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title         : El Fuero de Coria
date          : princ. s XIII
purl          : https://purl.uni-rostock.de/demel/t0126
publisher     : DEMel - Diccionario del Español Medieval electrónico (https://demel.uni-rostock.de)
analog source : El Fuero de Coria. Estudio histórico-juridíco por José Maldonado y Fernández del Torco. Transcripción y fijación del texto por Emilio Sáez, con prólogo de Excmo. Sr. D. José Fernández Hernando, Coria 1949.
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[ 13 ]
 
 EN EL NONBRE DE DIOS E DE LA SU GRAÇIA. ESTE ES EL FUERO A
 ONOR DE DIOS E A LA GRAÇIA DEL REY DE LEON, QUE DA AL CONÇEJO DE
 CORIA TODOS SUS FUEROS E TODOS SUS TERMINOS.
 [Acotamiento de los terminos de Coria].
 Estos son los terminos de Coria: por somo del Pie de Oveja, e
 dende por somo del otero Monio commo vierten las aguas
 contra nos, e dende por somo de la sierra de Santa Cruz, e
 dende por la penna de don Pelayo forredenna, e den por somo
 de Biçerdas ansi commo vierten aguas, e dende por Morasedas,
 e dende como Morasedas cae en Alagon e ixe a derecho de la
 otra parte de las Atalayolas que son en derecho de la mesa
 de Xerete, e dende derecho a la calçada, e dende como ixe la
 calçada de la sierra derecho al Puerto, e del Toronuelo ha
 derecho do cae Tajo ayuso a derecho de Piedras Alvas, e
 dende a Elza ayuso asi como entra en Tajo, e dende por somo
 de puerto de Vacas asi commo vierten aguas contra nos, e
 dende por Almaçaide asi commo vierten aguas contra nos, e
 dende por somo de la sierra de Pedrosin asi commo vierten
 aguas contra nos, e dende por somo de la sierra como vien a
 Gomar, e dende por somo de la sierra derechamientre a somo
 de Arrago como vierten aguas contra nos, e dende
 derechamientre por somo de la sierra como ixe a Pie de
 Oveja.
 

[ 14 ]
 
 E acotamos estos terminos, que ninguna cabanna de ganado que
 entrar en estos terminos sin mandado del conçejo, que vezino
 no fuer, peche la cabanna de las vacas dos vacas, et de la
 cabanna de las ovejas tome diez carneros, e de los puercos V
 puercos; e esto tome por montadgo cada ocho dias hasta que
 salgan del termino. Et todo ome que no fuer nuestro vezino e
 en estos terminos [casa] hizier, el que lo y hallar tome de
 su aver hasta valia de çinco maravedis, e si la valia nol
 hallaren, aduganlo preso hasta que peche los V maravedis. Et
 todo nuestro vezino que en estos terminos casa hizier, sin
 mandado del conçejo, peche dos maravedis al conçejo. Et todo
 vezino que tajar enzina o alcornoque, ramas o tuero pora
 puercos, qui lo y fallare tomelle V puercos. Et si dixier:
 "no lo fiz yo", firmelo con tres vezinos e peche la calonna;
 si no, salvese con IIII e elle el quinto, et el otro non
 meta la manquadra. Et todo montalgo tomen omes del conçejo.

 [LIBRO PRIMERO]
 Del fuego.
 Qui quemare en termino de Coria desde mayo hasta San Martin,
 peche X maravedis al conçejo, si ge lo firmaren, e el danno
 a sus duennos; si no, salvese con IIII e elle el quinto, e
 por esto no de manquadra.

 [De los que sacaren oro de rio].
 Todo ome que sacare oro de rio en termino de Coria sin
 mandado del conçejo, si ge lo podier firmar; si no,
 salvese con quatro e elle el quinto, e por esto non den
 manquadra.


[ 15 ]
 
 De los pescadores.
 Todo pescador que non fuer vezino e en estos terminos pescar,
 peche V maravedis, (e) sil hallaren por que los peche; si non,
 aduganlo preso hasta que peche la calonna.

 De los portadgos.
 Este fuero dio el rey a los vezinos de Coria: que en todos
 sus reinos non den portadgo nin respondan en todos sus
 reinos por nenguna ren, mas den fiadores que aparescan a
 derecho en Coria. E franquearon los reyes a los vezinos de
 Coria sus heredades e sus omes, que non pechen ni fagan
 fazendera; et acotolos que nengun ome que en sus heredades
 ho en sus omes metier mano, o en esto que lles mando el rey,
 que peche mill maravedis, e si fuer hechor tomenlle quanto
 ovier.

 De los bandos.
 A esto el conçejo avenido, que nengun ome de Coria que vando 
 hizier ho a vando se llamare, sino al cuerpo del rey,
 saquenlo por alevoso del rey e del conçejo, e derribenle las
 casas, e pierda quanto ovier, e tomenlo los omes del conçejo
 e metanlo en el castiello.

 De raigar ome.
 Alcalde o otro vezino de Coria que a otro quisier raigar e
 non pudier con el, faga testigos a los que y estodieren e
 aiudenlo; e si no lo quisieren aiudar, cada uno dellos peche
 tanto al querelloso quanto elle devia a pechar.

 Del que demostrar fiel.
 Todo ome a qui demostraren fiel e el fiel dixier: "fiel soe", e
 non quisiere ir antel alcalde, peche I maravedi. E el fiel
 sea vezino

[ 16 ]
 e vaya antel alcalde, e si no quisier ir ante el
 alcalde, peche medio maravedi al otro con qui no quier ir.

 De muger.
 Mugier non vaya a fiel ni nenguno a ella, salvo si la
 raigaren bol mostraren plazo; e ella a el otro tal.

 Del que ha de meter bestia.
 Todo ome que bestia ovier a meter e no la metier, el otro
 tome I fiel otro dia e prende pennos de un maravedi; e el
 fiel tengalos hasta IX dias, e si a IX dias el no demostrar
 fiel al fuero, que vaya al plazo sobre la prenda rezonar al
 logar connonbrado do julgar el alcalde, (e) sean muertos los
 pennos e de fiador de queda. E si se alçar de la villa, non
 sean muertos, si respondieren sobrellos.

 De los que no penoran hasta cabo de IX dias.
 Todo ome que no prendar hasta IX dias, aquel que non venier a
 fiel, o que bestia non metier o a plazo non venier, non
 prende mas por aquella calonna. Et si dixier: "a su casa fue
 e non falle prenda", firmelo con tres vezinos que el fue ante
 de IX dias e non fallo prenda, e de casa con pennos.

 De la bestia [o la] prenda que mandaren sacar alcaldes.
 La bestia o la prenda quel alcalde mandar soltar e no la
 soltaren, denla doblada a su duenno, fueras bestias de
 heredade otorgadas; estas no sean sueltas sino por juizio de
 quatro alcaldes.


[ 17 ]
 
 Qui barajar ante alcaldes.
 Todo ome que ante alcalde rezonar, <e> el alcalde
 por juizio le mandar meter bestia, e non la metier,
 peche I maravedi al querelloso. Todo ome que bestia ovier de
 meter, cada terçer dia meta bestia, [e quantas] bestias no
 metier, tantos maravedis peche al querelloso. Todo ome que
 bestia ovier de meter, meta una bestia muerta que vala I
 maravedi, e dende adelante meta bestias a fuero bivas.

 Del que se alçar al fuero.
 Todo ome que se alçare al fuero, <e> el alcalde le
 vedar el fuero e le mandar meter bestia, no la meta. Et si
 bestia tovier, no la suelte, e si por esta rezon lo
 prendaren, tornenge la prenda dobla<da> con VI
 maravedis al querelloso. Todo ome que se alçare al fuero,
 delle el alcalde que vea el fuero. E si asi dixier el fuero
 commo julgo el alcalde, meta la bestia ese dia a la noche e
 alli yaga hasta que tome juizio del fuero. Et qui çe por su
 juizio alçar al fuero e el fuero le vedar el alcalde, peche
 IIII maravedis al que se [ alço al fuero], si ge lo pudier
 provar; si non, salvese con quatro <e> elle el quinto.
 E si en el [portiello se] anparar, depues que salir del
 portiello, respondal.


[ 18 ]
 
 Quin bestia metier sin soga.
 Todo ome que bestia metier sin soga, peche I maravedi. E si
 la bestia comier la soga, pida el otra soga, e meta la
 verdad que aquella su bestia comio la soga, e delle otra
 soga en ese dia. E si non ge la dier, peche I maravedi a qui
 devier meter la bestia. E sea la soga de una braçada.

 Del que vedar a comer a la bestia.
 Todo ome que vieda a comer a la bestia ante de terçer dia, o
 la tovier en descobierto, firmegelo con III testigos e denla
 doblada. Quin bestia oviere a meter despues de la bestia
 muerta, meta bestia biva de engera. E si tal no la metier,
 peche I maravedi al querelloso.

 De la bestia que morier prendada.
 Toda bestia que prendada morier, venga su duenno e saquela e
 meta otra bestia en ese dia; e si otra no metier, peche I
 maravedi. E si no la quisier sacar, peche I maravedi al
 querelloso, e aquel en cuya casa morier, saquela e demande
 su calonna.

 Del que parare fiel.
 Ne<n>gund ome non pare fiel a ome qu'estodier
 yantando, o lavando su cabeça, o calçandose, o vestiendose,
 mas [demuestrelle] plazo pora otro dia exida de misa
 matinal, al logar do aya el alcalde. E si lo quisier raigar
 asperelo hasta que (o) vier el fiel que a yantado, o es
 lavado, o es vestido, o es calçado, <e> alli le puede
 parar fiel. E si non quisier ir con el antel alcalde,
 prendenlo hasta

[ 19 ]
 que cunpra de derecho. E el que labrando
 estodier, en esta misma manera le fagan.

 Del que a otro ovier de meter bestia.
 Todo ome que a otro ovier a meter bestia, e dixier: "temome de
 perder la bestia", de ome sobre quien sea que no se alçe con
 ella. E si no lo dier, no le metan la bestia. E qui
 demostrar plazo sobre su bestia que vaya al logar do
 estodier el alcalde, e dixier: "otro plazo e julgado de otro
 alcalde a otro logar", metan verdad que ansi es, e vaya con
 el. E si no metier la verdad, vaya al logar do lle demostro
 el plazo. E si non fuer, suelte la prenda; e si la prenda
 non soltar e alla trasnochar, dela doblada al querelloso.

 Qui a otro ome aduxier a fiel.
 Qui aduxier ome con fiel a corral, este hasta arramada de los
 plazos e aparesca todol dia y. E si su contendor no metier
 pennos, haga el testigos e vaya sin calonna ninguna. E no
 caya por juizio de corral, sino por corral de viernes. E el
 viernes julguen los alcaldes sus juizios de la villa, e el
 sabado ajuntense, e julguen los afiados e adoben la pro de
 conçejo, e se asi no lo hizieren sean perjuros.

 Qual que fuer prendado.
 Todo ome que prendado fuer o fiel le pararen, si firmargelo
 podier que despues que prendado fue o fiel le pararon, (e) en
 la villa lo testiguaron, bestias yaziendo, aparesca bestias
 yaziendo.

 Qui con armas exier.
 Todo ome que [exido fuer] en carrera, o con armas o con
 sarçano, non venga fiel, si lo podier mostrar en verdad que
 ansi es.


[ 20 ]
 
 Qui non parar fiel.
 Todo ome pare fiel despues de misa matinal dicha hasta
 biesperas, fueras se quisier raigar ome.

 Quin quisier prendar.
 Todo ome que dos vezes prendar en el dia, o dos vezes parar
 fiel a su contendor, peche I maravedi.

 Qui querella ovier de clerigo.
 Qui querella ovier de clerigo, tome un fiel del juiz clerigo
 e otro del juiz lego, e pare el fiel, e el su juizio julguen
 los alcaldes clerigos e legos. E el clerigo eso mismo haga a
 lego. Firmas que ovieren a hazer unos a otros, firmen
 clerigos e legos o legos e clerigos en uno. E juras (que)
 entre clerigos e legos, al fuero. Viudas e clerigos si(n)
 quintos se salven por lidiar, o por muerte de ome o por
 mugier forçiada.

 Qui ovier querella de otro.
 Quin querella ovier de otro, de ome sobre quin sea que no se alçe, e si non lo dier, vendanlo sin calona fasta que de la
 calonna e cononbre su querella e meta la verdad que aquella
 querella a der, e si no dier verdad, non lo lieven sobre si
 e otro no tome aquel. E si sobresto lo prendiere, peche IIII
 maravedis al preso e quitese del. E si no lo quisier dexar e
 lo metier so techo, pechel VI maravedis. E si lo metieren en
 çepo o hierros, pechel XX. E quantos dias alla trasnochare,
 tantos XX maravedis peche, los medios al querelloso e los
 medios al que lo leva[va] sobre si. E aquesto si ge lo
 pudier firmar; si no, jure con IIII e elle el Vo. Et si
 verdad <no> quisier meter que non ha quin lo lieve
 sobre si, prendanlo hasta que peche la calonna.


[ 21 ]
 
 Qui demandar casa con pennos.
 Todo ome a quin demandaren casa con pennos, connonbre tres
 vezinos que lo lieven sobre si, e si entre tanto alguno lo
 lievar sobre si, sueltenlo. E si destos tres ninguno non lo
 quisier levar sobre si, prendanlo hasta que pague la
 calonna. E si despues que preso fuer, dier ome que lo lieve
 sobre si, sueltenlo. E si non lo quisieren soltar, quantas
 noches alla trasnochar, tantos XX maravedis pechen.

 Del que demandar fiador.
 Todo ome que fiador dier, tal fiador de que aya valia de la
 demanda doblada. E si tal fiador no dier, su fiador no le
 preste. E si sobresta sobrecabadura non prendar o non parar
 fiel antes d'un mes, no responda mas. E si parar fiel o
 prendar ante del mes, respondan hasta un anno e non mais.

 Qui levar ome sobre si.
 Si ome llevar sobre si por pennos de maravedi, e no prendar
 hasta IX dias, no sea tenudo a prendar mais. E si prendar,
 de los pennos doblados.

 De los aldeanos que ovieren casa en villa.
 Todo aldeano que casa ovier en la villa, sea vezino si la
 tovier poblada con su ome. E de la meatad del diezmo en la
 collaçion do fuer escripto, e de al terçero recado por todas
 sus puestas. E si non lo hizier, non sea vezino.

 Del vezino de la villa.
 Todo vezino de villa que ovier querella de aldeano, parelle
 fiel con un vezino aldeano e venga a su puerta a terçer dia
 de sol a sol, e si non vinier, peche I maravedi. E otro dia
 antes de los plazos, meta su bestia e razone sobrella, e si
 no quisier razonar, meta sus bestias al fuero, e quantas
 bestias no metier, tantos maravedis peche. E quando vinier
 a la villa, de casa con pennos a su deudor. E si el de la
 villa

[ 22 ]
 hallar el aldeano en la villa, demuestrel plazo pora
 otro dia exida de misa matinal al logar do el alcalde
 julgar. E si alli le demandar casa con pennos, y lle la de.

 Aldeano que ovier querella de otro.
 Aldeano que querella oviere de aldeano, parel fiel con un
 vezino aldeano, e venga a terçer dia a la finiestra de Santa
 Maria de sol a sol, e del casa con pennos asi como es
 derecho. E si non vinier, o casa con pennos no dier peche I
 maravedi. E si dixier: "no me demostro fiel", firmegelo
 con aquel que fue fiel e peche I maravedi a su contendor.
 E si dixier: "no fue fiel", jure con un
 vezino que no fue fiel, e reçiba sus pennos cabales. E qui
 fiel demostrar, o plazo, e non vinier el o su muger, o, si
 non ovier mugier, venga su çellerizo, e si non vinier
 ninguno destos, peche I maravedi al querelloso.

 Aldeanos que paran fiel.
 Si algun aldeano parar fiel en la villa, pora otro dia vengan
 anbos a la finiestra de Santa Maria e paguen su derecho, asi
 como sobredicho es.

 De las mugieres aldeanas.
 Muger aldeana venga a fiel; si no, peche un maravedi al
 querelloso.

 Del que non vien a fiel.
 Todo ome que dixier a otro: "e vas fiel", e el otro non
 quisier ir con el, si valadi fuer o aldeano, prendanlo hasta
 que de la calonna, e si raigado fuere en la villa e toviere
 casa con pennos poblada, pechel I maravedi. Aldeano que
 parar fiel a otro aldeano, e venier aquel a quin parar fiel
 e el otro non venier, peche medio maravedi. E si venier el
 que parar fiel e el otro non, peche I maravedi.


[ 23 ]
 
 Del que prendar a redro parte.
 Todo ome que aqui redro parte prendar o parar fiel, si ge lo
 pudier firmar, peche I maravedi, e primeramientre reçiba su
 calonpna, e su boz mantenga despues primeramientre.

 Qui renovar juizio
 Todo ome que juizio vençido renovar, si ge lo pudieren
 firmar, peche IIII maravedis aquel a qui demanda, e pierda
 la boz.

 Qui mesar o desonrar vezino.
 Qui ferir o mesar a vezino, peche XII maravedis al
 querelloso, si ge lo pudier firmar; si non, jure con IIII
 vezinos e elle el Vo. E si fizier livores, peche XX
 maravedis al querelloso, si ge lo podier firmar; si non,
 jurelo con IIII vezinos e elle el Vo. E si firmar pudier que
 torno sobre su cabeça, no peche la calonna. E si livores
 fizier, peche la media calonna <a> aquel a qui firio.

 Qui ferir o mesar morador.
 Qui ferir o mesar a morador que no fuer vezino, peche dos
 maravedis al querelloso. E si fizier livores, pechel IIII
 maravedis, si ge lo pudier firmar con III tales como el es,
 e si no lo pudier firmar, jure con un morador.

 Qui quebrantar.
 Qui ferir o mesar a vezino sobre salva fee o livores fezier,
 peche C maravedis, el querelloso reçiba la meatad e los
 alcaldes e los VI la

[ 24 ]
 otra meatad. E asaquenlo por alevoso del
 conçejo, si ge lo pudieren firmar; e si non, jure con XII
 vezinos al vezino, e al morador con VI.

 Qui fezier livores sobre salva fe.
 Qui ferir o mesar o livores fizier a morador sobre salva fee,
 peche XX maravedis, la mitad al querelloso e la mitad a los
 alcaldes e a los VI, si ge lo pudier firmar; e si no,
 salvese, asi como sobredicho es.

 Qui salva fe diere.
 Todo ome que salva fe diere, tal salva fee de que aya la
 valia de la calonna. E si despues que salva fe diere si
 ferier o mesar o algund mal fezier, los que la salva fee
 levaron, si lo podieren fallar, prendanlo sin calonna e
 metanlo en mano al querelloso con todos sus bienes. E si en
 çepo del querelloso morier, non salga por enemigo nin peche
 la calona. E si los que la salva fee levaron non lo pudieren
 aver, ellos pechen la calonna.

 Qui ovier de firmar a moradores.
 Qui a morador oviere a firmar, firmelle [con moradores] o con
 vezinos, quales pudiere aver.

 De muger de vezino.
 Mugier de vezino, o fijo o fija de vezino, o pariente o
 parienta de vezino, que con su pariente morar sin soldada,
 aya fuero de vezino.

 Qui ferir o mesar vezino.
 Quin ferir o mesar a vezino sobre conçejo hecho, si ge lo
 pudier firmar, peche XXIIII maravedis, e [al] morador VI,
 los medios al

[ 25 ]
 querelloso e los medios a los medios a los
 alcaldes e a los VI; si non, salvese con IIII e elle el Vo.
 E forçia e vilto, firmen con dos o con tres e dende
 adelante.

 Quin ome lisiar.
 Qui ome lisiar, tal muerte le den commo por muerte de ome. E
 de tal lision de ojo, e de nariz, e de rostro, o de mano, o
 de pie, o de pixa, o de cojones, [o] de teta de mugier.

 Qui tajar orejas e dedos.
 Qui tajar orejas o dedos de vezino, quantos dedos o quantos
 dientes quebrantar delantre, o sacare, tantos XX maravedis
 peche al querelloso. E al morador que vezino no fuer, peche
 la mitad. E si dixier: "no lo fiz", salvese con XII o lide,
 qual mas quisier el querelloso. E al morador, salvese con
 III.

 Qui fuer vençido por calonna.
 Todo ome que vençido [fuer] por calonna pechar de maravedi
 arriba, peche en ropas e en ganado, e la ropa e el ganado
 sea de nuevo hasta de mediado. E si oro o plata quisier
 meter, metalo, e apreçienlo los alcaldes, e tomen ende la
 diezma parte por que lo apreçian, e digan por amor de Dios e
 de la jura que hizieron al conçejo, que derecho apreçian
 segu<n>d su seso. E por valia de dos maravedis [dos]
 alcaldes lo digan, e dende arriba IIII alcaldes lo digan.

 Qui descavalgar vezino.
 Qui vezino descavalgar que cavallero stovier, pechele VI
 maravedis e tengal la estribera. Quien aldeano descavalgar,
 peche dos maravedis; e si anbos fueren aldeanos, tengalle la
 estribera e peche dos maravedis.


[ 26 ]
 
 Qui matar ome.
 Qualquier ome que a ome matar, si lo supieren por verdad
 quelle lo mato, enforquenlo; e si non, lidie. E si cayere,
 enforquenlo. E si no lo pudieren aver, den de su aver a los
 parientes del muerto fasta trezientos maravedis, e el otro
 aver que fincar, prestelle. E si non ovier valia de
 trezientos maravedis, juren çinco de sus parientes,
 lo<s> mejores que ovier, que mas bienes non ha, e
 denlo por enemigo.

 Qui mugier velada forçiar.
 Qui forçiar muger velada e provargelo pudieren, enforquenlo.
 E si provar no ge lo pudieren, lide. E si cayere,
 enforquenlo, e si non, [salga] sin calonna. E qui forçiar
 otra muger que fuer vezina, que peche trezientos maravedis,
 si firmargelo pudieren, e salga por enemigo, e si non, lide.
 E si lidiando cayer, [peche] la pena e salga por enemigo. E
 qui forçiar morador, peche X maravedis, si ge lo pudier
 firmar; si non, salvese con seis.

 De muerte de ome.
 Por muerte de ome, o por lision, o por muger forçiada,
 desafien en conçejo tres domingos con dos alcaldes. [Qui
 matare] ome sobre salva fee, peche seisçientos maravedis a
 los parientes del muerto. E si el [dannador] no pudieren
 aver, los que la salva fee fiaron, lo pechen.

 Qui salva fee demandare.
 Todo ome que salva fee demandar a otro ante IIII alcaldes, ge
 la den, o por corral, o por cabildo, o por conçejo. E los
 alcaldes escrivan la salva fee, que si despues fuer
 menester, que lo puedan mostrar. E si la salva fe no
 escrivieren los alcaldes e despues danno y venier, si ge lo
 firmaren, los alcaldes lo pechen al querelloso. E si lo
 negaren, jure cada uno con IIII e elle el Vo.


[ 27 ]
 
 Qui fuere desafiado en conçejo.
 El que desafiado fuer en conçejo por muerte de ome, o por
 mugier forçiada, o por lision, al primero corral meta sus
 bestias. E si en la tierra no fuer e parientes ovier, metan
 sus bestias e hagan aquello que mandaren los alcaldes. E si
 las bestias no metieren, sean enemigos manifiestos de los
 que lo desafiaron. E si ome ovier muerto, sea enemigo de sus
 parientes e del conçejo. Qualquier ome que desafiado fuer,
 asi como sobredicho es, e en la villa fuer, meta sus
 bestias e venga ante los alcaldes, e aduga sus bozeros, e
 los alcaldes denlle dos fieles con que se vaya a ençerrar. E
 alli diga en qual casa se quier ençerrar. E <si>
 despues que ençerrado [fuer], fuera lo atestiguaren con tres
 vezinos, fueras por juizio de alcaldes que lo manden
 desençerrar, quantos dias lo testiguaren tantos X maravedis
 peche a sus enemigos. E el dando derecho ansi como mandaren
 los alcaldes, afienlo, e quantos dias pasaren que lo non
 quisieren afiar, tantos X maravedis pechen al enemigo, si ge
 lo podieren firmar con tres alcaldes que lo no quisieron
 afiar.

 Qui enemigo ageno cogier.
 Todo ome que enemigo ageno cogier en villa o en aldea que sea
 vezino de Coria e fuer sacado por enemigo a nuestro fuero,
 peche çien maravedis a los alcaldes e a los VI, los medios
 al querelloso e los medios a los alcaldes e a los seis, si
 en su casa lo testiguaren con bonos omes asi como fuero
 manda; si no, salvese con IIII e elle el quinto. E si
 dixier: "en tu casa es mi enemigo e abreme tu puerta", e no ge
 la quisiere abrir, firmegelo e pechel la pena asi como si lo
 testiguase en su casa. E en aldea con aldeanos firme, e en
 la villa con vezinos.

 Qui ovier a firmar por muerte.
 Todo ome que a firmar ovier, firme con tres.


[ 28 ]
 
 De muerte de ome ho mugier forçiada.
 Por muerte de ome, o de mugier forçiada, o por lision, meta
 dos bestias, e por otra cosa, una bestia; e si por mas lo
 acotaren, no meta otra. E quien ovier de meter bestias, cada
 terçer dia las meta, una cavallar o otra mular e vala por
 dos asnales. Por muerte de ome, o por mugier forçiada, o por
 lision, entre a lidiar o salvese con XII; qual quisier el
 querelloso, tal le cunpla.

 De muger que aleve fezier.
 Mugier que aleve hizier a sus parientes, fierganla e
 martierienla sin calonna, si firmargelo podieren con bonos
 omes, e esta firma no recuda a repto.

 Qui fallar ome con su muger o con su parienta.
 Qui fallar ome con su mugier o con su parienta fasta segunda,
 si ovier marido de bendiçiones o a juras, matelos anbos sin
 calonna ninguna, e non ixca por enemigo. E si matare el
 varon e non la muger, peche el coto e ixca por enemigo.

 De mançeba en cabello.
 Mançeba en cabello que ascondamientre, sin sus parientes,
 tomar marido, sea deseredada. E el que la reçibiere ixca por
 enemigo de sus parientes.

 De las viudas.
 Biuda tome marido qual se quisier con sus parientes.


[ 29 ]
 
 De los huerfanos.
 Mançeba en cabello huerfana, los parientes de anbas las
 partes la casen. E si los parientes de la una parte la
 casaren, los que la casaren salgan por enemigos, e pechen el
 coto a los otros parientes, como si la matasen.

 De las viudas.
 Biuda no faga boda en domingo, nin vaya cavallera, ni tome
 marido antes d'anno. E si lo reçibier, peche la calona, asi
 como dicho es.

 De las mugieres veladas.
 Qui mugier velada e jurada en mano de clerigo e dados
 fiadores por sus drechuras la sacar de su casa, e despues la
 quisier reçebir, delle boda e arras e reçibala. E si ella
 dexare a su marido, sea deseredada; e qui la anparar, peche
 diez maravedis a su marido quantos dias alla trasnochar, en
 casa del pariente o del que la anparar.

 De mugier forçiada.
 Qui demandar forçiadura de mugier, e el otro dixier: "no lo
 fiz sinon por su voluntad e por mi aver que lle di"; por este
 manifiesto no lidie nin peche la calonna. E por lo demas
 niegue o manifieste, e faga quanto julgaren los alcaldes, e
 la manquadra que dier la mugier tal sea: jure con IIII de
 sus parientes e elle el quinto. E si parientes non ovier,
 jure con IIII vezinos que en ese dia fue hecho
 primeramientre e no por su voluntad nin por aver, e entre
 lidiar e jurar con XII, qual quisier el querelloso, tal le
 cunplan. E si non jurar la manquadra, no le respondan. E
 despues si se quisier alçar al rey, alçese e meta pennos de
 dos maravedis, e el otro de dos maravedis; e el que cayer,
 de dos maravedis a los fieles, e el otro no de nada.


[ 30 ]
 
 Quin dexier: "a las armas".
 Qui dixier: "a las armas!", peche X maravedis a los alcaldes, (e)
 si ge lo firmaren con tres omes bonos. E si no, salvese con
 IIII e elle el quinto, e estas firmas no recudan a reto.

 Qui ferir a vezino.
 Todo ome que firier con cuchillo, o de porra, o de piedra, o
 con cosa que feridas fueren de muerte, en el çepo yaziendo,
 peche su calonna. E si no ovier donde lo pechar fasta IX
 dias, cortenge la mano los andadores. E si el otro morier,
 enforquenlo. Todo ome que ferier e no dier feridas de
 muerte, de bonos fiadores e este a derecho.

 Mugier que enbiudar.
 Mugier que biudad quisier tener, tome una casa de doze
 cabriadas, e una tierra de dos kafiçes senbradura, do la
 quisier tomar, e una vez de molino o de açenna, cada quinze
 dias, un dia; e una bestia asnal, e una mora o un moro, e un
 lecho comunable con un alfamar, e con un fierro, o con un
 cabeçal e dos savanas: e una vaca, e dos bues, e doze ovejas
 e una puerca, e de todo esto lo que quisier tome, e no
 reçiba entrega en otra cosa. E reçibalo del aver de anbos, e
 si no lo ovier de consuno, tome la meatad del aver del. E la
 questo resçibier, lieve al dia del domingo e al lunes
 bodigo, e dinero, e candela, e quantos dias non lo levar,
 tantos maravedis peche a los parientes del muerto. E despues
 que lo reçibier e marido tomar, delo doblado a los parientes
 del muerto.

 De ome que enfermar.
 Todo ome que enfermar e mandar por su alma, e despues otra
 vez ma<n>dar, la postremera manda sea estable.

 Qui morier a qui de sus bienes.
 Todo ome que morier, den su cavallo e sus armas a su hijo
 mayor. E si el marido no ovier hijo, den su cavallo e sus
 armas por su alma, sin partiçion, e los otros hijos no tomen 
 entrega.


[ 31 ]
 
 Qui morier sin lengua.
 Qualquier ome que sin lengua morier, den el quinto de su
 mueble por su alma. E esto el obispo con los parientes del
 muerto, lo den alli do vieren que mejor fuer. E el que
 morier con su lengua, hasta la mitad de su aver mande, si
 quisier, e prestel; e si mas mandar, lo demas non vala.

 Qui morier e dexar su muger.
 Todo ome a qui su mugier morier, saque ante de partiçion una
 bestia qual quisier de las que ovier. E la muger, saque
 antes de partiçion todos sus vestidos quales en vida del
 marido ovo, e un lecho de ropa. El marido saque sus armas e
 su cavallo e sus pannos, quales ovo en
 vida de su mugier, e un lecho de ropa. E si cavallo no
 ovier, saque una bestia de siella, asi como sobredicho es.

 [Marido e mugier que se permediar quisieren]
 Marido e mugier que se permediar quisieren, haganlo al dia
 del domingo, exida de misa matinal en una collaçion de la
 villa, o al sabado a las biesperas, e sea estable. E se asi
 no lo hizieren, no les preste.

 De las mandas.
 Manda que mandar el marido a la mugier, o la mugier al
 marido, fasta la meatad de su aver lo pueda mandar. E si mas
 le mandar, nol preste.

 Muger que tomar marido antes de anno.
 Mugier que antes de anno tomar marido, peche IIII maravedis a
 los

[ 32 ]
 alcaldes de la hermandad. E si con mandado de los
 alcaldes casare, peche dos maravedis. E si mugier prennada
 reçibier marido, sea descredada e tomen la mitad del aver,
 tanbien mueble como raiz, los parientes del muerto, e la
 otra meatad tomen poral castillo. El que la reçibiere por
 mugier, si muerta fuer la criatura, peche la calonna e salga
 por enemigo de los parientes del muerto.

 Qui fuer casado e fezier fijos con otra.
 Todo ome que murier, o mugier, <e> fijos o fijas ovier,
 e despues el marido tomar mugier o la mugier tomar marido, e
 non ovier partido con sus hijos, e despues otros fijos e
 fijas fezieren e despues el marido o la muger morier, los
 hijos primeros partan la herençia e el mueble que a ellos
 pertenesçe, e despues partan con los otros hijos. E si
 alguna ren metier el padre o la madre, de los hijos que son
 sin padre o sin madre [que] fizo mester en su herençia, e
 fuere adelante, partan los hijos e las hijas con el padre o
 con la madre e<l> aver que fue de suyo ho los
 parientes quelle mas perteneçiere, e despues partan su
 herençia e su mueble que ganaron anbos en uno los otros
 hijos, o ella con sus hijos o con sus hijas, e todo su aver
 asi lo partan.

 De los que han de vender heredad.
 Todo ome que su heredad quisier vender, digalo primeramientre
 a sus parientes que su heredade quiere vender. E quanto los
 otros dieren por ella, denla a sus parientes la que quisieren
 conprar. E si a otro la vendieren e los parientes la quisieren
 conprar, no la puedan vender e puedanla sacar
 quando quisieren e dalla a sus parientes. E si les pudier
 firmar, quel queria vender su heredad e lles hizo testigos e
 el no ge la quiso conprar, vendala a qui se <la>
 pagar. E si los parientes la quisieren conprar, paguen hasta
 nueve dias el terçio; e si a estos plazos no pagaren,
 tengala el que la tien e vendala a quin se quisier.


[ 33 ]
 
 Qui entrar heredad agena.
 Q<u>in heredad agena entrar e arrancar mançano o peral
 o otro arvol, dela doblada con seis maravedis al querelloso.

 De bues que andodieren en era.
 Qui bues echar de hero do bues araren, o le sacar la clavija,
 ho los destorvar que no aren, si ge lo pudier firmar, peche
 VI maravedis a su duenno de los bues; e si non, jure con un
 vezino.

 Muger que tomar heredad demandela.
 Mugier que derronpier heredade de marido, o el marido la
 heredade de la mugier, entre en el quarto. E si hizier
 molino, o açenna, o casa, o vinna, o huerta, alli tome el
 quarto de la heredade o la meatad del lavor; e qual se
 quisier escoger, atal tome.

 Qui conprar herençia.
 Todo ome que conprar herençia o ovejas o qual cosa quier con
 su muger de su aver, entre la mugier en la mitad despues que
 fueren velados. E si la mugier conprar alguna cosa, ansi lo
 fagan de su aver, aya el marido la meatad. E si alguna cosa
 [camiaren], asi sea.

 De quin fijo huerfano remaneçiere.
 Todo ome que fijo huerfano le fincar, e bivier nueve dias, e
 despues morier, el padre o la madre que fincar herede todos
 sus bienes del hijo o de la hija, tanbien mueble como raiz,
 [e] pueda fazer dello como de suyo. Herençia de parentesco,
 no se pare tras anno. E heredad de quadriella que no
 fuer partida, no se pare tras anno a los de su quadriella. E
 las tierras que hermanas deven ser e mandanlas eguar, (e) no
 se paren tras anno. Al huerfano que non ovier quinze annos e
 al cativo, no se pare tras anno.


[ 34 ]
 
 De los fijos sin hedade.
 Fijos o fijas que huerfanos remaneçieren que no ovieren
 quinze annos, sus parientes metan sus buenas en almoneda con
 el padre o con la madre, e qui mas por ello dier e mas bien
 les hizier, ese sea su guardador e los reçiba. E tanto por
 tanto el padre o la madre los tenga si quisier tenellos, el
 mueble este por mueble e la raiz por raiz. E si a cabo de un
 anno non venieren meter en almoneda el aver e dar la
 ganançia, metan las bestias cada terçer dia fasta que adugan
 la ganançia, e no ixcan ende por ferias ni por solturas
 fasta quel paguen.

 [De ome a quin demandaren heredade].
 Todo ome a quin demandaren heredade, e podier firmar que mas
 ha de un anno que la tien con lavor, ansi como le perteneçe,
 ayala por sienpre. E si el otro dixier: "antes de anno
 demande esta heredade", firmegelo que antes de anno ge lo
 demando, e respondal por ello. Esta demanda tal sea
 prendando e apertando e razonando ante alcaldes; e por valia 
 de çinco maravedis firme con un alcalde, e por diez maravedis
 con dos alcaldes, e por quinze maravedis con tres alcaldes,
 e dende arriva con IIII e elle el quinto.

 Qui labrar exido de aldea.
 Qui labrar exido de aldea, peche X maravedis, e dexe el
 exido; los medios al conçejo e los medios a los querellosos.

 Qui entrar o derronpier lavor agena.
 Quien sobre lavor ageno entrare ho lo derronpiere, peche VI
 maravedis al querelloso, e quitese dello, e aya tal lavor
 que llegue surco a surco.


[ 35 ]
 
 Qui otorgar heredade.
 Todo ome que heredade otorgar, y de fiador sobre la heredade
 que aya valia de la heredad doblada, e si tal fiador no
 dier, por y caya.

 Qui heredad diere.
 Qui heredade ovier a otorgar, sobre la heredade otorgue; e
 quando otorgare, otro dia meta bestia, e cada terçer dia
 meta bestia. E si vençido el querelloso fuer, doble la
 heredade, e si el otro non ovier donde pechar, el fiador lo
 peche sus bestias yaziendo. E por esto no le metan el ome en
 poder, ni se alçe al rey. Et qui otor ovier a dar por
 heredade, a nueve dias lo de, e no pase mas de terçer dia el
 otor.

 De ome que murier.
 Si el marido morier non responda su muger ni sus hijos ni qui
 su buena heredare, sinon por deuda que deva. E el que tovier
 parientes huerfanos, con su buena respondal, e non se pare
 tras anno ni tras respuesta.

 Qui danno fezier en vinna.
 Qui dapno hizier en vinna, por cada vid que fuer paçida peche
 V maravedis, e dende arriba hasta X maravedis, si fuere
 calonna de paçedura de vinna. E qui ovier a pechar calonna,
 a conta de X sueldos a maravedi peche. Et qui tomar puercos
 o ovejas o cabras o ganado alguno, salvo cabeça mayor, si
 quisier mate dellos dos e non tome otra calonna, tanbien de
 puercos, como de ovejas, como de otro ganado, salvo cabeça 
 mayor.

 Qui cogier uvas de vinna agena.
 Qui cogier uvas en vinna agena o paçier a sabiendas, peche V
 maravedis; e entre la calonna de los V maravedis e la
 calonna de cada vid, qual quisiere el querelloso, tal
 reçiba.


[ 36 ]
 
 Qui vendimiar antes de San Çebrian.
 Qui vendimiar vinna antes de San Çebrian, peche X maravedis
 al conçejo, salvo en el termino asi como escripto es. E quin
 fallaren uvas o agrazes, [si recabdo] no dier donde las ovo,
 peche I maravedi al querelloso. E si dixier: "conprellos", de
 otor. E si otor no dier, peche la calonna. E el otor que
 otorgar, de recabdo donde los ovo; si no, peche al
 querelloso un maravedi.

 Qui arrancar vinna o arvol.
 Todo ome que arrancar vinna ho arvol, ho la tajara, que este
 en prado defesado a fuero o en hera, peche I maravedi por
 cada arvol a su duenno del prado.

 LIBRO SEGUNDO
 De los cotos.
 Estos son los cotos en que no entren las cabannas del ganado
 ni puercos ni cabras ni ovejas ni vacas: desde el aldea de
 Coçuela veniendo ayuso por el lonbo asi commo vierten las
 aguas a la vega fasta Alfarageme, e de Alfarageme por medio
 lonbo hasta la cabeça de Coçuela, e dende por las Xamaragas
 asi commo vierten las aguas a Valderrey fasta la carrera de
 çibdad, e por somo de la cabeça de Ubres, e por somo del
 lonbo asi como ixe a las Xamaragas de Alcornocal, e dende
 las Xamaragas ayuso hasta Çahalviento, et dende allende el
 rio desde Çahalviento veniendo arriba por la cabeça de las
 Xamaragas fasta la fuente Salgada en derecho de Coçuela. Qui
 fallar el ganado en estos terminos, de cada cabanna de
 puercos tome V puercos; e de la cabanna de ovejas tome X
 carneros; e de la cabanna de las vacas tome dos vacas. Qual
 ome quier que las fallar en estos cotos, morador de villa o
 vezino, tome estas calonnas. Qui toda esta calona reçibier,
 jure con quatro e elle el quinto, qui en estos terminos
 fallo el ganado, e si menos tomar quisier no caya por ende.


[ 37 ]
 
 Qui quisier fazer fijo o fija.
 Todo ome que quisier hazer fijo o fija, ho fijos ho fijas,
 fagalos exida de la misa matinal, al dia del domingo, o al
 sabado a las biesperas, en una collaçion de las de la villa,
 e asi sea firme e estable; e si asi non lo fizier, nol
 preste. E los aldeanos asi lo hagan.

 Toda vinna aya XX [estadales].
 Toda vinna aya XX estadales en coto, e quin y fallar puercos
 en el coto, tome ende dos puercos; e de ovejas, dos
 carneros, tanbien de vinna vendimiada como por vendimiar; e
 si menos y ovier de una quarta de vinna, no aya fuero si no
 fuere en bago. E por cabeça mayor quien vinna entrar o en
 prado, peche una diezma de maravedi. E por puerco, quin
 <en>trar y, peche una quinta de maravedi. Et por toda
 calonna meta el dannador en mano del querelloso; si no,
 peche la calonna. Prado o vinna o huerto, si [fuer] redrado
 XX estadales de la delantera casa del aldea ondes, aya coto.
 Otrosi en la villa. E si menos fuer redrado, no aya el coto 
 si no ovier pared de çinco palmos en alto sobre tierra e
 tres en ancho en redor; e a los de la otra aldea aya coto.

 Qui fallar ganado en su rastrojo.
 Todo ome que fallar puercos o cabras o ovejas en su rastrojo,
 do ovier gaviellas o treznales, o en vinna vendimiada, tome
 dos carneros o dos puercos, e no tome carnero ençençerrado.
 E si carneros non andovieren en las ovejas, tome dos ovejas e
 no tome marueco; si lo tomar, delo doblado ansi como si
 fuese carnero ençençerrado. De puercos, tome dos puercos. E
 de ovejas, tome dos carneros. E de cabras, tome dos cabras.
 E de cabrones, tome dos cabrones e no tome otra calonna. E
 de prado asi tome como de rastrojo. E destas calonnas, el
 aldeano tome la meatad, e si dixier el querelloso:
 "revelesteme pennos", jure con un vezino, e doblegelos el que
 lle los anparo. E si dixiere el duenno del ganado: "no lo
 tomaste en tu rastrojo, ni entre [te]zna-

[ 38 ]
 les, ni entre
 gaviellas, ni en tu vinna vendimiada", jure el que lo tomo
 con un vezino que en su lavor o <de> su sennor los
 vio, e fue de pos ellos, e tomolos e tienlos. E si no pudier
 jurar, torne lo que tomo doblado e peche II maravedis al
 sennor del ganado. E si moro lo tomar, el sennor del jure
 por el. Qui entrar en lavor agena o en frucho, cavalgando o
 de pie, peche I sueldo al duenno del lavor.

 Qui frucho ageno tomar.
 Todo ome que frucho ageno tomar, si ge lo pudieren firmar,
 peche II maravedis; e si non, jure con un vezino e el otro
 meta la manquadra, salvo por vinnal. Qui paçier frucho que a
 huerto pertenezca o cogonbral, por cada una raiz peche tres
 dineros.

 Qui quemar.
 Qui prado, o vinna, o huerto, ho pan, quemar, ageno, o
 colmenar, o açenna, o molino, peche diez maravedis al
 querelloso, e esto si ge lo pudier firmar; si no, jure con
 quatro e el la manquadra. E por toda demandançia de un
 maravedi arriba, den la manquadra.

 Qui danno fezier en miese.
 Qui danno fizier en miese, por cabeça mayor peche I ochava,
 e por V ansares I ochava, e por puerco de muradal I ochava. E
 qual frucho comier, de tal peche. E quin comier hera de
 noche, por cabeça mayor e por puerco peche I ochava, e por
 ovejas o por cabras o por ansares, por V, I ochava. E ganado
 que andodier a pastor e danno fezier en hera de dia, non
 peche; el que andar sin pastor, peche asi como sobredicho
 es.

 De las tierras que deven seer hermanas.
 Las tierras que hermanas deven ser, manden iguarlas e
 eguenlas por o deven seer, e no se paren tras anno. E qui
 las conprare e liende quebrantare, ho mojon arrancare, peche
 dos maravedis al

[ 39 ]
 duenno de la linde, si ge lo firmaren, e
 tornenlo en su lugar; si no, salvese con dos vezinos.

 Qui danno fezier en lino.
 Qui danno fiziere en lino, por la entrada peche I sueldo, e
 quanto danno fizier apreçienlo asi como sano, e peche otro
 tanto. E si dixier: "niegolo", apreçienlo, e qual fuer el
 danno asi se salve.

 Qui danno fezier en lavor agena.
 Qui danno fizier en lavor agena, alli de pennos, si ge los
 pidieren; e si ge los revellaren, venga a su casa e prende
 con un vezino. E si ge los revellare, peche un maravedi,
 si firmargelo pudiere; si no, salvese con un vezino. E si el
 ganado en corral tovier, delo por pennos, e si lle lo non
 dier e alla trasnochar, degelo doblado al duenno del ganado.
 E el de dia, tome pennos quales ge los dieren. E otro dia
 tome pennos de maravedi hasta que se entregue.

 [Qui despojare ome].
 Qui despojare ome e lo lexar en cuero, pechel dos maravedis,
 si ge lo pudier firmar; e si non, jure [con] un vezino.

 Qui danno fezier a sabiendas en miese.
 Qui danno fizier a sabiendas, peche al querelloso tres
 maravedis, si ge lo firmaren; si non, jure con dos e elle el
 terçero e el otro la manquadra, e si manquadra non oviere el
 otro, jure solo.

 De prado amojonado.
 Prado amojonado de quarta hasta una arançada aya fuero, salvo
 si fuer en bago de otros prados o de vinnas. E esto en el
 aldea e en la villa.


[ 40 ]
 
 [Los yugueros tomen bues a quinto].
 Los yugueros tomen bues a quinto, e a cada uno den dos
 kafiçes e IIII ochavas de pan, el medio de trigo e el medio
 de çenteno, e media ochava de sal e III pares de abarcas
 buenas. E qui mas diere ho mas pidiere, peche IIII maravedis
 al castiello. E den en an<a>faga a un iugo de bues III
 kafiçes e medio. E si los bues cansaren, pechen las obras, e
 si morieren de cansançio pechen las obras e el bue. E los
 yugueros tengan bues de la fiesta de San Çibrian fasta San
 Çibrian e fagan quanto mandaren sus sennores. La cosa que
 lles mandaren sea de lavor, e faganla segundo su seso. E si
 su sennor no le diere su anafaga, fagalle testigos que lle
 de su annafaga, e si ge la non dier, non labre con el.

 De los yugueros que obras fezieren perder.
 Todos los yugueros que obras fizieren perder, por cada una
 peche un maravedi. E si lo negare, jure por quatro obras con
 un vezino, e por X obras jure con IIII e elle el Vo, e por
 mais lidie, e si cayr doble la calonna. E si su sennor fuere
 aldeano, con aldeanos firme. E si bues de su sennor enguerar
 el yuguero, sinon en lavor de su sennor o por su mandado,
 doble aquellos bues; e si lo negare, jure con IIII e elle el
 Vo. Esto no aya ferias ni solturas. E si su sennor dixier:
 "matesteme mi bue", jure la manquadra, e el iuguero consigo el
 Vo. Qui bue descornar, ojo quebrantar o pierna, tomelo e de
 otro tan bono. E de toda bestia tal juizio aya; e si dixier:
 "no lo fiz", jure consigo el Vo, e el meta la manquadra.

 Qui querella ovier de su yuguero.
 Qui querella ovier de su iuguero, tomelle el Vo fasta quel le
 este a derecho, e el iuguero haga a el testigos que reçiba
 su derecho, e si non quisier venir, meta bestia cada terçer
 dia para el que reçiba su derecho, e estas bestias no sean
 sueltas ni por ferias ni por solturas. Todo aportellado que
 ovier amo asi lo faga, e se asi no lo fezier, no responda 
 mas. E esto sea por las obras quantas perdier a su sennor;
 mas por otra querella quel sennor del ovier, prendalo sin

[ 41 ]
  
 calonna hasta quel peche el danno o le haga derecho de
 aquella demanda. E todo ome que ge lo enparar ho rezonar ho
 lo bandear, peche X maravedis al sennor del mançebo e pierda 
 la boz.

 Los ferreros tengan rejas.
 Los ferreros tengan rejas desde San Çibrian hasta San
 Çebrian, seis rejas por I maravedi, e dende a su quenta. El
 herrero que tovier quinze rejas en aldea, sea suelto de
 puesta e de fazendera e de fonsado e de apellido; e ferrero
 de villa asi lo faga. E el que tovier XXX rejas, sea
 escusado, e faga la reja dos vezes de nuevo, e dende aguze e
 calçe, segur e açadon, e açuela, e escoplo. E si por su
 culpa se perdier obra, por cada una obra peche un maravedi. E si
 dixier que por su culpa no se perdio la obra, hasta X obras jure con IIII e
 elle el Vo, e si fuere menos a su quenta. E por mas lidie. E
 si cayr, doble la calonna. E qui mas [pedier] o dier, peche
 IIII maravedis, si ge lo firmaren; si no, salvese con III.

 De los ferradores.
 Todos los herradores hierren tres dozenas a maravedi. La
 ferradura que antes de nueve dias quebrar o cayere,
 fierrenla otra vega<da> sin preçio; si non, peche un
 maravedi al querelloso. E los ferreros que fezieren
 ferraduras, faganlas tales como las calanas de conçejo. E si
 peores clavos o peores herraduras hizieren, peche cada uno
 IIII maravedis al castiello. E si postura o juramento
 hizieren sobresto contra conçejo, peche cada uno IIII
 maravedis a los alcaldes. E si negaren que lo non
 [hizieron], jure cada uno con IIII e elle el Vo, e fagan las
 ferraduras. Los ferradores que las ferraduras pecharen por
 malas o por malos clavos, los [ferreros] que las ovieren
 fechas, denlas dobladas a los ferradores; e si non, peche
 cada uno dellos senos maravedis a los que las conpraron, e
 por esto cada terçer dia meta bestia, e la bestia y iaziendo
 peche. E si la bestia no metiere, prende el penno de
 maravedi, e desto no aya ferias ni soltamiento.


[ 42 ]
 
 De fuero vieio de cavalgada.
 Este es el fuero viejo de cavalgada, por que sienpre
 cavalgaron adaliles. A primas en mentar a Dios e de si
 connonbrar sus fueros. Atalaeros cavalleros allende Tajo, dos
 maravedis, e peon un maravedi; e aquende Tajo, el cavallero
 un maravedi, e al peon medio maravedi. E allende Tajo e
 aquende, a ferida de parte en parte IIII
 maravedis, e otra dos maravedis. Ferida de cabeça, do huesos
 exieren, IIII; e quantos dientes o muelas o dedos perdiere,
 X maravedis. E por mano, o por pie, o por ojo, o por
 narizes, XX. De ferida de cavallo que pase de parte en parte
 IIII maravedis, e otra dos maravedis. E ergan todo cavallo,
 fueras cavallo que echaren a paçer suelto. E si dixier su
 sennor: "travado lo eche", firmelo con tres de conpannero, e
 dengelo erguecho; e si non, no. E si los adaliles o la
 conpanna les provaren que mentira [firmaron], tresquilenlos,
 e ixcan por alevosos. E si a monte fueren sin mandado de
 los adaliles, e alla tomar ferida su cavallo, o muerte, non
 ge lo yergan. E si(n) algun traidor llevar cavallo de su
 conpannero, sus conpanneros con quien comiere a pan, lo
 pechen, siquier ganen siquier no. E los adaliles e la
 conpanna los metan en manos al querelloso; e si non, ellos lo
 pechen. E yergan el cavallo que tal sea fasta cabo de anno,
 e denlle quanto le costo, fasta treinta maravedis e non mas.
 Atalaero ho otro o [el] que estodier en la vela, ho en
 atalaya, e lo fallaren dormiendo, tresquilenlo e ixca por
 alevoso, si lo provare<n> con dos omes. Nengun ome que
 fuxier de buelta ho de rebata, tresquilenlo e pierda el
 quinon. En cavalgada, si entre si travaren, el que firier
 con cuchillo, o con espada, o con lança, o con piedra, o con
 porra, cortenge la mano con otra tal arma; e si non, y la
 conpanna. E los adaliles e la conpanna metangelo en poder,
 si no, ellos lo pechen. E si lo matar, enforquenlo. Ningun
 ome que non ovier portiello e ganançia descober, hasta XX
 maravedis denle I maravedi. Ballestero que llevar balesta 
 con dos cuerdas, e Ia avancuerda e con LX saetas, el
 cavallero tome media cavalleria, e el peon quarta. E
 cavallero que derribare a otro cavallero tras viso, tome la
 siella; e si fueren dos o

[ 43 ]
 tres, partanla. E el peon, tome,
 otrosi, el mejor senal. E si mas fueren, sea de conpanna. El
 que levar loriga, o lorigon, o capiello, de çinquenta
 cavallerias o dende arriba lleve su derecho, e dende ayuso
 nada. E esto es derecho: IIII capiellos, Ia cavalleria;
 loriga o lorigon con almofar, Ia cavalleria; ho lorigon con
 capiello, Ia cavalleria; braffonas, Ia quarta; lorigon sin
 capiello e sin almofar, media cavalleria. Alcaldes que
 andodieren, lo que ganaren, ellos lo ayan en poder e ellos
 lo partan. E o non ovier alcaldes, adaliles lo fagan. E por
 todas estas cosas, si adalil firier algun ome por pro de
 conpanna, non peche calonna. Cavallo ferido o quebrado, si
 su sennor se temier que morra, demuestrelo a la conpanna, e
 ellos lo tengan fasta IX dias; e si morier, denle en que lo
 yerga por razon de la muerte, e si bivier, denlle su
 derecho. Todas feridas, si fueren sanas ante de partiçion,
 non tome nin ge lo yergan. En arrancada, quin en canpo
 robare fasta <que> la segunda sea fecha, pierda el
 quinon e ixca por alevoso.

 Todo ome que juizio oviere.
 Todo ome que juizio ovier de corral, meta dos bozeros e mas
 non; e si mas metiere, elos alcaldes vazien el corral, e
 quin y estodier sobre su coto peche una quarta de maravedi,
 e si ge la dexaren sean perjuros.

 Qui pescado reziente enduxiere.
 Todo ome que aduxier pescado reziente, elle lo venda. E ansi
 lo fagan de las liebres, e conejos e perdizes. E si a otra
 villa lo llevar, el que lo fallar, tomelo sin calonna. E
 recaton, asi de gallinas, como de lenna, como de otra cosa,
 se y andar, peche I maravedi para el conçejo; si no, salvese
 con un vezino. E si los alcaldes no lo tomaren sealles en
 perjuro.

 De todo tavernero.
 Todo tavernero gane el quarto e non mas; e si mas vendiere de
 a esta cuenta, peche un maravedi a los alcaldes, e si lo
 negare, jure con

[ 44 ]
 un vezino. Todo vezino que por esto
 prendar, respondalle. Los carniçeros e las panaderas asi lo
 cunplan.

 Por pan de panadera.
 Por pan de panadera, o por vino de tavernera, o por carne de
 carniçero, o por pescado seco de çacatera, o por queso de
 quesera, quin dineros les oviere dar, [delos] a terçer dia.

 De los çapateros.
 Los çapateros, por solar denles tres meajas, el maravedi a X
 sueldos; si sobier o deçendiere, tomen a su quenta. E qui
 mas dier o mas tomar, cada uno peche senos maravedis, si ge
 lo pudieren firmar; si no, salvese con senos vezinos.

 De las mugeres que entren en banno.
 Las mugieres entren en banno en dia del domingo, en dia del
 martes, el dia del jueves; e los varones entren en los otros
 dias. Todo ome que entrare en banno el dia de las mugieres
 de sol a sol, peche un maravedi al conçejo: e ansi lo fagan las mugieres.
 E si el banador omes metiere en el banno el dia de las
 mugieres, peche un maravedi. E las mugieres que entraren en
 el dia de los varones, pechen dos maravedis al conçejo.
 Ningun ome non de preçio en banno por escudero, [e] qui non
 oviere escudero, lieve por escudero ome de su pan; e las
 mugieres asi fagan. Alcaldes e juiz e escrivano no lieven
 sinon un escudero al banno, e si mas llevaren, seales en
 perjuro; e el que no oviere escudero o mançebo de su pan,
 [tres] lieven, uno que los lave e sea escusado. Este es el
 preçio del banno: de IIII sueldos fasta seis una puyesa, e
 de seis sueldos hasta XII una meaja, e de XII sueldos

[ 45 ]
 fasta
 XX un dinero. E quin pennos echar en bano fasta IX dias no
 sean muertos, e dende adelante sean muertos, e el banador no
 sea escusado. Qui su preçio llevar por fuerça, peche un
 maravedi para los alcaldes. E el si tomar preçio de mançebo
 o de mançeba o de tres uno que deve seer escusado, peche un
 maravedi a los alcaldes.

 Qui fallar moro ageno.
 Quin moro ageno hallar en nuestros terminos: desde los visos 
 de las Xamaragas de allende el rio aca, e como vien per las
 Xamaragas de Algodor, e dende para la cabeça de la Xara, e
 como ixe a Valdevacas, e dende por el lonbo derechamente
 Alfarajeme como ixe al enzin do cae en el rio, den a el en
 serviçio I ochava de maravedi; e dende arriba fasta en Plazençia, o en Granada, o a la
 sierra de Gomar, e fasta Elia, e fasta Tajo, den a el en serviçio medio maravedi; e dende
 allende den a el en serviçio un maravedi.

 Qui ferir moro o mora.
 Qui ferir moro ageno, o mora, o los mesar, peche dos
 maravedis a su sennor. E si fezier livores, peche IIII
 maravedis a su sennor; si non, jure con IIII e elle el Vo.
 Qui ferir moro o mora ageno, jure solo que no lo ferio por
 su desonra de su sennor; e si no jurar, o de plazo cayre,
 peche la calonna doblado a su sennor.

 Qui matar moro ho mora.
 Qui matar moro de lavor o mora de serviçio, peche quinze
 maravedis a su sennor. E si matar moro de merçede, los
 alcaldes e los VI apreçien quanto peche a su sennor.

 Qui ferir mançebo ho mançeba.
 Qui ferir mançebo ho mançeba agena ante su sennor, o ome de

[ 46 ]
  
 su pan, peche la calona doblada, la meatad al mançebo e [la]
 meatad a su sennor.

 Moro que ferir christiano.
 Todo moro o mora que ferir christiano o christiana, su sennor
 peche la calonna, al vezino ansi como de vezino, e al
 morador asi como de morador.

 [Quin ovier a jurar ho a firmar].
 Quin ovier a jurar ho a firmar, a vezino, firme con vezinos;
 e a morador, con moradores.

 Qui trogier moro.
 Qui aduxier moro o mora de fonsado o de açaria, e cativo
 christiano yoguier por el, antes que [taye] den a el XXX, e
 despues que [tayar], den tanto quanto tayo fasta çien
 maravedis. E si de çien maravedis arriba tayo, no le den a
 el mas de çien maravedis. E tal sea el taiamiento ante los
 alcaldes del rey e por conçejo. E el que lo conpro denle
 tanto e medio de quanto lo conpro antes que taie. Todo ome
 de Coria o de su termino que cativar, e otro vezino de Coria
 o de su termino cativo conprar, moro o christiano, si por el
 yoguier, del a el tanto e medio de quanto lo saco en
 almoneda, e den el cativo a sus parientes. E si no lo
 quisier dar, meta dos bestias bivas en casa del querelloso.
 E si los alcaldes las soltaren, cayan en perjuro e no les
 preste. E si el cativo christiano muerto fuere, torne el
 moro a su sennor, si lo quisier reçebir. E si su pariente lo
 sacare e mas aver por el diere, denlo al duenno del moro. E
 si negare, jure con quatro e elle el quinto.


[ 47 ]
 
 Collaço que a su sennor tornar mano.
 Todo aportellado que <a> su sennor tornar mano,
 cortengela. E si su amo lo soltar, fagan un tapial en el
 castiello. E al que dixier: "ayudame, que lo pueda prender", e
 non lo quisier ayudar, peche a el cada uno tres maravedis. E
 si lo negaren, cada uno jure con IIII vezinos e elle el V.

 Qui ferir mançebo.
 Todo amo que a su aportellado ferier, no peche calona.

 Qui matar aportellado.
 Qui matar aportellado, o forçiar su mugier o su fija o su
 criazion, reçiba la media de la calonna su amo.

 Qui con otro entrar.
 Todo ome que entrar con otro pora su serviçio hazer, e ante
 de su plazio se salier del, pierda la soldada. E qui lo
 acoger, peche dos maravedis a su amo, si ge lo pudier firmar
 que ante del plazio sel salio. E si el otro dixier: "no sope
 que contigo hera", juregelo el solo; si no, peche la pena e
 echelo de si. E si su sennor lo echare, el bien lo
 serviendo, de a el su soldada. E si su sennor dixier: "mal me
 servias", del un christiano que jure esto, e de a el aquella
 cosa que avia y servido; e si no quisier jurar, de a el su
 soldada.

 Qui sennal tovier por lavor.
 Todo labrador que sinnal o preçio tovier por lavor, e el
 lavor dexar fasta que sea fecho, peche un maravedi al sennor
 del lavor e cunpla el lavor. E aquel que sennal le dio e el
 lavor le tollio, pierda la sennal. E por todo mercado que
 sennal tovier e se arrepentier, doble. E el que la dier, si
 se arrepintier, pierdala.

 De todo carpentero.
 Todo carpintero que madera aduxier al mercado con alvura ho
 ripia, peche un maravedi al conçejo.


[ 48 ]
 
 Qui casa dier a alquile o la reçebier.
 Qualquier ome que casa dier <a> alquile o la tomar, el
 que la tomar, si la dexar, de todo el alquiler. E si el
 sennor de la casa lo della sacar ante de su plazo ho por
 otro ome, sino para si, pierda el alquiler. E el que tenia
 la casa, si morando conprar suya, de quantol mereçio.

 Mercadores de traperia.
 Todos los mercadores de traperia, si acreyeren, prenden en
 todo tienpo ellos; e ellos asi respondan en todo tienpo sin
 calonna, e no pierdan su pennora.

 De alcaldes de hermandade.
 Alcaldes de hermandad no prenden ni acoten sin querelloso,
 sino por su debda.

 De [judio] que tomaren con christiana.
 Alcaldes que tomaren judio con [christiana], firmengelo con
 dos christianos e un judio, o dos judios e un christiano,
 que en uno los tomaron, e prestel; e si no, nol preste. Toda
 christiana que tomaren con judio, e los aduxieren sobre
 consejo hecho, por prendella con el judio, esa justiçia
 fagan del uno que del otro.

 De viuda que no ovier fijo.
 Biuda que no ovier hijo de quinze annos asuso, ho que no
 ovier valia de treinta maravedis arriba, non peche; e en
 otra manera, peche. Los [junteros] no pierdan sus
 derechuras.


[ 49 ]
 
 [De ome de Coria que preso ganar].
 Todo ome de Coria que preso ganar, moro o christiano,
 prestel, sinon la quinta que de al rey, siquier vala poco
 siquier mucho.

 [Soldadas de alcaldes de hermandad].
 Alcaldes de hermandad e andadores cojan sus soldadas de San
 Juan hasta la fiesta de San Miguel, e los arteros, quando
 los tomaren, den todo su derecho. E si esto no cogieren
 desde San Juan hasta San Miguel, non les respondan mas por
 esta soldada.

 Todo sennor que tovier a Coria.
 Todo sennor que tovier a Coria, no meta mano en ningund ome
 de Coria que y morar, fueras el cuerpo del rey. E el juez
 coja sus quintas e el portero su portaje coja, e si el
 querella ovier de algund ome de Coria, demandel por nuestra
 carta con su manpostero por juizio de nuestros alcaldes.

 Todo ome de Coria que dixier que es traidor.
 Todo ome de Coria que dixieren ques traidor de conçejo ho de
 rey, enquiran alcaldes e bonos omes; e si fallaren ques
 traidor, fagan del cuerpo justiçia e metan el aver en el
 castiello.

 Qui filar borra.
 Quin borra filar e en sayal la metiere, ho con pendes de
 hierro la cardar, peche un maravedi al conçejo e pierda el
 preçio, si ge lo pudieren firmar; e si non, jure con un
 vezino, e de la borra al duenno del sayal, e fagagelo bono.


[ 50 ]
 
 De las mugieres.
 Todas las mugieres que enprestaren o acreyeren alguna cosa
 unas a otras, respondanse hasta un maravedi, e por esto no
 se paren tras sus maridos.

 Muger que vendier oviello.
 Toda mugier que oviello vendier en mercado, ho varon, peche
 un maravedi al conçejo.

 Qui guardar ovejas.
 Quin velar ovejas, velelas al diezmo de los corderos, o de
 diez quesos uno; y si mas diere o mas tomare, peche quatro
 maravedis al conçejo. E qui las anafagare, tome el quinto. E
 destas quintas, qui las quisier tomar, de a su quenta e
 resçiba a su cuenta. Desde ese dia que començare a hazer
 quesos de en soldada del cabannero en anafaga, e en abarcas,
 e en sal, e en quajo; de la lana de las vazias, e de los
 corderos el quinto. Todo pastor que ovejas velare, de sennal
 de la oreja e del fiero en los pellejos. E si dier diez
 pellejos, jure con un vezino que de su ganado son e por su
 culpa no morieron. E si dier sennal de diez pellejos arriba,
 lidie, e si cayr, peche. E de quanto conoçiere, por la
 conoçençia responda, e razone por si. E de puercos, tal
 juizio cunpla.

 Qui guardar vacas.
 Qui guardar vacas soldaderas, guarde X por un maravedi. E qui
 dier sennal, de dos cueros con sennal de fierro de oreja. E
 si mas dier, lidie, e si cayr, peche. Vacas soldaderas e
 ovejas [quinteras], el que las velare no se pare tras San
 Juan e responda a su duenno del ganado. E el amo responda
 otrosi por su soldada. E qui menos vacas velar de diez por
 un maravedi, peche tres maravedis al conçejo.

[ 51 ]
 E desdese dia
 que començar a fazer queso o manteca, de a su cuenta en
 soldada e en anafaga del cabannero, e tome a su cuenta del
 queso e de la manteca.

 Qui guardar puercos.
 Quin puercos guardar, desdel dia que començar a guardarlos
 por conoçençia, quantos perdiere tantos dos maravedis peche
 por los que fueren annales o mayores, e por los que no fueren
 annales peche por cada uno un maravedi.

 Qui ganado echar a pastor.
 Todos aquellos que ganado echaren a pastor por Sant Iuanes, e
 despues su sennor ge los quiera toller, salvo por cativaçion 
 o por enemizad, delle toda su soldada. E si por catividad o
 por enemizad ge la quisier toller, delle quanto ovier
 mereçido. E si el pastor dexar el ganado, pierda quanto
 ovier mereçido.

 Qui matar puerco annal.
 Qui matar puerco annal, o mayor o menor, pechelo asi como
 sobredicho es enante, e por lechon, peche una quarta de
 maravedi; (e) si hallaren [que no lo] mato por su voluntad e
 [jura] con un vezino; si non, doble el ganado e peche IIII
 maravedis a su duenno. E si lo negare e despues lo
 manifestar, pechelo doblado con la calonna. E si firmargelo
 podieren, pechelo asi como sobredicho es con la calonna.

 Qui matar ave domada.
 Toda ave domada, palonba de palonbar o de casa, quin la
 matare, peche un maravedi por cada una a su duenno. E por
 gallina, e por

[ 52 ]
 an[sares], o por otra ave, peche un maravedi,
 si firmargelo podieren; si non, jure con un vezino, salvo
 falcon, açor o gavilan.

 De las ovejas.
 Ovejas que paçieren entre aldeas, anden çiento en uno e non
 mas, e çinquenta vacas e no mas. E si mas y andodieren,
 pechen un maravedi al castiello cada domingo.

 Qui ganado ovier.
 Todos los que ganado ovieren e aparçeria quisieren hazer,
 <haganla> fasta calendas juli.

 De açennas e de molinos.
 Las açennas e molinos maquilen a vez. E el maquilon que vez
 destajare, si ge lo pudieren firmar, peche quatro maravedis,
 los medios al querelloso e los medios a los alcaldes; si
 non, jure con vezino e muelan a vez. E non tome mas el
 maquilon ni el heredero. E qui tomar mas preçio o vedar vez,
 peche quatro maravedis; si no, jure con un vezino. E el
 molinero o açennero que otra cosa y fezier, non sea molinero
 a fuero nin sea escusado.

 De toda panadera.
 Toda panadera que pan crudo vendiere, quebrantandolo el que
 lo conpro, qual ge lo tornar, tal lo tome. E si no lo
 quisier tomar, faga testigos de tres omes e peche un
 maravedi a los alcaldes.

 De los fornos.
 Los fornos cuegan a treinta e non menos. E si a menos
 cozieren, peche quatro maravedis, <la mitad> a los
 alcaldes e la mitad al querelloso, si firmargelo pudieren;
 si non, jure con un vezino, e cuegan a vez. E si el pan bien
 no cozieren, peche un maravedi al duenno del

[ 53 ]
 pan. E si lo
 negar, firmegelo con tres mugeres e peche un maravedi al
 duenno del pan. E faga forno qual quisier fazer, e quin
 vedar vez peche un maravedi, el medio a los alcaldes e el
 medio al querelloso; si non, jure con un vezino.

 De fuente que naçe entre quadriellas.
 Toda fuente que naçe entre quadriellas, e fuer fuente de
 regar, como parten la heredad, partan el agua. E en qual
 heredad naçiere, ese tome primero, e asi por orden; e dos
 dias ande fuera, e al quarto dia torne a la heredad do naçe.
 E los que no venieren al cabze cavar o a fuente mondar, non
 ayan y parte. E quin la furtar o la destorvar en dia ageno
 su agua, pechel dos maravedis e doblelle su agua, si ge lo
 pudier firmar; si non, jure el otro con un vezino e otro no
 de manquadra. E si non jurar o de plazo cayr, pechel dos
 maravedis.

 De fuente perenal.
 Toda fuente perenal que arroyo echare en qualquier heredade
 que sea, denle tres braçadas para carrera en ancho a todo
 redor de la fuente, e çierre su lavor si otra agua non
 oviere abondadamientre. E esto sea a aquellos que en su
 aldea morare<n>, e no a los otros de otra aldea. E
 quin pozo cavar en su heredade, no de agua <a> ninguno
 por fuero.

 De molinos e açennas.
 Los molinos nin las açennas no tuelgan agua a los huertos ni
 a los linares. Las açennas e los molinos muelan desde San
 Juan fasta San Miguel a XII, e desde San Miguel fasta San
 Juan muelgan a VI. Los que antes fueron fechos, o despues,
 tanto alçen que no tuelgan moler al de suso. E las pesqueras 
 sean defesadas de suso [veinte] estadales e de yuso fasta
 uno. E el que y pescar, salvo <con> botron o anzuelo,
 peche IIII maravedis al duenno de la pesquera; si no, jure
 con un vezino.


[ 54 ]
 
 Qui rastrojo age[no que]mar.
 Todo ome que rastrojo ajeno quemar, peche tres maravedis al
 sennor del rastrojo, si ge lo pudier firmar; si non, jure
 con dos vezinos e elle el terçero. E si quemar troznales, o
 gaviellas o miese, pague quarenta maravedis al sennor de la
 miese, si ge lo pudier firmar; si non, jure con XII.

 Qui echar estiorco ho non deve.
 Todo ome que en calle, o en castiello, o en carcava echare
 estiorco, peche un maravedi al conçejo. E otrosi, qui cavar
 tierra o arena so el castiello, peche un maravedi e refagalo
 de argamasa.

 De los menestrales.
 Todos los menestrales que lavor agena labraren e la mal
 hizieren, haganle otra vez sin preçio; si non, peche un
 maravedi al sennor del lavor, o jure que no sabe mejor lavor
 fazer.

 Qui casa agena quemar a sabiendas.
 Todo ome que casa quemar agena a queriendas, enforquenlo, si
 cosa verdadera fuere; si non, jure con XII vezinos, al
 vezino, e elle la manquadra; e al morador con moradores. E
 si casa quemar que vala çinco maravedis o ende arriba,
 entre jura e lide, qual mas quisiere el querelloso, tal le
 cunpran a el, e de quanto y perdiere por todo le responda.

 [Qui rio hervolar].
 Qui rio hervolar, peche quatro maravedis; e qui lo prendar,
 tome los medios e al castiello los otros medios.


[ 55 ]
 
 Qui ganado sacudiere fuera.
 Qui ganado sacudiere fueras de los terminos de Coria, reçiba
 ende el quinto, salvo cavalleros de arrafalla e pastores de
 ganado. E si cavallo y morier, de aquel ganado ge lo yergan.
 E cavallo que morier en apellido de conçejo, del dia que lo
 conpro a un anno, denle por el tanto quanto le a el costo; e
 de anno adelante, de<n>le por el treinta maravedis.

 Qui pedir en conçejo.
 Todo ome que pediere en conçejo, no le den mas de un
 maravedi. E qui su vez tovier o mas le mandare, peche quatro
 maravedis al conçejo.

 Qui casa de vezino derronpier.
 Qui derronpier en villa casa de vezino con armas, o corral,
 peche çinquenta maravedis al sennor de la casa, si ge lo
 pudiere firmar. E estas firmas recudan a repto, o jure con
 quatro e elle el quinto, qual se quisiere el querelloso.

 Qui derronpier en aldea.
 Qui derronpier casa de vezino de villa en aldea, o corral, o
 molino, o açenna, o colmenar, o cabanna, peche a su duenno X
 maravedis, si el ge lo pudier firmar. E las firmas recudan a
 repto, [entre] lide o jure con IIII [e] elle el quinto, qual
 se quisiere el querelloso. Qui derronpier casa o corral de
 aldeano, o açenna, o molino, o colmenar, o cabanna, peche V
 maravedis a su duenno, si ge lo pudier firmar; si no, jure
 con dos e elle el terçero, con tales como elle es.

 Qui vinna agena tajar.
 Todo ome que vinna agena tajar a sabiendas, o quemar, o
 huerta, o casa, tal juizio aya como por muerte de ome.


[ 56 ]
 
 Qui dixier: "demos".
 Todo ome que dexier: "demos de cada una collaçion alguna cosa",
 peche dos maravedis al conçejo, e lo que dixier nol preste.

 Qui ganado ferier.
 Todo ome que ganado ferier por desonra de su duenno, peche al
 duenno del ganado quatro maravedis, si ge lo pudier firmar;
 si non, jure con quatro e elle el quinto.

 Qui bestia agena ferier.
 Todo ome que firier bestia agena por desonra de su sennor,
 peche IIII maravedis, si ge lo pudier firmar; si non, jure
 con quatro e elle el quinto. E si la matare, dela doblada
 con quatro maravedis al sennor de la bestia. E de toda
 bestia en esta manera misma, si ge lo pudier firmar con tres
 vezinos al vezino, e al morador con moradores o con vezinos;
 e si ge lo non pudier firmar, jure con XII por toda bestia
 mayor, e por menor con IIII e elle el quinto. Todo ome que
 firiere bue o vaca o otro ganado ageno, peche quatro
 maravedis al duenno del ganado, si ge lo pudier firmar; si
 non, jure con quatro e elle el quinto.

 Quando alcaldes fueren en almofalla.
 Los alcaldes e el juiz, quando fueren en almofalla, lleven
 tres escusados, los que fueren en la almofalla.

 Qui levar tienda.
 Qui levar tienda redonda de veinte cuerdas, o dende arriba,
 como perteneçe, lieve quatro escusados cavalleros o ocho
 peones. E qui levar

[ 57 ]
 loriga o lorigon con capiello o con
 almofar, lieve dos escusados cavalleros o quatro peones,
 cada uno. E qui levar yelmo con brefoneras, aya un escusado
 cavallero o dos peones. E estos escusados sean aldeanos; e
 si de la villa fueren, no les preste e no sean escusados.

 LIBRO TERCERO
 De fonsado.
 De fonsado e de açaria de diez cavalleros, una raçion a Santa
 Maria, e de menos media; e de peones eso mismo, e la otra a
 los [captivos]; e si menos fuere de fasta una raçion entrega,
 entre anbas las e[glesias]; [e] faganles egualeza fasta
 çinquenta cavalleros, e de çien cavalleros dos egualezas, e
 ayan estas dos egualezas esos dos adaliles que mandaren el
 fonsado o la açaria. E la egualeza tal sea: de çien
 cavalleros o ende arriba, senos bues o quatro maravedis; e
 de çinquenta cavalleros, un bue o quatro maravedis; e
 alcaldes e ataleeros tomen C cavallerias, o ende arriba 
 senos bues o quatro maravedis (de) cada uno, e de çinquenta
 ayuso dos maravedis, e los ataleeros escojan antes e los
 otros sorteen. E lançada que pasar de parte en parte denlle
 IIII maravedis, e a otra dos maravedis. E a ferida de cabeça
 onde huesos exieren quatro maravedis. Qui mienbro perdiere,
 denle veinte maravedis. E a los lagados, denles bestias
 moriscas hasta el dia del quinon. Moro que por cativo
 yoguiere, den a su sennor len e medio, asi como dicho es.
 Cavallero o peon que cativare de açaria o de fonsado, denle
 el mejor moro o mora, o la mejor bestia mular o cavallar,
 qual se quisieren sus parientes o sus conpanneros de pan. E
 los de Coria o de su termino que se açertaren en ese fonsado
 [o] en esa açaria, de la su parte lo den esto. E si ellos no
 lo dieren, los alcaldes e los ataleeros, si fueren
 erguidores los ataleeros, e si non los erguidores e los
 alcaldes, metan cada uno senas bestias cada dia en mano de
 los querellosos. E quantas bestias no metieren, tantos
 maravedis pechen; e no las saquen por ferias ni por solturas
 fasta que lo den con seis maravedis. Cavallero o peon que a
 puerta de castiello o

[ 58 ]
 entre dos hazes se diere con otro,
 quanto tomar del derrocado, todo ello reçiba el que se dio
 con el otro. E quien y lança azulada perdiere, denle dos
 maravedis, si lo pudier firmar que a manteniente firio con
 ella; e si otra lança fuere, denle un maravedi.

 Qui alcançar cavallero.
 Qui cavallero alcançar en seguda fuera de lide canpal, e lo
 derrocare, tome la mejor senal que troguiere, fuera del
 cuerpo del cavallo.

 Qui cavallo perdiere.
 Qui su cavallo perdiere, porquel ello fiziere con un
 conpannero de pan, tal ge lo den. E los alcaldes lievenlo
 por la jura que fezieron, que valia le dan de su cavallo. E
 cavallo bivo apreçienlo como sano e denle su preçio quanto
 valiere, e metan el ferido en quinnon, e aquende Tajo, si no
 fuere por su plazer. E alcaldes e ataleeros a sesmos los
 pongan, e del sesmo onde oviere alcalde o jurado de la villa
 non meta y otro. E la quinta que en la villa fuer a dar, los
 alcaldes e los adaliles respondan por ella al juiz; e
 primero yergan e despues quinten, e no reçiban quinto sinon
 de aver morisco.

 Ome de Coria que cava<lgar>.
 Todo ome de Coria e de su termino que cavalgar e portar, de la
 quinta en Coria, fueras aquel qui estodier en la atalaya, o
 en trebejo, o en el puerto, non de quinta; si hijos o muger
 oviere, alla de la quinta en sus castiellos.

 Qui en lide se açertare.
 Todo ome que en lid se açertare e antes que se torne del
 arrancada alguien aguijar o alguna cosa arrapare, pierda la
 raçion e mesenlle la barva. Qui aver de fonsado o de
 [açaria] o de apellido tomare, e a sus conpanneros no dier
 dello parte, pierda la raçion e mesenlle la [barva].


[ 59 ]
 
 Qui robar o furtar.
 Qui rapare o furtare aver que fuere dado a partir, pierda la
 raçion e peche çien maravedis; e si no ovier donde los
 pechar, fagan del justiçia.

 Qui valia ovier de C<CC> maravedis.
 Todo ome que valia ovier de CCC maravedis, fueras sus
 vestidos del e de su muger, e no ovier cavallo, no tome 
 portiello ni le responda nadi e responda el a todos. E si
 dixier: "no he la valia", jure con IIII. E si dixiere: "cavallo
 he", jure con IIII que lo ha sin arte. E qui mula ovier, dela
 por cavallo, e qui la quisier tener conpre cavallo. Todo
 cavallo que cotidianamientre fuere de albarda, no sea
 cavallo <a fuero>, e non sea su duenno escusado por
 cavallo. Todo ome que cavallo diere a otro por escusarse de
 apellido o de fonsado, cortenlle el rabo al cavallo, si de
 la villa fuere. E qui mula diere por escusarse, nol preste e
 peche.

 A qui morier cavallo.
 A qui morier cavallo, sea escusado por un anno de cavallo, e
 respondanlle.

 Qui troguier cabeça de adalil.
 Qui troguier cabeça de adalid, denle X maravedis del conçejo.

 Qui apellido odier.
 Todo cavallero, o peon, ni primo junto, ni terçero que
 apellido oyere en la noche e en la mannana, e no fuer con la
 senna, peche la calona. E si lo odiere en la mannana, sea a
 la noche con la senna. E qui asi non lo hizier, peche dos
 maravedis el peon, e IIII el cavallero, al conçejo.


[ 60 ]
 
 Qui dixier a otro cornudo.
 Qui dixier a otro cornudo, o fododinculo, o gafo, o judio, o
 traidor, e a la muger puta, o ençeguladera, o gafa, pechelle
 çinco maravedis. E si negare, jure con IIII vezinos; e si
 jurar no quisier, peche.

 Qui dixier a otro: "mentira jureste".
 Qui dixier a otro: "mentira jureste", o "mentira firmaste", ho
 "mentirosa verdad dixieste", sinon aquel que deve retar, peche
 a el IIII maravedis, se ge lo pudier firmar, e fagalo 
 verdadero. E meta cada dia bestia, fasta que lo faga
 verdadero. E quantas bestias no metier, tantos maravedis le
 peche; si no, jure con tres e elle el quarto.

 Qui dixier a alcalde: "mentira julgaste".
 Qui dixier al alcalde de hermandad: "mentira julgaste o
 tuerto", o "mentira firmaste", pechelle un maravedi, e meta
 cada dia bestia, fasta que lo haga verdadero. E si lo negar,
 jure con un vezino e el otro no de manquadra. E el alcalde 
 de conçejo o jurado de la villa, eso mismo le faga.

 Qui razonare sobre acotamiento de alcalde.
 Todo ome que barajar sobre acotamiento de alcalde, pechelle
 un maravedi; e por esto no enquote por bestia, mas pennore.
 Todo ome que pasare sennal de corral de viernes, peche una
 quarta; e por esto penore e enquote, e no se maten los
 pennos. E el alcalde no encote sino por fonsado o por
 apellido. E el acotamiento del fonsado e del apellido tal
 sea: el cavallero IIII maravedis, el peon II maravedis, al
 conçejo.

 Qui julgado o alcaldia reçibier sin mandado.
 Todo ome que alcaldia tomare sin mandado del conçejo e por su
 ochavo, faganlle del cuerpo justiçia, e ixca por alevoso e
 derribenle las casas, si no fuer por su derechura. Eso mismo
 a los

[ 61 ]
 alcaldes e juiz que fuer puesto por su ochavo e por su
 derechura, e se prende e tome sus derechuras; et non tome
 otro rabadan, e si otro rabadan metiere, no le den pennos.

 Alcaldes no hagan amizad.
 Los alcaldes no fagan amizad con otros omes de conçejo ne
 juramento. E qui la demandar o la fezier, sea perjuro e
 alevoso.

 Correduras e carreras.
 Correduras (d)e carreras por nuestros ochavos las fagamos.

 Qui se a bozero lamare.
 Ningund ome que a vozero se lamare, non le viede el alcalde 
 vozero. E si ge lo vedar, sea perjuro e no meta bestia.

 Que la muger no responda sin varon.
 Ninguna muger no responda sin su marido, sino por lo que
 sobredicho es.

 De las calonnas.
 E todas las calonnas del conçejo, pechenlas en oro o en
 dineros. Estas son las calonnas: mercado, tres maravedis;
 azogue, tres maravedis; corral de alcaldes, tres maravedis;
 boda, tres maravedis; treguas quebrantadas, quatro
 maravedis; bando sobre bando, L; exido de conçejo, tres
 maravedis.

 Qui querella ovier de clerigo o clerigo de lego.
 Nengund ome o muger que querella ovier de clerigo, o clerigos
 de legos, ho mugier que demostrar plazo a clerigo, o clerigo
 a lego, e vozero oviere a dar, alli lo den a la collaçion
 donde fuere el clerigo exiente de la misa, e julguenlos elos
 alcaldes. E si alcaldes y non ovier, vengan anbos o
 estodieren los alcaldes; e si non vinieren, peche el uno al
 otro un maravedi. E otrosi la mugier.


[ 62 ]
 
 Alcaldes por juizio no reçiban preçio.
 Alcaldes por juizio non resçiban ningu<n>d preçio.
 Alcaldes, e bozero <e> mayordomo, si ayuntamiento hizieren o
 en uno comieren, sean perjuros. Alcaldes, e seis e
 mayordomos, si en falseria los fallaren, pierdan el
 portiello e salgan del portiello por alevosos. Et quantos
 asi fallados fueren, tantos ixcan. E si los otros no los
 echaren, ellos todos ixcan por alevosos e pierdan el
 portiello, asi como sobredicho es. E ansi de todo
 aportellado de conçejo que en falseria fuere fallado. De los
 alcaldes sienpre sean quatro a quatro o tres a tres. E fasta
 tres corrales sea feneçido su juizio, e si asi no lo
 fizieren, sean perjuros los alcaldes. E si el corral de los
 alcaldes esquisa fallaren, aquel que tovier tuerto,
 mandenlle que se parta de aquel a quin tien tuerto. E desto
 sea por todos los otros que juizio ovieren por la villa. E
 todos los omes que posiere el conçejo, e los alcaldes e los
 veinte y quatro, por guardar, asi de pelliteros, de
 ferradores como de taverneros, de quanto fuer a guardar e no
 lo endereçaren ixcan alevosos e pechen quatro maravedis al
 conçejo. Et los veinte y quatro vieden a todos los
 aportellados la enemiga que fezieren con el conçejo.

 Qui por su barveza ma<n>dare.
 Et todo ome que por su barveza mandar alguna ren a otro,
 delos si non ge los soltar aquel a quin lo mando. E esto es dicho
 por los pedidos.

 De pelliteros.
 Nengunos pelliteros que las pennas de conejos o de corderos
 castraren, pechen senos maravedis a los barcos. E los
 çapateros que cantearen las suelas, eso mismo pechen.

 Qui dier a onzenas.
 Todo ome que aver diere a onzenas e non le dieren pennos, no
 le respondan. Et qui jogar dados de noche, peche un maravedi
 a los alcaldes. E en la casa o lo jogaren, pechen dos
 maravedis a los alcaldes. E si lo negare, jure con dos e
 elle el terçero.


[ 63 ]
 
 Qui aparçeria ovier en molinos.
 Todos los omes que aparçeria ovieren en molinos, o en
 açennas, en las aldeas, fagan su cabildo a Santa Ines.

 De los alcaldes quese dia entraren.
 E los alcaldes, dese dia que entraren fasta un anno, julguen,
 e no julguen mas. E si mas julgaren, su juizio non valga. E
 los alcaldes, elo que julgaren, eso atorguen. E julguen 
 derecho e otorguen derecho, e de lo que apreçiaren reçiban
 el diezmo e tomen su coto por corral, o de su acotamiento, o
 de veladores que van a Santa Maria o a la defesa, como fuero
 es. E los alcaldes de conçejo, e el juiz e los alcaldes de
 hermandade, sean por ochavos e por sus derechuras; el juiz
 eso mismo.

 De las calonnas.
 Todas las calonas, por buena pesquisa [e] derecha, la
 escojan. E delante sea aquel a [quin] diere las pesquisas;
 den de vezinos al vezino, el al morador de vezinos o de
 moradores. E estas pesquisas sean tres e no menos. E con
 esas pesquisas coja el querelloso su calonna. E qui primero
 feriere, ese peche las calonnas damos. E qui sobre su cabeça
 tornar, no peche calonna, si non fizier livores; si livores
 fezier, peche media calonna. Todas las calonnas que por los
 alcaldes, ho por los bozeros o por mayordomo se perdieren,
 ellos lo pechen.

 Qui a firmar oviere.
 Quin over a firmar, ante alcalde firme quel juizio julgo; si
 non firmar, caya e non le faga manna ante ese alcalde. Mas
 ell alcalde digalles el juizio como ge lo julgo. E si ge lo
 non quisier dezir, sea perjuro e peche la petiçion. E las
 firmas juren que nin por

[ 64 ]
 amor, ni por promision, ni por
 envidia, ni por malquerençia, que non diga sinon verdade
 daquello que sabe. E las firmas, cada unas, diganlo por
 viervo, asi como lo tienen julgado. E si dixiere el que
 demanda: "non cunplio tu firma", y lo diga en que non cunplio.
 E si dixier el alcalde: "cunple esto", e non quisier conprir,
 por y caya. E estuençe diga el alcalde que es caido, e si
 non lo dixiere, sea perjuro e peche la petiçion. E si en la
 villa non fuere, esperelo fasta que venga, o vaya demandallo
 e diga aquella querella que del a. Qui non quisier esperar o
 demandallo, por y caya. E si non fuer en la villa el
 alcalde, saquen fiel e vayan ante otro alcalde. E qui non
 quisier sacar fiel o ir ante otro alcalde, por y caya. E el
 alcalde, ante que conosca el juizio, ese lo delivre asi como
 si elle mismo lo julgase; e si non lo quisiere delibrar ese,
 peche la petiçion. E qui mannana fiziere en las conoçençias,
 este alcalde lo pregunte. E qui negare el juizio, ese meta
 pennos de maravedi al alcalde. E nengund ome que dexiere:
 "despues feziste convenençia comigo", ho "al feziste comigo",
 non le vala. Por aver o por firma que a uno a otro a fazer,
 si non fuer fecha ante alcalde, non vala. Esto es porque
 dezian muchos omes: "despues feziste al comigo". E aver
 julgado ante alcalde, denlo. E nengun ome que aver ovier a
 dar a otro, delo ante tres testigos ho ante un alcalde. E si
 despues lo negare que non ge lo dio, fagan del justiçia.

 Qui al rey fuer con mestrulgo.
 Todo ome que fuere con mestrulgo a rey, ho levare portero a
 casa de vezino de Coria, peche çien maravedis al conçejo e
 salga por alevoso.

 Del corredor de la ropa.
 El corredor de la ropa non tome mas de dos dineros del
 maravedi, e de XVIII dineros uno.

 [En quales dias non prenden].
 Nengun ome non prende en domingo ni en sabado. E quin ovier

[ 65 ]
 a
 meter bestia, por juizio que non tome de corral, metala al
 domingo en la noche.

 Qui juizio oviere.
 Omes que juizio ovieren, fagan tres vezinos alcaldes e
 convenidores, e julguen su juizio, e vala su juizio tanto
 como de un alcalde jurado. E si mandaren bestia meter,
 metala. E si no la metiere, tomele pennos de maravedi. E si
 la mandare soltar e non la soltar e alla trasnochar, dela
 doblada. E firmen tanto como I alcalde jurado. E el alcalde 
 jurado de conçejo julgue e firme uno por valia de V
 maravedis, e IIII por XX maravedis, ho ende arriba.

 A qui aver mueble demandaren.
 Todo ome a qui aver mueble demandaren e dixiere: "tuerto me
 demandas", jure el otro que demanda que suyo fue, e non lo
 vendio, ni lo dio a nenguno, e respondal el que lo toviere.
 E si dixiere: "dare otor", delo a IX dias. E el otro jure que
 por esto lo otorga, que lo vendio, ho lo dio, ho que lo dio,
 ho que fue fiador dello, si lo preguntaren. E si asi lo non
 fiziere, por y caya. E de fiador que aya la valia de la
 petiçion doblada. E si otorgare en la mannana, meta bestia
 en la noche. E si otorgare en la noche, metala otro dia. E
 si esto non conpriere el que da el otor, por y caya. E alli 
 o dier el otor, y de el fiador que faga quanto mandaren elos
 alcaldes, si ge lo demandaren; si non, por y caya. E si
 vençido fuere aquel que da el otor, e non ovier onde pechar
 el otor, el fiador lo peche doblo e cabdal. Et qui se lamar
 a otor, e non conprier, dobrelo al querelloso. E si dixier:
 "non puedo [aver] qui me lo dio", jure que el lo conpro ho ge
 lo [dieron], e non lo puede aver, e delo <a> aquel que
 lo demanda. E el que demanda, de fiador que lo tenga
 manifiesto fasta medio anno.

 [Alcaldes de fazer justiçia].
 Alcaldes e seis enforquen ladrones e vieden forçias e viltos.


[ 66 ]
 
 [Qui voz suya o agena rezonar].
 Qualquier ome que su voz rezonar, meta la verdad, que verdad
 demanda o anpara. Quin voz agena rezonar, meta la verdad que
 quanto pudo pesquerir que verdad demanda ho anpara.

 Clerigo que oviere raçion en la villa.
 Qualquier clerigo que raçion ovier en la iglesia de la villa,
 sus omes e sus parientes que con el moraren sin soldada,
 ayan fuero de vezinos de villa.

 Clerigo que raçion ovier.
 Qualquier clerigo que raçion ovier en villa, e querella ovier
 de aldeano, parelle fiel con un clerigo e con un lego. E el
 que non venier, peche I maravedi e a fuero de Coria. E el
 que raçion ovier en iglesia de aldea, sus omes e sus
 parientes que con el moraren, ayan fuero de aldeanos.

 Qui preso oviere<n> por hurto.
 Todo ladron que preso fuere por furto, e los seis e los
 alcaldes fallaren alguna pesquisa sobrel, non le den de
 mano. E qui lo enbiare, adugalo. E si no lo aduxiere el,
 metan y su cuerpo.

 De las aguas de las goteras.
 Todas las aguas de las goteras, e de los corrales e de las
 calles, por o mandaren los alcaldes e los omes bonos, por y
 vayan derechas.

 Los segadores sieguen a diezmo.
 Los segadores sieguen a diezmo e reçiban por suerte.


[ 67 ]
 
 [De los tresquiladores].
 Los tresquiladores reçiban por suerte de XL velloçinos, de
 mayores, I; e de corderos de veinte.

 Qui arar con iugo de bues.
 Todo ome que con su iugo de bues arar, mager se faga
 iuguero, sea postero. E el mediero que con su mano arare,
 peche media puesta e no vaya en fosado nin en apellido.

 Qui labrar en heredad.
 Qualquier ome que morar con otro, e lavrar de todo en todo en
 heredad de su sennor, sea salariego. E si en otra heredad
 lavrar, peche asi como aldeano.

 Qui calonna ovier a pechar doblada.
 Toda calonna que ome ovier a pechar doblada, dela con IIII
 maravedis. Por toda firma, firmen III e non menos.

 De judios.
 Todo judio que pescado conprar en viernes, peche I maravedi a
 los alcaldes. E si christianos lo conpraren pora judios,
 pechen un maravedi a los alcaldes; si non, jure con un
 vezino.

 Judio no tenga su voz.
 Nengun judio non tenga su voz ni agena. Si la tovier, peche I
 maravedi, medio al que tien con elle la voz e el medio a los
 alcaldes.


[ 68 ]
 
 [Qui sacar colmenero].
 Quin colmenero quisier sacar, de XL colmenas arriba saque, e
 el colmenero que las guardare cutianamiente.

 Qui pennos echar.
 Qui pennos echar a alquile e los enguerar, non le den
 alquile. E si por pan, ho por vino, ho por carne, ho por
 pescado, ho enprestados, no los sacare, enguere los enpennos
 e prende por su aver o por otra cosa.

 [Aver manifiesto delante alcaldes].
 Todo aver manifiesto delante alcaldes, delo a IX dias.

 Qui demandar heredade o aver.
 Nengun ome que demandar aver, ho heredade, ho qual cosa se
 quier, de ese <es> la firma. E si pesquisa dier el
 otro que mentira firmo, non le preste e salgan por alevosos 
 los que firmaren, e fagan dellos justiçia los alcaldes; e si
 lo non fizieren, sean perjuros.

 Qui a otro ovier aduzir a plazo.
 Todo ome que ovier aduzir a otro a plazo, adugalo de las
 aldeas a terçer dia, e de Tajo a IX dias. E de Alva, e de
 Salamanca, e de Ledesma e de Çibdad fasta en Duero, adugalo
 a XV dias. E de allende Duero a tres semanas. Et del reino
 del rey de Castilla, desde Duero fasta Adaja, a XV dias. E
 si dixier: "es en arrafalla o en cavalleria", jurelo e
 adugalle a la descanbia; e se non,

[ 69 ]
 responda. Et si dixier que
 pastor es, jure que es pastor, e esperelo a las exidas e
 delo a derecho. E de fonsado e de açaria connonbre all
 adalil e jure que alla es, a la venida del adalil, adugalo a
 derecho; e se non, responda. De Gerusalen fasta un anno. De
 Roma fasta seis meses. E de San Gil fasta tres meses. E de
 cativo fasta medio anno. De San Çalvador fasta tres
 selmanas. De Santiago fasta un mes. De Santo Domingo hasta
 tres selmanas. E por todo esto jure con un vezino c'alla es
 o diz. E por esto no se modro. Todo ome que torna fiziere de
 tierra de moros o de christianos, el contendor las bestias
 yaziendo adugalo. E <si> dixiere: "ido es a venado o a
 monte", jurelo que no sabe su posada e cononbre conpannero
 con qui fue, e <a la> venida de sus conpanneros
 adugalo.

 Qui entrar en plazo.
 Todo ome que entrare en plazo e enfermare, venga qui los
 pennos quisier sacar e jure que enfermo iaz sin arte; e
 quando sanar, responda.

 Qui fuer mandado de conçejo.
 Qui fuere mandado de conçejo, a dos cavalleros que fueren
 fasta en Çibdad, e fasta en Granada, e fasta Plazençia, un
 maravedi. Et qui fuere fasta Talavera, e fasta Casçeres, e
 fasta Alcantara, a un cavallero un maravedi. E fasta Salamanca,
 e a Ledesma, a un cavallero un maravedi. E dende adelante, a
 un cavallero dos maravedis. E a Idanna a dos cavalleros un
 maravedi. E ende adelante a un cavallero dos maravedis.

 Por furto o por condesijo.
 Por furto o por condesijo, por quatro maravedis o ende
 arriba, lide.


[ 70 ]
 
 [Qui ovier a jurar].
 Qui ovier a jurar, por un maravedi jure con un vezino, e por
 dos maravedis con dos, e por tres maravedis o ende arriba 
 jure con quatro e elle el quinto.

 Qui firmar por diez maravedis e dende arriba.
 Todo ome que firmare por diez maravedis ho ende arriba,
 recuda a repto.

 [A qui demandaren furto].
 Nengun ome a qui demandaren furto e negare, e despues fuere
 vençido por ello, delo doblado <con> IIII maravedis al
 demandador.

 Qui anparar pennos.
 Qualquier ome que pennos anparare en villa ho en aldea, los
 VI del conçejo prenden por dos maravedis, el uno para los
 barcos e el otro para el querelloso. E si a los VI anpararen
 pennos, VI vozeros lo digan a los que y fueren, e ayudenlos.
 E qui non los quisier ayudar, peche cada uno dellos senos
 maravedis para los barcos, ho jure cada uno con un vezino
 que non les dieron aiuda de nos. E esto es dicho si
 revelaren pennos a los andadores. E qui revelar penos a los
 VI, peche quatro maravedis, elos tres a los barcos e el uno
 al querelloso; si no, salvese con quatro e elle el quinto.

 Todas calonnas.
 Todas las calonnas que son dichas pora los querellosos, ayanlas.

[ 71 ]
  
 E todas las otras sean poral conçejo e para los barcos. E
 los VI e los alcaldes del conçejo manden acotar por ellas, e
 lo rezonen, e denlas al mayordomo de conçejo.

 De las ferias de agosto.
 Estas son las ferias de agosto: desdel dia de Çinquasima fasta
 Santa Maria de mediado de agosto, no respondan por ninguna
 cosa, sinon por muerte de ome, ho por mugier forçiada, ho
 por furto, o por forçia, ho por virto, si fuer hecho en las
 ferias. E si non fuere fecho en las ferias, non respondan. Et
 si dixier el que anpara: "no lo fiz en ferias ni ante", el
 querelloso de la verdad que lo fizo en ferias, e
 respondanle. E respondan por bue e por vaca domados, e por
 carro, por quanto perteneçe a era, e por pan de panadera, e
 por vino de tavernera, e por vino de cuba, e por carne de
 carniçero. Cavallo de siella e mula de siella, ni escudo, ni
 lança, nin espada, ni todas armas, non ayan ferias.

 Qui pan levar a tierra de moros.
 Todo ome que pan llevar a tierra de moros, ho miel, ho queso,
 ho manteca, ho armas, ho cavallo, qui lo fallar tomelle
 quanto truxier sin calonna, e aduga el cuerpo a los
 alcaldes, e fagan delle justiçia, e pierda quanto ovier. E
 los alcaldes tomen el quarto, e las tres partes metan en el
 castiello. E si dixier: "no lo pu(e)de prender", salvese con
 IIII vezinos.

 Qui troguier cochiello.
 Todo ome que cuchiello troguier en la villa o en l'arravalde,
 e los alcaldes lo fallaren con el, peche dos maravedis. Et
 en la casa do posaren omes, diga el huespede a los que con
 el posaren que dexen el cuchiello en la posada. E si non lo
 dixier, peche dos maravedis. E si el otro non lo quisier
 dexar, diganlo a los alcaldes, e el que lo troguier, peche
 dos maravedis. E el que lo troguier en escondido, peche la
 calona doblada. E todo ome que fuera de la villa quisier ir,
 lievelo en su mano, e salida de la villa metalo en la çinta.
 E estas calonnas tome<n> las elos alcaldes.


[ 72 ]
 
 Qui andar de noche.
 Todo ome que de noche andar por la villa, desque la canpana
 lexaren de tanner, e non dixier onde vien, ho onde va, o lo
 non provar por buenos omes que es de buena fama, faganle
 como a ladron.

 Qui pescado de rio matare.
 Todo ome que pescado matar, elle lo venda o su muger o sus
 fijos.

 De los recatones.
 Recaton que pescado conprare para recatonar, peche dos
 maravedis a los alcaldes. E qui lo vendier, peche dos
 maravedis; si non, salvese con dos e elle el terçero. Et los
 alcaldes, si esto no costrengieren, sean menos valientes. E
 nenguno non sea osado de vender en su casa peçes, ni carne,
 ni pan, ni otra cosa, sinon vino; mas en mercado vendan lo
 que quisieren vender, assi como manda nuestro sennor el rey,
 fasta sol puesto. E qui al fiziere, peche un maravedi a los
 alcaldes.

 Ho no ponga<n> [barco].
 Nengun omne ponga barco en el rio en logar do estodier el
 barco del conçejo, sinon si quisier pasar omes del conçejo. E
 quien y otro barco pusier, pierda el barco e peche dos
 maravedis a los alcaldes. E los frailes del Perero e los
 fraires del Ospital, pongan sus barcos en el puerto, e pasen
 sus omes e los omes del conçejo que pasar quisieren.

 De las ferias de quaresma.
 Estas son las ferias de quaresma: respondan por dineros de
 labrador, o por açada, e por açadon, e por podadera, e por
 danno de toda lavor; respondan por prado, e por vinna, e por
 miese e por quanto perteneçe al lavor; e por molino e por
 açenna respondan.

[ 73 ]
 Et estas ferias tal fuero ayan como las
 ferias de agosto. Soldada de collaço non aya ferias, ni
 menoscabos que fezier el collaço al sennor non se pare tras
 ferias; nin ganado de leche non aya ferias; diezmo, ni
 premiçias, ni mortuoru<m>, non ayan ferias.

 Qui aver ovier a dar a otro.
 Todo ome que aver ovier a dar a otri, e las ferias entraren,
 pidagelo con tres testigos. E del dia que lo pidier, degelo
 a IX dias; e si no lo dier, ferias exidas degelo doblado.

 Qui quisier sacar carrera.
 Todos omes que carrera quisieren sacar, si se avenieren entre
 si, saquen su carrera, e ayan coto como si la sacasen los
 alcaldes. E si se non avinieren, vengan al cabildo de los
 alcaldes, e denles el cabildo quatro alcaldes que la saquen,
 e denles dos maravedis. Et pues que fuer sacada, qui la
 çerrare ho la arare peche quatro maravedis a los alcaldes.
 Et la carrera que asi no fuer sacada, no aya coto.

 Qui quebrantar valladar.
 Todo ome que con su ganado, ho con sus bestias, ho con su
 cuerpo, quebrantar valladar ageno, ho linde agena, peche dos
 maravedis al sennor del valladar ho de la linde, e faga el
 valladar, ho jure con dos e elle el terçero, si el que
 demanda no pudier firmar.

 [Qui ferier a alcalde].
 Todo ome que ferier a alcalde, peche su calonna dobrada. E eso
 mismo, si elle ferier a otro.

 Qui pedier salva fe.
 Todo ome que a otro pedier salva fe ante alcaldes e el otro
 non ge la quiser dar, peche quatro maravedis por quantas
 noches trasnochar, e los alcaldes tomen la meatad <e>
 el querelloso la otra meatad,

[ 74 ]
 e de salva fe por si e por su
 aver. E si la non quisier dar, metanlo los alcaldes en el
 çepo; e si non, sean perjuros. E si non dier salva fee,
 prendalo el querelloso sin calonna. Et si dixier: "no so
 osado por prendello, ayudadme", e non lo quisieren ayudar,
 peche cada uno dellos senos maravedis, o jure con un vezino.
 Et si dier sobre quin sea fasta dia çierto que de salva fe,
 e no lo quisieren lexar, fieralo o matelo sin calonna. E qui
 dier salva fe, dela por si e por sus parientes que fueren en
 termino de Coria, e de quatro onbres que ayan valia de la
 petiçion, ho seis. Todo ome que dixier a otro: "dame salva
 fe", de su verdad que la non demando sino por miedo que ha
 del ho de su aver, e si asi non lo fezier non le de salva
 fe; e si dier la verdad, delle la salva fe.

 Los alcaldes no julguen en domingo.
 Los alcaldes non julguen en diomingo, nin en sabado, nin en
 otros dias despues de biesperas ni antes de misa. E si
 julgaren, su juizio non vala e sean perjuros, si non fuere
 por raigar.

 Qui viere puercos en la defesa.
 Qui viere puercos en la dehesa, tome por cada uno una quarta
 de maravedi, e la media pora si e la
 media pora la puente; e esto en todo tienpo. Et qui ganado y
 metier a sabiendas, peche un maravedi. E si dixier: "no lo
 meti a sabiendas", jure que <no> lo metio a sabiendas,
 e pechel una quinta de maravedi. E quando la derronpiere el
 conçejo, no entre y otro ganado, seno cavallo e mulo e mula.

 <Qui> aparçeria feziere.
 Todo ome que aparçeria fezier por mantener cabanna, tengala
 fasta un anno, si non le veniere cativaçion o enemizad. E el
 que assi no lo fiziere, peche seis maravedis a sus aparçeros,
 e torne y el ganado metiendo bestia a terçer dia; e estas no
 ayan ferias ni solturas.

 Qui echar su ganado en cabanna.
 Todo ome que echare su ganado en cabanna agena sin grado de
 su

[ 75 ]
 duenno, pierdalo e non le responda por el. E el ganado de
 los aportellados, qui lo anafagare e qui lo salgare, ese
 tome la leche.

 Qui fuere a ovejas agenas prendar.
 Nengund ome que fuere a ovejas agenas, e tomar carneros, ho
 ovejas, ho puercos, o otra res, dela doblada con IIII
 maravedis al duenno del ganado, ho jure con IIII e elle el
 Vo.

 Qui troguier moro.
 Todo ome que fallar moro o mora de otras partidas o en la
 villa o en el termino, si lle duenno non salir, ayanlo. E si
 sennor le salir, e el moro fallado fuer desde la sierra aca,
 de dos maravedis en fallalgo. Todo ome que fallar su cavallo
 de siella, que aya perdido en açaria o en otro lugar
 qualquier, delle un maravedi e ayalo. Qual ome quier que
 fallar asno, o vaca ho bue foras de los terminos, denlle en
 fallalgo quarta de maravedi. E de çinquenta ovejas tome
 tres, e de çinquenta puercos tres, e dende arriba a su
 quenta e dende ayuso a su quenta.

 De los aldeanos que labraren con bues.
 Todos los aldeanos que labraren con bues, den senas ochavas 
 de çevada a los yunteros, e el mediero media. E el anno que
 no senbraren no den nada a los yunteros.

 Qui dixier: "este es mi preso".
 Todo ome que dexier: "este es mi preso por mi aver", e otro
 ovier delle querella por su aver, si troxier fierro en mano
 o en pies e ome de su serviçio e de su pan (e) andodier con
 el, sea su preso. E si asi non fuer, non sea su preso. E
 esto que lo vean dos alcaldes ho tres omes buenos, que al
 primero dara su aver. E dende arriba venga el que primero
 lo preso, e de a todos sus debdores a su quenta. El que
 primero lo toviere, responda con el al otro, e el otro eso
 mismo faga. E responda e jure con tres vezinos, ho firme que
 esa querella a del que demanda, e respondal el preso. E si
 vençiere el preso, vaya en paz; e si non, vaya preso fasta
 que de su aver al contendor.


[ 76 ]
 
 [De los vozeros del conçejo].
 Los vozeros del conçejo, lo que por ellos se perdiere, ellos
 lo pechen.

 De los labradores del castiello.
 Todos los labradores del castillo, fasta San Martin fagan su
 lavor, si cal ovieren a farto. E lo que remaneçiere, faganlo
 doblado.

 Qui sacare armas a bueltas.
 Todo ome que sacar armas a buelta, peche IIII maravedis a
 los alcaldes, si ge lo firmaren; si non, salvese con IIII e
 elle el Vo.

 Qui fuera de villa saliere con armas.
 Todo ome que fuera de la villa exier con armas contra otro,
 peche X maravedis. Si los alcaldes lo perdonaren, sean
 perjuros, si firmas podieren aver. E si non, jure con IIII e
 elle el Vo.

 Por muerte de ome o de muger forçiada.
 Por muerte de ome, o muger forçiada, metan dos bestias antes
 de misa matinal e sea ençerrado. E esto sea en dia de
 viernes, al corral. E si lo testiguaren fuera con III
 vezinos o con dos alcaldes, peche X maravedis.

 Qui [pedir] lide a otro.
 Qui pediere lide a otro, peche quatro maravedis, si ge lo
 firmaren; si no, jure con IIII e elle el Vo. E qui primero
 pediere, peche los IIII maravedis por el otro a los
 alcaldes. E el que provare que sobre si torno, non peche.


[ 77 ]
 
 Por toda demanda.
 Por toda demanda conosca o niegue. E si non quisier conoçer o
 negar, meta bestia. E cada terçer dia meta bestia, fasta que
 conosca o niegue.

 Biuda pare fiel por toda demanda.
 La biuda, por bestia ho por peno de maravedi, pare fiel. E
 por otra cosa, biuda non vaya a fiel, si non fuer por
 raigar.

 Todo ome por que prendaren.
 Todo ome por que prendaren de qual parte quier, vaya e saque
 la prenda.

 [Los vozeros acoten e metan las bestias].
 Los vozeros acoten e metan las bestias en casa del querelloso
 fasta que saque la prenda.

 De mayordomos.
 Los mayordomos del conçejo, del dia que salieren fasta terçer
 dia, den el aver que tovieren a los otros mayordomos; si no,
 denlo doblado.

 Qui prendare sin mandado de conçejo.
 Todo ome que sin mandado de conçejo prendar, ho de los seis,
 e juizio non quisier hazer, e por el prendaren las bestias
 yaziendo, saque la prenda.

 Que tengan las yuntas.
 Los yunteros tengan las yuntas de las alcaldias de las hermandades

[ 78 ]
 e
 tomen su çevada, e sus viudas, e sus treguas; e si mas
 tomaren, sean perjurados e ixcan del portiello. E non tomen
 ningun preçio. E todas treguas son quatro maravedis. E si a
 los VI viniere pesquisa, que por otro juizio aver tomaron,
 sean perjuros e ixcan del portiello e pechen XX maravedis al
 castiello.

 De los querellosos.
 Todos los querellosos de la villa e de las aldeas, que
 querella ovieren de omes de fuera de villa, vayan a los VI e
 a los junteros, e mandenles prendar por su entrega. E de los
 junteros sienpre sean quatro alcaldes a los juizios julgar
 de fuera de la villa. E ellos fagan las idas al rey. E
 quanto por ellos se perdiere o dapnare, ellos lo pechen.

 De los alcaçeres.
 Los alcaçeres de las fronteras, si no fueren çerrados a fuero
 como los [ortos], no ayan calonas.

 Qui venir a esta villa e lo prendaren.
 Todo ome que vinier a esta villa, e prendaren por hermandad,
 por aquel qui prendaren e por elle prenda llevaren, fasta IX
 dias la saque. E si la non sacare, cada terçer dia meta
 bestia, fasta que la saque; e non aya ferias ni solturas.

 Alcaldes o vozeros que a buelta.
 Alcaldes o bozeros que a buelta o a baraja sobrevinieren, e
 vieren ferir o mesar, o lo vier alcalde o bozero, firme
 fasta çinco maravedis, e peche el que feriere ho el que
 mesar. E dos alcaldes fasta X maravedis firmen, e
 li<e>venlo por la jura que fizieron al conçejo. E
 dende arriba, quatro alcaldes firmen.


[ 79 ]
 
 Como no den de comer a otri.
 Nengu<n>d ome de Coria ni de su termino non de a comer
 a nengun ome, si no fuere por su amor.

 Aldea que forçia fezieren.
 Toda aldea en que forçia fizieren a alcaldes o a bozeros, e
 apellido dieren a otros alcaldes, e non les quisieren
 ayudar, pechen C maravedis a los alcaldes que reçibieron
 forçia. E si algunos o algu<n>d ome forçia fizier en
 aldea do posare elle ho su criazon, e apellido dieren, e sus
 vezinos, ho de las otras aldeas que lo supieren, non les
 ayudaren, pechen C maravedis, los medios al aldea e los
 otros medios a los alcaldes e a los VI.

 De todos pechos.
 Todos nuestros sesmos a sesmos pechemos.

 [Alcaldes e vozeros respondan].
 Los alcaldes no se paren tras l'alcaldia que non repondan, ni
 vozeros, mas respondan.

 Qui valia ovier de [çien] maravedis.
 Todo ome que valia ovier de çien maravedis, e non fuer
 escripto en carta o en padron, no sea vezino a fuero, ni
 tome portiello, e no firme sobre otro. E cada dia del
 domingo, peche un maravedi fasta que sea en carta o en padron
 e sea postero.

 Ome de aldea o de villa que forçia fezier.
 Todo ome de aldea o de villa que forçia fizier a alcaldes o a
 boze-

[ 80 ]
 ros, ellos andando en proveche de conçejo o de rey,
 pecho a ellos C maravedis.

 LIBRO QUARTO
 Del can que va a las vinnas.
 Qui can ovier en villa ho en aldea, e y ovier vinnas, e a las
 vinnas fuer el can, e el duenno de la vinna lo viere dentro
 e lo presiere, peche el duenno del can V sueldos; si non,
 metalo en mano del duenno de la vinna. E si dixier el duenno
 del can: "no entro mi can en tu vinna", [jure el duenno de la
 vinna que en su vinna] lo priso, e peche la calonna; e si
 non, meta el can en mano del querelloso. E si el can no
 troxier garavato de V palmos en alto e uno en corvo, peche
 el duenno del can colodra de vino. Si lo testiguaren dos
 omes sin garavato, al fuero.

 Qui matar galgo.
 Qui matare galgo, o caravo, o can rastrero, por galgo peche
 dos maravedis a su duenno, e por caravo un maravedi a su
 duenno, e por rastrero un maravedi a su duenno; e por
 podenco o alano dos maravedis a su duenno, si a tuerto los
 matare. E si a galgo quebrantare pierna, al tanto como si
 lo matase; si non, jure con un vezino, e si non, peche.

 Qui a vozero se lamar.
 Todo ome que se lamar a bozero, de vozero otro dia salida de
 misa matinal, a la colaçion o mandare el alcalde. E si el
 alcalde le vedare vozero, sea perjuro.

 [Primo junto o poblador].
 Primo junto nin poblador, no peche fasta un anno, nin vaya en
 fonsado nin en apellido.


[ 81 ]
 
 [Qui muger morier non vaya en fonsado].
 Todo ome que muger [morier] quinze dias antes del fonsado, si
 fijo o fija non ovier de hedad, non vaya en fonsado. E si tovier
 su muger lechigada, non vaya en fonsado fasta que sane o muera.

 [Qui sobrino hoviere en su casa].
 Todo ome que sobrino hoviere en su casa sin soldada, de medio
 anno arriba, c'aya XX annos, vaya en fonsado e prestel; e si
 non fuer, nol preste.

 Qui de fuero se sacar.
 Todo ome que de fuero se sacare, no lo meta y Dios.

 Aportellado que boz tovier.
 Todo ome aportellado que voz tovier de ladrones, pierda el
 portiello e peche X maravedis a la puente.

 [De como respondan los carniçeros]
 Todos los carniçeros, pescadores o otros merchanes, como a
 ellos respondieren en ferias, asi fagan ellos a los otros.

 Qui aver dier a renuevo.
 Todo christiano que aver dier a renuevo, sea escomungado. El
 alcalde que lo juzgar a dar, sea perjuro e nol preste. E si
 ge lo pudieren testiguar con tres omes bonos que lo julgo a
 dar, salga el alcalde del portiello por alevoso.


[ 82 ]
 
 Qui dexar a su mugier o su mugier a el.
 Todo ome que su muger de beniçion o de juras dexar, o ella a
 el, vaya el obispo o el que tovier sus vezes, e el obispo
 mande a los alcaldes que apierten que tornen el marido a la
 muger o la muger al marido. E si los alcaldes no acotaren ho
 no apertaren fasta que se ayunten en uno, e si ansi no
 fizieren, elos alcaldes sean perjuros e pechen X maravedis
 al obispo o al que tovier sus vezes. E el pariente que la
 anparar, peche diez maravedis al marido, cada dia que
 trasnochar en casa del pariente.

 Qui dineros dier por pan.
 Todo ome que maravedis dier por pan, no le den mas de quanto
 dieren en agosto. Esto es dicho por los que dan dineros por
 pan a <re>nuevo.

 Qui dineros dier por sayales.
 Todos los omes que maravedis dieren por sayales, vayan al
 mercado, e quanto y dieren a maravedi, tanto de el a su
 debdor.

 Qui dineros dier por mosto.
 Todo ome que maravedis diere por mosto antes de San Miguel,
 quanto diere<n> XX dias despues de San Miguel a
 maravedi, tanto de el a su debdor.

 Qui enpennar vinnas o casas o açennas.
 Todo home que vinas, o açennas o casas enpennar, no den a el
 otra cosa por labrar las vinnas, ni por açennas ni por casas
 fasta que las saque. E qui las tovier, las labre asi como
 les perteneçe a cada uno. E si asi non lo fezier, de el aver
 que ovier a dar a su duenno e labre su herençia.


[ 83 ]
 
 Qui se lamar a [firmas].
 Todo ome que se lamar a firmas e non cononbrar, por y caya. E
 no cononbre mas de un pariente. E los parientes sean estos:
 padre, o hermano, o primo, o segundo, o terçero o quarto. E
 no meta mas de un pariente en firma.

 De los enemigos.
 Todos los parientes que enemigo [segudaren, segudenlo] los
 parientes de anbas las partes, segundos, e terçeros e
 quartos. E si non fueren en la tierra los parientes de la
 una parte, [segudenlo] los otros parientes. E si omezilio
 cogiere, [tome] el padre o la madre la meatad e los otros
 parientes la otra meatad. E si no ovier padre o madre, sus
 herederos tomen la meatad. E si no ovier herederos o
 herederas, los primeros tomen la meatad, e segundos e
 terçeros e quartos la otra meatad. E qui non venier a
 desafiar, ho a segudar, o al corral, sano seyendo en la
 tierra, no tome del omizilio parte.

 Judio que su aver diere.
 Todo judio que aver diere <a> alquile, de el maravedi a
 la selmana por una ochava de maravedi, e el sueldo por un
 dinero. Todo juizio que ovieren judios o christianos, e
 firmaren dos christianos e no firmare el judio que con los
 christianos fuere en firma, el judio peche la petiçion
 doblada, e de luego y sobre qui sea fasta que de el aver.
 Eso mismo sea se un christiano e el judio firmare<n>,
 e el otro christiano no quisier firmar, peche la petiçion
 doblada.

 [De judio que pennos tomar].
 Todo judio que pennos tomar sin testigos, peche un maravedi a
 los alcaldes por de hurto. E nenguno non tome aver de hijo

[ 84 ]
  
 enparentado; si no, qui lo tomar, peche X maravedis a los
 alcaldes e a los seis.

 Qui conoçiere a judio su aver.
 Todo ome que su aver conoçier a judio, firmelo el judio con
 dos judios e un christiano, e con dos christianos e un judio,
 que lo conpro e con sol, e de otor. E si non pudier firmar,
 jure el christiano que suyo es, e non lo vendio ni lo dono,
 ni lo mando enpenar, e tome el aver que demanda. Todo judio
 de otor por aver que lle conoçieren.

 Qui ovier de firmar en conçejo.
 Todos omes que ovieren a firmar con conçejo, firme<n>
 con çinco hijos de posteros que ayan XV annos, ansi como es
 fuero.

 Qui a otro fiare.
 Todo ome que fiare a otro, si pudier aver al que fio e
 meterlo en medio, no responda.

 Qui pechar por fiadura.
 Todo ome que por fiadura pechar, aquel por qui la pechar
 doblegela.

 Los que sacaren las ochavas.
 Todos los que sacaren las ochavas, meta<n> en el
 mercado tres ochavas, e dos arrovas e dos medias, e non anden
 y estrajeras. E si andaren y, fostiguenlas los alcaldes; e
 si no, sean perjuros. E quantas ochavas, ho quantas arrovas,
 ho quantas medias hallaren, destas que de suso son dichas,
 tantos maravedis peche a los alcaldes por las ochavas, e
 medios por las medias.


[ 85 ]
 
 Los que ovieren a lidiar.
 Los lidiadores que ovieren a lidiar por juizio de alcaldes,
 eguenlos los alcaldes, e del dia que los iguaren a terçer
 dia, vayan a Santa Maria a la misa matinal, e armenlos dos
 alcaldes, quales ellos quisieren, <e> en su mano 
 lidien. E pues que fueren armados, jure qui anpara que
 derecho anpara, e jure el otro que mentira juro. E qui
 anpara, de fiador, e si cayere, peche la petiçion doblada
 al querelloso, e las armas, si se dannaren. E tal fiador de
 que vean los alcaldes que ha valia de la petiçion doblada. E
 despues que juraren, no se manifiesten. E el que en la
 iglesia entrar, peche un maravedi a los alcaldes. E los que
 y fueren, saquenlos fuera ellos e los que los armaron. E si
 non quisieren salir, tomen de cada uno senos maravedis e
 saquenlos fuera. E si lo asi no fezieren, los alcaldes sean
 perjuros. Qui los cotos pasar que posieren elos alcaldes,
 lievenlo por la jura que pusieron al conçejo, e peche cada
 uno dellos seis maravedis, si non fuere viatrero. Et
 lidiador, de los cotos no ixca ni tome otras armas, sinon
 las suyas o de su conpanero con quien lidiar, ni piedra, ni
 tierra, e non tome vestido de ningu<n>d ome ni pan, ni
 corte lança que tovier en su poder, ni taje riendas ni
 cabeçada, ni mate cavallo de su conpannero. E si lo matare o
 tajare riendas o cabeçada, jure que lo non mato nin tajo
 riendas de su grado, e tome a otro como mandaren los
 alcaldes; e cada un cavallo sea apreçiado en treinta
 maravedis. E tales fiadores den que vean los alcaldes que
 ha<n> la valia de los cavallos e de las armas.
 Lidiador que cavallo matar, pechelo; e armas, si se
 dannaren, el que cayere se las peche. E por armas e por
 cavallo no metan omes en manos, mas los fiadores lo pechen
 la apreçiadura. E si el retado dev[en]ier de pie, espere al
 otro en canpo que vean los alcaldes que puede ayudar a otro
 de todas partes, e si anpararse podier fasta terçer dia de
 sol a sol. El que devenier de pie, espere al otro en canpo,
 e el reptado conquiera al otro tres vezes en el dia, e
 fieralo con las armas que toviere tres vezes en el dia a
 manteniente,en el yelmo, o en la loriga, o en el escudo, o
 en las armas que toviere, ho en el cuerpo, fueras en la
 lança. E si el reptado escapare cavallero, conquiera al peon
 tres vezes en el dia, asi como dicho es. E esto faziendo, si
 fasta terçero dia perseverare podiere, venga a su juizio. E
 nen-

[ 86 ]
 guno non tome al otro a la pixa ni a los cojones.
 Lidiadores non pasen los mojones. Lidiador que esto todo non
 cunpliere, como en esta carta yaz escripto, por y caya.
 Lidiadores, pues que fueren armados en la eglesia, si
 confecharen, den III maravedis a los que los armaren. E si
 al canpo exieren, quantos dias alla fueren, tantos
 maravedis de el que cayere. E si se confecharen, anbos
 pechen estos maravedis. Lidiador que corriere antes que
 venga a su casa, peche çinco maravedis. E qui ca<n>tar
 con elle ho qui vener con elle comer, peche çinco maravedis
 a la puente. Los lidiadores en uno yagan en manos de los
 alcaldes, e en uno coman con ellos aquellos que los armaren,
 e si se non fecharen non se desarmen.
 E pues que sol puesto fuer, aduganlos a la villa, e ese dia saquenlos
 al canpo antes de medio dia. E si los alcaldes esto non fizieren, sean perjuros.
 Portellados de conçejo, non ayan el canpo vedado, o
 lidiaren. E <qui> vozes e silvos diere al lidiador que
 cayr, peche çinco maravedis, si ge lo firmaren. Et qui
 dixier al lidiador palabra [que en] forçiamiento le sea,
 peche çinco maravedis.

 [De ome que eguaia ovier a dar].
 Todo ome que eguaia ovier a dar, fasta tres nueve dias la de.
 E si en estos tres nueve dias non dier eguaia, el otro jure
 solo e arranque su juizio. E en las eguaias, el que sacaren 
 por peor, si la pediere a otro, eguenlo con el. E a vezino
 den eguaia de vezinos, e a morador de moradores. E qui
 oviere a firmar, ho a jurar o testiguar, a vezinos testigue
 con vezinos e a morador con moradores.

 De toda firma.
 Toda firma que firmare, eso firme onde fue hecho el testigo,
 e cosa que fue mercada o dada antel. E qui [a dar] a morador
 guaia oviere, ho firmare, si vezinos levare, non caya por
 eso. E en estas eguaias non entre soldadero de sennor de
 tierra, ni ome que prueva aya fecha que vençiese. E qui tal
 eguaia non dier, por y caya.


[ 87 ]
 
 [De dar los presos que estan en el çepo].
 L'alcaldia, como tovier los presos con el çepo, asi los den a
 los otros alcaldes que entraren.

 Los carniçeros que conpraren ganado.
 Todos carniçeros que conpraren carneros, ho vacas, o otro
 ganado para vender, non se pare tras ferias.

 Qui ovier a dar alquile por bestia.
 Todo aver que ovieren a dar por bestia de alquile, non aya
 ferias.

 Qui mentira jurare.
 Todo ome que mentira jurare ho firmare, e sobrel fallaren los
 alcaldes e los jurados pesquisa, tresquilenlo fasta la
 meatad, e salga por alevoso de conçejo, e non aya mas portiello
 ni firme.

 Aportellado que fuere en pro de conçejo.
 Todo aportellado de conçejo que en pro de conçejo fuere, sobre
 aquel a qui fuer demandar, sobrel coma. E si al conçejo
 demandar que coma, si aquel fallare, o en otro mandado
 fuere, peche seis maravedis e siervanlo el conçejo de la
 aldea o posare. A un alcalde una gallina, a dos dos
 gallinas, ho entre dos un cabrito; e a mas a su quenta, e a
 menos eso mismo, e pan e vino quanto abondar. E si ge lo non
 diere, prende el alcalde en casa del jurado de la aldea, e
 eche los pennos por la yantar doblada. E si los pennos
 anpararen al alcalde, peche un maravedi e la yantar doblado.
 E por esto dezir verdad el alcalde, por la jura que fizo a
 conçejo, que sin escatima la demanda, e peche. E a sus
 cavallos, a dos una ochava de çevada, e a bestia mayor mular
 una terçia. Estos son aportellados de conçejo, a qui deven
 servir alcaldes, e vozeros, e mayordomo e escrivano.


[ 88 ]
 
 Andador que fuere en man<da>do.
 El andador, quando fuere en mandado del conçejo, en la aldea,
 do fuere, denle tres dineros en conducho, e medio quarto de
 vino, e pan quanto le cunpliere.

 Qui venier por enemizad a la villa.
 Todo ome que por enemizad venier de otra villa a esta, e ome
 de la villa dixier: "mi enemigo es", firmegelo aquel que
 demanda con tres vezinos que antes vino a Coria que el, e
 non tomaron sus parientes omizilio nin derecho, e estelle el
 a derecho. E si non le quisier dar derecho, vazie la villa e
 el termino fasta terçer dia; si no, matelo sin calonna. E si
 el que demanda non quisier reçebir su derecho, apertenlo los
 alcaldes, e meta cada terçer dia bestias, e no coma ni beva
 fasta que la suelte e reçiba su derecho. E quantas bestias
 non metier, tantos maravedis peche. A los alcaldes, si lo
 soltaren, cayales en perjuro. Por toda demandançia, si ome
 non pudier aver derecho en una alcaldia o en otra alcaldia,
 pare fiel de cabo, ho prende, ho desafie. E si asi non
 fezier, non le responda el otro.

 Recueros que en tierra de moros.
 Todos recueros que en reca fueren a tierra de moros o
 christianos, e por Coria o por su termino pasaren, den el
 portalgo en Coria.

 Porteros prenden el portalgo.
 Los porteros tomen el portalgo, e den el terçio a las posadas
 de los vezinos. E si en ese dia non ge lo dieren, tomen
 pennos por el doblo e por el cabdal.

 [De tomar ganado ho robadura].
 Todas aldeas de Coria a la tierra onde ovieren treguas, e por
 y traxieren ganado ho robadura, ellos lo tomen; e si non,
 ellos lo

[ 89 ]
 pechen. E las aldeas raiguense; e se non se
 raigaren, si tregua quebrantaren, ellos lo pechen. E en
 aquella villa los jurados los raiguen, e si no los raigaren,
 sealles en perjuro.

 Qui parare fiel a aldeano.
 Qui fiel parare a aldeano, ese aldeano le pida la verdade, e
 de verdad que querella ha del, e diga su querella. E si
 verdade non dier, non venga a fiel. E si prendare, torne los
 pennos doblados. E si verdad dier, e al fiel non venier,
 peche I maravedi, si ge lo firmaren con un vezino que fiel
 le paro.

 Toda lavor de aldeano.
 Toda lavor de aldeano tal fuero aya de pechar como de vezino
 de villa.

 Qui uvas hurtar de noche.
 Todo ome que uvas furtar de noche, ho otra cosa qualquier, si
 pesquisa fallaren elos alcaldes, enforquenlo. E si negare,
 jure con IIII vezinos. E si non conpliere, peche IIII
 maravedis a su duenno de la vinna.

 Mugier que aleve fezier.
 Qui sospecha ovier a su muger que ella le faz aleve, salvese
 con XII vezinos. E si con ella mala estançia ovier, e salva
 fe ella diere, lidie, si la salva fe firmaren IIII alcaldes
 que la dio e la quebrantaron.

 Qui salva fe dier o la reçibier.
 Todo ome que salva fe diere ho tomare, ante IIII alcaldes la
 den, e firmen si menester fuer.


[ 90 ]
 
 Alcaldes raiguen omes por las calles.
 Vozeros e alcaldes e jurados anden por las calles e raiguen 
 los omes, e vean a cada uno que vida vive. E si esto non
 fizieren, sealles en perjuro. E de cada una aldea vengan
 IIII omes bonos e juren que se raiguen. E si se non
 raigaren, los de la aldea lo pechen el danno doblado, que y
 fuer fecho por ladrones ho por malos omes.

 Pastor que guardar puercos.
 Todo pastor que puercos guardar, de las puercas aya su quarto
 de la criazion, e media ochava de çenteno de cada puerca.
 Por puerco annal o mas, un ochavo de çenteno. El que menos
 ovier de anno, denle media ochava. E como los velare del
 anno, ansi lo paguen a su quenta.

 Alcaldes e vozeros que fezieren corral.
 Los alcaldes e los vozeros non hagan en uno corral ni viernes
 ni sabado, si no fuere por razonar sus vozeros.

 Qui demandar heredade.
 Todo ome de otra villa que viniere demandare heredade a
 nuestro vezino, por nuestro fuero le responda.

 Qui bestia ovier a meter.
 Todo ome que bestia oviere a meter en la noche, metala otro
 dia antes de misa matinal, e vaya demostrar plazo al fuero o
 el alcalde oviere.

 Qui pennos prendar.
 Todo ome que pennos prendar, si vençier el cabdal, non
 vincca<n> los pennos.


[ 91 ]
 
 Qui voz agena razonar.
 Todo ome que voz agena rezonar, si vençiere el aver que
 demanda e ela voz, vinzca<n> elos pennos de las
 calonas que prindar. E si no vençiere la voz que demanda ni
 el cabdal, non vinzca<n> los pennos de las calonnas.

 Pastor que ganado cogier en cabanna.
 Pastor que ganado acogiere en cabanna de su sennor, sin su
 mandado, elle lo peche.

 Alcaldes que conducho levaren.
 Alcaldes que llevaren conducho a las aldeas en quaresma,
 lieven por dos alcaldes una quarta. E si mas fueren, a su
 cuenta, e si menos, eso mismo. E esto pague el conçejo del
 aldea do çenaren. E si mas levaren, non les den nada.

 Quando exieren apellido.
 Quando exieren en apellido, lieven su çarcano e non coman del
 aldea. E si comieren, cayales en perjuro e pechen X
 maravedis a la puente. E esto costringan los veinte y quatro.

 Qui pan vendiere.
 Todo ome que pan vendiere en las aldeas, peche IIII maravedis
 a los alcaldes, si esquisa hallaren de bonos omes, ho jure
 con IIII vezinos. Eso mismo de todo pan que venier de las
 aldeas ho de otra parte, e non lo vendieren en mercado,
 pechen un maravedi. E en cuya casa lo vendieren en mercado,
 pechen un maravedi. E en cuya casa lo vendieren, pechen IIII
 maravedis a los alcaldes.


[ 92 ]
 
 Qui pan quisiere conprar.
 Todo ome que pan quisier conprar, conpre una moravidada al
 dia, e no mas. E si mas conprar, peche dos maravedis a los
 alcaldes. E esto en mercado lo conpre.

 Qui alfoli ovier.
 Qui alfoli ovier en la villa, venda do quisiere; mas qui
 conprare, no tome mas de una moravidad a la selmana.

 Qui derronpier casa de çepo.
 Nengu<n>d ome que derronpier casa do tovieren el çepo de
 conçejo, pague çinquenta maravedis. E si sacare ende ome del
 çepo, pague çien maravedis, la meatad al castiello, e la
 otra meatad a los alcaldes e a los seis, e metan su cuerpo
 en el çepo. E alcaldes no tengan ome en el çepo mas de
 terçer dia. E el que fuer de justiçiar, justiçienlo; el
 otro, sueltenlo. E qui asi no lo fizier, sea perjuro.

 Aver julgado de alcaldes.
 Todo aver julgado de alcaldes por dar a IX dias, no se pare
 tras ferias ni tras otras respuestas. E las otras firmas e
 juras, quando mandaren alcaldes responder e echaren la
 repuesta, responda cada uno a su plazo.

 Qui heredad partiere.
 Nengunos omes que heredad o otros averes de parientes
 partieren, partan delantre fieles o delantre parientes. E si
 ansi non fizieren, non preste su partiçion.

 Qui matar ganado ageno.
 Todo ome que matar venado ageno de sabueso, tome la pierna. E
 si la sacar de madero, delo doblado con quatro maravedis al
 duenno

[ 93 ]
 del madero, si firmargelo [pudier]; e si no, jure con
 IIII e elle el Vo. E jure el duenno del venado con vezino e
 elle pos el ho suyo hera el madero; e si non quisier jurar,
 no tome el venado ni la calonna.

 Qui odier apellido.
 Todo cavallero ho peon, quando hodiere apellido e non fuere
 trotando o corriendo, e non exier de la villa ho de las
 aldeas privado, al peon mesenge la barva e al caballero
 cortenle la cola al cavallo, si ge lo pudier firmar con tres
 vezinos. E sobresto pechen la calonna.

 De ortolanos.
 Todo hortolano a fuero, tal sea de Natal a Natal. Todo ome
 que metier hortolano en su huerto, delle asno e seron e
 açada pora estercolar. E el ortolano, de quanta semilla
 metier la meatad, tome la meatad; de la que non metier, tome
 el quarto. E qui mas tomar o mas dier, peche seis maravedis
 a los alcaldes. Todo hortolano que tovier huerto, si mal lo
 labrar, el sennor tome en lo leno e el ortolano en lo vazio.
 E si por el sennor fincar, fagale testigos el ortolano, e el
 ortolano tome en lo leno e el sennor en lo vazio.

 De todo collaço.
 Todo collaço o aportellado que aver o bestia furtare, ho la
 levar agena, su sennor la peche, e el fiador al sennor. E si
 non ovier fiador, su sennor no peche. E si el collaço o el
 aportellado levare alguna cosa al sennor, si levar valia de
 un maravedi, jure el sennor por su cabeça e delo su fiador o
 el; e por dos maravedis, jure su sennor con dos vezinos; e
 por tres maravedis o ende arriba, jure con IIII e elle el
 Vo. E por quanto jurar, peche.


[ 94 ]
 
 [Alcaldes, vozeros e escrivano no sean en quenta de
 conçejo].
 Nengunos alcaldes, nin vozeros, ni escrivano, no sea<n>
 en quenta de conçejo. Alcaldes de conçejo sean fasta cabo de
 aquella petiçion.

 Vozero ni alcalde no acote.
 Vozero ni alcalde no acote, sinon por calonnas de conçejo; si
 no, sean perjuros.

 Quien yegua quisier echar a cavallo.
 Todo ome que yegua ovier, no la eche a ojo de cavallo que en
 prado paçiere, salvo en almofalla; e si la echare, peche un
 maravedi al duenno del cavallo.

 Aver de cavalgada.
 Todo aver de cavalgada e de conpannia, no aya ferias ni
 devedamiento.

 De los pennos.
 Todos los penos que echaren por vino ho por pan, e non los
 sacaren fasta IX dias, fagan testigos con tres vezinos que lo
 saquen; e si no los quisieren sacar, vendanlos con un fiel,
 e si sobrar demas, denlo a su duenno. E si menguar, prende
 por su aver fasta que sea entrego, e no responda mas por
 ellos. E prende el pennos de maravedi al fuero, e quantos
 dias pasaren que no paguen, cada terçer dia tantos maravedis
 le pechen. E si fiel le parare, sobre la primera bestia
 responda.

 [Qui no parare fiel al alcalde].
 Et si al alcalde, ni al vozero, ni al escrivano, no pararen 
 fiel por los pennos que prendaren en su portiello estando,
 no respondan mas.


[ 95 ]
 
 Corral de alcaldes.
 Corral de alcaldes es [derecho] que julguen lunes sus
 calonnas. E qui se alçare, meta sus bestias a terçer dia sobre
 las otras que yazen. Viernes julguen los juizios de la
 villa, e al sabado den los desafiados.

 [Si alcaldes se ayuntaren].
 Si alcaldes se ayuntaren por pro de conçejo, no cayan en
 perjuro, mas non julguen sinon en [estos tres corrales
 sobredichos].

 Ladron que furtare.
 Ladron que hurtare, enforquenlo; e preste su aver a sus
 parientes.

 [Qui ovier fijo o sobrino].
 Todo ome que hijo o sobrino ovier, e otro ome matar, non
 pechen por el su aver los parientes, nin su padre; nin su
 muger la su meatad pierda, si varon matar a otro.

 [Hijo enparentado].
 Hijo enparentado que con su padre morar, ho sobrino, ho
 yuguero, ho ortolano, ho molinero, ho pastor, no responda
 <a> nadie, ni nad<i>e a el. E si hijo ho sobrino
 de ome de villa, (que) demostrare fiel al aldeano, e non
 vinier elle conprirlle de derecho, ho otro ome en su voz,
 peche un maravedi.

 Que los seis ayan corral cada viernes.
 Los seis ayan corral cada viernes, e el que y non venier,
 peche un maravedi a los otros, si no se espediere.


[ 96 ]
 
 [Alcaldes no esten en corral con los seis].
 Los alcaldes no esten en corral con los seis, sinon quando
 enbiaren por ellos. E si los seis vieren cosa ende se devan
 partir los alcaldes, diganles que se partan ende. E si non
 se quisieren partir ende, sean perjuros e pechen çien
 maravedis al castiello.

 Alcaldes de villa no den quinta.
 Los alcaldes de lavilla non den quinta. E el anno que fuer juiz,
 non julgue quinta. De los sesenta, no entre ninguno en
 almoneda; e si entrare, peche diez maravedis.

 [De almonedero que prendar en la calle].
 Todo [al]monedero que prendar en la calle, e dos de la calle
 quisieren jurar por los pennos, denlos aquellos por que
 juraren; e si non, denlos doblados a su duenno. E en aldea 
 eso mismo fagan.

 Qui reçibier por danno que le fagan.
 Todo ome que tomar por su danno ovejas do andaren carneros
 castrados, delas dobladas por el lavor, como dize de suso. E
 bue, o vaca o bestia mayor que en lavor agena entrar, peche
 diezma de maravedi. E si entrare en prado, peche diezma de
 maravedi. E si a sabiendas fezier danno, peche toda su
 calonna, como diz de suso.

 Por todo ganado.
 Por todo ganado diz esto, asi como diz en otro lugar: que
 deve cada uno pechar, por gallinas que fezieren danno en
 huerto o en otro lavor, pechelo su duenno, por çinco ochavas
 de pan, [una ochava]; e si menos fuer, o mas, a su quenta.


[ 97 ]
 
 Por borrico.
 Por borrico que danno fezier, un dinero. De borrico, seis
 dineros den en diezmo; e de potro o de muleto, una quinta.

 Qui fuer escusado de fonsado.
 Todo ome que escusado fuere de fonsado e de apellido, no eche 
 suerte en alcaldia, ni en vozeria, ni en julgado.

 [Qui aver ovier a dar a otro].
 Todo ome que aver ovier a dar a otro, venga el que demanda, e
 conçiertense unos con otros, e cunpranse de derecho.

 Qui juizio ovier.
 Todo ome que juizio ovier, no se avenga con los alcaldes, e si
 se avenier, sea aleboso, salvo por sus calonnas. E si ellos
 se avenieren, sean perjuros. E las calonnas que fueren
 hechas en un alcaldia, si las no demandaren esos alcaldes
 dese anno, los alcaldes que entraren no las demanden, mas
 demande el querelloso su derecho.

 Alcaldes que fueren en fonsado o apellido.
 Alcaldes que fueren en fonsado o en apellido, non den mas de
 a quatro alcaldes soldada.

 Qui fuer escusado de conçejo.
 Todos omes que fueren escusados de conçejo, e de fonsado, e
 de apellido, e de puesta, si almonederos los prendaren,
 tornen los pennos doblados.

 De aver julgado.
 Todo aver julgado de alcaldes e de convenidores, no aya
 ferias ni solturas.


[ 98 ]
 
 Pastor que ganado diere a guardar.
 Todo pastor a qui ganado dieren a velar, de fiador por el
 ganado e por las bestias de la cabanna, e elle tome recado 
 de las que elle cogiere. E si asi non feziere, responda elle
 por ellos.

 Qui cavallo troguiere de fonsado.
 Todo ome que su cavallo aduxiere quebrado ho dannado de
 fonsado ho de açaria, demuestrelo a tres vezinos o a dos
 alcaldes, e yrgagelo el conçejo. E jure con quatro vezinos
 que alla se danno en esa açaria o en ese apellido; e si asi
 no fezier, non le den nada de conçejo ni de conpanna.

 Omes que pleito fezieren.
 Todos omes que preito fezieren sobre conçejo, pechen X
 maravedis.

 De tejero.
 Todo tejero que teja o ladrillo [vendier] e por agua se
 dannare antes de anno, [camiela], e si non, peche quatro
 maravedis al conprador, e camie la teja e el ladriello, e
 non aya ferias. E el tejero que dixier: "vendida la he", de
 otor sin arte. E si le non dier, peche IIII maravedis.

 De los tejeros.
 Todos los tejeros que teja labraren, labrenla por el marco de
 conçejo. E den mill tejas a maravedi, e qui menos a su
 quenta. Todos tejeros de Coria que non suelen labrar teja,
 si oganno no labraren, no labren mas. Qui mill tejas no
 dier a maravedi, peche IIII maravedis a los alcaldes. E den
 mill ladriellos a maravedi.


[ 99 ]
 
 [De los olleros].
 Todos los olleros que labraren, den el cantaro por seis
 dineros, e qui mas lo diere de aquesto, peche dos maravedis.
 E sea cantaro de colodra; e el que menor fuere, delo por
 tres dineros. E la olla de medio quarto, dela por tres
 meajas; e la de quarto, por tres dineros; e la de mas, a su
 cuenta.

 De los alcaldes que fueren en almofalla.
 Los alcaldes, quando fueren en almofalla ho en apellido en
 las aldeas, los que y fueren, todos fagan una despensa a su
 cuenta, e no lieven enbidados. E si asi non lo fezieren,
 sean perjuros.

 Qui conprar bue o vaca o bestia.
 Todo ome que bestia conprare, bue o vaca, o qual bestia
 quier, e ixier enfermo o dannado, tornelo antes de IX dias a
 su duenno. E jure con IIII vezinos que atal ge lo vendio, e
 por su culpa no ovo mal, e tome su bestia, e delle el otro
 sus maravedis. E por asno. jure con un vezino. E si al
 terçero dia no le dier su aver, delo doblado. E por doblo e
 por caodal meta bestias, e no aya ferias ni solturas. E si
 antes de IX dias no tornar la bestia, no responda mas.

 Qui pennos agenos tovier.
 Todo ome que pennos agenos tovier por su aver enprestado o
 mudado, o pennos rematados, e el duenno de los pennos non
 los quisier sacar, el que tovier los pennos fagalle
 testigos, e si al terçer dia non los quisier sacar,
 vendalos, e jure con un vezino que los vendio, e sin arte. E
 entreguese de su aver, e si <so>brar, delo al duenno
 de los pennos. E si non conplier, prende por lo demas hasta
 que se entregue.


[ 100 ]
 
 Qui llevar a otro sobre si.
 Todo ome que llevar a otro sobre si por salva fe, e no venier
 a dar la salva fe quando mandaren los alcaldes, peche IIII
 maravedis. E si no fallaren pennos, al que pedieren salva
 fee, peche IIII maravedis el que la levare sobre si. E pues
 que dier salva fe, si enemiga feziere, el que la levare
 sobre si peche la calonna doblada al querelloso ho a sus
 parientes. La calonna es: si lo matare e non lo podieren
 aver, peche seis maravedis; e si lo ferier sobre salva fe,
 peche la calonna doblada e vaya por alevoso de conçejo e del
 querelloso, e estos fiadores que levaron la salva fe pechen
 el aver.

 Mugier que furtare.
 Toda muger que hurtare, si pesquisa ovieren los alcaldes,
 enforquenla los andadores.

 [Qui sosacare hija agena].
 Todo ome o muger que sosaca hi<ja> agena pora otro, ho
 otra mugier que su marido ovier, quemenla. E al baron 
 enforquenlo, si lo pudieren aver, e pierda todos sus bienes.

 De llos pennos revellados.
 Estos son pennos rebellados: si el que deve prendar toma elos
 pennos, e vien el duenno de los pennos, e ase a los pennos,
 el <o> su mandado, ho si se para en la puerta, ho si
 çerrar la puerta e non la quisier abrir, e dixier: "dexa
 pennos o non entraras alla", estos son pennos revellados, si
 ge lo pudieren firmar con el fiel.

 De los yunteros.
 Los yunteros, todos los que ovieren valia de diez maravedis
 fasta veinte, medias ochavas de ordio, e de veinte arriba,
 ochavas conpridas, e de diez maravedis ayuso, no den nada.


[ 101 ]
 
 Qui por su juizio se alçar al rey.
 Todo ome que por su juizio se quisier alçar a rey, alçese 
 hasta diez maravedis ho mas, e no por menos. E el que se alçare al rey, meta pennos de quatro maravedis, e el otro de
 dos. E vayan al rey fasta Duero no mas. E si por aventura no
 quisieren ir al rey, tomen juizio. E si por aventura no fuer
 el rey en estos terminos, esperen, e este el su juizio hasta
 que venga el rey a los terminos. E quando fueren al rey,
 fasta seis dias el que se alçar, meta el otro al rey; si no,
 el otro fagalle testigos de los fieles, e vengase. E si lle
 julgare el rey lo que julgaron los alcaldes, el que se alçar 
 peche dos maravedis a los fieles e dos a los alcaldes. E si
 el otro cayr, peche dos maravedis a los fieles. E del dia
 que vinieren, el que cayr, a nueve dias de los maravedis; si
 no, de fiador de queda de los pennos.

 Qui no fuer escripto en carta de collaçion.
 Nengun ome que non fuer escripto en carta de la collaçion
 encomendado al fuero, e que faga todas sus derechuras, non sea
 vezino ni haya parte en portiello.

 Qui fuer manpostero.
 Todo ome que manpostero [fuer] de frailes, ni de obispo, ni
 de sennor de villa, no aya otro portiello fasta que dexe la
 manposteria.

 [Qui non ovier fijos e muger en Coria].
 Qual ome quier que non ovier fijos e muger en Coria, no aya
 parte en ningun portiello.


[ 102 ]
 
 [De las mandas de conçejo]
 Manda que fezier conçejo en diomingo, preste, e si non, non
 preste, e este conçejo sea hecho despues de misa.

 [De omes que fueren a determinar heredade].
 Quando algunos omes fueren a terminar, vengan los unos e los
 otros ante los alcaldes, e estos alcaldes denles por juizio
 que vayan a determinar aquella heredade, otrosi delles plazo
 asennalado fasta en terçer dia a la puerta de la iglesia a
 que vengan anbos, e y escojan dos vezinos terminadores, e qui
 al plazo non venier, peche a su aversario çinco sueldos. Mas
 como determinar la heredade fueren venidos, el querelloso
 determinela toda, andandola a rededor. Despues, si el
 labrador de la heredade la dexar, el querelloso entre la
 heredad sin calonna. Otrosi, si el labrador la defendiere
 delante aquellos determinadores, aplazelo el querelloso poral
 primer viernes a Coria, por antel alcalde, e y aya cada uno
 su fuero e su derecho. E si alguno de aquellos adversarios
 non venier al plazo, ho si venier e fuer vençido, dexe la
 heredade con calonna de seis maravedis. Mas si estos
 adversarios fueren aldeanos, el querelloso aplaze su
 adversario a terçer dia a la puerta del alcalde, e el
 alcalde delles por juizio que vayan a determinar,
 poniendoles plazo, asi como de suso dicho es.

 Qui firmas reçibier.
 Todo ome que firmas ovier a reçebir, no tome abogado ques o
 fue en aquel pleito, ni su enemigo, ni aquel que ha
 esperançia o parte en la petiçion, sacados los alcaldes e el
 conçejo, ca los alcaldes pueden firmar por su juizio que no
 tayan, e sacados los conpanneros que fezieren conpannia por
 ganar fuera de la villa, e sacados los que son idos en sus
 negoçios, e los muertos, e los que son idos en algund
 desenbargamiento ho en reclova.


[ 103 ]
 
 Recuero que vendier vino.
 Todo recuero que vendier vino, de una moravidada, medio
 quarto de vino. E de la miel, una quartezna. E de manteca,
 eso mismo. De [pan], de ochava de una cuchar de XXXII en la
 ochava. E de sal, eso mismo como de pan. E esto todo den los
 omes de fuera parte de la villa. Todo ome que a escuso
 mediere, peche I maravedi e de las cuchares dobladas; e si
 negare, jure con un vezino. E el ochavero que fallaren en
 falseria, peche X maravedis al conçejo e ixca por alevoso. E
 del azeite, de una moravidada, una paniella. Todo recuero
 que pan e vino vendiere en Coria, en ese dia sea pagado, asi
 el vezino de la villa como el de fuera. Desto es el conçejo
 avenido: ningun ome que tomaren en falseria, peche quatro
 maravedis, e por aquel anno no mierque nada; e si esto no
 quisier fazer, los alcaldes lo vayan entregar, e si no, sean
 perjuros.

 Carniçero que carne vendier.
 Todo carniçero que carne vendier, de el terçio del carnero
 por nueve dineros; e el quarto del cordero, el mejor por
 siete dineros; el terçio de la oveja por siete dineros; el
 quarto del cabrito por siete dineros; el par de las perdizes
 por seis dineros; e la carne del conejo por quatro dineros;
 e la carne de la liebre por seis dineros. E qui este coto
 quebrantar, peche dos maravedis. E toda esta conpra salga a
 mercado.

 De toda tavernera.
 Toda tavernera que vino vendier, de el medio quarto de vino
 seis dineros, e tenga medio quarto e quartezna. E si esto
 non fezier, peche dos maravedis e no venda vino en ese anno.
 E tenga sus medidas derechas.

 Pescadores en que son avenidos.
 A esto son avenidos los pescadores: que <las> xudrias 
 c'ayan dos

[ 104 ]
 estadales de suso e dos de yuso, e no les pesque
 ninguno entrellas; e qui les y pescar, peche dos maravedis
 al querelloso e dos a los alcaldes.

 Ome de Coria que cavalgare.
 Todo ome de Coria que cavalgar, ningun ome rico ome que la
 villa tenga, no tome a juiz su setimo, ni all adalid su
 redro quinta.

 Qui ferir judio.
 Qualquier ome que ferier a judio, pechel dos maravedis, si ge
 lo pudier firmar con dos judios e un christiano, ho con dos
 christianos e un judio. E si fezier livores, peche quatro
 maravedis, si ge lo pudier firmar; sin non, jure el solo e
 sea creido.

 Carniçero que quebrantar coto de conçejo.
 Todo carniçero que quebrantare coto de conçejo, peche dos
 maravedis e non venda carne en ese anno; e si lo negare,
 jure con dos vezinos.

 [El juiz pague la soldada a los porteros].
 El juiz que entrar, pague la soldada a los porteros desa
 quinta del primero que cogiere; e si non, delo de su casa.

 [El alfaqueque tome del cativo].
 El alfaqueque tome del cativo que ixiere, fasta en veinte
 maravedis, [medio maravedi]; de veinte maravedis arriba, un
 maravedi e non mas.

 Ferrero que no quisier labrar a destajo.
 Todo ferrero que no quisier labrar a destajo, calçe la reja por
 dos

[ 105 ]
 dineros e aguze por un dinero. E reja ninguna non pierda
 vez; e si vez perdiere, peche la obra asi como manda la
 carta en otro logar. E qui mas dier e mas pedier, peche como
 manda la carta.

 Alfaqueque que entrar en tierra de moros.
 Todo alfaqueque que entrare en tierra de moros <a>
 sacar cativos, tome del christiano o del moro el diezmo. E
 tome un maravedi el alfaqueque e su partadgo.

 De las bestias que venieren de tierra de moros.
 Toda bestia mayor que venier de moros con carga, de medio
 maravedi en portalgo, e de la ida una quarta de maravedi. E
 el asno que vaya, un ochavo; e de venida, una quarta. E de
 las bestias mayores que levaren a vender, den senas ochavas
 de maravedi, e del asno a su razon. Cavallo de siella, un
 maravedi. De las vacas, tome senas ochavas. De carneros,
 tome de çinquenta un carnero. Toda bestia mayor, de quatro
 maravedis; e la menor, dos maravedis.

 De toda recua.
 Toda recua que venier de Portogal con azeite, o con trapos,
 ho con pescado, toda carga de bestia mayor, de una quarta de
 maravedi, si aqui venier; e de bestia menor, un ochavo; e si
 pasar, de un ochavo.

 De toda carga.
 Toda carga que venier de otra parte, fueras de Plazençia, de
 ansi como sobredicho es.

 De todo merchan.
 Todo merchan que venier de otra parte a mercar e vendier, de
 un maravedi de quatro dineros.


[ 106 ]
 
 [De todo conejero].
 Todo conejero que venier de otra parte, de cada collera de
 dos pielles.

 [De moro que salier de cativo].
 Todo moro que salier de cativo, (e) de a la puerta un maravedi.
 E de el diez<mo> a los sennores. E de todo aquesto
 tome el huespede la terçia parte, ho posare.

 De las carreras que son desacotadas.
 Estas son las carreras que son desacotadas quando quisieren
 correr los cavalleros: la de Santa Ines e de la carneçeria e
 todas las otras de fuera de la villa. E si alguno destas
 carreras ocasionar, no salga por enemigo ni peche calonna. E
 si alguno corrier en la villa, salvo dia de San Juan o de
 San Pedro, e matar, ho enemiga hezier, salga enemigo ho lo
 peche como manda nuestro fuero. E nenguno que en estas
 carreras levar lança, siquier corra con ella, siquier non,
 peche X maravedis a los alcaldes.

 De la ley que dio el rey don Fernando en Valençia.
 Fernandus Dei gratia rex Castele, [et] Toleti, Legionis,
 Galleçie et Cordube, conçilio de Cauria, salutem et
 [benediçionem et] dileçionem. Vuestros omes bonos, que
 venieron a mi, me dixieron que avedes fuero que por demanda
 que aya uno con otro e a mi se alçare, que de Duero aca non
 venga a mi. E esto semejame que es cosa en que

[ 107 ]
 resçiben
 muchos omes tuerto ca, loado a Dios, yo he mucho de ver e no
 puedo andar tan a menudo por esa tierra como mi padre
 andava; onde vos mando, que todos aquellos que preitos
 ovieren e a mi se quisieren alçar, que se alçen a mi de diez
 maravedis a suso, e que lles plazo pongan del dia que se a
 mi alçaren, que sean a XXX dias ante mi en el reino de Leon,
 desde Leon e de Irago fasta Guadiana, a estos logares mando
 que recudan a mi e no se enbarguen los omes e sus juizios
 por otros cotos ni por otras cosas. Data Valenti XI die
 marcii, rege exprimente. Hanc cartam mandavit dominus rex
 que poneretur in foro cauriensi. Et ego Santius episcopus
 cauriensis visa carta regis, propia manu in loco isto
 scripssi et de hoc testimonium verum perhibeo.