienta.

 Qui dixier a otro que es traydor.
 Tod omme de Osagre que dixier a otro que es traydor del
 maestre o del conceio, sepan uerdat alcaldes et bonos ommes,
 et si sopieren uerdat que traydor es, faganle del corpo
 iusticia et metan el auer en el castiello.

 De mamposteros.
 Non aya mampostero otro omme en Osagre sinon la orden.


[ 140 ]
 
 Como paguen requeros colodradgo.
 Todo requero de fora parte que uendiere uino en Osagre de I.
 morbra de una quartezna el colodrago. Et de la morbra de la
 miel media quartezna. Et del azeyte de una morabera una
 panniella. Et de la manteca de una moraberia I. quartezna.
 De la ochaua del pan una cuchar, a rrazon de XXXII. cuchares
 ena ochaua. Et de la sal similiter sicut del pan. Et de la
 morabera de la cera III. dinneros. Et de la grana, cada
 moraueti II. dinneros. E esto todo de ommes de fora parte lo
 tomen. Tod omme que a escuso midiere, pectet I. moraueti a
 aquel que touiere las medidas et de las cuchares dupladas,
 si ei potuerit firmare. Sin autem saluese per su cabeça. Et
 el ochauero que fallaren en falseria, pectet II. morauetis
 al conceio et exca per aleuoso.

 Requero que uendier pan et uino.
 Todo requero que pan et uino uendiere en Osagre, in ipso die
 sea pagado. Assi el uezino de la uilla como el de fora. Et
 si esto non quisieren fazer, los alcaldes lo uayan entregar,
 si non, sint periurii.


[ 141 ]
 
 Qui firiere a iudio.
 Tod omme que firiere a iudio, pectet ei II. morauetis, si ei
 potuerint firmare con II. iudios et I. xristiano, o con II.
 xristianos et I. iudio. Et si fecerit liuores, pectet ei
 IIII.or morauetis si firmare potuerit. Sin autem, iuret per
 su cabeça, et sit creditus.

 Carnicero que uendiere carne fedionda.
 Todo carnicero que carne fidionda uendiere, o carne inchare,
 o coto de conceio quebrantare, pectet II. morauetis a los
 alcaldes, et non uenda carne en esse anno, et si negare,
 saluese con II. uezinos.

 Como uendan carne.
 Todo carnicero que carne uendiere, de el tercio del carnero
 per IX. dinneros; el tercio de la oueia VIII. dinneros; el
 quarto del cordero meior VIII. dinneros. El quarto del
 cabrito VII. dinneros. El par de las perdizes VI. dinneros.
 La carne del coneio III. dinneros. La liebre VI. dinneros.
 Et toda esta compra exca a mercado. El par de las palombas
 V. dinneros. Et qui este coto quebrantare, pectet II.
 morauetis a los alcaldes.


[ 142 ]
 
 Medidas de tauerneras.
 Toda tauernera que uino uendiere, tenga quartezna et media
 quartezna, et dinarada, et uenda derechamiente, que otorgue
 con el marco de conceio. Et si istud non fecerit, pectet II.
 morauetis a alcaldes, et non uenda uino in ipso anno.

 De ferrador e de ferrero seer escusados.
 Todo ferrador que en Osagre morare, sea escusado a fuero si
 ferrar el cauallo per XX. dinneros et el asno per X.
 dinneros. Ferrero que non quisier labrar a destaio, calce la
 reia per III. dinneros, et aguzela per I. dinnero, si non
 pectet II. morauetis a alcaldes, et reia nenguna non pierda
 uez. Et si uez perdiere, pectet la obra. Assi como dictum
 est desursum.

 De los alfayates como [cosan].
 Los alfayates cosan a este fuero: capa piel per una tercia;
 capa de color sin penna una sexma; capa de burel con mangas
 XV. dinneros. Garnacha una sexma. Pellico una sexma. Manto
 con penna una sexma. Calças de color VIII. dinneros. Camisa
 de baron X. dinneros. Bragas VI. dinneros. Saya piel I.
 ochaua. Saya de color I. solido. Fustan I. solido. Camisa de
 mulier I. solido. Camisa et bragas destopa XI. dinneros.
 Pielle cordera delgada I. moraueti.

[ 143 ]
 Çamarron X.
 solidos. Penna de coneios sin blancos medio moraueti. Calças
 de burel III. dinneros. Qui este coto quebrantare, pectet
 II. morauetis a alcaldes, et non cosa mas in ipso anno.

 Alfaquec que entrar a tierra de moros.
 Todo alfaquec que entrare a tierra de moros a sacar catiuos,
 tome del xristiano et del moro el diezmo. E tome I. moraueti
 de panadgo. Et catiuo que salier cabeça por cabeça, tome el
 alfaquec I. moraueti et su panadgo.

 Qui labrar a iornar.
 Tod omme que labrar a iornal, en esse dia sea pagado. Et si
 non, delo otro dia duplado, sin ferias et sin solturas, et
 prende cada dia sin calonna. Otrosi por iornal de bois.

 Por danno de pan et de uinnas.
 Por todo danno de pan, si el quereloso non prendare fata
 sancta Maria dagosto, non le respondeant ei amplius. Otrosi
 per danno de uinna, si non prendare fata sancti Martini, nol
 respondeant ei amplius.

 Qui danno fizier en pan ageno con so ganado.
 Tod omme que danno fiziere en pan ageno con so ganado, e
 manifiesto fore o uencido per

[ 144 ]
 ello, delo a nouo
 a suo contemptori. Et de qual pan dannare, tal ge lo de.

 Qui pan prestare a otro.
 Tod omme que pan enprestare a otro, si non ge lo demandar
 fata Nauidat, non le responda per el fata nouo, et a nouo
 del so pan.

 Como tescan los tecedores.
 Los tecedores de Osagre texcan la uara del sayal a II.
 dinneros. Et del estopaço a II. dinneros. Et de las marfagas
 a II. dinneros. Et del lienço IIII dinneros.

 Que non entren cabannas afumadas entre lauores.
 Desdel dia de san Migael fata dia de pasqua, non entren
 cabannas de oueias, nin de uacas, nin de porcos affumadas 
 entre nuestros lauores, et de los moiones a adentro que el
 conceio puso, non entren. Tod omme que hy fallare cabanna de
 uacas, tome ende II. Et de oues X. carneros. Et de porcos V.
 Todo uezino o morador de la uilla que los fallare en los
 cotos, tome estas calonnas, et otro omme non. Et qui esta
 calonna tomar, iure sibi quinto que de los cotos a adentro
 fallo el ganado, et si menos quisier tomar, non caya por
 ende. E destas calonnas superscriptas, tome qui eum
 inuenerit terciam

[ 145 ]
 partem, et concilio terciam
 partem, et mon tarazes terciam partem.

 De los messegueros.
 Los messegueros que los panes ouieren de guardar, si non
 iuraren per conceio, nadi non les responda nin les pectet
 calonna. Et denle en soldada, de cada iugo de bois, sennas
 medias ochauas de trigo. Et el messeguero per el ganado que
 tomare danno faziendo, iure con I. uezino et coia la
 calonna, et dela al sennor del pan, et tome ende el diezmo.
 Et si danno se fiziere en los panes et non ge lo fizier
 saber al senor del pan fata tecer dia, el messeguero lo
 pectet. E el uinnadero, esse mismo fuero aya, que si non
 iurare per conceio, nol responda nadi.

 Como uayan en oste.
 Mando et otorgo al conceio de Osagre que non uayan en hueste
 mas de XXX. dias, et esto con el cuerpo del maestre, et non
 con otri, et en su frontera. Depues que fueren LX.a annos
 passados que Osagre fue poblada, el que ouiere a pechar
 fuero al maestre non pectet mas de I. moraueti en el anno,
 fueras moneda. Qui ouiere ualia de XX. morauetis en mueble o
 de XL.a en raiz, pectet et faga fuero entrego. De la meatad
 el medio, et de medio ayuso,

[ 146 ]
 nada. Et en esta
 cuenta non uestidos, nin uasija de su casa, nin su ropa. Et
 si dixerit: «non e ualia», faga derecho si quinto, et sea
 creido. Non obedesca conceio de Osagre a otri, si non al
 corpo mismo del maestre. Et del maestre a yuso non aya otri
 poder sobre la uilla, et sobre sos uezinos, si non los
 aportellados de conceio, cada uno en so portiello, assi como
 yaz en este fuero.

 De non prendar en balde.
 Tod omme que a otro prendare nol deuiendo depda porque o nol
 yaziendo en calonna, o sin mandamiento de alcalde, o non le
 auiendo so ganado fecho danno o sus ommes o su criaçon, si
 non que lo prenda por escarnio, tornele el penno con I.
 moraueti.

 De aluidriar derecho.
 Toda cosa que en este fuero non yoguiere, sea en aluedrio de
 alcaldes et de bonos ommes.

 Otorgamiento de heredades.
 Mando a cada un uezino de Osagre sus casas, heredades, ortos,
 molinos, alcaceres et todas sus particiones que fueren
 fechas per sus sexmeros et per mandado de conceio en die
 domingo fecho, et presten. Otrosi las particiones

[ 147 ]
 que
 una uez fueren fechas, tam de uilla quam de aldeas, presten
 et non sean mas reboltas. Et qui la quisier reboluer, pectet
 mil morauetis a conceio et preste.

 De uender et conprar heredades.
 Depues que conocier el uezino su racion de heredat, uenda qui
 quisier et conpre et preste. Et si uendiere lo que non
 ouiere conocido, nil preste al qui uendiere ni al que
 conprare, mas denlo a pobladores.

 De pobladores.
 Todos los pobladores que ante de particion de las tierras
 uinieren, denles raciones. Et a los que depues uinieren, non
 les daquello partido et conpren si quisieren.

 De partir heredades.
 Quando conceio quisier partir per conceio en die domingo
 manden a los sexmeros que partan los que les mandaren de tal
 lugar a tal lugar et tomen ommes bonos de conceio et eguen
 los sexmos. Et pues que fueren eguados o se acordaren la
 mayor partida de los sexmeros que fagan a que lo uala. Et
 echen suertes et conoscan los sexmeros cada uno su sexmo et
 fagalo uintenas. Et sexmero [et] el uintenero he-

[ 148 ]
 rede et reciba todos los que heredo en las
 otras particiones. Et non reciba heredero de otro sexmo nin
 de otra uintena, si non fore poblador. Et si lo recibiere,
 pectet I. moraueti al conceio; si non saluese al foro. Et el
 sesmero tome II. quinnones ol cayere por suerte et el
 uintenero tome un quinnon qual quisiere, et los otros
 sorteen, et otri non tome mas nin le preste. Si sexmero o
 uintanero tierra furtare, o uendiere, o dinneros tomar por
 heredat, salga del portiello por aleuoso et non aya mas
 portiello, nin testigue. Todos los quinnones que uazios 
 fallaren, denlos a pobladores o los metan en pro de conceio.
 Los sexmeros nin los uintanneros non se echen tras anno nin
 tras ferias a los herederos por heredat de partición. Los
 sexmeros iuren por conceio et los uinteneros en mano de los
 sexmeros et delante sus herederos. Qui fuer uintanero en una
 particion, non sea uintanero en otra, et si fuere, non
 preste. Tod omme que demandar heredat de particion, et
 pudiere firmar con sexmero o con uintanero et II. uezinos
 que primero le fue dada que a su contentor o le cayo per
 suerte, prestele.

 De no dar entrada a portero de rey.
 Por nenguna cosa non de el conceio entrada a portero de rey
 en casas nin en heredades de uezino de Osagre, mas de
 fiadores que faga quanto mandare el maestre, et fique en lo
 suyo. Et si fiadores non diere, tome el conceio todo lo que
 ouiere et responda con el al maestre et con todo lo suyo.


[ 149 ]
 
 Qui se alçar a otro scribano del de conceio.
 Si per auentura alguno se alçare a otro scribano del
 escribano de conceio, perque cuyda quel non iudga derecho,
 alcesse, et trayan otro que lea la carta. Et si esso iudgare
 el otro per la carta, que el escribano de conceio iudgo,
 prende el escribano fata noue dias a aquel que se alço per
 tanto como es aquella demanda, et fagalo uerdadero per
 conceio. Et si meioria le iudgare el otro per la carta que
 non el escriuano de conceio, sea el escriuano periurado, et
 prendelo el que se alço fata tecer dia por las calonnas et
 fata IX. dias por toda la demanda.

 Qui echar cosa fidionda en la calle.
 Tod omme que echare can morto, o porco morto, o moro, o
 bestia morta, o tal cosa que fidionda sea en la calle o en
 la uilla, pectet I. moraueti, medio al conceio, medio a los
 uezinos da cerca. Et qui tal cosa que fidionda sea echare,
 echela X. estadales arredrado de la carcaua o de la casa mas
 arredrada del raualde; si non, pectet el coto, sicut dictum
 est. Qui lechon, o perrezno, o gato morto o aue echare en la
 calle, pectet V. solidos a la uecindat. Et si lo echar en
 corral o en casa de uezino, a aquel que faz la desorna a
 aquel pectet el coto. Et por tod esto qui ouier afirmar,
 quier mayordomo de conceio quier otro, con I. uezino firme o
 mostre uerdade. Qui quemare muradal, o uuesos, o cuernos, o

[ 150 ]
 atal cosa que fiede, pectet I. moraueti al
 conceio, fuera uispera de san Iohan.

 Qui ouiere losas fora de la defesa.
 Tod omme que losas ouiere en termino de Osagre, foras de la
 defessa de conceio, ayalas por heredat. Tod omme, que sacare
 coneio de losa agena, pectet IIII.or morauetis al querenti
 et el coneio duplado, si potuerit ei firmare; sin [autem]
 saluese, sicut forus est. Toda losa aya coto arredor de si
 que nol paren linna nin otra parança, fata I. estadal
 aderredor de la losa a todas partes. Et si en este coto le
 pararen linna o otra parança, el dia primero desparela et
 ceuela. Et si sobre esto le armare alguna parança otro dia,
 pectetle I. moraueti, si ei potuerit firmare; sin autem
 saluese con I. uezino et alter manquadra. Tod omme que
 desarmare o cogiere linna o cepillo de coneio, per cada una
 noche pectet I. coneio et por de dia perdiz al querenti, si
 potuerit ei firmare. Sin autem saluese qual fore la
 peticion.

 De corral de colmenas.
 Tod omme que colmenas ouiere et a primas poblar corral con
 sus colmenas, nenguno non sea osado de meterle hy otras
 colmenas, si non for por su amor, fata una piedra echadura
 aderredor. Et si las hy metieren por fuerça, quantas noches
 hy trasnocharen, tantos IIII.or morauetis pectet al querenti
 fata que las saque. Et si por auentura companneros fueren en
 una

[ 151 ]
 maiada et los unos quisieren guardarlas et
 los otros non, el que las non quisier uelar o dar soldada
 por uelarlas, saquengelas los otros companneros fata una
 piedra echadura aparte de las otras et sin calonna, depues
 que testigos le fizieren. Toda exambre que exiere de un
 corral et fuere a otro et se boluiere con otras, ayanlas per
 medio. Et si con otras non se boluiere, tome, las so duenno
 sin calonna o quequier que las falle.

 Que diga de que es lo que demandare.
 De toda demanda diga el que demandare de que es aquello que
 demanda, o por que, o como, ca ha hy cosas que es periglo de
 la anima. Assi como es logro, que non deue xristiano a
 xristiano iudgar a dar, nin dar, et si lo iudgaren, non
 preste. Et cayales en periurio a los que lo iudgaren a dar
 de xristiano a xristiano, et en escomungamiento. Et otrosi a
 los que tienen la uoz de los logreros, et a quantos lo oden,
 et non lo deuiedan. Por tod esto mando que qui demandar,
 diga de que es o porque es o quanto es. Si lo non quisier
 dezir el que demanda, nol responda el otro. Si sobre esto le
 mandaren bestias meter, no las meta. Si lo prendaren los
 alcaldes, tornenle sos pennos con IIII.or morauetis, et sean
 periurios. Si el otro lo prendar, tornele los pennos con II.
 morauetis.

 Del carcelaggo quanto den.
 Tod omme que preso fuere et en prision de conceio entrare, et
 hy trasnochare, si uezino fore, de en cepadgo I. ochaua de
 moraueti. Et

[ 152 ]
 el que uezino non fore, de I.
 ochaua a la entrada, et otra a la exida. Et si hi non
 trasnochare, non de nada.

 Qui ouiere iudicio et enfermare.
 Tod omme que iudizio ouiere con otro, tambien de corral
 tambien de otro iudizio, et este comedio enfermare, o
 catiuare, o muriere, o enemizidade le uiniere, non sea
 caydo, nin pectet calonna. Et per la enfermedat quando
 sanare, iure que tal enfermedat ouo, que a plazo non pudo
 uenir, et responda. Et si non iurare, pectet la calonna,
 sicut forus est. Tod omme que bestia ouiere a meter, meta
 una bestia que uala I. moraueti, espada, o balesta, o
 escudo, o capiello de fierro, esta es bestia morta.
 Cauallero que cauallo touiere en la uilla et non atafarrado,
 et quito de enpennamiento, non pectet en torres, nin en
 muros, nin en nenguna cosa por iamas.


[ 153 ]
 
 Este es el fuero de la caualeria del ganado que dio ela
 orden al conceio de Osagre.
 In dei nomine et indiuidue trinitatis, pater et filius et
 spiritus sanctus: Nos el conceio de Osagre, por mandamiento
 de nuestro sennor el maestre, fazemos fuero et carta a honor
 de Dios et de nuestro senor el maestre et a prouecho del
 conceio de Osagre et de todo xristianismo.

 Senor que reuellare soldar a mancebo.
 Todo sennor que reuellare su soldar o so ganado a so pastor
 per alguna culpa quel fiziere, et ante del anno nol diere
 derecho, o el pastor non le lo quisiere demandar, o su
 soldar, o su ganado, perdalo, et el senor nol responda mas
 por ello, si non fuere per catiuaçon o per enemizad. Otrosi
 faga demande el senor si rancura ouiere a su pastor de suo
 ganado o de que quier, et responda fata I. anno, et el anno
 trocido mas non responda. Et si el pastor se alçare fuera de
 termino, todo tiempo responda por ello, assi como faze
 pastor a senor.

 Pastor que sin mandado trociere moion.
 Todo pastor que sin mandamiento de so senor trociere moion et
 alguna cosa perdiere per

[ 154 ]
 elle, duplelo todo a
 so senor. Todo pastor que ganado ageno cogiere o mezclare
 con el ganado de so senor sin mandamiento de so senor,
 pectet LX.a solidos a su senor, hy el senor prenda el ganado
 que hi tallare, et per esto non responda mas.

 Pastor que uendiere ganado de so senor.
 Todo pastor que uendiere ganado de so senor fora de Osagre
 sin mandamiento de so senor, pectet XII. morauetis al senor,
 et duple el ganado quel uendiere. Todo pastor de conta de
 sancti Ioannis a sancti Iohannis a su senor del ganado quel
 echare. Et si esto non fiziere, pectet IIII.or morauetis al
 senor et duplele el ganado.

 Pastor que andare a pedir.
 Todo pastor que andare a pedir con otro omme fura con catiuo,
 pectet IIII.or morauetis, medius al querelloso et medius a
 los iurados del ganado. Todo pecho que el pastor ouiere a
 pechar, pechelo el pastor o el senor del ganado, et si non
 meta el sennor en manos el ganado del pastor al quereloso,
 si lo ouiere. Et si non metale el corpo en poder. Et si esto
 non fiziere, pectetlo el senor al quereloso. Todo peon que
 lexare abnuda ante de su plazo, pectet IIII.or morauetis a
 los caualleros de la caualleria. Et per esto alcaldes et
 uozeros aprieten, si non ellos lo pectent. Todo pastor que
 diere senal

[ 155 ]
 de ganado a so senor et dixiere:
 «estas son las sennales uuestras fata IIII.or paraperas,
 iure el pastor que de so sennor son et recibalas. Et si non
 quisier iurar el pastor, delas todas uiuas. Et de de IIII.or
 arriba por quantas non conociere el senor, iure el senor et
 pectet el pastor. Et esto es tambiem per oues et per cabras
 como per porcos. Et de uacas fata II. paraperas.

 Pastor que ouier a pechar ganado.
 Todo pastor que ganado ouiere a pechar, sea de III. edades.
 Todo ouegeriço a fuero prenda el diezmo de los quesos en la
 uilla et per sorte, et otrosi de los corderos, et otrosi de
 lana de las uazias. Et el pastor que al fiziere, pectet
 IIII.or morauetis a domino suo. Todo pastor que odiere
 apellido et non fuer en pos el per sacodir el ganado si
 pudier, pectet X. morauetis a domino ganati.

 De non derramar aparceria.
 Aparceria de sancti Ioannis a sancti Iohannis sea, et el que
 la aparceria derramare ante del plazo, pectet L. morauetis a
 los otros aparceros. Et si la aparceria negare, firmelo con
 II. aparceros o con III. uezinos. Et si le firmaren, sea
 aparcero et de en annafaga et en calçado et en soldada et en
 quantol pertenez, et non prenda nengun esquilmo. Sin autem
 saluese con IIII.or sibi quinto.


[ 156 ]
 
 De ternero et de potro.
 Ternero nin potro non entre en conta de caualeria nin de
 aparceria.

 De tener caualleria.
 Todo omme que ouiere oueias en su cabo et con otro ouiere
 aparceria en uacas, tenga caualeria per las oueias et tenga
 por quantas uacas ouiere. Otrosi qui ouiere uacas en so
 cabo, et con otro ouiere aparceria en oueias, tenga per las
 uacas et per quanto ouiere en las oueias et de cada un
 aparcero tenga su parte.

 Ganado quartero o soldariego.
 Tod omme que echare ganado quartero o soldariego, echelo ante
 II. iurados o ante III. uezinos al senor del ganado. Et si
 esto non fiziere, non responda mas por el.

 Ganado quartero o soldariego.
 De todo ganado quartero o soldariego que pastor uelare, non
 responda de anno a suso. Et esto sea tam per el pastor como
 por el senor.


[ 157 ]
 
 Ganado que trociere moion.
 Ganado que trociere moion que caualeros dieren que caualeria
 touieren, prendan de la grey de las oueias V. carneros, et
 saquenlos per II. morauetis. Et del busto de las uacas una
 uaca, et saquenla per II. morauetis fata III. oteros. Et si
 non la sacaren, non respondan mas por ella. Et qui amparare
 corredura a caualeros, dela duplada. Et per aquel caualero
 de la caualeria que las touiere, por aquel coian. Et si
 negare et firmar le pudieren con II. caualeros de los
 corredores, duplado le lo pectent. Et si el caualero
 pechare, ellos lo doblen, et en aquel ganado mismo onde
 caualero fuere, se entregue sin calonna.

 Ganado de meatad.
 Tod omme que ganado ouiere a meatad, auengas con sus
 conpanneros por ir en rafala, et el cauallero que ouiere a
 ir, lieue el meior cauallo que ouiere, et si bono non
 ouiere, tal lieue que uean que bono es de caualleria tener,
 et que non sea atafarrado de albarda, et tengal ferrado en
 rafala, et cada una noche del una quartella de ceuada. Et si
 esto non fiziere, pectet IIII.or morauetis a los caualeros,
 et quantos domingos pasaren, tantos IIII.or morauetis
 pectet.

 Enuiar fijo a la rafala.
 Qui fijo ouiere de XV. annos a arriba enuielo en rafala. Et
 biuda otrosi faga. Et si la uib-

[ 158 ]
 da
 non ouiere tal fijo, tal cauallero embie que uean alcaldes
 et uozeros que bono es de caualleria tener, et que faga
 conplimiento. Otrosi, nenguno non solten en rafala estando,
 fueras per enfermedade o per morte de su mulier o de su
 cauallo. Et quando sanar que uean que puede caualgar, uaya,
 et si non quisier ir, faganle testigos, et si a tecer dia
 non fuer o estudieren los caualleros, corranlo los
 caualleros per cada noche II. morauetis. Et si apellido se
 fiziere, et hy non fore, per quantos apellidos foren, tantos
 IIII.or morauetis pectet a los caualeros. Et per morte de su
 mulier o de su cauallo, sea escusado esse anno de caualleria
 tener per el so ganado, et per al non. Et si per otras cosas
 lo soltaren, pectet IIII.or morauetis a los caualeros de la
 rafala. Et otrosi el caualero que se uiniere sin mandamiento
 de alcaldes, et de uozeros, quantas noches trasnochare,
 tantos II. morauetis pectet a los caualeros de la rafala, et
 por esto, prendenle el cauallo sin calonna.

 Enuiar cauallero a rafala.
 De cada una cabana uaya un cauallero a la rafala assi como es
 fuero. Et el que ouiere el meior cauallo esse uaya el mes
 primero. Et si ouiere fijo de XV. annos a suso, escuse a so
 padre et si ge lo non crouieren, faga derecho con II.
 caualeros de la caualeria et si non el padre uaya. Nengun
 omme non escuse a otro de caua-

[ 159 ]
 leria
 tener, fueras fijo a padre, o padre a fijo, o nieto a
 auuelo, o sobrino a tio, o yerno a suegro, o suegro a yerno,
 o qui su bona ouiere de heredar. Et a tal omme que sea de
 edat et de caualeria tener.

 Qui ouier fiio o sobrino.
 Omme que non ouiere fijo et ouiere sobrino en su casa que lo
 suyo deua heredar, escuse a so tio de rafala o so fratre.
 Caualero que con ujubda ouiere ganado o con orphano, toda la
 caualeria tenga per si se et per ella.

 Tener caualeria per ujubda.
 Todo caualero que por ujubda touiere caualeria siquier fiio o
 otro, sea escusado per tod el anno quomodo desuper dictum
 est. Et per la parte de la ujubda, si el cauallo le muriere
 al caualero, la ujubda de el so caualo si eum abuerit o la
 soldada, per todos los meses que caualleros touieren rafala
 en esse anno, et esto qual mas quisier la ujubda.

 Caualeros que lexaren rafala.
 Caualleros de rafala que lexaren la rafala et se fueren a
 otro logar sin mandamiento de iurados et de uozeros, pectent
 V. carneros unusquisque per quantas noches alla 
 trasnocharen. Et esto alcaldes de rafala lo iudguen.
 Caualleros de rafala que touieren caualleria et en el

[ 160 ]
 dia de la descamia a otero non fueren o
 derramaren de la rafala, pectent a los caualleros de la
 rafala IIII.or quatro morauetis.

 Que non se ayuntaren.
 Quando los caualleros se ayuntaren, el primer dia pongan
 alcaldes et uozeros de bonos ommes, et sin uando por onde
 uala mas la rafala. Et iuren que iudguen et excoian derecho
 assi como iaz en este fuero.

 Qui reuellar pennos.
 Tod omme que penos reuellare o non quisier descender del
 cauallo, prendenle, et pectet XX. morauetis a los
 caualleros. Et quantos fueren en el reuellamiento,
 unusquisque pectet XX. morauetis militibus. Caualleros de
 rafala si ouieren miedo quando fueren a correr, si fueren de
 mas, si non la meatad uaya.

 Caualero de rafala.
 Todo cauallero de rafala que non fuere a so plazo, per el
 primero dia pectet IIII.or morauetis militibus, et quantos
 domingos passare, tantos IIII.or morauetis pectet militibus.
 De corredura que caualleros fizieren de rafala, tengan la
 fata III. oteros, et si non la sacaren, de fiadores de
 queda. Et por tod esto alcaldes de rafala lo iudguen fata
 sancti Iohannis, et de san Ioan adelante, non respondan.


[ 161 ]
 
 Qui parare fiel pues sol posto.
 Todo caualero que a otro parare fiel depues de sol puesto,
 pectet I. moraueti, al quereloso medio, et alcaldes medio.

 Qui fuer a la descamia.
 Todo caualero que en el dia de la descamia non fuere prender
 caualeria, pectet L. morauetis militibus, et per estos
 morauetis prenden C. carneros.

 Defesa de caualeros.
 Defesa que caualeros sacaren que caualleria touieren, de
 ganado que en ella entrare, prendanle I. carnero, et de
 porcijs similiter, et de uacas V. solidos. Carnero adalil
 qui lo ouiere, traya cencerro, et si non, no aya fuero de
 adalil.

 Caualleros.
 Caualleros que caualleria touieren o talegas fizieren por ir
 en rafala, non respondan fata su uenida por nenguna cosa, si
 la uerdat quisieren meter que assi es, et si non responda.


[ 162 ]
 
 De fazer aparceria.
 Todo omme que ouiere de L.a oueias a asuso, fagasse aparcero
 con otros fata II. mil oues, et den I. caualero. Otrosi, qui
 ouiere de X. uacas asuso, fagas aparcero con otros fata
 IIII.or cientas uacas, et den I. caualero. Et per II.
 cientas yeguas den I. caualero. Todo caualero que aparcero
 fuere con uezino de Osagre, a nuestro fuero sea.

 Qui tenga portiello.
 Uezino de Osagre que aparcero fuere, esse tenga el portiello,
 et non otro. Nengun soldadero non aya portiello. Aparcero
 estando en caualleria, non corran su ganado. Et si lo
 corrieren, tornenle la corredura duplada. Nengun pastor
 ageno non tenga caualeria. Et si dixier: «non so pastor
 ageno, mas aparcero», iure con III. caualeros de rafala. Et
 si non iurare, pectet assi como fuero es.

 Qui touier caualeria.
 Todo cauallero que caualleria touiere por sus aparceros, el
 dia que los parare ante los iurados, a tecer dia los paguen.
 Todo ganado que

[ 163 ]
 en estremo de Osagre entrare, a
 nuestro fuero ande.

 Aparceria con omme de fora non fazer.
 Todo uezino de Osagre que aparceria fiziere con ome de fuera
 de uilla, pectet L. morauetis, medio a los iurados, medio a
 los duennos del ganado, et esto los iurados lo aprieten.

 Pastor que fizier mengua.
 Tod omme que so ganado echare a so pastor, e alguna mengua le
 fiziere et el pastoradgo le negare, firmele el senor que su
 pastor fue o que ge lo echo con II. iurados, o con II.
 aparceros, o con III. uezinos. Et sil firmare, iure el senor
 et pectet el pastor.

 Qui falar puta en cabanna.
 Tod omme que aparcero fuere en ganado et puta fallare en
 alguna cabanna qualquier, el ouegeriço pectet V. carneros,
 medio a los iurados et medio al que la fallare, si potuerint
 ei firmare con II. pastores o con II. uezinos.

 Qui matar can ageno.
 Tod omme que can ageno matare de su coraçon, pectet la
 calonna assi como dicit ut su-

[ 164 ]
 pra,
 si potuerint ei firmare. Sin autem saluese sicut forus est.

 Pastor non uenda mesta.
 Nengun pastor non de mesta, nin uenda, nin malmeta a nengun
 omme, si non fuere a los senores que ge las pare delante. Et
 si aliter fecerit, pectet V. morauetis domino suo. Todo
 senor que mesta desenalare o desferrare, pectetla duplada a
 aquel que la conoçiere si uencido fuere et IIII.or morauetis
 dominos ganati.

 De querella de duennos de ganado.
 Si algun duenno de ganado querella ouiere de otro que sea
 duenno de ganado, parele fiel que uenga ante alcaldes, et si
 non uiniere o a los alcaldes de la uilla se alçare, pectet
 I. moraueti a querenti et uenga a iudizio ante los iurados.
 Et si el que parare fiel a so contemptor non ueniere ante
 los iurados, pectet ei medio moraueti; et este es duenno de
 ganado que a de L. oueias arriba, o de L. cabras arriba, o
 de X. uacas arriba, o de XX. porcos arriba.

 Caualeros de rafala.
 Caualleros de rafala, el dia que posaren, esse dia fagan su
 defesa, et si algun ganado hi fallaren, saquenlo fueras et
 non lo maten nin tomen calonna, et si lo mataren pectentlo.


[ 165 ]
 
 Qui touier portielo.
 Tod omme que portiello de conceio touiere non sea escusado de
 rafala, fueras ende iuez, et el iuez de cauallero per si que
 tenga caualleria et a tal que sea de caualleria tener.

 Caualero que caualeria prisiere.
 Todo cauallero que caualleria prisiere en rafala, prendala
 con escudo et con lança et con espada et con II. espuelas et
 con II. sueltas, et aquel cauallero que assi non fuere, por
 cada otero pectet V. carneros militibus.

 De embiar a correr.
 Nengun iurado non embie cauallero a correr si non fuer
 aparcero en ganado, et si otro caualero embiare, pectet V.
 morauetis, a los iurados medio et dominos ganati medio.

 Caualeros que ganado corrieren.
 Caualleros que ganado corrieren, fallando carneros non
 prendan oueias, et si algun carnero perdieren o malmetieren,
 pectentlo a so sennor si sacarlo quisieren.


[ 166 ]
 
 Pastor que ouiere a pechar.
 Todo pastor que a pechar ouiere o derecho a dar, si so
 caualero ge lo fizier saber et non uiniere et el cauallero
 pechar, duplegelo el pastor.

 Caualeros que exieren en caualeria.
 Caualeros que exieren en caualeria, o en apellido, o en
 açaria, si algun ganado prisieren, et si fueren V. caualeros
 o de mas o de menos et adalil con ellos fuere, por quantos
 carneros prisieren, tantos morauetis pectent a domino
 ganati.

 Pastor que se espidir.
 Pastor que se espedir quisiere, espidase ante II. iurados o
 ante III. uezinos en poblado.

 Iurado que en aleuosia falaren.
 Iurado que en aleuosia fuere preso, pectet C. morauetis,
 medius a dominos ganati et medius al conceio per al
 castiello, et perda el portiello.


[ 167 ]
 
 Espedirse iurados.
 Iurados de ganado espidanse cada anno en dia de san Migael o
 el domingo en ante. Et si esto non fizieren, sean periurados
 et pectent C. morauetis al conceio unusquisque.

 De ir a otero.
 Todo caualero que non fuer a otero con lança et con escudo et
 con II. espuelas, et so cauallo non trauare con II. sueltas,
 pectet II. carneros militibus. Et si dixiere: «trauado lo
 eche et quebro las sueltas o ge las furtaron», iuret solus
 et sit creditus, et si non pectet.

 De seer en otero.
 El dia de la descamia, todos los caualleros nueuos et uieios,
 todos sean en otero fata medio dia, et qui assi lo non
 fiziere, pectet IIII.or morauetis militibus.

 Iudizio de iurado.
 Iudizio de un iurado que diere, sea establecido fata I.
 moraueti, et iudizio de II. ualeat omni tempore et non
 respondan a rrepto.


[ 168 ]
 
 De parar fiel.
 Si alguno querella ouiere de otro, pare el fiel que uenga
 ante los iurados, et si non uiniere, meta bestias al fuero,
 et per quantas non metiere, tantos morauetis pectet, medius
 al querenti, et medius a los iurados.

 Soldada de caualero.
 Todo caualero que caualeria touiere, prenda per cada un mes
 en soldada VI. morauetis. De corredura que iurados fizieren,
 o caualeros de rafala, per V. carneros prendan II.
 morauetis, et I. uaca II. morauetis.

 Caualeros que corrieren.
 Caualleros que ganado corrieren, fallando carneros castrados,
 non prendan oueias nin morueco. Et si el senor del ganado
 dixiere que carneros andauan hy castrados, et prisieron
 oues, firmen II. de los corredores que non auia hy carneros
 castrados, et per esso prisieron oueias. Et si non firmaren,
 den las oues a so duenno sin calonna.

 Iudizio que alcaldes iudgaren.
 Iudizio de alcaldes que iudgaren, preste suo iudizio mientre
 fueren en caualeria, et depues

[ 169 ]
 que en poblado
 fueren, iurados del ganado lo iudguen.

 Caualeria non teniendo.
 Caualleria non teniendo, iurados den moion et enuien
 corredores. Et caualeria teniendo, iurados non embien
 corredores. Caualeros de rafala que caualeria touieren,
 ellos corran, et esto tambien per entrada, como per exida.
 Et per toda corredura que iurados fizieren o caualleros de
 rafala, per V. carneros prendan II. morauetis, et per I.
 uaca II. morauetis, et demas o de menos a su conta.

 Quando enbiaren a correr.
 Quando los iurados enuiaren caualeros a correr et la
 corredura non aduxieren o mandaren los iurados, cada dia
 pectet I. moraueti a iuratis fata que la corredura lieuen o
 mandaren los iurados Los caualeros que fueren a correr, de
 la corredura que fizieren tomen el tercio de lo que pudieren
 ganar.

 De auer de companna.
 Los iurados tengan el auer, et el dia que el auer fuere
 legado, quantos dias passaren que su parte non dieren a los
 corredores, cadal dia les pectet I. moraueti.


[ 170 ]
 
 Oueierizo que diere ganado de fora.
 El ouegerizo que diere el ganado de fuera de uilla ante del
 mes de abril exido a sus duennos, pectet X. morauetis, medio
 a los iurados et medio a los sennores del ganado que fueren
 uezinos de Osagre. Tod omme que aparcero fuere en ganado,
 aya ferias XV. dias para desquilar.Et si non ge lo creyeren,
 iure por su cabeça et sea creydo.

 Corredura que fizieren iurados.
 Toda corredura que fizieren iurados o rafaleros, si fata san
 Ioan no la quisieren sacar, non respondan mas por ello.

 Corredura de porcos.
 Puercos que fueren corridos, tal fuero ayan como las oueias
 et assi la saquen.

 Toda cosa de ganado, iurados de ganado lo iudguen.
 Por toda cosa de ganado, iurados de ganado lo iudguen assi
 como diz desuso. Nengun omme non eche suerte en portiello si
 non fuer aparcero en ganado. Et si suerte echare, pectet L.
 morauetis militibus. Et si non ge lo creyeren que aparcero
 es, firmelo con II. aparceros o con III. uezinos, et si
 firmar non pudiere, pectet sicut dictum est.


[ 171 ]
 
 Como partan calonnas.
 De todas las calonnas tome el conceio el tercio, et los
 iurados el otro tercio, et los corredores el otro tercio. Et
 el mayordomo de tod esto prenda el diezmo, foras las
 calonnas que fechas fueren en rafala, que non prendan nada.

 Como den iurados moion.
 Los iurados non den moion fuera die domingo o iueues per
 conceio, et del dia que lo dieren non lo corran fata quarto
 dia. Et si ante lo corrieren, tornenlo duplado a sus
 dominos.

 Corredura.
 De toda corredura que mayordomos o iurados fizieren et
 mientre fueren en el portiello non ge lo demandaren, non
 respondan mas por ello.

 De meter manquadra.
 Quando los contendores ante los iurados uinieren, aquel que
 primero demandar, meta la manquadra si la peticion fuere de
 una quarta de moraueti arriba. «Esta es la manquadra», diga
 el contendor, «uienesme a iurar que uerdat demandas?». R.
 alter: «uengo o iuro». Diga so contendor: «si uerdat sabes
 et mentira uienes a iurar, dios te confonda». R. «amen».
 Facta au-

[ 172 ]
 tem la manquadra, responda
 so contendor negando o otorgando, mas ante que niegue o
 manifieste, diga el quereloso que pide et quanto et de
 contencio aquella peticion et de que tiempo. Conplida toda
 la razon, iudguen los iurados que niegue o manifieste.

 Qui pennos reuellare.
 Si alguno pennos reuelare a los iurados, pectetles I.
 moraueti, et los iurados manden fazer cabildo. Et el cabildo
 entregue a los iurados de penos per el moraueti de los
 pennos reuella dos, et per el moraueti de la bestia que non
 metio. Et si el cabildo non quisier entregar a los iurados
 desta calonna, los iurados non iudguen fata que sean
 entregados. Et si iudgaren, sit ille periurius.

 Qual tenga uoz.
 Nengun omme non sea recibido per uozero en nenguna uoz si non
 fuere aparcero en ganado o non fuere uezino. Todo ganado que
 de Osagre fuere quartero o soldariego, prenda XII. dias per
 dominguera del primer dia que exebraren, prendiendo estas
 domingueras. Et si depues non diere el ganado a so duenno,
 quantas noches alla trasnochare, tantos IIII.or morauetis

[ 173 ]
 pectet si firmar potuerint, et todauia yendo
 per so ganado.

 De auer iudgado.
 Tod omme que auer o ganado iudgado ouiere a dar a dia de
 plazo ante los iurados lo pague. Et si iurados non ouiere
 hy, ante III. uezinos lo pague. Et si hoc non fecerit, non
 uala.

 Qui negare iudizio.
 Tod omme que iudizio de iurados o de alcaldes negare, meta
 pennos de moraueti en manus de los iurados, et si los non
 metiere, por hy cayat.

 Qui non fuere en apellido.
 Todo caualero que en apellido non fuere, pectet V. carneros
 militibus. Otrosi caualero que se ueniere sin mandado de
 alcaldes o de uozeros, pectet V. carneros militibus quantas
 noches trasnochare.

 De auer manifiesto.
 Tod omme que ganado ageno prisiere o auer ouiere a dar, si
 manifiesto fuere, delo a su senor sine ulla calonna fata IX.
 dias. Et si negare et postea firmare, pectetlo duplado al
 que-

[ 174 ]
 reloso. Et andando la rafala
 allende la sierra, nenguno non aduga so pastor a plazo, fata
 que passe la rafala aquende la sierra. Otrosi nenguno non
 aduga su pastor depues que passare el ganado allende Taio
 fata su uenida.

 Iudizio de alcaldes.
 Iudizio que alcaldes iudgaren en rafala, preste per todo
 tiempo su iudizio, siquier fuera siquier dentro en la uilla.

 Corredura.
 De toda corredura que iurados o caualleros fizieren de ganado
 de fuera de uilla que caualleria non touieren, prendan de la
 cabanna de las oueias XX. carneros, et de cabanna de uacas 
 accipiant II. uacas, et saquenlas por X. morauetis fata III.
 oteros. Et si non la sacaren amplius non respondan.

 De ganado de fora non coger.
 Todo omme que ganado de fueras de uilla quartero o soldariego
 cogiere, pectet L. morauetis, medio a duennos de ganado et
 medio a los iurados.


[ 175 ]
 
 Ganado de fora.
 A qui el conceio pluguier de coier su ganado que de fuera de
 uilla uiere, non aya poder de dar caualero si non fuere
 caualero de Osagre. Del dia que prisieren caualeros rafala
 todas las demandanças del ganado en so poder sean.

 Correr.
 Del dia que los caualeros prisieren rafala e algun ganado
 fallaren, siquier oueias o uacas, de omme que non sea
 nuestro uezino, corranlos cada tecer dia a fuero fata que
 uazien la tierra o den cauallero.

 Fazer eguaias per poner aportellados.
 Los caualleros, depues que fueren en rafala, fagan sus
 eguaias por sus aportellados poner. Et pongan sus alcaldes
 et uozeros et rafaleros.

 Erecha de cauallo.
 Los caualeros, depues que rafala prisieren et fueren en
 apellido o en buelta, e algun cauallo hy muriere o se
 perdiere, erechenle su caualo ganancia auiendo, assi como
 touieren los alcal-

[ 176 ]
 des et los
 uozeros que es derecho. Si algun omme prisieren desta parte
 et estos prisieren alguno de la otra parte, tal prision le
 den que lo quite. Et si tal preso non prisieren, darle el
 moro que prisieren o xristiano. Et si preso nenguno non
 prisieren et ganancia ouieren, denle X. morauetis.

 Qui fizier dos manos so ganado.
 Todo omme que ouiere de L. oueias a arriba ouiere et II.
 manos las fiziere per miedo de caualeria tener, pectet como
 per caualeria derrangada.

 Qui sacar so ganado de termino.
 Todo omme que su ganado sacare fuera de termino per miedo de
 dar caualeria, prendenlo tambien como si andudiessen en el
 termino, et el ganado le corran fata que lo meta en
 caualeria.

 Que non prendan caualleria.
 Los caualeros prendan caualeria XV. dias depues de san Migael
 et tenganla fata primero dia de abril. Et alli la prendan o
 se auinieren duennos de ganado et assi la tengan como se
 auinieren duenos de ganado.

 Como uayan a correr.
 Caualero que fuere a correr et non leuare escudo et lança et
 espada et II. espuelas, pec-

[ 177 ]
 tet II.
 morauetis militibus. Et si la corredura les ampararen, non
 ayan calonna.

 Pastores que andaren que fagan oteros.
 Todos los pastores que andudieren en termino de Osagre, todos
 uengan a otero en el dia de san Martin e el domingo de las
 ochauas de nathal et el otero el primero dia de abril.
 Pastor que hy non uiniere, pectet X. carneros pastoribus.
 Todo pastor que mesta troxiere et hy no la aduxiere, pectet
 V. car[neros, e hi ouieren los pastores que es derecho, hi
 fagan otero, et los pastores lo aprieten por esto].

 Perdida que fizier aportellado a so sennor.
 [Todo aportellado que a su amo fiziere perdida, a tal fuero
 aya como el pastor mismo.]