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title         : Menor daño de la medicina
date          : a 1429
purl          : https://purl.uni-rostock.de/demel/t0071
publisher     : DEMel - Diccionario del Español Medieval electrónico (https://demel.uni-rostock.de)
analog source : Gago Jover, Francisco (ed). 2011. “Menor daño de la medicina”. Spanish Medical Texts. Digital Library of Old Spanish Texts. Hispanic Seminary of Medieval Studies. On line at http://www.hispanicseminary.org/t&c/med/docs/text-chi.htm.
text encoding : UTF-8
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[ 1r ]
 
 Aqui comiença el conpendio menor
 daño de medecina por su actor llamado 
 Commo a todo varon enseñado conuiene
 en cada cosa tanta çertedunbre
 inquirir quanta natura
 requiere segunt el philosofo
 en el primero de las ethicas ⁊
 por que cada arte acata su fin
 para el qual consegujr es ordenada asi commo
 del arte millitar su fin es victoria ⁊ del arte
 de medeçina su fin es sanidat Por ende para
 aquel consegujr en la medeçina conuiene inquirir
 la mas sana parte de que menos inconuenientes
 se pueden seguir segunt la humana
 natura ha menester a lo qual sant agustin
 en el libro de mendaçio nos exorta dezjendo
 faga el ome por la salud tenporal lo que
 pudiere sin pecar a lo qual procurar todos los
 humanos somos tenudos segunt mandamiento
 de ley natural ⁊ euangelica mathei .xxij.
 Onde nuestro señor nos manda amar asi a nuestros
 proximos commo a nos mesmos ⁊ asi por nesçesidat
 somos costreñidos A amar nuestra salud
 tenporal ⁊ en tanto que si por nuestra culpa o desidia
 

[ 1v ]
  
 aquella perdemos somos homiçidas
 de nos mesmos el qual homiçidio es digno
 de mayor pena que fecho en el proximo segunt
 sant agustin en el terçero de la cibdat de dios
 Por ende yo maestre alfonso chirino entre
 los profesores de medeçina el menor fisico del
 muy alto esclaresçido muy poderoso Rey don
 juan el segundo de castilla ⁊ de leon ⁊ su alcalde
 ⁊ examinador mayor de los fisicos ⁊ çirugianos
 de sus Reignos ⁊ señorios deseando la vida
 de vosotros mis muy caros ⁊ amados fijos
 en toda sanidat conseruar en quanto a la
 prouidençia del muy alto señor dios ploguiere
 permitirvos en aqueste destierro de vida corporal
 perseuerar ordene para vosotros aqueste
 breue conpendio de medeçina con cuya dotrina
 podades aquella perdida adqujrir ⁊ adquirida 
 conseruar segunt A nuestra flaqueza humana
 conujene el nonbre del qual qujero que sea
 el menor daño de medeçina
 Aqui comiençan las Razones ⁊ calidades
 que han de concurrir para lo que en este conpendio
 contenjdo pueda aprouechar
 

[ 2r ]
  
 Las cosas que deuedes guardar para vos
 aprouechar desto son doze Razones
 Primera que non creades de ninguna
 fisica de mas njn allende que esta saluo en
 las cosas o yeruas o medeçinas que
 vosotros conosçedes de aquellas
 cosas que los omnes suelen comer por vianda o echar
 en las viandas acostunbradas que destas tales podedes
 vsar asi de las que viesedes escritas en libros
 de medeçinas commo las que oyesedes A fisicos
 o a mugeres que sean cosas de comer o de esas mesmas
 que sean de poner en los mjenbros de partes de
 fuera E en las otras que son medecinales ⁊ las
 dan a comer los fisicos ⁊ an de entrar por la boca
 en qualqujer manera en estas non creades
 njn a buen fisico nin a malo en ninguna guisa
 Segunda que nunca luego en el comienço de
 ningunos males non fagades ninguna destas
 mediçinas saluo regimiento de viandas o
 dietas ⁊ tristeles ⁊ vomitos que podedes fazer
 en el comienço ⁊ si a alguno quisierdes aprouechar
 con alguna destas mediçinas que non gelas dedes
 fasta que bien ayan prouado fisicos ⁊ fecho sus
 mediçinas ⁊ de quantas burlas mortales ellos
 

[ 2v ]
  
 fazen fazed vos vna burla prouechosa que non
 dedes medeçina fasta que se aya fallado mal el enfermo
 con lo quel fisico les fizjere et despues sera
 conosçido el bien que esto fara. E quando para vos
 las fizjerdes atendedles su tiempo ⁊ sazon ⁊ non
 vos quexedes que eso mesmo atenderiades si fuesen
 las peligrosas que los fisicos fazen que asi vos dirian
 ellos atended a los terminos.
 Terçera que tengades fecho lo del cost ⁊ de los
 asensios ⁊ de las çuçenas ⁊ de la Ruda. En
 esta manera deuedes cozer la cosa en vino
 blanco que se cubra ⁊ Remoje primero vna noche
 ⁊ otro dia cuega ⁊ con ello poned del azeyte 
 vna libra para cada açunbre de vino ⁊ para
 tres libras de azeyte vna libra de çera o mas
 o menos çera segunt lo quisierdes fazer duro
 o non ⁊ cuega todo fasta que sea çerca degastado
 el vino ⁊ coladlo ⁊ espremjdlo bien
 ⁊ dexadlo congelar ⁊ tomad lo congelado ⁊
 ponedlo aparte ⁊ todas las fezes ⁊ caldo que
 fincare tornadlo a cozer fasta que se apure del
 todo ⁊ esta fez prieta guardatla de cada
 

[ 3r ]
  
 cosa para matizar el color de lo otro que primero salio
 ⁊ lo del nilofar non conujene coçer saluo tomar
 las flores con sus cabesças menuzadas ⁊ echarlas
 en azeyte anejo lo mas claro que oujerdes tanto
 que poco se cubran meçiendolas bien con palo en cosa
 vedriada dos vegadas al dia ⁊ este al sol algunos
 dias ⁊ quando lo qujsieres para leuar sin enbargo
 congeladlo con çera commo sabedes ⁊ para vsar
 dello. E esto fazed de azeite de Rosas ⁊ de çuçenas 
 ⁊ de maçanilla ⁊ de eneldo ⁊ de todos los otros que
 quisierdes fazer
 Quarta que todo lo que aquj fallardes escripto
 non sera por vocablos de medeçina
 nin por palabras escuras saluo fablando
 bulgarmente que qualquier omne puede entender
 Qujnta quando yo escriuo dizen por tal melezjna
 esto sabet que yo non lo proue pero he la
 obra por buena ⁊ segura ⁊ por ende la escriuo. E
 si la quisierdes A alguno amigo datgela fecha
 ⁊ dezjt que asi vos la dieron si qujere prouarla.
 fagalo o dexelo que non sabedes mas della saluo
 

[ 3v ]
  
 que vos fizo pro a vos ⁊ a el non sabedes lo que fara
 Sesena que qual obra o medeçina es mucho de
 considerar que se faga al tienpo que se mandare
 fazer si en ayunas si ençima de comer ⁊cetera que
 si fallesçe la manera de quando se deue poner entonçe
 se daña la obra o traeria daño en lugar de
 pro ⁊ esto es mucho de notar
 Setena sabet çiertamente que es mejor sanar
 sin medeçinas que con ellas Por ende
 mucho sofrid quanto pudierdes ante que fazer
 medeçinas saluo el dicho Regimiento en las
 viandas ⁊ quando las fizjeres las mediçinas
 que las tomedes commo aquj vieredes que comiençan
 ⁊ non fagades lo de tras adelante nin lo de delante
 atras. saluo en cosas que poco monten. esto
 entender conujene por las mediçinas que aqui fallares que
 fueren escriptas dezjendo en primero faredes asi ⁊
 si esto non bastare fazet asi Donde dixiere
 fazet esto ⁊ si mas fuere menester fazet esto
 otro ⁊ sienpre guardat que fagades lo mas seguro
 primero ⁊ lo que mas conosçedes ⁊ lo que es
 

[ 4r ]
  
 Mas Refez de auer ⁊ lo que mas ayna se puede
 fazer sienpre començat en esto tal.
 Ochaua tenet sin duda que natura ha de sanar
 las enfermedades ⁊ non las melezjnas por la
 manera que veredes en espeio de medeçina Por ende
 non vos aquexedes fazjendo muchas melezjnas
 o pensando quel fisico sabe mas que vos que poco es
 aquello que sabe por ende a la obra de natura atendet
 quanto pudierdes ⁊ mayormente que non la
 estoruedes semeiante que guardedes qualquier suor
 quando viene ⁊ mucho mas quando es en dia de
 termjno o vn dia ante o otro despues del termino
 E quando en algunt mienbro touieredes puesto
 enpasto o vngento ⁊ vieredes que viene suor ⁊
 es cresçido el suor por el cuerpo tirad aquela melezjna
 porque non enbarguedes el suor ⁊ pasado el suor.
 tornatlo si menester fuere E quando algo oujesedes
 de poner despues de algunt suor guardat que
 sea bien tirado primero el suor del todo ante que cosa
 pongades njn tomedes de medeçinas ⁊ atentatvos
 bien si es menester aquella mediçina porque
 

[ 4v ]
  
 puede ser quel suor aya fecho tanta pro que sea
 escusada.
 Nouena quando los vngentos fueren viejos ⁊
 vieredes que fazen flaca obra pero que fagan
 algunt pro ⁊ quisierdes mas aRezjar su obra
 tomat de aquella cosa prinçipal de que cada vno
 se faze ⁊ sea aquella cosa nueua dese año o verde
 ⁊ moledla ⁊ majadla ⁊ ponetla ençima del
 vngento onde qujer que sea menester E goardat
 que toda medeçina que fuer para estomago
 o figado que sea puesta en ayunas ⁊ que este sin
 comer con ella a lo menos dos o tres horas ⁊ si desque
 comiere sintiere grant pesadez o dolor con la
 vianda tire la mediçina ⁊ tornela al tiempo que el estomago
 este sin vianda ⁊ esto mesmo conujene
 al baço pero mejor lo lieua el vaço que estos otros mjembros
 asi commo conujene que tenga el vaço enpasto de
 continuo pero con condiçion que non llege al estomago
 ⁊ las melezjnas que sabedes para figado
 ⁊ estomago buenas son avnque lleguen al baço
 ⁊ las del vaço algunas dellas non conujene que
 

[ 5r ]
  
 lleguen al estomago njn al figado ⁊ la vna verde que
 sabedes es buena para todos tres mjenbros.
 Dezena estas son las enfermedades para en
 que conujenen los vngentos que sabedes el
 vngento en que ponen asienssos ⁊ es verde es
 para estomago que duele ⁊ para figado ⁊ para
 vaço ⁊ para el estomago que non ha apetito de
 comer ⁊ para finchazon en qualquier destos o
 dureza o para el vientre de los njños o moços ⁊
 quando lo tienen finchado o tienen lonbrizes
 deuengelo continuar en todos estos dichos mienbros
 ⁊ meter dello en onbligo ⁊ es bueno para vntar
 el espinazo en las çeçiones que es grande el frior
 E para el que se leuanta de enfermedat ⁊ non
 A tal ante de comer que lo ponga en todo el estomago
 ⁊ nunca se deue poner saluo en estomago
 vazjo de vianda ⁊ es para los que vomitan demas
 ⁊ con ningunos destos vngentos non
 conuiene flotar el lugar saluo en el estomago
 ⁊ vaço que se puede fazer si qujsiere.
 

[ 5v ]
  
 El vngento en que ponen coste es
 para los dolores de frior ⁊ los dolores
 que non tienen la carne colorada
 ençima del cuero njn pareçen
 mucho calientes al tato.
 njn tienen llaga njn diujeso ⁊ para las machucaduras
 que non salen dellas sangre ⁊ pasado
 algunos dias que non se tira el dolor ⁊ para
 el dolor de qualquier mienbro que non se sabe
 la causa ⁊ se falla bien con calentarlo saluo
 estomago ⁊ figado ⁊ pechos ⁊ cabesça ⁊ es para
 los Riñones ⁊ para la vexiga quando duele ⁊
 para ençima de la vexiga quando non puede
 sueltamente mear ⁊ para las Rodillas ⁊
 las coruas ⁊ para nerujos duros o estirados
 ⁊ para el mal de la madre ⁊ dureza en ella
 puesto con algudon o estopa blanda ⁊ para
 la çeatica ⁊ dolor de vientre que mucho dura
 ⁊ para dolor de las costillas quando non es
 dolor de costado con tose ⁊ calentura o escupir
 sangre que para esto non es. ⁊ para
 

[ 6r ]
  
 la gota en pies o en manos quando es el mjenbro
 frio con ello ⁊ non es para quando es calient
 ⁊ para las ceçiones de grant frio ⁊ tremor ⁊
 dura muchas oras ⁊ siente grant frior vntenle
 con ello el espinazo en las noches el vngento
 en que ponen çuçenas es para todo esto saluo
 que faze mas flaca obra ⁊ que conujene mas
 en las landres de sobacos ⁊ yngles ⁊ tras el
 oreja en qualquier tienpo ⁊ lo del coste non conujene
 a esto El de la Ruda es bueno para
 todo dolor manifiesto de frio ⁊ para los tales
 males en nerujos ⁊ piernas ⁊ pies ⁊ braços
 ⁊ non para otra parte El vngento
 en que ponen el nilofar es para fazer
 dormjr ⁊ poner en la fruente ⁊ sienes en las
 fiebres muy calientes ⁊ agudas que sacan
 de sseso a su dueño pero que se deue poner despues
 de aver vazjado sangre o otra purgaçion
 segunt fuere menester ⁊ para en estas
 cabsas callentes vntar el espinazo con ello
 ⁊ para poner en el figado muy escalentado
 ⁊ quando sale sangre de narizes de aquel
 

[ 6v ]
  
 cabo ⁊ sale muy caliente ⁊ en tienpo ⁊
 conplision calientes ⁊ sale mucha ⁊ para
 toda cabsa de mucha calor manifiesta.
 

[ 7r ]
 
 

[ 7v ]
 
 Siguese la diujsion de la medecina 
 La mediçina es dos partes.
 la vna el Regimiento
 de sanjdat la otra curar de las enfermedades
 para las sanar en quanto puede el
 omne que esto es de posibilidat ⁊ non de
 nesçesidatio. Pero que la mas loada
 parte es la del Regimiento de sanidat porque
 non ay en ello peligro njnguno ⁊ puede
 auer grant prouecho ⁊ el curar de las
 enfermedades puede auer peligro en lo
 quel fisico faze tan bien commo sanar. E
 por ende las obras que aqui fallaredes seran
 las mas seguras que non trayan peligro.
 

[ 8r ]
  
 E las que yo querria para mis amigos
 dado que parescen pocas ⁊ chicas ⁊ desbaratadas
 de onde este tractado fago para vos otros
 solamente ⁊ partese en tres partes generales.
 Primera parte general de Regimiento
 de sanjdat. partese en tres
 partes. Primera en que manera
 conujene vsar del comer ⁊ beuer
 ⁊ del exerçiçio ⁊ del dormjr. Segunda en los
 vsos ⁊ aministraçiones del cuerpo ⁊ de los
 quatro tienpos del año ⁊ en el Regimiento
 en tiempo de pestilençia terçera en Refrenar las
 pasiones del anjma
 Segunda parte general de las curas de las
 enfermedades que conteçen el vnjuerso cuerpo
 del omne que non conteçen solamente en
 singular mienbro partese en tres partes
 Prjmera en las accesiones que dizen çiçiones 
 que de cada dia vienen con frio ⁊ a terçero
 

[ 8v ]
  
 dia ⁊ a quatro dias ⁊ de las que vienen
 a estos mesmos dias un frio ⁊ para las fiebres
 agudas ⁊ la etica ⁊ para las veruelas
 ⁊ en las purgas seguras. Segunda en los
 males de enfermedat que conteçen en todo el
 cuerpo ⁊ non en mjenbro señalado que son estas
 para qujen comyo poçoña o yerua mortal
 o es mordido de anjmalia ponçoñosa para el
 amortesçimjento que viene subito para el
 fluxo de vientre para el salir sangre de narizes
 o de otra parte para las sarnas. terçera parte en
 la çerugia
 Terçera parte general en las enfermedades
 mas acostumbradas que contesçen en cada
 mienbro desde la cabesça fasta los pies
 Siguese la sudiujsion de la primera parte
 general
 Prjmera parte general del Regimjento
 de la salut partese en.
 

[ 9r ]
  
 tres partes. Prjmera en qual manera
 conuiene vsar del comer ⁊ del beuer et
 del exerççio ⁊ del dormjr
 El que quisiere auer lo mas prouechoso.
 del buen Regimiento de sanjdat ⁊
 de la otra mediçina vse de la temprança et
 buenas costumbres que enseña por fazer
 la philosophia moral la qual enseña por
 mandamjento la perfecta nuestra fe catholica
 ca esto le fara buen Regidor ⁊ sano el cuerpo
 ⁊ anjma pero el que esto olujda complirle
 puede esta dotrina
 Toda vianda que los omnes acostunbraron 
 de comer es buena a los que estan en
 fama de sanos ⁊ quando non falla en el cuerpo
 mala disposiçion E quando es tomada
 en cantidat conuenjble comjendo quanto
 demanda el cuerpo para ser mantenjdo segunt
 su costumbre ⁊ segunt el trauajo corporal
 

[ 9v ]
  
 que faze. E que non quiera el comer por
 la delectacion del. Mas por el mantenjmjento.
 ⁊ quando non lo ovier A apetito que espere
 mas de lo que suele. E ante de la yantar
 conujene fazer exerçiçio o trauajando toda
 o la mayor parte del trauajo de aquel dia ⁊
 el exerçiçio ante de comer conujene a cada
 vno segunt su estado o costumbre de pie o
 caualgando ⁊ que sea tanto fasta quel seneldo
 se apresure ⁊ sienta el cuerpo ⁊ los mjenbros
 calentados. E qujen pudiese sienpre
 atender el comer fasta aver apetito
 verdadero esta tal seria fuera de juridisçion
 de la medeçina. E ençima de comer escuse
 en quanto pudiere todo exerçiçio ⁊ todo trauajo
 ⁊ el vso de las mugeres. esto detarde
 quanto mas tiempo pudiere despues del comer
 ⁊ lo Razonable es a lo menos dos oras
 E commo es el exerçiçio ante del comer
 loado para guarda de la salut. asi despues
 

[ 10r ]
  
 del comer es desloado ⁊ engendrador de muchas
 enfermedades
 De las peores vsanças de la vianda
 es vsat en vn comer de muchas viandas
 diuersas puesto que todas sean carnes
 O todas pescados ⁊ cetera E mayormente
 son dañosas quando son contrarias en
 sus calidades. Asi commo carnes ⁊ pescados
 O pescado ⁊ cosas de leche o de queso ⁊ cetera
 E eso mesmo es dañoso. comjendo primero
 la vianda espesa ⁊ dura ante que la delgada
 ⁊ sotil. E lo mas conuenjble es comer
 de vna vianda avasto en cada comer sea cocho
 o asado o adobado E si a la gula non
 plogiere ⁊ manda que sean dos viandas
 comma primero la mejor ⁊ mas delgada ⁊
 si mandare que sean muchos manejares
 vea si pudiere librar con ella que sean de vna
 natura en cada vn comer asi commo carnero
 cocho ⁊ asado ⁊ adobado ⁊ cetera o cabrito
 

[ 10v ]
  
 o gallinas o otras viandas adobado cada
 vno para vn comer de dos o tres gujsas.
 E toda viuada que cada vno mucho la quiere
 naturalmente esa le es mas conuenjble
 en la. mayor parte saluo si es mucho
 dañosa ⁊ contra toda Razon asi commo
 todas las maneras de los fongos o setas
 que son peligrosa vianda que por la grant
 duda que en ello esta todo omen les deue escusar
 ca son llamados veneno deleytosso
 E el que fuere trenpado ⁊ discreto
 en estas cosas sera escusado de escoger
 viandas. Pero a los que esto non
 an por ligero. E a los delicados o folgados
 o flacos de complision o de luengas
 enfermedades. bien es que coman
 de lo mejor a fartura conuenible ⁊ de lo
 que non es llamado bueno escasamente
 

[ 11r ]
  
 E menos vezes ⁊ nunca en las çenas
 que mejor lo leuaran en las yantares
 E a los que son Rezios el contrario de los
 que dichos son finca lo que dicho es que
 toda vianda les es buena por lo qual vana
 cosa es enfamar vnas viandas por
 malas en toda manera ⁊ otras loar.
 por buenas en toda manera E muchos
 son los que por esto escusan vnas viandas
 dezjendo que engendran gota E otros
 senblantes males. las quales viandas
 muchos las vsaron ⁊ luengo tienpo ⁊
 nunca les fizo esas males njn parte dellos
 E otros muchos vsaron mucho.
 tienpo de viandas ciertas porque han
 fama que fazen ciertos bienes los quales
 bienes o prouechos nunca con ello les
 venjeron E por esta manera otros muchos
 amonestamjentos ⁊ amedrantamjentos
 vanos que muchos medicos
 

[ 11v ]
  
 fazen que non se fallan ser verdat por
 non ser las cosas njn la dispusicion de los
 cuerpos la que ellos jusgan
 Viandas son loadas en la mediçina
 ⁊ algunos omes fallanlas dañosas
 asi commo el cabrito ⁊ pollos ⁊ hueuos ⁊
 semblantes ⁊ otras desloadas ⁊ fallanse
 otros omes bien con ellas asi commo vaca
 pescado caça hueuos duros ⁊ senblantes.
 Para esto conuiene a todos segujr
 lo que plaze a la natura de aquella
 conplision singular que lo prueua
 ⁊ sabe qual es lo mejor ⁊ para el ⁊ lo que
 mas cumple ⁊ vsen por esa manera
 E los que vsan de qualesqujer viandas
 sean delgadas o espesas ⁊
 fallan enpacho con la yantar bien seran
 regidos quando dexaren la çena segujente
 E si mas yantares fallaren ese
 enpacho dexen mas çenas. ca en njnguna
 

[ 12r ]
  
 manera non crea el omen que coma
 vna vegada al dia que pueda Recibir daño
 o ser mas flaco por poco comer despues
 todo ese dia con su noche E quando la vianda
 faze azedia ⁊ se buelca en el estomago
 bien es de fazer dello vomito luengo de presente
 ⁊ no comer fasta otro dia E el que esto
 muchas vezes le conteçe conujenele apocar
 el beuer asi de vino commo de agua ⁊ caldo
 que esso gelo faze mas que el comer ⁊
 quanta mas sed le diere ⁊ mayormente que non
 beua entre comer ⁊ comer mas ayna sera curado
 E si mucho tienpo le durara esta azedia 
 fazjendo el dicho Regimjento despues
 vse algunas vezes comer vnas tres sopas
 en agua ante que comiençe a comer la vianda
 ⁊ non se maraujlle njnguno deste
 fasta que lo el prueue
 Las viandas de mas Resjo mantenjmjento
 ⁊ que conujene a omes Resjas ⁊ las
 que fazen mayor fenchimjeno o Replection.
 

[ 12v ]
  
 son todas las carnes ⁊ lo asado mantiene
 ⁊ esfuerça mas que lo cozjdo puesto
 que es mas duro de degerir E las mejores
 dellas son el cabrito ⁊ ternera ⁊ carnero ⁊
 el linaje de las gallinas ⁊ perdizes ⁊ las carnes
 otras de buena fama estas conujenen.
 para los delicados E para los que trauajan
 corporalmente conujene la vaca ⁊ puerco
 toçino ⁊ venado ⁊ caça ⁊ las otras carnes
 que an fama que engendran humores gruesas
 E toda carne vna o otra conujene ser
 mucho cortada ⁊ mucho mascada si omne
 quiere que se faga mejor ⁊ mas ligeramente
 la degistion della ⁊ esto conujene
 mucho mas a los delicados ⁊ a los folgados
 en qualesqujer carnes que coman ⁊ las carnes
 saladas son de peor mantenjmiento que
 las frescas ⁊ la vianda asada sea carne o
 pescado non la deuen cobrir luego desque la
 tiran del fuego que es mucho desloada ⁊
 dañosa ante conujene dexar salir los vafos
 

[ 13r ]
  
 della ⁊ lo cocho eso mesmo pero mucho mayor
 daño es de lo asado de las meiores carnes
 son el carnero ⁊ cabrito ⁊ vezerros o borregas
 ⁊ los machos meiores que las fenbras
 ⁊ los nueuos meior que los viejos y la meytat
 derecha mejor que la esqujerda ⁊ las
 meiores de las aues las gallinas ⁊ su ljnaje
 ⁊ despues las perdizes E la vaca es
 mala para toda enfermedat ⁊ eso mesmo
 todas las carnes espesas ⁊ duras ⁊ montesas
 el puerco o toçino es bueno para los
 que mucho trauajan corporalmente ⁊
 son sanos ⁊ los folgados non deuen mucho
 vsar dello
 Las viandas de menos mantenimiento
 ⁊ que fazen menos fengimiento
 son los buenos pescados ⁊ los meiores dellos
 son los mas chicos ⁊ los peores sean
 

[ 13v ]
  
 chicos o grandes son los salados ⁊ quien quiere
 Remediar el daño de los pescados grandes
 chicos aya en ellos azeyte coma miel ençima
 dello o con ello ⁊ si salsas quisiere con ello
 sean fechas con mjel ⁊ vinagre sea oruga
 o perexil o mostaza ⁊ esta conpostura
 de miel ⁊ vinagre es conujniente en toda
 vianda onde copiere sea carnero o pescado
 o otra qualqujer esto se entiende a los
 que estan en nombre de sanos ⁊ comen
 viandas de sanos
 Las viandas que mantienen mucho
 la poca cantidat dellas ⁊ fazen
 poco fenchimiento son el çumo de la carne asada
 ⁊ las yemas de los hueuos frescos
 ⁊ la leche de cabras ⁊ de las gallinas que
 estos son los meiores de todas las
 aues ⁊ los hueuos son muy
 

[ 14r ]
  
 mala vianda para el que tiene qualesquier
 çeçiones ⁊ qualesqujer calenturas tanto
 que las tornan las ceciones ⁊ por ende non
 los deue comer diez o qujnze dias despues
 de tiradas del todo las çeçiones 
 El queso ⁊ la leche ⁊ lo que dello se faze
 son viandas mucho espesas desconuenjbles
 a los delicados ⁊ a los folgados ⁊ a los
 que padeçen qualesquier enfermedades de figado
 saluo la leche de cabras ⁊ su suero ⁊ la manteca
 que conujenen para medeçinas en los logares
 onde adelante sera escripto ⁊ la leche
 de cabras es buena fresca para fazer fluxo
 de vientre ⁊ la cozjda con yeruabuena es
 para Resteñjr ⁊ la leche es buena vianda
 para los omes desecados ⁊ mucho cansados
 ⁊ qujen la beue o come non deue boluer
 con ella en aquel comer carne njn vino
 ⁊ es dañosa para los que tienen mal de vaço
 ⁊ de figado ⁊ a los males de flema ⁊ la
 

[ 14v ]
  
 leche de oueias es la peor de leche
 Las ortalizas son de poco mantenimiento
 la mucha cantidat delas E quien
 come especialmente las verças ⁊ acelgas 
 ⁊ espinacas con entençion que afloxen el
 vientre deuelas comer poco cozjdas ⁊
 coma el caldo dellas ⁊ quando quiere que
 Restringan sean mucho cozjdas ⁊ non
 coma el su caldo mayormente si las cuezen
 en dos aguas que por eso Restrinen
 mas las verças ⁊ verengenas ⁊ lantejas
 ⁊ azetunas son aujdas por malenconjcas
 las lechuuas ⁊ vorrajas ⁊ cerrajas ⁊ calabacas
 an fama que amansan el agudeza 
 ⁊ escalentamjento de la colora ⁊ de la sangre
 ⁊ acrecienta la flema. las çeuollas ⁊ los
 puerros son de menos daño cozjdos con las
 carnes que cruos los ajos conujenen a los
 que trauajan ⁊ a los que sienten mucha flema
 en el estomago ⁊ los que tienen poco.
 

[ 15r ]
  
 apetito de comer conujeneles en las salsas
 E el perexil ⁊ la yeruabuena son conuenibles
 en salsas ⁊ cozjdos con las carnes.
 mayormente a los que sienten alguna causa
 en el figado o vaço.
 La çebolla blanca cortada ⁊ lauada con
 agua ⁊ puesto con ella vinagre ⁊ oregano
 conujene para ayudar a gastar el fechimiento
 de la vianda ⁊ abiua el apetito del
 comer a los que lo tienen enbocado E el
 oregano ⁊ la yeruabuena es muy bueno
 comer en ayunas para las lonbrizes ⁊ el
 oregano es bueno para la flema del estomago
 ⁊ aguza la vista ⁊ el oyr ⁊ faze
 bien a la cabesça fria ⁊ ayuda a la degistion
 ⁊ faze buen color al Rostro
 Los esparragos desopilan figado ⁊
 Riñones ⁊ son buenos para dolor de colica
 que es en el vientre ⁊ fazen orinar
 ⁊ dañan el estomago ⁊ por eso sueltan
 la camara. Dizen que su caldo mata
 

[ 15v ]
  
 los perros si lo beuen ⁊ dizen que senbrando
 cuernos de carnero que nasceran dellos
 esparragos
 Las frutas verdes en genere quando mucho
 vsan dellas an fama que engendran
 podrimientos onde se fazen las fiebres
 o çiçiones ⁊ las meiores frutas son
 mançanas ⁊ peras de buen olor ⁊ menbrillos
 ⁊ granados dulçes bien sazonados
 todas estas para ençima de comer cada una
 para ençima de un comer E vuas las de
 delgados cueros ⁊ melones ⁊ moras ⁊ gindas
 para en el comienço del comer conujenen
 a los que han set o tienen por calientes
 los sus estomagos o a los que han trauaio
 en ese tal tienpo vna destas en cada comer
 E los figos verdes ⁊ secos ⁊ los
 datiles non conuienen a los mocos E
 de los mucho estrintos ⁊ son de esquiuar a
 los que sienten alguna passion en baço
 

[ 16r ]
  
 o en figado o son de calientes conplisiones
 o son leuantados de enfermedat
 La oruga dizen que faze dolor de
 cabesça ⁊ que escureçe la vista ⁊
 que faze correr la sangre que suele
 salir de narizes o de otra parte ⁊ yo
 tengo que mayormente lo faze la mostaza
 El grano del finojo es bien de vsar dello
 en ayunas prouecha a muchos
 bienes para guarda de salut prouoca
 orina desopila figado ⁊ vaço ⁊ el oregano
 faze eso mesmo muchos bienes
 faze buen estomago prouecha a la vista
 ⁊ al oyr ⁊ a la memoria. Pero el que
 tiene mal de pechos non lo vse. E el
 finojo ⁊ el apio faze el vno lo que faze
 el otro. ⁊ eso mesmo los verros
 Las frutas secas an fama que fazen
 muchos males ⁊ que dañan los estomagos
 vsando mucho dellas. las
 

[ 16v ]
  
 meiores son las pasas ⁊ almendras dulçes
 ⁊ alfosticos ⁊ para el dia de pescado
 las pocas nuezes conujene ençima de comer
 ⁊ mayormente con mjel ⁊ las nuezes
 son malas para qualquier decendimjento
 ⁊ apesgan la lengua para fablar ⁊
 fazen mal de garganta ⁊ dizen por ellas
 que tres dellas con tres figos secos ⁊ con poca
 de Ruda en cada vno que prouecha mucho
 para ante de comer cosa ponçoñosa
 ⁊ para despues de comida
 Las mejores de las legumbres son los
 garuanços ⁊ el bien que faze el arroz
 es que mantiene mucho ⁊ el bien que
 fazen las fauas secas cozjdas con carne
 o con azeyte es que ablandan los pechos
 ⁊ han fama que vsandolas sera omen
 seguro de non auer mal de costado ⁊ dizen
 por ellas que fazen olindança E eso
 mesmo dizen por las mançanas vsandolas
 mucho de continuo
 

[ 17r ]
  
 E los prouechos ⁊ daños allende de lo
 que dicho es que fazen las dichas
 viandas ⁊ verduras ⁊ frutas ⁊
 las otras que non son dichas sera escripto
 adelante cada vna en cada enfermedat
 de los en que fazen pro o daño
 En el Regimiento del beuer conuiene
 non beuer agua en ayunas nin acauando 
 de dormir nin luego ençima del comer
 fasta que sea decendida la vianda ⁊
 entonçe non deue ser mucho el beuer ⁊
 non conuiene el agua en ayunas njn ençima
 de dormjr saluo a los que tienen grande
 ençendimiento en el estomago o an
 estado enbriagos de vjno la noche de antes
 E si la set se pudiere qujtar con granada
 agra o con melon o con cerrajas con
 vinagre en ayunas meior es que con agua
 ⁊ si agora oviere de ser ante del comer
 o despues conuiene que non sea con sed
 mentirosa esto se conosçera sufrjendo algut
 poco la sed ⁊ si sienpre creçe es verdadera
 

[ 17v ]
  
 ⁊ conuiene beuer ⁊ si esperando amengua
 es mentirosa sed la mejor de las aguas
 es la que es corriente descobierta al sol ⁊
 al terçio ⁊ la que non tiene color njn olor
 njn sabor ninguno
 Los vinos quales son buenos o commo
 se deuen vsar desto son tantos maestros
 ⁊ doctores ⁊ diçiplos en todas las partes
 de la tierra por ende es escusado tratar
 dello que non se puede Reuocar njn amenguar
 lo enseñado por ellos Pero tengo
 que a todo omne bien Regido conujene.
 mucho aguar el vino ⁊ mas jnconujentes
 puede traher lo poco aguado que lo
 mucho aguado ⁊ los que los non beuen.
 saluo al su comer vsan de sanjdat ⁊ de
 tenprança los buenos vjnos blancos son
 para prouocar mucha orjna que es conujnjente
 purgaçion a muchos ⁊ son bafosos
 para las cabeças en la mayor parte
 ⁊ dañosas mucho para los pechos ⁊ para la
 tose ⁊ para los muy delgados que pareçen
 

[ 18r ]
  
 tisicos ⁊ los vinos tintos son meiores para
 los estomagos ⁊ los haloques son mediantes
 entre los tintos ⁊ blancos et el vino blanco
 es mas conujniente para el dia de pescado
 mas que lo tinto Pero el que tiene qualquier
 deçendimiento escuselo en todo tienpo
 que es muy fauoso para la cabeça ⁊ mayor
 mente a los que la han flaca en qualquier
 manera o se enbriagan de ligero ⁊ no es
 de la tenprança njn de la sanidat beuer vjno
 blanco ⁊ tinto en vn comer saluo de lo
 vno a la yantar ⁊ de lo otro a çena o vn.
 dia lo vno ⁊ lo otro . los vinos espesos
 ⁊ nueuos son dañosos a los omes delicados
 ⁊ folgados ⁊ a los que padecen qualesquier
 enfermedades
 La sal non deuen vsar della mas de
 quanto conujene en el cozer de las viandas
 ⁊ con lo asado ⁊ en las otras maneras
 quanto menos comieren della tanto es mejor
 E de las especias agudas las meiores
 son canela ⁊ açafran ⁊ muy poco del gingibre
 

[ 18v ]
  
 ⁊ cominos et alcarauea ⁊ oregano
 en los manjares onde cada vno conujene.
 E la peor es pimjenta
 El dormjr luego junto encima del comer
 sea yantar o cena deue ser escusado
 ⁊ conujene saber ⁊ esperar a lo menos
 vna ora ⁊ si mas pudiere ser mas estando leuantado
 en pies ⁊ quando o asentado si es tal omne
 que le conujene E el dormjr de dia o de noche
 en lugar humedo o çerca del suelo llano es
 muy dañoso a sanos ⁊ a enfermos ⁊ lo mejor
 acierta el que tiene la su morada ⁊ el su
 dormjr onde tenga las puertas o ventanas
 a la parte del çierço ⁊ non a las otras partes ⁊
 deue guardar omen quando duerme que non le
 de ayre por ventana njn por Recriçio en la cabeça
 ca es mas dañoso que dormjr en descubierto
 del todo ⁊ en las casas ⁊ logares humjdos conujene
 mucho el safumar con yeruatur que es
 lo mejor ⁊ con saluja ⁊ tomillo ⁊ esplugo ⁊
 cantuesso quemarlo a menudo tira mucho del
 

[ 19r ]
  
 daño de la humedat ⁊ muchos males nasçen
 de morar en logar humedo ⁊ muchos mas
 daños del dormjr en vmedo
 Los omes sanos ⁊ los otros que acostumbran 
 negoçiar el dia ⁊ non duermen ⁊ comen
 entre dia muy poco para beuer vna vegada
 ⁊ despues en la noche comen a hartura ⁊ acuestanse
 luego ⁊ duermen bien ⁊ profundo sueño
 estos biuen acerca de lo que dieta la Razon
 natural porque se fartan al tienpo que es sueño
 sera largo ⁊ profundo el qual sueño faze
 conplida degistion en la vianda ⁊ estos dexan
 de la yantar lo que los otros dexan de
 la cena ⁊ en tienpos mas conuenjentes de
 dexar ⁊ tomar la vianda
 segunda parte del Regimiento de sanjdat
 en los vsos ⁊ aministraçiones del cuerpo.
 E en los quatro tienpos del año ⁊ en el Regimiento
 en tienpo de pestilençia
 Todo lo vsado ⁊ acostunbrado quel omne
 tiene de luengo tienpo en todas las
 

[ 19v ]
  
 cosas de la vida corporal non cunple al cuerpo
 pasar contra dellas saluo quando son
 mucho dañosas ⁊ contra toda Razon E
 entonçe non deue yr contra ellas del todo.
 subitamente saluo de grado en grado ⁊ de
 poco en poco fasta llegar al medio conuenjble
 El lienço de lino es mucho amigable.
 a la carona del cuerpo humanal para
 vestir ⁊ para en que dormjr mas que njnguna
 de las otras cosas blandas de sirgo ⁊ de algodon
 ⁊ de las otras semeiantes ⁊ lo mas delgado
 conujene a carona en tienpo frio que calienta 
 mas ⁊ lo mas grueso conujene en tienpo
 caliente por que tiene mas tenprado
 el cuerpo
 Los omes delicados o folgados o gruesos
 o famado flematicos o malenconjcos
 o los que non tienen abjuado el apetito de comer
 o los frios de conplision ⁊ los viejos
 ⁊ los que non fazen exerçiçio coujeneles
 vsar cada noche quando entran en la cama ⁊
 

[ 20r ]
  
 non çenan E mayormente de cada mañana
 ante que salga de la cama frotar los mienbros
 con paño de lino en seco en esta manera el paño
 non sea mucho delgado doblado fecho commo
 pella trayanles mansamente las espaldas
 de susso ayuso ⁊ non de yuso a suso ⁊ los
 blaços ⁊ las piernas por esa manera mesma
 tanto quanto se caliente los mjenbros ⁊
 tanto que buenamente lo puedan sofrjr ⁊ el
 mesmo flaco de susso a yuso bien la boca.
 del su estomago fasta que lo bien caliente
 esto es de manifiesto prouecho en el Regimiento
 de la salud destos
 Todo lo que natura quiere desechar del cuerpo
 non deue njnguno detenerlo forçandolo
 con la boluntat que en otra manera
 pueden ende Recreçer grandes daños asi
 como quando omen quier fazer vomjto
 ante de comer o despues o quiere auer camara 
 o orina semeiantes cosas non lo deuen
 tardar en ninguna guisa Conujene vsar
 

[ 20v ]
  
 el peynar de la cabesça por la mañana ⁊
 en la noche ante de çena E vna vegada
 en el mes a lo menos lauar las piernas
 con agua caliente Raer las cortezas
 de los pies ⁊ sea ante de çena o quando el
 estomago esta vazjo de vianda ⁊ conujene
 cada mañana lauar la boca con agua
 fria ⁊ eso mesmo despues de qualquier dormjr
 ⁊ lauarla con vjno o con agua ençima
 de todo comer por manera que finque
 linpia de la vianda
 Conuiene a todo omen goardarse
 de las enfermedades
 que han fama que
 se pueden pegar de los que las
 tienen a los sanos quando estan
 cerca dellos o duermen
 con ellos o estan en vno en
 casas angostas que son estas
 lepra ⁊ sarna ⁊ tisica
 con que escupen cosa
 de mala olor ⁊ las fiebres
 de la pestilençia ⁊ de las veuelas
 ⁊ saranpion ⁊ la
 grant bermejura del mal
 de los ojos que se puede.
 pegar catando en ellos ⁊
 las llagas feas ⁊ de mala olor
 ⁊ finalmente todas las enfermedades que velen mal 
 El Regimiento de los omes en el
 mandamjento de los quatro tienpos
 del año conujene en el verano ⁊ mayormente
 saliendo de la quaresma amenguar
 de la hartura de las carnes ⁊ de la leche ⁊
 del queso ⁊ vien era de non çenar carne o
 poca ⁊ el que quisiere cosas de leche o de queso
 fresco comalo con mjel ⁊ non buelua
 con ello otra vianda saluo yeruabuena
 

[ 21r ]
  
 con ello ⁊ ençima dello lechuuas con mjel
 ⁊ vinagre ⁊ para en este tienpo es conuenible
 esta conpostura de mjel ⁊ vinagre
 con los hueuos ⁊ en las salsas o viandas
 onde copiere ⁊ conujene adelgazar 
 las viandas saliendo de quaresma ⁊ en
 lo mas del verano E en el estio los que
 pueden deuen escusar el grant cansaçio
 ⁊ los otros trauajos corporales ⁊ guardarse
 del sol en quanto pudiere ⁊ mayormente
 en la cabeça ponjendo lienço A
 carona della ⁊ escusa espeçias ⁊ viandas
 agudas ⁊ dulçes ⁊ saladas ⁊ el
 gran fenchimiento de comer en vna
 ora E conuienen las frutas agras
 ⁊ las asperas ⁊ aguar el vino mas que
 en los otros tienpos ⁊ conujene andar
 vestido ⁊ calçado ⁊ comunalmente Apretado
 el cuerpo por manera que non
 se Refrie tanto que desordene el estomago
 para auer camaras ⁊ los que ouieren
 rrecebido grant daño del sol en lla cabeça especialmente conujene comer de qual quier fruta
 agra o fria que ouiere ⁊ guardese que con la sed non beua de mal agua ⁊ pongale encima
 de la fruente paño de lino moiado en azeyte rrosado o violado batido con vinagre o
 agua rrosada con vinagre ⁊ despues laue las piernas ⁊ braços con agua callente ⁊ huela
 culantro o las otras cosas frias mojadas en vinagre E el otoño es el.
 

[ 21v ]
  
 mas dañoso ⁊ peligroso tienpo del año en
 el qual conuiene poner mayor guarda
 escusando las frutas en quanto pudiere ⁊
 las que comiere sea con el pan ⁊ non este
 al sol quando el dia es escalentado ⁊ cobrjr
 la cabesça de noche con lienço ⁊ guardar
 se del frio de las sus mañanas ⁊ de beuer
 el agua mucha fria E este es el tienpo onde
 es mas dañoso el vso de las mugeres.
 E el tienpo en que menos conujene fazer
 vomito nin vañarse en agua fria njn
 sofrir mucho sed o la fanbre njn fenchir
 mucho de comer o beuer en vna ora
 E en la mayor parte el su Regimiento.
 deue ser tal commo el del estio fasta que llueua
 ca las lluujas ende estan grant parte
 del mal del otoño E este tienpo por
 la maliçia de su complision. Consiente
 menos los yerros del su Regimiento
 menos que los otros tienpos
 

[ 22r ]
  
 E el ynuierno es por el contrario que
 entonçe los mas yerros pasan sin penjtençia
 saluo quando es el yerro mucho grande
 ⁊ si alguno conteçe en este tienpo en camino
 de grandes nieues o yelos ⁊ se
 amorteçe o se le mortefican algunt
 mienbro conujene flotar con paños
 calientes mansamente ⁊ a fuego manso
 ⁊ denle sopa en vino con canela ⁊ gingibre
 ⁊ coma çumo de carne asada ⁊
 yemas de hueuos ⁊ tenga quanto pudiere
 aquel mienbro en agua caliente en
 que aya cozjdo saluja ⁊ maluariscos ⁊ tomjllo
 o qualquier dello ⁊ despues vntenlo
 con azeyte de çuçenas o de eneldo o
 de mançanjlla o de qualqujer dello ⁊
 duerma quanto pudiere ⁊ huela buenos
 holores de los que oviere de aver de cosas
 calientes Para la guarda deste tienpo
 son pellejeros ⁊ llenadores ⁊ otros
 ofiçian que endereçan lo que cumple
 E en este tienpo fazense cortezas
 

[ 22v ]
  
 en las suelas de los pies ⁊ trahen algunos
 daños bien es cada mess dos vezes lauarlos
 ⁊ Raer bien las suelas en la
 noche ante de dormir E esquiuar el dormir
 en lugar vmjdo
 Los que son mucho cansados de camjno
 o de otro grant trauajo corporal conujeneles
 lauar las piernas ⁊ los braços
 con agua caliente en que aya cozjdo mançanjlla
 ⁊ maluariscos ⁊ eneldo o qualqujer
 desto ⁊ luengo duerma. E si mas
 fuere menester vnten los lugares del dolor
 ⁊ mayormente las conyunturas
 con azeyte de eneldo o de mançanjlla o
 estas cosas cozjdas en azeyte ⁊ vnten.
 con ello esto si fuere tienpo frio E si fuer
 tienpo caliente sea azeyte de violetas
 o Rosado ⁊ duerma lo mas que pudiere
 ⁊ despues del dormjr trayanle las
 espaldas blandamente con paño de lino
 E el lauar las piernas ⁊ traer las
 

[ 23r ]
  
 suelas de los pies conuiene en todo tienpo
 vna vegada en el mes con agua caliente ⁊
 cunple para el Regimiento de sanidat
 En los tienpos de la pestilençia lo que es
 fazedero a los discretos omes es lo primero
 conformar con paçiençia vmilde la
 su boluntat con la del señor dios ⁊ Regir
 sus animas con sanctos ⁊ claros pensamientos
 ⁊ con obras purgadas de todo pecado
 E desende los que pudieren Regir los.
 cuerpos asi lo principal es salir de aquella
 tierra onde se cabsa o esta cabsada la pestilençia
 ⁊ lo mas ante que pudiere ⁊ onde.
 non pudiere salir guardese comer todas
 las cosas que se fazen de leche ⁊ de queso saluo
 el suero de las cabras muy claro que es
 bien beuerlo si el tienpo es caliente ⁊ ha
 menester soltar ⁊ afloxar el vientre ⁊
 el vino sea menos ⁊ aguado mas que suele
 ⁊ apoque el comer de las carnes ⁊ escuse
 las cosas dulçes ⁊ las frutas dulçes ⁊ mas las çumosas
 los pescados grandes o gruesos
 

[ 23v ]
  
 ⁊ las espeçias ⁊ viandas agudas
 ⁊ calientes ⁊ el grant fenchimiento
 de ninguna vianda ⁊ el grande trauajo ⁊ el
 vañarse en Rio njn en vaño ⁊ vse muy poco
 de las mugeres ⁊ las cosas que conujenen
 vsar son estas el vinagre que ⁊ todas cosas agras
 ⁊ toda vianda onde se pueda poner
 miel ⁊ vinagre que sea mas agro que dulçe ⁊
 çerrajas ⁊ borrajas ⁊ todas frutas agras
 ⁊ asperas ⁊ agraz ⁊ su arrope ⁊ granadas
 ⁊ mançanas agras ⁊ las lentejas con mjel
 ⁊ vinagre o en qualquier manera son buenas
 para esto ⁊ la verdura de mayor prouecho
 para en tal tienpo son las azeras 
 para en ayunas con vinagre o sin ello ⁊
 las carnes meiores son las mas delgadas
 ⁊ non a fartura pollos perdigones cabrito
 ternera ⁊ los pescados buenos ⁊ frescos
 ⁊ chicos ⁊ mayormente lo de mar o braço
 de mar ⁊ asados E el que es mançebo ⁊ Resjo
 ⁊ colorado ⁊ las venas anchas ⁊ lleñas
 

[ 24r ]
  
 E siente carga en las espaldas ⁊ en el cuerpo
 ⁊ es Regido por lo mas deste Regimiento
 ⁊ sentiere algo de la pestilençia. bien es tirar
 vnas seys onças de sangre en dos dias si non
 sentiere grant flaqueza de coraçon E los que
 lo pudieren fazer sientanse desto o non deuen
 estar en casas frias ⁊ non humedas ⁊ aviertas 
 al çierco ⁊ huela vinagre con sandalos ⁊
 Rosas si fuere tienpo caliente ⁊ si fuere frio
 pongan con ello aledan todo puesto en vn vaso
 ⁊ en tienpo caliente Refrien la casa con
 Ramas de buenos arboles verdes ⁊ Riegen
 el suelo con vinagre ⁊ huelan vn paño mojado
 en vinagre ⁊ agua Rosada ⁊ tengalo
 todo el dia en las manos el dicho paño aguado
 ⁊ vse de las frutas frias ⁊ del ardiate
 con açucar ⁊ vinagre algunas mañanas
 todo esto conuiene mucho mas a los de conplisiones
 callentes ⁊ a los delgados ⁊ secos ⁊
 a los que algo sienten deste mal deuen les
 mas vsar de todas estas cosas ⁊ en tienpo.
 

[ 24v ]
  
 frio de vmedo sofumen la casa con grasa
 o ençiensso ⁊ tengan fumo de tomillo ⁊
 de saluja o de otras semejantes yeruas que
 desecan ⁊ calientan el ayre ⁊ yeruatun
 es muy bueno
 E quando corren algunos ayres ⁊
 en pos ellos enferman mas gente
 dese mal mas que de primero ⁊
 mueren mas ayna ⁊ los que mueren sienten
 grant afogamiento en el seneldo
 ⁊ huele les mal las bocas ⁊ estan vascando
 ⁊ tienen encendimiento que lo sienten mas
 de dentro que paresçe de fuera con grant
 set ⁊ frior en las enfermedades ⁊ vomjtan
 feas vmores de diuersas colores entonçe
 deuen los sanos dexar la carne mas que
 de primero ⁊ dexar todas las hortalizas que
 son en esa sazon saluo las azeras ⁊ asconderse 
 del ayre quanto podiere ⁊ si pudier
 aver agua de buen pozo non beua de la que
 

[ 25r ]
  
 corre por ençima desa tierra E quando
 este podrimiento se falla en el ayre que corre
 sea tienpo frio o caliente conuiene cada
 dia safumar la morada ⁊ çerca de si
 mesmo con ençienso ⁊ estoraque que llaman
 almea ⁊ cost ⁊ mirra ⁊ sandalos ⁊ rosas
 ⁊ grasa o lo que desto oviere
 Los tristeles para estos sean los que
 adelante dira en las calenturas
 continuas agudas 
 A los que este mal sienten si vieren
 que luengo se enflaqueçen ⁊ demandan
 de comer dengelo caldo de pollos o de gallinas
 con agraz o vinagre ⁊ de las otras
 cosas que enfuerçan que adelante dize
 Fama fue de algunos de los antiguos
 buenos medicos que es grant
 parte de segurança en el tal tienpo
 de tomar de cada dia o los mas dias pilloras
 

[ 25v ]
  
 en esta manera. aloen çecotri fino dos
 partes mirra ⁊ açafran de cada vno vna parte
 molido ⁊ masado con agua Rosada fecho
 granos chicos o mayores tomando dellos peso
 de vn cornado o mas si quisiere cada mañana
 beujendo ençima vn trago de buen vjno
 Otras lohan para esto el bolarmenjco beujdo
 con vinagre aguado o vino blanco aguado
 algunas mañanas fasta peso de vn
 cornado cada vegada Pero este bolarmenico
 es de muchas maneras el mejor es
 el sellado que viene señalado de sello ⁊ finalmente
 es cosa dubdosa si açercaran en lo bueno
 E echanlo que Remoje en el agua que
 ouieren de beuer en tienpo de pestilençia
 Atriaca de las quatro cosas dan a los que
 ya tienen la landre peso de vn cornado.
 desfecho con agua Rosada la qual se faze
 de vayas ⁊ mirra ⁊ aristologia ⁊ junçiana
 partes eguales molido ⁊ masado con miel
 mayormente es de dar quanto esta estrinto
 que non obra en el tristel o tiene o pilaciones
 

[ 26r ]
  
 enel figado o baço
 Otros touieron esta mesma segurança
 veujendo de sus mesmas orjnas
 cada vno algunas mañanas quanto cabe
 en las manos ⁊ que non sea de lo primero que
 saliere njn de lo postrimero saluo de lo de
 medio quando orinare
 Los que sienten el mal de la landre
 en qualqujer lugar conuiene poner
 ençima azeyte de cuçenas con sal molida
 ⁊ flor de mançanjlla de magan todo
 calentado ⁊ puesto con lana suzja ⁊ si de
 cuçenas non oviere sea de Rayz de lirio
 fecho con esto mesmo ⁊ azeyte comun ⁊
 çera E si mas fuer menester pongan
 ençima pollos o Ranas o perrillos chicos
 aviertos en callentes ⁊ otros ponen
 butagos commo salen calientes del carnero
 o otra carne E algunos prouaron
 poner ençima el sieso del gallo teniendolo
 

[ 26v ]
  
 firmemente ⁊ tienenlo quanto
 mas tienpo pueden ⁊ mas vezes ⁊ fallaron
 que prouecha muchas vegadas el vngento
 que yo fize poner para ençima de toda
 landre es de fazer de todos los tres lirios
 que son de Rayz de lirio cardeno ⁊ de la Rayz
 delas çuçenas que es commo çeuolla ⁊ de la Rayz
 de la espadaña que es color de salmon.
 de cada vno vna libra bien menuzado con
 cuchillo ⁊ pongan con ello quatro onças de
 mancanjlla de magan ⁊ quatro de flor de
 corona Real ⁊ quatro onças de cuerno de
 çieruo limado ⁊ cuega todo con tres libras
 de azeyte el mas añejo que pudieren
 auer ⁊ mas claro ⁊ dos libras de agua ⁊
 cuega a fuego manso fasta que se gaste el
 agua ⁊ cuelenlo ⁊ esprimanlo bien ⁊
 congelenlo con media libra de çera blanca
 o mas si mas espeso lo quisieren E este es
 el mas noble vngento que para esto es
 ⁊ conujene a dar a grant señor o a grande
 amigo E si oviere de las flores destos
 

[ 27r ]
  
 tres lirios verdes o secas bien seria de poner
 dellas A cozer con las Rayzes dos onças
 de cada vna pero que yo boluj con esto vn poco
 del atriaca de las quatro cosas al que estaua muy
 quexado ⁊ fizo grant pro ⁊ sano la cabsa de la
 vida qual fue dios lo sabe ⁊ non otro
 Algunos dan para este mal cuerno de cieruo
 quemado ⁊ molido pesso de dos cornados
 ⁊ ençima dos onças de agua Rosada o desatado
 en el agua Rosada
 Si es landre en la yngle ⁊ el cuerpo
 toujere las dichas señales o Redigunbre
 o parte dellas ⁊ non con flaqueza de coraçon
 bien es tirar sangre de la vena de toujllo
 dela parte de dentro del pie onde esta el mal
 ⁊ si fuer moço jasenle en las piernas ⁊ esso
 mesmo a qualquier otro que toujere señales
 de esfuerço ⁊ lo toujere y sobaco o garganta
 o tras el oreja ⁊ echenle las ventosas
 ençima de la jasa de las piernas al que vieren
 que esta fuera de su sesso o juyzio E para
 

[ 27v ]
  
 la que es tras el oreja o en la garganta es
 conuenible la sangria del cuerpo pico de la
 nariz en la qual sangria es fallado muchas
 vezes prouecho manifiesto ⁊ subito.
 pero tengo que sea bien de la fazer despues
 de fecha sangria de la vena de la
 cabeça
 Deuen dar a estos cosas que esfuerçen
 el coraçon tal commo almjua
 que sean mas agra que dulçe fecha de
 arrope de menbrillos o de su çumo ⁊
 de mançanas ⁊ de granadas agras ⁊
 dulçes ⁊ de agua Rosada ⁊ açucar segunt
 lo que desto oviere en esa sazon ⁊ deuenles
 poner ençima del coraçon agua
 Rosada ⁊ sandalos molidos ⁊ ençiensso
 ⁊ çumo de mançanas si las oviere
 mojando en ello paño de escalrrata de
 grana ⁊ si non la oviere sea de ljno ⁊
 desque vno sea seco mojenlo otra vez
 

[ 28r ]
  
 quatro o çinco vezes en el dia ⁊ denles a
 oler esto mesmo con vinagre ⁊ las otras
 olores que dichas son ⁊ si la flaqueza fuere
 tal que les ayan de dar vino sea aguado
 con agua Rosada
 Si oujere grant dolor en la cabeça
 non fuer en la garganta o tras el
 oreja la landre deuenle poner en la fruente
 paños de ljno mojados en agua Rosada
 ⁊ azeyte Rosado ⁊ vinagre todo batido ⁊
 si en estos lugares fuere non le deuen
 mojar la fruente njn la cabeça con alguna
 cosa
 E Por quanto en este mal ⁊ en las
 otras enfermedades que pareçen
 de grant peligro. muchos medicos amedrantan
 mucho al enfermo trauandole
 por el pulso en el qual poco conosçen
 ⁊ significan por gestos ⁊ por
 palabras que alli veen que si non come
 

[ 28v ]
  
 carne ese viernes que puede morjr por
 esa mengua lo qual puede ser por la loca
 jmaginaçion que le ponen E
 yo tengo bienmente que non ay njnguna
 enfermedat que tal sea ⁊ que no es
 ninguna carne que tal virtut tenga E
 si tanto fuese el prouecho de la carne commo
 estos dizen bien deuja vastar la su
 grant virtut del comer de la semana
 pasada ⁊ la esperança de la semana por
 venir para mantener la flaqueza del
 viernes. allende desto o ellos mienten
 en esto o en las cosas que enfaman de
 grant esfuerço latuarios ⁊ almjuas ⁊
 frutas ⁊ otras cosas con las quales aquel
 dia bien pueden mantener al flaco pero
 el que es enemigo de la verdat non es
 sin Razon que sea enemigo de su fija
 de la verdat que es la ordenança catholica
 por lo qual ningut fiel o discreto
 

[ 29r ]
  
 non deue creer al medico para comer
 carne en viernes en ninguna enfermedat
 por estos temores vanos ⁊ locos juyzos
 Terçera Parte del Regimiento
 de sanidat en
 rrefrenar las passiones
 del anima que embargan
 la salut
 De las cosas que guardan la salut
 ⁊ fortefican las potençias naturales
 para que fagan conplidamente
 sus naturales obras en el cuerpo humanal
 es el alegria o gozo del coraçon o la
 verdadera paçiençia en estas cosas.
 terrestes quando non andan a nuestra boluntat
 ⁊ el que quisiere que la vida de
 su cuerpo se pueda llamar vida vse.
 

[ 29v ]
  
 de la grandeza de coraçon biuiendo con grant
 fiuza ⁊ alegre luchador con las persecuciones
 ⁊ esto non es menos prouechoso para
 Recrear las virtudes del anima ⁊ para Recrear
 las fuerças del cuerpo E la tristeza
 con flaco coraçon ⁊ de desuariados ⁊ locos
 pensamientos fazen todo el contrario
 desto ⁊ non prouecha para otro saluo para los
 gruesos que les faze enmagreçer ⁊ apocar
 las carnes ⁊ las lisiones de la groseza bestial
 Por ende quiero vn poco fablar con este que
 non quiere buscar alegria para fazer bien
 a su cuerpo ⁊ a su anima
 E digo que la primera tristeza es la saña
 ⁊ su fija la crueleza con estas deuemos
 batallar si pudiesemos vençerlas
 que grant vergueña es llamarse alguno
 vençedor de muchas ⁊ grandes cosas
 ⁊ ser vençido de tan chico enemigo ⁊
 

[ 30r ]
  
 entre los otros muchos males en que caemos
 con la saña o yra vno vee espeçial
 quel sañoso cobdiciando penas
 para otro dalas a si mesmo en lo qual
 da logar de vengança a sus contrarios
 Pues tu omen cada dia te olujdas
 quien eres ⁊ quanto
 vales ⁊ quanto has de durar
 desque te atristas llorando ⁊ te ensañas
 por lo que non faze el alto çielo ⁊ la natura
 de la firme tierra con todos los
 sus marauillos estableçimientos
 aquello que plaze a tu fantasia o te la
 A contastado en alguna manera
 mirate bien a ti ⁊ a ellos ⁊ juzga quien
 deue obedeçer a quien o ellos todos a ti
 o tu a ellos. Pues que tristeza vana
 es que ellos non te obedeçen o non dexan sus
 obras ⁊ sus ordenanças
 por amor
 de ti E si te
 querellas que estos poderosos a otro
 amaron mas que a ti ⁊ quisieron treuejar
 con otro mas que contigo en esto
 

[ 30v ]
  
 fizieron de si ⁊ de lo suyo lo que les plogo
 que non tomaron de lo tuyo cosa
 alguna prestada nin tomada. que Remedias
 en esto con el daño que de presente
 rresçibes podreciendo la tu sangre
 con la tristeza o saña
 Pierdes el dormir ⁊ dexas el comer
 quando eres mucho Rico o
 señor poderoso ⁊ vees que alguno falleçe
 de te obedeçer o que non se faze lo que
 te plaze esto fazes porque crees que
 es verdadero ese señorio o Riqueza ⁊ que
 es propio tuyo ⁊ que lo tienes porque lo
 meresçes miralo bien que todo lo que posees
 prestado es ageno fue ⁊ ageno sera
 ⁊ tuya es la gloria desuaneçida de presente
 que mal es esto que ya non preçias
 lo que tienes por amor de lo que querrias tener
 ⁊ non te veo menos triste por lo
 que non tienes que veo al pobre por lo
 

[ 31r ]
  
 que le mengua por cierto deues tener que ninguno
 non puede auer todo lo que quiere mas
 puede dexar de querer lo que non ha ⁊ con
 esto puede aver paz consigo. Midete
 bien con las cosas çelestiales ⁊ naturales
 ⁊ veras que eres muy chico vassallo suyo
 ⁊ pechero que les deues de fuero turbaciones
 tribulaciones angustias pasiones
 temores peligros ⁊ en cabo muerte
 forçada o en qualquier tienpo que venga
 sera a tu grant pesar. Pues con
 quien as contienda o a quien eres Rebelde
 conel çejo echado con tanto desprez
 Muy cuytado estas Rascando onde
 non te come porque eres pobre o
 que non eres tan Rico commo se te antoja que
 seria bien ⁊ querrias enrriqueçer ⁊ esto
 non puede ser a pesar del señor de la
 Riqueza que la Reparte en los que quiere
 ⁊ segunt tiene el philosopo en el segundo
 

[ 31v ]
  
 de heticas la Riqueza cosa es que viene
 de necesidat ⁊ se pierde de nesçesidat ca
 non se gana ⁊ quando quiere alguno ⁊ pierdese
 sin querer de ninguno ⁊ al cabo cada
 que lo seas Roto cierto te fago que non te paresca
 despues tan bien commo te paresce
 Agora que la cobidiçias que sus males
 traera consigo saluo que seran de otra manera
 de los que tienes e non veo menos
 cansado e enojado al Rico quando corre
 plitos por lo que le demandan o por lo que el
 demanda a otros menos que veo al
 pobre por los plitos que tiene consigo mesmo
 pero que dizes ya en esto estouiesemos
 Grande es el amargor ⁊ sospiro
 que tienes ⁊ pierdes la digistion
 porque eres chico ⁊ despreciado querrias
 ser grande ⁊ onrrado para beujr en grandes
 deleytes non lo tiene esto de fazer
 tu amargor ⁊ que de ençima Reparten las
 dignidades ⁊ señorios en la tierra a cada
 vno con su grande ⁊ mala carga en el
 

[ 32r ]
  
 qual Repartimiento les copo A cada vno.
 de pagar mucho dolor ⁊ mucho temor E
 mucho trauaio ⁊ non veo a estos menos dolientes
 gemiendo ⁊ amarillos porque han
 Ricas viandas ⁊ sobradas que veo al que tiene
 grant deseo dellas ⁊ eres engañado si
 creas que estos semeiantes o potestades pareçen
 a si mesmos tan bien como paresçen
 a ti que si plazer les bes fintoso es o non son
 cuerdos si asi non es
 Desesperado estas ⁊ pierdes el color
 porque querrian folgar ⁊ tu aventura
 o fortuna o tu pecado non quiere. fuerça
 es que se faga lo que quiere el que mas puede
 E pues todos los poderes son fuera de
 ti ⁊ de otra manera te han de ser dadas las
 cosas quando a ellos ploguiere. En tanto
 tu non estes valdio pensando cuydosso
 sañoso en lo que otro tiene de fazer. vsa de
 lo que es tu ofiçio ⁊ tienes poder para ello
 que esto es alegrando tu coraçon fazjendo
 

[ 32v ]
  
 vida onesta en qualqujer estado que biuas
 segunt lo Requiriere ese estado sea pobre
 o Rico que egualmente puedes ser bueno ⁊
 honesto en qualquier estado. este non puede
 mejor vsar desta Riqueza nin aquel non
 puede mejor vsar en aquella pobreza.
 Dos cosas que non se pueden fazer ninguna
 dellas meior de lo que es eguales son en bondat
 E con esto vsa de la Razon ⁊ obedeçela
 ⁊ disputa con ella para entender bien lo que te
 manda fazer en esta carçel desta vida onde
 fueste condenado ante que nasçieses E
 demanda a esta razon si le plaze que te alegres
 contigo pues non tienes con que nin con
 quien ⁊ que deseches cuydados perecederos
 que quando tu acauares todos pereçeran
 contigo E tan vano ⁊ baldio fallaras
 lo por venjr desta vida commo lo pasado.
 della. Non pienses mucho de ordenarlo
 que ha de ser a la luenga pues non sabes.
 que hordenaran de ti primero ⁊ si tu cuydado
 

[ 33r ]
  
 es temiendo de la muerte ⁊ commo dexaras
 lo que tienes ⁊ lo que esperas ya esto non
 es cuydado mas es locura manifiesta aver
 miedo de la muerte commo ella tiene termino
 cierto quando sera ⁊ por qual guisa ⁊ non
 deue ninguno enflaqueçer la boluntat nin
 temer aquello que en ninguna guisa non
 puede escusar njn fuyr ⁊ es debdo que del
 dia del nasçer es deuida la muerte A todo
 lo engendrado ⁊ qual es el loco que demanda
 o quiere lo que nunca ningunt omen alcanço
 nin alcancara ⁊ es esta otra tan gran
 locura commo demandar que non fuese nasçido
 lo qual ya non puede ser
 Beote dar bozes con yra ⁊ pierdes
 los sentidos marauillandote
 furiendo la tu fruente commo pudo
 ser que te fizjerion grande agraujo o
 tuerto en las tus cosas E soy mucho
 mas marauillodo de quando te fizjeron
 derecho en esto tal pro te fara la oluidança
 

[ 33v ]
  
 que esto que en lo fizo sinon el torcido
 que era suyo de fazer marauillado seria
 si lo fizjera omen santo o verdadero propheta
 o otro virtuoso E pues vino el tuerto
 de qujen deuja venjr non deues ser tan yrado
 porque las cosas non se pueden desnaturar
 para que venga del tuerto derecho o
 de lo amargo dulçe o de la locura cordura
 que eso. seria mayor marauilla ⁊ mayor
 sinRazon
 Mucho estas despechosso açotando tus
 palmas jurando que nunca faras
 bien quando fiziste buenas obras A
 algunos ⁊ fueron desgradeçientes ⁊ Respondieronte
 con malas obras. en esto demuestras
 que quando fazjas el bien que
 tu boluntat era de dar a logro dando vna
 buena para Reçebir dos o si tu fizjste el
 bien solamente por aver galardon non
 eres mejor que aquel que faze el mal por galardon
 porque gelo gradescan que si tu boluntat
 

[ 34r ]
  
 fuera pura para bien fazer non
 asperaras otro galardon saluo el buen galadon
 ⁊ el bien fazer mesmo quando por
 ti mesmo la fizjeres ⁊ non por el Reçebtor
 E pues asi es non Reçibiste mal
 por bien mas Reçebiste lo conuenible
 segut fue el tu motiuo
 Estas lleno de follonia ⁊ Rencor
 ⁊ ya sarnoso de mucho Rascar.
 por la enbidia E quieresla colorar
 quando as dado sentençia que tu eres mejor
 ⁊ mas pertenesçiente para aquella honrra
 o oficio o Riqueza mas que el que la tiene
 si bien sabes contar fallaras que son mas
 los mejores que tu que tienen menos que tu ⁊
 estan querellosos por ti. Allende desto.
 si tu eres buen juez deste plito fallaras
 que çierto esta que nunca touo ninguno alguna
 destas cosas desta vida de bien o
 de mal que non oviese en el porque lo mereçe
 

[ 34v ]
  
 en alguna manera o que oviese alguna conformaçion
 con ellas o ellas con el por ende
 les perteneçiese o conujniesen a el ⁊ non
 a ti
 Eres quexado ⁊ sin paçiençia ⁊ fieres
 tu cabeça en la pared porque dizen
 mal de ty ⁊ que tu sabes que non lo meresces
 conpensando esto con los que dizen bien
 de ty ⁊ tanpoco lo mereçes. satisfecho
 ⁊ pagado seras mayormente que tu sabes
 que los vnos ⁊ los otros non saben
 lo que dizen consientete ser despreciado
 de algunos ⁊ dexa pasar a los locos
 ⁊ malos por el camino que es suzio
 pues non eres su corregidor ⁊ quexoso
 ⁊ querelloso deujas ser de ti mesmo si lo
 dixiese caton el mayor o çipion o seneca
 o los otros mucho buenos ⁊ sabios
 varones que non diran otro saluo
 la verdat
 

[ 35r ]
  
 E lo peor que en todas estas
 ⁊ en otras muchas senblantes
 que tu eres viejo ⁊ cano ⁊
 todo blanco saluo el coraçon ⁊ estas al
 vnbral de la segurança ⁊ avias menester
 adobar lo que ha dañado el tienpo de tu
 sangre asi te veo tan pasionado commo el
 mançebo E querellaste de dios dezjendo
 commo consiente las sinRazones
 ⁊ agraujos que vees ⁊ buelues los
 ojos ayrados contra el çielo sobresto
 Esto fazes porque non lo conosçes
 nin partiçipaste con el nin con los sus
 conosçientes ⁊ enfamas ⁊ sospechas
 a quien non sabes que si lo conosçieses A
 el ⁊ a la natura de las cosas que el estableçio
 fallarias que todo anda por
 derecha ⁊ Reglada ordenança sin agraujo 
 ⁊ sin ofensa de ninguno Et
 

[ 35v ]
  
 si quieres ser desconsolado ⁊ triste muchos
 achaques ⁊ mandas fallaras para ello
 E qujeres ser alegre ⁊ beujr con
 fiuza otras tantas ⁊ mas fallaras para
 ello. no tomes desto lo que quieres mas tomalo
 que mas cunple a tu salut
 Siguese subdiuision de la segunda
 parte general
 Segunda parte general de las
 enfermedades que conteçen
 en el vniuerso cuerpo partese
 en tres partes Prjmera en las çeçiones 
 o calenturas ⁊ en las purgas.
 Non es de tachar el dezjr o Repetir
 muchas vezes la cosa que ninguna
 vez non es tomada por ende avn quiero
 Repetir que todas las obras de los
 medicos son dudosas ⁊ que curan con
 

[ 36r ]
  
 aquellas Reglas generales que fallan
 en la mediçina ⁊ que en los singulares
 poco es lo que entienden por conosçimiento
 singular ⁊ esto les conteçen.
 mucho mas largamente en las fiebres
 que son llamadas çeçiones que el conoscimiento
 dellas simples o conpuestas
 es de lo mas dificultoso de la consideraçion
 mediçinal ⁊ avn de la natural
 ⁊ ende caben tantos yerros ⁊
 dudas que non son numerables tanto
 que mucho por marauilla conteçe
 ser ninguna çeçion conoçida cierta
 ⁊ acauadamente por ningut medico
 nin fisico saluo en el dezjr que muchas
 palabras se pueden en ello dezjr que
 parescan Razones ⁊ sienpre con Aventura
 de mentir por lo qual en esto
 esta mas publico que vsan en estas
 

[ 36v ]
  
 curas de las dichas Reglas generales
 Enxemplo bien dize esta arte que
 si fuer la calentura de colora con que la deuen
 purgar ⁊ asi de los otros vmores
 ⁊ quando fuer compuesta de dos humores
 o de mas commo faran eso mesmo
 E quando la vna humor puja mas
 que la otra commo deuen fazer E
 yo non dudo que seyendo tal ⁊ tanta
 la humor que asi conuiene fazer
 Mas dudo en toda guisa si el fisico conosçe
 esto en este cuerpo saluo por señales
 de grant dubda E si puede o sabe proposiçionar
 esas medeçinas con esa humor
 o humores E todo lo que se
 funda sobre esta dubda es dubdoso ⁊
 por consequençia peligroso. Por
 ende yo dare aqui reglas generales ⁊
 las mas seguras para estas curas de grant
 dubda
 

[ 37r ]
  
 E digo que quando viene
 vna çiçion al ome E porque non
 la conoçemos derechamente.
 non sabemos que nonbre le
 poner ⁊ puede ser que non durara
 mas de vn dia que estas tales bienen
 por muchas causas o maneras E
 generalmente vienen de alguna cosa
 que nueuamente ouo este omen o vso
 de lo que non auja acostumbrado de
 cada dia asi commo de grant plazer.
 o grant pesar o grant trauaio o mucho
 velar o grant trauaio o finchimiento
 de viandas o sofrir mucha
 sed o fanbre o de otras muchas senblantes
 E segut lo que omen viere
 que le conteçio o fizo aquel dia o
 noche ante ⁊ asi le puede aponer
 A aquella cabsa ⁊ Rigase por el contrario
 

[ 37v ]
  
 de lo que fizo quando le vino aquel
 daño E estas tales çeçiones en la
 mayor parte non comiençan con frio
 ⁊ si continua la callentura alende dexxiiijo
 oras o viene al segundo dia
 frio ⁊ calentura o al terçero o al quatro
 es de Regir por esta manera las çeçiones 
 de qualesquier linajes que sean es regla
 general que el que las tiene ⁊ algunos
 dias despues de quitadas conuienele escusar
 los hueuos en ninguna manera
 ⁊ leche ⁊ queso ⁊ figos ⁊ pan tostado ⁊
 la fartura de ninguna fruta esto es
 lo peor ⁊ desende son dañosas las otras
 viandas segunt es conoçida su fama
 de dañosas para el que tiene çeçiones
 La que viene cada dia con frio
 a los pies et A las otras
 enfermedades o con espeluzamiento
 

[ 38r ]
  
 ⁊ frio en las espaldas ⁊ A menester
 cobrirse de rropa esta es llamada A
 tiento çiçion de flema dado que puede
 ser de otra humor o buelta con
 otra humor ⁊ muchas vezes biuen
 estas vna tan grande commo otra en Rezjedumbre
 ⁊ en longura de tienpo.
 A estas conuiene fazer vomito en el
 comienço del frio poniendo los dedos
 o pulla si buenamente lo puede fazer
 ⁊ onde non beua agua caliente ⁊ fagalo
 E si con esto non pudiere.
 ese dia non prueue mas ⁊ para la otra
 çeçion tenga presto Rauanos con sus
 fojas todo menuzado ⁊ vna manada
 de semiente de finojo ⁊ si non lo oviere
 sea de oregano cuega todo en quanto
 dos taças de agua fasta que finque
 vna ⁊ cuelenlo ⁊ pongan con ello miel
 ⁊ vinagre quanto nin sea agro nin
 

[ 38v ]
  
 dulçe ⁊ si touiere tose non echen vinagre
 ⁊ beualo caliente ⁊ tengalo quanto
 quinto de ora poco mas o menos ⁊ prueue
 el vomito buenamente sin grant
 afincamiento ⁊ quando lo fizjere ponga
 en la fruente ⁊ en los ojos vn paño
 de lino de muchos dobles mojado ⁊ agoa
 fria ⁊ si non pudiere fazer el vomito
 prouechoso es el beuerlo ⁊ esto faga
 lo dos o tres çeçiones ante que venga
 el seteno dia ⁊ en el dia del seteno non
 faga en si ningut mouimiento saluo
 si ello se veniese era de Reçibir
 Si oujer menester ⁊ tristel tomelo en el
 dia que non fizjere el vomito o
 si lo vno fizjere por la mañana faga lo
 otro en la noche E si fuer tienpo
 caliente tome tristel por la mañaña
 ante del sol ⁊ en tienpo frio tomelo.
 

[ 39r ]
  
 prjma noche E los tristeles para
 esto sean fechos de media libra de miel
 ⁊ media de azeyte claro E desque
 vno aya tomado si mas Rezjedunbre
 fuer menester desaten en ello pesso
 de medio Real de garicon o de quarto
 de Real de Raiz de cogonbro amargo
 molido ⁊ çernido ⁊ con vno nin otro
 non echen sal conuiene mucho guardar
 que ningunt tristel non lo Reciba
 ninguno caliente de mas ⁊ mas vale
 que sea çerca de frio que mucho caliente
 ⁊ lo bueno es que sea tibio esto
 sea Regla general para todo tristel.
 porque non faga llagas en el sieso
 Las dietas de todas las çeçiones 
 son a respeto del tienpo en
 que vienen ⁊ a estas non les deuen
 dar ordiate nin almendrada nin calabaça
 nin cogonsos ⁊ las meiores
 

[ 39v ]
  
 para estas son caldo de garuanços con
 perexil ⁊ canela o con yeruabuena ⁊
 açelgas esparragadas con azeyte ⁊ vinagre
 o de otra manera ⁊ sopas ⁊ con
 salsa de perexil desatada con miel ⁊ vinagre
 ⁊ pasas ⁊ miel Rosada o letuario
 de Rosas con esto se puede mantener
 fasta que pase el seteno ca en todas las
 çeçiones mi opinion es que non deue mas
 guardar dieta a lo mas fasta que pase
 el seteno saluo luego dar pollo o gallina
 vna vegada al dia segunt la fuerça
 ⁊ el apetito del enfermo E si mas
 duraron las çeçiones darle vn dia carne
 E otro dieta ⁊ todos los dias
 de carne denle vna taça de vino mucho
 aguado segunt su dispusiçion
 ⁊ natura gelo demandare E
 

[ 40r ]
  
 ⁊ desque pase el seteno fasta el catorzeno
 faga dos o tres vezes el dicho
 vomito o mas segunt viere que lança
 flema que si mucha lança fagalo mas
 vezes ⁊ si poca sean menos ⁊ si su estomago
 lo leuare tome cada mañana
 fasta que pase el catorzeno media
 taça de çumo de apio clareficado o el
 agua dello sacado por alquitara buelto con
 miel ⁊ vinagre tanto que non sea agrio
 nin dulçe ⁊ beualo caliente E
 si este tal perdiere el apetito del comer
 por la flema que sentiere ⁊ viere manifiestamente
 vse de las dichas salsas
 ⁊ del frotar los mienbros segut dize
 el Regimiento de sanjdat ⁊ las carnes
 tiernas coma asado ⁊ lardado
 a las vezes con pocos ajos ⁊ de lo
 cozido non coma el caldo ⁊ tenga en las
 noches ençima de la boca del estomago
 vn talegillo de asensios amargos.
 

[ 40v ]
 
 calentado en tan poca agua que bien
 la beuen los asensios ⁊ tenganlo fasta
 otro dia ante de comer ⁊ despues tornelo
 a la noche fagalo quantos dias viere
 que faz menester E las noches
 que çenare denle de las fritas segunt el
 tienpo ⁊ la gente costumbran Pero
 las pasas ⁊ miel Rosada es lo mejor
 ⁊ mançana o pera con anis o letuario
 de çanaorias
 E si calentura destos començare sin
 frio ⁊ fuer mucho Rezja o quando
 despues del frio fuere mucho.
 Rezja ⁊ con grant set o dolor de çabeca
 conuiene que non echen en los tristles
 saluo miel ⁊ azeite ⁊ çumo de acelgas 
 colado de todo partes eguales E
 que los vomitos non sean tantos nin
 tan apremiosos commo en las otras que
 comiençan con frio
 

[ 41r ]
  
 Los suores que ouiere guardelos
 non echando Ropa de grant carga
 nin apremien al enfermo
 con la rropa saluo que tenga ropa buenamente
 guardando que le non entre ayre
 nin tenga çerca si ventana nin puerta
 por onde le entre ayre acanalado ⁊ cubra
 la cabesça ⁊ las orejas bien ⁊ con lienço
 E si estas çeçiones pasan allende
 del catorzena dia faganle este
 vnguento con que lo vnten cada noche el
 espinazo de ençima ayuso con quanto
 media mes calentando en los dedos
 A vna candela ⁊ trayanlo por el espinazo
 ⁊ ponganle ençima vn paño de ljno
 poco caliente ⁊ bueluase ⁊ este ençima
 de las espaldas vna pieça. Tomen azeyte
 de eneldo ⁊ vnto de gallina partes
 eguales ⁊ encorporen con ello çumo de
 

[ 41v ]
 
 asensios amargos o ellos molidos o
 çernidos ⁊ çera lo que vastare para ser
 vngento: ⁊ si ante destos catorze dias
 sentiere dolor en las espaldas ⁊ grant
 pesadez desde quando lo sentiere le fagan
 esta ontura cada noche
 E eso mesmo si mas duraren estas
 çeçiones del catorzeno tome de
 cada mañana o en las noches
 que dexare la çena vn pedaço deste letuario
 oregano ⁊ yeruabuena ⁊ anis ⁊
 semiente de finojo de cada vno vna onça
 Rosas ⁊ fojas de agrimonja ⁊ canela fina
 de cada vno media onça sea todo molido
 ⁊ çernido ⁊ cuegan la miel ⁊ espumen
 la aparte ⁊ desque sea tan cozjda commo
 miel cocha tirenla del fuego ⁊ amasen
 con desta miel la dicha poluora quanto
 vastare para que se pueda fazer torta
 ⁊ cortar pedaços della tan grandes que
 

[ 42r ]
  
 Aya mas de media onça en cada vno ⁊
 si esto se faze con açucar cozjdo en logar
 de miel es meior ⁊ mas sabroso ⁊ sea
 el açucar blanco o caçon avnque non sea
 fecho tabletas vasta que sea amasado
 Avnque se faga pedaços menudos E
 si estas çeçiones venieron vn dia grande
 ⁊ otro menor el dia de la menor non faga
 vomito ⁊ vse de todo lo otro que dicho
 es
 E si en estas çeçiones Recreçieron otros
 acidentes o dolores en qualquier mienbro
 Riganlos segunt fallaran adelante en
 las dolençias de aquel mienbro
 Toda esta Regla conuiene a qualquier
 perssona de qualquier hedat
 o en qualquier tienpo del año saluo el vomito
 que non lo pueden fazer los
 mucho njños ⁊ non lo deuen atraher
 los que tienen los estomagos mouidos A
 ello delante saluo si en el comienço de la
 

[ 42v ]
 
 çeçion se mouiese por si que entonçe non era
 de detener E si estas çeçiones vienen
 de cada dia sin ningunt frio non faga el vomito
 saluo quando ello se veniere o se mouiese
 sin lo apremiar ⁊ sin tomar cosa
 para ello que entonçe conuiene ayudar
 que salga
 La terciana que viene
 con frio o sin frio tiene
 fama que es de colora ⁊ puede
 ser de otras vmores ⁊ mesclada con
 otras vmores Esta muchas vezes
 viene con grandes espantos de grant dolor
 de cabeça con Rezja calentura ⁊
 grant sed con sequedat de la lengua.
 ⁊ grant vista ⁊ en tienpo caliente ⁊
 muchas vezes non dura mas del seteno
 dia o del catorzeno E conujene
 quando comiença el frio en el terçro
 dia que faga el vomito por la manera
 que dichas es en los comienços de
 

[ 43r ]
  
 las çeçiones E el dia de la terçiana
 non coma fasta pasada la çeçion saluo
 alguna poca cosa açucar Rosado o mojado
 en vinagre o melon o de la semiente
 de los cogonbros chicos tomada con Açucar
 ⁊ desto mesmo puede comer quando
 esta de vaxa la calentura ⁊ de las frutas
 agras ⁊ granadas dulçes ⁊ agras ⁊
 las dietas sean con vinagre en la mayor
 parte E si el frio fuere poco
 o ninguno ⁊ fuere la calentura muy
 Rezja ⁊ en tienpo caliente ⁊ en omne.
 mançebo o moço o delgado ⁊ de caliente
 conplision en quanto paresce A este
 tal denle vna vegada en la mañana o
 en la noche ordiate con açucar ⁊ otra
 vegada en qualquier destos tienpos
 media taça de çumo de cerrajas clarificado
 ⁊ con ello açucar ⁊ vinagre quanto
 non sea agro njn dulçe o sea agua de
 cerrajas sacada por alquitara E
 

[ 43v ]
  
 con ello açucar ⁊ vinagre E si su
 estomago non leuare tanto den el ordiate
 o esto otro o qualqujer dello vna
 vegada al dia E si el tienpo non
 fuer tan callente nin la conplision nin
 los açidentes tales commo dichos son
 saluo menos le den ordiate ⁊ denle
 las otras cosas ⁊ guarde dieta fasta que
 pase el seteno ⁊ despues coma vna vegada
 al dia pollo en los dias de la fuelga
 ⁊ beua ençima agua tomando primero
 miel Rosada primero o pasas o açucar
 rosado que si el dolor de la cabeça e estos
 açidentes vienen o non son mucho amenguados
 non conuiene dar vino
 Los tristeles que en esto conuienen
 debelos tomar en los dias de la
 fuelga por la mañana fechos de çumo
 de acelgas ⁊ de correuela colados ⁊ mjel
 ⁊ azeyte de todo partes eguales ⁊ sy
 

[ 44r ]
  
 bien obrare la miel ⁊ azeyte sola bien puede
 escusar lo otro
 Si los tristeles non obraren ⁊ quisiere tomar
 purga la qual es la obra de mas
 duda ⁊ de mayor peligro de la mediçina
 sea esta que es mas segura xarab Rosado
 ⁊ violado de cada vno dos onças tamarin.
 dios vna onça desatados en agua en que
 aya cozjdo finojo ⁊ Raizes de cerrajas
 beualo calentado: prima noche que non
 çene cosa alguna ⁊ si obrare fasta media
 terçia de otro dia sera bien ⁊ onde
 non Reçiba ante de comer vn tristel esto
 puede tomar quantos dias quisiere saluo
 que non lo tome en el dia quarto nin seteno
 nin noueno nin onzeno nin catorzeno
 E otra purga segura puede tomar
 si quisiere tome algunas
 noches a la media noche tome
 vna taça de suero de leche de cabras
 pura serenado pongan con ello xarab
 

[ 44v ]
  
 de Rosas ⁊ açucar o sin ello si qujsiere
 ⁊ beualo frio
 Dizen que el caldo de qualquier pescado
 fresco beuiendolo solo que da a camaras
 ⁊ eso mesmo buelto con vino ⁊ deuese
 de beuer ante de comer que falle el estomago
 vazjo ⁊ despues de quanto media ora de
 tomando coma
 Vnten el espinazo a estos cada noche
 vna vegada ⁊ otra al mediodia con
 Azeyte rrosado ⁊ violado ⁊ de almendras
 dulçes partes eguales
 E si estas çeçiones dura en ellas mucho
 el frio ⁊ an pasado del catorze dias
 ⁊ non fazen estos dichos aççidentes nin
 conteçen en tales omes commo dichos son
 E son en tienpo frio o en tienpo que non
 es caliente. sus dietas ⁊ tristeles deuen
 ser tales commo en la çeçion de cada dia ⁊
 la purga si la quisiere que sea de xarab
 

[ 45r ]
  
 de Rosas ⁊ de cantueso de cada vno dos
 onças desatado en caldo de semiente de finoio
 ⁊ anjs ⁊ agrimonia de cada vno media
 onça cozjdo con garuanços prietos
 ⁊ si las tales purgas obraren de camaras
 sera bien ⁊ onde non esto sera prouechoso
 en otra manera
 E si pasaren allende del veynte ⁊
 vn dias tome cada dia en ayunas
 vn pedaço deste letuario. semiente
 de finojo ⁊ anis ⁊ pepitas de melones
 ⁊ coscuta que es vna semiente
 que naçe en los linos ⁊ foja de agrimonia
 ⁊ Rosas ⁊ flor de cantueso lo mejor es
 con açucar de cada vno vna onça. de açucar
 ⁊ vinagre. sea todo molido ⁊ çernido
 ⁊ fecho letuario con miel por la
 manera del que es escripto en la çeçion cotidiana
 ⁊ beua ençima quanto vna
 onça de açucar ⁊ vinagre todo mesclado
 ⁊ calentado ⁊ que non sea agro nin dulçe
 

[ 45v ]
  
 El vngento para estas çeçiones 
 sea fecho de azeyte Rosado ⁊
 de almendras dulçes ⁊ vnto de
 gallina partes eguales en que encorporen.
 çumo de asensios amargos o ellos molidos
 lo que buenamente leuare con poca çera ⁊
 mançanilla de magan o su azeyte 
 Algunas vezes en tienpo de la calentura
 pongan ençima del figado pañezuelos
 de lino moiados en agua Rosada ⁊ agua
 de finojo partes eguales
 Si en estas çeçiones Recreçieren otros
 açidentes o dolores en qualquier mienbro
 rriganlos segut fallaran adelante
 en las enfermedades de aquel mienbro
 El pentafilon que adelante esta en
 la quartana dizen que es para toda
 çeçion con frio ⁊ que deuen tomar para
 la quartana las fojas de quatro Ramas
 

[ 46r ]
  
 que son çinco fojas en cada vna ⁊ majadas
 o molidas beualos con vino o con
 sacanjabin que es miel ⁊ vinagre ⁊ beualas
 en quatro dias seguientes en ayunas
 E para la terçiana beua fojas
 de tres Ramas por esta manera en tres
 mañanas seguientes ⁊ para la cotidiana
 beua fojas de vna Rama ⁊ otros fazen
 asi que beuen cada mañana de los
 quatro dias de la quartana fojas de quatro
 Ramas cada mañana ⁊ cada dia de la terçiana
 fojas de tres Ramas
 Esto dizen por las Rayzes del llanten
 que para la terciana beuan
 tres. Raizes ⁊ para quartana quatro
 Rayzes deuen ser bien lauadas de la tierra
 ⁊ non mengue ninguna cosa de
 ellas ⁊ bien cortadas ⁊ majadas ⁊ beualas
 con agua en que aya cozjdo finojo
 ⁊ agrimonia ⁊ açucar tengo yo que conujene
 o beuer las fojas con agua ⁊ vjnagre
 

[ 46v ]
  
 ⁊ miel ⁊ los que lo dizen non dizen
 si en vn dia o en mas lo ha de beuer
 pero pareçeme que cada Rayz en su
 dia deue beuer vno en pos otro
 Dizen para la quartana dar A
 beuer quanto vna faua de quajo
 de liebre beujdo con miel ⁊ vinagre
 aguado E tengo que estas tales
 cosas non se deuen dar saluo desque
 es enuegeçida la quartana a lo menos
 dos meses que ha durado o mas
 La quartana que viene
 con frio o sin el tiene fama
 que es de malenconja ⁊ puede ser
 de otras humores ⁊ mesclada con
 ellas Pero en la mayor parte viene
 con frio ⁊ dura mas oras su
 frio ⁊ su calentura mas que las otras
 ⁊ con mayor Rigor E quando
 

[ 47r ]
  
 fallece desto asi en oras commo en frio ⁊
 en Rezjedunbre tanto es mejor de curar
 ⁊ sienpre se falla estar pasionado enel
 vaço en estas en alguna manera. lo primero
 conuiene fazer vomito en el comienço
 del frio segunt dicho es en las otras ⁊
 esto faga en todas las que venieren.
 fasta el veynte ⁊ vn dia saluo quando viene
 sin frio que entonçe conuienen ser menos
 los vomitos ⁊ el dia de la çeçion non
 coma fasta que sea pasada ⁊ pasado el
 seteno dia coma carne ⁊ beua vino
 aguado vna vegada cada dia saluo
 el dia de la çeçion E pasado el seteno
 dia tome cada dia desta medeçina
 quanto dos onças en ayunas tomen
 çumo de apio clareficado medio açunbre
 ⁊ vna libra de miel espumada
 ⁊ çinco onças de vinagre bueno ⁊
 cuega en vno quanto se gaste la quarta
 parte tomelo caliente cada mañana
 

[ 47v ]
  
 Para esto mesmo dizen que es bien
 comer nueue dias la yerua que dizen
 pentafilon que le llaman siete
 en rama. E yo tengo que son çinco fojas
 en cada Rama ⁊ dizen que es vna la
 cada noche non çenando fasta que lo aya acauado 
 el vino que beuiere non sea espeso e sea
 aloque e a las vezes blanco e echen en ello
 A Remojar desde la noche en ante cortezas de vna
 rrayz o dos de lengua de buey lauadas
 ⁊ non Raydas ⁊ las carnes e aves meiores
 vse de ellas vna vegada al dia vse de los verros
 ⁊ del apio ⁊ finojo verde o de qualquier
 dello mayormente en las çenas mojandolos
 en miel ⁊ vinagre ⁊ si quisiere pan con ellos
 fagalo o si quisiere mascarlo ⁊ tragar el çumo
 es bien quando beuiere agua coma primero
 el grano del finojo o del anis ⁊ sea el agua
 cozida con ello ⁊ con poca agrimonia.
 Para en la quartana o otra çeçion que tiene
 mucho frio ⁊ grant tremor vnten el espinazo
 con el vngento en que ponen coste ⁊ es de grant
 pro a lo menos para tirar el frio
 

[ 48r ]
  
 Desde pasado el catorzeno vntenle
 el espinazo cada noche por la mañana
 que dicha es con este vngente tomen
 azeyte de çuçenas ⁊ de eneldo ⁊ de
 almendras dulçes ⁊ tuetanos de vaca
 o de vezerra ⁊ vnto de gallina partes
 eguales ⁊ pongan en ello asensios amargos
 molidos e çernidos o el su çumo tantos
 quantos leuaren los azeytes todo conjelado
 con poca çera. E guarde los
 suores quando venieren ⁊ en este vnguento
 ⁊ en los otros que fueren para qualquier
 çeçion con frio pongan mançanilla de
 magan bien molida o el azeyte della
 ⁊ si della pusiere sea la meatat de la quantia
 de los asensios ⁊ quanto mas nueuas
 fueren mejor es
 Para la quartana comer nueue
 mañanas fortigas que nasçen
 en lugar linpio poco cozjdas ⁊ coma
 las con azeyte ⁊ vinagre ⁊ sin pan ⁊
 

[ 48v ]
  
 tengo que es bien vsar dellas cozjdas con
 la carne
 Para esto mesmo dizen que es bien
 comer nueue dias la yerua que
 dizen pentafilon que le llaman siete en Rama
 ⁊ yo tengo que son çinco fojas en cada
 Rama ⁊ dizen que es vna la que tiene siete
 ⁊ la que tiene çinco. pero el nonbre significa
 la de çinco fojas ⁊ della conuiene vsar
 Dizen para la quartana vngento para
 el espinazo fecho de çumo de cañas o de sus Raizes
 vna parte ⁊ dos partes de azeyte rrosado
 Desque sea acauado el xarope de beuer
 tome cada dia por esa mesma manera
 vn pedaço deste letuario ⁊ tome ençima vnos
 dos o tres tragos de miel ⁊ vinagre desatado
 en vino ⁊ espumado quanto nin sea agro njn
 dulçe tomen flor de lengua de buey ⁊ flor
 de cantueso ⁊ Rosas ⁊ anis ⁊ finojo ⁊ oregano
 ⁊ yeruabuena seca o su çumo de la
 

[ 49r ]
  
 yeruabuena de cada vno dos onças foja de
 agrimonia vna onça flor de borrajas media
 onça sea todo molido ⁊ çernido ⁊ fecho
 tabletas commo dicho es con miel
 E si sentiere mal en el vaço o en otro qualquier
 mienbro tome el regimiento dese
 mienbro en las enfermedades de cada mienbro
 que adelante dira
 Purga segura para la flema muy espesa
 ⁊ eso mesmo para malenconia
 ⁊ para gruesas vmores ⁊ es buena para
 el baço ⁊ para Riñones tomen ochauo de
 onça de semiente de fortigas ⁊ quanto mas
 nueuas fueren son meiores ⁊ descortezadas
 muelanlas ⁊ beuanlas con poco de miel
 ⁊ vinagre que es sacaniabin. E tomelo
 si quisiere mas de vna vegada pero en esta ⁊
 en qualquier otra purga sienpre ponga en
 medio tres dias a lo menos
 E a todas estas çeçiones cotidianas ⁊
 terçianas ⁊ quartanas quando
 mucho duran conuiene este xarope
 

[ 49v ]
  
 quando el estomago estouiere bien ⁊ comiere
 con buena boluntat ⁊ non oviere
 grant tose ⁊ non ouiere corrompimiento
 de camaras E para el que
 esta mucho amarillo ⁊ se le finchan los pies
 o los parpados de los oios o se han partido
 las çeçiones ⁊ finca deste color ⁊ esta
 el cuerpo pesado ⁊ cansa mucho con
 poco andar. E puedenlo fazer
 ⁊ tomar pasado el seteno de las dichas
 ceciones en qualquier tienpo agora
 ayan fecho las otras obras o las ayan
 por fazer. Temen cortezas de Rayzes
 de lengua de buey ⁊ de finojo ⁊
 de perexil ⁊ de cerrajas ⁊ de esparragera
 ⁊ de apio de cada vno quatro onças
 anis ⁊ semiente de finojo ⁊ foja de agrimonia
 ⁊ semiente de fortigas ⁊ flor
 de cantueso ⁊ de lengua de buey ⁊ de
 borrajas ⁊ Rosas ⁊ pepitas de melones
 de cada vno vna onça Remoje todo
 vna noche en mas de vn açunbre de
 

[ 50r ]
  
 agua ⁊ otro dia cueganlo fasta que mengoe
 la terçia parte ⁊ cuelenlo ⁊ esprimanlo
 bien ⁊ en aquel caldo pongan vna
 libra de miel espumada o çinco onças
 de vinagre ⁊ tornelo A cozer en cosa
 que non sea de fierro nin de aramre
 ⁊ cuega fasta que torne en poco mas dela
 miel que este espeso commo arrope ⁊
 tome cada noche vnas tres cucharetas
 dello ⁊ otras tantas cada mañaña
 o mas quantia por manera que lo tome.
 en vnos diez dias por esta manera.
 lo deue tomar frio si quisiere guardar
 el estomago ⁊ si mejor le paresçier
 tomelo calliente con agua derechamente
 lo puede fazer ⁊ non deue çenar las
 noches que lo tomare ⁊ si fuer menester
 de fazer mas de vna vegada este
 xarope cosa segura es. E algunos
 les sabe meior con açucar en logar de
 miel ⁊ es meior porque es menos Rezjo
 

[ 50v ]
  
 E mas sabroso ⁊ conuiene mas en
 tienpo caliente
 Todas las purgas que non son de cosas
 de viandas tengo por mucho
 peligrosas ⁊ de grant duda ⁊ non so en
 conseio que las tome ningunt omne tenprado
 que puede dexar las çenas ⁊ se abstiene 
 de las viandas ⁊ de lo contrario quando siente
 que le faze daño ⁊ que non vsa de soberuia
 en esto contra si mesmo ⁊ a este tal
 las cosas dichas le vastan en todas las
 çeçiones pero a los que son en contrario destas
 ⁊ non averan paçiençia nin tenprado
 Regimiento ⁊ queran tomar purgas
 Si esto amonesto con la verdat que non
 tomen otras purgas saluo estas que aqui
 dira las quales seran meiores tomando
 primero este dicho perparatiuo o xarope
 abridor ⁊ puedenlas tomar sin
 el ⁊ con el xarope solo bien puede ser
 

[ 51r ]
  
 que bastara para estar bien ⁊ despues
 quieren tomar purgas sean estas
 Para la cotidiana tomen la meytat
 de las semientes ⁊ flores
 dichas en este perparatiuo ⁊ polipodio
 verde ⁊ menuzado ⁊ foja de sen de luna
 ⁊ casafistola mondada de cada vno vna
 onça garico muy blanco de la su miga
 pesso de dos Reales de plata ⁊ otro tanto
 de fina canela todo molido Remoje
 todo vna noche en agua quanto se cubra
 ⁊ otro dia ponganlo todo en alquitara
 ⁊ saquen toda el agua dello. tomela en
 vna vegada con açucar blanco quando
 quisiere ⁊ non çene la noche que lo oviere
 de tomar a media noche esto faga
 en qualquier de las otras purgas ⁊
 esta conuiene a la çeçion que viene vn
 dia grande ⁊ otro chica
 Diz en Rasi es purga para aver
 diez camaras tomen fojas de
 

[ 51v ]
  
 Rosas frescas cogidas diez adarhames que
 son media onça ⁊ ochaua de onça majadas
 ⁊ media onça de açucar blanco todo desatado
 en agua calliente ⁊ beualo non
 çenando
 Para la terçiana de grant calentura
 ⁊ poco frio ⁊ en tienpo caliente.
 tomen semiente de finojo ⁊ flor de borrajas
 ⁊ violetas ⁊ quatro simientes frias.
 frescas o secas ⁊ machucadas ⁊ casiafistola
 mondada ⁊ tamarindios de cada
 vno vna onça todo molido de cada vno.
 peso de medio cornado. corteza de mirabolanos
 çecrinos molidos media onça
 ponganlo a Remojar vna noche en agua
 por alquitara ⁊ tornelo por la forma de lo
 otro
 E sy la terciana fuere con grant
 frio ⁊ en tienpo frio ⁊ non mucha
 aguda tome la dicha purga
 de la cotidiana
 

[ 52r ]
  
 qualquier purga Rezia que quiera qualquier
 tomar tome las melezjnas
 molidas con sus guardas ⁊ encorporenlas
 en la leche de cabras ⁊ con ellas
 pongan quajo o yerua que quaja ⁊ despues
 tomen el suero que ende saliere
 Purga para malenconia polipodio
 nueuo ochauo de onça molido
 ⁊ beujdo con caldo de açelgas ⁊ pongan
 con ello açucar ⁊ si mas Rezja quisieren
 la purga cuegan con las acelgas quarta.
 de onça de sen de luna ⁊ otro tanto de finojo
 Purga segura para vmores gruesas
 de flema o malenconia
 tomen galo viejo o gallina vieja ⁊ cuega
 fasta que se desfaga ⁊ finque caldo que lo
 beua en vna noche non çenando o beualo
 medio primera noche ⁊ lo otro medio A
 media noche callente ⁊ con açucar E
 si esto obrare bien ⁊ sy non a cauo de
 quatro o çinco dias o mas tome otro
 

[ 52v ]
  
 tal gallo o gallina ⁊ metale en el cuerpo
 vna onça o mas de polipodio fresco ⁊ verde
 ⁊ menuzado ⁊ cozan el gallo o gallina
 ⁊ cuega commo dicho es ⁊ tome el dicho
 caldo con açucar commo dicho es esto es bueno
 para çeçiones luengas ⁊ para dolores
 de las conjunturas ⁊ para dolor del anca que
 es çeatica
 Enplasto para poner en el estomago
 para la quartana tomen fojas de
 Rauano agisco majadas ⁊ masadas
 con farina de çenteno çernido tres
 vezes ⁊ ponganla en el estomago quando
 este vazjo
 Para la quartana pasados los
 veynte ⁊ vn dias tomela meytat
 de las semientes ⁊ flores del dicho
 perparatiuo ⁊ sen ⁊ polipodio ⁊ casiafistola
 mondada de cada vno vna onça
 garicon ⁊ pitamo de lo que nasce en el tomillo
 de cada vno pesso de vn Real mirabolanos
 

[ 53r ]
  
 queboles molidos media onça Remojado
 ⁊ destillado por alquitara ⁊ tomado segunt
 lo otro que dicho es
 Vosotros non tomes purga en que aya
 torbite porque es grante duda si es falso
 ⁊ eso mesmo nin garico
 Estos que dichos son que quieren
 purgar la vmor que conoscen en
 duda quando sentieren mucha flema manifiestamente
 E non fuere en tienpo
 caliente purgen con torujte blanco
 de dentro ⁊ canalado ⁊ gomoso ⁊ gingibre
 blanco de cada vno peso de vn
 Real almastiga ⁊ canela de cada vno
 peso de vn dinero Açucar blanco vna
 onça todo molido tomelo en vna vegada
 ⁊ si estos aun creyesen mucho deuen
 esperar ante que esta purga tomen.
 ca deuian apocar la vianda ⁊ dexar
 el caldo ⁊ vsar a comer cada mañana
 oregano ⁊ algunas vezes yerua buena
 

[ 53v ]
  
 ⁊ algunas vezes anjs ⁊ quando esto non
 vastare vsen del peligro de la purga
 Purga otra para la flema ⁊ para quando
 sienten grant ventosidat en los estentinos
 ⁊ prouecha para el dolor de colica
 tomen çinco darhames de semiente de
 escuerço molido con agua caliente ⁊ açucar
 blanco o tome por purga vna onça
 de semiente de escuerço entero enblandeçido
 con agua esto entero es mas seguro
 ⁊ lo molido es de mayor obra para
 flema
 Purga para en tienpo caliente espriman
 dos granadas agras
 ⁊ dos dulçes con sus cortezas veua
 el çumo con vna onça de açucar blanco
 Purga para en tienpo caliente.
 ⁊ en la primavera el suero de
 cabras serenado ⁊ si fuer azedo es mejor
 ⁊ rremoje en ello quanto çinco oras.
 media onça de corteza de mirabolanos
 

[ 54r ]
  
 cetrinos molidos atados en paño lino delgado
 ⁊ quando lo oviere de beuer espriman
 el paño ⁊ encorporen en el suero peso de dos
 cornados de Ruybaruo si lo ovieren fino
 ⁊ pongan con ello açucar blanco lo que quisieren
 ⁊ ante desto tomen vnas tres noches
 el dicho suero con açucar solamente ⁊ segunt
 esto obrare asi tomara de lo otro de los mirabolanos
 o del Ruybaruo o de los juntos
 o en logar desto vna onça de tamarindios
 desatados en el suero ⁊ en el açucar
 Purga en tienpo de vuas tomen
 de los Razjmos de las vuas
 de tinta bien maduras ⁊ con el Ruçio
 frescamente cortadas ⁊ saquen el çumo
 espremiendolas con paño de lino ⁊ beualo
 luego quando lo sacaren vna taça
 dello a tienpo que este el estomazjo vazjo
 ⁊ non coma fasta que pasen vnas diez
 oras ⁊ fagalo mas de vna vegada sy
 fuer menester
 

[ 54v ]
  
 La purga de vna onça de magna a los
 que la pueden aver es buena con
 agua de finojo para los niños ⁊ a los delicados
 ⁊ por esta mesma manera açucar
 blanco dos onças con agua caliente O
 dos onças de xarab violado con agua de
 finojo calentado o purga de xarab Rosado
 ⁊ xarab de cantueso dos onças de
 cada vno desatado en suero de cabras
 ⁊ con Ruybaruo o sin ello
 Purga es a qualquier omen ⁊ en
 qualquier tienpo el que vsare
 dela yerua que dizen mercurial poco
 cozjda con caldo de gallina o de pollos.
 o de carnero ⁊ coma vna escudilla della
 con pan o sin ello ⁊ beua el su caldo
 ençima ⁊ tarde el comer ençima
 Regla general ⁊ segura
 A los que quisieren purgar la cabesça
 sea con gargarismos ⁊
 

[ 55r ]
  
 safumerios en lugar de pilloras ⁊ los
 que purgan el estomago ⁊ los cuerpos que sea
 con tristeles ⁊ con enplastos en el vientre
 ⁊ con viandas que purgan segunt aqui
 dira. los gargarismos de Rayzes de
 lirio menuzadas tres onças .xx figos
 secos menuzados grano de finojo vna
 manada Rayzes de alcaparras
 si oujere dos onças menudas
 sea todo Remojado en agua vna
 noche ⁊ cozjdo despues ⁊ colado ⁊
 en la coladura pongan miel ⁊ aRope
 de moras quando sea dulçe ⁊ muy poco
 vinagre ⁊ tengalo quedo a bocadas
 en la boca fasta que escupa mucha flema.
 los sofumerios sean fecho despues
 de lignaloe o grasa ⁊ Rosas
 

[ 55v ]
  
 ⁊ anis todo o qualquier dello. los tristeles
 Rezjos son echando con la miel ⁊ el azeyte
 peso de vn Real de Rayz de cobonbro amargo
 molido ⁊ çernido el cogonbro amargo conuiene
 que sea nueuo dese año que lo aneio obra
 poco ⁊ este cogonbro molido ⁊ encorporado
 en el enpasto del vientre faze fluxo de
 vientre el enpasto en el vientre que non
 llege al estomago nin al figado sea fecho
 de maluas cozjdas ⁊ enblandeçidas con
 manteca de vacas ⁊ vntos de gallinas o
 qualquier dello. las viandas que purgan dichas
 son. El vomito con las cosas
 que se ayuda a fazer dicho es en las çeçiones 
 La continua Calentura
 que es Rezja ⁊ mucho aguda 
 con dolor de cabeça ⁊ adormimiento ⁊
 faze salir de sesso ⁊ la lengua mucho seca o
 negra quanto mas desto touiere tanto es mas
 aguda ⁊ durara menos por vna manera o
 

[ 56r ]
  
 por otra ⁊ si fuer en mançebo ⁊ en tienpo
 caliente deue mas largamente vsar de lo
 que dira ⁊ si fuer en vieio o en grueso
 ⁊ en tienpo non caliente deue vsar menos
 desto
 Pongale tristeles de ordiate colado
 ⁊ azeyte violado o rrosado
 ⁊ arrope de vuas sin sal ⁊ sin otra cosa.
 ⁊ algunas vezes desaten con ello vnos diez
 caracoles ⁊ alguna vegada pongan
 gelo de solo azeyte lo mas añejo ⁊ claro
 que oviere o de ordiate ⁊ de azeyte es
 asaz bueno
 Las dietas fasta que sane o fasta que
 pase el seteno sean lantejas con vinagre
 o agras ⁊ las otras que son escriptas
 en la calentura de pestilençia
 Denle A oler de continuo en jarro
 de tierra nueuo greda ⁊ Rosas
 ⁊ vinagre ⁊ agua Rosada ⁊ ponganle
 en la fruente ⁊ sienes azeyte violado
 

[ 56v ]
  
 o Rosado vatido con vinagre ⁊ agua Rosada
 ⁊ rrefrienle el figado con paño de lino
 moiado en agua Rosada ⁊ sandalos vermeios
 molidos ⁊ con esto mesmo ençima
 del coraçon ⁊ con çumo de çerajas algunas
 vezes en el figado
 Lauenle dos vezes al dia las piernas con
 agua caliente en que aya cozido violetas
 o rosas ⁊ rayanle bien las suelas de los pies
 con cochillo ⁊ frotenle los muslos de las piernas
 a menudo ⁊ frotenle con lienço algunas
 vezes la boca del estomago de ençima Ayuso
 E vntenle el espinazo de ençima ayuso
 cada noche ⁊ otra vegada al medio dia
 con azeyte violado ⁊ rrosado batido con
 agua Rosada ⁊ si con estas cosas sientiere mejoria
 manifiesta non le fagan mas ⁊ sy
 el salir de sesso ⁊ el dormir fuer mucho jasenle
 en las piernas ⁊ pongan ençima
 las ventosas ⁊ saquen la sangre que buenamente
 saliere ⁊ si mas fuer menester echengelas
 en el pescueço con jasa o syn jasa.
 segunt touiere esfuerço ⁊ si fuer mançebo ⁊ rezjo
 o sangino tirenle vnas quatro onças de sangre
 del braço derecho del vena del cuerpo si lo que dicho
 es non vastase o dos onças de sangre de la vena de la cabeça
 

[ 57r ]
  
 E en este comedio si vieren que los
 tristeles non obran bien denle.
 de las purgas del suero o de las
 granadas o del xarab violado con agua
 de cerrajas ⁊ açucar o del agua en que
 Remojen çiruelas pasas
 E quando fueren menores estos dichos
 açidentes espantosos amenoren
 destas cosas ⁊ quando mayores
 acreçienten en ellas
 E desque vayan de vaxa o oujer suado
 a algunt termino o oujer pasado
 el seteno denle caldo de pollos o de
 gallina o cabrito sin grasa ⁊ con Agraz
 o cosa agra ⁊ segunt fuere el
 apetito ⁊ la flaqueza asi le den la carne
 El jassar las piernas ⁊ despues
 las orejas segura cosa es mayormente
 a los moços ⁊ sanginos ⁊ que non
 sea fecho en quanto dia nin en seteno njn
 

[ 57v ]
  
 otro dia de termino saluo en terçero o
 quarto o seseno o ochauo ⁊ despues
 de aver tristel o otro desenbargo ⁊ esto
 entiendese en otras calenturas o çeçiones 
 a uera de la continua Pero que en
 la continua conuiene mas el tirar sangre
 Para en las çeçiones con frio es bueno
 poner en los tristeles correuela
 cozjda a las vezes con fortigas
 ⁊ açelgas a las vezes sin ello ⁊ solo en
 su caldo de la correuela poner miel ⁊ Azeyte
 Para el que ha tomado mala purga Rezja
 ⁊ siente grande ardor en las entrañas
 ⁊ grant vasca deue beuer açucar
 Rosado con agua caliente o con caldo de pollo
 o de gallina o beuer suero de cabras ⁊
 fazer con ello vomito si a talante le viene
 si non obrare de camaras tome tristel
 de azeyte solo
 

[ 58r ]
  
 La calentura de la
 etica es quando continua
 mansa ⁊ tiuiamente ⁊ sin vasca ⁊ sin
 sequedat de lengua ⁊ esta igual cada dia
 en la mayor parte ⁊ quando come luego
 se le arezja la calentura ⁊ con ella gastanse
 mucho las carnes del cuerpo de cada
 dia mas ⁊ tiene somidos los ojos ⁊ tomando
 la orina en escudilla. fallaran
 ençima commo gotas de azeyte ⁊ tiene
 la palabra delgada Estas son las
 mayores çertenidades para juzgar
 que es etica ⁊ si esta es conosçida ⁊ se cura
 en el comienço puede auer meiores
 Remedios que quando es confirmada
 Estos deuen vsar el ordiate con
 açucar al tienpo que non se buelua
 con otra vianda ⁊ vse los pescados
 buenos frescos ⁊ chicos ⁊ las verduras
 ⁊ frutas frias ⁊ carnes de pollos
 ⁊ cabrito ⁊ ternera ⁊ el linaje de gallinas
 

[ 58v ]
  
 ⁊ el çumo destas carnes con agua
 Rosada ⁊ çumo de mançanas ⁊ Repartanle
 el comer en muchas vezes ⁊ poco cada
 vegada ⁊ el vino sea tinto ⁊ poco ⁊
 mucho aguado ⁊ vna vegada al dia ⁊
 non mas ⁊ quando lo pudiere escusar
 sera mejor ⁊ non sufra set de agua nin
 fambre ⁊ escuse toda vianda salada ⁊
 callente ⁊ aguda ⁊ dos vegadas en la
 semana vañenla en agua tibia en que
 aya cozjdo violetas ⁊ Rosas ⁊ cortezas
 de dormideras ⁊ vntenle los pechos ⁊
 el espinazo cada noche asi las noches
 del vaño commo las otras con azeyte de
 almendras dulçes ⁊ de violetas ⁊ Rosado
 todo congelado con çera blanca E
 si tristel oviere menester sea de los tristeles
 de la calentura aguda E non
 duerma en lugar caliente njn en suelo
 vmedo ⁊ procure mucho el dormjr E
 si para ello oujer menester mediçinas
 

[ 59r ]
  
 Adelante las fallara en las enfermedades
 de la cabeça E escuse
 el andar ⁊ el afamar ⁊ todo lo que puede
 escalentar el cuerpo. Para estos
 conuiene mucho el ordiate con açucar
 cada mañana E vsar de borrajas
 ⁊ lechugas cozjdas con la gallina ⁊
 delas frutas frias ⁊ sin tristel fizjeren
 sea de ordiate colado ⁊ Azeyte Rosado
 o de lo otro ⁊ aRope o canafistola
 ⁊ non miel
 Ponga ençima del coraçon cada
 dia paño de lino mojado en agua
 Rosada ⁊ sandalos colorados.
 molidos ⁊ pongan esto mesmo con çumo
 de cerrajas ençima del figado
 E a los que fueren mucho gastados
 las carnes ⁊ mas si fuer tienpo
 frio denles leche de cabras o de
 asnas fresca ordeñada con copo açucar
 ⁊ si le fizjere camaras demas amaten.
 en ella azero o grijas vnas çinco vezes
 

[ 59v ]
  
 ⁊ comala con pan o sin ello ⁊ el dia que la
 comiere non coma otra vianda nin vino
 E si estos ouieren menester de ablandar 
 el vientre tomen suero de cabras
 algunas vezes o del agua
 con açucar blanco en que ovieren Remojado
 vna noche çiruelas pasas ⁊ jujubas de
 cada vno veynte o treynta granos aviertos 
 La calentura de las veruelas o saranpion
 contesçe a los moços en la
 mayor parte quando sienten gran calentura
 continua con dolor de las espaldas ⁊ fregan
 las narizes ⁊ espantan se en el dormir
 ⁊ pesados en la cabeça ⁊ vermejor
 en los ojos ⁊ puchamiento en el cuerpo estas
 son señales que quieren nascer viruelas
 O saranpion mayormente si anda aquel
 mal en ese tienpo ⁊ en esa tierra luego deuenle
 jasar las piernas ⁊ las orejas si
 ante que nascan se pudiere fazer ⁊ non
 desque son nasçidas E la otra Regla
 

[ 60r ]
  
 que conujene es darle granada dulçe con agra
 ⁊ toda cosa que tenga boltura de agro ⁊
 dulçe ⁊ non solo dulçe fasta quel açucar Rosado
 o miel Rosada deue mojar en poco
 de vinagre aguado ⁊ deuenle dar lantejas
 con agraz ⁊ vinagre ⁊ el ordiate es
 bueno o el agua cozjda con poca çeuada
 ⁊ quando le vieren mucha flaqueza denle caldo
 de gallina o de pollo ⁊ de las frutas que en el
 tienpo señaladamente mançanas o gindas
 o melones ⁊ las cosas agras ⁊ asperas
 conuienen con condiçion que non
 tenga tose nin deçendimiento ⁊ quando
 lo touiese eran de çesar ⁊ darle açucar
 en el ordiate ⁊ en las otras frutas blancas
 ⁊ es mucho de guardar de non le fazer
 fluxo de vientre porque en la mayor parte
 en la fin de las veruelas vienen camaras
 ⁊ por ende non le fagan tristel saluo
 si non estouiere muy estrinto ⁊ entonçe
 faganlo de azeyte ⁊ miel ⁊ del caldo.
 de la çeuda cozjda. E quando començaren
 a salir las veruelas lo mas que es
 

[ 60v ]
  
 de guardar es los ojos porque non salgan
 alli para lo qual conuiene alli echar con pluma
 del agua Rosada en que pongan poco açafran
 ⁊ vnos granos de çumaque o vn poco de
 corteça de granada A Remojar en el agua
 Rosada ⁊ echengelo vnas çinco vezes al dia
 ⁊ a la noche o mas ⁊ en la mayor parte duran
 fasta nueue dias ⁊ desque se comiençan a secar
 va el mal de vaxa ⁊ quando salen en la boca ⁊
 en la garganta ⁊ tiene mucha rronquedat non
 le deuen dar agro ⁊ conuiene que vse de granada
 dulçe ⁊ pasas mondadas ⁊ almendras enblanqueçidas
 ⁊ mançanas dulçes ⁊ toda fruta
 dulçe ⁊ blanda. E tenga bocadas de
 agua fria en la boca ⁊ gargarize eso mesmo
 con ella si sopiere. porque non nascan en la
 garganta ⁊ boca o si fueren nasçidas para
 amansar su dolor
 E quando se secan las veruelas non
 las descorteçen por fuerça saluo
 que las vnten con azeyte tibio ⁊ con
 algodon fasta que se cayan por sy porque sy
 las tiran por fuerça fincan malas senales
 E para tirar las señales de las veruelas
 

[ 61r ]
  
 vnten a menudo con çumo de mançanas ⁊
 açucar junto en vno
 segunda
 En las enfermedades ⁊ males que
 non conteçen sola mente en especial
 mienbro del cuerpo primero
 en guardarse omen de las mordeduras veninosas
 ⁊ en el Remediar en ello es que se
 Reçela de omes malos que oluidan a dios
 ⁊ a la verdadera Razon ⁊ sospechan que le
 daran yeruas mataderas deue comer cada
 dia que se rreçelare desta medeçina que fue
 fama entre los antiguos buenos medicos
 que guarda del daño de los venenos ⁊
 de las mordeduras venenosas Tomen
 nuezes secas alinpiadas del cuero delgado
 que tienen vna parte foja de Ruda ⁊
 sal de cada vno sesma parte pongan
 destas cosas quanto vna nuez dentro de dos
 o tres figos blancos ⁊ secos ⁊ comalas
 cada mañana en ayunas E el que
 

[ 61v ]
  
 este rreçelo tiene deue poner mientes
 quando comiere viandas mucho dulçes
 o mucho agras o tengan color o sabor
 muy Rezjo en qualquier manera porque en
 tales viandas lo pueden meior poner
 o que tengan olor estraño non acostumbrado 
 de comer o algunt color eso mesmo o
 ante que lo trage vea si siente algunt sabor
 que nunca comio ⁊ si qualquier desto
 fallare desechelo luego E si ya lo
 ouiere comido ⁊ sintiere vasca en el
 estomago luego beua agua tiuja con
 azeyte ⁊ faga vomito ⁊ si de ligero non
 lo podiere fazer cuega eneldo en agua
 ⁊ pongan con ello miel ⁊ sal ⁊ manteca
 de vacas ⁊ faga mucho por vomitar
 E si despues desto sentiere malos
 açidentes en vna destas quatro
 maneras Riganlo segunt que dira
 aqui
 Primera si despues del vomito
 sintiere en el vientre dolor o
 

[ 62r ]
  
 vasca tome luego tristel o mencha ⁊ si
 sentiere commo cortamiento en los mienbros
 o apunchamiento en algunt logar
 del estomago o del vientre o del
 figado o del baco denle a beuer suero
 o manteca de vacas o de cabras o de ouejas
 ⁊ si fuer fresca es mejor o azeite
 de almendras dulçes ⁊ non dexen dormir
 a ninguno destas quatro maneras
 aquel dia que ese mal le conteçiere ⁊ si con
 estas cosas estudiere bien dele a beuer
 caldo de gallina o de pollos o de cabrito
 ⁊ despues coma de la carne ⁊ beua
 vino aguado ⁊ si mas oujer menester
 denle del atrica que adelante dira
 Para la segunda si sentiere grant
 encendimiento ⁊ suor ⁊
 vermejura del rostro con las venas
 muy llenas ⁊ de grant set ⁊ grant
 quexo ⁊ mala olor en la boca ⁊ amarillor
 en los ojos o qualquier destas
 

[ 62v ]
  
 denle a beuer del agua mucha fria ⁊
 ordiate con açucar ⁊ beua agua Rosada
 ⁊ azeyte rosado ⁊ violado ⁊ azeyte 
 de pepitas de calabaças o lo que desto
 mas ayna ouieren dandolo a oras de lo
 vno A oras de lo otro E en el mienbro
 que sentiere grant fuego ⁊ ençendimiento
 Refriengelo con ouas de agua
 bien frias poniendogelas muchas vezes
 ençima fasta que mortifiquen aquel.
 aquel lugar con la frior ⁊ si ouas non oviere
 sea con otras cosas frias asi commo çumo
 de sienprebiua o de llanten o çerrajas
 ⁊ denle a beuer mazracatoma
 quanto media onça batida con agua Rosada
 Tercera si sentiere frior o yelamiento
 que esta commo pasmado o que non
 çierra o non abre los ojos nin menea
 los mienbros deuenle frotar Rezja
 

[ 63r ]
  
 mente todo el cuerpo con panos calientes
 ⁊ callentenle por quantas maneras
 pudieren ⁊ mayormente la cabeça ⁊
 cubrangela bien ⁊ sofumenle con yeruas
 ⁊ sofumerios calientes asi commo
 saluia ⁊ poleo Ruda ⁊ almea ⁊ Anjmj
 ⁊ semeiantes ⁊ denle a comer
 mosataza molida ⁊ masada con miel
 ⁊ ajos ⁊ vjno puro ⁊ caldo de gallina
 con pimienta ⁊ gingibre ⁊ canela ⁊
 açafran ⁊ qualquier desto con viandas
 que conuiene
 Para la mordedura del aveja 
 o abispa luego en primero.
 chupen con la boca el logar
 muchas vezes chupando
 ⁊ escupiendo ⁊ Refrie despues el logar
 con agua fria con lienço ⁊ si mas.
 fuer menester moge con agua Rosada
 ⁊ vinagre o ponga ençima qualquier verdura
 fria mojada asi commo verdolagas
 

[ 63v ]
  
 lechugas ⁊ cetera E si ante o despues
 desto quisiere ponga ençima de qualquier
 atriaca ⁊ si fuere de tomar ⁊ por la boca
 la mas segura el la triaca de las quatro
 cosas ⁊ prouecha en muchas cabsas
 quarta
 E si sentiere grant flaqueza
 ⁊ se amorteçiere muchas
 vezes con suor frio.
 ⁊ poco ⁊ flaco el seneldo ⁊
 fallecidos los pulsos esta es señal.
 mas mortal del veneno tomado ⁊ conuiene
 darles a beuer vino con agua
 Rosada ⁊ canela ⁊ denles çumo de carne
 ⁊ caldo de gallina ⁊ floten le mucho
 la boca del estomago con lienço
 aspero ⁊ faganle mas vomitar ⁊
 esternudar ⁊ faganle ayre al Rostro
 ⁊ denle a oler musgo ⁊ buenas olores
 E sy mas fuer menester den
 

[ 64r ]
  
 le quanto vna nuez desta atriaca anjs
 media onça pimienta ⁊ aristologia
 Redonda ⁊ collon de befre de cada vno
 ochaua de onça sea todo molido ⁊ masado
 con arrope de vuas E esta Atriaca
 es buena para los otros saluo paralos
 segundos que sienten el grant ençendimiento
 el atriaca de las quatro cosas
 es muy prouechosa para esto la qual
 esta en el Regimiento de la pestilençia
 E si qualquier destas quatro maneras
 de males sentiere alguno
 por mordemiento de perro
 Rauioso o de otras animalias venenosas
 Rigase por las maneras que
 dichas son E demas deuen luego
 atar Rezjamente sy pudier ser
 con correa ceruuna quanto vna mano
 allende de la mordedura ⁊ echen
 

[ 64v ]
  
 las ventosas ençima de la mordedura
 lo mas Rezjamente que pudieren o si
 ouiere quien lo chupar con la boca escupiendo
 sera bien ⁊ pongan ençima pollos
 partidos por medio calientes o butagos
 commo salen callentes ⁊ pongan qualquier triaca
 que touieren en derredor de la llaga E
 si sintiere que va el dolor a lo profundo del
 cuerpo pongal ençima de la mordedura
 cuerno de çieruo limado ⁊ piedra sufre
 ⁊ poleo ⁊ sacaviento ⁊ conello de befre
 o lo que con ello pudieren auer molido.
 ⁊ masado con orjnas de otro omen ⁊ Azeyte
 aneio
 Dese para mordedura venenosa
 para quien comio yerua mortal
 dar a beuer quajo de liebre con vino
 o con agua quanto vna faua o mas o
 menos ⁊ dizen que todos los quajos son
 para esto pero que el mejor es de la liebre
 

[ 65r ]
  
 El que es mordido del perro Rauioso
 deuenle echar ventosas.
 luego ençima de la mordedura sobre
 jasaduras por manera que ensanche
 la llaga ⁊ salga sangre la que pudiere
 ⁊ porque non se çierre la llaga conujene
 poner ençima mostaza molida ⁊
 masada con manteca de vacas o vnto
 de puerco o çeuolla majada con esto
 mesmo ⁊ non çesen las ventosas
 de poner E non dexen la llaga
 çerrar fasta que este bien el paçiente
 E denle si menester fuere.
 A comer de la dicha atriaca ⁊ vnten
 en derredor de la llaga con otra atriaca
 la meior que ovieren
 Para encima de toda mordedura
 veneosa poner voñjga
 de ganado vacuno ⁊ lo mejor es
 lo que es cogido en la primavera ⁊ secado
 ⁊ guardado para las cosas en que
 

[ 65v ]
  
 se deue poner. E eso mesmo es
 para la mordedura de perro el trigo mascado
 poner ençima
 Para la mordedura del perro
 que non es Rauioso fazer vngento
 de seuo ⁊ cera ⁊ azeyte ⁊ encorporen
 con ello galuano dizen que es el
 mejor vngento para toda machucadura
 de carne ⁊ de huesos ⁊ para toda
 llaga que ay con ella machucadura ⁊
 mucha suzjedat en la llaga
 Para todo venino o ponçoña beuida
 es buena la Rayz de pentafilon
 majada ⁊ dada A beuer el
 çumo della ⁊ dizen para mordedura
 venenosa la yerua brenca beujda con
 vino
 Para mordedura de perro poner ençima
 fortigas majadas con sal Eso
 mesmo dizen Rayz de finojo majada
 ⁊ miel con ello puesto ençima
 de la mordedura
 

[ 66r ]
  
 Todo pescado salado es bueno para
 que coma el que es mordido de perro
 Rauioso o otro perro o otra mordedura
 de qualquier venino ⁊ para ençima de
 qualquier mordedura es bueno las cabeças
 quemadas de sardinas o de otro pescado chico
 salado fechas poluo ⁊ los ojos son buenos
 para comer ⁊ poner ençima a los que muerde
 perro Rauioso ⁊ beua vino ençima
 Sobre qualquier ponçona que aya comido
 qualqujer omen conuiene
 beuer Azeyte o suero de leche de cabras
 o qualquier manteca fresca ⁊ el vomitar
 en lo primero ⁊ qualquier leche es buena
 para beuer ençima senaladamente
 de cabras ⁊ de vacas
 En el amortescimiento Reglas generales.
 lo primero es de considerar
 en el estomago flotando lo de ençima
 ayuso con lienço grueso o nueuo
 fasta que se escallente ⁊ eso mesmo las
 

[ 66v ]
  
 piernas ⁊ los braços de parte de los
 muslos de ençima ayuso ⁊ darle a oler
 los buenos olores de musgo o alanbar
 o frutas asi mançanas ⁊ menbrillos
 cogonbros duraznos quales a la sazon
 oviere o agua Rosada con vinagre ⁊
 si mas fuer menester para despertarle
 echenle agua fria en el rostro ⁊ si callente
 touiere la fruente ponganle ençima
 paño de lino mojado en vinagre ⁊
 agua Rosada o en agua fria. E sy
 mas fuere menester echenle las ventosas
 en los muslos de las piernas sobre
 jasa o sin jasa ⁊ sy non despertase echenle
 las ventosas en el colodrillo sin jasar
 E en comedio de qualquier destas cosas
 ponganle de la melezjna del estomago
 que sabedes puesta en la boca del estomago
 E desque despierte denle bino
 bueno aguado con otro tanto agua a beuer
 quanto tres cucharetas o sopa de pan tostada
 en ello si la pudiere mascar ⁊ denle
 

[ 67r ]
  
 viandas muy buenas ⁊ sotiles asi como
 pollos ⁊ pollas tiernas ⁊ asadas.
 ante que cozjdas si lo asi quisiere o cozjdo
 con yerua buena ⁊ perexil ⁊ ençima del
 caldo canela ⁊ vino aguado ⁊ encima.
 del comer toma letuario de menbrillos
 o de Rosas o de yeruabuena o mançanas
 de buen olor ⁊ con anis ⁊ percibanle que
 quando le tornase a començar el amortesçimiento
 ⁊ lo sentiese en el estomago
 que luego lo flote commo dicho es ⁊ si quisiere
 vomitar que luego lo ayude ⁊ eche
 quanto podiere en qualquier tienpo que lo quisiere
 ⁊ pudiere fazer E si lo sentiere
 onde bate el coraçon que vse poner
 ençima del coraçon a tienpo que el estomago
 este vazjo de vianda ponga paño
 de grana o de lienço mojado en agua
 Rosada ⁊ çumo de mançanas o qualquier
 dello en que pongan ensienso macho molido
 ⁊ clauos de girofe molidos ⁊ tenga
 el dicho paño quanto mas pudiere ençima
 del coraçon si tristel ouiere menester
 

[ 67v ]
  
 si fuer estrinto fagalo de miel ⁊
 agua ⁊ azeyte
 En el vino que veuiere ponga A
 Remojar de la noche en ante cortezas
 de Raizes de lengua de buey
 vna Rayz para terçio de açunbre ⁊ lauenla
 bien de la tierra ⁊ non la Rayan
 que aquella negror de la Rayz es lo mejor
 ⁊ ponla menuzada O cuegan el
 agua con estas Raizes ⁊ agoen con ella
 el vino
 E los que esto han muchas vezes
 conuienen comer viandas que
 sean escogidas ⁊ que sean buenas para
 el estomago ⁊ guarden el estomago sobre
 todo asi en guardar lo frio commo en vsar
 cosas que lo esfuerçan asi commo anis canela
 yeruabuena oruga con miel ⁊ vinagre
 asado ante que cozjdo ⁊ adobado ⁊
 todas las otras en que fallare que se contenta
 el estomago E si tal fuere el estomago
 que quiera vomjtar que lo ayude con
 agua caliente en que aya cozjdo oregano ⁊
 

[ 68r ]
  
 finojo ⁊ anis ⁊ qualquier dello
 Procure el dormir quanto pudiere despues
 de aver vomito ⁊ tristel
 Si non ouiere con esto calentura vse
 comer yemas ⁊ hueuos frescos por qual
 manera los quisiere
 El poleo mojado en vinagre ⁊ agua
 Rosada pongangelo a las narizes ⁊
 alhabaca eso mesmo
 En el fluxo de vientre que viene
 por si mesmo o despues de purgas
 o tristeles Rezjas esto tal
 non es de çesarlo fasta que el omen sienta
 grant flaqueza ⁊ vea que ello creçe cada dia
 o echa sangre ⁊ si siente grant dolor o
 cozjmiento en el sieso en esto Remedie luego
 porque con aquel sentimjento se apremia
 mucho ⁊ aquello trae las camaras en lo
 primero que faga sea batir vn hueuo con lo
 blanco del ⁊ faga pellillas de algodon ⁊
 mojelas en ello ⁊ metalas en aquel lugar
 çercano ⁊ a cada camara torne a poner
 

[ 68v ]
  
 otra ⁊ faga eso mesmo con la yema del hueuo
 sola o con azeyte Rosado vatida ⁊ vse
 de lo que mejor sentiere
 E si mas fuere menester tome poleo
 ⁊ ajos asados mondados vna cabeça
 ⁊ pongalo alli de parte de fuera
 en paño de lino ⁊ mogelo en vino tinto
 calentado 
 E si mas fuere menester faga vngento
 de seuo de carnero o cabrito con otro
 tanto de azeyte Rosado Retido en vino ⁊
 vnte con ello o con diapalma Retida con
 azeyte rrosado ⁊ sea bien liquido o con alnayalde
 ⁊ almartaque molido ⁊ encorporen
 con ello el seuo ⁊ azeyte Rosado en todo logar
 que se ouiere seuo de ternera o ternero
 es mejor que otro seuo para tirar
 dolor.
 E si mas fuer menester tome poleo
 en este comedio o despues ponga
 en el estomago de la dicha melezjna
 verde ⁊ poluorizen ençima con asensios 
 molidos o yerua buena o almastiga
 

[ 69r ]
  
 o todo junto ⁊ si mas fuere menester
 ponga vn escudete en el estomago
 de valdres o de paño de escalrrata fecho
 de aledan vna onça almastiga media
 onça rretido en poco de azeyte comun
 o azeyte de menbrillos o de la melezjna
 verde ⁊ tengalo todo tienpo quel estomago
 este sin vianda en la mayor parte
 asi commo desde prima noche non çenando
 fasta que otro dia quiera comer o cenando
 pongalo de media noche ayuso ⁊
 tirelo quando quisiere comer guardandose
 del frio ⁊ que finque el estomago bien
 çinto ⁊ bien apretado ⁊ esta es Regla
 general para toda melezjna que es para
 esforçar el estomago que non deue estar
 ençima del cosa alguna saluo si lo ha prouado
 ⁊ non falla daño nin pesadez con
 ello encima del comer
 Las viandas deuen ser para esto
 asadas ⁊ mucho cortadas ⁊
 mucho mascadas ⁊ el pan tostado
 

[ 69v ]
  
 Rosado ⁊ si cozjdo quisiere fagan asy
 rrallen el pan ⁊ tuesten lo rrosado ⁊ echen
 ençima dello el potaje ⁊ pongan
 con ello canela o yerua buena o cuegan
 la yerua buena con ello ⁊ comalo con
 cuchar ⁊ coma la carne ⁊ sy la flaqueza
 fuese mucha conujene darle çumo de
 carne mal asada ⁊ yemas de hueuos
 frescos ⁊ duros ⁊ vjno tinto ⁊ aspero
 si lo oujere ⁊ non blanco
 E si fuere la soltura tanta que non
 se rretouiese ⁊ sintiese grant
 cozjmiento saliendo sangre ⁊
 Raeduras de tripas faga tristel de azeyte
 rosado ⁊ çumo de llanten clarificado o
 colado quanto vna pañilla de cada vno
 encorporen en ello tres yemas de hueuos
 ⁊ Reçibalo por tristel ⁊ si mas fuese
 menester sea el tristel de seuo de lo
 mejor ⁊ mas fresco que oujere que aya
 dos partes de seuo ⁊ vna de azeyte Rosado
 ⁊ non coma cosa agra ⁊ el agua sea
 cozjda con almastiga ⁊ amatada con
 

[ 70r ]
 
 Azero vnas çinco vezes ⁊ el vino aguado
 con ella si non touiere calentura
 ⁊ si la touiere sea agua sola ⁊ beuala
 ençima del çumo del menbrillo
 mascandolo ⁊ echandolo despues de
 tragar el çumo
 El que tiene grant fluxo deue comer
 las cosas asperas en ayunas
 ante que coma su vianda ⁊
 non encima de comer porque afloxa 
 mas el vientre ençima de comer lo
 aspero ⁊ ante de comer rrestriñe
 Quando es mucho el fluxo dos
 viandas son buenas aRoz cozjdo
 con caldo de pies de carnero o de
 cabrito o de puerco que sean bien cozjdos
 ⁊ el aRoz que sea espeso ⁊ comido
 con açucar o miel E lo otro
 lantejas tostadas quanto se puedan
 descascar ⁊ tiradas las cortezas cozjdas
 bien con la carne o con azeyte
 ⁊ fechas espesas commo alpayçar ⁊
 

[ 70v ]
  
 ençima canela o sin ella
 Las algarrouas son buenas para
 Restreñir Esso mesmo yemas de
 hueuos asados ⁊ bien duras ⁊ eso mesmo
 dizen cozjdos en vinagre con su
 casta ⁊ despues comer aquellas yemas
 duras
 En el salir sangre de narizes
 o de otra parte que non la pueden
 Restañar es a saber si la
 sangre sale de la ventana derecha
 o de la esquierda pero a todo conuiene
 dexarla salir tanto que non enflaquesca
 el omen ⁊ deue començar en esto
 Refriar la fruente ⁊ sienes con agoa
 Rosada ⁊ agua comun fria con paño
 de lino ⁊ si es en tienpo caliente
 ⁊ sale la sangre muy caliente ⁊ de
 la parte derecha Refrien el figado
 con pañezuelos mojados en çumo
 

[ 71r ]
  
 de llanten ⁊ de cerrajas o agua Rosada
 o endiuia o todo o qualquier dello
 ⁊ si es de la parte esquierda ⁊ en
 tienpo caliente ponga ençima del
 baço azeyte rrosado ⁊ si es en tienpo
 frio ⁊ la sangre sale fria ⁊ la siente
 fria ⁊ ha salido mucha pongan ençima
 del figado de la melezjna que sabedes
 del figado o azeyte Rosado en
 que aya cozjdo asensios amargos
 ⁊ en el baço la melezjna del vaço o
 azeyte de aneldo en que aya cozjdo semiente
 de mastuerço E si mas
 fuere menester era de poner en tienpo
 caliente todo el cuerpo en agua
 fria ⁊ si mas fuese menester sea tienpo
 frio o caliente ponganle las ventosas
 sin jasa en el figado o en el vaço
 en la parte de donde sale la sangre
 E la vianda deue ser buena ⁊
 delgada ⁊ non coma queso nin leche
 

[ 71v ]
  
 nin pescado salado nin cosa salada
 nin beua vino ⁊ son buenas todas
 las cosas de Rosas ⁊ almendra con
 pasas ⁊ borrajas ⁊ cerrajas cozjdas
 con carne o cruas las cerrajas
 ⁊ con açucar o miel o vinagre tragando
 el çumo en yemas ⁊ echando
 lo otro ⁊ a las vezes beuer agua
 de cerrajas o agua Rosada E
 cada vegada que salga la sangre ⁊ çeçase
 conujene que meta en la ventana
 de la nariz que sale mantecas de bacas
 o otra blandura por manera
 que non dexe alli fazer llaga que si la
 dexa fazer aquella llaga trae la sangre
 desque se descorteza ⁊ esto conuiene
 vntar tanto que esta llaga non
 se faga
 Las cosas que ponen en la fruente para
 restrañar sangre de narizes son estas fortigas
 majadas ⁊ con agua rosada refriarle
 los cojones en agua fria que los tenga en el agua
 ⁊ desque se enoie que tenga ençima lienço
 mojado en agua fria o rosada o enpaste
 aquel logar con greda ⁊ vinagre dizen.
 

[ 72r ]
  
 çumo de fojas puerros echar gota
 A gota de la nariz dizen que es bien torçerle
 el papillo que es de yuso de la baruilla
 fasta que salga color al Rostro.
 Dizen vntar las sienes con clara de
 hueuo ⁊ poluorizar ençima con oregano
 ⁊ almastiga molido oler la yerua
 que llaman correuela o ponerla majada
 en las narizes
 Para cesar la sangre de almorranas
 o de otro tal lugar azeyte
 de menbrillos Retido con cera blanca.
 ⁊ encorporen con ello aRayan bien
 molido de la foja o del grano ⁊ vnte
 ençima
 Para çesar sangre de narizes
 tomen quajo de liebre desatada
 en agua ⁊ ponganlo ençima de
 las narizes. dizen que todos los quajos
 son para vna cosa saluo quel mejor
 es de la liebre
 

[ 72v ]
  
 Para la sangre de qualquier ferida
 que non puede restañar
 tomen ençienso ⁊ açebar
 çecotri partes eguales molido ⁊ masado
 con clara de hueuo ⁊ cabellos de liebre
 ⁊ ponerlo ençima de la vena ⁊ de
 la llaga ⁊ fazerle buena atadura ⁊
 para esto conuiene guardar que non aya
 dolor porque el dolor enbia la sangre
 ⁊ para esto pongan en derredor del logar llagado
 ⁊ faza ençima ante de la llaga
 pongan Rosas molidas ⁊ Rayan con
 agua Rosada ⁊ azeyte rrosado ⁊ poco
 vinagre puesto en estopas con floxa
 Atadura ⁊ algunos Refrian el mienbro
 con vinagre ⁊ agua Rosada que
 non llege a la llaga ⁊ con cosas asperas
 E si menester fuer Renueuen
 a terçero dia la llaga con la melezjna
 del dicho ençienso ⁊ algunos
 la ponen en filachas de lienço delgado
 ⁊ otros en tela de araña.
 

[ 73r ]
  
 En las sarnas ⁊ comezones
 del cuero del cuerpo
 Quando en el cuerpo salen torondos
 vermeios o sarpollido 
 con mucha comezon
 ⁊ a las vezes se entra ⁊ a las vezes
 sale ⁊ esta callente conuiene apocar
 la vianda ⁊ dexar el vino ⁊ las viandas
 calientes ⁊ agudas ⁊ auer
 tristel ⁊ si mas fuer menester desto
 conuiene sangrar o jasar ⁊ deue
 mucho escusar la sal ⁊ queso ⁊ toda
 cosa salada ⁊ aguda callente ⁊
 vsar de lo agro ⁊ de lo dulçe ques bueno
 con agro ⁊ non de cosa dulçe sola
 La sarna que es seca ⁊ cortezas
 commo de saluado es bien
 el purgar ⁊ con tristeles ⁊ si menester
 fuer con alguna segura purga
 de las de la flema ⁊ maleconia
 

[ 73v ]
  
 que dichas son ⁊ vse vaños en agua
 en que aya cozjda mançanilla ⁊ maluauiscos
 tomados a tienpo quel estomago
 este vazjo de vianda ⁊ flote en el vaño
 en los lugares que mucho comen con apio
 majado
 A todas las sarnas conuiene apocar
 el comer de segunt suele ⁊ dexar
 todas las viandas espesas vaca
 caça queso leche ajos cebollas especias
 agudas vino puro pescados salados
 ⁊ carnes saladas
 Para los petines que comen tomar
 del coraçon de la leuadura masado
 con vinagre ⁊ vntar con ello a tres
 o quatro vezes lo sana Esto mesmo
 faze tomar la Raiz del gamon ⁊ flotar
 con ello aquel logar ⁊ para esto es
 bueno flotarlo con rauano agisco sy
 mas fuer menester ⁊ si mucho quemare
 lauarlo con agua ⁊ tornarlo a poner
 fasta que sane
 

[ 74r ]
  
 Para el que llaman vsagro que
 es comezon que llueue della
 agua. vngento de pez ⁊ seuo
 de cabron ⁊ alheña ⁊ ceniza de esparto
 nueuo ⁊ poco vinagre
 Para este vsagro o sarna menuda
 yemas de hueuos asados duros
 ⁊ desatados con azeite de eneldo ⁊
 vnten ⁊ poluorizen ençima con alheña
 o aluayalde es prouado por bueno
 despues de muchas obras que fizjeron
 fisicos que non pudieron aprouechar
 Para la sarna mala que non puede
 sanar dizen este vngento poner
 en las palmas ⁊ en las suelas de los
 pies ⁊ que purga la sarna por orina o
 suor tomen ocho onças de sal molida
 ⁊ çinco onças de vnto de puerco
 sin sal o fresco ⁊ azoge ⁊ ençienso
 ⁊ azeyte de laurel ⁊ çera blanca ⁊
 

[ 74v ]
  
 çumo de fumusterra ⁊ creo que vale
 tanto seca ⁊ fecha poluo de cada.
 vno dos onças sea encorporado en almofrez
 ⁊ fecho vngento ⁊ primero
 que lo pongan lauen cada noche bien las
 suelas ⁊ las palmas con agua caliente
 ⁊ alinpienlas bien ⁊ enxugenlas
 ⁊ despues vnten faganlo ocho noches
 siguientes
 Para descortezar las llagas de la
 mala sarna cozer la Raiz
 del ala ⁊ encorporar la Raiz cozjda con
 seuo de cabrito o carnero o azeyte comun
 o con vnto de puerco sin sal ⁊ encorporen
 con ello lo que pudieren del
 caldo en que cozjo el ala
 Para descortezar qualesquier llagas
 de mala sarna ⁊ sana muchas
 sarnas ⁊ muchas malas llagas
 en el rostro ⁊ en otros mienbros tomen
 seuo de carnero ⁊ azeyte vna
 

[ 75r ]
  
 libra de cada vno ⁊ en el azeyte frian
 primero Rayzes de maluarisco cortadas
 ⁊ alholua molida de cada vna
 dos onças poco mas o menos ⁊ cuelenlo
 ⁊ tiran con aquel azeyte el seuo ⁊ despues
 de elado encorporen en ello dos onças
 de alcreujte mucho molido ⁊ çernido
 ⁊ sea mucho encorporado ⁊ de otra manera
 lo fize yo que fize mucho moler ⁊
 çerner el alholua ⁊ encorporarla con
 el alcreujte ⁊ con lo otro ⁊ en esto falle muchos
 prouechos en muchas sarrnas
 ⁊ en señales blancas ⁊ prietas que se fazen
 en el cuero ⁊ en toda sarna que faze
 grandes cortezas ⁊ duele mucho.
 La sarna que porfia de sanar conujene
 tirar sangre por jasa o abrir 
 la vena segut es la hedat ⁊ el tiempo
 que en la primeravera conujene mas
 sangre ⁊ en el otoño menos ⁊ en el
 ynujerno ⁊ estio por grant nescesidat
 ⁊ de quatorze años arriba.
 

[ 75v ]
  
 pueden sangrar a qualquier oujere
 menester E ante desta hedat yasar
 pero en dolor de costado verdadero
 de nueue años adelante pueden sangrar
 por grant menester.
 Para qualquier sarna es bueno vsar
 de la fumusterra en qualquier manera
 o el agua sacada por alquitara ⁊
 es mas Rezio el çumo della o comer de la fumusterra
 verde ⁊ tragar el çumo ⁊ echar lo
 otro mojando primero en miel ⁊ en vinagre
 ⁊ con el çumo o con su agua es bueno mjel
 o açucar con vinagre El
 suero de la leche de cabras es bueno eso
 mesmo ⁊ algunos lo toman por mejor
 quando es azedo ⁊ bueluen con ello açucar
 ⁊ conujene qualquier destas cosas
 tomar a tienpo que este el estomago sin
 vianda
 

[ 76r ]
  
 Los meados del omen alinpian mucho
 toda sarna ⁊ toda llaga suzja
 ⁊ son para tirar señales de veruelas ⁊ comezon
 de qualquier lugar ⁊ quanto son mas
 podridos ⁊ de mas dias son mas Rezjos
 Terçera parte
 En la çerugia que conuiene
 saber segunt la
 entençion deste tractado
 lo primero es que
 vos guardadas quanto
 pudierdes de la maldat
 de çerugianos que son muy malos
 omenes ⁊ peores que fisicos si peores se
 pueden aver
 Quando conteçe alguna cayda o
 machucamiento o ferida que abra 
 ⁊ salga sangre ⁊ fuere cosa que enbargue
 al omen de fazer sus obras naturales
 lo prjmero es que dexe el vino ⁊
 

[ 76v ]
  
 las cosas agras ⁊ adelgaze la vianda
 guardando dieta si pudiere fasta que pase
 el seteno dia ⁊ si sintiere flaqueza coma
 caldo de pollo o de gallina quando quisiere en
 logar de dieta ⁊ non crea en el contrario desto
 a çerugianos. las dietas mejores.
 son las que segunt en la sazon ouiere pero
 caldo de garuanços ⁊ lantejas ⁊ miel
 Rosada ⁊ pasas ⁊ de las buenas frutas
 que non sean agras nin asperas esto es lo
 mejor
 Quando conteçe ferida que non
 sale sangre de la ferida del ⁊
 faze muchos dolores pongan
 luego en fresco paño de lino mojado en
 agua fria vnas quatro o çinco vezes
 ⁊ despues vnten el logar con azeyte
 Rosado ⁊ poluorizen ençima con
 Rayan foja o granos molido ⁊ Rosas
 ⁊ tenganlo tanto que vea si le amansa
 el dolor ⁊ tira la calor de aquel lugar.
 

[ 77r ]
  
 Renouandolo vna vez al dia o faga vngento
 desto con çera ⁊ tiendalo en lienço.
 ⁊ trayalo enpasto de diapalma o diaquilon que
 sea bueno ⁊ adelante fallaredes commo se
 fazen todos los vngentos acostunbrados 
 en cerugia. E sabet que la buena
 diapalma deue ser fecha con çumo de palma
 ⁊ seuo de ternera ⁊ porque lo mas fazen
 falso bolued con la diapalma que fallardes
 fecha poned con ella deste dicho seuo
 O quando la machucadura es en
 los pechos ponet ençima azeyte de mançanilla
 de magan o azeyte Rosado
 con de la flor desta dicha mançanjlla
 ⁊ si mas fuere menester ponet azeyte
 de almendras dulçes ⁊ manteca de vacas
 ⁊ vnto de gallina todo o qualquier
 dello ⁊ con ello de la mançanjlla E
 quando el mal es en los otros mienbros
 pongan las cosas asperas ⁊ las otras
 que dichas son
 

[ 77v ]
  
 Quando de la ferida sale sangre ⁊
 ha menester coser o fazer es
 forçado de creer a los locos curujanos
 pero es de escojer el menos malo que
 es aquel que se demuestra mas catholico ⁊
 mas piadoso ⁊ es de Rogar que faga lo que
 quiere muy con piadat demostrando que
 esta muy flaco avnque non lo sea E
 eso mesmo que le mande buen galardon
 para despues de sano ⁊ non ante
 Quando es la ferida que puede
 pasar sin cerujano ⁊ sale sangre
 asi commo escalabradura en la cabeça
 que non quebranto el casco saluo
 que rasgo el cuero ponga luego
 estopada con clara de hueuo ⁊ atelo
 ⁊ guarde en toda atadura que non
 sea apretada tanto quel atadura fizjese
 dolor que esto es muy mala cosa para
 ningunt mienbro. E si fuere
 

[ 78r ]
  
 la llaga en otro lugar asi commo cortadura
 alcreuite en dedo o en mano o
 en logar carnoso muelan alcreuite
 bien molido que sea blando ⁊ non finque
 aspero ⁊ echenlo dentro en la cortadura
 ⁊ aten ençima ⁊ toda llaga guarden
 de mojarla nin con agua nin con
 vino E desque comience a yuntar
 la llaga trayan ençima vngente Amarillo
 ⁊ si mas fuere menester
 traya diaquilon o diapalma ⁊ si toujere
 mucha pobre ⁊ la quisiera ensugar
 traya alcatenes ⁊ aljnpiela 
 dos vezes al dia
 Mucho es de guardar quando se tuerçe
 el pie o qualquier carne
 en qualquier mienbro que deue mucho
 concertarse con quien lo ha de tornar
 ⁊ que sepa que verdaderamente es torçedura
 ⁊ lo mas del concierto esta
 

[ 78v ]
  
 en que vea torçedura por ojo o que
 vea la carna foida de vn lugar ⁊ alta
 en otro o que el aya sentido commo se torcio
 ⁊ entonce pongase en mano de quien
 gelo torne que tanta fama que ha enderesçado
 a muchos ⁊ si es vmor que
 Recorrio al mienbro ⁊ lo flotan ⁊
 lo destuerçen esto trae peligro o perdimiento
 del mienbro por ende conuiene
 mucho considerar de primero
 Quando salen muchos diuiesos
 al omen ⁊ estan muy calientes
 conuiene afloxar el vientre con tristel
 o con agua purga de las seguras ⁊
 despues tirar tres onças de sangre de
 la parte contraria de la parte
 donde nasçen ⁊ si mas fueren menester
 tiren otra tanta de la parte mesma
 esto de la vena de todo el cuerpo
 

[ 79r ]
  
 O de la del arca qual mas gruesa estouiere
 ⁊ si non se entendiere a qual
 parte nascen los mas diuiesos sangren
 la primera sangria del braço derecho
 de la vena de todo el cuerpo ⁊ la
 segunda del braço esquierdo de la vena
 del arca. E estas mesmas
 sangrias se deuen fazer por esta manera
 quando la ferida o machucadura
 o cayda fue en la parte esquierda o derecha
 del cuerpo ⁊ finco magullado
 el cuerpo o vee que conuijene sangrar
 segunt la hedat ⁊ la fuerça doliente
 E algunas vezes vasta
 tirar esta sangre por jasa de las piernas
 si es el mal en el cuerpo ⁊ por jasa
 de las orejas si es el mal en la cabeça
 Quando el diuieso sale en lugar
 que mucho duele ⁊ es caliente
 conuiene poner ençima blanduras
 

[ 79v ]
  
 asi commo vnto de gallina manteca
 de vacas o de puercos sin sal ⁊ si mas
 fuer menester poner puchezjlla
 fecha de farina cernida ⁊ destas blanduras
 con ella ⁊ poca miel ⁊ yema
 de hueuo ⁊ bien encorporado o yema
 de hueuo con azeyte Rosado para
 amansar el dolor todo esto fasta que
 sea abierto ⁊ despues ponga pañezuelo
 de vngento amarillo o diaquilon
 o diapalma E quando es
 grano en el rostro es mucho de guardar
 de non le abrir nin le Rascar
 nin le tañer saluo mansamente.
 ⁊ si lo abrieren que sea desque tenga cabeça
 bien pareçida ⁊ bien delgada
 ⁊ paresca la materia bien cozjda
 ⁊ lo primero que deuen poner
 en el es pasas mondadas de los granos
 majadas con manteca de vacas o
 

[ 80r ]
  
 vnto de gallina E para los granos
 prietos que naçen en qualquier lugar conuiene
 poner esto mesmo con yeruabuena
 maiada con ello ⁊ conuiene
 las sangrias o yasas commo dichas son
 E en todas las salidas mucho
 doloriosas mayormente si son en
 qualquier parte de la cabeça conuiene
 dexar el vino ⁊ las viandas agugas
 ⁊ delgadas el mantenimiento
 ⁊ dexar la miel ⁊ las cosas dulçes ⁊
 vsar mas de las agras o de las que tienen
 agror ⁊ dulçor todo junto ⁊ vsar del
 suero puro de leche de cabras ⁊ non
 de otro suero ⁊ para desque es avierta
 qualquier salida lo mejor es poner ençima
 buen diaquilon ante que diapalma
 nin otra cosa
 E si qualquier salida fuere muy
 vmeda ⁊ saliere mucha materia
 conuiene mundificarla
 con miel ⁊ cumo de llanten bien
 

[ 80v ]
  
 cozjdo ⁊ si mas fuese menester poner
 con ello vna goma molida que llaman
 sarcacola o anzarot
 Quando se quema qualquier lugar
 del cuerpo con fuego o agua
 o azeyte callentes en qualquier manera
 si luego en ese punto se pudiere fazer
 vnten aquel mienbro con miel porque
 esto escusa de fazer anpollas ⁊ si luego
 non se pusiere la miel non es de
 poner despues ⁊ pongan ençima yema
 de hueuo batida con azeyte Rosado
 ⁊ vse dello si el dolor es grande ⁊
 si fuere anpollas vntelo a menudo
 con este vngente. vna onça de çera
 ⁊ quatro onças de azeyte rrosado ⁊
 encorporen en ello del aluayalde
 molido quanto buenamente pudiere
 leuar ⁊ enbladescalo bien blando
 con yemas de hueuos ⁊ vnten conello
 

[ 81r ]
  
 E esto pueden fazer de
 otra manera tomen seuo de cabrito
 o de otro vna parte ⁊ otro tanto
 de azeyte Rosado retido en vno
 ⁊ encorporen en ello el aluayalde
 bien molido ⁊ las yemas de hueuos
 bien majado todo en almofrez ljnpio
 E si mas fuere menester
 magen verdolagas con leche de cañamones
 ⁊ vnten con ello ⁊ poluorizen
 ençima con farina de centeno
 ⁊ si non oviere verdolagas sea
 su semiente bien molida Dizen
 que vntar con azeyte de linueso o con
 barnjz. vntar con azeyte de yemas
 de hueuos. El hueuo
 yema ⁊ clara vatido con azeyte rosado
 ⁊ puesto ençima la quemadura
 tira dolor Refria
 La yerua que dizen heyupericon
 majada semiente ⁊ foja
 

[ 81v ]
  
 puesta ençima de qualquier quemadura
 es muy buena
 Para ençima de la quemadura poner
 farina de alholua con azeyte
 rrosado
 En los vngentes de las quemaduras
 son buenos los huesos quemados
 ⁊ molidos de gallina o perdis
 ⁊ encorporados con ello
 Dizen que el vinagre es de las
 meiores cosas para ençima de
 quemadura ⁊ entiendese que deue
 ser puesto con qualquier de las dichas
 cosas que son buenas para ello
 Para ençima de quemadura tira
 dolor las maluas cozjdas ⁊
 bien majadas con manteca de vacas
 o azeyte de comer
 Poluos para creçer la carne ⁊
 soldar las llagas o encorar que
 

[ 82r ]
  
 estan vmedas. ençienço ⁊ açebar ⁊
 sangre de drago partes yguales bien
 molido
 Para creçer la carne en llaga que non
 sea sangrienta. tomen vna
 onça de almartaq que es escoria de plomo
 mucho molido commo alcofol ⁊
 echen con ello tres onças de azeyte
 ⁊ cuega meciendolo con palo fasta
 que se encorpore E despues tomen.
 ençienso ⁊ sarcacola que dizen anzarot
 ⁊ sangre de drago ⁊ galuano ⁊
 pez de cada vno ochauo de onça ⁊ ponganlo
 con ello ⁊ cuega meciendo fasta
 que sea espeso
 Vngento para creçer la carne
 para en tienpo caliente o
 a quien tiene calentura ⁊ agudeza en
 la llaga tomen almartaq mucho
 mucho molido media onça ⁊ eche
 con ello vinagre quanto pueda beuer
 

[ 82v ]
  
 ⁊ dos tanto azeyte Rosado ⁊ trayanlo
 en el almofrez quanto sea espeso.
 dandole a beuer del azeyte Rosado.
 fasta que cresca bien meçiendolo con
 la mano del almofrez despues encorporen
 con ello media onça de aluayalde
 ⁊ faganlo bien espesso
 El vngento prieto que dizen es para
 llaga que es prieta ⁊ seca fazenlo
 asi çera ⁊ azeyte ⁊ rresina ⁊ pez
 partes eguales todo Retido en vno
 Poluos Rezjos para encorar la
 llaga açebar ⁊ balostias que es
 el granadino que se cae ante que faga
 fruto ⁊ mirra ⁊ agallas de tinta partes
 eguales todo fecho poluo
 Poluos mas suaues almastiga
 ⁊ Rosas ⁊ bolarmenico o almartaque
 ⁊ aluayalde ⁊ rrosas bien
 molido
 

[ 83r ]
  
 Para comer ⁊ amenguar la
 carne superflua de la llaga
 muelan mucho el erbatur
 ⁊ çernido commo alcofol ⁊ poluorizen
 ençima vna o dos vezes al dia
 Otro mas Rezjo el cardenillo
 molido ⁊ algunos fazen desto
 vngento de cardenillo ⁊ miel ⁊ vinagre
 cozjdo fasta que es espeso ⁊ ponen
 conello sarcacola ⁊ armoniaq partes
 iguales ⁊ es para comer la carne muerta
 ⁊ podrida en qualquier lugar del
 cuerpo
 Para ablandar qualquier dureza
 de salida o nerujo endureçido
 ⁊ estirado que es en el cuerpo con
 dolor ⁊ sin dolor quel ablandar conujene
 para qualquier desto ⁊ cunple para
 si ouiere de venir a materia o para
 ensoluerlo saluo si fuere çaratan
 que esto adelante fablare en ello para
 

[ 83v ]
  
 la dicha dureza es bueno el diaquilon
 que se faze asi Porque es dubda que non
 es verdadero lo que venden. Tomen
 vna libra de almartaq mucho bien
 molido ⁊ dos libras ⁊ media de buen
 azeyte lo mas añejo que oujeren ⁊
 cuega a fuego manso todavia. meçiendo
 con palo que non alcen la mano dello
 fasta que se deslia bien el almastaq
 despues tomen dos libras de bauazas
 de linueso ⁊ dos libras de bauazas
 de alholua ⁊ vna libra de bauaza de
 maluarisco ⁊ cuega todo en vno meçiendolo
 sienpre fasta que sea bien espeso
 ⁊ desque se vaya yelando faganlo
 Rollos enbueltos en papel ⁊ si vieren
 que non es cozjdo tornenlo a Retir ⁊ A
 cozer fasta que sea tal que conujene E
 porque estas vauazas non las saben
 todos sacar por ende tomad el alholua
 ⁊ el linueso ⁊ el maluauisco bien
 seco ⁊ muelanlo mucho ⁊ çiernanlo
 

[ 84r ]
  
 que la bondat desto ⁊ de la diapalma
 va en ser las cosas muy molidas ⁊ blandas
 ⁊ despues de molido. cuega todo en
 agua fasta que sea bien salida su baua
 ⁊ finque espeso asi commo ordiate espeso
 ⁊ despues esto boluetlo con el
 dicho azeyte ⁊ almartaq ⁊ fazer commo
 dicho es
 Este diaquilon es bueno para todas
 las durezas. pero tanbien
 son buenas estas otras blanduras Tomar
 alholuas ⁊ linueso ⁊ semiente
 de verças todo molido ⁊ cozjdo en agoa
 ⁊ espesado con maluauiscos cozjdos
 ⁊ majados ⁊ fecho todo masa ⁊ enblandeçida
 con qualquier
 destas blanduras
 o con las que dellas oujer vnto
 de gallina ⁊ de ansaron ⁊ manteca
 de bacas ⁊ tuetanos de baca o de çieruo
 ⁊ vnto de puerco sin sal.
 

[ 84v ]
  
 E quando la dureza es muy
 caliente ⁊ con calentura
 o sin ella es mejor maluas
 cozjdas ⁊ espremidas ⁊
 enblandeçidas con vnto de gallina o
 manteca de vacas o azeyte violado o
 poner con ello violetas molidas ⁊ pepitas
 de calauaças molidas ⁊ si
 non es mucho caliente non pongan
 violetas nin calabaças ⁊ pongan
 mançanilla de magan ⁊ coronilla
 molida fecho todo enpasto
 Quando la dureza esta frio en
 lugar o non caliente es bueno
 encorporar en el diaquilon estas
 gomas bedehon que dizen en arauigo
 mocal ⁊ armoniaque que dizen aluaxaq
 ⁊ mirra partes eguales o qual dello oujere
 molido ⁊ masado con poco
 vinagre ⁊ encorporado con el diaquilon
 ⁊ algunos ponen con esto galuano
 ⁊ conello de befre que dizen castorio
 ⁊ açafran molido ⁊ pez griega
 

[ 85r ]
  
 Dizen para la postema dura poner
 ençima voñiga de vaca
 o buey masada con vinagre ⁊ digo
 yo que conujene con ello algunt azeyte
 Destas durezas ay vna que
 llaman lobinillos ⁊ en arauigo
 dizen cochinillos ⁊ porquezuelos
 ⁊ sus señales son estas en la mayor
 parte nasçen en el pescueço ⁊ a las vezes
 en las ingles ⁊ son muchos juntos
 ⁊ duros tamaños commo nuezes
 o mas o menos ⁊ pareçe que estan en
 vna volsa ⁊ pueden mucho creçer
 ⁊ non esta callente su logar mas que la
 otra carne Esto se faze de mucho
 comer o de mala degistion o de
 malas viandas o de todo esto junto
 Por ende en esto ⁊ en todas las
 otras durezas conuiene adelgazar 
 mucho la vianda ⁊ dexar las cenas
 ⁊ purgar con Rezjos tristeles ⁊ guardar
 

[ 85v ]
  
 de viandas duras vaca ⁊ queso ⁊çetera
 ⁊ para esto es bueno el diaquilon ⁊ lo otro
 blando que dicho es con las dichas gomas
 Destas durezas ay otra muy mala
 ⁊ la peor de todas ⁊ es llamada
 en arauigo çaratan ⁊ dizenle
 cançer o llaga cançerosa ⁊ non es esta
 la que llaman cançer en la boca o en otros
 mienbros E es mucho de tener
 porque se engañan muchos en ella
 ⁊ fazen mediçinas en lo que non pueden
 sanar ⁊ mueren por las melezjnas
 mas ayna Esta es vna postemadura
 que tiene muchas Raizes
 onde se traua en qualquier lugar del cuerpo
 que le vienen ⁊ se atan con ella muchas
 venas ⁊ nerujos entretexidos
 ⁊ es grant daño ponerle blanduras.
 porque si se abre es muy peor que es llaga
 de mal color ⁊ tiene rostros gruesos
 salidos afuera ⁊ esta comiença asi como
 en garuanço o faua ⁊ creçe muchas
 

[ 86r ]
  
 vezes fasta ser tamaña commo la cabeça
 o commo verengena o mas o menos ⁊
 si sale en los pechos o en la garganta
 mata en poco tienpo al omen que non la
 deuen cortar njn quemar nin ablandar 
 E en el comienço conuiene Regirse
 de buenas viandas ⁊ guardarse
 de todas las malenconias ⁊ deue purgar
 la malenconia ⁊ sangrar del mienbro o
 cerca de onde nasçe fazjendo primero sangria
 de la parte contraria ⁊ deue traer ençima
 diapalma en que encorporen cosas
 apretadoras que non la dexen madurar
 asi commo Rayan ⁊ almastiga ⁊ encienso
 ⁊ Rosas secas todo molido ⁊ a las vegadas
 traher ençima chapa de plomo
 ⁊ con esto puede escusar el creçer E
 si ante que sea conosçido fuere herrada
 la cura ⁊ le pusieren con que madure ⁊ abra 
 El mejor vngento que deue
 vsar asi ante que abra commo despues es el
 de Rasies que es este para en la llaga
 ⁊ en derredor della almartaq ⁊
 

[ 86v ]
  
 aluayalde ⁊ tutia lauada partes
 eguales bien molido ⁊ encorporado
 con çera ⁊ azeyte rrosado ⁊ si mas quisieren
 pongan con ello çumo de llanten
 o de vna canilla lo que pudiere leuar
 para que sea espeso el lauar de la tutiya
 es poniendola en brasa fasta que este
 bien quemado ⁊ amatanla en agua Rosada
 esto fazen vnas cinco vezes o
 mas
 Para toda llaga que tiene materia
 ⁊ quieren mundificar bien
 ⁊ mansamente es muy bueno el çumo
 del llanten cozjdo con miel fasta
 que sea espeso ⁊ puesto con filachas
 o sin ellas
 Para las desfolladuras del cuero
 o safornaduras es bueno
 vntar con seuo de cabrito o vezerra
 otro qualqujer o vnte con
 vngento blanco que se faze de aluayalde
 ⁊ azeyte rosado ⁊ cera Retida
 

[ 87r ]
  
 Primero la çera con el azeyte ⁊ despues
 encorporen en ello el aluayalde
 molido
 Para sacar la espina o qualquier
 cosa delgada que entra en
 la carne. lo primero es de menear
 muy mansamente porque non
 se quiebre que non auera de donde trauar
 con tenazuelas sotiles ⁊ si se
 quebrare es de socauar con aguja muy
 aguda para poder trauar della ⁊ conuiene
 chupar el logar quanto mejor
 pudiere para sacarla a ençima para la
 trauar ⁊ las cosas que ponen ençima
 para atraer ⁊ sacar la espina son
 el armoniaque molido ⁊ masado con
 miel o las Raizes de cañas majadas
 ⁊ masadas con miel o amas
 a dos cosas puestas ençima E
 si la espina es en el garguero es
 

[ 87v ]
  
 mal conseio el comer cosas para la tragar
 por fuerça porque con esto se puede
 mas fincar adentro E lo que
 deue fazer es enpuxarla ariba ⁊ escopirlo
 mas que pudiere para que salga como
 entro ⁊ lo mejor de todo es meter los
 dedos ⁊ fazer vomito ⁊ quanto mas Rezjo
 lo fizjere mas ayna salira porque el
 vomito la faze sallir por la manera
 que entro ⁊ si muy çerca del tragadero.
 se finco que se pueda ver al ojo ligera
 es de sacar con tinazuelas de fazer
 çejas
 El armoniaque que es aluasaq es
 para sacar toda espina de la
 carne por que atrahe de profundo
 del. cuerpo a la parte de fuera puedenlo
 poner enpasto por si o con otra
 cosa ⁊ eso mesmo dizen de la goma que
 ha nonbre sacauiento
 El quajo de liebre pesto con enpasto
 de maluauisco ⁊ azeyte comun
 

[ 88r ]
  
 saca la espina de pie o mano.
 ⁊ estas cosas que sacan espinas tengo
 que son para sacar fierros de saetas
 ⁊ otras tales cosas que non les pueden
 trauar con la mano para la sacar
 de la carne
 Para sacar espina o otra semejante
 cosa. la Raiz de las cañas majada
 ⁊ con vinagre puesta ençima ⁊
 otros dizen poner con ello çebolla
 majada
 De enxundia de puerco Rezjente
 ⁊ de sal comun molida
 ⁊ çernida de cada vna çinco onças
 de ençienso macho ⁊ de cera blanca
 ⁊ de olio de laurel ⁊ de argenbjuo Amatado
 de cada vno dos onças ⁊
 de llanten de cada vno eguales partes
 lo que abastare sea fecho vngento
 E con deste vngento a fuego
 

[ 88v ]
  
 manso sean vntadas las plantas de
 los pies ⁊ las palmas de las manos
 cada noche por espaçio de doze dias
 comunmente se curara toda la sarna
 que se faze de flema salada ⁊ si el
 cuerpo fuere purgado quitarse ha
 mas ayna
 ya es dicho commo se faze
 el diaqujlon
 La diapalma se faze asi almartaq
 vna libra mucho molido
 ⁊ çernido ⁊ con ello libra ⁊ media de
 azeyte añejo ⁊ cuega en fuego manso
 de caruon ⁊ echen en ello algunas
 gotas de çumo de palma ⁊ el meçerlo
 sea con palo de palma descortezada
 ⁊ desque sea bien encorporado ⁊
 despues echen con ello seuo de vezerra
 media libra esta es la mejor
 pero la que fazen para vender non
 

[ 89r ]
  
 curan de echar en ella çumo de palma
 nin palo ⁊ echan qualquier seuo E
 en tanto que cueze non han de tirar la
 mano dello meçiendo
 El osecroçio que fazen cerujanos
 es asi pez griega ⁊ pez
 comun que llaman calafonia
 ⁊ çera de cada vno quatro onças galuano
 ⁊ sacauiento ⁊ armoniaq ⁊ mirra
 vermeja ⁊ almastiga ⁊ ençienso ⁊
 trementina de cada vno vna onça
 Açafran quarta de onça sea Retida a
 fuego manso la pez ⁊ la çera ⁊ la trementina
 ⁊ Remoje el sacauiento ⁊
 el armoniaque en vinagre poco fasta
 que se desate ⁊ sea commo masa ⁊ encorporenlo
 con lo otro que esta Retido
 ⁊ muelan el almastiga ⁊ el ençienço
 ⁊ la mira ⁊ encorporenlo con ello ⁊
 el açafran bien molido ⁊ faganlo Rollos
 

[ 89v ]
  
 ⁊ si non fuere blando segunt conuiene
 tornenlo a Retir ⁊ pongan con ello
 azeyte de laurel o de çuçenas quanto se
 faga qual quisierdes de blando Este socrocio
 es bueno para tirar dolores frios
 de braço o pierna o para las durezas
 enblandeçer ⁊ para confortar el mienbro
 que finco enflaquecido despues de la
 ferida que ouo ⁊ para otras muchas
 causas
 El tirante es de quatro cosas pez
 ⁊ Resina ⁊ seuo ⁊ azeite partes
 eguales ⁊ para lo fazer mas duro echen
 çera si quisieren esto es lo prieto de que
 vsan çerojanos muy de continuo ⁊
 es mas blando que alcatenez
 El alcatenez es para alinpiar la
 llaga de la materia almartaq
 que llaman litargirum que es escoria
 

[ 90r ]
  
 de plomo ⁊ otros nonbres molido ⁊ çernido
 vna libra pez media liba çera
 media libra azeyte ⁊ buen vino de
 cada vno dos libras cuega todo a fuego
 manso meçiendo sienpre fasta que
 sea duro ⁊ prieto algunos lo fazen
 con vinagre ⁊ a mi non paresce que lo
 pongan en ello
 El vngento amarillo es de Resina
 ⁊ azeyte ⁊ çera que sea
 tan blando commo quisieren segunt la
 çera que echaren ⁊ algunos encorporan
 con esto aluayalde ⁊ tengo que
 es bien ⁊ fazese blanco ⁊ otros lo
 fazen con azeyte rrosado ⁊ fazen
 bien E en lo que ponen aluayalde
 ⁊ azeyte rrosado es meior para
 en tienpo caliente ⁊ para los que tienen
 calentura con la llaga ⁊ a los
 que tienen el mienbro de la llaga muy
 caliente ⁊ para las llagas de la ciatura
 

[ 90v ]
  
 asi de omen commo de muger
 El agua ardiente se faze de muchas
 guisas pero la vna es
 mas acostunbrada que es asi alcrebete
 ⁊ nuxatir que es sal con que labran
 los plateros ⁊ quien non la tiene pone
 salnjtre o sal de comer ⁊ mostaza
 de cada vno vna onça vino tinto
 o blanco añejo ⁊ Rezjo vn açunbre
 o mas muelan estas cosas ⁊
 denles a beuer el dicho vjno poco
 a poco meçiendolo bien sin fuego
 ⁊ dexarlo estar vn poco ⁊ tornarle
 a meçer fasta que sea bien encorporado
 ⁊ ponerlo en alquitara ⁊
 desque saliere el agua tornenla
 a dar a beuer A aquellas hezes
 que alli fincaron esto fagan tres vezes
 ⁊ finca buena agua ardiente
 es para los dolores frios ⁊ viejos
 

[ 91r ]
  
 de luengo tienpo para frotar con ello
 mansamente
 Para las fistolas que son llagas
 viejas. Poner encima la yerua
 que dizen pentafilon
 ⁊ dizen siete en rrama ponerlo majado
 E eso mesmo dizen ⁊ dan muchos
 testimonio que es marauillosa
 la yerua que llaman oroval ⁊ dizenle
 seje mayor ⁊ yerua espumeadera
 nasçe orilla del Rio el astil alto ⁊ quadrado
 la foia es menada como de fortigas
 menas ⁊ mayor que la de la fortiga
 poner el çumo en la fistola ⁊ ella
 majada yo vi muger que sano de la fistola
 que tenia en la teta de tres años
 Para la llaga de la natura poner
 poluo de la yerua perforada
 que llaman yerua de sant Juan ⁊ llaman
 la coraçonçillo ⁊ es para toda llaga
 vieja ⁊ para la cançre
 

[ 91v ]
  
 Para la cançre loal el vngento fecho
 de azeyte Rosado ⁊ aluayalde
 ⁊ çera fecho bien espeso
 ⁊ vntar con ello a menudo ⁊ eso mesmo
 dizen de la yerua que llama vjnebta parece
 llanten saluo que es vellosa el çumo
 della ⁊ el poluo della para poner en la
 cançre
 Dizen para tirar la señal de la
 ferida çumo de pierna de asno
 asada. ⁊ encorporado con
 tuetanos de buey ⁊ vntar a menudo
 De otra manera poner ençima trementina
 ⁊ goma otros ponen trementina
 ⁊ fiel ⁊ farina de fauas todo amasado
 ⁊ bien encorporado
 Para tirar señal de ferida de muchos
 dias poner ençima chapa
 de plomo ⁊ vntar la señal
 con clara de hueuo ⁊ meollo de conejo ⁊
 aluayalde todo bien encorporado ⁊
 

[ 92r ]
  
 Para el grant dolor de la llaga
 de la natura es bueno el vngento
 de çera ⁊ azeyte rrosado ⁊
 aluayalde que dicho es
 Para enxugar la llaga de la natura
 ⁊ encorar fazen poluo
 de almartaq ⁊ de aluayalde ⁊ de Rosas
 ⁊ bolarmenjco de todo o de qual quier
 dello. tengo que esto sea bueno para
 en tienpo callente. Pero lo de las rasuras
 falle por mejor para en todo tienpo
 Quando en la llaga de la natura
 ha muy grant dolor poner
 ençima manteca de vacas ⁊
 vnto sin sal ⁊ leuadura ⁊ yemas de
 hueuos todo encorporado. O azeyte
 Rosado ⁊ yemas de hueuos ⁊ encorporen
 en ello violetas molidas
 ⁊ vnto de gallina
 

[ 92v ]
  
 Para la cançre en qualquier logar
 es bueno en pentafilon majado
 solo encorporado con los vngentos
 ⁊ eso mesmo dizen que es para
 ençima de los lobinos con vinagre ⁊
 la yerua brenca dizen que es para ençima
 de los lobjnos ⁊ dizen las fortigas
 majadas para cancre ⁊ para desecar ⁊
 enxugar toda llaga sin agudeza 
 Dizen para alinpiar llagas ⁊
 para encorar. el yeruatur el
 mas nueuo es lo mejor ⁊ mucho molido
 ⁊ çernido puesto por poluora ⁊
 es para todo dolor o mal de nerujos
 puesto en qualquier manera ⁊ eso mesmo
 sofumar con ello ⁊ es para las enzjas
 que se comen ⁊ duelen ⁊ creçe carne
 en toda llaga ⁊ mundifica
 Para enxugar ⁊ alinpiar llagas
 viejas ⁊ sanarlas Rayz de
 

[ 93r ]
  
 cardo curar ⁊ çima de coles viejas todo
 secado ⁊ bien molido ⁊ poluorizar ençima
 ⁊ cada vegada lauen primero la
 llaga es mejor con suero o con agua
 de llanten
 La flor o Rosa de la çarça fazen
 azeyte della asi commo fazen
 de rrosas dizen que es muy marauilloso
 para las feridas ⁊ espeçialmente
 para las de la cabeça por fuertes que sean
 ⁊ que poluorizan con las dichas Rosas
 fechas poluo es mucho loada esta cosa
 para en todas llagas de çerugia
 Las çuçenas blancas ⁊ su Rayz
 ⁊ su foja todo es de grant prouecho
 el cozjmjento dello o secado ⁊ fecho
 poluo para lauatorio ⁊ poluorizar
 con ello para llagas viejas que non ençierran
 njn encueran mayormente
 en logar muy nerujoso
 

[ 93v ]
  
 El azeyte de lirio cardeno se deue
 fazer asi menuzar las
 Raizes ⁊ majarlas ⁊ freyrlas
 en el azeyte ⁊ despues sacar las
 fritas ⁊ echar otras tantas Raizes
 majadas con aquel mesmo azeyte
 ⁊ tornarlas a freyr ⁊ sacar aquellas
 ⁊ echar otras tantas esto se deue fazer
 tres vezes ⁊ despues colado ⁊ encorporen
 en aquel azeyte çera la que quisieren para
 ser blando o duro ⁊ este tal es bueno
 para ençima de culebros o landres
 ⁊ para toda postema dura o encogimjento
 estiramiento o dureza de nerujos
 ⁊ para en el mal de la garganta
 o tras el oreja ⁊ para las otras cosas
 en que ponen vngento de lirio ⁊ en este
 tal encorporan quien quiere mançanjlla
 ⁊ coronjlla todo molido o otras
 cosas frias o eguales o callentes segunt
 es el mjenbro ⁊ el mal onde se
 pone
 

[ 94r ]
  
 Las cabeças de trucha o de otro
 pescado fresco quemada ⁊ fecha
 poluo gasta la carne cresçida de demas
 en las llagas ⁊ es para arrancar las
 verrugas masada con vinagre ⁊
 el dicho poluo escusa de ensanchar
 las malas llagas dizen
 que las cabeças de las sardinas saladas
 o de otro qualquier pescado chico
 salado quemadas ⁊ molidas que son buenas
 para qualquier llaga del sieso ⁊
 para quando alli se fazen Requebraduras
 o fendeduras ⁊ para las llagas
 de la boca ⁊ dizen que las cabeças de lo
 salado que para fazer obra mas
 Rezja que las de lo fresco pero que todo
 es prouechoso lo salado ⁊ lo fresco
 Los gusanos que se fallan de yuso
 de tierra son muy loados
 en la cerugia para ençima de los nerujos
 cortados ⁊ para en toda llaga
 

[ 94v ]
  
 que ha dolor cerca de nerujos puestos
 majados con vnto de ansaron o con
 azeyte Rosado
 Para llagas viejas de sallidas
 dizen que la foja de agrimonia
 bien majada o molida con vnto
 sin sal añejo de puerco dizen que las
 sana
 Para farina de çeuada cozjda
 ⁊ con ella poco de vinagre
 ⁊ pez todo cozjdo fecho enpasto es
 para madurar todo diujeso o postema
 dura quanto es callente la postema
 ⁊ tira los dolores callentes fecha
 enpasto la dicha farina con
 azeyte Rosado o manteca de vacas
 Dizen por el vnto de anade que
 es el mejor de los vntos para
 sosegar dolor de qualquier logar o postema
 dura o otra
 

[ 95r ]
 
 Del dolor de cabeca ⁊ en la xaqueca 
 que es dolor de la meytat
 de la cabeça ⁊ en otras enfermedades
 del çelebro 
 Quando conteçe tal dolor
 esta muy callente
 ⁊ colorado el rostro
 ⁊ la cabeça o los ojos
 conuiene sangrar de la vena de
 la cabeça de aquella parte mesma del
 dolor o de la parte que mas duele dos
 onças de sangre ⁊ si mas fuere menester
 a terçero dia otras dos del otro blaço
 ⁊ sy la fuerça del enfermo non fuer
 tan Rezja jasenle las dos orejas en
 logar de segunda sangria E sy
 fuer moço jasenle en lo primero las
 piernas ⁊ en lo segundo jasen las orejas
 ⁊ pongan en la fruente pañezuelos
 

[ 95v ]
  
 de agua Rosada ⁊ vinagre ⁊ azeyte
 rrosado ⁊ violado ⁊ escuse el
 violado ⁊ carne ⁊ todas viandas
 callentes ⁊ agudas ⁊ vse de las
 frutas frias ⁊ en la vianda cozjda
 ponga poco de culantro verde
 majado ⁊ cure de afloxar el vientre
 con tristeles o con qualquier de las purgas
 simples si los tristeles non vastasen
 ⁊ huela greda con vinagre ⁊ Rosas
 ⁊ culantro seco molido con ello ⁊ laue
 en ayunas las piernas cada dia
 con agua callente en que cuegan las
 cosas frias acostunbradas ⁊ Rayan
 con cochillo las suelas de los pies
 E el que quiere mucho guardar
 la memoria escuse Refriar mucho
 la fruente con cosas frias avnque
 las aya menester saluo que lo
 

[ 96r ]
  
 faga tenpradamente por que non finque
 mala coplexion fria en el çelebro despues
 de sano
 E si el dolor fuere frio en el tienpo
 ⁊ fueren en tienpo frio o
 que vino de cabsa fria vse los
 tristeles algo que Rezjos asy
 commo de cozjmiento de contorion que dizen
 centauria ⁊ alholua ⁊ açelgas ⁊
 fortigas ⁊ miel ⁊ azeyte ⁊ sofume
 con lignaloe ⁊ grasa ⁊ capillos de seda
 menuzados todo molido ⁊ masado
 con açucar Rosado ⁊ fecho granos ⁊
 huela musgo o alanbar ⁊ todas buenas
 olores callentes ⁊ cubra bien la
 cabeça ⁊ las orejas
 Quando con qualquier dolor de cabeça
 sienten en el estomago qualquier
 mal faga vomito ante
 de comer o despues quando mas presto
 

[ 96v ]
  
 lo pudier fazer ⁊ si menester fuere
 ayudelo beuiendo agua caliente en que
 aya cozjdo oregano ⁊ finojo colado ⁊
 ponga despues con ello poco miel ⁊ vinagre
 Para todo mal de cabeça es malo
 todo vino ⁊ mayormente
 el blanco ⁊ quien non lo puede escusar
 sea tanto ⁊ muy aguado ⁊ al comer
 ⁊ non ençima del comer njn entre
 dia ⁊ eso mesmo es malo el dormjr
 ençima del comer ⁊ tres o quatro
 oras despues del comer
 Las cosas que cabsan olujdança
 son queso leche ⁊ pescado ⁊
 toda vianda flematica ⁊ espesa ⁊
 señaladamente las fauas verdes
 njn secas ⁊ non fartura de vaca njn
 puerco o non continoarlo mucho
 

[ 97r ]
  
 Las cosas que son contra la olujdança
 ⁊ prouecha a la Remjnjçençia
 o Retenjtiua son vsar de
 viandas sotiles ⁊ non ha mucha
 fartura ⁊ mayormente en las çenas
 ⁊ el vino tenprado ⁊ en buena guisa
 ⁊ muy poco entre dia ⁊ gujsar de
 non ser estreñido de vientre ⁊ vsar
 de las cosas agudas por tenprada
 manera que non cabsen mal de pechos
 o dañamiento en la sangre o non
 dañen en la sarrna las mas seguras
 son la oruga con miel ⁊ vinagre
 ⁊ la yeruabuena ⁊ oregano ⁊
 gallocresta ⁊ finojo canela ⁊ gingibre
 en lo que cada vno copiere ⁊ mas
 en tienpo frio que en el callente E
 vsar de gargarismo teniendolo quedo
 en la boca de cosjmjento de Rayz
 de lirio ⁊ de rrayz de coste o de su semiente
 ⁊ de figos todo menuzado
 ⁊ grano de finojo ⁊ despues de colado
 

[ 97v ]
  
 que pongan con ello miel ⁊ poco vinagre
 porque non faga dentera ⁊
 tenganlo callente en la boca en ayunas
 fasta que se enllene de flema
 vnas çinco o mas vocadas.
 cada dia de los que lo quisiere fazer ⁊
 mayormente en el tienpo frio ⁊
 sofume despues con grasa sola o
 con anjs o con lignaloe o huela
 buenos olores ⁊ el dicho gargarismo
 es bueno vsar para qualquier
 dolor de cabeça que sea sin calentura
 o sea de flema o de frio a lo que
 pareciere pero que deue ser fecho
 despues de auer avido tristeles o
 purgado en qualquier manera por
 vomitos o otra purgaçion pero si
 ante lo fizjere cosa segura es E
 si oviere Rayz de gallocresta ⁊
 de alcaparras buenas son de cozer
 con el dicho lirio ⁊ cetera E vse.
 

[ 98r ]
  
 lauar las piernas ⁊ Raer las suelas ante de
 çena a lo menos vna vegada en quinze dias
 Para en qualquier tienpo es bueno para
 beuer ençima del agua o vjno muy aguado
 el letuario terçeado que se faze de
 flor de cantueso ⁊ flor de lengua de buey
 ⁊ de Rosas ⁊ de miel partes eguales ⁊
 es buena apocar la vmor ⁊ de malenconia
 E en logar desto es bueno de vsar
 echar en el vjno a Remojar la corteza
 de la Rayz de lengua de buey de la noche
 para el dia vna Rayz para en medio Açunbre
 ⁊ esta mesma seca ⁊ molida ⁊
 beujda con vino entre dia o en el comer
 Dizen que el vnto del oso es bueno
 para esto vntando algunos
 dias con ello lo postrimero de la
 cabeça ⁊ la fruente. ⁊ otros encorporan
 con este vngento çumo de gallocresta ⁊
 de yeruabuena ⁊ de lengua pasarina
 ⁊ Rayz de lengua de buey ⁊ de Ruda secadas
 ⁊ molidas ⁊ fazenlo vngento con
 

[ 98v ]
  
 el dicho vnto ⁊ vntan la fruente cada
 ocho dias o mas o menos con contia
 de vna auellana o mas. Pero
 yo non seria en poner cosa en la frueente
 saluo aquellos que son muy Rudos
 ⁊ oluidan desaguisadamente.
 Dizen para esto letuario de
 las cortezas de la Rayz
 del coste ⁊ de los sus tallos tiernos
 de todo en vno menuzado fecho
 letuario con miel ⁊ comer en
 ayunas dello en tienpo frio E
 esto es tanbien para menuzar la
 piedra ⁊ para orjnar mucho para
 el que se le detiene la orjna ⁊ para
 sacar el arena de la vexiga ⁊ Riñones
 Dizen para esto que la lengoa
 de la habubilla secada et
 molida ⁊ beujda que tira
 

[ 99r ]
  
 la olujdança ⁊ trae Reminiçençia.
 Esto por propiedat suya
 Dizen que la leche ⁊ las orjnas.
 ⁊ vsar mucho de çebollas que dañan
 mucho la conplision del çelebro
 ⁊ dize orjnas porque ay muchos
 que las acostunbran vsar beuer por
 medeçina
 Los palominos en propiedat
 de fazer dolor de cabeça mayormente
 los deue escusar quien lo tiene
 Quando el dolor es en la fruente
 demuestra que es de parte del estomago
 Quando el enfermo esta fuera
 de sesso con calentura muy aguda
 ⁊ la lengua negra ⁊ mayormente
 si Riye desuariadamente
 es peligroso que llaman frenesis.
 

[ 99v ]
  
 conuiene curar la calentura segunt
 dicho es ⁊ fazer las sangrias
 de la vena del arca ⁊ de la cabeça
 ⁊ despues de las orejas ⁊ despues
 del pico de la nariz ⁊ tirarle el cabello
 ⁊ Refriar la cabeça con cosas
 frias asi commo azeyte Rosado ⁊ vjnagre
 ⁊ agua Rosada o poner con ello
 Raeduras de calabaças o de cogonbros
 E los tristeles o lauatorios
 ⁊ darle hordiate ⁊ Resfriarle
 el figado ⁊ el espinazo con qualquier
 de lo que dicho es
 De quanto el dolor de cabeça
 biene ante de comer ⁊ se
 tira desque come entonce conujene
 alinpiar el estomago por vomito
 en ayunas ⁊ vsar de mjel ⁊
 vinagre vnas dos sopas ante de comer
 

[ 100r ]
  
 o vna sopa en çumo de granada agra
 o çumo de agraz ⁊ coma luego sobre
 ello ⁊ algunas vezes poner en el estomago
 de la melezina del estomago ⁊
 comer en ayunas de oregano o yerua
 buena E si el dolor viene despues
 del comer a esto conujene comer mucho
 de viandas diuersas pescado ⁊
 carne ⁊ Rauanos ⁊ açelgas mal cozjdas
 ⁊ luego fazer vomjto de todo lo
 que comio ⁊ çese de comer fasta que aya apetito
 ⁊ despues coma de buena vianda
 asada o cozjda qual mas quisiere
 E vse de buenas viandas ⁊ de
 esforçar el estomago commo dicho es
 ⁊ el peynar en ayunas o quando el estomago
 esta sin vianda conujene ⁊ aliuja
 la cabeça ⁊ non sea al ayre
 Quando con los dolores de cabeça
 o sin dolor se quita el dormir
 es a saber que quando la cabsa ⁊ la
 vmor esta en el estomago que non
 

[ 100v ]
  
 fazen prouecho las melezjnas poner
 en la fruente nin en la cabeça
 ⁊ lo que prouecha es alinpiar el estomago
 por tristeles ⁊ vomitos ⁊ esfuerços
 commo dicho es ⁊ quando la
 cabsa es en la cabeça mesma que non
 le viene por participança del estomago
 ⁊ siente la cabeça o la fruente callente
 entonçe prouechara el vntar las
 sienes con lo del nilofar o lauar la
 cabeça o la fruente con agua en que aya
 cozjdo Rosas ⁊ violetas ⁊ dormideras
 machucadas. o oler çumo de culantro
 verde con vinagre o çumo de lechugas
 o de verdolagas o todo junto
 si menester fuere. Esto es
 quando el non dormir es con fiebre o
 sin fiebre que siente la cabeça callente
 E al que non tiene fiebre es prouechoso
 vañarse en agua callente
 ⁊ cuegan en el agua fojas de vides ⁊
 violetas ⁊ Rosas o lechugas vnas
 

[ 101r ]
  
 tres menuzadas o lo que desto oujere ⁊ despues
 del vañar se çene buena vianda ⁊ el
 vino tinto ⁊ mucho aguado
 Dizen que para dormir que tomen
 vn cuerno de cabron blanco ⁊ que lo
 quemen ⁊ que pongan la su çeniza deyuso
 del cabesçal del enfermo sin que lo el sepa
 ⁊ otros dizen que pongan muela de omen
 muerto de yuso del cabeçal
 Quando la cabeça pareçe que
 se le anda al derredor ⁊ la casa
 con ella fasta que viene a caer o que non se
 pueda tener en los pies. Esto conteçe
 en la mayor parte de gruesas vmores
 en el estomago que suben los bafos
 a la cabeça E si con esto sienten
 en el estomago algunt daño o Rebolujmiento
 camje con qualquier de las dichas
 cosas ⁊ non coma caldo njn verzas njn
 verduras nin frutas verdes ⁊ vse mas
 de lo asado ⁊ esfuerçe el estomago ⁊ sofume
 

[ 101v ]
  
 con de las cosas que dichas son asi como
 grasa ⁊ rosas ⁊ aya tristeles ⁊ lauatorios
 a las piernas ⁊ si mucho durase el dicho
 vaguido tome en ayunas por las mañanas
 vna cuchareta desta poluora con
 açucar o fecho letuario con miel ⁊ tomen
 culantro seco dos onças ⁊ mojenlo bien
 en buen vinagre blanco ⁊ dexenlo secar
 a la sonbra en cosa vidriada o de plata
 E despues de seco muelanlo ⁊ pongan
 con ello anjs ⁊ semiente de finojo
 ⁊ alcarauea ⁊ oregano de cada vno media
 onça bien linpio ⁊ molido açucar caçon
 o blanco çinco encorporen lo todo
 en vno ⁊ tomelo commo dicho es. el
 vjno deue ser escusado o sea muy poco
 ⁊ tinto ⁊ bien aguado ⁊ esta es Regla para
 todo mal que sea en qualquier mienbro de la cabeça
 que a todo es dañoso el vjno ⁊ mas lo
 blanco ⁊ deue escusar el dormir ençima
 del comer ⁊ vse comer ençima del comer
 alguna cosa aspera o agra asi commo çumo
 de menbrillo o latuario de menbrillos
 o de las otras semblantes frutas.
 

[ 102r ]
 
 

[ 102v ]
 
 

[ 103r ]
  
 Los mirabolanos fechos latuario
 commo los traen en conserua de Alexandria
 comiendo vno cada mañana
 son muy loados para esto
 Para dolor de ojo de xaqueca safumar
 con simiente de veleño o con su
 Rayz
 Dizen para el grant dolor de cabeça
 que non le saben la cabsa
 vntar ençima del dolor con mirra
 molida con vino ⁊ otros dizen que la escamonea
 molida ⁊ batida con azeyte Rosado
 para ençima del dolor la Rayz de la
 escamonea secada o majada verde es
 lo que dizen
 Para el dolor de xaqueca ⁊ dolor frio
 de cabeça loan mucho el moradux 
 para comer ⁊ oler ⁊ en toda manera
 que vsen dello ⁊ para el grant dolor
 de cabeça que non falla cobro dizen sofumar
 con simiente de veleño
 

[ 103v ]
  
 Para el dolor de xaqueca de mucho
 tienpo tome çumo de yerua
 mora ⁊ amasen con ello ⁊ con vnas
 tres yemas de hueuos farina de trigo
 çernida vnas quatro vezes ⁊ frito fecho
 como buñuelos ⁊ comido con miel
 en ayunas. Esto prouaron mas
 de çinco omnes de lo que yo vi ⁊ le fallaron
 bien con ello
 De la gota caduca 
 Esta enfermedat es en el çelebro
 ⁊ es graue de curar ⁊ desque
 pasa el omen de hedat de
 veynte años nunca la ha
 saluo si le començo desde muy njño
 ⁊ los niños quando la han mamando
 ⁊ avn despues llaman la las mugeres
 la suya ⁊ otras la llaman alcarena.
 para estos conujene guardarlos
 de cosas vmedas ⁊ que tengan çerca
 

[ 104r ]
  
 de si Ruda ⁊ que les den del çumo della
 a las vezes con miel ⁊ otras vezes
 çumo de yerua buena con miel ⁊ que lo sofumen
 con poleo o con rruda cada mañana
 o con yeruatuy ⁊ que les den miel
 a menudo ⁊ tengan consigo vna Rayz
 entera de peonja ⁊ vn pedaço de coral
 ⁊ la Rayz de la peonja deue ser aquella
 que partiendola al traues tiene forma
 de cruz ⁊ las otras que non tienen cruz
 non fazen pro ⁊ esta que tiene cruz
 deuenla tornar A atar despues que
 fuer partida por manera que la traya
 toda entera ⁊ la esmeralda dize que ha
 gran virtut en esto E los que esto
 tienen conujene que sean sueltos de camara
 ⁊ lo mejor que pueden fazer para
 los niños afloxar el vientre es tomando
 vna onça de violetas secas
 que sean dese mesmo año ⁊ muelanlas
 

[ 104v ]
  
 ⁊ çiernanlas ⁊ en vn almofrex trayanlas
 bien con agua tibia echada gota
 A gota fasta que beuan quanta pudieren
 que este como arrope ⁊ pongan con ello
 açucar blanco ⁊ dengelo poco a poco commo
 lo pudiere tomar en ayunas ⁊ esto
 es para muchas dolençias de njños para
 que ayan camaras seguramente ⁊ avn
 bolujendo esto con otras de las purgas seguras
 bien lo pueden dar a los mayores
 E para estos conuiene vna
 vegada en el mes darle quanto vn garuanço
 de quajo de liebre desatado en
 qualquier cosa liquida ⁊ si pudiere ser que fuese
 dos o tres dias ante de la conjunçion
 de la luna ⁊ a mengua desto dan quajo
 de nodio o de otro quajo pero el mejor
 de todos es el del lebraston
 Quando este mal tiene el que es ya omen
 conujene que non beua
 

[ 105r ]
  
 vino ⁊ beua el agua cozjda con miel
 ⁊ con anis ⁊ cantueso o con qualquier
 desto con la miel ⁊ non coma caldo
 nin verdura ⁊ guarde todo lo que es
 dicho en los males de la cabeça ⁊ traya
 consigo lo que es dicho para los
 niños ⁊ vse de las mesmas yeruas
 en oler ⁊ comer ⁊ sofumar ⁊ vse del
 quajo de liebre tomando mas contia quel
 niño ⁊ el letuario fecho de moradux 
 o de poleo o de amos a dos ⁊
 de coste es bueno para esto comiendo
 dello cada mañana ⁊ este mal
 demanda fanbre ⁊ non fartura
 si bien quisiere ser Regido el que lo tiene
 ⁊ que vse de asado ⁊ dexe toda vianda
 espesa ⁊ flematica ⁊ malenconica
 ⁊ señaladamente cabron nin
 su linaje nin vaca nin ansaron
 ⁊ anade ⁊ verças ⁊ fauas ⁊ queso
 ⁊ leche ⁊ frutas vmedas nin perexil
 

[ 105v ]
  
 njn apio ⁊ conuienele guardar
 se de malos olores ⁊ non huela ençienso
 nin almea que llaman estoraque ⁊ si
 tomare xarope de Rayz non pongan
 en el apio nin perexil a estos prouechan
 las quartanas ⁊ las otras çeçiones que
 duran mucho porque se gastan mucho
 alli aquellas vmores. En este mal
 toda la mediçina concuerda purgar
 de Rezio despues de aver tomado preparatiuo
 de rayzes ⁊ semientes ⁊ despues
 gargarismos commo dichos son
 para purgar flema ⁊ despues los
 safumerios ⁊ lo otro que dicho es
 Las cosas muy dañosas para gota
 caduca son estas njn comer
 nin oler nin sofumar apio ⁊ carne
 de cabra nin cabron nin cabrito nin
 vestir sus cueros nin su figado especialmente
 ⁊ nin sofumar con sus
 

[ 106r ]
  
 cuernos nin con ençienço nin almea
 que llaman estoraque nin pez ⁊ toda mala
 olor les es muy dañosa ⁊ todo andar
 al derredor espierta esta enfermedat
 ⁊ eso mesmo todas estas cosas
 En las dietas es de guardar mucho
 vna cosa que quando el enfermo
 A apetito de comer que non
 gelo vieden ⁊ quando non lo quiere que
 non gelo cuegen nin gelo den.
 Saluo que en tienpo que tenga la calentura
 o çeçion que gelo deuen vedar
 Dizen para este mal que es hueso
 del omen darlo a beuer quemado
 ⁊ molido que non lo sepa el que lo
 beujer que es
 Eso mesmo dizen del contorion
 que es centaurea dada a comer
 en qualqujer manera latuario o poluo
 

[ 106v ]
  
 o cozjmiento para gota caduca
 Dixo quien lo prouo que tomen para
 esto calauera de omne muerto
 ⁊ que la dexen Remojar en agua vna
 noche ⁊ trayanla bien con cochillo
 ⁊ desque sea seca muelanla es a saber
 el casco de la calauera ⁊ denle della
 en ayunas amasada con çumo
 de Ruda ⁊ miel dende todo contra de
 vna chicha nuez a beuer con agua
 ⁊ primero purgenle con tristeles ⁊ con
 alguna segura purga ⁊ aya fecho
 gargarismos ⁊ tornengelo a dar
 dos vezes cada mes fasta que sane
 Quando la cabeça se anda a deredor 
 commo que la casa se anda llaman
 lo vagido ⁊ esto conteçe de grant
 flema en el estomago o de vsar
 

[ 107r ]
  
 mucho de mugeres a lo de las mugeres
 conuiene escusarlo ⁊ comer viandas
 buenas ⁊ de grant mantenimiento ⁊
 para lo de la flema conuiene vsar de
 asado ⁊ de las cosas que callentan ⁊ desecan
 el estomago ⁊ fazer algunos vomitos
 con eso mesmo segunt dicho es ⁊
 sofumar en ayunas ⁊
 escusar toda verdura ⁊ frutas çumosas
 ⁊ todo lo que vmedeçe ⁊ aver tristeles
 de los mas Rezjos que dichos son
 Para el Romadizo conuiene escusar
 el vjno ⁊ mostaza ⁊
 cosas agudas que suben bapores ala
 cabeça ⁊ oler vinagre con axenuz
 puesto en paño de lino ⁊ aver tristeles
 ⁊ lauatorio de piernas ⁊ guardar la
 cabeça de frior ⁊ de calor ⁊ de humedat
 ⁊ sofumar en ayunas con saluado
 masado con vinagre ⁊ si despues asienta
 el catarro en los pechos ⁊ tose
 

[ 107v ]
  
 vse de las cosas que ablandan ⁊ ayudan
 a madurar ⁊ escopir segunt sera escrito
 en el mal de los pechos
 Del mal de las orejas 
 Conteçe sordedat de parte
 del estomago quando
 ay en el muchas vmores
 gruesas ⁊ esto se pareçe
 quando oye mejor ençima de comer
 que en ayunas ⁊ para esto es bueno
 el vsar del oregano en ayunas ⁊ de las
 otras cosas que desecan ⁊ escusar todo
 lo que vmedeçe E de todo lo al que
 dicho es en el vagido de la cabeça E
 quando la sordedat es de la vena mesma
 o que aya venido por frior o vmedat
 conujene cobrir bien la cabeça
 ⁊ sofumar con grasa ⁊ anis ⁊ cantueso
 ⁊ echar en el oreja azeyte de Ruda
 vnas çinco gotas callente o de
 

[ 108r ]
  
 azeite de almendras amargas o de çuçenas 
 ⁊ todo esto es eso mesmo para tirar
 dolor del oydo ⁊ señaladamente para tirar
 dolor es echar en el oydo vnto de anade
 o de Raposo ⁊ para el dolor poner
 ençima yema de hueuo dura ⁊ callente
 o talegilla de manccanilla ⁊ de coronilla
 calentada en vino o en agua segunt
 fuere el tienpo callente o frio o
 segunt se mostrare calor o frior
 ençima de la oreja que a la frior es
 bueno en vino ⁊ para la calor en agua.
 E para la sordedat o el
 dolor es bien de meter en el oydo algodon
 nueuo porque non entre el ayre
 ⁊ si es de frio ⁊ en tienpo frio metan
 en el dicho algodon vn grano de musgo
 que dizen almizque ⁊ si el dolor es
 muy Rezjo ⁊ siente grant calor en
 la cabeça ⁊ tiene las venas muy llenas
 de las sienes entonçe conujene
 

[ 108v ]
  
 tirar dos onças o poco mas de la vena
 de la cabeça del braço de la parte del dolor
 Para la sordedat poner vn cabo
 del palo de las gualdas en el
 oreja ⁊ el otro en la brasa ⁊ Reçiba asi
 el fumo. De otra manera cuegan
 fojas de çiruelo verdal en vino blanco ⁊
 Reçiba el bafo por la oreja
 Para el dolor del oydo echen
 en el gotas de cumo de carne de
 vaca mal asada sin sal. E de otra
 manera pongan ençima linueso ⁊ oregano
 ⁊ mançanilla ⁊ saluado todo calentado 
 en seco ⁊ puesto en paño de ljno
 ⁊ tengalo ençima del oydo. E para
 esto mesmo dizen quel çumo del coraçon
 asado echado en el oydo que prouecha ⁊
 dize de qualquier coraçon pero que sea mejor
 el de gallina o de otra buena carne ⁊
 el çumo del Rauano es bueno para sordedat
 

[ 109r ]
  
 Quando el mal del oydo viene a salir
 materia del conuiene que le echen
 dentro miel cruda con agua de
 finojo o çumo de Rauano de la Rayz
 E si mas fuer menester que tomen
 la miel Rosada colada con poco agua ⁊
 vse de la echar cada dia en el oydo ⁊ esto lo
 mundificara
 Del mal de los ojos 
 Quando lo blanco de los ojos se torne
 vermejo commo sangre luego
 en el comienço deue dexar el vino ⁊
 toda vianda que sube bapores a la cabeça
 ⁊ aver tristeles ⁊ lauatorios a las piernas
 ⁊ estar en lugar escuro ⁊ tener paño
 de ljno blasido viejo ⁊ delgado para cojer
 con ello mansamente la grema ⁊ vnte
 con ello cada noche los parpados que non
 entre en el ojo con vngento fecho de Azeyte
 de almendras dulçes ⁊ çera ⁊ tres
 

[ 109v ]
  
 o quatro granos de almastiga con ello
 desatado con el azeyte ante que echen la
 çera ⁊ vn poco de açafran melido o tomen
 el almastiga ⁊ el açafran todo molido
 cada vna por si ⁊ encorporenlo
 en el dicho vngento despues de congelado.
 E echen en el ojo de dentro agua
 de finojo en que Remoje semiente de menbrillos
 ⁊ açucar blanco ⁊ vnas febras
 de açafran ⁊ echenlo con vna pluma.
 bien lauada o echen dentro açucar blanco
 solo ⁊ bien molido ⁊ si siente grant
 calor en ellos tomen mazratona en
 vn paño de lino atada ⁊ Remoje en agua
 Rosada o en agua fria fasta que este
 bien blanda ⁊ sea atada floxamente
 ⁊ aquella blandura traya mansamente
 por ençima de los ojos ⁊ con aquello los
 alinpie de la lagaña ⁊ de la lagrima O
 eche dentro del ojo desta mesma blandura
 de la mazragatona ⁊ quando el dicho vngento
 non pudiese auer vnte con manteca de vacas
 o vnto de galljna en los parpados por
 manera que non entre en el ojo
 

[ 110r ]
  
 Quando el dolor es grande de los
 ojos ⁊ ençendimiento ⁊ calor
 en ellos ⁊ en el Rostro conuiene
 sangrar de la vena de la cabeça
 dos onças despues de tristel ⁊ si mas
 es menester jasarle las orejas que
 salga quanta sangre buenamente quisiere
 salir ⁊ si siente abuzos de dentro
 de los ojos en los parpados fallelo
 prouado que lo mejor es trastoruar
 los parpados en vn dinero ⁊ sangrar
 los mesmos abuzos con açucar
 cande delgado ⁊ otros lo fazen
 con grano de sal delgado ⁊ lo vno ⁊
 lo otro conuiene que lo faga quien lo
 ouiere vsado de fazer ⁊ acauado 
 de sangrar los abuzos que le echen
 luego dentro del ojo de la leche de
 muger que la eche con su teta o que le
 echen de la blandura de la marzacatona
 

[ 110v ]
  
 o de semiente de menbrillos
 De las cosas que mucho sosiegan
 el dolor de los ojos ⁊ refrian su
 calor ⁊ detienen las vmores que non
 Recorran alli es poner ençima vn
 pedaço de quajada de leche de cabras
 ⁊ si pudiere ser que sea quajada con
 yerua ⁊ non con quajo eso es lo mejor
 ⁊ pongan la quajada en foja de
 verça o lechuga o senblante ⁊ desque
 tiren vno pongan otro a menudo
 Para tirar dolor es cosa segura poner
 ençima Rosas secas cozjdas
 en agua ⁊ poner ençima de los
 ojos a manera de escopada otros
 encorporanlas con Riñonada de
 seuo ⁊ fazen de todo commo torta ⁊
 ponen ençima
 

[ 111r ]
  
 Otra manera muelan alholua
 ⁊ violetas ⁊ coronilla ⁊ Rosas
 ⁊ masenlo con agua ⁊ azeyte
 rrosado ⁊ callentelo vn poco ⁊ ponganlo
 ençima del ojo con paño de lino
 ⁊ si se pegare despegenlo con azeyte
 porque non arranque las pestañas ⁊
 çejas o faga esto con el alfolua sola
 molida
 E la Regla general de todo mal
 de ojos es adelgazar la vianda
 ⁊ afloxar el vientre con tristeles
 o por otra qualquier manera ⁊ baxar
 los vasos de la cabeça
 Para la grant calor en el mal de
 los ojos tenga ençima del ojo
 lo mas que pudier mançana podrida
 De otra manera sopa de pan mojada
 en agua
 

[ 111v ]
  
 El fazer vomito es muy dañoso
 para el mal de los ojos
 porque atrae la vino ⁊ arriba ⁊ comer
 cosa agra es dañosa
 Para sosegar dolor del ojo es bueno
 tomar la aguzadera 
 verde que dellas tienen los alfajemes
 ⁊ fregarla en cosa linpia de laton
 o de plata con agua Rosada ⁊
 clara de hueuo flotandola en la
 dicha plata o laton fasta que salle
 alli daquella piedra alguna parte
 E alcofolar con ello ⁊ otros desatan
 alli pan de oro que es tan delgado
 para se desatar ⁊ alcofolan con esto
 ⁊ esfuerça mucho la vista
 Para la vermejura de los ojos
 ⁊ de los lugares de las pestañas
 que es de muchos dias poner
 

[ 112r ]
  
 ençima carne de vaca picada bien
 de la pulpa ⁊ tendida en paño de ljno
 puesta ençima de los ojos en tres noches
 continuas que lo pusieron vi
 que aprouecho mucho
 Para el dolor ponen leche de muger
 ⁊ clara de hueuo fresco
 batido puesto pañezuelos ençima ⁊
 echar dello dentro de los ojos
 Quando asperura siente dentro
 en los ojos conuiene echar dentro
 qualquier de las dichas blanduras
 de mazracatona o semiente de menbrillos
 con açucar o sin ello pero
 non deue echar cosa vntuosa njn de
 azeyte
 Todas estas cosas de poner ençima
 conuienen eso mesmo para el ojo
 quando ay en el finchazon de fuera
 ⁊ dolor
 La guarda de la vista de los ojos se
 guarda en esta guisa guardando
 

[ 112v ]
  
 se del poluo ⁊ del fumo ⁊ de mucho
 llorar ⁊ de mucho vsar con muger
 ⁊ del dormir sobre fartura de comer
 ⁊ de lo bafoso a la cabeça asi commo ajos
 çebollas ⁊ mucho vino o puro
 ⁊ puerros ⁊ cerezas ⁊ gindas ⁊ lantejas
 ⁊ verenjenas ⁊ verças ⁊ fauas
 ⁊ aruejas. Es a saber que non vse
 mucho destas cosas ⁊ eso mesmo
 es dañoso el catar mucho en letra menuda
 E las cosas que prouechan
 para la vista son vsar de los nauos
 ⁊ de las avellanas ⁊ lauar los ojos con
 agua linpia fria tomando en vaso de
 vedrio o otra cosa linpia el agua ⁊
 abrir el ojo ⁊ vañarlo alli esto es ayunas
 ⁊ ençima de comer o leuantando
 de dormir E vsar algunas
 vezes echar en los ojos agua de finojo
 o de moradux. E de las
 cosas que guardan sanjdat ⁊ vista
 

[ 113r ]
  
 de los ojos es alcofolar a menudo ⁊ en
 ayunas con xarab de rosas fecho con
 açucar. tomen Rosas frescas de las
 fojas tres onças ⁊ denles vn feruor
 en agua quanto se cubran ⁊ cuelanlas
 ⁊ esprjmanlas bien con paño de ljno
 linpio ⁊ cuegan aquel caldo con dos onças
 de açucar blanco fasta que sea
 espeso ⁊ torne en el açucar ⁊ quando
 fuere añejo ⁊ se secare ablandenlo 
 sienpre con agua Rosada porque se puedan
 con ello alcofolar
 Para la nuue en el ojo. non deuen
 echar en el cosa ninguna
 para tirar la nuue auiendo dolor en
 la cabeça o en la sien o en el ojo fasta
 que el dolor sea quitado con posturas de
 fuera ⁊ sofumerios ⁊ tristeles ⁊ todo
 lo al que dicho es ⁊ quitado el dolor echen
 en el ojo vna vegada al dia de la
 

[ 113v ]
  
 blandura que dicha es en el mal de
 los ojos ⁊ alcofole dos o tres vezes
 al dia en ayunas ⁊ ante de çena con
 açucar blanco molido dos partes ⁊
 vna parte de fienda de lagarto que es
 vna cosa blanca ⁊ algunas vezes
 con açucar solo. Otro alcofol
 fecho de los granos mondados del auena
 bien linpios de sus cortezas ⁊
 mucho molidos ⁊ encorporen con ello
 otro tanto de açucar blanco Otro
 alcofol fecho de los granos mondados
 de çumo de finojo ⁊ de çelidueña ⁊
 de apio estos tres çumos o qualquier
 dellos puesto en cosa de vedrio ⁊ bien
 cubierto dexenlo secar al sol o en
 otra manera ⁊ muelanlo ⁊ encorporen
 con ello otro tanto açucar blanco
 o eche destas aguas sacadas por
 alquitara en el ojo a menudo
 

[ 114r ]
  
 Para en el orçuelo que se faze
 en el ojo que es de forma de grano
 de çeuada frotenlo a menudo
 con moscas cortadas las cabecas esto
 faga de dia ⁊ tengan ençima del de noche
 vn pañezuelo de buen diaquilon o
 vngento fecho de çera ⁊ azeyte ⁊ Resina
 fasta que se madure ⁊ se abra.
 Para el correr lagrima de los ojos
 conuiene cobrir la cabeça ⁊
 mayormente al dormir ⁊ entonçe
 cubra los ojos ⁊ guarde las cosas del
 mal de los ojos en su Regimiento ⁊
 alcofole con coral vermejo mucho
 molido ⁊ con ello otro tanto de açucar
 de otra manera tomen vn hueso de
 mirabolano con otro tanto açucar de otra
 manera foja o semiente de apio seco
 ⁊ molido ⁊ con açucar ⁊ vse sofumar
 

[ 114v ]
  
 con grasa ⁊ almastiga o ençienso o qualquier
 dello con Rosas
 Quando el ojo duele ⁊ esta vermejo
 de grant calor de sol o de fuego
 ⁊ fumo tomen clara de hueuo ⁊
 leche de muger ⁊ mazracatona ⁊
 todo bien batido pongan ençima pañezuellos
 mojados con esto
 De los males de la voca 
 Quando despues de enfermedat o
 en otra manera se fazen llagas
 en los labios vntenlas con blanduras
 de manteca o tuetanos o vnto
 de gallina o azeyte de almendras
 dulçes ⁊ quando se fazen alli fendeduras
 pongan en ello vngento fecho
 de almastiga Retida con poco azeyte
 Rosado ⁊ çera o Resina sola ⁊ lo que
 

[ 115r ]
  
 es muy prouechoso para ello es traer
 ençima de la fendedura de aquellas meajuelas
 blancas que se fazen dentro
 de las cañas
 Para las llagas que se fazen dentro
 de la boca blancas o negras
 non coma queso nin ajos nin çebollas
 njn puerros nin nuezes ⁊ laue a
 menudo con miel ⁊ vinagre ⁊ agua
 Rosada E de lo bueno para la
 boca es el çumo de llanten cozjdo con
 miel o tener la foja dello mascada
 en la voca quando siente grant ardor ⁊
 eso mesmo foja de lechuga ⁊ eso mesmo
 agua Rosada E quando las
 llagas son malas ⁊ fondas poluorizen
 ençima con Rosas ⁊ alargez
 molido ⁊ con ello vn poco de axeb 
 de febra ⁊ açucar todo fecho poluo
 Rosas quarta de onça alargez ochauo
 

[ 115v ]
  
 de onça axeb peso de vn cornado
 açucar quarta de onça E para
 las tales malas llagas fazen otra
 obra mas Rezja que ponen en ellas
 xarab almez ⁊ que se faze de cardenillo
 media onça miel dos onças
 vinagre quatro onças ⁊ cuega
 en cosa de tierra fasta que se torna
 vermejo ⁊ espeso ⁊ es para alinpiar 
 toda podre de mala llaga
 Para el dolor de los dientes ⁊ muelas
 lo primero conuiene Apocar
 la vianda ⁊ el vino ⁊ todo lo
 que es malo para los males de la cabeça
 ⁊ para tener en la boca estas son
 las cosas cozjmiento de mançanilla
 de magan ⁊ coronilla en agua teniendolo
 callente a bocadas cozjmieento
 de oregano con vino o con agua qual
 

[ 116r ]
  
 mejor sentiere cozjmiento de isopo
 por esa mesma manera
 Para enblanqueçer ⁊ alinpiar 
 los dientes fagan poluo
 de cascas de hueuos quemadas ⁊ de
 Rasuras ⁊ de alunbre quemado
 ⁊ molido ⁊ fregue con estos poluos
 los dientes ⁊ laue con vino callente
 ⁊ guarde de non tragar dellos
 E estos poluos afirman 
 los dientes que se meçen ponjendolos
 mansamente de las enzjas
 ⁊ en ellos ⁊ guarde de non tragar
 dellos ⁊ laue despues con vjno
 Para dolor de muelas o dientes
 dizen muy prouado
 tomar la yerua que dizen capud
 monache que paresçe A
 cabeça de monge pongan el çumo
 

[ 116v ]
  
 della en las suelas de los pies
 despues de lauadas ⁊ bien Raydas las
 suelas
 Para dolor de muela dixo quien
 lo prouo traer consigo pedaço
 de la concha del galapago por propriedat
 Si la muela es foradada
 meta en el forado de la goma que
 se falla en la Rayz de la yeruatur
 Para el grant dolor pongan sal
 molida atada en paño de ljno quanto
 bulto de auellana ⁊ callentelo en
 Azeyte de comer ⁊ ponganlo callente
 ençima de la muela ⁊ si fuer azeyte 
 de çuçenas es mejor
 Las enzjas non conuienen alinpiar 
 con cosa de ningunt metal
 nin con cosa dura saluo con paja
 o tea o cañon de pendola. E
 lauarlas con vino ençima de comer
 

[ 117r ]
  
 ⁊ con agua ençima de qualquier comer
 de miel o de cosa dulçe porque lo tal
 quando alli finca daña los dientes
 ⁊ come las enzjas E en ayunas
 ⁊ en leuantando de la cama a todo omne
 conuiene lauar la boca con agua fria
 De otra manera para alinpiar 
 los dientes tomen sal comun ⁊
 espuma de mar fecho poluo ⁊ frege
 los dientes con ello ⁊ despues lauelos
 con vino blanco
 Lo que mas alinpia los dientes
 ⁊ los enblanqueçe de la primera
 vegada es el aguafuerte que fazen
 los alquimistas de caparros ⁊ alunbre
 ⁊ las otras sales . lo qual es para llagas
 podridas ⁊ para otras cosas
 Para alinpiar ⁊ enxugar la
 boca ⁊ finca de buena olor
 lauarla con vjno blanco en que aya cozjdos
 huesos de datiles molidos ⁊
 

[ 117v ]
  
 almastiga ⁊ Rosas ⁊ quando non oviere
 huesos de datiles pongan cascas
 de piñones molidas ⁊ auellanas ⁊ de
 castañas de todo o lo que dello ouiere
 Para las enzjas que se comen ⁊
 descubren los dientes muchas
 vezes esto es graue de curar pero la
 Regla para ello es tener linpia la boca
 ⁊ enxuta alinpiandola mansamente
 de la viscosidat con paño de lino blasido
 ⁊ muchas vezes al dia ⁊ alinpiando 
 blandamente la vianda de entre
 los dientes ⁊ lavandola commo dicho es
 ⁊ poniendo poluos de almastiga de
 ençienço ⁊ grasa ⁊ alujn ⁊ sangre de trago
 si fina fuese o masarla con clara
 de hueuo ⁊ puesto ençima ⁊ conuiene
 guardar de non tragar dello de otra
 manera poluo de cascas de piñones
 ⁊ de auellanas ⁊ de castañas de la corteza
 vermeja de dentro ⁊ lauatorio
 

[ 118r ]
  
 dello mesmo con el cogollo de la piña
 machado E cozjmiento de la
 çeniza de los sarmientos
 Para el mal olor de la boca
 es a saber si es de muela
 dañada o otra qualquier llaga en ella
 para eso es de Remediar sacando
 la muela o curando la llaga ⁊ si
 es del estomago que esto se paresçe
 quando la voca esta sana entonçe
 es del estomago el daño que se
 podreçe la vianda para esto conuiene
 adelgazar la vianda ⁊ mayormente
 las cenas ⁊ vsar de la
 miel ⁊ vinagre junto ⁊ fazer bomito
 dos vezes en el mes en dias
 desconcertados porque non se vse
 la natura a fazerlo por sy a tiempo
 conçertado ⁊ todas las frutas
 agrias o asperas son buenas para
 

[ 118v ]
  
 esto en ayunas las que conuienen ⁊
 ençima de coner las que conuienen
 asi commo menbrillos ⁊ mançanas
 E quando mas es menester conuiene
 tomar cada mañana media
 cuchareta de dragea fecha de cortezas
 de mirabolanos amblicos ⁊ junça
 marina ⁊ espiquenardo ⁊ corteça de naranja
 ⁊ almastiga de cada vno ochauo
 do onça clauos de girofle peso de dos
 cornados açucar tanto commo de todo
 lo otro ⁊ que sea bien molido todo E
 a las vezes corteça de naranja sola
 ⁊ molida ⁊ con açucar
 Para los que les corre muchas
 bauas de la boca conuiene desecar
 el estomago ⁊ non coma potaje
 ninguno nin verduras nin cosa
 vmeda ⁊ coma mas asado que cozjdo
 ⁊ vse de todo lo que deseca ⁊ callenta 
 el estomago E vse fazer
 

[ 119r ]
  
 vomitos en ayunas o ençima de comer.
 si mas fuere menester vse comer
 en ayunas ⁊ çerca del dormir çerrajas
 con sal vnos dos o tres dias
 vnos tres bocados cada vegada E
 vse de toda vianda desecadera ⁊ escuse
 toda cosa vmeda o que tenga çumo
 nin verdura nin fruta verde
 Para tirar la olor de los ajos ⁊
 cebollas ⁊ puerros ⁊ la olor
 del vino o lo mas dello para
 esto mas que ençima del comer culantro
 seco ⁊ trage vn poco de la humedat
 que sallere E algunos mascan
 yeruabuena ⁊ tragan eso mesmo
 el çumo ⁊ beuen ençima el soruo
 de vinagre aguado ⁊ para esto
 mesmo comer ençima del comer
 fauas tostadas ⁊ lantejas tostadas
 con sal
 Para las enzjas se comen pongan
 

[ 119v ]
  
 ençima almastiga molida ⁊
 alunbre quemado ⁊ molido ⁊ para
 afirmar los dientes que se meçen
 es esto tanbien ⁊ pongan mas con ello
 agallas de tinta ⁊ nuez de çipres
 ⁊ balostias si oujere ⁊ muelenlo
 ⁊ masenlo con vinagre ⁊ fagan
 granos dello ⁊ pongan dello vno desfecho
 con agua Rosada a las Raizes
 de los dientes que se meçen o amaselo
 con clara de hueuo ⁊ peguelo alli
 o pongalo poluo ⁊ guarde de non tragar
 dello
 Delos males del gallillo
 E de la garganta. 
 Conujene para esto todo
 escusar el vino ⁊ auer
 tristeles ⁊ lauatorios de
 piernas ⁊ sofumerios de grasa
 

[ 120r ]
  
 ⁊ almastiga ⁊ Rosas ⁊ algunas vezes
 con yeruatur ⁊ otros con Rayz de
 coste ⁊ el lignaloe fino es bueno para
 el que lo tiene
 Para el gallillo caydo lo primero
 deue tener en la boca para que
 escupa mucha flema en ayunas de
 miel ⁊ vinagre ⁊ agua Rosada o agua
 de Rosas cozjdas ⁊ vse de los otros
 gargarismos que sean escriptos en el otro
 mal de la garganta ⁊ vsenle tirar
 de las orejas aRiba con amas manos
 quanto mas buenamente pudiere
 ⁊ cubra la cabeça bien segunt el tiempo
 fuere ⁊ guardese de sol ⁊ de frio ⁊ de
 humedat ⁊ de mugeres ⁊ si mas
 desto fuer menester tomen alunbre
 quemado ⁊ molido ⁊ pongan conel dedo
 enel gallillo ⁊ tengan alli quedo el dedo
 lo que pudiere apretando buena
 

[ 120v ]
  
 mente ⁊ guarde que non trage dello
 ⁊ lauelo con vino o con agua Rosada
 quando lo quisiere alinpiar 
 Para la esqujnançia o finchazon
 de la garganta o
 de las nuezes que dizen sea con calentura
 o sin ella es cosa muy peligrosa
 ⁊ la Regla sea esta primero
 tristel ⁊ despues lauatorio de piernas
 ⁊ luego gargarismo del que dicho
 es para el gallillo ⁊ si mas fuer
 menester sea fecho de quatro o cinco
 dormideras machucadas ⁊ grano
 de finojo ⁊ Raiz de lirio ⁊ vna
 manada de lantejas todo cozjdo en
 agua ⁊ colado ⁊ puesto en ello mjel
 ⁊ vinagre E quando ay calentura
 pongan en ello semiente de
 lechugas ⁊ Rosas ⁊ arrope de mosto
 

[ 121r ]
  
 en agua de miel ⁊ para ayudar
 a que pueda tragar tenga en la boca
 açucar qualquier ⁊ trage poco a poco
 lo que saliere ⁊ echenle açucar en el
 caldo de la gallina ⁊ guarde non trage
 de los gargarismos ⁊ ponganle
 de parte de fuera de la garganta azeite
 de çuçenas o de mançanilla o de
 eneldo ⁊ si callentura touiere pongan
 con qualquier destos azeyte Rosado
 o violado ⁊ si mas fuer menester
 tome arrope de moras con el
 dedo ⁊ apriete con ello en la nuez que
 le duele ⁊ tengalo quanto pudiere
 ⁊ aquello aRanca del logar
 del color mucha flema E si
 con todo esto el dolor fuese tan grande
 que non pudiese ninguna cosa
 tragar conuenja tirar dos onças
 de sangre de la vena de la cabeca dela
 parte del dolor E si de las
 

[ 121v ]
  
 dos partes fuese tirar de la otra parte
 otro tanto ⁊ si mas fuese menester
 ⁊ comuinia yasar las orejas ⁊ sy
 mas fuese menester era de poner
 las ventosas en el pescueço del colodrillo
 sin jasar o con jasa si grande
 fuese la prisa ⁊ poner despues en el
 lugar de la ventosa enpasto de çera
 pez E quando non pueden tragar
 despues desto todo conujenen gargarismos
 de cosas blandas ⁊ mayormente
 si las varillas de las quexadas
 estan apretadas que non
 puede abrir la boca fechos de figos
 menuzados ⁊ cozjdos ⁊ con el caldo
 desaten casafistola vna onça ⁊ sy
 mas blandura fuese menester cozjesen
 con ello alfolua ⁊ ljnueso E
 el gargarismo de leche sola de cabras
 es bueno para todo esto asi para
 

[ 122r ]
  
 la mucha graueza del tragar commo
 para la dureza de las varillas
 En el comienço es bueno tener
 oregano ⁊ poca sal en la boca
 ⁊ tragar lo que saliere ⁊ fazer
 gargarismo del cozjmiento del oregano
 ⁊ con ello miel ⁊ vinagre
 E si faze materia faga dentro
 o fuera conuiene poner encima
 de la garganta enplastos de blanduras
 de las que dichas son en la parte
 de cerugia que ya dicha es E
 despues de avierto de fuera curar
 de la llaga commo ende dize ⁊ si abriere 
 por de dentro basta lauar con
 miel ⁊ vinagre o con llanten ⁊ mjel
 ⁊ agua Rosada
 En los grandes males de la garganta
 conujene apretar las
 

[ 122v ]
  
 estremedades de las piernas ⁊ de los
 braços con vendas de lienço apretando
 ⁊ afloxando muchas vezes ⁊ otras
 vezes flotarlos a la parte de yuso.
 Rezjamente E conujene guardar
 de dormir ençima del comer njn
 dormjr de espaldas saluo asentado.
 quanto mas enfiesto pudiere estar
 ⁊ si frior sentiere en la cabeça conujenela
 bien cobrjr ⁊ continuar el sofumar
 Quando ha menester abrjr 
 por de dentro ⁊ la finchazon
 es mucha de dentro lo postrimero que
 dan es del estiercol blanco ⁊ muy seco
 del perro molido ⁊ masado con
 mjel que lo trague poco a poco o que
 faga gargarismo con ello ⁊ non le
 digan lo que es E mayor mente
 

[ 123r ]
  
 se faze esto quando el mal es de mucha
 flema paresçida en que non esta
 callente el lugar ⁊ esta muy duro de fuera
 ⁊ de dentro ⁊ non es el dolor ⁊ agudo 
 Los tristeles deuen ser Rezjos quando
 el mal es Rezjo el cogonbro
 amargo es conplidero para ello
 Para la rronquedat tener en
 ayunas en la boca açucar ⁊
 goma arabica ⁊ si fuere candi es
 mejor porque se detiene mas vse de
 cosas blandas asi commo nuegado de
 almendras ⁊ de lo que detiene el deçendimiento
 ⁊ es bueno para los
 pechos ⁊ escuse lo agro ⁊ lo salado
 ⁊ aspero ⁊ la grant fartura de njnguna
 vianda
 Para esto mesmo es bien mascar
 la semiente de dormideras
 

[ 123v ]
  
 blancas con açucar ⁊ tragarlo en ayunas
 El arrope. de mosto es
 bueno para ello el çumo de las pencas
 de las verças castellanas cozjdo con
 mjel ⁊ fecho arrope es bueno para
 ello para lo tener ⁊ tragar poco a poco
 en ayunas
 Deuese guardar la cabeça de todas
 las cosas que fazen deçendimiento
 Del mal de los pechos ⁊ del pulmon
 de costado 
 El toser viene muchas vezes
 de deçendimjento que
 deçiende de la cabeça ⁊ mayormente
 en dormiendo
 ⁊ esto se pareçe quando la tose es seca
 sin escopir gargajos ⁊ avnque escupa
 sienpre a toda tose es de guardar que
 non venga deçendimjento de la cabeça
 

[ 124r ]
  
 esto sea guardando de non mojar la
 cabeça con cosa ninguna nin la fruente
 ⁊ guardarla del frio ⁊ de la calor
 ⁊ del sol ⁊ de la humedat ⁊ del fumo
 ⁊ del vino ⁊ mostaza ⁊ cosas agudas
 que suben vapores ⁊ del vso de la
 muger sobre todo que para qualquier
 natura de deçendimiento es muy contrario
 ⁊ guarde quanto suare la cabeça
 con trauajo o con otra gujsa que non
 le de el ayre ençima del suor ⁊ que lo
 aljnpie bien ⁊ cubra ençima con paño
 o lienço E si el deçendimiento
 sentiere que deçiende por el paladar
 o por la garganta callente la cabeça
 con las manos o con pan callente
 o con paños callentes si sentiere
 frior en ella ⁊ si non sentiere frior
 cubrala con lienço o segunt el tiempo
 fuere. E vse de sofumerios
 quando fuer de frio fechos de
 

[ 124v ]
  
 almastiga ⁊ grasa ⁊ Rosas ⁊ flor de
 cantueso ⁊ de lignaloe de todo o de qualquier
 dello molido ⁊ masado con miel fecho
 granos ⁊ si fuer callente sea de Rosas
 ⁊ granos de arrayan ⁊ grasa o
 qualquier dello masado con açucar Rosado
 E para detener el deçendimjento
 quando es añejo es bien
 de poner vn talegillo floxo
 tan ancho commo dos dedos lleno de
 sal molida mucho tostada que pierda
 la humedat ⁊ trayala en ayunas
 en la parte dura ençima de la cabeça
 ⁊ tirela quando el estomago este
 sin vianda de otra manera fazen
 este talegillo fecho de rrosas secas
 ⁊ de almastiga de cada vno media
 onça maçis quarta de onça todo molido
 

[ 125r ]
  
 ⁊ si non qujere mucho callentar 
 sea sin maçis
 Quando los pechos estan apretados
 ⁊ tose con deçendimiento
 o sin ello conuiene tomar cosas
 que ayuden a escopir ⁊ escuse las cosas
 agras ⁊ saladas ⁊ asperas ⁊
 agudas ⁊ dexe las çenas mayor
 mente de noche ⁊ el dormir ençima
 de comer ⁊ beua el agua cozjda con
 yerua brenca ⁊ non pongan ende
 sus Raizes ⁊ pongan con ello pasas
 mondadas o oruçuc ⁊ jujubas si
 quisieren o qualquier desto solo E
 vnten la canal de los pechos con
 vngento fecho de azeyte de gallina ⁊ manteca
 de vacas que non sea Ranciosa
 ⁊ azeyte violado ⁊ tuetanos de vaca
 o de vezerra o qualqujer desto
 

[ 125v ]
  
 o lo que dello oujere congelado con çera
 pero que el azeyte de las almendras
 solo con çera cunple muchas vezes que
 es lo mejor quando es fino ⁊ fresco ⁊
 guarden que non llege el vngento al
 estomago
 Todas las viandas que dañan el
 estomago prouechan a los pechos
 ⁊ lo que prouecha a los pechos daña el
 estomago por ende deue fazer discretamente
 segunt fuere el estomago Rezjo
 ⁊ la tose o flaco. las viandas que dan.
 son almendra con açucar espinacas
 con leche de almendras ⁊ ençima ponen
 açucar almendras con açucar o
 con pasas mondadas comido todo en
 vno nuegado de almendras sopas
 de pan en agua o en caldo de carne ⁊
 ençima de las sopas açucar el açucar
 lo blanco es lo mejor pero bueno
 

[ 126r ]
  
 es el caçon. el caldo de la gallina o de carne
 es bueno echar en ello açucar para
 quando omen quiere guardar el estomago
 ⁊ quiere dexar almendradas ⁊ este
 caldo con açucar cunple para los pechos
 con pan o sin pan ⁊ el tener açucar en
 la voca prouecha para ayudar A
 escopir ⁊ alinpiar el pecho. las granadas
 dulçes es bien vsar dellas E
 a los muchos flacos deuenles dar de
 las mançanas dulçes fechas pedaços
 ⁊ cozjdas con açucar en cosa de plata
 o vedriada. quando es grande la calentura
 ⁊ el cuerpo es desecado o el estomago
 callente ⁊ que ha mucha set conujene
 dar ordiate de muchas guisas
 Pero lo mejor la çeuada añeja Apilada
 ⁊ linpia de la corteza ⁊ poco
 molida ⁊ cozjda bien fasta que es espesa
 commo aRoz ⁊ despues tornanla
 poco a cozer con leche de almendras
 

[ 126v ]
  
 E echan ençima açucar ⁊ comenla
 con cuchar. llamanla fresadas
 en seujlla
 Estas mesmas viandas dan al
 dolor del costado quando es verdadero
 lo qual se paresçe enesto en que
 sea el dolor en las costillas ⁊ que non
 sea en el vaço o en el figado que muchas
 vezes se enganan en esto que sube el
 dolor de alli ⁊ entienden que es costado
 ⁊ non lo es ponjendo melezjna en el
 figado o baço tirase el sobir del dolor
 arriba ⁊ otra cosa ha de auer para ser
 dolor de costado que sea pungituo ⁊
 agudo el dolor ⁊ que sea con calentura
 continua ⁊ que sea con tose E
 si todas estas non tiene non es conplido
 dolor de costado para el qual conujenen
 sangrias que si fuere omen
 Rezjo ⁊ mançebo ⁊ a que aya dias
 

[ 127r ]
  
 que non se sangro conujene que la primera
 sangria sea del braço contrario
 del costado del dolor tres o quatro onças
 de vena de todo el cuerpo ⁊ a cauo de otro
 dia o de terçero dia o ante si la prisa fuese
 tal que le tiren otra tanta sangre del
 braço del costado del dolor de la vena del
 arca o de la de todo el cuerpo qual mas
 gouernada estudiere pero tanto por
 tanto sea de la arca. E
 despues de fechas las sangrias o ante si
 poco fuese el mal conujene poner ençima
 del dolor dos talegillos commo la
 mano llenos de mançanjlla de magan
 ⁊ de flor de coronilla rreal ⁊ si ay grant
 calentura pongan con ello violetas
 de todo partes eguales calentandolas 
 en poca agua quanto bien la beuan ⁊
 esprimanlos poco ⁊ pongan vno ⁊ despues
 otro en tanto que aquel se Refria ⁊
 tornen a mojar en aquella agua que
 

[ 127v ]
  
 esprimen ⁊ esto es bueno para qualquier
 dolor de costillas E si mas
 fuer menester fagan enpasto de fojas
 de maluas cozjdas ⁊ espremidas
 ⁊ picadas ⁊ encorporen con ello
 qualquier destas cosas o todas ⁊ que
 sean molidas coronjlla mançanilla
 pepitas de calabaças violetas
 ⁊ enblandescanlo con vnto de puerco
 fresco o manteca de vacas o vnto de
 gallina o azeyte de violetas o todo
 junto o lo que dello oujere ⁊ tiendanlo
 en paño de ljno ⁊ ençima del
 enpasto pongan fojas de verças
 o de llanten o de lechugas que non
 traspase la vntosidat del enpasto
 arriba ⁊ faxenlo ençima con lienço
 E en el tal dolor ponen eso mesmo
 del vngento solo que dicho
 

[ 128r ]
  
 es para los pechos
 E para qualqujer dolor de costillas
 sin calentura ⁊ sin tose
 es bueno poner ençima enpasto
 de diapalma o diaquilon fino en que
 encorporen azeyte
 Para el dolor de costado verdadero
 dixo quien lo prouo
 muchas vezes que tomen la
 yerua que llaman estella maris
 ⁊ dizenle Rabo de mur tiene como
 Rabos de yerua ⁊ dizenle
 otros cueruo de çieruo porque le
 pareçe ⁊ es yerua que se falla
 en muchas partes ⁊ nasçe tendida
 por tierra tomen el çumo della
 o sin agua sacada por alquitara
 ⁊ denle dello a beuer cada dia ⁊
 tengo que sera bien de dargelo
 con açucar de almendras dulçes
 

[ 128v ]
  
 poco o de las otras blanduras ⁊
 mançanjlla ⁊ coronjlla molida
 o qualquier dello ⁊ que lo traya de continuo
 ⁊ este enpasto conujene tanbien
 a los que han aujdo verdadero
 dolor de costado ⁊ se lleuantan ⁊ les
 finca alli algunt dolor
 Todas estas viandas ⁊ estas sangrias
 ⁊ enpastos conujenen para
 los que escupen sangre sea del costado
 o del pulmon con calentura
 saluo que acreçenta para esto que en
 las almendradas o en qualquier
 cosa que han de beuer el que escupe
 sangre que para Retenerla conujene
 mucho estas cosas verdolagas
 el çumo o si semiente molida
 que sea linpia de la tierra.
 çumo de llanten o su agua por alquitara
 o su semiente molida. arzolla
 

[ 129r ]
  
 las cortezas majadas o secadas ⁊
 molidas ⁊ que le den de aquel poluo todo
 esto con açucar E en las almendradas
 o sin almendras dan auenate 
 fecho de auena descortezada
 ⁊ molida ⁊ fecho commo almendrade
 danlo eso mesmo este avenate 
 al que tiene fluxo de vientre tenjendo
 qualqujer destas enfermedades
 pecho o de costado o de escopir sangre
 quel fluxo es grant peligro con
 qualquier desto ⁊ entonçe deuen escusar
 de las blanduras dar quanto
 mas pudieren ⁊ deuen poner en el
 estomago esfuerço de melezjnas
 que non llegen a las costillas njn
 al pecho
 Estas son las violates ⁊ cosas
 mediçinales de tomar por
 la boca para estos males ⁊ qual
 

[ 129v ]
  
 qujer delas se deue tomar poco a poco
 ⁊ muchas vezes en el dia tomando
 quanto media cuchareta de qualquier
 dello ⁊ tragarlo muy poco a poco.
 de vagar ⁊ mayormente lo deue tomar
 quando quiere ayudar a escopir aquello
 que esta graue de salir de los pechos
 E en estos males deue escusar
 el estar njn dormjr de espaldas saluo
 o asentado o del vn costado o del otro
 El xarab de dormideras detiene
 el deçendimiento delgado mas
 que lo otro ⁊ alinpia los pechos ⁊ ayuda
 escopir del polmon ⁊ de los pechos
 ⁊ es bueno para males viejos
 ⁊ nueuos ⁊ al que tiene calentura es
 mejor fecho con açucar ⁊ al que non
 la tiene es mejor fecho con mjel en
 esta guisa. Tomen de las dormideras
 ⁊ semiente blanca ⁊ non de las
 

[ 130r ]
  
 de semiente negra ⁊ machuquenlas
 con su simiente ⁊ cuegan en agua
 fasta que se gaste la meytat del agua
 ⁊ cuelenlas ⁊ esprimanlas bien ⁊ tornen
 a cozer aquel agua contia de lo
 vno njn de lo otro non ay dificultidat.
 pero a vna libra de dormideras echen
 agua quanto se cubran ⁊ echen otra
 libra de açucar blanco o caçon ⁊
 algunos ponen la meytat de açucar
 ⁊ otra meytat de arrope de
 mosto o la meytat de miel ⁊ otro
 tanto de arrope o con miel para o
 con açucar puro ⁊ si de verdes se
 faze es mejor pero en tienpo de prisa
 fazese de secas ⁊ en lo que auja de
 auer vna libra de verdes aya media
 libra de secas
 Quando la materia es espesa ⁊
 graue de arrancar fazen este violate.
 

[ 130v ]
  
 Cortezas de Rayz de finojo ⁊
 de gallocresta ⁊ yerua brenca sin sus
 Raizes ⁊ violetas ⁊ pasas mondadas
 de los grauos ⁊ jujubas machucadas
 de cada vno vna onça ysopo ochauo
 de onça. sea todo cozjdo en agua ⁊ colado
 ⁊ espremido ⁊ tornenlo a cozer
 con diez onças o media libra de açucar
 fasta que sea tan Ralo o espeso.
 commo quisieren. E guarden que non
 echen ysopo njn Raiz onde oujere
 escopir de sangre que entonçe conujene
 cosas abridoras saluo englutatiuas
 commo las que para ello dichas son
 El violate mas comun es fecho
 de violetas ⁊ yerua vrenca
 que nunca pongan sus Raizes con ello
 de cada vno dos onças pepitas de
 melones ⁊ de calabaças si las quisieren
 poner sean machucadas ⁊ Raizes
 

[ 131r ]
  
 de oruçuc Raido ⁊ machucado vna onça
 açucar seis onças o arrope ⁊ açucar.
 E en qualquier destas cosas
 de los pechos quando quieren mucha
 blandura ponen en ello despues de
 fecho a Remojar dentro dello semiente
 de menbrillos ⁊ alquitara o qualquier
 dello en paño de ljno floxamente
 atado ⁊ esprimen a menudo aquella
 blandura que salle
 Vjolates fazen solamente de
 violetas ⁊ solamente de yerua
 brenca que es yerua de
 pozo ⁊ son de asaz prouecho ⁊ non
 dañan tanto los estomagos commo los
 otros que son fechos de muchas cosas
 conpuestas en vno
 Para esto mesmo es muy buena
 cosa fazer arrope de
 granadas dulçes enesta gujsa tomen
 

[ 131v ]
  
 la granada bien alinpiada de
 su asperura ⁊ ponganla en paño
 muy ljnpio de ljno ⁊ esprjman todo
 su çumo ⁊ cueganlo en cosa vedriada
 o estañada o de plata ⁊ non en
 arambre con açucar que aya a dos
 libras de çumo vna de açucar o de
 mjel poco mas o menos fasta que
 sea bien espeso E qualquier destas
 cosas que la quisieren que se guarde mucho
 tienpo conujene que cuega fasta que
 finque en la miel o en el açucar o eso
 mesmo lo que se faze para comer
 en tienpo callente que en otra manera
 corrompese si non es bien apurado
 E deue ser a fuego manso
 ⁊ escusese de ser en aranbre porque ay
 algunt aranbre que es muy malo ⁊
 daña lo que en ello se cueze o esta
 

[ 132r ]
  
 Los que an asma que es Resollo
 muy malo que les suena ⁊ apersurado
 ⁊ non pueden escopir deuen
 Regir el decendimiento segunt dicho
 es ⁊ la guarda en las viandas ⁊ vse
 de la mjel ⁊ de nuegado de almendras
 o de cañamones o de linueso ⁊ de piñones
 o de todos cada vno vna semana
 ⁊ si esta fuese su çena sin vino seria de
 grant prouecho. E el agua cozjda
 con figos ⁊ poco ysopo
 La manteca fresca de vacas o
 cabras o ouejas con mjel es
 buena para mal de pechos en que non
 aya calentura
 Para el que quiere çesar el deçendimiento
 dexando la
 çena coma solamente vnas tres yemas
 de hueuos frescos duros ⁊ comalas
 con miel o con açucar
 

[ 132v ]
  
 Para ablandar los pechos
 es buena la farina de las
 fauas çernida ⁊ con ella vn poco
 de amjdom que se faze de trigo ⁊ cozjdo
 ⁊ fecho espeso ⁊ comalo con açucar
 esto es quando el deçendimiento es
 delgado ⁊ deçiende en los pechos ⁊
 para esto mesmo es bueno poner
 la semiente de dormjderas molida
 en los violates ⁊ almendras que
 le dieren
 La tisica viene quando la tose
 dura mucho tienpo ⁊ se
 gastan las carnes con ello ⁊ tiene
 mansa calentura qujer la sienta
 el o gela conosca otro alguno para
 este conuiene guardar el deçendimiento
 de la cabeça ⁊ ponerle
 las dichas blanduras en los pechos
 

[ 133r ]
  
 ⁊ en las espaldas vna vegada
 al dia en lugar de darle porla boca
 melezjnas denle leche de cabras que
 non sea vieja leche ⁊ que las mantengan
 las cabras en casa con çeuada
 ⁊ pan ⁊ ramon ⁊ si qujsieren çerrajas
 ⁊ lechugas ⁊ el dia que comiere
 leche que non coma carne njn otra
 cosa saluo leche con pan o sin pan
 o coma a yantar en la mañana leche
 ⁊ a la noche carne ⁊ es a saber que el
 mayor peligro es al tisico ⁊ al hetico
 el fluxo del vientre por ende si
 menester fuer sea la leche ferujda con
 poca yerua o sin ella ⁊ amaten en
 la leche azero o gijas linpias vnas
 tres vezes ante que la coma ⁊ sy
 mas fuere menester denle el pan
 Rallado ⁊ tostado ⁊ Remoje en la leche
 ⁊ comalo con cuchar ⁊ si el fluvo
 fuese tanto diesen le cosas estibticas
 

[ 133v ]
  
 asi commo çumo de menbrillos ⁊
 latuario dellos ⁊ el agua amatada
 con azero ⁊ pongan en ella almastiga
 ⁊ ningut mantenimiento non le cumple
 tanto commo la leche ⁊ la mejor
 de las leches es la de la muger ⁊ mamandola
 es mejor ⁊ la segunda de
 las asnas ⁊ la terçera de las cabras
 E esta es la mas acostunbrada 
 entre el etico ⁊ tisico es deferençia que
 el tisico es con mal de pechos ⁊ el etico
 sin tose njn mal de pechos ⁊ quando
 el tisico escupe materia que huele
 mal entonçe conujene darle çumo
 de llanten con mjel o açucar ⁊ agua
 de llanten sacado por alqujtara ⁊ con
 açucar ⁊ Requjeran el figado ⁊ el
 baço que si mal touiere que le pongan
 de las melezjnas que para ello
 son E al que escupe la dicha
 

[ 134r ]
  
 materia podrida danle la corada del
 rraposo secada ⁊ fecha poluo ⁊ danle
 dello en las melezjnas cada dia fasta
 que la coma toda. E para estos
 conuiene darles carne de erizos asados
 vna o dos vezes en la semana
 Para estos conuienen los vaños
 en esta gujsa con agua tiuja en que
 aya cozjdo maluauisco ⁊ violetas
 ⁊ Rosas ⁊ que lo fagan en la tarde
 ante de çena ⁊ que se laue mansamente
 todo el cuerpo ⁊ non moje la cabeça
 ante la tenga bien cobierta con
 lienço ⁊ sea fecho en tina o en gamella
 o baçin ⁊ si fuer el vaño cobierto
 con rropa saque la cabeça de
 fuera ⁊ este el cuerpo de dentro ⁊
 despues de lauado enxugado vntenle
 luego con el vngento de azeyte
 de almendras o de las otras blanduras
 con ello ⁊ echese en su cama
 

[ 134v ]
  
 ⁊ despues çene
 De los males del estomago 
 Todos los males del cuerpo
 en la mayor parte son de
 parte de non ser bien Regido
 el estomago que aquel es el despensero
 ⁊ cozjnero de todos los mienbros ⁊ las
 guardas que en este son de poner es
 en muchas guisas pero aqui dire algunas
 Prjmera conujene mucho
 mascar toda vianda ⁊ que el estomago
 este sienpre apretado o çinto por
 manera que ande sienpre callente ⁊ que de
 noche que tenga las manos en el ⁊ si pudier
 ser que duerma asi ⁊ que en ayunas
 ante que se vista que lo flote fasta que
 se callente ⁊ despues se vista ⁊ que goarde
 de non Refriar mucho los pies ⁊
 todo esto conuiene mas guardar en el
 tienpo callente que en el tienpo frio por
 

[ 135r ]
  
 que con el frio con nescesidat se guardan
 dello ⁊ en el tienpo callente es mas menester
 la guarda
 De la flaqueza del estomago viene
 en la mayor parte el gafacan 
 o cordiaca que es flaqueza
 en el coraçon ⁊ por ende lo que faze
 buen estomago faze pro al coraçon.
 saluo que para el coraçon es bien de
 poner ençima de onde bate paño de
 escarlata mojado en agua Rosada
 ⁊ aya en ello ençienso macho molido
 ⁊ clauos de girofle ⁊ grana molida
 si non oujere escalrrata ⁊ sea
 puesto con paño de lino ⁊ es bueno
 para esto el vsar del latuario terçeado
 de flores de lengua de buey ⁊ de
 cantueso ⁊ Rosas ⁊ de la Rayz de
 lengua de buey en el vino segunt
 dicho es ⁊ guardarse de toda cosa
 

[ 135v ]
  
 malenconica segut es dicho en la
 quartana ⁊ conuiene oler buenos
 olores menbrillos mançanas alhabaca
 vinagre agua rosada
 Quando el estomago duele
 lo meior es fazer luego
 vomito por si o con agua en que
 aya cozjdo qualquier desto o todo o
 parte dello oregano finojo alcorouea
 anjs yeruabuena corteza
 de naranja ⁊ en el caldo colado que
 bueluan poca miel ⁊ si non fizjere
 con ello vomito sera prouechoso
 el beuerlo callente E deue
 tardar el omen fasta que aya
 algunt apetito ⁊ non lo oujere
 coma poco ⁊ tierno ⁊ mucho
 mascado asado o cozjdo con yerua
 buena E sy mas fuer
 

[ 136r ]
  
 menester ponga de la melezjna del
 estomago que dicha es a tienpo que el estomago
 este vazjo de vianda ⁊ non lo
 tenga quando comiere E si
 sentiere flema en el estomago coma
 poco de gingibre verde o poluo dello
 con otro tanto açucar beujdo en el agoa
 de qualquier de lo que dicho es E
 quando el dolor es de colora ⁊ siente
 grant ardor ⁊ en el estomago conujene
 beuer agua fria pero esto ha menester
 grant discreçion o que se aventure
 a la prueua
 Quando al estomago viene azedia 
 conujene mucho todo lo que
 dicho es en el dolor E mas conujene
 apocar todo beuer de agua
 njn de vjno al comer ⁊ fuera de
 comer ⁊ escuse todo potaje de carne
 njn verduras njn frutas njn cosas
 

[ 136v ]
  
 vmedas ⁊ finalmente deseque en quanto
 pudiere comiendo asado ⁊cetera que este
 mal se faze mas del beuer que del comer
 ⁊ de vmedat ante que de otra cabsa
 ⁊ si mucho dura este mal fazense
 dello muy malas enfermedades
 Las malas viandas para el estomago
 flaco son datiles figos ⁊ toda
 fruta blanda ⁊ madroños ⁊ las otras
 frutas asperas son buenas ⁊ eso mesmo
 los adobos de carnes ⁊ aues tiernas
 que se adoban con arrope de agras
 o con arrope de menbrillos o
 arrope de çumo de granadas agras
 El fino lignaloe es cosa de grant
 prouecho para el estomago
 puesto en qualquier latuario o melezjna
 de las que comen para esforçar
 

[ 137r ]
  
 el estomago asi commo conel latuario
 de naranjas o de yerua buena o encorporado
 con anjs costado ⁊ molido ⁊ con
 açucar para enxugar el estomago
 ⁊ para lo confortar E la quantia
 dello sea quanto quarta de onça para
 quatro onças de qualquier desto ⁊ que lo
 parta todo para vnos diez dias en ayunas
 es esto de grant prouecho para
 la ventosidat o Regueldar del estomago
 o el hipar. E para esto
 mesmo es muy bueno al alcorouea
 ⁊ el gingibre es muy bueno eso mesmo
 para el estomago flematico ⁊
 vmedo
 Quando el apetito del comer se
 pierde lo que mas conujene es
 tardar el comer ⁊ vsar de viandas
 sotiles ⁊ muy tiernas ⁊ vsar de
 miel ⁊ vinagre junto en salsas o
 

[ 137v ]
  
 en otra guisa qualquier en el comienço
 del comer ⁊ en lo adobado que comjere
 ⁊ si se le mueue el estomago a
 vomjtar que lo acuçie con qualquier
 cosa de las que dichas son en el vomito
 ⁊ que trauaje quanto mas pueda
 en ayunas ⁊ que non çene en las noches
 sinon de los latuarios ⁊ cosas ljujanas
 que son buenos para el estomago.
 E el que del todo tiene perdido
 el apetito ⁊ non puede comer
 ninguna vianda lo mejor con que se
 puede gouernar es leche de cabras
 fresca ⁊ si oujere fluxo de vientre
 sea cozjda con yeruabuena ⁊ sy
 lo quiere auer sea sola ⁊ beujda
 primero ⁊ despues coma pan con
 ella E de las cosas que abjuan
 el apetito de comer ⁊ gastan el gran
 fenchimjento de la vianda es la
 

[ 138r ]
  
 çebolla crua blanca ⁊ menuzada ⁊ pongan
 con ella vinagre ⁊ asaz de oregano
 ⁊ coma dello con pan o con otra qualquier
 vianda ⁊ guardese de comer cosa
 blanda
 Quando con el grant perdimjento
 del apetito de comer es mucha
 la flaqueza o es mucho flaco el omne
 por mucho vsar con mugeres. non
 ha vianda que tanto le mantenga
 commo leche de cabras fresca asi commo
 la dan Al etico o tisico ⁊ beua ⁊ coma
 della pero que la coma fasta medio
 dia ⁊ non coma carne njn beua vjno
 fasta la noche por çena que non conujene
 comer carne fasta que sea deregida
 la leche E sy le fizjere camaras
 comala cozjda con yerua
 buena o amatada con gijas o con
 azero.
 

[ 138v ]
  
 Quando el vomjto es duradero
 ⁊ lo querrian cesar. las cosas
 buenas para ello son çumo de panpanos
 çumo de yeruabuena ⁊ çumo de
 menbrillo mascando el mienbrollo ⁊
 trage el çumo ⁊ eche lo otro ⁊ qualquier
 adobo de carne que sea fecho con qualquier
 de los aRopes que son dichos
 para el estomago ⁊ la canela ⁊ el
 lignaloe ⁊ anjs ⁊ rrosas con qualquier
 letuario qualquier desto o todo
 junto o masado con mjel ⁊ las aues
 tiernes asadas ⁊ perdizes. E
 poner en la boca del estomago del
 vngento del estomago con almastiga
 rretida con ello o masada conello
 ⁊ enpasto de aledan ⁊ de ensensios
 molido ⁊ almastiga todo congelado
 con poco azeyte ⁊ çera E en
 otra manera para toda flaqueza de
 

[ 139r ]
  
 estomago es bien de fenchir vn talegillo
 de asensios ⁊ de yeruabuena ⁊
 tomillo Romero partes eguales molido
 ⁊ pongan con ello quarta de onça
 o mas de coral molido ⁊ calentado 
 con vino blanco ⁊ ponganlo vnas
 çinco vezes cada dia en ayunas en el
 estomago calentado en aquel mesmo
 vjno
 Quando vienen camaras ⁊ vomito
 todo en vno es de grant
 fenchimiento de vianda ⁊ conujene
 non çesarlo con cosas asperas fasta
 que sea vazjo el estomago ⁊ vientre
 ca es peligrosa dolençia ⁊ deue
 faxar bien el estomago ⁊ vientre
 ⁊ callentarlo de ençima con teja caliente
 mojada con vjno o con sal tostada
 ⁊ guarde que los pies tenga callentes
 ⁊ tarde el comer fasta que
 vea que esta vazjo de la vianda ⁊ lo
 

[ 139v ]
  
 primero que coma sea latuario de naranjas
 o de yeruabuena o gingibre verde
 o alcarouea o anis o de lo al buenno
 para el estomago ⁊ este con esto
 algunt poco ante que coma ⁊ despues
 coma asado o adobado o cozido con yerua
 buena ⁊ si pudiere ser atender
 el comer tanto seria bien de ante esforçar
 el estomago por de parte de
 fuera con qualquier esfuerço de los que
 dichos son ante que comiese ⁊ non es
 mucho para tal enfermedat de dexar
 el comer el primero dia quando
 esto conteçe ⁊ lo mas del segundo dia
 ⁊ que sy sentiere flaqueza que coma
 de qualquier de los dichos laturarios
 ⁊ que passe con ello ⁊ el agoa
 que beujere que sea cozjda con anjs
 

[ 140r ]
  
 Todo dormjr conuiene ⁊ es
 muy prouechoso para qualquier
 mal del estomago ⁊ conujene
 mucho procurarlo
 En la oruga conuiene poner
 pan rrallado ⁊ tostado ⁊ molido
 con mjel ⁊ vjnagre es buena
 para el estomago ⁊ para enxugar
 la su vmedat ⁊ dar apetito de comer
 El alcaymonia es buena para
 esto mesmo fecha con pan
 rallado ⁊ tostado ⁊ non con
 farina ⁊ pongan con ello cominos
 ⁊ anis ⁊ gingibre todo bien molido
 ⁊ fecho con mjel ⁊ para quien tiene
 mucha flema pongan pimienta
 El vngento del estomago es
 bueno para el figado ⁊ para
 

[ 140v ]
  
 el baço ⁊ sy mas virtut le quisyeren
 dar pongan con ello almastiga
 para el estomago ⁊ pongan con ello
 Rosas molidas para el figado ⁊
 pongan con ello semiente de mastuerço
 molido o çumo de rama molido
 para considerar que solo esto bastaria
 para curar destos mienbros
 El çolloçar o hipar viene de
 replecçion o de vazjamiento
 ⁊ quando es de fenchimiento conuiene
 tomar a tragos agua callente
 en que aya cozjdo alcarauea o
 cominos o qualquier dello que dicho
 es que es bueno para el estomago
 ⁊ tardar el comer ⁊ esternudar
 prouecha para esto ⁊ qualqujer
 gozo o pesar que fazen al que lo
 

[ 141r ]
  
 tiene. E quando viene el
 hipo despues de grant fluxo de vientre
 o de otro vazjamiento o despues
 de callenturas agudas ⁊ con grant
 flaqueza es señal peligrosa ⁊ conujene
 darle a tragos caldo callente
 de gallina syn grasa ⁊ cozjdo con ello
 yeruabuena ⁊ çumo de carnero con
 ello ⁊ si callentura non oujere denle
 del agua callente que dicha es con
 alcorouea ⁊cetera E sofumenle
 con granos de algodon de los que entre
 ello se fallan esto a menudo ⁊ quando
 ypare
 De los males del figado 
 La mayor muestra de
 mal del figado es el mal
 color del rostro amarillo
 ⁊ finchazon en los parpados
 de los ojos ⁊ amarillos en lo blanco
 

[ 141v ]
  
 de los ojos ⁊ blancor en los labros o
 qualquier dello o amarillor en todo el
 cuerpo ⁊ finchazon en los todillos ⁊
 piernas Esto viene en la
 mayor parte a omes muy mal Regidos
 en comer ⁊ beuer ⁊cetera o viene
 despues de çeçiones a los que comen con
 la calentura o a los que an tomado
 purgas rrezjas asy commo açucar Roson
 que ay en ello escamonea o las
 otras purgas de torbite ⁊cetera E
 para todo mal del figado es dañosa
 toda fartura de vianda ⁊ toda vianda
 espesa vaca puerco pescado grande
 o salado caça queso leche cosas de
 cuchar todas cosas que opillan ⁊ castañas
 vellotas datiles figos pan
 souado ⁊ dañoso mucho el trauajar
 ençima de comer ⁊ el vsar con muger
 ⁊ mayormente sobre comer ⁊
 las cosas que prouechan mucho a
 

[ 142r ]
  
 estos males son mascar mucho la
 vianda ⁊ el exerçiçio ante de comer
 ⁊ el finojo ⁊ apio ⁊ verros ⁊ culantro
 de pozo ⁊ cerrajas ⁊ agrimonia ⁊ pasas
 prietas ⁊ alfostigos ⁊ carnes tiernas
 ⁊ pan mollete ⁊ vaço ⁊ masado
 con anjs ⁊ finojo o qualquier dello
 molido ⁊ canela ⁊ perexil ⁊ el caldo
 de los garuanços mayormente de los
 prietos ⁊ Rosas ⁊ lo que dellas se faze
 ⁊ esparragos ⁊ sacanjabin que es
 mjel ⁊ vinagre junto o açucar ⁊ vjnagre
 en todo lo que copiere en salsas
 o en agua sacadas de las dichas
 yeruas o en xarope de Rayz el qual
 conujene para el tal figado tomar
 commo dicho es en las acçessiones 
 E el que puede comer de los asensios 
 amargos noualios ⁊ verdes
 ⁊ mojados en mjel ⁊ vinagre ⁊ en
 ayunas es la mejor cosa para el figado
 ⁊ non daña a ningut mjenbro
 

[ 142v ]
  
 ante aprouecha a muchos mjenbros
 Quando los ojos estan muy
 amarillos ⁊ viene con fiebres
 o sin ellas es muestra que ha menester
 el figado abrjr ⁊ Refriar
 en vno para esto es bueno çumo
 de cerrajas ⁊ de apio o finojo clarificado
 ⁊ agua Rosada ⁊ açucar ⁊
 vinagre que beua dello en ayunas
 o xarope de las Raizes o comer
 destas yeruas con sacanjabjn mascandolas
 tragando el çumo ⁊ echando
 lo otro ⁊ vse del caldo de los garuanços
 prietos cozjdos con perexil
 ⁊ finojo ⁊ anjs ⁊ vse destas cosas
 del figado por el mejor modo que se
 le entendiere dellas todas o parte
 dellas ⁊ ponga ençima del figado
 

[ 143r ]
  
 pañezuelos mojados con agua Rosada
 ⁊ de finojo ⁊ çumo de çerrajas
 ⁊ si mas fuere menester ponga ençima
 farina de çeuada çernida ⁊ Rosas
 ⁊ çumo de apio ⁊ de cerrajas ⁊
 azeyte rrosado todo masado en vno
 O lo que dello oujere o quisiere poner
 ⁊ coma del çumo de las fojas o Raizes
 de los Rauanos con mjel ⁊ vjnagre
 o sin ello que esto solo es de gran prouecho
 vsandolo en ayunas mascandolo
 con mjel ⁊ vjnagre ⁊ trage el
 çumo ⁊ eche lo otro
 Quando duele el figado puede
 ser de fenchimiento de vianda
 ⁊ muchas vezes non se entiende
 sy es el estomago o el figado pero quel
 dolor es a la parte derecha del figado
 ⁊ para esto conujene lo primero
 

[ 143v ]
  
 fazer vomjto con agua con finojo callente
 o sin ella si metiendo los dedos bastare.
 E si el dolor continuase conujene
 apocar la vianda ⁊ mayormente
 en las çenas o dexar la çena ⁊ el vomjto
 es vna de las cosas que desopila
 ⁊ prouecha al figado ⁊ al baço asi
 commo es prouechoso para el estomago
 E estas son las melezjnas que
 prouechan al dolor del figado ⁊ deuense
 poner en tienpo quel estomago
 este vazjo de vianda asensios ⁊ grano
 de finojo ⁊ rosas ⁊ semiente de apio
 ⁊ farina de çeuada todo molido
 ⁊ çernido ⁊ congelado con çera ⁊ azeyte
 rosado lo que vastare para que sea
 fecho commo vngento espeso ⁊ puesto
 con paño de ljno ⁊ ençima del paño
 pongan foja de verça o de llanten
 porque non traspase la vntosidat ⁊
 faxenlo ençima con lienço
 

[ 144r ]
  
 De otra manera tomen los çumos
 de asensios ⁊ de apio
 ⁊ de cerrajas ⁊ agrimonja ⁊
 de finojo o lo que dello oujere ⁊ encorporen
 con ello Rosas molidas ⁊ azeyte
 Rosado ⁊ ponga ençima del figado pañezuelos
 de ljno mojdos tantas vezes
 como quisier en siesta ⁊ en tienpo quel estomago
 este vazjo
 De otra manera tomen del vngento
 del estomago ⁊ masen
 con ello rosas molidas ⁊ tiendanlo
 en paño de ljno ⁊ ponganlo
 ençima
 Para el figado que siente gran
 calor con dolor o sin dolor
 pongan. paño de ljno mojado en çumo
 de çerrajas ⁊ de finojo ⁊ de llanten ⁊
 agua rrosada o agua sacada destas yeruas
 por alquitara E quando
 

[ 144v ]
  
 el dolor o la calor es mucho ⁊ continuo
 ⁊ non tiene fichazon en ninguna parte
 de manera de ydropesia entonçe conujene
 tirar sangre de la vena del figado
 dos onças a ora de viesperas ⁊ ante
 ⁊ despues ponga ençima qualquier
 de lo que dicho es para el figado
 Para la grant dureza que se faze
 en el figado con dolor o
 sin dolor pongan enpasto fecho de
 coronjlla Real ⁊ mançanjlla de magan
 ⁊ asensios ⁊ finojo ⁊ apio çumos
 o semjentes o ello molido ⁊ rrosas
 todo molido ⁊ çernjdo ⁊ masado
 con çera ⁊ azeyte Rosado quanto bastare
 para ser espeso ⁊ blando
 Las ydropesias vienen de flaqueza
 ⁊ mal de figado son tres la
 vna es que esta todo el cuerpo ⁊ piernas
 ⁊ rostro finchado ⁊ esta es la
 

[ 145r ]
  
 mejor de curar ⁊ la segunda es el
 vientre finchado de viento ⁊ suena
 commo tauales. la terçera es que
 tiene el vientre finchado ⁊ lleno de
 agua ⁊ esta es la peor. Estos
 non deuen comer potaje ninguno.
 nin verdura nin cosa çumosa njn
 vmeda nin viandas duras nin espesas
 asi commo vaca puerco caça queso
 pescado ⁊cetera ⁊ coma asado o lo cozjdo
 coman con salsa de oruga ⁊ de
 mostaza ⁊ tomen el xarab de rayzes
 ⁊ semientes ⁊ mjel ⁊ vjnagre
 que dicho es ⁊ beuan el agua cozjda
 con agrimonja ⁊ finojo ⁊ vsen comer
 desque tomen el xarope coman vn
 pedaço cada mañana de letuario de
 las semjentes ⁊ del agrimonja que dicho
 es en las fiebres ⁊ pongan con
 ello de mas açaron que llaman asra.
 

[ 145v ]
  
 bacca ljgnaloe todo fecho con açucar o con
 mjel ⁊ el letuario de las Raizes del coste es
 bueno para estos. Conujeneles los tristeles
 que saquen flema ⁊ si bastare de mjel ⁊
 de azeyte ⁊ si nom pongan con ello del cogombro
 amargo eso mesmo los vomjtos
 ⁊ despues esforçarle el estomago con qualquier
 de los dichos enpastos ⁊ pongan los
 mas dias el enpasto del figado que dicho
 es fuera del que es para Refriar quel ydropigo
 en todo le conujene calentar ⁊ desecar
 Pero que Rosas ⁊ azeyte Rosado
 non gelo quiten de lo que le pusieren
 ⁊ guardese mucho del frio ⁊ de la vmedat
 ⁊ de fartarse de ninguna vianda
 E los verros ⁊ apio ⁊ finojo ⁊
 anjs agrimonja es de lo mejor para
 ellos en qualquier manera que lo coman
 ⁊ muchas vegadas prouecha tanto como
 los xaropes ⁊ latuarios tomar
 destas yeruas non çenando o en lugar
 

[ 146r ]
  
 de çena ⁊ en ayunas vnos çinco bocados
 con mjel ⁊ vinagre mascandolo ⁊
 tragando el çumo ⁊ echar lo otro E
 quando estas ydropesias Recreçe tose
 o mal de pechos es cosa desesperada
 de curar si non con grant tiento porque
 todo lo que prouecha a la enfermedat
 son cosas calientes ⁊ agudas daña
 en los pechos ⁊ lo que proouecha a los
 pechos son cosas blandas ⁊ daña
 a la enfermedat por ende conujene
 atentar que quando viene que comiença
 tose o mal de pechos que mondifique
 lo agro ⁊ agudo que toma o que çese dello
 fasta estar bien de los pechos el
 agua cozjda con yerua brenca prouecha
 a lo vno ⁊ a lo otro
 Todo caldo es dañoso saluo de
 garuanços o de garuanços prietos
 con perexil con carne o sin
 

[ 146v ]
  
 carne ⁊ açafran ⁊ canela es bueno en
 qualquier vianda que conuenga
 El pan quanto menos comjer es
 mejor ⁊ sea molete ⁊ masado. commo
 dicho es en el mal del figado ⁊ todo
 lo otro que dicho es en mal del figado
 conuiene a estos guardar
 Para la ydropesia es dañosa mucho
 toda sangria o qualquier
 mucha sangre que salga de el asy de
 narizes commo de otra parte o de qualquier
 ferida
 Para todo mal del figado asy ydropesia
 ⁊ dolor ⁊ dureza ⁊ perdido
 el apetito de comer ⁊cetera saluo.
 quanto tiene tose o dolor de costado
 que entonçe non conujene E esto
 es muy buena cosa para en tienpo
 de pestilençia dado que non ay ninguna
 

[ 147r ]
  
 destas enfermedades tomen asensios 
 amargos majados ⁊ rremojen vna
 noche en vjno blanco fino ⁊ cuelenlo
 otro dia ⁊ beua aquel vjno en ayunas
 es cosa muy loada para lo que dicho
 es
 Para ençima del vientre del
 ydropigo es bueno enpasto
 de boniga de ganado vacuno
 que sea cogido en el mayo o en
 la primavera ⁊ con ello que pongan
 yeros molidos
 Enpasto para el figado farina
 de çeuada ⁊ asensios ⁊ rrosas
 ⁊ semiente de apio ⁊ de finojo tanto
 de vno commo de otro ⁊ encorporado
 con azeyte rrosado ⁊ çera para lo
 tender en paño de lino
 Letuario para el mal del figado
 ⁊ de baço ⁊ para ydropesia
 tomen simjente de finojo ⁊ anjs
 

[ 147v ]
  
 ⁊ simiente de apio todo muy linpio
 de la tierra ⁊ rrosas buenas ⁊ foja de
 agrimonia de cada vna onça bien
 molido ⁊ çernido cuegan media libra
 de açucar con media libra de agua
 fasta que se gaste el agua ⁊ tirado
 del fuego encorporen con ello la dicha
 poluora ⁊ sy pudier ser tabletas
 sy non sea pedaços qualesquier
 ⁊ esto fecho con açucar es mucho
 mejor que con miel ⁊ esto se deue tomar
 en ayunas
 De los males del baço 
 Los males del baço sufren mediçinas
 rrezjas ençima del
 quando tiene dolor o dureza o finchazon
 ⁊ tanbien viene ydropesia
 por las enfermedades del baço
 

[ 148r ]
  
 commo por las del figado. las alcabaras
 que llaman alcaparras con azeyte ⁊ vjnagre
 son tan buenas para el baço como
 el agrimonia para el figado ⁊ las Raizes
 de alcaparras son buenas para en
 los enpastos del baço ⁊ para el baço es
 muy bueno la yerua que llaman escolopendia
 ⁊ le llaman lengua çerujna
 porque es commo lengua ⁊ tiene venas
 al traues ⁊ naçe en las peñas onde ay
 agua ⁊ esta en qualquier manera comida
 o beuer su agua por alquitara o su
 çumo prouecha mucho al baço ⁊ al estomago
 ⁊ el mastuerço eso mesmo ⁊
 la espadaña eso mesmo que es Rayz
 color de carne de salmon ⁊ todo lo que es
 bueno para dar a comer eso mesmo es
 bueno para poner ençima ⁊ esto non
 conteçe solo al baço que en la mayor parte
 esto conteçe en todas las enfermedades
 ⁊ para el baço cunple todas cosas amargas
 ⁊ agras ⁊ mayormente lo dulce
 

[ 148v ]
  
 con lo agro o buelto con las cosas amargas
 asi como tarmuzes ⁊ asensios ⁊
 deue escusar todas cosas malenconicas
 ⁊ todas las que dañan al figado que dichas
 son E quando las mediçinas non
 prouechan mucho en el baço entonçe conuiene
 tirar sangre del vena del baço
 dos onças ⁊ si fuer el mal viejo conujene
 fazer esta sangria cada año o los
 mas años en tienpo del otoño o quando
 aquexa el dolor o dureza o finchazon
 saluo sy non toujere ydropesia que entonçe
 es dañosa toda sangria ⁊ deste
 mal del baço quando mucho es vjene
 eteriçia negra que es vn amarellor
 negra en todo el cuerpo ⁊ conuiene
 entonçe fazer xaropes ⁊ aguas abridoras 
 ⁊ sangria del baço ⁊ del figado
 ⁊ las posturas ençima del baço
 Las mediçinas para el baço la
 primera es del vngento del estomago
 

[ 149r ]
  
 con mastuerço o del mastuerço
 majado o su semiente molida ⁊ calentado 
 con azeyte de eneldo ⁊ puesto
 ençima
 Enpasto para traer de continuo
 ençima quando la dureza es grande
 tomen aluasaque que llaman armoniaque
 ⁊ es goma ⁊ molida amasenla
 con vinagre con la mano del almofres
 quanto este bien espesa ⁊ encorporenlo
 con diaquilon fino o diapalma
 ⁊ poco del vngento del estomago o
 con azeyte de eneldo ⁊ sy encorporaren
 con ello simiente de mastuerço
 molido ⁊ çernjdo sera mas Rezjo
 Las malas aguas beuer dañan
 mucho el vaço tanto
 commo las viandas espesas ⁊ a las vezes
 mas E por ende conujene
 

[ 149v ]
  
 el agua cozjda con anjs ⁊ finojo ⁊ agrimonja
 sy la quisiere buena es que en todos
 los males del baço es de proueer el figado
 ⁊ en los del figado el baço
 E con todas la çeçiones o fiebres
 se daña el baço en la mayor parte
 E quanto medra el baço
 en dureza tanto desmedra todo el cuerpo
 Para el mal viejo del baço cunple
 el xarope de Raizes con
 mjel ⁊ vinagre ⁊ todo lo al que prouecha
 al figado que dicho es ⁊ pongan con
 ello de las Rayzes de las alcaparas ⁊
 del çumo o ella mesma cozjda la lengoa
 çerujna
 Todas blanduras de vntos ⁊ azeytes
 de çuçenas ⁊ de mançanjlla
 ⁊ de rruda ⁊ coronjlla ⁊ eneldo
 

[ 150r ]
  
 molido todo conujene para ençima de la
 dureza del baço ⁊ la dialtea eso mesmo
 ⁊ el buen diaquilon solo o con las otras cosas
 o la diapalma que fuese fina
 Las orinas de los niños ponen
 callentes commo salen o calentadas 
 ençima de la dureza o dolor del
 baço ⁊ con lana o paño cardeno o de
 escalrrata
 Ungento para el grant mal del
 baço de dureza ⁊ dolor tomen
 cortezas de Raiz de tarahe ⁊
 asensios cueganlo en vinagre ⁊ en
 agua ⁊ despues de colado pongan en
 aquel caldo azeyte de ljnueso ⁊ de eneldo
 ⁊ vntos de galljna ⁊ de ansaron
 ⁊ diapalma ⁊ çera ⁊ pez partes
 eguales ⁊ cuega todo fasta que se gaste
 

[ 150v ]
  
 el vinagre ⁊ el agua ⁊ fincara lo
 otro vngento ⁊ encorporen con ello
 aluaxaque que es armoniaque quanto media
 onça a media libra del vngento o lo que
 quisyeren ⁊ sea bien molido ⁊ encorporado
 o Remojado en vinagre despues
 de molido que se torna blanco ⁊ commo
 masa ⁊ vnten con ello
 de los males del yjada
 ⁊ Riñones. 
 De yuso del figado ⁊ de yuso
 del vaço ⁊ muy çerca dellos
 son las yjadas ⁊ aquello contiene
 consigo mal de los Riñones o de
 la bexiga ⁊ quando esto asy es lança
 arena con la orjna o tiene piedra
 

[ 151r ]
  
 en Riñones o en bexiga o se le detienen
 las orinas o las lança con dolor o poco
 a poco ⁊ muchas vezes viene bomjto
 por si mesmo con el mal de qualquier
 de las yjadas ⁊ esto es de lo mejor que
 para la yjada conujene ⁊ sy el bomjto
 non viene por si conujene
 procurarlo con qualquier cosa de las que
 dichas son para vomitar que tiran
 dolor del estomago oregano eneldo anjs
 finojo ⁊cetera ⁊ deue tardar el comer
 ⁊ escusar la fartura de ninguna vianda
 en tanto que dura el dolor ⁊ diez
 dias despues ⁊ mayormente en las
 çenas ⁊ escuse toda vianda espesa ⁊
 dura segunt dicho es en los otros males
 ⁊ vse del açafran ⁊ del perexil.
 ⁊ caldo de garuanços con carne o sin
 carne
 E sy esto es con mal de los Riñones
 de dolor o de otra guisa deue tomar
 

[ 151v ]
  
 tristeles fechos de alholua ⁊ ljnueso
 ⁊ eneldo ⁊ mançanjlla ⁊ coronilla
 ⁊ fortigas de correuela o lo que desto oujere
 ⁊ cozjdo en agua tomen vna parte
 de aquel caldo ⁊ otra de mjel ⁊ otra de
 azeyte ⁊ rresçibalo tiujo ⁊ tengalo lo
 que pudier buenamente
 De otra manera para sacar mucha
 flema cantueso ⁊ çentabria ⁊
 espligo ⁊ maluauiscos cozjdo ⁊ con aquel
 caldo fagan segut dicho es
 De otra manera para omen delicado
 alholua ⁊ ljnueso ⁊ coronjlla
 ⁊ mançanjlla ⁊ en el caldo pongan mjel
 ⁊ azeyte sy el azeyte fuere de eneldo
 sera mejor
 Tristel de otra manera para dolor
 de lomos o Riñones fecho de azeytes
 de çuçenas ⁊ de eneldo ⁊ de mançanilla
 

[ 152r ]
  
 o de qualquier dellos contia de
 media libra tomelo tiujo ⁊ tengalo
 quanto pudier ⁊ vselo quantas vezes
 viere que le cumple
 Para dolor de los Riñones lo
 mejor que falle es azeyte 
 de alacranes fecho con azeyte de almendras
 amargas ⁊ congelado con
 poca çera ⁊ vntar con ello encima
 de los Riñones ⁊ quando es de frior
 o de trauajo cunple mucho el azeyte 
 de coste o el vngento del coste
 Para guardar los Riñones del
 frio ⁊ prouecha para dolor
 ⁊ para todo traer ençima enpasto
 de diapalma poniendo con ello
 poco del vngento del coste ⁊ traher
 tirabragero o çinta apretada ⁊
 ancha es para ello prouechosso.
 

[ 152v ]
  
 Las cosas que pusiere ençima de
 la yjada conujene parar mientes
 que sy fuer en la derecha que non
 llegen al figado ⁊ si fuer en la esquierda
 non enpeçe que llegen al baço. lo
 que para ençima conujene es el vngento
 del coste ⁊ en otra manera el mastuerço
 molido ⁊ callentado con azeyte
 de eneldo
 E en otra manera los verros
 ⁊ el apio o qualquier dello majado
 ⁊ calentado con azeyte de çuçenas 
 o eneldo o azeyte comun ⁊
 para traer continuo sy mas durase
 enpasto de diapalma o diaquilon
 con azeyte de coste o de los otros que
 para esto son dichos ⁊ trigo ⁊ sal
 calentado en seco
 Para el dolor ⁊ mal de los Riñones
 tomen azeyte de vayas ⁊ azeyte 
 de mancanjlla ⁊ azeite de almastiga partes
 eguales ⁊ encorporenlo con çera ⁊
 vnten ençima de los Riñones
 

[ 153r ]
  
 Quando el dolor de los Riñones es
 duradero es dañoso vsar de
 vino blanco ⁊ lo mejor es lo
 tinto ⁊ lo aloque. E el vinagre
 ⁊ cosas agras son muy dañosas
 Las cosas que dan a comer para
 el mal de piedra ⁊ de yjada ⁊
 para detenimjento de las orjnas.
 es el letuario del coste en ayunas o
 vna cuchareta desta poluora o fecho
 latuario con açucar semiente de
 apio ⁊ de finojo ⁊ anjs linpio de la
 tierra ⁊ pepitas de melones tanto
 commo de las otras cosas todo bien
 molido ⁊ encorporen con ello tanto
 de qualquier açucar commo de pepitas
 ⁊ sy las pepitas fuesen mondadas
 de sus cortezas seria mejor E
 algunas vezes masque destas pepitas
 

[ 153v ]
  
 con açucar ⁊ trage o que saliere
 ⁊ eche lo otro todo esto en ayunas
 Para el detenimiento de la orjna
 vnten encima de la verija que
 es ençima de la vexiga con el vngento
 del coste. E de otra manera pongan
 ençima fortigas ⁊ verros ⁊ apio
 ⁊ fojas de puerros todo o lo mas
 dello majado ⁊ callentado con azeyte
 de eneldo o de çuçenas 
 Para el dolor de la yjada es bien
 arte poner en vexiga de vaca
 el agua en que aya cozjda maçanjlla
 ⁊ coronilla ⁊ eneldo ⁊ las otras
 cosas que son buenas para la yjada
 ⁊ Riñones o qualesquier dellas espeçialmente
 coste Rayzes o fojas o simjente
 con qualquier de lo otro ⁊ callente
 pongan vna vexiga ⁊ desque se
 

[ 154r ]
  
 Refrie pongan otra E eso mesmo
 fazen con botijas de laton o de aranbre
 fechas para esto pero mejor es las bexigas
 porque pasa mas la virtut delas
 yeruas ⁊ sienpre guarden que non
 llege la melezjna de la yjada derecha
 al figado ⁊ en la esquierda prouecha
 en el baço dado que llege
 Las cosas seguras que menuzan
 piedra ⁊ son buenas para mal
 de Riñones en tristeles o posturas o comer
 lo que se vsa comer dello son estas.
 coste asensios garuanços prietos el caldo
 dellos las fojas de maluas esparragos
 ⁊ sus Raizes apio perexil pepitas
 de melones ⁊ de calabaças. esco
 lopendria que es lengua çerujna yerua
 de pozo gallocresta. oroçuc Rauanos
 ⁊ su semiente Ruda montesa
 almendras amargas ⁊ su azeyte finojo
 eneldo açucar maçanjlla coronjlla
 

[ 154v ]
  
 contorion que llaman çentauria
 fortigas ⁊ su semiente ⁊ verga pastoris
 que es yerua
 Para dolor ⁊ mal de yjada dixo quien
 lo prouo cozer dos abejas
 en bino blanco ⁊ beuer el vjno en
 ayunas
 Para esto mesmo tomen las cabeçuelas
 amargas de las escobas
 callentenlas en azeyte de eneldo ⁊
 puesto todo ençima con lana suzja
 Para la piedra es bien comer
 las almendras de los priscos ⁊ de
 los duraznos en qualquier manera
 ⁊ fecho nuegado dello con miel E
 poner encima del dolor enpasto de
 maluas ⁊ coronilla ⁊ mançanjlla
 ⁊ azeyte çuçen o de los otros azeytes 
 que son buenos para esto
 Para echar piedra dizen que tomen
 vna liebre bjua atada ⁊ puesta
 

[ 155r ]
  
 en olla nueua ⁊ puesta en forno atapada
 fasta que se queme ⁊ se faga poluo
 ⁊ que beua del poluo quando sentiere
 el dolor
 El caqemj es muy loado para el
 mal de la piedra ⁊ del yjada.
 paresçe a gayuvas bermejas
 ⁊ otros le llaman azebuy su Rama ⁊
 su foja es muy verde ⁊ naçe en las peñas
 ⁊ sierras paresçe su foja a la forma
 del Rayan saluo que en los cabos
 postrimeros de la foja del azebuj tiene
 commo espinas ⁊ en el Ramo eso
 mesmo ⁊ estas gayuvas es el fruto
 mas tardio de curar de todas las frutas
 que non son vermejas fasta setienbre
 poco mas o menos estos granos tirenles
 el cuero vermejo de ençima ⁊
 fincan commo cuesco tomen tres dellas
 cada mañana tirado el cuero ⁊ tragelas
 enteras ⁊ beuan ençima vn trago
  Recepta del doctor de rribas
 altas para el descosjmjento
 que se haze enla bexiga ⁊ vera[??]
 Mirrosolis[??] vna drama Et media
 Rayz de salsafragua tres dramas
 pepitas de melones mondadas
 dos dramas
 la piedra de la espuga vna
 drama
 goma araviga vna drama
 bretonjca sera una drama
 ⁊ media
 Açucar candil quatro onças
 Simjente de hortigas drama
 ⁊ media
 Sea fecho poluos.
 

[ 155v ]
  
 de vino blanco ⁊ vselo asy quando
 sienten el mal algunos dias dan muchos
 testimonio que les faze grant pro
 en tirar el dolor ⁊ en lançar la piedra
 o el arena
 De los males del vientre
 ⁊ en sus dolores 
 Conteçe dolor del vientre
 en el onbligo o çerca del
 por Retenimiento del estiercol
 o por ventosidat alli Retenida
 o despues del dolor del estomago
 que deçende el dolor alli para esto
 conuiene tardar el comer ⁊ poner
 ençima trigo ⁊ sal tostado atado en
 paño de lino o pongan pan partido
 ⁊ tostado ⁊ mojado en vjno ⁊ poluo
 

[ 156r ]
  
 rizado con cominos molidos o espligo
 o saluja o todo E beua agua callente
 en que aya cozjdo oregano ⁊ yeruabuena
 ⁊ anjs ⁊ corteza de naranja o
 lo que desto ouiere ⁊ con ello mjel o coma
 qualquier desto o de los latuarios que
 son buenos para el estomago ⁊ sy viniere
 algunt fluxo de vientre es bien
 ⁊ si non veniere pongan tristel que aquel dolor
 por alli ha de vazjar
 E sy el dolor es duradero o Recude
 a menudo ponga ençima del
 mastuerço majado o su semiente
 molida callentado con azeyte de
 eneldo o de qualquier de los otros azeytes
 callentes puesto con lana o algodon
 o estopa. E esto es bueno para qualquier
 dolor de vientre o de lonbrizes o
 de colica o de qualquier flema que este pegada
 en los estentinos ⁊ despues de
 tenjdo la noche pongan tristel a otro dia
 

[ 156v ]
  
 si menester fuere ⁊ eso mesmo es bueno
 para este dolor el vngento del coste ⁊
 el azeyte de la Ruda ⁊ el de los asensios 
 Quando el dolor se llama colon o
 colica o ayleus es muy Rezjo
 dolor ⁊ duradero ⁊ detienese la camara
 ⁊ esta muy Restreñido ⁊ viene el dolor
 por el vientre como vanda de la parte
 derecha de yuso a la esquierda de suso o
 de la ezquierda a la derecha ⁊ mueuese
 el dolor a muchas partes. E
 lo que conujene es sacar ventosidat
 por boca ⁊ por yuso ⁊ sacar el estiercol
 que con eso afloxa ⁊ non en otra guisa
 la purga es muy dañosa para el
 colon saluo quando tiene blanda camara
 cada dia El cabrito asado
 es dañoso para esto ⁊ escuse toda vianda
 dura ⁊ espesa ⁊ agra ⁊ aspera ⁊
 apoque la vianda ⁊ tome tristeles de cosas
 

[ 157r ]
  
 blandas de las que ya son dichas en
 los Riñones ⁊ pongan en ellos con la
 miel casafistola vna onça en cada vno
 bien desatada en el tristel ⁊ non pongan
 en el sal. E pongan de las posturas
 ençima que son dichas para el vientre
 ⁊ sy menester fuer ponga tristeles de
 los azeytes que dichos son para tristeles
 en los Riñones o qualesquier dellos
 Quando el dolor non se quita fazen
 despues desto todo el caldo
 del gallo ⁊ dangelo a beuer callente
 en ayunas ⁊ muchos vsan esta
 tal purga en otras enfermedades. toman
 gallo viejo ⁊ correnlo ⁊ açotanlo
 fasta que es cansado ⁊ deguellanlo
 ⁊ enllenanle el cuerpo con onça ⁊ media
 de polipodio verde ⁊ vna onça de
 coscuta que es semjente que naçe entre el
 ljno ⁊ media onça de alaçor ⁊ cosen
 

[ 157v ]
  
 el cuerpo del gallo ⁊ cuezenlo ⁊ meçenlo
 fasta que sea descozjdo ⁊ beue el
 caldo claro ⁊ callente ⁊ con esto sosiga
 el dolor ⁊ faze camaras
 Para la quebradura del seuo
 en el vientre o en la yngle ⁊
 sale mucho ⁊ faze muy grant dolor
 dixome vno obispo que lo prouo ⁊ dixo
 que nunca tan grant maraujlla
 viera commo el prouecho que le fizo a
 este dolor poner ençima perrillos abiertos 
 callentes tirando vno ⁊ ponjendo
 otro
 Para quando la quebradura
 es en fresco poner las piernas
 en alto a la pared ⁊ el cuerpo
 en baxo esto faga vnas tres mañanas
 en ayunas ⁊ coma poco estos
 dias ⁊ ponga ençima enpasto de almastiga
 ⁊ ençima bragero testimonio
 

[ 158r ]
  
 dio omen de quarenta años que
 sano con esto
 Para los njños que tienen quebradura
 denles vnas diez mañanas
 a comer o beuer de la Rayz
 del arzolla secada ⁊ molida o fecha
 latuario rrallada ⁊ con mjel o en qualquier
 manera E pongan enpasto
 ençima de almastiga ⁊ Resina todo
 masado en vno
 E quando el colon es de ventosidat
 paresçe se que es grueso
 el dolor ⁊ que sienten mouer
 la ventosidat conujene poner
 de las dichas posturas de sal callente
 ⁊ de lo otro que dicho es. E para
 qualquier destos dolores es bien poner
 la vexiga llena de las dichas
 melezjnas blandas ⁊ callentes que
 dichas son puesta ençima del dolor
 

[ 158v ]
  
 ⁊ de mas pongan a cozer con lo otro
 que dicho es comjnos buena parte ⁊ anjs
 ⁊ alcorouea que estas tres cosas gastan
 mucho la ventosidat ⁊ mas que anjs
 ⁊ alcarouea ⁊ trage lo que saliere con
 açucar o syn ello ⁊ echenle cominos
 molidos onde copiere en la su vianda
 Dizen que el estiercol del oso ⁊ el de las
 gallinas que beua con vjno blanco
 o con agua contia de peso de dos.
 cornados de qualquier desto que prouecha
 mucho al dolor de colon ⁊ avn
 dizen que trayendolo consigo que
 prouecha ⁊ vnte con ello el vientre que
 prouecha
 Para esto mechas de sacaujento
 que es vna goma ⁊ de comjnos
 ⁊ alcarouea ⁊ ameos que es yerua
 todo molido ⁊ masado con mjel cozjda
 sacan ventosidat ⁊ dan a camara
 

[ 159r ]
  
 E dan a beuer para este grant
 dolor desque veen que es de
 ventosidat o de frior o de
 todo junto agua en que aya
 cozjdo alcarouea ⁊ cominos ⁊ corteza
 de naranja ⁊ mjel ⁊ el ameos es
 muy bueno saluo que tiene muy
 mal sabor. E eso mesmo la
 Ruda
 Comer ajos medios asados ⁊
 beuer poco de vjno blanco ençima
 es bueno al tienpo del
 dolor
 Para quando el dolor del colon
 de qualquier guisa que
 sea es muy Rezjo dan a
 beuer del atriaca de las quatro cosas
 peso de tres o quatro coronados
 Para la grant dureza de camara
 con este dolor pongan
 

[ 159v ]
  
 ençima del vientre enpasto de maluas
 cozjdas ⁊ picadas ⁊ enblandeçidas
 con manteca de bacas. esto ablanda 
 para que los tristeles obren mejor
 Para el dolor de colica o otro
 grant dolor del vientre pongan
 tristel de azeyte de rruda sola
 Para el puendo tristel de azeyte
 ⁊ caldo de çeuada ⁊ de ljnueso
 ⁊ tres yemas de hueuos desatadas
 en cada vno ⁊ tomarlo tiujo.
 dos o tres vezes cada dia E
 para el que non puede auer camara
 ⁊ tiene dolor en el vientre tomen leche
 de cabras comiendola o beujendola
 ⁊ soltara las camaras ⁊ esto
 es bueno para el puendo en que viene
 sangre ⁊ flema con dolor ⁊ entonçe
 non conuiene rretener njn poner
 

[ 160r ]
  
 cosa en el estomago
 Quando este mal se llama ayleos
 es muy peligroso ⁊ se faze de
 postema en los estentinos ⁊ faze lançar
 el estiercol por la boca pocos guareçieron
 desto
 Para el dolor que fazen las
 lonbrizes ⁊ para ellas pongan
 enpasto en vientre de
 cosas amargas asi commo asensios ⁊
 tarmuzes ⁊ foja de priscal todo molido.
 O vnten el vientre con fiel de
 toro o buey o vaca ⁊ poluorizen ençima
 con esto que dicho es o con qual quier
 dello ⁊ fagan otro dia tristel de agoamjel 
 solo ⁊ algunas vezes fagan
 tristel de linueso ⁊ cantueso ⁊ asensios 
 todo cozjdo ⁊ pongan miel con ello
 Atalujna de cañamones que pongan
 con ello mjel ⁊ vinagre ⁊ semiente
 

[ 160v ]
  
 de verças castellañas molido ⁊ con
 miel es bueno de dar a beuer para las
 lonbrizes. la yerua buena ⁊ su çumo
 ⁊ su letuario es bueno para esto. la
 yerua lonbrigera es buena sy fuer
 verdadera ⁊ fina pero es duda ⁊ por
 eso non vse yo della. Para las lonbrjzes
 es bien vsar comer en ayunas
 atarmuçes o garuanços prietos bien
 Remojados en vinagre ⁊ coma de
 qualquier dello vnos diez granos cada
 dia bien mascados ⁊ para esto
 mesmo es bueno poner tristel de
 leche de cabras sola despues de
 auer tenido qualquier de los enpastos
 ⁊ para esto mesmo es de grant
 prouecho tener de continuo el onbligo
 lleno del vngento del estomago
 que ya dicho es ⁊ vntar algunas vezes
 

[ 161r ]
  
 con ello el vientre ⁊ el estomago
 en logar de otro enpasto. Para
 esto dar a comer nuegado de mijo fecho
 con mjel. Para esto ponen mechas
 de queso añejo
 Para el detenjmjento de la
 orjna ⁊ para la piedra
 en la vexiga conujene todas
 las cosas que prouechan
 para la piedra en los
 Riñones. E mas conujene que
 quando esta la piedra en la vexiga
 ⁊ non puede salir conujene poner
 azeyte de eneldo ⁊ de mançanjlla
 callente sobre la verga ⁊ en
 la cabeça de la verga pongan vngento
 de azeyte de almendras con
 çera ⁊ lançen de dentro lo que pudieren
 de azeyte de almendras dulçes
 sin çera ⁊ puedenlo echar con cañutillo
 

[ 161v ]
  
 de papel fecho sotilmente
 en logar de otra sirenja ⁊ lançen
 algunas vezes dentro de la clara
 del hueuo fresco que es Rala ⁊ enpasten
 la verga con blanduras asi
 commo enpasto de maluas ⁊ de manteca
 o alholua de ljnueso ⁊ alholua
 molido ⁊ cozjdo ⁊ con ello vnto de
 galljna ⁊ manteca o de los azeytes
 que dichos son que sosiegan dolor
 Muchas vezes se detiene la orina
 con el dolor del colon
 Quando ay postema ⁊ materia
 en qualquier lugar del
 vientre conujene sangria
 de la vena del arca
 En el mear sangre
 ⁊ los otros males de la vexiga.
 

[ 162r ]
  
 Algunas vezes viene el mear
 sangre por quebramiento
 de alçar grant pesga o Armar
 ballesta ⁊ semblantes
 o otro grant trauajo. A esto conujene
 sangria de la vena del arca. conujene
 comer con açucar semjente
 de verdolagas ⁊ pepitas de calabaças
 ⁊ de cogonbros ⁊ de melones oroçuç
 Raido ⁊ molido ⁊ semiente de finojo
 ⁊ pepitas de menbrillos todo o lo que
 dello oujere molido ⁊ con açucar coma
 dello en ayunas vna cuchareta
 cada mañana ⁊ goma arabica es buena
 para esto con el açucar ⁊ escuse lo
 agro ⁊ lo salado ⁊ el trauajar ⁊ la muger.
 E sy echa por la natura
 materia conujene que tome cada
 mañana vna o dos cucharetas de
 xarope de çumo de llanten fecho con
 açucar o con mjel cozjdo fasta que se
 torne en la mjel o el agua de llanten
 

[ 162v ]
  
 sacada por alquitara ⁊ que la tome
 con miel o açucar ⁊ sy sentiere
 con esto en qualquier logar dolor
 pongan ençima enpasto de diapalma
 E para çesar la sangre sy
 es mucha de qualquier logar asy
 de la verga ⁊ del estomago ⁊ de la
 madre conujenen las verdolagas
 ⁊ su semjente comer en qualquier
 manera ⁊ el arzolla seca o verde
 ⁊ el aRoz ⁊ los pies ⁊ manos
 mucho cozjdos de puerco ⁊ de carnero
 o cabrito o vezerra o puerco
 ⁊ la goma arabica en qualquier
 gujsa que lo pueda comer E
 quando la sangre es prieta non conujene
 Retenerla saluo esforçar
 el cuerpo con buenas viandas
 sustançiosas çumo de carne ⁊ yemas
 de hueuos frescos duros o
 

[ 163r ]
  
 blandos commo los quisiere E vjno
 bien tinto ⁊ el agua que beujere sea
 cozjda con culantro de pozo o oroçuç
 ⁊ atalujna de cañamones con
 açucar alinpia la vexiga E
 eso mesmo pepitas de melones con
 açucar o de cogonbros o de calabaças
 pero mejor es la de los melones
 Quando sale la orjna syn su
 voluntat del omne ⁊ mea
 muchas vezes esto viene
 o por enfermedat o a los
 que non podian mear ⁊ les dieron a
 comer tan agudas cosas ⁊ tan Rezjas
 para mear que se corronpio la
 vexiga ⁊ los otros lugares por
 onde pasan los meatos ⁊ non se puede
 Retener E para esto conujene
 o puede venjr de grant frior
 ⁊ humedat que pasa el omen para
 

[ 163v ]
  
 los dos primeros conujene
 comer en ayunas vellotas vnas
 çinco ⁊ vsar de cosas asperas asy
 commo cardos azeytunas menbrjllos
 sieruas ⁊cetera E la vianda
 perdizes ⁊ aves asadas ⁊ el agua
 beua cozjda con almastiga ⁊
 amatado en ella azero o qualquier dello
 ⁊ non beua vjno blanco njn
 vse de ninguna cosa de las que prouocan
 la orjna que dichas son.
 E sy quisiere tome desta poluora
 culantro seco que Remoje vna
 noche con vinagre ⁊ tuestenlo
 despues ⁊ lantejas tostadas ⁊ descascadas
 ⁊ ençienso ⁊ Junca
 maryna ⁊ goma arabica partes
 eguales ⁊ açucar lo que quisyere
 todo bien molido E para lo
 que vjno de grant frio poner ençima
 

[ 164r ]
  
 de la vexiga enpasto de asensios 
 ⁊ de mastiga ⁊ de canela ⁊ clauos
 de girofle o otras qualesquier cosas
 callentes o callentar con estopadas
 de vjno en que cuega espligo
 o oregano o saluja o senblante
 E quando en qualquier mucho
 orjnar faze cozjmjento en la verga
 escuse lo agro ⁊ salado ⁊ vse
 de las viandas englutatiuas asi
 commo pies mucho cozjdos ⁊
 en la boca tenga de continuo ante
 de comer ⁊ en la tarde eso mesmo
 de la goma arabica ⁊ açucar ⁊
 trage lo que saliere E quando
 el cozjmento es muy mucho
 vse desto ⁊ del alquitara ⁊
 el agua cozjda con oroçuç ⁊ faga
 

[ 164v ]
  
 poluora para tomar de pepitas
 de cogomros ⁊ melones ⁊ de calabaças
 ⁊ semjente de dormjderas blanca
 ⁊ oroçuç Raido ⁊ molido ⁊ goma ⁊
 alquitara ⁊ fecho poluo con otro tanto
 de açucar tome della cada mañana ⁊
 vse de viandas blandas asi como pasas
 mondadas ⁊ almendras con açucar
 mayormente por cena ⁊ eche
 en el cañon de la verga leche de muger
 ⁊ la clara del hueuo que dicho es
 ⁊ la manera puede ser esta que tome
 cañon de ansaron delgado ⁊ foradelo
 por su cabo mesmo ⁊ non corte el cabo
 porque pueda entrar mas blandamente
 ⁊ despues de metido faga
 commo enbudillo de papel o de laton
 que quepa por el otro cabo del cañon ⁊
 por alli puede lançar la blandura
 

[ 165r ]
  
 que quisiere. E sy menester oviere
 tristel sea de cosas blandas asi como
 ceuada ⁊ alholua ⁊ linueso ⁊
 maluauisco o qualquier dello cozjdo
 ⁊ casafistola o aRope
 De los males de la verga
 ⁊ de los testiculos ⁊ de la
 quebradura del seuo. 
 Quando llagas se fazen en
 la verga dicha es su cura
 en la çerugia ⁊ quando se fazen
 aun verrugas vna de las cosas que las
 tira es azeyte de hueuos o la yema
 del hueuo quemada ⁊ fecha poluo ⁊
 continuar ponergelo ençima ⁊ sy
 mas fuer menester ponerles blanduras
 vnos ocho dias ⁊ despues
 poner en ellas mesmas sin que llege
 

[ 165v ]
  
 a otra parte pongan vjnagre con
 estiercol de cabras masado o leche
 de figera a las otras cosas que las destruyen.
 E todo mal de la verga
 viene en la mayor parte por non
 lo lauar con agua fria o con orjnas
 despues de auer vsado conla muger
 E por traerlo apretado ⁊
 escalentado en los pañetes despues
 Quando la esperma sale mucho
 a menudo en sueños trae
 muchos daños conujene para esto
 escusar toda vianda aguda ⁊ callente
 ⁊ las cosas que creçen la esperma ⁊
 sy pudiere dexe el vjno o lo mas
 dello ⁊ las lechugas ⁊ calabaças
 ⁊ borrajas ⁊ verduras frias ⁊ lantejas
 todas son buenas para esto
 

[ 166r ]
  
 ⁊ Refrie los Riñones ⁊ la verga ⁊ testiculos
 con azeyte Rosado ⁊ agua Rosada
 batido o con agua fria. ⁊ las melezjnas
 que dan a comer para esto son estas o qualquier
 dellas la Ruda ⁊ yeruabuena ⁊
 semiente de verdolagas ⁊ de lechugas
 todo lo que aprouecha para el mucho orjnar
 que dicho es quando mucho es
 E para esto quando mucho es fazen
 vna chapa de plomo tamaña
 como los Riñones ⁊ que sea
 foradada vnos çinquenta forados chicos
 ⁊ tenga vno al vn cabo ⁊ otro al otro de
 la chapa por onde pase vn cordon o çintilla
 para la traer atada de continuo ençima
 de los Riñones ⁊ dormjr con ella
 E el que esto ha tiene grant calor
 en los Riñones ⁊ conujene que vse de cosas
 frias en comunalmente ⁊ eso mesmo
 que dexe las callentes
 

[ 166v ]
  
 Quando se faze dolor o dureza
 o finchazon o todo ello
 en los testiculos es de ver
 sy esta el logar muy callente
 ⁊ colorado ⁊ fuerte dolor conujene
 auer tristeles blandos ⁊ que se sangre
 de la vena del arca tres o quatro onças
 de sangre ⁊ despues ponga ençima
 talegilla de corona Real ⁊ mançanjlla
 ⁊ violetas ⁊ Rosas callentada 
 en agua commo dicho es en el dolor
 del costado E si non fuer el lugar
 mucho callente njn colorado o que este
 de su color la carne pongan las dichas
 talegillas ⁊ en lugar de Rosas ponga
 comjnos molidos ⁊ sea calentada 
 con vjno sy el tienpo fuere frio ⁊
 en otra manera fagan talegilla de
 comjnos solos ⁊ calentada en agoa
 

[ 167r ]
  
 o vjno segunt fuere la calor del lugar
 o trayala de continuo la talegilla de comjnos
 molidos ⁊ cernidos ⁊ puesta en
 seco o estos comjnos encorporenlos con
 çera ⁊ azeyte de eneldo o de mançanjlla
 o de çuçenas Retido en vno ⁊ fecho torta
 o enpasto trayalo ençima ⁊ este enpasto
 es bueno para todo dolor de frio
 que sea en qualquier lugar del cuerpo fuera
 de la cabeça ⁊ pechos ⁊ figado ⁊ estomago
 Quando es mucho callente el lugar
 ponen enpasto de farjna de fauas
 ⁊ de çeuada con violas ⁊ mançanjlla ⁊
 coronjlla esto es para en el comjenço
 o çerca del comjenço deste mal
 E sy mas fuer menester fagan los
 enpastos de blanduras de alholua
 ⁊ linueso ⁊cetera que son dichos en la çerugia
 

[ 167v ]
  
 para las postemas duras o naçençias
 Quando se faze quebradura en
 el seuo del vientre esto se faze
 en la mayor parte de alçar
 grandes pessos o de grandes trauajos ⁊
 fazese çerca qualquier de las yngles
 lo principal es traer bragero por el
 arte que lo traen muchos ⁊ de yuso
 del que trayan en logar del dolor enpastillo
 fecho de nuez de çipres molida
 ⁊ cerujda ⁊ Rayz de arzolla seca
 molida ⁊ çernjda ⁊ almastiga ⁊ ençienso
 macho todo molido ⁊ masado
 con trebentina o con lo que llaman trebentina
 que es de Resina de pjno ⁊ fecho
 duro ⁊ en otra manera se puede
 todo encorporar en diapalma syn la
 Resina o conella E con esto
 

[ 168r ]
  
 ⁊ con el bragero ençima se escusa que
 non deçenda el seuo ⁊ se faga lo que dizen
 potra
 Para la dicha quebradura dixo
 quien lo prouo que la Rayz
 de la butanja que es como cebolla
 chica que la Rallen ⁊ cuegan con vjno
 blanco ⁊ la pongan ençima por enpasto.
 De los males del siesso 
 Quando alli se fazen almorranas
 o figo que llaman
 es bueno para ello cozer
 la çebola con manteca
 de vacas ⁊ enblandescido en vno es para
 tirar el dolor E eso mesmo cozer
 puerros ⁊ que se asiente ençima maestradamente
 para Reçebir aquel bafo callente
 Ungento blanco que dicho es conujene
 para esto ⁊ pongan con ello vnto
 de gallina ⁊ yemas de hueuos
 

[ 168v ]
  
 asadas duros. De otra manera tomen
 fino diaquilon Retido con azeyte de çuçenas 
 ⁊ vnten con ello ⁊ con azeyte Rosado es
 bueno. De otra manera ponen con el vngento
 blanco poluo fecho de calabaça vieja
 que aya tenjdo vjno quemado ⁊ molido
 Para este mal deue escusar las viandas
 malenconjcas ⁊ espesas
 ⁊ vinagre ⁊ cosas agras ⁊ de asentarse
 en piedra njn cosa dura
 Ungento muy prouado para esto
 tomen verenjenas grandes fechas
 Reuanadas ⁊ bien fritas en azeyte
 mas que las frien para comer ⁊ sea
 en fuego manso. tomen para vna libra
 de azeyte las verengenas ⁊
 buenamente se puedan
 con ello freyr que sean quanto media
 libra de Reuanadas ⁊ despues saquen aquellas
 verenjenas ⁊ tornen en aquel mesmo
 

[ 169r ]
  
 azeyte a freyr otras tantas verenjenas
 o menos ⁊ cuelen aquel azeyte ⁊ congelenlo
 con çera ⁊ vnten con ello ⁊ este
 vngento de las verenjenas es bueno para
 tirar las verrugas de qualquier lugar
 Quando las almorranas corren
 sangre a tienpos ⁊ que sea por
 manera que non enflaqueçe al omen.
 esta es vna cosa que faze mucha pro A
 muchas enfermedades asi commo al mal
 de la piedra ⁊ de los Riñones ⁊ del baço
 ⁊ de los males de la cabeça ⁊cetera E
 quando es tanta la sangre que enflaqueçe
 mucho entonçe conujene darle
 viandas que Retienen sangre ⁊ las
 otras melezjnas eso mesmo ⁊ poner en
 las almorranas las dichas melezjnas
 que curan las llagas
 Estos otros vngentos son asaz buenos
 para las almorranas azeyte
 Rosado ⁊ yema de hueuo ⁊ vnto de anad
 

[ 169v ]
  
 ⁊ açafran molido. de otra manera corona
 de Rey ⁊ lantejas costadas ⁊
 descascadas ⁊ maluauisco seco partes
 eguales todo molido ⁊ çernjdo ⁊ masado
 con azeyte Rosado ⁊ yemas de hueuos
 Para las almorranas que duelen
 mucho. pongan tristel de
 çumo de llanten ⁊ de çuzon E
 tomen destas yeruas ⁊ con vn pedaço
 de alcornoque cuega toda en agoa 
 ⁊ Reçiba el bafo que se asiente ençima
 Quando se faze dolor en el sieso
 que quiere muchas vezes fazer
 camara ⁊ non puede sy non poca
 cosa O quando despues de aver
 avido muchas camaras cueze ⁊ duele
 mucho aquel lugar. Esto
 viene que aquel lugar es muy sensible
 

[ 170r ]
  
 ⁊ el dolor faze apremiamiento a las partes
 de los estentinos ⁊ faze boluntat de
 auer camara ⁊ la cabsa non viene de ençima
 saluo del mesmo sieso que esta llagado
 ⁊ conujene vntar alli con cosas que sosiegen
 el dolor asi commo vngento fecho
 blando de seuo ⁊ de azeyte Rosado ⁊ con
 ello aluayalde molido ⁊ yema de hueuo
 o solo el azeyte ⁊ seuo esto con calentura
 o sin calentura es bueno ⁊ quando es sin
 calentura es bien de poner espligo calentado 
 con vjno puesto en paño de lino atado
 o cozido con vjno ⁊ Reçiba el bafo asentadose
 ençima. O tome media
 mançana asada con almastiga ençima
 della ⁊ pongalo en aquel lugar quanto callente
 quisiere. De otra manera fagan mechas
 de seuo majado ⁊ encorporen en ello
 de las almendras de priscos o de duraznos
 molidas ⁊ poco azeyte Rosado ⁊ pongalas
 vna a vna los seuos mejores son del
 cabrito de vezerra ⁊ despues de carnero
 

[ 170v ]
  
 Para esto Reçibir el bafo de
 cozjmjento de fojas de mançano ⁊
 de peral ⁊ de çiruelo cozjdo en
 agua. otro cozjmiento de asensios 
 De otra manera fazer pellillas
 de algodon mojadas en hueuo
 batido ⁊ poner vna a vna. El vngento
 de diaquilon ⁊ de azeyte Rosado es
 bueno para esto
 Para almorranas con dolor o
 sin dolor vntenlas con mjel ⁊
 poluorizen ençima con semiente de
 eneldo molida ⁊ çernida
 Para el sieso que se sale vnte
 a menudo con çumo de llanten
 cozjdo con mjel. ⁊ sy mas fuer menester
 asientese sobre cozjmiento de çumaque
 callentado ⁊ Reçiba el bafo ⁊ eso mesmo
 pueden fazer de cortezas de grauadas
 

[ 171r ]
  
 ⁊ de Rayan todo cozjdo ⁊ fazer
 poluo de qualquier destas cosas ⁊ ponerlo
 en el sieso despues que lo ayan tornado a su lugar
 Para almorranas dizen que la
 cola de qualquier pescado salado
 quemada ⁊ molida ⁊ poluorizada ençima
 De la çeatica que es dolor en la atica
 E en el dolor de las conjunturas que
 dizen artetica 
 En la mayor parte vienen estos
 dolores de flema mucha o espesa
 para lo qual conujene los
 vomjtos sobre comer o en ayunas
 con lo que dicho es ⁊ los tristeles luego
 blandos ⁊ despues con aquello que saque
 flema ⁊ escuse las viandas duras
 ⁊ espesas que dichas son ⁊ dexe sobre
 todo el vjno ⁊ las cosas agras ⁊ vse
 de viandas delgadas ⁊ non a fartura
 mayormente en las çenas que las deue
 

[ 171v ]
  
 dexar o çenar muy poco ⁊ para la çeatica
 es dañoso asentar en piedra njn
 en duro ⁊ el agua sea cozjda con mjel o
 anjs o todo ⁊ despues de vazjado el cuerpo
 con estas cosas ponga en los dolores cozjmjento
 en agua de mançanjlla ⁊ de coronilla
 ⁊ de eneldo o su semjente puesto
 en talega o en vexiga ⁊ señaladamente
 la mançanjlla es buena para esto.
 tristel para estos dolores fecho de alholua
 ⁊ ljnueso ⁊ asen ⁊ çentauria ⁊ polipodio
 machucado ⁊ yeruatur ⁊ garicon ⁊
 çumo de açelgas ⁊ mjel ⁊ sy mas Rezjo
 quisyere ponga de la Rayz del cogomro
 amargo. los tristeles de los azeytes o
 de qualquier dellos que dichos son en los
 Riñones cunplen mucho para los dolores
 amansar. E quando es
 en persona Rezja o que pareçe en el
 mucha sangre ⁊ non se quitan los dolores
 con esto entonçe conujene sangrar
 de todo el cuerpo al del artetica ⁊ sangrar
 

[ 172r ]
  
 de la vena del todillo de la parte del anca
 al de la çeatica. E despues del vazjamiento
 pongan ençima del anca de los azeytes
 que tiran dolor asi commo del coste ⁊cetera
 E sy mas fuer menester ponga
 enpasto de figos ⁊ mostaza todo majado
 ⁊ enblandesçido con qualquier de los
 dichos azeytes
 Quando estos males se enbejeçen
 conujene entrar en vaño o en
 tina que aya cozjdo en el agua maluanjscos
 ⁊ saluja ⁊ mançanjlla ⁊ eneldo
 ⁊ las semejantes yeruas ⁊ que lo faga
 en ayunas o ante de çena
 Para tollimjento ⁊ dolores
 de frio cuegan Ruda con vjno
 blanco ⁊ azeyte fasta que se gaste
 el vjno ⁊ fagan el azeyte colado.
 vngento con çera ⁊ vnten con ello
 

[ 172v ]
  
 Para el dolor del anca ⁊ es
 bueno para dureza del baço
 mostaza molida ⁊ encorporada
 con figos secos menuzado ⁊ bien majado
 ⁊ con vnto de galljna o otra blandura
 enblandeçido ⁊ puesto ençima
 Para el dolor de çeatica es muy buena
 la yerua que llaman perforada
 ⁊ dizenle yerua de sant
 juan ⁊ dizenle pericon ⁊ coraçonçello
 porque su simjente es forma de coraçon
 esta puesta en tristeles ⁊ enpastos
 ⁊ seca ⁊ molida alinpia las llagas ⁊
 encueralas ⁊ su semiente beujda con
 vjno prouecha para la quartana. el
 agua o çumo della prouecha para la
 podraga
 Para el grant dolor de la çeatica
 tomen dos libras de lo grueso
 del tocino ⁊ vna libra de velleno de
 foja ⁊ semiente de rayz o de qualquier dello menuzado
 ponganlo en vna olla con vn açunbre de buen vino o mas
 ⁊ el toçino sea menuzado ⁊ atapenla con cobertera
 ⁊ masa ⁊ metanla en vn forno a cozer fasta que sea
 çerca degastado el vino ⁊ despues de frio saquenlo
 todo ⁊ magenlo todo bien ⁊ encorporen con ello farina
 de çenteno bien çernido quanto buenamente leuare
 para poner enplasto ençima del dolor
 

[ 173r ]
 
 Dela podraga que
 se llama gota. 
 Esto conteçe en pies ⁊ en
 manos ⁊ rodillas esto
 se faze de humores djuersas
 mescladas en
 vno las quales non son entendidas
 ⁊ por ende es graue a los medicos de Remediar.
 pero en genere conujene a
 ello el vomjto ⁊ tristeles de lo que dicho
 es ⁊ si el logar del dolor es muy
 callente ⁊ bermejo ⁊ con muy Rezjo
 dolor conujene sangria vna ⁊ mas si
 menester fuere. la primera del cuerpo
 ⁊ la segunda del arca del braço dela
 parte del dolor sy oujere ser vna
 sangria sola ⁊ sy dos sea la primera del
 braço contrario ⁊ la segunda del otro
 ⁊ despues pongan ençima azeyte Rosado
 con yema de hueuo o sin el ⁊ leche
 

[ 173v ]
  
 de muger puesta con çerro de ljno
 o leche de cabras E si el logar fuer poco
 callente o que non es mudado el color
 de la carne ponga ençima la mançanjlla
 ⁊ coronjlla con talega o vexiga
 commo dicho es o enpasto con qualquier
 de los azeytes de coste ⁊cetera E sy
 el lugar esta frio ponga azeyte de Rada
 ⁊ de eneldo ⁊ de mançanjlla o qualquier
 dello ⁊ vnto de galljna ⁊ de anade
 fecho enpasto con mançanjlla o coronjlla
 molido o todo esto en talega ⁊
 calentado en vjno blanco. E para
 esto es bueno la oruga molida ⁊ calentada 
 en azeyte ⁊ puesta ençima con
 lana suzja. ⁊ con ello canela ⁊ açunbal 
 todo molido
 Enpasto para qualquier podraga
 es bueno el alhabaquilla que
 llaman palitaria por que nasçe
 

[ 174r ]
  
 en las paredes humedas esta majada
 ⁊ enbladesçida con qualquier de los
 azeytes frios o callentes segunt fuer
 la calor o frior del dolor. E esta
 yerua es buena eso mesmo para ençima
 del dolor de la çeatica ⁊ del dolor
 de qualquier conyuntura
 Para el grant dolor de la gota echar
 vn destello ⁊ asi poco
 a poco de la fiel del buey ençima del
 dolor. gota a gota se deue echar quien
 lo prouo dixo que ouo grant prouecho
 Para el grant dolor de gota o
 çeatica que sea de frio manifiesto
 tomen çebolla cozjda en vino
 blanco ⁊ espremida ⁊ floten aquel çumo
 ⁊ poluorizen con pimjenta molida
 ençima ⁊ tenga presto agua en
 que cuegan comjnos ⁊ tomen della con
 esponja ⁊ esprimanla ⁊ pongan la callente
 ençima de todo
 

[ 174v ]
  
 Para el dolor de la gota pongan
 ençima çumo de apio masado
 con farina de ceuada bien cernida
 Dixo qujen lo prouo que para
 la gota que es fria manjfiestamente
 ⁊ es en los pies solamente
 que los vnten con mjel ⁊ poluorizen
 ençima con cal bjua ⁊ amatada ⁊
 que los enbueluen ençima con lana
 floxamente ⁊ a terçer dia sera anpollado
 todo aquel lugar de la cal ⁊ que
 non las quiebren las anpollas que ellas
 se quebraran ⁊ manaran ⁊ que esto
 fizo grant prouecho
 Para el dolor de podraga pongan
 ençima fojas de çiruelo
 cozjdas en agua ⁊ majadas
 

[ 175r ]
  
 Ungento para este dolor fecho de vnto
 de gato ⁊ de ansares partes
 eguales Retido en vno ⁊ vnte con
 ello es de mucho prouecho
 De otra manera yo lo vi prouar
 ⁊ prouecho mucho tomen la
 Rayz de la nueza que llaman
 vid siluestre naçe enlos valladares de
 las vjñas es Rayz gruesa lauenla bien
 ⁊ non la Rayan ⁊ menuzenla Reuanadas
 ⁊ cuega vna Rays en açunbre ⁊
 medio de agua ⁊ desque sea gastada la
 meytat del agua saquen las Raizes ⁊
 magenlas bien ⁊ tornenlo a cozer
 en el agua que sobro fasta que se gaste toda
 el agua ⁊ magenlo ⁊ sea fecho commo
 masa ⁊ tiendanlo en lienço ⁊ pongalo
 en las suelas de los pies atado floxamente
 ⁊ tengalo que non lo desate vn
 dia esto tira mucho el dolor
 Algunos prouaron para que no
 les faga daño el vjno el qual
 

[ 175v ]
  
 vino es lo mas dañoso para la podraga.
 para esto comen vnas çinco sopas
 de pan en agua ante que coman esto
 en comienço del comer ⁊ beuen aquel agua
 ençima de las sopas. E despues
 comen ⁊ beuen su vjno
 Para dolor de podraga fojas de
 verças cozjdas en vjno blanco
 ⁊ agua ⁊ picadas ⁊ despues faganlas
 enpasto con leche de cabras todo
 poco cozjdo ⁊ bien enblandeçido puesto
 en el dolor tibio o callente commo quisiere
 Para esto mesmo pongan leche
 de cabras con çerro de ljno
 mojado en ella
 Para esto mesmo pongan enpasto
 de seuo de cabron con estiercol
 de cabras ⁊ açafran todo molido ⁊
 encorporado o seuo de oueja
 Para esto mesmo dormideras verdes
 o secas majadas o molidas.
 

[ 176r ]
  
 ⁊ açafran ⁊ leche de muger todo encorporado
 ⁊ puesto ençima del dolor
 Para esto mesmo ⁊ para dolor
 de conjunturas çumo de fojas
 de verças ⁊ farjna de alholua ⁊
 vinagre fecho enpasto ⁊ tengo que es
 bien de poner con ello vnto de galljna o
 otra blandura de las que son para esto
 De algunos males generales
 que non son escritos
 fasta 
 Para los enpeynes en qualquier
 lugar vntar con el
 çumo de la Rayz del
 gamon
 Para las manchas vermejas que
 salen en el rrostro o en el cuerpo
 ⁊ non se tiran con sangria ⁊ purga
 ⁊ duran mucho ⁊ muchos pierden la
 

[ 176v ]
  
 vista con las posturas Rezjas que
 ponen en la fruente para esto pongan
 ençima vnto de galljna ⁊ çera
 ⁊ aluayalde encorporado en vno ⁊
 tenerlo de dia ⁊ de noche ⁊ non laue
 el Rostro con agua ⁊ algunas vezes
 ponga ençima quajada ⁊ vse comer
 canbrones los tallos dellos con vjnagre
 ⁊ azeyte ⁊ vnte algunas vezes
 con el çumo dellos ⁊ esto es bueno
 para qualesquier manchas del cuerpo
 de qualquier color
 Para manchas prietas o blancas
 tomen atincar que llaman borraj
 ⁊ tomen açucar blanco muelanlo
 todo ⁊ encorporado con seuo de cabrito
 ⁊ pongalo ⁊ non moje el logar
 con agua saluo con agua de Rauanos
 sacada con mjel cruda ⁊ con aquello aljnpie
 

[ 177r ]
  
 la melezjna quando quisiere
 Para tirar señal de verrugas
 o otras semejantes señales
 tomen cascas de hueuos machucadas
 ⁊ ponganlas en alquitara ⁊
 saquen el agua ⁊ vnten a menudo con el
 agua. Eso mesmo es bueno vntar
 a menudo con çumo de mançanas
 Para tirar verrugas abran la
 gayuva del enebro ⁊ fregen
 en la verruga con ella E
 dixo quien lo prouo que para esto tomen
 el junco que lo arranquen vno para cada
 verruga ⁊ que la floten con aquella su
 leche del junco ⁊ que tornen el junco de
 punta por el logar donde le arranco
 Para tirar verrugas tomen
 agrimonja ⁊ del estiercol de las
 cabras partes eguales moljdo
 

[ 177v ]
  
 ⁊ masado con vinagre Rezjo ⁊ vnte
 con ello tres vezes al dia ⁊ para esto
 es bueno del vngento de las verenjenas
 que es dicho en las almorranas
 Para llagas muy viejas ⁊ para
 mataduras de vestias que non
 dexen de afanar pongan ençima
 dos o tres fojas de figera
 verdes vna ençima de otra ⁊ tengo
 que es mejor majarlas ⁊ enchir las llagas
 dello ⁊ poner ençima. yo vi quien lo
 prouo asaz vezes ⁊ dixo que non
 fallo melezjna que asy tirase la hinchazon
 ⁊ alinpiase ⁊ ensugase la llaga
 ⁊ cresca la carne fizolo en sy mesmo tres
 semanas ponjendolo dos vezes al dia
 Para tirar señal de ferida tomen
 çumo de carne de pierna de asno
 desque la asen ⁊ encorporenlo
 con tuetanos de cañas de
 

[ 178r ]
  
 buey ⁊ vnte a menudo dixolo quien lo
 prouo
 Para la que llaman culebrilla que
 es vna granujadura de sarna
 que anda por muchos lugares
 del cuerpo vnten con esto
 tomen cenjza de esparto nueuo quemado
 ⁊ alheña ⁊ cuero de culebra todo cozjdo
 en azeyte dixolo quien lo prouo E
 eso mesmo dixo que es bueno vntar con
 ajos majados con sal
 Para tirar el paño del Rostro
 ⁊ para las pecas lauar a menudo
 con agua en que aya cozjdo
 oregano
 Para tirar llagas de las piernas
 o de otra parte onde nazcan.
 tomen mançanas podridas
 ⁊ azoge ⁊ vjnagre
 todo bien encorporado ⁊ vnten.
 

[ 178v ]
  
 con ello quien lo prouo a tres vnturas
 dixo que sano
 Para la pierna que hincha a
 menudo o enferma de grant
 tienpo saluo que non tenga llagas
 aviertas njn salga della
 materia. Tomen de las Raizes de almendros 
 almargo menuzadas ⁊ poleo
 cuega todo en agua ⁊ despues de cozjdo
 bueluan con aquel caldo vjno
 blanco ⁊ çumo de llanten partes eguales
 ⁊ laue la pierna dos vezes al dia
 con ello vn poco calentado ⁊ cubrala
 luego con paños de lienço. E
 non la flote de Rezjo saluo lauando mansamente
 Para el carboncho que llaman
 es grand prieto que naçe cerca
 del ojo o en otra parte tomen
 yema de hueuo ⁊ pasas mondadas de
 

[ 179r ]
  
 los granos o açucar Rosado ⁊ manteca
 de vacas ⁊ çumo de apio todo bien majado
 ⁊ encorporado en vno ⁊ fecho blando
 pongalo ençima fasta que tire el dolor ⁊
 sea avierto ⁊ avn despues
 Para las quemaduras es bueno
 vntar con barnjz. otros vntan
 con azeyte sacado de yemas de
 hueuos
 Para los pernoñes de los pies poner
 ençima alheña masada con vjnagre
 Para el dolor de la muela foradada
 pongan en el forado el cogollo
 del grano de habarraz 
 Para el dolor de la piedra de los Riñones
 vntenle con vnto de anade
 ⁊ azeyte Rosado ⁊ beua agua en
 que aya cozjdo garuanços prietos ⁊ pepitas
 de calabaças machucadas partes eguales
 ⁊ con ello oroçuç
 

[ 179v ]
  
 Para el gallillo caydo de luengo
 tienpo que non le prouechan
 melezjnas. lo mejor
 es los sofumerios ⁊ poner
 en la cabesça en derecho de gallillo pongan
 enpasto de aledan ⁊ almastiga en que
 encorporen ochauo de onça de collon
 de befre ⁊ huela el dicho collon de befre
 tenjendolo al cuello o consigo mayormente
 en las noches
 Para echar la sangujuela de la
 garganta dizen que es prouado
 Reçibir el fumo por la boca de
 la lengua del oueja asada fasta
 que se queme dizen eso mesmo para esto que
 es bueno el fumo de las chinches para
 esto mesmo dizen quel anuxatir que es sal
 armonjaque desfecha en agua de Ruda que con
 vna sotil pluma mogen con ella el logar
 de la sangusuela que la despegara o que trage
 desta agua
 

[ 180r ]
  
 de muelas tendiendola callente en la boca
 Qujen quisiere cozer ayna la vaca
 eche cozer con ella fojas de figera
 ⁊ cozjdas en agua son buenas
 para mal de garganta ⁊ para qual dureza
 rresoluer
 Para el njño muy chico que mama
 tiene llagas en la boca que
 non puede mamar ⁊ prietas o blancas
 tomen la yema del hueuo fresco bien batida
 con azeyte Rosado ⁊ agua Rosada
 ⁊ vntenle a menudo las llagas con ello
 ⁊ esto non es peligro avn que le trage
 ⁊ mejor sera que non lo trage ponjendole
 boca ayuso despues de vntado ⁊ que
 bauee con ello
 Para las fistolas viejas vsan
 algunos çirugianos fazer
 agua de la que vsan los alquimistas que es
 fecha de caparros ⁊ de salnjtre ⁊ de alunbre
 

[ 180v ]
  
 ⁊ de otras sales fuertes molidas
 ⁊ puesta en alanbique de vedrio ⁊ sacan
 agua clara muy maestradamente ⁊
 echan della en llagas podridas ⁊ mundificanlas
 mucho ⁊ non traua aquella
 agudeza saluo en lo podrido ⁊ trae carne
 nueua mas ayna que otra cosa ⁊ aljnpia 
 con ella los dientes mejor que con
 otra cosa esto yo lo vi manifiesto
 Para nubes de los ojos alcofolar
 fazen otra agua sacada
 por mecha que se faze agua color
 cardena en esta manera toman cal
 bjua ⁊ sal armonique esta agua se faze
 en esta gujsa toma quanto vna
 libra de cal bjua ⁊ amatanla con
 agua en cosa ljnpia ⁊ dexanla estar
 quanto vn ora ⁊ aquella agua clara que
 se apura toman la que sea quanto ochauo
 de açunbre o menos ⁊ ponenla en
 

[ 181r ]
  
 baçin de laton linpio ⁊ toman quanto
 vna onça del anuxatir que es sal armonjaco
 ⁊ freganla en el agua ⁊ en el baçin
 fasta que es desfecha la dicha sal despues
 ponen en el vaçin vna mecha de
 paño cardeno que es fechura de lengua ⁊
 a la punta delgada ⁊ traue la mecha desde
 la dicha agua ⁊ da en otra cosa bedriada
 ⁊ sale gota a gota fasta que es destillada
 toda ⁊ es cardena a aquel agua commo
 flor de lirio cardeno anuxatir masado
 con agua ⁊ ponenlo en vaçin de laton
 con mecha de paño cardeno ⁊ estellase
 el agua commo fazen los alquimjstas
 ⁊ aquel agua es para tirar nuue ⁊
 para alinpiar el ojo de qualquier mal
 que en el se faze ⁊ aclara ⁊ aguza la vista
 turbia ⁊ es para todo paño tirar del ojo
 ⁊ para la sarna ⁊ comezon del ojo
 ⁊ yo lo vi prouar ⁊ paresçeme que para
 amansar su agudeza que deuen poner
 

[ 181v ]
  
 con el agua açucar blanco para persona
 muy delicada o de chica hedat
 ⁊ alcofolen con ello con alfilel o otra
 cosa mas gruesa ⁊ sienpre en ayunas
 ⁊ non ençima de comer que esto conujene
 a qualquier alcofol
 Para nuves o otro paño o
 turbiedat en el ojo es bueno
 sacar çumo de celiueña
 ⁊ de apio ⁊ de llanten o de qualquier
 dello ⁊ secarlo a la sonbra ⁊ despues
 molerlo ⁊ boluer con ello açucar
 blanco ⁊ alcofolar ⁊ esto mesmo
 pueden fazer de sus aguas destas
 cosas sacadas por alquitara
 A mj paresce que la agua que
 dicha es para las fistolas
 la que se saca con grant djficultat
 que conplja tanto o poco
 

[ 182r ]
  
 menos moujendo las medeçinas ⁊ dexandolas
 Remojar con agua vn dia
 ⁊ despues colarlo ⁊ espremjrlo ⁊ estillarla
 aquel agua por mecha de paño
 o de cuerda de lana ⁊ quela destillasen
 dos o tres vezes porque fuese mas pura
 ⁊ esto que sea Remojado ⁊ destellado en
 cosa vedriada o de vidrio ljnpio por
 aquel agua salga linpia ⁊ clara ⁊ esto
 mesmo ⁊ que lo fazen de todas las agoas
 que suelen sacar por alquitara moliendo
 o majando las cosas o qualquier dellas
 ⁊ Remojandolo con agua despues
 de colado destillandolo por mecha esto
 mesmo en las purgas ⁊ xaropes de
 Rayzes ⁊ de flores de semjentes ⁊ de
 otras semejantes cosas quando quisiesemos
 dar la melezjna en agua clara
 ⁊ por esta gujsa sera el agua tan clara
 commo salida por alquitara ⁊ sera
 de mayor virtut porque non le llega
 

[ 182v ]
  
 fuego ca çiertamente toda cosa que se
 faga en fuego es de menos virtut o
 fuerça porquel fuego quebranta toda
 potençia de qualquier mediçina o
 vianda es de sacar. E eso mesmo
 de los asensios Remojados en vjno
 blanco que dichos son para la pestilençia
 ⁊ de las otras cosas que son buenas
 para figado ⁊ baço ⁊ estomago
 ⁊ esta Regla general non la olujdes
 que es de grant prouecho ⁊ de buen parecer
 ⁊ buena al apetito de tomar el
 agua clara de qualquier cosa. con mjel
 o açucar ⁊ vinagre o con qualquier
 dello segunt la cosa fuer. E esto
 mesmo se puede fazer de las Rayzes
 Ralladas de qualquier cosa ⁊ Remojadas
 en agua asi commo de la rayz
 de acores que es lirio amarillo para la memoria
 ⁊ de la Rayz de cogomro amargo
 para vntar en el vientre para fazer camaras
 ⁊cetera ⁊ qualquier cosa desto deue ser
 colado ⁊ esprmjdo bien despues de Remojado
 ⁊ despues destillenlo
 

[ 183r ]
  
 E conujene mas declarar
 commo estas aguas de qualquier
 cosa salgan por mecha
 tomen la melezjna o la que
 es vianda vsada a los omes asi commo
 finojo anjs garuanços prietos oregano
 yeruabuena atarmuzes fauas
 ⁊cetera o qualquier otra verde o seca Rama
 o Rayz o flor o semiente o grano ⁊
 muelanlo o majenlo sy fuer verde ⁊
 ponganlo en cosa vedriada o de vedrio
 ⁊ echenle del agua callente ençima tanto
 que vaste para que la majadura o
 moledura o menuzadura pueda beuer
 en sy que colar ⁊ Remoje dia ⁊ noche
 o menos sy fuer tienpo callente
 que fasta çinco o seys oras ⁊ sy fuer tienpo
 frio o secas cosas conujene que Remoje
 todo el dia o toda la noche ⁊ luego
 que le echen el agua callente cubran
 

[ 183v ]
  
 lo con otra cosa vedriada ⁊ despues
 de Remojado cuelenlo ⁊ esprimanlo
 bien ⁊ ponganlo en vedriado linpio
 ⁊ pongan en ello mencha de paño
 nueuo tan ancho commo vn dedo ⁊ la
 punta aguda ⁊ tan luenga como palmo
 que vaste a destillar en lo que cayere
 que sea otra cosa vedriada O si quisieren
 que se destille apriesa pongan tres o quatro
 mechas o mas ⁊ salira por cada
 vna. ⁊ el paño si fuer blanco o de escalrrata
 es mejor pero qualquier que sea nueuo
 vasta ⁊ desque el agua es colada
 ⁊ espremida pueden desatar alli
 açucar o mjel ⁊ vinagre o çumo de
 granadas agras o otra cosa liquida ⁊
 mesclenlo bien ⁊ despues pongan
 sus mechas para destillar ⁊ sy mucho
 lo quisiere apurar tornenlo a destillar
 

[ 184r ]
  
 dos vegadas o quantas quisieren ⁊ cada
 vegada tren la orura o espesura
 si fincase alguna en la fin de cada estilladura
 çerca la mecha o en ella ⁊
 lauen la mecha cada vegada con
 agua ⁊ esprimanla eso mesmo lauen
 la mecha con agua ⁊ esprimanla ante
 que la pongan para destillar
 De los males de las mugeres 
 El mayor mal que las
 mugeres an de enfermedades
 en la mayor
 parte es quando non vjene
 su mestrua que es aquela sangre
 que purga de cada mes ⁊ esto conteçe
 

[ 184v ]
  
 desorden en muchas guisas o porque
 viene poca sangre o con grant dolor
 o viene mucha mas de Razon o huele
 mal o viene prieta o podrida o
 viene a desconcertados dias que a las
 vezes viene a quinze dias ⁊ otras vezes
 a tres semanas ⁊ otras al mes ⁊cetera
 E qualquier desto trae muchos
 males asi como dureza en la boca
 de la madre o dolor o non se enpreña
 o vienen estos males despues de aver
 parido o quitasele el venjr de su mestrua
 muy temprano que comunmente
 el venjr les dura fasta quarenta años
 ⁊ quarenta ⁊ çinco ⁊ çinquenta
 Para la que se le quita su tienpo
 o tiene qualquier de los
 dichos males ⁊ quisiere ayudar
 

[ 185r ]
  
 a que le venga tome este xarope
 pero guardese de lo tomar sy le vjene
 mucho o sy le viene asaz segunt suele
 quando estaua sana. Tomen gallo cresta
 ⁊ poleo ⁊ saluja de cada vno dos onças
 corteza de Rayz de finojo ⁊ de apio
 ⁊ de perexil ⁊ de esparragera ⁊ culantro
 de pozo de cada vno tres onças anjs
 ⁊ semjente de finojo ⁊ de melones ⁊
 de cogonbros ⁊ flor de cantueso ⁊ semjente
 de fortigas ⁊ oroçuç de cada vno
 vna onça sea todo machucado ⁊ Remoje
 vna noche en agua quanto se cubra ⁊
 otro dia cuega fasta que se mengoe mas de
 la meytat del agua ⁊ cuelen ⁊ esprimanlo
 ⁊ encorporen con aquel caldo vna libra
 de mjel espumada sy fuer tienpo frio
 ⁊ sy fuer verano sea vna libra de açucar
 caçon ⁊ cuega fasta que se espeso
 commo aRope tomelo ocho dias ante
 poco mas o menos de quando le ha de
 començar a venjr su tienpo dos o tres
 

[ 185v ]
  
 cucharetas cada mañana
 E non deue comer queso nin leche
 nin pescado salado nin cosas agras
 nin baca nin viandas
 espesas
 De otra manera mas breue
 cuegan garuanços prietos
 con perexil ⁊ anjs ⁊ finojo
 ⁊ poleo ⁊ beua vna taça del caldo con
 mjel o con açucar callente cada mañana.
 ⁊ non fagan caldo para mas de dos
 o tres dias cada vegada porque se daña
 quando es de muchos dias ⁊ non se puede
 bien beuer
 Para esto mesmo ponga en la
 madre vna presera cada noche
 fechas en esta gujsa tomen
 Rubia ⁊ simjente de coste o de finojo o
 Rayz ⁊ alholua todo molido mucho.
 ⁊ encorporenlo con figos secos bien
 

[ 186r ]
  
 menuzados ⁊ majados ⁊ con ello pongan
 vnas dos yemas de hueuos duras ⁊ asadas
 ⁊ açafran ⁊ vnto de gallina ⁊ de anade o
 azeyte de çuçenas todo o qualquier dello para
 que sea todo fecho masadura ⁊ fecho mechas
 o pellillas
 El vngento del coste es mucho
 bueno para todo mal de madre
 para dolor ⁊ para dureza ponjendolo
 en el lugar del dolor o de la dureza
 Preseras para la madre que
 ablandan todo dureza alholua
 molida ⁊ çernida ⁊ con ella
 vn poco de flor de mançanjlla
 ⁊ cozjdo en agua que sea bien espeso ⁊ despues
 encorporen con ello vnto de gallina o azeyte 
 de cost o de çuçenas ⁊ en qualquier presera
 de la madre es bueno la simjente o Rayz
 o foja del coste molida o su azeyte
 E quando el vientre paresce algunt
 nerujo duro con el tiento de la mano
 

[ 186v ]
  
 o para los males que son dichos es
 bien traer en el onbligo enpasto Redondo
 tamaño commo la mano ⁊ non llege
 al estomago el qual sea fecho de diaquilon
 ⁊ de diapalma fino o qualquier dello ⁊ vn
 poco de los dichos azeytes que para
 esto son
 Para fazer venir mestrua
 ponen preseras de otras cosas
 mas Rezjas que vna dellas es que
 sean fechas del atriaca de las quatro cosas
 solamente. la qual es ya dicha commo
 se faze esta atriaca
 E quando las melezjnas non
 fazen tanta pro como es
 menester o es la muger
 Rezja o sangina o que non purgo bien
 en el parto entonçe conujene que la
 sangren de los dos todillos de parte
 

[ 187r ]
  
 de dentro de las piernas quanto dos
 onças de cada todillo ⁊ esta sangria ⁊
 la del figado ⁊ del baço se fazen en la
 tarde despues de comer
 Para detener la mucha sangre
 que viene a la muger que se llama
 sangre lluja para esto conujene
 comer asado ⁊ escuse el vjno saluo aquello
 que es muy Retinto aspero ⁊ beua el
 agua amatada con azero ⁊ pongan
 en ella almastiga ⁊ coma latuario de
 menbrillos ⁊ de su çumo en ayunas o
 almjua fecha del çuma de menbrillos
 ⁊ agua Rosada ⁊ açucar cuega todo fasta
 que sea espeso ⁊ sofume por de yuso
 con almastiga ⁊ con aRayan ⁊ Rosas
 çerradas dos o tres vezes al dia ⁊
 coma pies mucho cozjdos ⁊ coma semjente
 de verdolagas ⁊ arzolla ⁊
 todo lo al que es dicho para Retener
 camaras de sangre E sy mas
 

[ 187v ]
  
 fuese menester conujene sangrar de la
 vena del braço ⁊ de todo el cuerpo vna
 onça de cada parte por tirar la sangre
 a la parte de arriba que es tirarla aparte
 contraria para fazerle çesar
 Para echar las pares o la criatura
 muerta o biua beuer agua en
 que aya cozjdo esparto crudo vna o dos
 mañanas
 Para fazer venjr leche a la muger
 que tiene poca o se le ha
 secado coma en tres mañanas vnas
 quinze o xx. vayas molidas ⁊ masadas
 con mjel es cosa prouada muchas
 vezes
 Para la dureza de la madre ⁊
 para todo mal que la muger siente
 de frior en ella ponga en el onbligo
 ⁊ dende ayuso enpasto fecho de galuano
 ⁊ de bedelion ⁊ de sacaujento que son
 

[ 188r ]
  
 tomen vn escudilla deste caldo ⁊ lançen
 en ella de aquella poluora quanto
 vna cuchareta ⁊ beualo asi desque se
 leuante ⁊ si ser pudiere duerma vn
 poco sobre ello. El agua que beujere
 sea cozjda con semjente de finojo
 ⁊ açucar blanco
 Las noches que oujere de
 dormjr con su marido faganle
 lauatorio de vjno blanco ⁊ tibio ⁊
 de agua de cabecas de Rosas ⁊ cuegan
 en ello Rosas secas ⁊ semjene de arrayan
 ⁊ pongale en la boca de la madre
 quanto vna cabeça de alfilel de algalia
 fina E guardese de comer
 viandas gruesas ⁊ leche ⁊ queso ⁊ las
 cosas que dello fazen
 Ponganle en el onbligo vn enplastillo
 de paño de escalrrata
 

[ 188v ]
  
 Redondo ⁊ pongan en el diapalma
 ⁊ diaquilon partes eguales ⁊ poluora
 de mançanilla de magan ⁊ corona de
 Rey ⁊ vn poco del vngento ya dicho del
 coste ⁊ almizque fino ⁊ algalia fina ⁊
 trayalo de continuo. E sofume
 por baxo con azetunas ⁊ ençienso
 macho 
 Reçeptas vna primera de confaçion
 para confortar
 el cuerpo a la muger. primeramente
 çient almendras de cuestos de duraznos.
 tres blancas de axenua. dos
 maruedis de alegria. dos blancas de matalahuva.
 vna blanca de alcarauea. vna
 onça de las cabeçuelas de cantuhueso.
 vna onça de grisopo de la cabeçuela.
 vna onça de poleo tres onças
 de foja de sauiua aluar tres
 

[ 189r ]
  
 onças de saluja aluar. dos onças de
 tomjllo de la flor. tomese todo esto estreguenlo
 bien en las manos ⁊ despues
 de bien estregado tomen fasta
 vn quartillo de mjel ⁊ tuestenlo vn
 poco ⁊ echenlo todo dentro ⁊ fagan
 vn nuegado dellos. ⁊ quando sintiere
 en sy que le quiere venjr su tienpo coma
 cada mañana dos nuegados ⁊ vno
 en la noche tres dias aRo fasta que
 este linpia. E commo estoujere
 linpia fuelge con ella su marido ⁊
 antes deste tienpo non llege a ella ⁊
 quando ella comiere de los nuegados coma
 el cada noche vno. las cosas de
 que se ha de guardar que son muy contrarias
 son que non coma naranja
 njn ljma njn vjnagre njn njnguna
 cosa agra njn fria ⁊ procure de beuer
 poca agua en espeçial al tiempo que
 este con su camisa ⁊ entonçe sea
 muy poca
 

[ 189v ]
  
 Afeytes bien prouados para mugeres
 las quales cosas cunplen
 para el Rostro de los omes para
 linpiar el paño o otra qualquier mancha
 o señales de qualquier mienbro
 Para esclareçer el cuero del
 Rostro tomen vna fiel de
 vaca ⁊ enllenenla de fauas mondadas
 commo para comer ⁊ enllenen
 la fiel dellas ⁊ cuelgenla al sol del
 verano ⁊ este fasta que se desfagan
 las fauas en la fiel ⁊ se seque todo
 ⁊ muelanlo mucho ⁊ amasenlo
 con agua Rosada ⁊ fagan lo tortillas
 ⁊ sequenlas ⁊ quando quisieren
 desfagan vna con saliua ⁊ açucar
 ⁊ ponganlo tendido en el Rostro
 en la noche ⁊ lauelo por la mañana
 

[ 190r ]
  
 De otra manera tomen fauas
 linpias ⁊ echenlas a
 Remojar en cosa vedriada
 en buen vino tinto ⁊ desque Remoje
 tres dias mezcanlas bien con la
 mano que este bien masadas con el
 vino ⁊ ponganlo todo en alquitara ⁊
 saquen el agua ⁊ alinpie el Rostro
 cada mañana con ella ⁊ con paño
 de lino delgado
 De otra manera leche de
 cabras ⁊ claras de hueuos
 sacada su agua por alquitara enblanqueçe
 ⁊ esclareçe el Rostro. Eso
 mesmo el agua de caracoles ablanda 
 ⁊ tira paño. el agua de
 escaramugos es buena el agua
 de la flor del çenteno es para trrar
 el mucho color vermejo del Rostro
 ⁊ Refria
 

[ 190v ]
  
 esto an por muy escogida cosa
 para esclareçer el Rostro tomar
 la gallina menuzada
 cruda ⁊ poluorizen ençima con atincar
 que es burrage ⁊ con açucar ⁊
 ponganlo todo en alquitara ⁊ saquen el
 agua ⁊ alinpien con ella por la mañana
 con paño de lino delgado
 Para esto mesmo ⁊ para alinpiar 
 manchas del Rostro
 tomen atincar ⁊ açucar
 todo molido ⁊ encorporado en seuo
 de cabrito de Riñonada ⁊ vnte con
 ello a menudo ⁊ tengalo de noche señaladamente
 ⁊ non laue con agua
 otro dia ⁊ esta es Regla general a
 todo azeyte que non ha de lauar con agua 
 comun saluo alinpiarlo con saliua
 o con qualquier de las aguas de azeyte 
 que la mejor es agua de Rauanos
 sacada por alquitara
 

[ 191r ]
  
 Piedra de fiel de vaca con azeyte
 de hueuos tira mucho
 el paño del Rostro o
 de qualquier señal. para esto mesmo
 Reuanen el Rauano ⁊ echen ençima
 de las Reuanadas miel cruda ⁊ dexenlo
 vna noche ⁊ otro dia tomen
 aquel agua que saliere para vntar el
 Rostro en la noche ⁊ lauelo en la mañana
 Mudas fechas de Raizes de
 çuçenas ⁊ Rauanos todo
 menuzado ⁊ almendras amargas
 ⁊ tarmuçes todo bien molido ⁊ tragutian
 ⁊ açucar encorporado con
 miel ponerlo en la noche ⁊ alinpielo
 en la mañana
 Para alinpiar el paño del
 Rostro ⁊ esclareçer cuegan
 tarmuçes en agua de lluuja
 

[ 191v ]
  
 fasta que sean descozjdos ⁊ lauen el
 Rostro con aquella agua cada mañana
 Para tirar señales ⁊ pecas
 del Rostro poner ençima a menudo
 semiente de coles ⁊ almendras
 amargas mascadas. E eso
 mesmo el çumo del Rauano agisco
 Para tirar manzjlla de azeyte
 del paño masquen la penca de la
 verça o saquen su çumo ⁊ pongangelo
 ençima
 Para enpeynes o llagas que se
 fazen en el Rostro tomen vnto
 de anad tres partes ⁊ vna de azeyte
 de comer sea todo congelado con
 çera ⁊ vnten con ello ⁊ al mas tardar
 sana en ocho dias
 Para tirar las manchas toman
 sal anaicon ⁊ yeros o garaunços
 

[ 192r ]
  
 ⁊ semiente de Rauanos partes
 eguales ⁊ todo molido ⁊ çernido amasenlo
 con agua ⁊ vnten el lugar
 de las manchas
 De las obras que fazen
 algunas melezjnas
 seguras
 Asensios prouechan
 para estomago
 ⁊ figado ⁊ baço
 pero non prouechan
 al estomago que esta lleno de flema
 fasta que sea vazjo por vomito o
 por otra manera ⁊ prouecha para
 la colera el bafo de su cozjmiento en
 agua para el dolor del oydo. su agua
 o çumo con miel para la materia
 que sale del oydo. majados
 

[ 192v ]
  
 con figos ⁊ la sal que dizen natron para
 el baço muy duro. prouechan en qualquier
 manera por vngento o enpasto o comidos
 para las çiçiones que son luengas
 de muchos dias. E para toda ydropesia
 ⁊ para toda mala conplision
 Cantueso alinpia el celebro esfuerça
 mucho el cuerpo gasta
 la malenconia prouecha para
 la lengua pesada comido en latuario o
 en cozjmiento solo o con otras cosas. E
 es para flaqueza de nerujos
 La saluja prouecha a la flaqueza
 de nerujos vsando della en qualquier
 manera puesta en el agua para vañar
 ⁊ echandola a Remojar en el vino ⁊cetera
 Coronilla Real prouecha para
 qualquier postema callente ⁊
 para poner ençima del mal de los ojos
 ⁊ a la madre ⁊ al sieso ⁊ a los testiculos
 para esta con arrope de mosto ⁊ yema
 

[ 193r ]
  
 de hueuo o alfolua molida o ljnueso
 su çumo con el dicho aRope para gotear
 en el oydo que duele ⁊ para el dolor de
 cabeça buelto con vinagre ⁊ azeyte Rosado
 para ençima del dolor ⁊ cozjda
 con vjno para dolor de estomago
 Anjs prouecha al estomago ⁊
 a la finchazon ⁊ para desecar
 ⁊ prouoca orina sosiega dolor prouecha
 para toda ponçoña gasta las superfluedades
 de la madre ⁊ de otras partes
 Retiene el fluxo del vientre sofumar
 con ello es bueno para dolor de cabeça
 ⁊ gasta su humedat prouecha para
 ydropesia ⁊ para opilaçion de Riñones
 ⁊ de vexiga ⁊ de madre ⁊ para las
 ceciones viejas . lo mas nueuo dello
 es lo mejor
 Yeruatur escallenta ⁊ Resuelue
 ⁊ es para mal de nerujos
 sofumando a menudo con ello ⁊
 

[ 193v ]
  
 seco ⁊ molido ⁊ para las enzjas que
 se comen ⁊ duelen ⁊ para la dureza
 del baço ⁊ para encorar las malas
 llagas ⁊ mundifica ⁊ creçe la carne
 en ellas ⁊ para perlesia ⁊ todo afloxamiento 
 de nerujos ⁊ para çeatica en
 tristeles ⁊ enpastos. su sofumerio
 para sofocaçion de la madre ⁊ prouecha
 mucho para la que non puede parir
 ⁊ es para dolor de muelas lo
 mejor es lo nueuo ⁊ que tiene goma
 es mucho loado para alinpiar llagas
 viejas ⁊ que sea mucho molido ⁊
 çernido
 Armoniaque que es aluasaque ablanda 
 durezas ⁊ rresuelue prouecha
 al baço ⁊ atrae a las partes de
 fuera ⁊ saca la espina es para çeatica
 ⁊ artetica de flema ⁊ saca del
 vientre la criatura muerta o bjua
 

[ 194r ]
  
 tiene propiedat para quartana
 flematica
 Espinacas son buenas para
 ablandar los pechos ⁊ para
 dolor sangujno de costado. dizelo aviçena 
 el contrario de lo que dizen la
 gente
 Fortigas ayudan al coyto comjda
 la semiente con arrope
 de huvas prouecha para la
 cançre ⁊ para todo desecar ⁊ enxugar
 llagas vmedas sin agudeza ⁊
 para la mordedura de los perros.
 puesto con sal ⁊ para el baço con alguna
 blandura puestas enpasto ⁊ majadas
 puestas en la madre que se salle
 que la torna a su lugar ⁊ su çumo con
 mjel para asma ⁊ cozjdas en qualquier
 manera afloxan el vientre ⁊ tiran
 

[ 194v ]
  
 finchazon ⁊ prouocan orina ⁊ su çumo
 es bueno para gargarizar en la
 postema del gallillo. su semiente molida
 purga la flema del estomago es
 buena para baço ⁊ ydropesia ⁊ para
 quartana ⁊ para tirar sangre de narizes
 majadas ⁊ puestas en la fruente
 ⁊ metidas en las narizes
 Todos los quajos son secos ⁊ callentes
 asotilan ⁊ Resueluen ⁊ el
 mejor dellos es el quajo del lebraston
 este desatado en vinagre prouecha
 para gota caduca ⁊ para los njños
 que han la suya que dizen las mugeres
 ⁊ desata la leche quajada en sus estomagos
 o la sangre quajada en el estomago
 de qualquier omen ⁊ esto mesmo
 fazen los otros quajos pero fazelo
 mejor el de liebre este quajo de liebre
 beujendo dello poco es para fluxo
 de camaras de luengo tienpo ⁊ para
 

[ 195r ]
  
 las llagas de los estentinos ⁊ quanta
 vna faua dello es bueno de beuer para
 la quartana ⁊ puesto con maluaujsco
 ⁊ azeyte saca la espina de mano o
 pie ⁊cetera ⁊ desatado en agua ⁊ puesto
 ençima de las narizes Restaña la
 sangre de narizes. E colgado del
 pulgar del que tiene calentura faze pro
 ⁊ peso de dos coronados dello es para
 mordeduras veneosas ⁊ para
 yerua motal danlo a beuer ⁊ los
 otros quajos son buenos para todo
 esto pero este es el mejor ⁊ segundo
 del es el quajo del corço
 Fauas proouechan para la podraga
 cozjdas en agua ⁊
 encorporadas con vnto
 de puerco sin sal ⁊ farina dellas ⁊
 de çeuada para la postema callente
 de los testiculos ⁊ para las tetas ⁊
 fauas ⁊ alfolua molido ⁊ mjel para
 

[ 195v ]
  
 los diujesos ⁊ para las naçençias tras
 las orejas ⁊ esto cozjdo con agua para
 postemas callentes que venieron de feridas
 ⁊ las fauas sin casca mascadas
 ⁊ puestas ençima del ojo detiene las vmores
 de Recorrer alli ⁊ fauas ⁊
 çeuada molido ⁊ alunbre ⁊ azeyte anjejo
 Resuelue los lobjnos. las fauas
 molidas ⁊ cernjdas ⁊ cozjdas con agoa
 ⁊ fechas commo almendrada ⁊ con ellas
 azeyte de almendras dulçes ⁊ açucar
 prouecha mucho para la grande tose
 ⁊ para dolor de costado
 Ceuolla asada vn poco ⁊ encorporada
 con azeyte o
 manteca prouecha ençima
 de las almorranas. alcofolar
 con su çumo ⁊ con mjel para la flaqueza
 de la vista ⁊ para el que tiene en
 los ojos el aguazarca que dizen puesta
 majada con sal ⁊ Ruda ⁊ mjel
 

[ 196r ]
  
 para ençima de la mordedura del perro
 ⁊ puesta majada con sal para tirar verrugas
 Turungen majado con sal desfaze
 los lobinos ⁊ solo majado es
 bueno para el dolor de las junturas que
 llaman artetica es para todo mal de flema
 ⁊ malenconjca ⁊ esfuerça el coraçon
 su çumo para vntar la formigilla
 ⁊ para el fuego saluaje ⁊ su olor ⁊ su
 comer es bueno para los que les conteçe
 a menudo la pesadilla que dizen que es
 vna manera de flaqueza en el coraçon
 en sueños
 Mançanilla que es camamilla.
 Resuelue todo dolor ⁊ finchazon
 ⁊ abre los poros del cuero faze
 parir a la muger que non puede dandogelo
 a beuer el agua della callente es
 bueno su cozmjento para dar a beuer
 

[ 196v ]
  
 en la colica ⁊ ayleos que es muy fuerte
 dolor en el vientre prouecha al dolor
 del figado ⁊ mascandola prouecha para
 las llagas prietas ⁊ blancas que le fazen
 en la voca. es molida para poner
 en los vngentes para las çeçiones con
 frio es su azeyte ⁊ ella para desencojer
 los nerujos ⁊ estenderlos ⁊ es para
 dolor de cabeça de frior ⁊ dan su cozjmiento
 en agua a beuer para las çeçiones 
 viejas quartana o qualquier darle aquella
 agua callente quando comiença el
 frio quier faga vomito o no
 El veleño sofumar con su semiente
 ⁊ con cañuto que pege en
 la muela que duele. pero que faze
 modorria en la cabeça ⁊ non conujene
 fazer si non por grant prisa ⁊
 con vjno cozjdo para enpastar la podraga
 callente ⁊ su Rayz cozjda con
 vinagre tenga el vjnagre en la
 

[ 197r ]
  
 muela que duele
 Yerua brenca non entren sus
 Rayzes en ninguna mediçina
 la yerua es para ençima de los
 lobjnjllos ⁊ beujda menuza piedra
 ⁊ ayuda a escopir ⁊ es para dolor de costado
 ⁊ Restriñe es buena para la ecteriçia
 que es amarellor en los ojos ⁊ en el cuerpo
 ⁊ para dolor de baço ⁊ prouoca orjna
 El coral molido mucho dado a beuer
 prouecha para el escopir
 sangre
 Hueuos de galljnas cozjdos ⁊
 yema dura molido con açafran
 ⁊ azeyte Rosado para ençima del
 ojo que duele ⁊ bate comidos blandos
 prouechan a la vexiga ⁊ al agudeza 
 ⁊ cozjmjento en el salir de la orina ⁊ para
 llagas en los Riñones ⁊ duras o blandas
 las yemas para comer al que tiene deçendimjento
 su casca quemada ⁊ molida
 

[ 197v ]
  
 fecha alcofol con açucar tira la nuue
 del ojo ⁊ echarla quemada ⁊ molida
 en las narizes para Retener la sangre
 que salle dellas
 Los meados del omen alinpian 
 la sarna ⁊ toda llaga suzja
 alinpia el cuero lauando con ellos a
 menudo danlos a beuer para las ponçoñas
 ⁊ para la pestilençia cada vno
 sus meados ⁊ ponenlos ençima de
 mordedura ⁊ para tirar señales de
 veruelas ⁊ para la vista turbia echan
 dellos dentro de los ojos. los
 meados del puerco jauali an propiedat
 de menuzar piedra de la vexiga
 beujendolos
 Nuezes son dañosas para
 qualquier decendimjento ⁊
 apesgan la lengua para fablar ⁊
 fazen mal de garganta ⁊ comjendo
 

[ 198r ]
  
 ayuda mucho a degirir ⁊ faze muchos
 prouechos en todos los males
 de la flema ⁊ para lonbrizes
 ⁊ para estomago ⁊ bientre ⁊ para
 la vista ⁊ faze buen color en el
 Rostro comiendolo
 Lanten prouecha su çumo para
 llagas de las entrañas ⁊ para
 la sangre que salle dellas puesto por
 tristel ⁊ cozjdo con mjel fasta ser espeso
 prouecha para toda llaga
 que tenga materia ⁊ este suzja que la
 mundifica ⁊ sana. su Rayz
 mascandola es para dolor de muelas
 ⁊ cozjda en agua es para el
 que escupe sangre ⁊ mal de pechos
 ⁊ para qualquier çiçion 
 Correuela la que naçe en senbrado
 ⁊ non la otra rresuelue
 

[ 198v ]
  
 ⁊ es para colica de calor ⁊ para
 artetica ⁊ para fiebres agudas
 fecho tristel deste çumo o de su cozjmiento
 con casiafistola
 El aljofar menudo por foradar
 que llaman lulu molido
 ⁊ puesto con çumo de ljmas o
 de ljmones ⁊ puesto en vedrio ⁊
 metido en estiercol catorze dias
 en los quales se desaca es para vntar
 con ello elbaraz que son manchas
 blancas dizen que de la primera postura
 lo sana ⁊ es para dolor de cabeça
 lo que viene con ensanchamjento
 de la uenjta que llaman yntixar
 dizen que estornudando vna
 vez con ello que basta
 Leche fresca de cabras ⁊ suero
 fresco es para tristeles
 

[ 199r ]
  
 para lauar las llagas de las entrañas
 ⁊ otras llagas de partes de fuera
 ⁊ para gargarizar en el grant
 dolor de garganta ⁊ para llagas
 de grant dolor en la boca ⁊ para
 Resteñjr camaras coman las cabras
 cosas asperas foja de oljuo ⁊ de carrasca
 ⁊cetera E es para fazer
 tristel dello quando algunos tristeles agudos 
 o purgas an fecho llagas de
 dentro o en el sieso
 El çumo de la carne de vaca de la
 pulpa es para matar el gusano
 del oreja ⁊ para poner en fresco en la
 quemadura porque non anpolle
 El agua amatada con azero es
 buena para el figado ⁊ para baço
 ⁊ flaqueza de coraçon saluo que detiene
 las camaras o fluxo
 

[ 199v ]
  
 Sal molida ⁊ bien quemada
 tostada enxuga ⁊ deseca mucho
 el mienbro onde se pone en dolores
 ⁊ en ydropesia ⁊ en la cabeça
 quando ay deçendimiento frio o dolor
 de frior
 Los tuetanos mejores para ablandar
 durezas son de las cañas de venados
 ⁊ de vaca ⁊ de vezerra sea
 bien colado es para enblandeçer las
 junturas ⁊ los nerujos ⁊ cuerdas
 duros es egual de vnto de galljna ⁊
 de ansaron
 Yeruabuena es menta es para
 lonbrizes comiendola ⁊ ponjendola
 de fuera ⁊ su çumo es para los
 njños que an camaras o se les quaja
 la leche que maman ⁊ les faze dolores
 ⁊ majada es para la teta dura
 de leche congelada ⁊ majada
 con sal puesta ençima de mordedura
 

[ 200r ]
  
 de perro Raujoso o otro perro
 Lengua çerujna que dizen escolopendria
 es buena para el baço
 beuer su agua sacada por alquitara o
 el cozjmiento de su foja ⁊ majada prouecha
 para enpasto en el baço ⁊ es buena
 para la piedra de la vexiga ⁊
 para el amarellor de los ojos ⁊ prouoca
 orina E dizen que non enpreñar
 que la traya consigo la muger
 ⁊ que la ponga consigo en la noche que
 non paresca la luna
 Agrimonja es buena para el figado
 ⁊ para las çeçiones luengas ⁊ señaladamente
 para quartana ⁊
 para ydropesia ⁊ para desopilar
 Moradux es para oler en dolor
 de cabeça de frio ⁊ para xaqueca
 ⁊ para Romadizo ⁊ para tortura
 de la cara ⁊ de la boca ⁊ para gota
 

[ 200v ]
  
 caduca oliendolo o comiendolo o lauando
 con su cozjmiento
 El diente del perro Rauioso que mordio
 a algunt omen dizen que trayendolo
 qualquiera consigo que tira el
 dolor de la mordedura de perro ⁊ si lo
 trae njño consigo salen sus dientes
 sin dolor o quien lo trae en la mano que non
 le ladraran los perros
 Ç de Rayz de Rauanos con
 miel ⁊ vinagre faze ayna vomitar
 ⁊ amengua desto cuezen las
 fojas o sacan el çumo dellas ⁊ su semiente
 es para en enpasto del baço
 ⁊ para proucar orjna ⁊ con vjnagre
 ⁊ mjel es para gargarizar con
 ello para esquançia en la garganta
 ⁊ su çumo con vinagre ⁊ su cumo o su
 azeyte para el viento ⁊ Ruydo en el
 

[ 201r ]
  
 oreja ⁊ para ydropesia dizen que
 fuye de su olor el escorpion
 Poleo es bueno con vinagre fecho
 enpasto para el baço es
 para Reçibir su bafo ⁊ fazer con el
 lauatorios para la madre. comido
 con mjel ⁊ fecho tristel de su cozjmjento
 mata las lonbrizes ⁊ es bueno para
 la çeatica. ⁊ fecho vngento con ello
 molido prouecha para vntar el espjnazo
 en el grant frio de la çeçion 
 o açcesion. ⁊ puesto de fuera o de
 dentro del cuerpo es para toda vmorgruesa
 ca Resuelue mucho ⁊ sotilaza
 las vmores gruesas ⁊ cozjdo
 con vjno es para tirar señales prietas
 La goma del çerezo dizen que es
 buena para la piedra dandola
 a beuer con vjno
 Rubia molida ⁊ masada con vinagre
 para tirar las manchas
 

[ 201v ]
  
 blancas del cuerpo
 El çumo de qualquier carne salle
 todo ⁊ ayna apretandolo
 en el torno que aprietan los libros
 para enquadernar
 El ferujon desatado en azeyte
 prouecha para vntar el mjenbro
 parletico
 Coste prouoca orjna ⁊ mestrua
 en titrafes ⁊ en lauatorio ⁊
 para finchazon ⁊ beujdo con mjel
 ⁊ vinagre para lonbrizes ⁊ puesto
 en onturas es para las çeçiones 
 de grant frio ⁊ es bueno para cozerlo
 en el agua del vaño que fazen para
 qualquier destos ⁊ eso mesmo para la
 çeatica ⁊ para calentar qualquier mjenbro
 ⁊ sacar ⁊ atraer de lo profundo
 del cuerpo afuera. estas obras
 faze su semjente o foja o Razys en
 

[ 202r ]
  
 qualquier manera que vsen dello
 azeyte dello o cozmjmiento poluo o comjdo
 o puesto de parte de fuera
 Verros menuza piedra ⁊ prouechan a
 las çeçiones qualesquier
 Madroño su foja Rama majada para
 sobre ojo es para aparejar el
 aguazarca para sacarla quando lo han
 de foradar con aguja el ojo ⁊ esta foja
 secada ⁊ fecha poluo enxuga llagas
 vmedas ⁊ suzjas ⁊ alinpia ⁊ encuera
 ⁊ es buena para ençima de quemadura
 Contorion que llaman çentaurea
 para tristel de çeatica ⁊ esta yerua
 dizen que es maraujlloso su pro
 para en gota caduca dado a comer
 fecha poluo o latuario ⁊ dado a comer
 Salsefraga prouoca orinar ⁊ menuza
 piedra beujendo ochauo
 

[ 202v ]
  
 de onça de su semiente
 Cogombro amargo su çumo ⁊
 Rayz puesto en tristel saca
 mucha flema ⁊ es tristel para ydropigos
 ⁊ para perlesia ⁊ artetica ⁊
 çeatica ⁊ colica ⁊ el çumo es mas
 Rezjo ⁊ esta yerua desque es vieja es
 flaca su obra. la Rayz cozjda con
 vinagre dizen para dolor de muelas
 de grant frior. ⁊ yo digo que su azeyte
 es mejor vsar dello para estas
 cosas ⁊ para vntar con ello el onbligo
 ⁊ vientre para fazer camaras o
 echar del azeyte en tristel ⁊ deuese
 fazer el azeyte fazjendo su Rayz
 Reuanadas delgadas ⁊ echarlas
 en azeyte ⁊ meçerlas al sol ⁊ sy echaren
 de sus cogomros menuzados
 bien seca ⁊ tenga azeyte que se cubra
 bien
 

[ 203r ]
  
 Cuerno de çieruo quemado aljnpia 
 los dientes ⁊ sin quemar ⁊ ljmado
 ⁊ con azeyte es para dolor de lomos puesto
 ençima ⁊ cozjdo en vjnagre es para
 dolor de muelas tenjendolo en la boca
 Berdolagas Rama ⁊ semjente para
 el que escupe sangre de pechos o de
 madre comiendolo o otro logar ⁊ para
 en tristel para la sangre del siesso su semjente
 sin tostar prouoca orina ⁊ tostada
 Restrjñe
 Ruybaruo çenj es lo verdadero
 molido masado con vinagre ⁊ con ello
 alguna blandura es para tirar barros
 vntando con ello ⁊ para otras señales del
 Rostro
 Espiq bueno para el estomago de
 fuera ⁊ de dentro
 Cipres ⁊ su nuez es bueno para
 las quebraduras del seuo puesta en
 enpasto. su nuez molida ⁊ con figos
 

[ 203v ]
  
 encorporado es buena para las almorranas
 que naçen dentro de las narizes
 Glasa es bueno para su sofumerio para
 todos los deçendimientos ⁊ para
 sofumar almorranas
 Açelgas con sus Rayzes el su caldo
 alinpia la cabeça de piojos ⁊ de otra
 suzjedat ⁊ es para quemaduras ⁊ para
 dolor de muelas ⁊ para lauatorio a la
 podraga ⁊ a dolor de junturas ⁊ a torçimiento
 de la cara ⁊ beuen con esto caldo
 el sen o el polipodio ⁊ las melezjnas que
 purgan flema
 Ruda para tristel de colica o de otro
 grant dolor de vientre o de çeatica ⁊ artetica
 ⁊ tristel ⁊ ontura para çeçiones 
 de grant frio ⁊ fecho tristel de azeyte
 en el qual aya cozjdo Ruda ⁊ para vntar
 dolor de pie o pierna o braço de frior
 ⁊ puesta en enpasto con figos para dolor
 de ceatica o artetica o podraga
 fria
 

[ 204r ]
  
 Çuçenas flores ⁊ raizes ⁊ fojas
 prouechan para todo mal de nerujos
 su cozjmiento ⁊ su poluo ⁊ fecho dello
 azeyte su poluo es para llagas que non
 pueden encorar njn çerar su lauatorio
 para la cara torçida. cozjmiento de su Rayz
 para dolor de muelas. vna onça
 de su azeyte o azeyte en que aya cozjdo
 su Rayz dizen que es de grant pro para
 el dolor de ayleus dandolo a beuer
 Los lirios son tres blanco ⁊ amarillo
 ⁊ cardeno. el vngento del cardeno
 conujene majar su Rayz ⁊ frian
 en el azeyte la parte que quisieren dello
 ⁊ despues cuelenlo ⁊ saquen aquel lirio ⁊
 tornen en aquel mesmo azeyte a freyr
 otro tanto lirio ⁊ cuelen aquello ⁊ tomen
 otro terçera vegada ⁊ despues
 congelen aquel azeyte con çera ⁊ este
 es verdadero para en las landres
 ⁊ culebros ⁊ los otros lugares onde
 se pone el azeyte de lirio ⁊ esto es
 

[ 204v ]
  
 fecho de cada vno de los tres lirios ⁊
 despues buelto todos los tres vngentes
 en vno sera mas mejor
 Aued vosotros por Regla general
 que ninguna medicina
 non vos entre por la boca
 comiendola saluo las que aqui son
 nonbradas. E non creades a
 ninguno en comer de otras ningunas
 pero que las obras que falledes escritas
 o oyades que sean de viandas
 que los omnes acostunbran comer estas
 son seguras en la mayor parte
 ⁊ podedes dellas vsar comjendolas
 o ponjendolas de parte de fuera ⁊
 eso mesmo las melezjnas que manda
 que las traya consigo el omen eso mesmo
 son seguras porque estas non pueden
 alterar tanto que fizjesen daño
 peligroso en la mayor parte
 E quando con estas seguras
 

[ 205r ]
  
 falledes prouecho tenedlo por
 mucho ⁊ quando non prouechasen
 non vos maraujlledes que asaz basta
 que non fagan daño ⁊ como con las
 peligrosas atenderiades la merçet
 de dios atendedla con las seguras ⁊
 non pasedes allende desto que dicho es
 Recepta para la yjada.
 tomareys garuanços prietos
 ⁊ simjente de fortigas tanto
 de vno commo de otra molido ⁊ çernjdo
 ⁊ pesese que sea tanto de vno como
 de otro ⁊ despues tomad granos
 de meljua solis vn pesante que
 sea tanto commo las otras dos partes.
 E tomen vna cuchar de plata
 tanto de lo vno commo de lo otro E con
 vn trago de vjno blanco aguado
 por la mañana para lo tragar E duerma
 sobrello vn poco.
 a la noche vna cuchar de simjente
 de alholuas ⁊ tomen vn trago
 de agua o de vjno sobrellas.
 